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四川省自貢市富順縣二中2024年高三最后一模語文試題注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字,完成小題。在儒學(xué)的觀念中,有一個(gè)概念叫做“慎獨(dú)”,出自《大學(xué)》“誠(chéng)于中,形于外,故君子必慎其獨(dú)也”。意思是一個(gè)人擁有什么樣的內(nèi)在人品,就會(huì)有什么樣的言行表現(xiàn)在外面,所以君子在獨(dú)處的時(shí)候也會(huì)和在大庭廣眾之下一樣謹(jǐn)慎,始終恪守著做人的品德和原則,這種狀態(tài)也被人稱為獨(dú)知。王陽明認(rèn)為,人如果不在這種獨(dú)知的地方,在自己的內(nèi)心世界用力,而只是在言行上不表露于外,在人所共知的地方用功,那就是自欺欺人,就是一種虛偽?!洞髮W(xué)》中指出這種人是“見君子而后厭然”,這個(gè)“厭”不是厭惡,而是掩藏。就是說這種人全然不在獨(dú)知的時(shí)候用功,只會(huì)在遇見君子的時(shí)候隱藏自己的問題,也是一種虛偽。生活中有太多人就是一輩子都是以這樣的一種狀態(tài)過來的,他們的生活不是真正自己的生活,是按照別人的標(biāo)準(zhǔn)去生活。在別人眼中,做出一些虛偽的狀態(tài),并沒有按照他自己內(nèi)心的想法去活著。見人說人話,見鬼說鬼話,還以為自己是情商高,左右逢源。殊不知他弄丟了自己的初心。佛家有一句話叫做“可憐憫者”。一個(gè)人活著,首先要關(guān)注自己的內(nèi)在品格,因?yàn)槿说目傮w生活質(zhì)量高低是取決于內(nèi)心的一個(gè)感受所得到的一個(gè)結(jié)果,內(nèi)心品格好壞,并不能由外界的生活來決定。所以,一個(gè)人為自己負(fù)責(zé),就是要在自己內(nèi)心中找到獨(dú)知,除了自己之外,沒人能夠幫得了自己。那么對(duì)于王陽明的陽明心學(xué)來說,怎么樣做才算是獲得內(nèi)心更好的一個(gè)良知呢?王陽明就說了一個(gè)字:誠(chéng)。正如孟子所言:反身而誠(chéng),樂莫大焉。在這里,孟子所說的誠(chéng),其中有一些誠(chéng)實(shí)不說謊的意思,但是它最深層的意思,就是不自欺。不欺騙別人是表象,不自欺是根本。誠(chéng)就是指針對(duì)自己,對(duì)自己是否忠誠(chéng)。《中庸》中說:“成者自成也。”儒學(xué)中之所以說誠(chéng)為成已之學(xué),就是在于此。當(dāng)你學(xué)會(huì)尊重自己的良知,誠(chéng)心對(duì)待自己,不自欺欺人,不要以虛偽的面孔去展示給別人的時(shí)候,無論是在獨(dú)處或者是面對(duì)別人的時(shí)候,都能夠做自己,就做到了儒學(xué)中的誠(chéng),也是所說的慎獨(dú)。在生活中,有很多人可以成為重要的角色,可以擁有巨量的財(cái)富,但是唯獨(dú)很難做回自己。當(dāng)一個(gè)人不懂得真正的自己是由內(nèi)在品質(zhì)決定的,就會(huì)把生命的重心放在某一個(gè)位置,用世俗的觀念去約束自己,來指導(dǎo)自己的生活,來評(píng)價(jià)自己的生活。比如本來是一個(gè)本性善良的人,但是他周圍的人都特別虛偽,這個(gè)時(shí)候他難免會(huì)懷疑自己是否和這個(gè)群體格格不入,這也是一個(gè)需要避免的問題。有時(shí)候,在一個(gè)人獨(dú)處的狀態(tài)上也能看得出來一個(gè)人的生活方式。一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候,如果只是拼命地打電話約朋友出來玩,證明他就是無聊和空虛的,那么獨(dú)處是他不能承受的。如果一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候,不管做什么都感到內(nèi)心平靜充實(shí),那就是說,這個(gè)人可以擁有獨(dú)立的精神生活,也有健康的內(nèi)在品質(zhì),是一個(gè)能夠主宰自我的人。按照王陽明的觀點(diǎn),此獨(dú)知之處,便是誠(chéng)的萌芽。一個(gè)人就要懂得無論你在這個(gè)喧鬧的世界有多少同類,也無論你走到世界的任何角落,你的內(nèi)心只有你自己能夠感受到,所以要為你自己負(fù)責(zé),無論是善念還是惡念,只有當(dāng)你意識(shí)到這一點(diǎn),你才真正做回自己,即做到了慎獨(dú)。(摘編自王宗國(guó)《儒家要義》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.一個(gè)人的言行是由其內(nèi)在的人品決定的,君子獨(dú)處可以有獨(dú)知,可以做到慎獨(dú)。B.在王陽明看來,在言行方面精于內(nèi)斂、只在人所共知的地方用功的人是虛偽的。C.在現(xiàn)實(shí)生活中,人們或者擔(dān)當(dāng)重要角色,或者擁有巨量財(cái)富,但都很難做回自己。D.一個(gè)人內(nèi)心的感受決定其總體生活質(zhì)量的高低,外界因素不能決定其品格好壞。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章開篇先引出“慎獨(dú)”這一話題,然后從擁有獨(dú)知和實(shí)踐慎獨(dú)兩個(gè)角度論證。B.文章論證方式多樣,運(yùn)用了引用論證、對(duì)比論證、舉例論證和假設(shè)論證等方式。C.文章兼顧理論與實(shí)際,既有王陽明心學(xué)的闡述,也有對(duì)現(xiàn)代人生活狀態(tài)的剖析。D.文章善于引用文化經(jīng)典,尤其是多處引用佛家表述,有力地論證了慎獨(dú)的觀點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.能夠?yàn)樽约贺?fù)責(zé),在內(nèi)心中找到獨(dú)知的人,就是佛家所說的“可憐憫者”。B.擁有獨(dú)立的精神生活、健康的內(nèi)在品質(zhì),就能主宰自我,做到“成者自成”。C.孟子所說的“誠(chéng)”是不欺人,不自欺的意思,如果做到了誠(chéng),就做到了慎獨(dú)。D.從一個(gè)人獨(dú)處的狀態(tài)可見其是否在獨(dú)知之境,外界環(huán)境影響也不容小覷。2、閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一:優(yōu)勢(shì)之所以能夠成為優(yōu)勢(shì),必然需要經(jīng)過實(shí)踐的千錘百煉。