中考語(yǔ)文練習(xí) 專(zhuān)題3　論述類(lèi)文本閱讀

第一部分現(xiàn)代文閱讀練習(xí)專(zhuān)題三論述類(lèi)文本閱讀一、(2023?錦州改編)閱讀下面的文字，完成1～3題。(12分)在全社會(huì)弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神尹雙紅①得益于“導(dǎo)師幫帶”制度，寧夏回族自治區(qū)同心縣下馬關(guān)鎮(zhèn)三山井村村民袁榮麗，憑借特色枸杞，推開(kāi)了致富之門(mén)。去年以來(lái)，同心縣抓黨建促鄉(xiāng)村振興，擇優(yōu)選擇178名政治素質(zhì)過(guò)硬、奉獻(xiàn)精神突出、帶富能力強(qiáng)的鄉(xiāng)村能人作為幫帶導(dǎo)師，精準(zhǔn)結(jié)對(duì)451名幫帶對(duì)象，收獲良好成效。在我國(guó)鄉(xiāng)村，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興已卓有成效，這一切都離不開(kāi)一大批優(yōu)秀黨員干部和各類(lèi)人才的默默奉獻(xiàn)、無(wú)私付出。只有奉獻(xiàn)和付出，才能有社會(huì)的繁榮和國(guó)家的振興。因此，我們要在全社會(huì)弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。先進(jìn)文化②有信念、有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生。王進(jìn)喜心甘情愿為黨、為人民當(dāng)一輩子老黃牛；雷鋒把有限的生命，投入無(wú)限的為人民服務(wù)之中；楊善洲生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止……這些閃閃發(fā)光的名字之所以被人們銘記，就在于他們以實(shí)際行動(dòng)彰顯出忠誠(chéng)奉獻(xiàn)的覺(jué)悟、甘于奉獻(xiàn)的美德、拼搏奉獻(xiàn)的追求、為民奉獻(xiàn)的情懷。弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)為人民、為社會(huì)、為國(guó)家竭誠(chéng)奉獻(xiàn)，我們的社會(huì)必將更加美好，我們的國(guó)家必定更為強(qiáng)盛。③踐行奉獻(xiàn)精神，能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。奉獻(xiàn)精神，關(guān)鍵要付諸行動(dòng)、見(jiàn)諸實(shí)效。教育工作者，弘揚(yáng)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，辦好人民滿意的教育；科技工作者，弘揚(yáng)淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神，為實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)奮斗不息；廣大知識(shí)分子，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)；人民解放軍指戰(zhàn)員，發(fā)揚(yáng)舍生忘死的奉獻(xiàn)精神，樹(shù)立正確的生死觀、苦樂(lè)觀、得失觀……每個(gè)人都有一分熱、發(fā)一分光，點(diǎn)點(diǎn)星火就能匯聚成炬。④踐行奉獻(xiàn)精神，不僅能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，更能鼓舞斗志、凝聚力量。重慶北碚區(qū)縉云山突發(fā)山火，消防員向火場(chǎng)進(jìn)發(fā)，而他們身后，有許許多多志愿者專(zhuān)門(mén)趕來(lái)協(xié)助，“你守護(hù)山城，我守護(hù)你”。將奉獻(xiàn)精神傳遞給更多人，激勵(lì)人們見(jiàn)賢思齊、擇善而從，感召人們忠于職守、盡職盡責(zé)，積蓄起眾志成城、團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大合力。⑤一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存和發(fā)展，需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)腳踏實(shí)地、默默耕耘的奉獻(xiàn)者。為了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，數(shù)百萬(wàn)扶貧干部將光陰韶華無(wú)私奉獻(xiàn)給了脫貧事業(yè)；一代代航天人“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”，在太空中不斷刷新中國(guó)高度。我們黨，我們國(guó)家，就是靠著千千萬(wàn)萬(wàn)具有高度政治覺(jué)悟的先進(jìn)分子無(wú)私奉獻(xiàn)，贏得了一場(chǎng)場(chǎng)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展成就。⑥“如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上？”《雷鋒日記》的話語(yǔ)穿越時(shí)空，透射出深沉的力量。大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，每個(gè)人都能為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)添磚加瓦、增光添彩。(選自《人民日?qǐng)?bào)》2023年5月22日，有刪改)1．【內(nèi)容理解與辨析】下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

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A．本文的中心論點(diǎn)是“我們要在全社會(huì)弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神”。B．第②段列舉王進(jìn)喜、雷鋒、楊善洲的事例論證了有奉獻(xiàn)的人生才是有意義的人生。C．第③段運(yùn)用排比句，磅礴而綿延，使文章富于氣勢(shì)和感染力。D．全文以鄉(xiāng)村振興的實(shí)例和《雷鋒日記》中的話語(yǔ)兩則事實(shí)材料分作頭尾，結(jié)構(gòu)渾圓完整，首尾呼應(yīng)。D【解析】《雷鋒日記》中的話語(yǔ)屬于道理論據(jù)，而非事實(shí)論據(jù)。故選D項(xiàng)。2．【論證思路及文章結(jié)構(gòu)】選文第③段與第④段的順序能否顛倒？為什么？(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________不能顛倒。(1分)第③段論述了“踐行奉獻(xiàn)精神，能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”的觀點(diǎn)。第④段論述了“踐行奉獻(xiàn)精神能鼓舞斗志、凝聚力量”的觀點(diǎn)，兩段之間是逐層深入的關(guān)系(或“遞進(jìn)關(guān)系”)，所以不能顛倒。(2分)3．【分析、概括論據(jù)】下面兩則材料哪一則適合充當(dāng)?shù)冖荻蔚恼摀?jù)？