高考模擬作文導(dǎo)寫：你怎么選“鏡子”

高考模擬作文導(dǎo)寫：你怎么選“鏡子”【作文真題】：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)在我們的生活中，有許多各具功用的鏡子：望遠(yuǎn)鏡——放眼遠(yuǎn)方，顯微鏡——揭微顯隱，太陽鏡——抵擋強(qiáng)光，哈哈鏡——開懷一笑。這些鏡子對于一個人的成長也頗有寓意和啟發(fā)。作為新時代的學(xué)子，如果想給自己的心靈配裝兩面必需的“鏡子”，那么，你怎么選？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的選擇與思考。寫作問題：，學(xué)生發(fā)揮很好，卷面清晰，書寫工整，文章有深度，佳作頻出，說明前期寫作指導(dǎo)效果好。但也有問題暴露：1“鏡子”是必須出現(xiàn)的關(guān)鍵詞，哪怕一次，也是證明作文和材料關(guān)聯(lián)的，個別學(xué)生直接寫自信樂觀，執(zhí)著等品質(zhì)，相當(dāng)于不修渠直接放水，扣分5-8分。2對“鏡子”不選擇不當(dāng)，只寫照“鏡子”的作用，只寫一種“鏡子”都有局限。3對于“鏡子”的功能深度挖掘不夠，泛泛而談。故：此次作文看似寫“鏡子”，實則要選擇二到三款“鏡子”，扣住材料中的鏡子特征，對應(yīng)寫人的品質(zhì)。破題后，選事例注意貼合“鏡子”特征?？季氈袑σ酝氖吕隽恕捌教妗保寣W(xué)生有余地再選擇，課堂上我適時推出材料人物：董宇輝，宗慶后等，學(xué)生也使用靈活，頗感欣慰。范文展示以“鏡”為引，實現(xiàn)自我價值若要為自己的心靈配裝兩面必須的“鏡子”，我選擇顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡。人生在世，我們對自身的最高追求便是實現(xiàn)自我價值，而望遠(yuǎn)鏡與顯微鏡是我們必不可少的終極法寶。“望遠(yuǎn)鏡”代表放眼遠(yuǎn)方，“顯微鏡”代表揭微顯隱，我認(rèn)為揭微顯隱是實現(xiàn)自我價值的基礎(chǔ)，放眼遠(yuǎn)方則是揭微顯隱的升華。二者共同作用才能實現(xiàn)自我價值。作為新時代的青年學(xué)子，我們要緊抓機(jī)遇，以完善自我，放眼遠(yuǎn)方為基本要義來助力真我的蛻變?！洞髮W(xué)》中說：“修身為本”這便是顯微鏡。我們達(dá)到放眼遠(yuǎn)方這一境界時，要回過頭來完善自我，夯實根基。王羲之書法成就斐然，離不開他采百家之長，但更重要的是他日復(fù)一日練習(xí)書法的基本功，這才使他能夠入木三分。蘇炳添在經(jīng)過大量觀察與思考后決定改換為左腳起跑，這是他放眼遠(yuǎn)方的結(jié)果，在此之后日復(fù)一日的訓(xùn)練讓他打破了亞洲百米記錄，他們都是最鮮活的例子。世界上有很多人成功，但只有其中不忘初心之人才能走得更遠(yuǎn)，實現(xiàn)自我價值同樣是這個道理。不是所有的揭微顯隱都可以蛻變?yōu)榉叛圻h(yuǎn)方，但我們朝著正確方向所做的所有努力卻不會變?yōu)榕萦?。他們的最終歸宿都將直指自我價值的實現(xiàn)?！?5后”女生江尋千，她的人生是一場實現(xiàn)自我價值的濃縮精華，當(dāng)1600℃的鐵水被打向高空，化作點點星光之時，我從她的身上看到對生命和自我價值實現(xiàn)的重視，她既彌補(bǔ)自身不足又放眼世界，這份毅力與恒心讓人為之動容。