八年級語文上冊第四單元15陽關雪講義省公開課一等獎新名師獲獎課件

文化散文陽關雪151/33一本《文化苦旅》，一個世界名人，世人驚羨?！嗲镉晡幕M入到人們視野之中。是，人們在觀賞象閑適智慧梁實秋，幽默幽默林語堂，平和閑淡周作人，隨意自在張愛玲等大家作品同時，企盼出現(xiàn)新散文大家，余秋雨文化苦旅橫空出世，奪去了眾人眼光。有些人說他散文刷新了一個徹底平庸和徹底蒼白時代；有些人說《文化苦旅》是一條河系，在星光燦爛中國散文天空里，其中每一顆星星都散發(fā)著一個魅力非凡深不可測光暈。今天，讓我們走進余秋雨，跟著他去探尋歷史和文化，聽他解讀。2/331、把握作者將自然景觀與人文景觀結合起來進行

描寫寫法和特色。2、領悟其文化內(nèi)涵，體味文中深厚思想感情和

深刻哲理。（重點）（難點）3/33來自《點撥》余秋雨，1946年出生于浙江省余姚縣，當代作家。代表作有：《文化苦旅》《千年一嘆》《行者無疆》《山居筆記》《霜冷長河》等。其散文表達了淵博文學和史學功底以及豐厚文化感悟力和藝術表現(xiàn)力，是當代散文領域范例。4/33來自《點撥》余秋雨寫作《文化苦旅》首先是因為受了一位青春不老、童心難泯美國老教授激發(fā)。這位教授即使年老但卻冒險般地游歷了我國西南許多少數(shù)民族地域，使作者萌發(fā)重新認識祖國大地愿景，并產(chǎn)生對中華文化思索與追尋。其次，應該是作者對自己，對社會一個慰藉。作者渴望在旅途中解放自己心靈并對中國文化作出貢獻。所以，余秋雨在不惑之年，毅然辭去官職走出書齋，開始了“文化苦旅”。5/33來自《點撥》

文化散文指20世紀80、90年代出現(xiàn)，由一批從事人文學科或社會科學研究學者寫作，在取材和行文上表現(xiàn)出鮮明文化意識和理性思索色彩，格調(diào)上大多較為節(jié)制，有著深厚人文情懷和終極追問散文，又稱“學者散文”。代表作家及作品：余秋雨《文化苦旅》，張中行《負暄瑣話》，陳平原《學者人間情懷》等。6/33一

讀一讀字音部分來自《點撥》tàzhūjǐtān下榻（）侏（）儒山脊（）坍（）朔()風關隘（）土謫（）官shuòàizhé7/33二

寫一寫字形部分來自《點撥》訣墩笳jué（）別土dūn（）胡jiā（）8/33三

記一記詞義部分來自《點撥》1.下榻：（客人）住宿。2.褶皺：皺紋。3.侏儒：身材異常矮小人。9/33部分來自《點撥》4.訣別：分別（多指不易再見離別）。訣別、分別辨析同：都指與人離別。異：“訣別”多指不易再見或無會期離別，死別；從感情色彩上講，含有很大悲壯成份。“分別”多指暫時離別，很快還會相見，是一個中性感情色彩詞。例：看著三輪車遠去，也絕沒有想到那竟是永遠訣別。暑假我們就要分別了，期待九月份再次相見。10/33部分來自《點撥》5.踉蹌：走路不穩(wěn)。6.凌厲：氣勢迅猛。7.風范：風度；氣派。8.執(zhí)袂：抓著衣袖。11/33

請同學們聽讀課文，并在書本上及時做好旁批和圈點。體會作者感情，感受文章自然格調(diào)。《陽關雪》課文朗誦。圈點要求1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認為用得好詞語用方框。3.關鍵語句用波浪線。12/33部分來自《典中點》這篇游記散文篇幅較長，請大家邊默讀課文，邊劃出文中表明作者行蹤語句，然后分別用一個詞加以說明?！敬鸢浮棵鞔_：縣城 沙漠 古戰(zhàn)場 陽關13/33部分來自《點撥》聯(lián)絡全文，說說開頭句子作用。本題利用開頭句（段）作用分析法。