請(qǐng)說(shuō)明理由。(6分)甲：黃文秀作為派駐廣西壯族自治區(qū)百色市樂(lè)業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村的黨組織第一書(shū)記，心系防汛抗洪工作和群眾安危，冒著暴雨連夜開(kāi)車(chē)返回工作崗位，途中遭遇山洪暴發(fā)不幸犧牲。乙：南水北調(diào)工程碧水北送、利澤萬(wàn)民，這一切離不開(kāi)8省市40多萬(wàn)移民的無(wú)私付出。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________材料乙。(2分)材料乙強(qiáng)調(diào)的是千千萬(wàn)萬(wàn)移民的奉獻(xiàn)精神，(2分)與第⑤段論述的“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存和發(fā)展，需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)腳踏實(shí)地、默默耕耘的奉獻(xiàn)者”的觀點(diǎn)相一致，所以材料乙適合做第⑤段的論據(jù)。(2分)二、(2023?江西改編)閱讀下面的文字，完成1～3題。(12分)作家的勞動(dòng)路遙①我在文學(xué)創(chuàng)作方面的勞動(dòng)歷史并不長(zhǎng)，這里所談的只是一些膚淺而零碎的認(rèn)識(shí)。②一個(gè)人想搞創(chuàng)作，一開(kāi)始就想接觸一些創(chuàng)作方面的理論和技巧，這是必要的。但是，有一個(gè)重要的問(wèn)題往往容易被忽視，這就是“如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待文學(xué)創(chuàng)作這種勞動(dòng)”。③搞文學(xué)，具備這方面的天資當(dāng)然是重要的，但就我來(lái)說(shuō)，并不重視這個(gè)東西。我覺(jué)得，作品在某種意義上，不完全是智慧的產(chǎn)物，更主要的是毅力和艱苦勞動(dòng)的結(jié)果。④從工作特點(diǎn)來(lái)看，作家永遠(yuǎn)是個(gè)體勞動(dòng)者。這種獨(dú)立性的勞動(dòng)非常艱苦，不能指靠別人來(lái)代替。任何外在的幫助，都不可能緩減這種勞動(dòng)的內(nèi)在緊張程度。有時(shí)候，一旦進(jìn)入創(chuàng)作的過(guò)程(尤其是篇幅較大的作品)，真如同進(jìn)入茫茫的沼澤地，前不著村，后不靠店，等于一個(gè)人孤零零地在稿紙上進(jìn)行一場(chǎng)不為人所知的長(zhǎng)征。精神時(shí)不時(shí)會(huì)垮下來(lái)，時(shí)不時(shí)懷疑自己能否走到頭。有時(shí)，終于被迫停下來(lái)了。這時(shí)候，可能并不是其他方面出了毛病，關(guān)鍵是毅力經(jīng)受不住考驗(yàn)了，當(dāng)然，退路是熟悉的，退下來(lái)也是容易的。如果在這種情況下被困難擊敗了，悲劇不僅僅在于這個(gè)作品的失敗，而且在于自己的精神將可能長(zhǎng)期陷入迷惘狀態(tài)中。也許從此以后，每當(dāng)走到這樣的“回心石”面前，腿就軟了，心也灰了，一次又一次從這樣的高度上退下來(lái)，永遠(yuǎn)也別指望登上“華山之巔”。遇到這樣的情況，除了對(duì)自己所寫(xiě)的東西保持清醒的頭腦，最重要的就是要咬著牙，一步一步向前跋涉，要想有所收獲，達(dá)到目標(biāo)，就應(yīng)當(dāng)對(duì)自己殘酷一點(diǎn)！⑤文學(xué)創(chuàng)作的艱苦性還在于它是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，任何簡(jiǎn)單的創(chuàng)造都要比復(fù)雜的模仿困難得多。平庸的作家會(huì)反復(fù)制造出一堆又一堆被同樣平庸的評(píng)論家所表?yè)P(yáng)的文學(xué)廢品，而任何一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真的作家，為尋找一行富有創(chuàng)造性的文字，往往就像在沙子里面淘金一般不容易。如果說(shuō)創(chuàng)作還有一點(diǎn)甜頭，那么，這種甜頭只有在吃盡苦頭以后才能?chē)L到。⑥為了適應(yīng)這種艱苦的勞動(dòng)的需要，我們必須一開(kāi)始就培養(yǎng)自己的優(yōu)良品質(zhì)。⑦首先要有堅(jiān)強(qiáng)的性格。一個(gè)軟弱的人不能勝任這種長(zhǎng)期艱苦的勞動(dòng)。性格的堅(jiān)定是建立在信仰的堅(jiān)定這個(gè)基礎(chǔ)上的。一個(gè)人要是對(duì)社會(huì)、事業(yè)等沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定的信仰，也就不可能具有性格的堅(jiān)定性。而一個(gè)經(jīng)常動(dòng)搖的人怎么可能去完成一項(xiàng)艱難困苦的事業(yè)？⑧性格也不完全是天生的，主要是在長(zhǎng)期社會(huì)生活中形成的。我們不僅應(yīng)該在創(chuàng)作實(shí)踐中，更重要的是應(yīng)該在日常生活中主動(dòng)尋找困難，在不斷克服各種困難的過(guò)程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂(lè)，不要陶醉在一時(shí)的順利和勝利中，我們應(yīng)該不斷地強(qiáng)迫自己自找苦吃！⑨對(duì)生活應(yīng)該永遠(yuǎn)抱有熱情。對(duì)生活無(wú)動(dòng)于衷的人是搞不成藝術(shù)創(chuàng)作的。藝術(shù)作品都是激情的產(chǎn)物。如果你自己對(duì)生活沒(méi)有熱情，怎么能指望你的作品去感染別人？當(dāng)然，這種熱情絕不是那種簡(jiǎn)單的感情沖動(dòng)。它必須接受成熟的思想和理智的指導(dǎo)。尤其是在進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)造的具體過(guò)程中，應(yīng)該用冷靜的方式來(lái)處理熱烈的感情，就像鐵匠的鍛造工作一樣，得把燒紅的鐵器在水里蘸那么幾下。不管怎樣，作家沒(méi)有熱情是不行的，尤其是在個(gè)人遭遇不幸的時(shí)候，更需要對(duì)生活抱有熱情。⑩應(yīng)該有自我反省的精神。如果說(shuō)，一個(gè)人的進(jìn)取精神是可貴的，那么，一個(gè)人的自我反省精神也許更為可貴。尤其是搞創(chuàng)作的人，這是一個(gè)最重要的品質(zhì)，一個(gè)對(duì)自己經(jīng)常抱欣賞態(tài)度的作家是不會(huì)有什么出息的，應(yīng)該經(jīng)常檢討自己，要有否定自己的勇氣。有些人否定別人很勇敢，但沒(méi)有自我否定的力量，而且對(duì)別人出自誠(chéng)心的正確批評(píng)也接受不了，總愛(ài)讓別人抬舉自己。人應(yīng)該自愛(ài)，但不要連自己身上的瘡疤也愛(ài)。要想成就自己的事業(yè)，就要不斷地進(jìn)行自我檢討，真誠(chéng)地聽(tīng)取各種人的批評(píng)意見(jiàn)，即使別人的批評(píng)意見(jiàn)說(shuō)得不對(duì)，也要心平氣靜地對(duì)待。?這個(gè)真理不要光拿來(lái)教育別人，主要教育自己為好。(有刪減)1．