只要是心中所想，皆付諸行動，不求結(jié)果如何，但求問心無愧。這是我們對自我價值實現(xiàn)的承諾。未經(jīng)磨礪的靈魂沒有深度，未經(jīng)風(fēng)暴的海洋是池塘。自我價值的實現(xiàn)需揭微顯隱，放眼遠(yuǎn)方，但這二者應(yīng)仔細(xì)打磨，方能成就皓皓明月之人生。袁隆平院士和屠呦呦院士，他們隱入塵世數(shù)年，當(dāng)他們的“寶藏”出世時，熠熠光輝照耀著世間的每一個人，他們自我價值的實現(xiàn)過程之久之艱辛都細(xì)數(shù)著他們的功勞，也激勵著我們以此為榜樣，奮發(fā)向前。青年應(yīng)以“顯微鏡”和“望遠(yuǎn)鏡”為法寶成就自我價值，在這條路上找尋人生真諦，助力中國夢的實現(xiàn)！不以物喜，不以己悲塵世之事，或喜或悲，不過決于一個透字。萬事如何，不應(yīng)渾噩聽認(rèn)他人扭曲，該有一面鏡子，明味真相，開懷去走人生坦途。行止人間，我要一臺顯微鏡，助我揭微顯隱，樹人立德。人生之途亦如臺階，階上有人俯視，階下亦有人仰視，我之如何，不該由階上亦或階下的評判而定。仰頭之際不該自卑，以人之長補(bǔ)我之短，汲人之澤補(bǔ)我之涸，我愿將舊我革陳更新，愈漸靠近力之能者，德之強(qiáng)者，成為階上之人；低頭之際不該自得，以人之短警我之弱，以人之過補(bǔ)己之失，我愿將自我補(bǔ)缺鑄堅，愈倍成為德之守者，金玉之君，成為階中之范。我要在暗夜中一遍又一遍挑燈詳視，細(xì)數(shù)功過，知曉我是誰。我要有做我自己的底氣與堅持自我的勇氣，從此毀言損語無法將我撼動，擠壓拉扯無法將我扭曲。

我要一張哈哈鏡，令我開懷一笑，從此人生豁達(dá)。它其中有陶淵明采菊東籬的灑脫與閑適；有蘇東坡“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的放浪；有李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪放與自信。它是史鐵生坐在輪椅上的笑容，告訴我生命不應(yīng)被病痛所限；它是詩人余秀華用殘缺的心寫出的如畫之詩，“我身體里的火車從來不會錯軌，所以我允許大雪、泥石流和風(fēng)暴?！备嬖V我不該因己而悲；它是汪曾祺先生一張張的馬鈴薯畫集，告訴我不合于時，不該因物而悲。我要有這樣一張鏡子，在我自怨自艾時告訴我不必苦楚，在我被現(xiàn)實打倒時給我力量重新爬起，吟嘯而行，去往心何的遠(yuǎn)方。理想與現(xiàn)實交織，自我與先賢對話，在鏡面的相映中我們找到重疊的身影，思想與靈魂在這一刻碰出火花。在思想與價值體系飛速構(gòu)建的黃金時期，我們需要揭微顯隱，樹太立德，我們需要鮮衣怒馬，笑傲江湖。讓鏡正衣冠，讓鏡明真我，讓鏡映笑顏。我猜人是歲月的一個幽靈，一生不過清醒地穿過夢境，于自己而言刻苦銘心，于他人而言輕若浮毛，磨出真我的璨燦，開懷走在人生之途，則更不必介味于旁人言語。不以物喜，不以己悲，我在吟嘯徐行，無畏無俱。瞭望四方，自立自強(qiáng)成長的道路本身崎嶇，每個人都在實踐中磨礪自身本領(lǐng)，望成為一個偉大的人。而為自己的心靈配裝鏡子則可以讓我們少走彎路，徑直抵達(dá)成功的彼岸。