在這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)中,我國(guó)的社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)在重大考驗(yàn)中充分彰顯、不斷提升。疫情發(fā)生以來,總書記高度重視,多次召開會(huì)議、聽取匯報(bào),作出重要指示,2月10日他在北京調(diào)研指導(dǎo)新型冠狀病毒肺炎疫情防控工作時(shí),用“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”“總體戰(zhàn)”“阻擊戰(zhàn)”三個(gè)詞語來概括這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。這三個(gè)“戰(zhàn)”不僅是對(duì)當(dāng)前新冠肺炎疫情防控工作形勢(shì)的判斷,更是精煉概括了中央打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的總體戰(zhàn)略思路。各級(jí)黨委和政府按照黨中央決策部署,全面動(dòng)員,全面部署,全面加強(qiáng)工作,把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位,把疫情防控工作作為當(dāng)前的重大政治任務(wù)來抓。從中央到基層,形成了堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)體系和嚴(yán)密的防控機(jī)制。打贏疫情防控阻擊戰(zhàn),與我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系具有應(yīng)對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)沖擊的制度威力密切相關(guān)。我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的嚴(yán)密布局為我們黨發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用提供了有力制度支撐,也為這場(chǎng)疫情防控斗爭(zhēng)提供了堅(jiān)強(qiáng)制度保證。(《人民日?qǐng)?bào)》2020年2月10日)材料三:在人類史上,出現(xiàn)過很多危險(xiǎn)病毒,如尼帕、亨德拉、埃博拉、馬爾堡、非典型肺炎等等。1665年春天,倫敦地區(qū)爆發(fā)了一場(chǎng)慘絕人寰的叫做淋巴腺的鼠疫,人一經(jīng)染上這種病,不出十天必死無疑。在不到三個(gè)月的時(shí)間里,倫敦地區(qū)的人口一下子就減少了十分之一。劍橋大學(xué)當(dāng)局為防患于未然,把全體師生都遣散回家。牛頓和同學(xué)們一樣,被迫離開學(xué)校。居家不出的18個(gè)月中,一開始,牛頓就著手驗(yàn)算自己的無窮級(jí)數(shù)。在一份極為著名的手稿里,牛頓把一個(gè)對(duì)數(shù)展開為無窮級(jí)數(shù),一直把它計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第55位,那張草稿中寫滿了數(shù)字和符號(hào)。牛頓為了便于計(jì)算位數(shù),每隔5位數(shù)字就用逗號(hào)隔開一次。后來,牛頓在從事天體計(jì)算時(shí),大量運(yùn)用了這種級(jí)數(shù)展開法,其工作量之大,令人嘆為觀止。他幾乎同時(shí)發(fā)明了二項(xiàng)式定理、無窮級(jí)數(shù)展開、微積分、無窮小概念,還幾乎發(fā)明了極限概念——這是那不朽的18個(gè)月的頭三分之一。然后,數(shù)學(xué)天才牛頓就突然變成了物理學(xué)天才牛頓。他查找了一些關(guān)于月球、行星和地球的觀測(cè)數(shù)據(jù),對(duì)自己的新理論進(jìn)行核驗(yàn)。但是,前人的天文觀測(cè)數(shù)據(jù)用到牛頓的理論中時(shí),理論與觀測(cè)值之間出現(xiàn)較大誤差。這促使牛頓后來親自做了許多天文觀測(cè)和實(shí)驗(yàn)研究。另一方面,牛頓當(dāng)時(shí)對(duì)于自己提出的新動(dòng)力學(xué)原理,以及用這一原理去處理天體和物體的運(yùn)動(dòng)情況,還沒有很好掌握;此外,還有大量的數(shù)學(xué)推導(dǎo)和計(jì)算方面的問題需要解決。這一切都讓他沒有片刻的放松時(shí)間。在這“心志最苦”的不朽的18個(gè)月里,他的思想遨游在抽象的數(shù)學(xué)王國(guó)和神奇的星空之中,噴瀉而出的超人才智完全控制了他的身心。這時(shí)的牛頓,剛剛大學(xué)畢業(yè),還從未發(fā)表過研究成果,沒有任何名望。但他在這18個(gè)月里所發(fā)現(xiàn)的和研究的,已足以使他躋身于思想巨人之列。(新浪博客《提升格局》2020年1月31日)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.我國(guó)的社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)在武漢疫情中充分彰顯、不斷提升,為這場(chǎng)疫情防控斗爭(zhēng)提供了堅(jiān)強(qiáng)的制度保證。B.從1月31日到2月9日,全國(guó)累計(jì)治愈病例和死亡人數(shù)都呈上漲趨勢(shì),其中治愈病例增長(zhǎng)幅度明顯高于后者。C.從1月31日到2月4日,新增確診人數(shù)呈明顯增長(zhǎng)趨勢(shì),隨后大致呈下降趨勢(shì);而新增疑似病例則在4日達(dá)到高點(diǎn)。D.1665年春天,倫敦地區(qū)遭遇瘟疫災(zāi)難,但牛頓卻在這場(chǎng)災(zāi)難中,僅用18個(gè)月取得了數(shù)學(xué)和物理學(xué)領(lǐng)域研究的重大突破。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.材料一中的“優(yōu)勢(shì)”指我國(guó)的社會(huì)主義制度,文中是從中央總攬全局的戰(zhàn)略決策層面、各級(jí)黨委和政府的認(rèn)識(shí)執(zhí)行層面兩個(gè)方面體現(xiàn)這一點(diǎn)的。B.