【內(nèi)容理解與辨析】下列對(duì)本文內(nèi)容的理解和論證的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．文章圍繞“作家的勞動(dòng)”論述了文學(xué)創(chuàng)作的艱苦性和作家應(yīng)具備的優(yōu)良品質(zhì)。B．對(duì)于作家而言，智慧、創(chuàng)作理論和技巧并不重要，重要的是毅力。C．對(duì)于作家而言，有時(shí)自我反省精神比進(jìn)取精神更可貴。D．文章運(yùn)用了比喻論證、對(duì)比論證的方法論證觀點(diǎn)。B【解析】結(jié)合原文第②段“一個(gè)人想搞創(chuàng)作，一開(kāi)始就想接觸一些創(chuàng)作方面的理論和技巧，這是必要的”，第③段“搞文學(xué)，具備這方面的天資當(dāng)然是重要的，但就我來(lái)說(shuō)，并不重視這個(gè)東西。我覺(jué)得，作品在某種意義上，不完全是智慧的產(chǎn)物”可知，“對(duì)于作家而言，智慧、創(chuàng)作理論和技巧并不重要”表述過(guò)于絕對(duì)。故選B項(xiàng)。2．【分析、概括論據(jù)】下面哪一則材料不適合作為論據(jù)來(lái)支撐本文的觀點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)明理由。(3分)甲：巴金認(rèn)為，創(chuàng)作是很?chē)?yán)肅、很艱苦的事業(yè)，即使最有才能的人也得在創(chuàng)作上付出很大的代價(jià)。乙：《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，東晉袁宏隨軍出征，受命寫(xiě)緊急文書(shū)，他倚馬而作，俄得七紙，殊可觀。丙：聞一多先生目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血，幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________材料乙。(1分)材料乙主要講述袁宏在緊急情況下靠在馬身上寫(xiě)文書(shū)，并且寫(xiě)得很好的故事，(1分)體現(xiàn)的是袁宏才思敏捷、能力出眾的天資，而非作者論述的作家所需的優(yōu)秀品質(zhì)。(1分)3．【拓展延伸】試結(jié)合本文相關(guān)內(nèi)容及學(xué)習(xí)課文《談創(chuàng)造性思維》《創(chuàng)造宣言》的體會(huì)，談?wù)勀銓?duì)“創(chuàng)造的重要性”的看法。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________示例：我認(rèn)為創(chuàng)造非常重要。因?yàn)閯?chuàng)造能給人帶來(lái)幸福感；創(chuàng)造是解決問(wèn)題的路徑和方法；創(chuàng)造能夠造出真善美，造出不平凡，造出不單調(diào)。(觀點(diǎn)明確，結(jié)合文章內(nèi)容分析。每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可)三、(2024?原創(chuàng))閱讀下面的材料，完成1～3題。(12分)材料一：近年來(lái)，從出臺(tái)建立長(zhǎng)江、黃河全流域橫向補(bǔ)償機(jī)制的實(shí)施方案，到制定洞庭湖、鄱陽(yáng)湖、太湖流域生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償?shù)闹笇?dǎo)意見(jiàn)，生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償制度日益完善，有效調(diào)動(dòng)各方積極性，成為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)更加積極主動(dòng)、有力有效的生動(dòng)縮影。生態(tài)興則文明興，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。生態(tài)文明建設(shè)，是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式和價(jià)值觀念的深刻變革。觀念的轉(zhuǎn)變是前提，也是最根本、最深刻的。曾經(jīng)，各類(lèi)環(huán)境污染高發(fā)，成為民生之患、發(fā)展之痛。痛定思痛，那種先污染后治理、先破壞后修復(fù)的陳舊觀念，那些認(rèn)為“環(huán)境代價(jià)還是得付”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，都必須被糾正。新時(shí)代以來(lái)，我們堅(jiān)決摒棄西方國(guó)家“先污染、后治理”的現(xiàn)代化老路，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)由被動(dòng)應(yīng)對(duì)到主動(dòng)作為的重大轉(zhuǎn)變。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。由被動(dòng)應(yīng)對(duì)到主動(dòng)作為，也是發(fā)展方式、發(fā)展模式的“綠色升級(jí)”。當(dāng)年太湖暴發(fā)“藍(lán)藻危機(jī)”，經(jīng)過(guò)鐵腕治污、科學(xué)治理，在流域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)接近翻兩番、人口增加近2000萬(wàn)的背景下，太湖湖體富營(yíng)養(yǎng)化趨勢(shì)得到有效遏制、河網(wǎng)水環(huán)境質(zhì)量顯著提高，“水邊蘆葦青”“湖是碧玉杯”的美景正在逐漸恢復(fù)。高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)相輔相成、相得益彰，“綠水青山就是金山銀山”是生態(tài)共識(shí)，更是行動(dòng)指南，讓綠色成為新時(shí)代中國(guó)的鮮明底色，綠色發(fā)展成為中國(guó)式現(xiàn)代化的顯著特征。眾力并則萬(wàn)鈞舉，人心齊則泰山移。生態(tài)文明是人民群眾共同參與、共同建設(shè)、共同享有的事業(yè)。如今，隨著新時(shí)代生態(tài)文明實(shí)踐的深入推進(jìn)，垃圾分類(lèi)、綠色出行、低碳生活等日漸成為新風(fēng)尚，“每個(gè)人都是生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者、建設(shè)者、受益者”的理念深入人心，事實(shí)證明，把建設(shè)美麗中國(guó)轉(zhuǎn)化為全體人民的自覺(jué)行動(dòng)，就能激發(fā)生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)生動(dòng)力。生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋。眺望前方的奮進(jìn)路，深入貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，以更高站位、更寬視野、更大力度來(lái)謀劃和推進(jìn)新征程生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作，堅(jiān)決扛起美麗中國(guó)建設(shè)的政治責(zé)任，我們一定能牢牢掌握生態(tài)文明建設(shè)的歷史主動(dòng)，讓中華大地藍(lán)天永駐、青山常在、綠水長(zhǎng)流。