高瞻遠(yuǎn)矚，方能睥睨天下萬物，心懷萬物，方能致遠(yuǎn)。荀子《勸學(xué)》中提到:“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也?！钡巧细咛?，擴(kuò)展自己的視物范圍，才能“見者遠(yuǎn)”。魯迅放眼遠(yuǎn)方，知道醫(yī)術(shù)只能拯救國民的肉體，不能拯救國民的靈魂，因此果斷棄醫(yī)從文，正因有了魯迅的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！?，才救千千萬萬同胞的靈魂于水火之中，為自己配一個望遠(yuǎn)鏡，瞭望四方，方可之宇宙之大，方可心懷萬物。做到杜甫的“已識乾坤大，猶憐草木青?！保蔀橐粋€偉大的人，正因如此。內(nèi)察自省，自立自強(qiáng)，方能立洪流不倒，立逆境不崩。曾子曰:“吾常三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”自省才能裨補(bǔ)自身缺漏，如同木桶效應(yīng)，決定能裝多少水的往往是短板。唐太宗常內(nèi)自省，反思自身不足，才有了“貞觀之治”盛世之局面?！稄?fù)活》中聶赫留朵夫反省自己，用行動彌補(bǔ)過錯，達(dá)到道德的自我完善，成為文學(xué)中“懺悔貴族”的典型。為自己配一個顯微鏡，揭微顯隱，完善不足，方可成就自身，成為一個偉大的人。二者合二為一，方可視察萬物本象。窺事物之道，成自身之德，鑄家國之業(yè)，鄧稼先窺得科技才是鑄國之本。因此毅然決然帶領(lǐng)團(tuán)隊深入戈壁，完成了兩彈的研究，為國防事業(yè)的發(fā)展獻(xiàn)上自己的一份力量。袁隆平窺得糧食乃鑄國之基，因此深入農(nóng)田，研究出了秈型雜交水稻。填飽肚子才有力氣干活，為國家的糧食不留后顧之憂，董宇輝窺得網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)乃當(dāng)世之流行。他在直播間中將中華文化自如運用，為中華文化的流傳貢獻(xiàn)自身力量。將望遠(yuǎn)與自省結(jié)合。才能在審視當(dāng)下的同時做出長遠(yuǎn)決策。望遠(yuǎn)當(dāng)有長久打算，自省當(dāng)彌補(bǔ)缺漏，有所廣益。成長二字本身沒有偏旁，只有將望遠(yuǎn)鏡與顯微鏡與自身結(jié)合，才能在成長的道路上書寫華章，展青春風(fēng)采，亮?xí)r代本領(lǐng)。自省自信，著眼未來羅曼?羅蘭說過:“每個人都有其隱藏的精華,與任何別人的不同,它使人散發(fā)出獨特的香味?！比嗽诤棋钪嬷?雖渺小但又獨一無二,人的一生猶如一場修行,我們要在個人成長過程中實現(xiàn)自我價值。以自知自省為劍,自內(nèi)向外斬斷荊棘。子曰:"見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?！弊灾允∈浅晒Φ南葲Q條件,正如《復(fù)活》中聶赫留朵夫給自己心靈配上"顯微鏡”,不斷反省自己,用行動彌補(bǔ)過錯,達(dá)到道德的自我完善,成為文學(xué)中"懺悔貴族"的典型。智者千慮,必有一失,不吃一塹，難長一智,我們要在不斷的反省與糾錯中積累經(jīng)驗,夯實基礎(chǔ)。實現(xiàn)自我價值需抓住機(jī)遇，放眼未來,樹立目標(biāo)。