材料二中治愈率高于死亡率,這就表明我們的科研工作者、醫(yī)務(wù)工作者對(duì)疫情的研究和掌控能力在不斷增強(qiáng),但疫情的嚴(yán)重程度也不可輕視。C.材料二中確診和疑似病例統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以看出,新型冠狀病毒肺炎疫情十分復(fù)雜,沒有規(guī)律可循,我們要戰(zhàn)勝疫情走出困境,困難重重。D.福禍相依,關(guān)鍵看人怎么去面對(duì)。牛頓在鼠疫肆虐的18個(gè)月能夠做出巨大貢獻(xiàn),這自然有多種原因,但他潛心研究鉆研肯定是至關(guān)重要的因素。3.面對(duì)突如其來的疫情,我們應(yīng)該有什么樣的認(rèn)識(shí)和態(tài)度?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。老家(孫犁)前幾年,我曾謅過兩句舊詩:“夢(mèng)中每迷還鄉(xiāng)路,愈知晚途念桑梓。”最近幾天,又接連做這樣的夢(mèng):要回家,總是不自由;請(qǐng)假不準(zhǔn),或是路途遙遠(yuǎn)。有時(shí)決心起程,單人獨(dú)行,又總是在日已西斜時(shí),迷失路途,忘記要經(jīng)過的村莊的名字,無法打聽?;蛘呤怯鲆娪晁?,道路泥濘;而所穿鞋子又不利于行路,有時(shí)鞋太大,有時(shí)鞋太小,有時(shí)倒穿著,有時(shí)橫穿著,有時(shí)系以繩索。種種困擾,非弄到急醒了不可。也好,醒了也就不再著急,我還是躺在原來的地方,原來的床上,舒一口氣,翻一個(gè)身。其實(shí),“文化大革命”以后,我已經(jīng)回過兩次老家,這些年就再也沒有回去過,也不想再回去了。一是,家里已經(jīng)沒有親人,回去連給我做飯的人也沒有了。二是,村中和我認(rèn)識(shí)的老年人,越來越少,中年以下,都不認(rèn)識(shí),見面只能寒暄幾句,沒有什么意思。前兩次回去:一次是陪伴一位正在相愛的女人,一次是在和這位女人不睦之后。第一次,我們?cè)诖迩f的周圍走了走,在田頭路邊坐了坐。蘑菇也采過,柴火也拾過。第二次,我一個(gè)人,看見親人丘隴,故園荒廢觸景生情,心緒很壞,不久就回來了?,F(xiàn)在,夢(mèng)中思念故鄉(xiāng)的情緒,又如此濃烈,究竟是什么道理呢?實(shí)在說不清楚。我是十二歲離開故鄉(xiāng)的。但有時(shí)出來,有時(shí)回去,老家還是我固定的巢,游子的歸宿。中年以后,則在外之日多,居家之日少,且經(jīng)戰(zhàn)亂,行居無定。及至晚年,不管怎樣說和如何想,回老家去住,是不可能的了。是的,從我這一輩起,我這一家人,就要流落異鄉(xiāng)了。人對(duì)故鄉(xiāng),感情是難以割斷的,而且會(huì)越來越縈繞在意識(shí)的深處,形成不斷的夢(mèng)境。那里的河流,確已經(jīng)干了,但風(fēng)沙還是熟悉的;屋頂上的炊煙不見了,灶下做飯的人,也早已不在。老屋頂上長(zhǎng)著很高的草,破舊不堪;村人故舊,都指點(diǎn)著說:“這一家人,都到外面去了,不再回來了。”我越來越思念我的故鄉(xiāng),也越來越尊重我的故鄉(xiāng)。前不久,我寫信給一位青年作家說:“寫文章得罪人,是免不了的。但我甚不愿因?yàn)閷懳恼?,得罪鄉(xiāng)里。遇有此等情節(jié),一定請(qǐng)你提醒我注意!”最近有朋友到我們村里去了一趟,給我?guī)组g老屋拍了一張照片,在村支書家里,吃了一頓餃子。關(guān)于老屋,支書對(duì)他說:“前幾年,我去信問他,他回信說,也不拆,也不賣,聽其自然,倒了再說。看來,他對(duì)這幾間破房,還是有感情的?!迸笥迅嬖V我:現(xiàn)在村里,新房林立;村外,果木成林。我那幾間破房子留在那里,實(shí)在太不協(xié)調(diào)了。我解嘲似地說:“那總是一個(gè)標(biāo)志,證明我曾是村中一戶。人們路過那里,看到那破房,就會(huì)想起我,念叨我。不然,就真的會(huì)把我忘記了。”但是,新的正在突起,舊的終歸要消失。1.下列對(duì)這篇散文的賞析,正確的兩項(xiàng)是()()A.“夢(mèng)中每迷還鄉(xiāng)路,愈知晚途念桑梓”,這兩句詩,使人不禁自然聯(lián)想到李白“思?xì)w若汾水,無日不悠悠”的詩句,它們?nèi)冀钢鴿饬叶p綿的思鄉(xiāng)之情。B.文章以詩開頭,從夢(mèng)境寫起,娓娓道來,情真意切,特別是對(duì)“文化大革命”后兩次回老家的描寫,把對(duì)老家的思念置于社會(huì)的大背景中,使主題得以深化。C.文章第五段作者從自己的12歲寫起,敘述自己一生各個(gè)重要階段和老家若即若離的種種聯(lián)系,寫得簡(jiǎn)約而概括,形象地表現(xiàn)了作者自始至終的思鄉(xiāng)之情。D.作者以不斷的夢(mèng)境和悠悠的回憶,來化解思鄉(xiāng)而又不想再回去這種內(nèi)心世界的矛盾,通過內(nèi)心潛意識(shí)的沖突來點(diǎn)染思鄉(xiāng)之情,寫得真實(shí)可信,富有感染力。E.文章倒數(shù)第二段,作者說:“那總是一個(gè)標(biāo)志,證明我曾是……不然,就真的會(huì)把我忘記了。”一席話意味深長(zhǎng),主要表明作者生怕被家鄉(xiāng)父老遺忘的擔(dān)心。2.第九段中,作者對(duì)老家河流、風(fēng)沙、屋頂、炊煙、做飯的人……的回憶,主要運(yùn)用什么樣的描寫手法?營(yíng)造了一種什么樣的氣氛?3.統(tǒng)觀全文,簡(jiǎn)要分析作者對(duì)老家有什么樣的復(fù)雜的心情?4、閱讀下面的文言文,完成下面小題上蘇子瞻書黃庭堅(jiān)書曰:“庭堅(jiān)齒少且賤,又不肖,無一可以事君子,故嘗望見眉宇于眾人之中,而終不得備使令于前后。伏惟閣下學(xué)問文章,度越前輩;大雅豈弟,博約后來。立朝以直言見排拫,補(bǔ)君輒上課最,可謂聲實(shí)相當(dāng),內(nèi)外稱職。凡此數(shù)者,在人為難兼,而閣下所蘊(yùn),海涵地負(fù),此特所見于一州一國(guó)者耳。惟閣下之淵源如此,而晚學(xué)之士不顧親炙光烈,以增益其所不能,則非人之情也。使有之,彼非用心于富貴榮辱,顧日暮計(jì)功,道不同不相為謀;則淺陋自是,無好學(xué)之志,‘訑訑予既已知之’者耳。庭堅(jiān)天幸,早歲聞?dòng)诟感謳熡?,已立乎二累之外;?dú)未嘗得望履幕下,以齒少且賤,又不肖耳。知學(xué)以來,又為祿仕所縻,聞閣下之風(fēng),樂承教而未嘗得者也。今日竊食于魏,會(huì)閣下開幕府在彭門,傳音相聞,閣下又不亦未嘗及門,過譽(yù)斗筲①,使有黃鐘大呂之重。