(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2023年8月1日)材料二：1．【內(nèi)容理解與辨析】下列對(duì)材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．材料一采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，先提出討論的話題，再逐層分析問(wèn)題，引出解決問(wèn)題的辦法，最后進(jìn)行呼吁和號(hào)召。B．材料一第二段從正面論證了生態(tài)文明建設(shè)中觀念的轉(zhuǎn)變是前提，也是最根本、最深刻的。C．材料一綜合運(yùn)用事實(shí)材料、道理材料，增強(qiáng)了“生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)”的說(shuō)服力。D．材料二可以看作是材料一提及的“生態(tài)文明是人民群眾共同參與、共同建設(shè)、共同享有的事業(yè)”的另一注釋。B【解析】材料一第二段從反面論證了一些錯(cuò)誤的生態(tài)建設(shè)觀念曾經(jīng)給環(huán)境帶來(lái)的影響，而非正面論證。故選B項(xiàng)。2．【分析、概括論據(jù)】下列兩則事例，哪一則適合作為論據(jù)支撐材料一第四段的觀點(diǎn)？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(3分)

事例一：在內(nèi)蒙古大興安嶺，1.6萬(wàn)林業(yè)工人由“砍樹(shù)人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱礃?shù)人”。從曾經(jīng)的“油鋸一響，黃金萬(wàn)兩”，到現(xiàn)在的“不砍一棵樹(shù)，照樣能致富”。正是由于“綠水青山就是金山銀山”的理念深入人心，越來(lái)越多人加入護(hù)林、育林、造林行列。事例二：長(zhǎng)江一度化工圍江、生態(tài)退化，生物完整性指數(shù)到了最差的“無(wú)魚(yú)”等級(jí)，“長(zhǎng)江病了，而且病得還不輕”。如今，沿江省份治污、治岸、禁漁，共抓大保護(hù)、不搞大開(kāi)發(fā)，護(hù)航“一江碧水向東流”。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________事例一更適合，(1分)事例一體現(xiàn)了眾人一起改變大興安嶺的生態(tài)環(huán)境，(1分)與材料一第四段“生態(tài)文明是人民群眾共同參與、共同建設(shè)、共同享有的事業(yè)”的論點(diǎn)相吻合，因此用事例一更適合。(1分)3．【拓展延伸】結(jié)合材料一、材料二的內(nèi)容，圍繞“公路綠化帶是否可以種菜”這一話題表明你的態(tài)度，并說(shuō)明理由。(6分)

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________示例：公路綠化帶應(yīng)禁止種植作物。公路綠化帶作為人民群眾共有的財(cái)產(chǎn)，不得被私人占有；該行為不僅破壞公路綠化、影響路容路貌，而且會(huì)導(dǎo)致個(gè)別種菜人員頻繁橫穿公路，容易引發(fā)交通事故。(觀點(diǎn)明確2分，理由充分4分，言之有理即可)四、(2024?原創(chuàng))閱讀下面的材料，完成1～3題。(12分)材料一：坐上巴士一秒就能“穿越”，親身體驗(yàn)唐朝人的生活，身處博物館內(nèi)卻能親臨壁畫(huà)修復(fù)實(shí)驗(yàn)室或古墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，坐個(gè)地鐵就能一覽三秦大地的文物風(fēng)采……近年來(lái)，陜西的博物館積極打開(kāi)館門(mén)，通過(guò)策劃不同形式的文物展覽、開(kāi)發(fā)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品、利用高科技宣傳文物特色等方式，打破時(shí)間和空間限制，讓文物“跳”出展柜，也讓歷史文化更深入地“走”進(jìn)了百姓生活。傳統(tǒng)文化讓文物走下神壇并“活”起來(lái)，是近年來(lái)文博界面向大眾的新姿態(tài)。愈發(fā)直觀的體驗(yàn)方式、更為豐富的知識(shí)拓展、更加打動(dòng)人心的視覺(jué)感受，不僅讓歷史文化遺產(chǎn)煥發(fā)出新的光彩，也讓其在飛入尋常百姓家的同時(shí)，與現(xiàn)代生活融為一體，成為傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增進(jìn)文化認(rèn)同、堅(jiān)定文化自信、提振民族精神、凝聚復(fù)興力量的有力支撐、有效載體。近幾年，博物館越來(lái)越“火”，其所表現(xiàn)出來(lái)的吸引力前所未有，已經(jīng)成為人們文化休閑的重要場(chǎng)所，甚至是年輕人的打卡勝地，參觀博物館也日益成為人們的一種生活方式。其“火熱”的背后，自有原因。一方面，是它們一改過(guò)往高冷、嚴(yán)肅的姿態(tài)，變得富有煙火氣和趣味性，自然能吸引流量。而這一變化，正是得益于觀念、思維和科技的創(chuàng)新，通過(guò)產(chǎn)品創(chuàng)新、場(chǎng)景營(yíng)造等手段，以奇思妙想推陳出新，讓文物“復(fù)活”，讓“高冷”的歷史文化遺產(chǎn)變得時(shí)尚、有趣，還接地氣，為大眾所接受、所喜愛(ài)、所推崇。另一方面，則源于人們心中越來(lái)越強(qiáng)烈的文化自信。隨著社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的積極推進(jìn)，人們享受到越來(lái)越多的高品質(zhì)文化盛宴，社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，愛(ài)國(guó)主義精神、改革創(chuàng)新精神、新時(shí)代奮斗精神等被廣泛弘揚(yáng)，中國(guó)人民的精神生活更加豐富，越來(lái)越多的國(guó)人將文化自信深深扎根于5000多年生生不息的中華文明中。隨著文化自信日益增強(qiáng)，人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚興趣是順理成章的?！坝^今宜鑒古，無(wú)古不成今?！碑?dāng)文博走向大眾，大眾走向文博，這場(chǎng)“雙向奔赴”既充分驗(yàn)證了文物的歷史價(jià)值，也彰顯著文物的時(shí)代價(jià)值。當(dāng)一件件帶有歷史斑駁印跡、訴說(shuō)古老故事、吟唱千年文明華章、標(biāo)識(shí)中國(guó)精神品質(zhì)的文物迎面向我們“走來(lái)”，那些延續(xù)在民族血脈中的精神與理念、價(jià)值和情感，不僅激活了國(guó)人的內(nèi)在熱情，還激發(fā)出穿越時(shí)空、直擊人心的文化力量，為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大文化滋養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供精神支撐。讓博物館文物“活”起來(lái)，讓歷史文化遺產(chǎn)“活”起來(lái)，用歷史的羅盤(pán)指引前方的道路，讓精神的燈塔照耀我們奔向新時(shí)代。(摘編自汪曼莉《歷史文化遺產(chǎn)“活”起來(lái)》，《陜西日?qǐng)?bào)》2023年7月11日)材料二：1．【內(nèi)容理解與辨析】下列對(duì)材料的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)(