【答案】內(nèi)容上：交代了作者這次尋訪是源于

自己歷史文化情結，暗示陽關之旅也是一次文

化之旅；表示了作者對陽關向往之情，奠定了

全文感情基調(diào)。結構上：開篇點題，總領全文。14/33部分來自《點撥》老者勸“我”不要去理由有哪些？這里寫老者勸阻有何作用？【答案】（1）三條理由：路遠，沒啥好看，下雪。（2）老者勸阻，渲染了陽關之行“不值得”，襯托了古代文人（王維）吸引力之大以及作者訪古熱情之高。2.15/3316/33部分來自《點撥》談談你對文中第二段最終三句話了解?！敬鸢浮窟@段議論寫出了作者徒步沙漠中獨特而真實感覺，地遼闊與天完整相互映襯，展現(xiàn)出一個天地一色、自然渾成美，表示了作者對宇宙自然喜愛。同時顯示出理性思索：關注思想還是關注身體決定了人在自然中宏大或渺小。由對陽關所在自然環(huán)境描寫過渡到對陽關歷史、文化內(nèi)涵追溯和探尋。3.17/33部分來自《點撥》結合文章內(nèi)容，詳細分析第⑥段“如雨馬蹄……”句子表示效果?！敬鸢浮孔髡哒归_豐富聯(lián)想，思接千載，視通萬里，用三組排比再現(xiàn)了沙場征戰(zhàn)和親人們思念，突出戰(zhàn)爭給人民帶來苦難，委婉表示了作者對戰(zhàn)爭批判之意。詳細來說，三個“如……”從場面、聲音、氣氛等方面表現(xiàn)了戰(zhàn)爭浩大與血腥；接著“中原……夜哭”說明了戰(zhàn)爭參加者背景：他們拋下自己質(zhì)樸身份（“白發(fā)”——兒子、“春閨”——丈夫、“稚兒”——父親）從四面八方（中原、江南、湖湘）來到這里，成了戰(zhàn)爭犧牲品；最終“故鄉(xiāng)柳蔭……軍旗”用特寫鏡頭形式描繪了將士們生離死別。內(nèi)涵豐富，蒼涼悲壯，富有感染力。4.18/33部分來自《點撥》第⑨段中“這兒雪沒有化，當然不會化”一句有何含義？

【答案】本題利用句子含義了解“三抓一聯(lián)絡”法。前一句是作者看到實景，后一句是作者內(nèi)心信仰：作者希望陽關古跡及其歷史內(nèi)涵不會像沙漠中雪那般消逝。5.19/33部分來自《點撥》6.結合⑨⑩段回答：為何說“王維實在是溫厚到了

極點”？【答案】陽關荒涼偏僻，環(huán)境惡劣，而王維在詩中只字未提到，只說“無故人”，強調(diào)是朋友情至上，因而說“王維實在是溫厚到了極點”。20/337.聯(lián)絡語境，談談你對“凄迷”了解。部分來自《點撥》【答案】“凄迷”不但是陽關風雪，更是陽關所承載中華文化。這里中華文化，曾經(jīng)壯美，曾經(jīng)輝煌，卻倒在了歷史長河大雪中。當然，“凄迷”還有作者心境：唐代沒有“把藝術家自信延續(xù)久遠”造成作者內(nèi)心滿是遺憾、失落之情。21/338.作者為何說陽關“再也難于享用溫醇詩句”？部分來自《點撥》【答案】唐代沒有把屬于藝術家自信延續(xù)久遠；西出陽關文人大多是謫官逐臣，抒發(fā)只是嘆息。22/339.文中不止一次寫到“雪”，聯(lián)絡全文看寫“雪”有

什么作用?部分來自《點撥》【答案】點題，交代了作者踏訪陽關時令，襯托了作者內(nèi)心傷感等情緒，也為全文營造了一個蒼涼悲壯氣氛，增添了陽關滄桑之感。23/33部分來自《點撥》【答案】天氣嚴寒，路途遙遠，作者孤身前往；曾經(jīng)驗證過人生壯美和藝術情懷弘廣陽關沒能繼續(xù)享用溫醇詩句，而今成為廢墟；作者心中之“苦”——對于中華文化傳承方面心痛。1.【難點探究】本文節(jié)選自《文化苦旅》，結合本文內(nèi)容，

回答作者陽關之旅“苦”在何處。24/33部分來自《點撥》【答案】結尾處，作者無奈和憂慮是他面對歷史滄桑而產(chǎn)生，他感嘆主要是源于封建政治對文化藝術漠視，乃至扼殺，表示了作者對中華文化傳承憂慮。文化是民族精神載體，是一個民族根。陽關在歷史風雪中凄迷了，輝煌唐人風范也倒在了歷史長河中。不但如此，阿房宮、圓明園等也在歷史長河中倒下了，現(xiàn)在還有其它一些文化和文化載體正面臨逝去危險。所以我們應該珍惜、保護燦爛輝煌中華文化，并使之代代相傳，發(fā)揚光大。2.【難點探究】文章結尾處流露出了作者憂慮和無奈心情，