望遠(yuǎn)鏡幫助我們眺望遠(yuǎn)方,打開視野觀測到更遙遠(yuǎn)的地方,給我們的心靈配備上“望遠(yuǎn)鏡”，幫助我們成就不一樣的自己。袁隆平放眼未來，關(guān)注百姓糧食問題，為解決糧食問題，讓百姓吃飽飯,赤腳奔波于鄉(xiāng)田,他用長眼的目光做出了正確的選擇。生活不只眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方,著眼未來，原積薄發(fā),乃成長之根本。以自信樂觀的姿態(tài),斗志昂揚(yáng)的激情,迎接挑戰(zhàn)。孫中山有言:吾心信其可，則移山填海之難,終有成功之日。相信自己是一股強(qiáng)大的力量,拿破侖身材矮小,家境貧寒,但他始終堅信自己,最終憑驍勇善戰(zhàn)的作風(fēng)開創(chuàng)了偉大的帝國，他的成功向我們證明了相信自己的力量,你若不相信自己，別人也不會相信你。蘇軾屢次遭貶,笑說自己一生的功績是黃州儋州,站在自然的風(fēng)雨中渾然不覺,享受自然帶給他的快意,化悲憤為力量,以樂觀的姿態(tài)，在文字中體現(xiàn)自己為人處事的立場與原則?！伴L安何處在,只在馬蹄下?！惫磐駚?無論是實現(xiàn)夢想還是成就自我,捷徑只有一種,那就是一往無前的實干;坦途只有一種,那就是久久為功地力行。這樣方能為個人成長不斷注入新鮮的活力。人的成長是一個從質(zhì)變到量變的過程。但丁說:"使我漂泊于生命的泥沼中而不致陷污的,是我的信心?！蔽彷呅聲r代的學(xué)子,在個人成長歷程中,惟將"自省""自信"落實到位，放眼未來,終將闖出屬于自己的一片天地！自省向內(nèi)沉潛，樂觀面對生活新時代的浪潮奔涌而至、我會選擇樂觀向上的“哈哈鏡”笑對挫折，揭微顯隱的“顯微鏡”自省自強(qiáng)。樂觀豁達(dá)是人生的態(tài)度，自省自強(qiáng)則是腳踏實地的干勁，二者缺一不可。從細(xì)微處出發(fā)，不斷認(rèn)清自己，全方位的了解自我，反省自我才是筑就心靈宮殿的根本?！耙匀藶殓R”“以史為鏡”，而如今這又何嘗不是反省提升自我的一大途徑呢？唐太宗接受魏征的諫言終創(chuàng)一代盛世，自省的人生態(tài)度成就了他；清朝晚期，堅守閉關(guān)鎖國之政策，不聽他人諫議，不懂如何反省，終換來令人悲痛回首的歷史。由此可見省察，檢視自我對個人以及國家是多么之重要。反省自我就如同陽光露水一般，花朵在其滋養(yǎng)下爭相開放，茁壯成長，對人類而言，其為自我發(fā)展道路上的動力來源。古人云:“行有不得，反求諸己?！弊允∈浅砷L的開始，也是成就人生的良方，多少青年在自省的道路上獲精彩人生?！皝喼揎w人”蘇炳添在自我低谷時期沒有退縮，而是向內(nèi)不斷開拓，尋找提升自我能力之道，挑戰(zhàn)自我，突破極限，在自省中不斷沉潛，朝著一個目標(biāo)，讓自我更完善，讓人生更充盈。倘若自省是細(xì)流，那樂觀的心態(tài)便是將細(xì)流匯入大海的陣陣?yán)藵?。面對挫折不?nèi)心壓抑，笑對生活的處世態(tài)度才是更好的選擇。宋廉大學(xué)士面對嚴(yán)寒，蘊(yùn)袍蔽衣，堅苦求學(xué)，他不因條件艱苦而放棄自己的求學(xué)之夢，樂觀面對一切不如意之處；蘇軾在宮場中飽受磨難和不順，他并未因此而放棄，依舊心懷”大庇天下寒士俱歡顏”的豪情壯志；不為五斗米折腰的陶淵明，面