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A．文物“復(fù)活”表現(xiàn)出來(lái)的吸引力前所未有，使得博物館越來(lái)越“火”。B．文章從正面論證文物的歷史價(jià)值和時(shí)代價(jià)值，由其所激發(fā)的內(nèi)在熱情和文化力量是現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大文化滋養(yǎng)。C．文章首段列舉了陜西的博物館讓文物走入百姓生活的方法，目的是增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。D．由材料二可知，利用高科技宣傳文物特色是讓歷史文化深入人心的重要方法。B【解析】A項(xiàng)，從材料一第三段可知，讓博物館越來(lái)越“火”的因素有很多種，并非只有文物“復(fù)活”。C項(xiàng)，材料一首段介紹陜西的博物館文物走入百姓生活的實(shí)例，目的是引發(fā)讀者的閱讀興趣，增強(qiáng)文章的可讀性。D項(xiàng)，材料二展示的是特殊時(shí)期人們通過(guò)線上參觀博物館，展現(xiàn)了科技創(chuàng)新帶來(lái)的便利。故選B項(xiàng)。2．【分析、概括論據(jù)】下列兩則事例，哪一則適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一第二段的觀點(diǎn)？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(3分)

事例一：“盛世聚首

天寶芳華——圓明園獸首暨文物展”開(kāi)幕典禮在香港城市大學(xué)舉行。本次展覽是圓明園海晏堂十二生肖中的牛首、虎首、猴首和豬首四件國(guó)寶原物首次在香港進(jìn)行展出。事例二：青海省博物館推出“云”展覽、博物館直播、文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)、數(shù)字展廳等形式，使沉睡千年的文物“復(fù)活”，給觀眾帶來(lái)了不一樣的觀展體驗(yàn)。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________事例二更適合。事例二介紹了青海省博物館豐富的展覽形式使觀眾獲得不一樣的觀展體驗(yàn)，(1分)與材料一第二段“讓文物走下神壇并‘活’起來(lái)，是近年來(lái)文博界面向大眾的新姿態(tài)”的觀點(diǎn)相一致。(1分)而事例一只是介紹在香港城市大學(xué)舉行了圓明園獸首暨文物展，無(wú)創(chuàng)新之處，不符合要求。(1分)3．【拓展延伸】結(jié)合材料一、材料二內(nèi)容，請(qǐng)你談?wù)劇白寶v史文化遺產(chǎn)活起來(lái)”的意義。(6分)

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________①有利于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增進(jìn)文化認(rèn)同、堅(jiān)定文化自信；②為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大文化滋養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供精神支撐；③使觀眾能更便捷、直觀地了解歷史文化遺產(chǎn)，從而提升文化素養(yǎng)，豐富精神文化生活。(每點(diǎn)2分)五、(2024?原創(chuàng))閱讀下面的材料，完成1～3題。(12分)材料一：黨的二十大報(bào)告提出：“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象?！苯陙?lái)，許多優(yōu)秀的影視作品，從傳統(tǒng)文化中探尋源頭活水，從歷史細(xì)節(jié)中汲取創(chuàng)作靈感，在熒屏上不斷探索傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新路徑。如何在熒屏上講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音？影視文藝創(chuàng)作如何展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)？首先，“零光片羽、大中見(jiàn)小”，在細(xì)微處還原歷史，創(chuàng)作出一個(gè)個(gè)富有歷史文化氣息的故事。嚴(yán)肅的歷史作品因細(xì)膩的講述更加真實(shí)，戲劇化的演繹也因細(xì)節(jié)的塑造更加生動(dòng)?！堕L(zhǎng)安十二時(shí)辰》《天下長(zhǎng)河》等古裝劇和歷史劇，豐富展現(xiàn)了古代建筑、禮儀、飲食、服飾等細(xì)節(jié)，受到觀眾喜愛(ài)。讓影視劇充滿歷史的質(zhì)感，也能帶動(dòng)更多人了解傳統(tǒng)文化。其次，“冰山一角、小中見(jiàn)大”，放大歷史的細(xì)節(jié)，拓展觀眾對(duì)歷史風(fēng)貌和文化內(nèi)蘊(yùn)的認(rèn)知空間。近年來(lái)，一些文化類(lèi)節(jié)目擷取詩(shī)詞歌賦、華章典籍、文物古跡等具有代表性的文化元素，采用口述體、情境演繹等方式再現(xiàn)歷史，實(shí)現(xiàn)破圈傳播?！秶?guó)家寶藏?展演季》對(duì)文物進(jìn)行考古，引發(fā)觀眾共鳴；文化類(lèi)綜藝《美好年華研習(xí)社》對(duì)中國(guó)服飾文化進(jìn)行了細(xì)膩呈現(xiàn)，用服飾妝造“復(fù)原”不同時(shí)代的審美風(fēng)潮；文化節(jié)目《典籍里的中國(guó)》《書(shū)畫(huà)里的中國(guó)》，讓一個(gè)個(gè)文化經(jīng)典背后的歷史細(xì)節(jié)在多元的演繹、古今的對(duì)話中精心呈現(xiàn)，帶領(lǐng)觀眾體認(rèn)和品鑒文物所蘊(yùn)藏的歷史知識(shí)和美學(xué)品格。最后，“山水相間、虛實(shí)結(jié)合”，既呈現(xiàn)令人信服的細(xì)節(jié)真實(shí)，又展開(kāi)豐富的想象，創(chuàng)作出既有歷史氣息又有現(xiàn)代共鳴的熒屏故事。比如，飲食文化節(jié)目《一饌千年》，從《清明上河圖》中提取宋代“外賣(mài)小哥”的形象，以貼近時(shí)代生活的演繹，呈現(xiàn)出古代老百姓的日常生活。一葉可知秋，見(jiàn)微而知著。在奔涌向前的時(shí)代大潮中，一個(gè)個(gè)微小的細(xì)節(jié)，一朵朵歷史長(zhǎng)河中微不足道的浪花，共同構(gòu)成了輝煌燦爛的文明。從歷史細(xì)節(jié)出發(fā)，優(yōu)質(zhì)文藝作品飽蘸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之墨，讓當(dāng)代觀眾與傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)了跨越時(shí)空的情感共鳴，于潛移默化中展現(xiàn)了中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)和中國(guó)文化的美學(xué)品格，為中華文明的傳播和發(fā)展提供了新的可能。