蓋心親則千里晤對(duì),情異則連屋不相往來,是理之必然者也,故敢坐通書于下執(zhí)事。夫以少事長(zhǎng),士交于大夫,不肖承賢,理故有數(shù),似不當(dāng)如此。恭惟古之賢者,有以國(guó)士期人,略去勢(shì)位,許通書者,故竊取焉。非閣下之豈弟,單素處顯,何特不可,直不敢也。仰冀知察,故又作《古風(fēng)》詩二章,賦諸從者。《詩》云:‘我思古人,實(shí)獲我心?!闹冢蔀橹叩?,難為俗人言,不得于今人,故求之古人中耳。與我并時(shí)而能獲我心,思見之心,宜如何哉!《詩》云:‘既見君子,我心寫矣?!駝t未見,而寫我心矣!氣候暄冷失宜,不審何如?伏祈為道自重?!保ㄗⅲ俣敷猓簻\薄?!墩撜Z·子路》:“斗筲之人,何足算也?!?.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.補(bǔ)君輒上課最課:考核B.海涵地負(fù)涵:包容C.又為祿仕所縻縻:消耗D.仰冀知察察:知曉2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.黃庭堅(jiān)比蘇軾年輕,他素來仰慕蘇軾的才華,但蘇軾并不知曉熟悉黃庭堅(jiān)其人。B.這封信先直接表達(dá)自己的仰慕之情,稱贊蘇軾聲名與實(shí)際相符,才能與職位相稱。C.黃庭堅(jiān)將自己想與蘇軾交往的請(qǐng)求,放在情與理、古與今的分析比較中,情真語殷。D.黃庭堅(jiān)這封信表達(dá)真誠(chéng),既不失禮,又能得體,不傷自尊,毫無卑微之氣。3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴伏惟閣下學(xué)問文章,度越前輩;大雅豈弟,博約后來。⑵蓋心親則千里晤對(duì),情異則連屋不相往來,是理之必然者也,故敢坐通書于下執(zhí)事。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括黃庭堅(jiān)上書蘇子瞻的原因。5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。重陽日荊州作[注]吳融萬里投荒已自哀,高秋寓目更徘徊。濁醪任冷難辭醉,黃菊因暄卻未開。上國(guó)莫?dú)w戎馬亂,故人何在塞鴻來。驚時(shí)感事俱無奈,不待殘陽下楚臺(tái)。[注]吳融,晚唐詩人。此詩作于詩人被貶荊州的第二年。1.下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首句“萬里投荒”從空間的角度,寫出了貶謫之地的遙遠(yuǎn);“哀”字直抒胸臆,奠定了全詩沉郁哀傷的感情基調(diào)。B.第二句“徘徊”為動(dòng)作描寫,透露了詩人沉重愁苦的情緒;“更”與首句的“已”呼應(yīng),將這種情緒表達(dá)得更為濃重。C.頸聯(lián)妙用意象,“戎馬”寫出了國(guó)家戰(zhàn)亂不息的時(shí)局,“塞鴻”則寄托了身處異鄉(xiāng)的詩人對(duì)朋友的思念。D.尾句中的“下楚臺(tái)”,與杜甫《登高》中的“獨(dú)登臺(tái)”,都呈現(xiàn)了饒有意味的場(chǎng)景,蘊(yùn)含著相同的情感。2.詩歌頷聯(lián)“濁醪任冷難辭醉,黃菊因暄卻未開”有何含意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)綠云擾擾,____________________;渭流漲膩,棄脂水也。(杜牧《阿房宮賦》)(2)____________________,吾未見其明也。(韓愈《師說》)(3)____________________,別時(shí)茫茫江浸月。(白居易《琵琶行》)(4)____________________,兩朝開濟(jì)老臣心。(杜甫《蜀相》)(5)滄海月明珠有淚,____________________。(李商隱《錦瑟》)(6)元嘉草草,封狼居胥,____________________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)____________________,金石可鏤。(荀子《勸學(xué)》)(8)____________________,而智勇多困于所溺。(歐陽修《五代史伶官傳序》)7、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國(guó)數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化,經(jīng)過巧妙構(gòu)思,可以制成書簽、折扇、手機(jī)殼、行李牌……如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》或《論語》三本書中任選一本,為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品,你會(huì)設(shè)計(jì)什么?又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)?描述你的產(chǎn)品,并說明設(shè)計(jì)意圖。(不少于100字)8、閱讀下面材料,按照要求回答問題。冬天大雪后,使用融雪劑能夠快速除雪化冰,使道路暢通,但過多使用融雪劑也有很多危害,如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等,今年冬天,某城市實(shí)施綠色清雪行動(dòng),除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外,其他道路的清雪以機(jī)械和人工為主,嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實(shí)施后,市區(qū)清雪速度明顯遲緩,這給市民出行帶來一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音:路滑難走,生命都受到威脅,這時(shí)候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求:觀點(diǎn)明確,理由充分,表達(dá)流暢得體。120字左右。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。文學(xué)家羅曼·羅蘭說過,世界上只有一種英雄主義,就是看清生活的真相后依然熱愛生活。對(duì)此你有何理解?請(qǐng)寫一篇文章談?wù)勀愕目捶?。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1、1.C2.D3.A【解析】
