中國民間藝術(shù)

中國民間藝術(shù)民間剪紙的藝術(shù)語言中國的民間剪紙藝術(shù)有著深厚的文化內(nèi)含,是我國民間文化藝術(shù)的母體之一。在民間人們的衣食住行、禮儀、節(jié)日習(xí)俗、和信仰禁忌等社會(huì)生活中都能夠看到剪紙的足跡,所以說,剪紙?bào)w現(xiàn)了勞動(dòng)人民生活中最樸實(shí)的藝術(shù)語言與藝術(shù)思想。綜合剪紙藝術(shù)的造型特征和創(chuàng)作心理,它的創(chuàng)作目的是實(shí)用與審美的完美結(jié)合,與當(dāng)代設(shè)計(jì)注重實(shí)用、注重審美需求的特征相吻合。同時(shí),剪紙藝術(shù)豐富的、多樣性的藝術(shù)形態(tài),是當(dāng)代設(shè)計(jì)取之不盡,用之不竭的寶藏,為我們探索中國當(dāng)代設(shè)計(jì)的本土化,提供了一個(gè)取之不盡的寶藏。當(dāng)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新源于傳統(tǒng)與當(dāng)代、東方與西方人類文明的相互碰撞、相互交融、相互影響。無論從審美意識(shí)或從創(chuàng)作形式上來看,剪紙藝術(shù)與當(dāng)代設(shè)計(jì)都有著內(nèi)在的必然聯(lián)系。因而,當(dāng)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新需要從這種民族文化的本源中尋找啟示,從中尋找設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式、語言符號(hào)和思維上的突破,并與國際通行的設(shè)計(jì)理念相接軌,進(jìn)而產(chǎn)生新的飛躍。如何將歷史留給我們的這份非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當(dāng)代設(shè)計(jì)的理念結(jié)合,把傳統(tǒng)民族文化精神和時(shí)代精神結(jié)合起來,探尋設(shè)計(jì)創(chuàng)新的切入點(diǎn);如何使當(dāng)代設(shè)計(jì)從剪紙藝術(shù)的造型和意象文化中得到啟迪,再發(fā)掘、再認(rèn)識(shí)剪紙作品中的元素語言,使其能夠“古為今用”,豐富當(dāng)代設(shè)計(jì)的語言符號(hào)和表述能力,是非常值得設(shè)計(jì)界認(rèn)真思考并付諸實(shí)踐的迫切的課題,亦是本文研究的主要內(nèi)容。本文從剪紙藝術(shù)高度概括著手、試圖從高度簡潔的造型語言、構(gòu)圖方式以及豐富的題材、視覺思維方式、意象文化、審美性和創(chuàng)作思維等方面進(jìn)行分析研究,為剪紙藝術(shù)對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)的啟示進(jìn)行較為系統(tǒng)的探索。并通過對(duì)一些成功當(dāng)代設(shè)計(jì)案例的分析,使理論與實(shí)踐結(jié)合,推動(dòng)設(shè)計(jì)藝術(shù)的創(chuàng)新。上述研究面對(duì)的是今日設(shè)計(jì)界中“國際化”視覺符號(hào)的泛濫與“本土化”視覺語言“失語”現(xiàn)象較為嚴(yán)重的設(shè)計(jì)文化背景,通過對(duì)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的研究回歸民族本原文化的深處,探尋當(dāng)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新之意。民間剪紙里的動(dòng)物圖形寓意剪紙?jiān)谥袊耖g是最具普遍性、廣泛性、象征性的一種藝術(shù)形態(tài),吉祥剪紙是一種觀念藝術(shù),也可以說是一種民俗生活的實(shí)現(xiàn)。在文字產(chǎn)生之前人們是用剪紙的方式把一些文化內(nèi)涵流傳到了現(xiàn)代,因而剪紙的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了剪紙本身的意義和價(jià)值。動(dòng)物圖形寓意是民間剪紙的一種題材,它的存在反映了人們長期形成的觀念和意識(shí)。民間剪紙里的動(dòng)物圖形所包含的寓意是通過象征、比喻、諧音等形式來表達(dá)的。由NordriDesign提供LOGO中國民間剪紙的變遷與發(fā)展中國民間剪紙作為民間美術(shù)的主體藝術(shù),歷史悠久、源遠(yuǎn)流長。傳統(tǒng)剪紙到新剪紙的演化過程表明:在商品經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代思潮的沖擊下,人們的文化心理與審美標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了巨大變化,包括剪紙?jiān)趦?nèi)的一切民間美術(shù)形式正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此,對(duì)民間剪紙變遷、發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行梳理和分析,不僅有利