(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2023年5月8日)材料二：為了適應(yīng)現(xiàn)代人的生活，漢服在款式、材質(zhì)、設(shè)計(jì)上做出了許多改良。改良后的新漢服深受大眾喜愛(ài)。作為購(gòu)買(mǎi)漢服主力軍的年輕人，平均一人每年購(gòu)買(mǎi)4.8套漢服，每套漢服的平均價(jià)格為777.5元。2019—2023年上半年中國(guó)新漢服行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模消費(fèi)者青睞新漢服的原因1．【內(nèi)容理解與辨析】下列對(duì)材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

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A．講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，有利于展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。B．近年來(lái)，部分文化類(lèi)節(jié)目擷取詩(shī)詞歌賦、華章典籍、文物古跡等具有代表性的文化元素，以不同方式再現(xiàn)歷史。C．《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》《天下長(zhǎng)河》等古裝劇和歷史劇之所以受觀眾歡迎，是因?yàn)樗鼈冎v述了豐富的歷史故事。D．改良后的新漢服在材質(zhì)、款式、設(shè)計(jì)上都更適應(yīng)現(xiàn)代人的生活，深受大眾喜愛(ài)。C【解析】根據(jù)材料一第三段可知，《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》《天下長(zhǎng)河》等古裝劇和歷史劇因“豐富展現(xiàn)了古代建筑、禮儀、飲食、服飾等細(xì)節(jié)，受到觀眾喜愛(ài)”，而非因?yàn)槠洹爸v述了豐富的歷史故事”。故選C項(xiàng)。2．【分析、概括論據(jù)】下列哪個(gè)事例更適合作為材料一第三段的論據(jù)？請(qǐng)說(shuō)明理由。(3分)

事例一：宋代流行的點(diǎn)茶在影視劇《夢(mèng)華錄》中得到細(xì)膩呈現(xiàn)，進(jìn)一步“帶火”茶文化，許多年輕人嘗試“運(yùn)筅”“擊拂”，學(xué)做“茶百戲”，體驗(yàn)古代文人的浪漫雅趣。事例二：河南廣播電視臺(tái)推出的“中國(guó)節(jié)日”“中國(guó)節(jié)氣”系列文化節(jié)目，以小而美、趣且新的故事，表達(dá)傳統(tǒng)時(shí)節(jié)的內(nèi)涵和寓意，火爆出圈。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________事例一更適合。因?yàn)槭吕恢饕榻B了影視劇中的點(diǎn)茶情節(jié)吸引了許多年輕人體驗(yàn)點(diǎn)茶文化，(1分)與第三段“讓影視劇充滿歷史的質(zhì)感，也能帶動(dòng)更多人了解傳統(tǒng)文化”相呼應(yīng)，充分有力地證明本段“在細(xì)微處還原歷史，創(chuàng)作出一個(gè)個(gè)富有歷史文化氣息的故事”的觀點(diǎn)。(2分)3．【信息提取與概括；拓展延伸】閱讀材料二中的圖表，你能得出哪兩條結(jié)論？請(qǐng)結(jié)合材料談一談對(duì)于推廣新漢服你有哪些具體的建議。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________結(jié)論：2019—2023年上半年中國(guó)新漢服行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模穩(wěn)步增長(zhǎng)；消費(fèi)者青睞新漢服的主要原因是新漢服更符合日常穿衣習(xí)慣，穿著場(chǎng)合更多，更實(shí)用。(每點(diǎn)1分)建議：打造漢服文化類(lèi)節(jié)目，介紹漢服的前世今生；舉辦漢服表演、漢服秀等推廣宣傳活動(dòng)；改良漢服，使之更適應(yīng)現(xiàn)代人的日常生活著裝。(每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可)六、(2023?衡陽(yáng)改編)閱讀下面的文字，完成1～3題。(12分)合力防范青少年短視頻沉迷崔妍①近年來(lái)，短視頻受到互聯(lián)網(wǎng)用戶青睞，青少年上網(wǎng)看短視頻也愈發(fā)普遍。然而，由于內(nèi)容特點(diǎn)、算法推薦、心理機(jī)制等多方面原因，不少人感覺(jué)刷短視頻會(huì)“上癮”。如何有效防止未成年人陷入短視頻沉迷，成為一道現(xiàn)實(shí)課題。其他高頻主題②《2021年全國(guó)未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用情況研究報(bào)告》顯示，未成年人互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)96.8%，觸網(wǎng)低齡化趨勢(shì)明顯，而未成年網(wǎng)民中經(jīng)常在互聯(lián)網(wǎng)上看短視頻的比例為47.6%。武漢大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村治理研究中心發(fā)布的一份報(bào)告顯示，在調(diào)研的中部省份中，有九成農(nóng)村留守兒童長(zhǎng)期使用專(zhuān)屬手機(jī)或長(zhǎng)輩的手機(jī)，其中近七成兒童用手機(jī)看短視頻。短視頻沉迷極易造成青少年視力下降、注意力不集中等后果，一些不良信息還會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo)，進(jìn)而影響未成年人身心健康，其危害不容小覷。防范短視頻沉迷，是保護(hù)青少年身心健康的題中應(yīng)有之義。③加強(qiáng)監(jiān)管，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)環(huán)境，才能更好地守護(hù)未成年人成長(zhǎng)。在制度上，應(yīng)不斷完善相關(guān)法律法規(guī)，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)責(zé)任。近年來(lái)，從出臺(tái)《網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容生態(tài)治理規(guī)定》等文件，到新修訂的未成年人保護(hù)法增設(shè)“網(wǎng)絡(luò)保護(hù)”專(zhuān)章，漸趨完備的制度體系為青少年設(shè)置起“防護(hù)網(wǎng)”。下一步仍須與時(shí)俱進(jìn)，以制度剛性建好“防火墻”。在技術(shù)上，應(yīng)進(jìn)一步向科技借力，推動(dòng)責(zé)任落細(xì)落實(shí)。