1.本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。C項(xiàng),“但都很難做回自己”錯(cuò),原文是“有很多人可以成為重要的角色,可以擁有巨量的財(cái)富,但是唯獨(dú)很難做回自己”,強(qiáng)調(diào)“有很多人”,并不全部包括。故選C。2.本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí),第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng),“多處引用佛家表述”錯(cuò),佛家表述只引用了一次。故選D。3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問,然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致,考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項(xiàng),“就是佛家所說的‘可憐憫者’”錯(cuò),佛家所說的“可憐憫者”是弄丟了自己的初心的人?!澳軌?yàn)樽约贺?fù)責(zé),在內(nèi)心中找到獨(dú)知的人”是真正的“慎獨(dú)者”。故選A?!军c(diǎn)睛】一般論述類文本以以理性思維為主要思維方式,以議論為主要表達(dá)方式,具有理論性強(qiáng)、邏輯性強(qiáng)、針對(duì)性強(qiáng)的特點(diǎn).論述類文章一般以議論文的面目出現(xiàn),以議論為主要表達(dá)方式,以闡述觀點(diǎn)、說明道理、分析事實(shí)、辯駁舊說、介紹新見等為主要內(nèi)容,它包括論文、雜文評(píng)論等。2、4.C5.C6.①我們有社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì),有黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),我們有戰(zhàn)勝疫情的信心。②科研工作者、醫(yī)務(wù)工作者對(duì)疫情的研究和掌控能力在不斷增強(qiáng),我們看到了戰(zhàn)勝疫情的希望。③面對(duì)疫情,我們不能荒廢時(shí)光,要靜下心來,做好自己的本分?!窘馕觥?/p>
4.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。C項(xiàng),“而新增疑似病例則在4日達(dá)到高點(diǎn)”錯(cuò)誤,根據(jù)材料二表一可知新增疑似病例應(yīng)該是5日達(dá)到最高點(diǎn)。故選C。5.本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是,全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容,并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷,進(jìn)而推理概括。C項(xiàng),“材料二中確診和疑似病例統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以看出……”錯(cuò)誤,“新型冠狀病毒肺炎疫情十分復(fù)雜”和材料二的數(shù)據(jù)之間前后沒有必然的邏輯關(guān)系。故選C。6.此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析提煉能力。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀,結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句,根據(jù)題目的要求,嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。依據(jù)“疫情發(fā)生以來,總書記高度重視,多次召開會(huì)議、聽取匯報(bào),作出重要指示……”“各級(jí)黨委和政府按照黨中央決策部署,全面動(dòng)員,全面部署,全面加強(qiáng)工作,把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位,把疫情防控工作作為當(dāng)前的重大政治任務(wù)來抓。從中央到基層,形成了堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)體系和嚴(yán)密的防控機(jī)制”,可知我們有社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì),有黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),我們有戰(zhàn)勝疫情的信心;根據(jù)實(shí)際情況,醫(yī)護(hù)工作者逆行而上,抗疫在一線,有專業(yè)人員的醫(yī)治和守護(hù),我們看到了戰(zhàn)勝疫情的希望;依據(jù)“在這‘心志最苦’的不朽的48個(gè)月里,他的思想遨游在抽象的數(shù)學(xué)王國(guó)和神奇的星空之中,噴瀉而出的超人才智完全控制了他的身心。這時(shí)的牛頓,剛剛大學(xué)畢業(yè),還從未發(fā)表過研究成果,沒有任何名望。但他在這48個(gè)月里所發(fā)現(xiàn)的和研究的,已足以使他躋身于思想巨人之列”,牛頓在48個(gè)月的時(shí)間里的研究成果,使他成為巨人,面對(duì)疫情,我們不能荒廢時(shí)光,要靜下心來,做好自己的本分?!军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法4.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心,善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句,剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息,從字面看出表達(dá)的言外之意,以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5.