請結合文章并聯(lián)絡現(xiàn)實，談談你對此看法。25/33陽關雪探詢陽關→歷史文化情結走向陽關→在沙漠：贊美天地、行人在古戰(zhàn)場：聯(lián)想中華歷史荒原在陽關前：感嘆古址荒落陽關心古→唐人風范：觀賞、仰慕陽關坍塌：遺憾、悲涼離開陽關→淡淡憂愁探尋民族精神，呼喚中華文化26/33作者經(jīng)過寫自己踏訪陽關經(jīng)歷，對這一景觀背后所沉淀歷史文化內(nèi)涵探尋，表現(xiàn)了中國古代文人不朽地位，揭露出戰(zhàn)爭對人民傷害和封建政治對優(yōu)異文化漠視、扼殺。表示了作者對未能傳承下來中華文化和民族精神痛惜之情，對中國歷史文化追溯、思索和熱愛。27/331.將自然景觀與人文景觀結合起來進行描寫。作者用凝練、深沉語言描寫了前往陽關途中所見——沙漠、墳堆、古戰(zhàn)場，以開闊文化視野將絕美自然風光和沉重文化反思藝術地融合在一起，表現(xiàn)出俯仰天地古今渾厚大氣，給人一個深邃蒼涼而又厚重沉甸滄桑之感。2.借景抒情。作者經(jīng)過對沙漠雪景描寫，不但寫出了陽關雪純凈、廣闊，天地一色特征，同時抒發(fā)了作者對宇宙、自然熱愛和敬重。接著又經(jīng)過對孤寂山脊、落寞墳堆、蕭條古戰(zhàn)場、冰海凍浪陽關古址等描寫，表示了作者對古人緬懷之情，情感深沉厚重。28/333.語言華麗典雅、旁征博引，敘述、議論、描寫融會貫通，充溢著一個貴族氣質(zhì)。如文中對古戰(zhàn)場描寫：“這里正是中華歷史荒原：如雨馬蹄，如雷吶喊，如注熱血……朔風中軍旗?！闭R句式，生動描寫，使人如臨其境。4.形散神聚，雜而不亂。本文開篇寫尋訪陽關，敘事中又穿插境界開闊寫景、思接千載聯(lián)想、想象和各種文化知識，顯得隨性龐雜。但實際上文章一直都未脫離對歷史、文化思索和對民族精神探求，時時處處緊緊圍繞住說理、抒情中心。29/33《送劉司直赴安西》王維

絕域陽關道,胡沙與塞塵。三春時有雁,萬里少行人。苜蓿隨天馬,葡萄逐漢臣。當令外國懼,不敢覓和親。

《送平澹然判官》王維

不識陽關路,新從定遠侯。黃云斷春色,畫角起邊愁。瀚海經(jīng)年到,交河出塞流。須令外國使,知飲月氏頭。30/33第一問：陽關是王維《渭城曲》產(chǎn)生地，作者對詩人王維充滿敬重，對《渭城曲》這首詩意境充滿向往；作者有濃厚歷史文化情結，去尋訪陽關其實是一次文化朝圣之旅；陽關是中華文化縮影，承載了深沉民族精神，這些都深深吸引著作者。第二問：作者在去陽關路上看到了沙漠、沙漠雪景、完整天、遠處山脊、遠年墳堆、古戰(zhàn)場等；在陽關前看到樹影屋舍、荒落土墩、“陽關古址”碑。第三問：見到陽關故址后，作者感嘆王維溫厚，嘆服樂觀、放達、自信唐人風范，并為這種文化內(nèi)涵沒能延續(xù)久遠而遺憾和失落。一、31/33第一問：因為大漠平坦遼闊，此時更是白茫茫一片，天地間不見任何異色東西，天際線也沒有被大地上任何事物所破壞，所以大漠里見到天是“完整天”。另外，作者當初對天地充滿敬意心情也可視作原因之一。第二問：不矛盾。因為二者說法出發(fā)點不一樣?！百逡沧兂闪司奕恕保且驗榇竽锍巳藥缀鯖]有其它生命，人在這個寂寥環(huán)境中會感受到生命非凡與偉大，所以說“侏儒也變成了巨人”；“巨人也變成了侏儒”，是因為大漠里天地一色，茫茫無際，壯闊遼遠，讓人不禁想到了宇宙浩瀚，故讓人感到“巨人也變成了侏儒”。二、32/33點撥：答