監(jiān)管部門(mén)可利用上線審查、應(yīng)用管控等實(shí)現(xiàn)綜合監(jiān)管，短視頻平臺(tái)等也可運(yùn)用身份識(shí)別、大數(shù)據(jù)分析等，推動(dòng)“防沉迷系統(tǒng)”“青少年模式”迭代升級(jí)。多措并舉、精準(zhǔn)施策，才能讓監(jiān)管更加有力有效。④幫助未成年人防范沉迷，關(guān)鍵在疏導(dǎo)。應(yīng)當(dāng)真正從青少年的視角出發(fā)，多供給優(yōu)質(zhì)的精神文化產(chǎn)品。就短視頻本身而言，平臺(tái)和創(chuàng)作者有責(zé)任瞄準(zhǔn)未成年人需求，多發(fā)布、傳播健康向上的內(nèi)容。學(xué)校應(yīng)開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生過(guò)精神充盈的生活。對(duì)于農(nóng)村地區(qū)而言，公共服務(wù)供給相對(duì)不足，應(yīng)著力加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，讓圖書(shū)、文體設(shè)施、社區(qū)活動(dòng)等更可及，為未成年人打開(kāi)更廣闊的精神世界。尤其是對(duì)于部分留守兒童，在父母無(wú)法陪伴的情況下，如何更好地滿足他們的心理需求，亟待全社會(huì)合力破題，給予他們更多關(guān)心與關(guān)愛(ài)。⑤未成年人是網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的重要主體，防止網(wǎng)絡(luò)沉迷是未成年人網(wǎng)絡(luò)保護(hù)工作的一個(gè)重要方面。近年來(lái)，從推進(jìn)專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)、深化打擊針對(duì)未成年人的網(wǎng)絡(luò)違法犯罪，到圍繞有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行重點(diǎn)整治、凈化未成年人網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，一系列務(wù)實(shí)舉措，凝聚起未成年人網(wǎng)絡(luò)保護(hù)合力。也應(yīng)看到，構(gòu)建良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)難以畢其功于一役，引導(dǎo)未成年人科學(xué)健康用網(wǎng)也需“授之以漁”。譬如，防沉迷的治本之策，就是提升青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。標(biāo)本兼治、久久為功，既針對(duì)新形式、新問(wèn)題推出新舉措，又著力提升未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)和用網(wǎng)能力，才能建設(shè)未成年人友好型網(wǎng)絡(luò)空間，助力他們健康成長(zhǎng)。⑥網(wǎng)絡(luò)空間是億萬(wàn)民眾共同的精神家園。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用深度融入人們的學(xué)習(xí)、工作、生活，每個(gè)人都是維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責(zé)任人、受益人。集聚眾智、匯聚眾力，營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)，確保未成年人健康安全用網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)必將更好地助力青少年成長(zhǎng)進(jìn)步，讓他們的生活更多彩。(選自《人民日?qǐng)?bào)》2023年4月14日，有刪改)1．【內(nèi)容理解與辨析】下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

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A．這篇議論文采用了總—分—總的結(jié)構(gòu)方式。B．文章首先針對(duì)社會(huì)現(xiàn)象提出問(wèn)題，然后多角度分析問(wèn)題，最后得出結(jié)論。C．第②段引用相關(guān)研究報(bào)告，用數(shù)據(jù)說(shuō)話，提出了有效防止未成年人陷入短視頻沉迷的辦法。D．集聚眾智、匯聚眾力，標(biāo)本兼治，確保未成年人健康安全用網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)必將更好地助力青少年成長(zhǎng)進(jìn)步。C【解析】結(jié)合第②段“短視頻沉迷極易造成青少年視力下降……是保護(hù)青少年身心健康的題中應(yīng)有之義”可知，引用相關(guān)研究報(bào)告，用數(shù)據(jù)說(shuō)話是為了指出青少年沉迷短視頻的危害，同時(shí)提出須防范短視頻沉迷，并未提出解決辦法。故選C項(xiàng)。2．【信息提取與概括】文章第③～⑤段提出了哪些有效防止未成年人陷入短視頻沉迷的方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________①加強(qiáng)監(jiān)管，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)環(huán)境；②從青少年的視角出發(fā)，多供給優(yōu)質(zhì)的精神文化產(chǎn)品；③提升青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，讓其樹(shù)立正確用網(wǎng)觀念，避免網(wǎng)絡(luò)沉迷。(每點(diǎn)1分)3．【拓展延伸】文中提出，防止網(wǎng)絡(luò)沉迷的治本之策，就是提升青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。請(qǐng)結(jié)合你的生活體驗(yàn)，談?wù)勛约菏侨绾伪苊獬撩杂诰W(wǎng)絡(luò)的。(6分)

________________________________________________________________________________________________________________________________①設(shè)定合理的上網(wǎng)時(shí)間；②培養(yǎng)多樣化的興趣愛(ài)好；③減少無(wú)意義的瀏覽和使用，避免被不必要的信息和游戲吸引。(每點(diǎn)2分，意對(duì)即可)七、(2024?原創(chuàng))閱讀下面的材料，完成1～3題。(12分)材料一：①2023年“六一”前夕，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到北京育英學(xué)?？赐繂?wèn)師生。一排排綠油油的菜苗生機(jī)勃勃。孩子們拿著水桶、鏟子、耙子、毛筆，為西紅柿、黃瓜等澆水、松土、除草、授粉。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，引導(dǎo)孩子們從小樹(shù)立勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣，提高勞動(dòng)能力，有利于他們更好地學(xué)習(xí)知識(shí)。