整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀,在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下,需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理,判斷出題人的真實(shí)意圖,從而整合得出有效的結(jié)論。6.構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本,要注意識(shí)別文本材料的主題,聯(lián)系實(shí)際需求,找出文本的寫作目的,為材料信息內(nèi)容排序,聯(lián)系文本中的不同資料,結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn),提出獨(dú)特見解,自主構(gòu)建文本的意義。3、1.AD2.主要運(yùn)用了白描的手法,以樸素的語言寫出真情。營(yíng)造了一種傷感的氣氛。3.作者對(duì)老家的心情是復(fù)雜的,矛盾的。作者思念故鄉(xiāng),尊重故鄉(xiāng),卻不想回去。一是因?yàn)榧依镆呀?jīng)沒有親人。二是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)的老年人越來越少,中年以下都不認(rèn)識(shí)。三是因?yàn)樾碌恼谕黄?,舊的終歸要消失。因此,作者只得以不斷的夢(mèng)境和悠悠的回憶來化解這種內(nèi)心世界的矛盾。【解析】
1.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的鑒賞分析能力。做這類題,我們首先找出句子在文中的具體位置,然后再根據(jù)該句上下文、文章的主旨等去分析句子的深層內(nèi)容。B項(xiàng),“把對(duì)老家的思念置于社會(huì)的大背景中,使主題得以深化”中的“使主題得以深化”錯(cuò)誤。“文化大革命”的出現(xiàn)并沒有使主題深化。C項(xiàng),“敘述自己一生各個(gè)重要階段和老家若即若離的種種聯(lián)系,寫得簡(jiǎn)約而概括,形象地表現(xiàn)了作者自始至終的思鄉(xiāng)之情”純屬無中生有,因而是錯(cuò)誤的。E項(xiàng),“‘那總是一個(gè)標(biāo)志,證明我曾是……不然,就真的會(huì)把我忘記了?!幌捯馕渡铋L(zhǎng),主要表明作者生怕被家鄉(xiāng)父老遺忘深長(zhǎng)”錯(cuò)誤,因?yàn)樗捅疚牡闹髦枷啾场9蔬xAD。2.本題考查賞析表現(xiàn)手法和形象特征的能力。解答此題,要掌握幾種重要的描寫方法,按內(nèi)容來分,描寫有人物描寫和環(huán)境描寫兩種。按特征分類有:白描、細(xì)描、襯托等。如本題主要分析第九段內(nèi)容運(yùn)用了什么描寫手法,并分析其營(yíng)造了一種什么樣的氣氛。抓住文中的關(guān)鍵詞語“確已經(jīng)干了”“灶下做飯的人”“老屋頂上長(zhǎng)著很高的草”“村人故舊”“這一家人,都到外面去了,不再回來了”等,可知作者運(yùn)用了白描的手法,沒有華麗的辭藻,以樸素的言語寫出了作者對(duì)家鄉(xiāng)深深思念的真情。這一描寫,睹物傷情,撫今追昔,大有物是人非、深沉凄涼之感,成功一營(yíng)造出一種凄清悲傷的氛圍,表達(dá)了作者淡淡傷感。3.本題考查把握作者的情感和人文精神的能力。解答此類題,要通讀全文,粗知大意,理清基本思路,概括主旨。抓住文中的關(guān)鍵信息“要回家”“也不想再回去了”,結(jié)合著文中的信息“家里已經(jīng)沒有親人”“村中和我認(rèn)識(shí)的老年人,越來越少”“舊的終歸要消失”等信息,可知作者矛盾的心理。通觀全文,作者既寫了自己對(duì)家鄉(xiāng)深深的思念之情,也寫了自己對(duì)家鄉(xiāng)思念而又不想再回去的復(fù)雜矛盾的心情。這里的原因是多方面的:“一是,家里已經(jīng)沒有親人,回去連給我做飯的人也沒有了。二是,村中和我認(rèn)識(shí)的老年人,越來越少,中年以下,都不認(rèn)識(shí),見面只能寒暄幾句,沒有什么意思?!比且?yàn)樾碌恼谕黄?,舊的終歸要消失,老家的面貌日新,而作者的老屋則顯得越來越不協(xié)調(diào),作為作者和老家聯(lián)系的標(biāo)志——老屋——終歸也要消失的。此外,作者在文化大革命后愛情受挫一個(gè)人第二次回老家,“看見親人丘隴,故園荒廢,觸景生情,心情很壞”,也是他不想再回去的原因之一。這樣,作者就只能以不斷的夢(mèng)境和悠悠的回憶來化解這種內(nèi)心世界的矛盾了。4、1.C2.A3.(1)閣下的學(xué)問與文章超越前輩;才德高尚,安樂和易,廣求學(xué)問,恪守禮法,是后人學(xué)習(xí)的榜樣。(2)如果心里互相親近,那么即使相隔千里也是如同面對(duì)面;感情不一致,那即使房屋相連也互不來往,這是必然的道理,所以冒昧膽敢和您通信。4.仰慕蘇子瞻的學(xué)識(shí)與為人;希望得到蘇子瞻的指教?!窘馕觥?/p>
1.本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí),首先應(yīng)審題,看是選擇正確的選項(xiàng)還是錯(cuò)誤的,別出現(xiàn)因?yàn)閷忣}不清導(dǎo)致正誤錯(cuò)位,留下遺憾。最好的方法是憑借知識(shí)遷移能力兼用排除法。題中C項(xiàng),“縻:消耗”錯(cuò),“又為祿仕所縻”的意思是“又被俸?仕途所約束”,“縻”應(yīng)譯為“約束”。故選C。2.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。題中A項(xiàng),“但蘇軾并不知曉熟悉黃庭堅(jiān)其人”錯(cuò),根據(jù)原文“閣下又不亦未嘗及門,過譽(yù)斗筲”,蘇軾在黃庭堅(jiān)及門之前,對(duì)他的詩文有贊,可知蘇軾是知曉黃庭堅(jiān)的。故選A。3.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。題中重點(diǎn)字詞:(1)度越,超越;大雅,才德高尚;豈弟,安樂和易;博,廣求學(xué)問;后來,后人。(2)親,親近;晤對(duì),面對(duì)面;坐,冒昧;書,信。4.本題考查理解文本內(nèi)容及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。做此類題時(shí),回歸原文,按照題干要求,鎖定答題區(qū)域,結(jié)合文本內(nèi)容,從不同的方面進(jìn)行歸納,語言要簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。題中,原文“伏惟閣下學(xué)問文章,度越前輩;大雅豈弟,博約后來”,意思是“閣下的學(xué)問與文章超越前輩;才德高尚,安樂和易,廣求學(xué)問,恪守禮法,是后人學(xué)習(xí)的榜樣”,可概括出“仰慕蘇子瞻的學(xué)識(shí)與為人”;原文“知學(xué)以來,又為祿仕所縻,聞閣下之風(fēng),樂承教而未嘗得者也”,意思是“求學(xué)以來,又被俸?仕途約束,聽聞您的風(fēng)采,樂于承蒙教誨而未曾實(shí)現(xiàn)”,可概括出“希望得到蘇子瞻的指教”。【點(diǎn)睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”,對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”,對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”,對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文:書信說:“我年齡小并且地位卑賤,又無賢能,沒有什么可以用來侍奉您的,因此曾經(jīng)在眾人之中看到您的容貌,卻始終不能為您鞍前馬后效力。閣下的學(xué)問與文章超越前輩;才德高尚,安樂和易,廣求學(xué)問,恪守禮法,是后人學(xué)習(xí)的榜樣。立于朝廷因?yàn)橹毖远慌艛D,出任地方州郡官就考核優(yōu)秀,可以說名聲與實(shí)力相符合,處于朝廷之中與出任州郡官稱職。大凡這樣的事,在別人是難以兼得的,而您所涵養(yǎng)的,才德像大海一樣兼收并蓄,涵納百川,像大地一樣負(fù)載萬物,這只見于一州一國(guó)罷了。您如此深邃,而晚學(xué)之人不考慮親受其熏陶教誨,來增加自己的才能,那就不是人之常情了。假如有這種想法,那不把心思用在富貴榮辱,只是天黑之后計(jì)算一日的功利得失,意見或志趣不同的人就無法共事;淺薄孤陋自以為是,沒有好學(xué)的志向,是‘傲慢自滿我已經(jīng)知道了’的人。我非常幸運(yùn),早年受教聞道于父兄師友,已在日暮計(jì)功與無志于學(xué)之外;只是未曾親自拜訪您,受您教誨,因?yàn)槲夷挲g小并且地位卑賤,又無賢能。求學(xué)以來,又被俸?仕途約束,聽聞您的風(fēng)采,樂于承蒙教誨而未曾實(shí)現(xiàn)?,F(xiàn)在在大名府做小官,適逢您在彭門開設(shè)幕府,詩文相知,您又不曾及門,卻大加贊譽(yù)我這淺薄之人,讓我聲名普益重,為世人所知。如果心里互相親近,那么即使相隔千里也是如同面對(duì)面;感情不一致,那即使房屋相連也互不來往,這是必然的道理,所以冒昧膽敢和您通信。年輕人侍奉年長(zhǎng)的人,士人結(jié)交于大夫,才識(shí)短淺的人承受賢人的教誨,按道理應(yīng)該遵循一定的禮數(shù),不應(yīng)該像這樣貿(mào)然打擾。敬思古代的賢者,以一國(guó)杰出的人才期望人,不加考慮權(quán)勢(shì)和地位,允許互通書信,因此私下選取這種做法。若不是您和順樂易,我處于孤單寒素的境地,但能夠特立獨(dú)行,只是不敢這樣。希望您知道了解,因此又作《古風(fēng)》詩二首,作詩說師從之心。《詩經(jīng)》說:‘我思念故人,實(shí)在符合我的心意?!睦锼谠S的,可以和了解自己的人說,難以與俗人說,不能被今人了解,因此求友于古人。和我同時(shí)代并能符合我的心意,想要見到你的心意,應(yīng)當(dāng)怎么樣呢!《詩經(jīng)》說:‘已經(jīng)見到君子,抒發(fā)我的衷情。’現(xiàn)在雖然未曾相見,來抒發(fā)我的衷情吧!天氣冷暖變化無常,不知道怎么樣?唯愿祈禱自我珍重。”5、1.D2.①詩歌頷聯(lián)寫詩人欲飲酒以自寬,但冷酒入愁腸難辭一醉;想佳節(jié)登高賞菊,但天氣溫暖菊花未開不得觀賞。②表現(xiàn)詩人遭逢人生失意,漂泊異鄉(xiāng),遇佳節(jié)難以派遣的凄涼悲哀之情?!窘馕觥?/p>
1.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí),首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩歌的解讀的錯(cuò)誤。詩歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩歌的綜合理解和分析,即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感,注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。D項(xiàng),“都呈現(xiàn)了饒有意味的場(chǎng)景,蘊(yùn)含著相同的情感”錯(cuò)誤?!跋鲁_(tái)”蘊(yùn)含著詩人落寞失意的情感,“獨(dú)登臺(tái)”蘊(yùn)含的情感除了落寞失意,還有老弱多病的愁苦、與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?。故選D。2.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧及理解詩句含義的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“詩歌頷聯(lián)‘濁醪任冷難辭醉,黃菊因暄卻未開’有何含意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”,解答此類試題,闡明詩句在語言環(huán)境中的語表意,并發(fā)掘其深層含意。具體分析該詩句在內(nèi)容、語言、或表達(dá)技巧等方面的特點(diǎn)。點(diǎn)明表達(dá)效果,或表達(dá)了怎樣的感情?!皾狨踩卫潆y辭醉,黃菊因暄卻未開”,“濁醪”,濁酒;“難辭醉”,難辭一醉;“暄”,(太陽)溫暖;“未開”,菊花未開。想要飲酒來寬慰自己,但冷酒入愁腸難辭一醉;想佳節(jié)登高賞菊,但天氣溫暖菊花未開不得觀賞。結(jié)合注釋內(nèi)容“此詩作于詩人被貶荊州的第二年”及前后內(nèi)容分析,“萬里投荒”寫出了貶謫之地的遙遠(yuǎn);“哀”字直抒胸臆,“徘徊”透露了詩人沉重愁苦的情緒。此句表現(xiàn)詩人遭貶,漂泊異鄉(xiāng),遇佳節(jié)難以派遣的凄涼之情?!军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、梳曉鬟也小學(xué)而大遺醉不成歡慘將別三顧頻煩天下計(jì)藍(lán)田日暖玉生煙贏得倉皇北顧鍥而不舍夫禍患常積于忽微【解析】