②“德智體美勞全面發(fā)展”“引導(dǎo)孩子們從小樹(shù)立勞動(dòng)觀念”，是習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)叮囑的事。十年前，也是在兒童節(jié)前夕，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到北京市少年宮看望孩子們。習(xí)近平總書(shū)記蹲下身子同移栽人參果苗的兩個(gè)孩子交談，他對(duì)孩子們說(shuō)：“你們從小就要樹(shù)立勞動(dòng)光榮的觀念，自己的事自己做，他人的事幫著做，公益的事?tīng)?zhēng)著做，通過(guò)勞動(dòng)播種希望、收獲果實(shí)，也通過(guò)勞動(dòng)磨煉意志、鍛煉自己?！雹酆芏嘀R(shí)與道理都來(lái)自勞動(dòng)、來(lái)自生活。“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”說(shuō)的不僅僅是農(nóng)時(shí)農(nóng)事，也是付出與回報(bào)的關(guān)系，是有勞才有得的道理；“人誤地一時(shí)，地誤人一年”揭示的不僅是農(nóng)事要跟著自然的鼓點(diǎn)順應(yīng)天時(shí)，也道出了中國(guó)人順應(yīng)自然的生存智慧。④愛(ài)勞動(dòng)、親自然的理念需要從小植入心間。植入的方式，有很多種，老師在課堂上講是一種方式，但更好的方式是親身實(shí)踐。在育英學(xué)校的學(xué)生農(nóng)場(chǎng)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“認(rèn)識(shí)大自然，首先要從認(rèn)識(shí)身邊的植物開(kāi)始。同學(xué)們?cè)耘嗟母鞣N植物，雖然書(shū)本上都有介紹，但大家親手種、親自培育、跟蹤觀察，收獲肯定是不一樣的?！蓖ㄟ^(guò)生動(dòng)活潑的勞動(dòng)體驗(yàn)課程，讓孩子親自動(dòng)手、親身體驗(yàn)、自我感悟，讓“綠水青山就是金山銀山”的理念早早植入孩子的心靈，從“學(xué)農(nóng)”中感受到農(nóng)作的艱辛和農(nóng)民的不易，從小養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)、珍惜糧食、尊重自然的良好習(xí)慣，孩子們長(zhǎng)大后才能為建設(shè)美麗中國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。⑤了解勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勞動(dòng)，是這一代青少年的必修課?，F(xiàn)在一些城里的孩子接觸農(nóng)村、接觸大自然少，不光“四體不勤”，而且“五谷不分”，對(duì)吃的是什么、從哪里來(lái)的、怎么來(lái)的都不知道，更體會(huì)不到“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”。隨著社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步，勞動(dòng)形態(tài)和勞動(dòng)方式會(huì)發(fā)生變化，勞動(dòng)內(nèi)容會(huì)不斷豐富，但勞動(dòng)是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的根本力量，是培養(yǎng)人、塑造人和發(fā)展人的重要手段，這一價(jià)值永恒不變。⑥今天，以云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、區(qū)塊鏈為核心元素的科技革命，把人們引入了一個(gè)全新的數(shù)字生態(tài)。我們討論腦機(jī)接口，討論生成式人工智能，討論令人摩拳擦掌卻略感不安的未來(lái)世界。但越是仰望星空的時(shí)候，越需要腳踏實(shí)地。實(shí)現(xiàn)我們確立的奮斗目標(biāo)，歸根到底要靠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、科學(xué)勞動(dòng)。⑦勤耕，土地將饋以豐饒；篤行，成功必如期而至。新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的美好圖景在我們面前徐徐展開(kāi)，密切關(guān)注行業(yè)、產(chǎn)業(yè)前沿知識(shí)和技術(shù)進(jìn)展，不斷提高技術(shù)技能水平，激勵(lì)更多勞動(dòng)者特別是青年人走技能成才、技能報(bào)國(guó)之路，培養(yǎng)更多高技能人才和大國(guó)工匠，我們更要提倡腳踏實(shí)地、勤耕篤行的勞動(dòng)精神，教育學(xué)生從小熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)創(chuàng)造，通過(guò)勞動(dòng)和創(chuàng)造播種希望、收獲果實(shí)，也通過(guò)勞動(dòng)和創(chuàng)造磨煉意志、提高自己。(選自《光明日?qǐng)?bào)》2023年6月8日，有刪改)材料二：1．【內(nèi)容理解與辨析】下列對(duì)材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

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A．材料一第①段引用習(xí)近平總書(shū)記看望慰問(wèn)師生的事例，引出了本文論題“勞動(dòng)教育的重要性”。B．材料一第③段運(yùn)用道理論證，論證了“很多知識(shí)與道理都來(lái)自勞動(dòng)、來(lái)自生活”的分論點(diǎn)。C．隨著社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步，勞動(dòng)形態(tài)和勞動(dòng)方式會(huì)發(fā)生變化，當(dāng)今的青少年了解勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)是最重要的。D．材料二的漫畫(huà)寓意著勞動(dòng)教育可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立勞動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的美德，從而積極參與勞動(dòng)。C【解析】根據(jù)材料一第⑤段“了解勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勞動(dòng)，是這一代青少年的必修課”可知，C項(xiàng)中的“當(dāng)今的青少年了解勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)是最重要的”于文無(wú)據(jù)。故選C項(xiàng)。2．【論證思路及文章結(jié)構(gòu)】請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一第④段的論證思路。(3分)

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