本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí),默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“鬟”“頻”“倉”“鍥”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。每句1分,句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣,避免筆誤。7、選擇《三國(guó)演義》,做成折扇。選取典型的人物形象,做封面,附上這樣一段話,如“如果你是英雄主義者,你會(huì)愛上《三國(guó)演義》,它是英雄的贊歌,在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書,是與知音的相遇”“人物語言富于個(gè)性化,張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機(jī)詐、孔明的智慧,常在簡(jiǎn)練的幾筆勾畫中顯露出來”等?!窘馕觥?/p>
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對(duì)象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。題干要求“如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》或《論語》三本書中任選一本,為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品,你會(huì)設(shè)計(jì)什么?又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)?描述你的產(chǎn)品,并說明設(shè)計(jì)意圖”,需要明確自己選擇的書本,說明設(shè)計(jì)的內(nèi)容,然后闡述設(shè)計(jì)意圖。它有一定的靈活性、開放性,可從三組圖書中去任選。一定注意將書內(nèi)容巧妙聯(lián)系,要符合作品的人物和內(nèi)容,且找到一個(gè)鮮明恰當(dāng)?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當(dāng),要兼顧話題,注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致?!军c(diǎn)睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心,描繪出一個(gè)精彩的鏡頭,或是動(dòng)人的畫面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品,可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大,為使我們的天更藍(lán)、水更清、樹更綠、花更紅,造福子孫后代,環(huán)衛(wèi)處堅(jiān)持實(shí)施綠色清雪,我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田,開春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里,使土壤鹽堿化,破壞植被?!窘馕觥?/p>
試題分析:本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對(duì)象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。解答此試,需要審清題干要求,如本題“你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由”,需要明確觀點(diǎn),然后結(jié)合“路滑難走,生命都受到威脅,這時(shí)候還顧什么環(huán)?!边@個(gè)觀點(diǎn),做出表達(dá)你的看法和理由的回復(fù)??梢越Y(jié)合實(shí)施綠色清雪行動(dòng)的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長(zhǎng)久的,范圍之廣,還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大,但是環(huán)保,可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等?!军c(diǎn)睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心,描繪出一個(gè)精彩的鏡頭,或是動(dòng)人的畫面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品,可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、例文:真正的勇者有些人在看清生活的真相過后,感覺萬念俱灰,生機(jī)俱無,自暴自棄。而有些人面對(duì)無數(shù)次的失敗與痛苦的折磨后,卻依然熱愛著生活。這就是生活真正的勇者,哪怕只有百分之一的成功可能,他也要付出百分之百的努力去爭(zhēng)取。真正的勇者懂得,并不是所有的努力都有回報(bào),但是你不努力就一定沒有回報(bào)。一個(gè)真正的勇者,不僅僅是體力之勇,更是精神與意志的勇者。他們不論是對(duì)待學(xué)習(xí)、工作、或者創(chuàng)業(yè),都是認(rèn)真付出,努力進(jìn)取。他們不會(huì)因?yàn)槎虝r(shí)間之內(nèi)沒有看到滿意的結(jié)果就發(fā)牢騷或者抱怨。他們并不奢望每一次付出都會(huì)結(jié)出累累碩果,而是在不斷努力的耕耘中,最終收獲與回報(bào)。真正的勇者懂得,并不是所有的事情都可以得到公平的回復(fù),但是你不爭(zhēng)取,就放棄了爭(zhēng)取公平的權(quán)利。一個(gè)真正的勇者明白有些事情必須自己爭(zhēng)取,世上沒有絕對(duì)的公平,只有相對(duì)的公平。面對(duì)自己的利益,需要自己去爭(zhēng)取,而不是期待著別人來給你一個(gè)公平。只有心態(tài)陽光而積極,不放棄應(yīng)有的權(quán)利與利益,那么才可能獲得更多的公平待遇。真正的勇者懂得,并不是所有的花朵都在春天開放,有些花朵遲遲未見花期,即使在盛夏依未綻放花蕾。春天雖然是百花盛開的季節(jié),然而卻未必是每朵鮮花都有盛開的一席之地。那花期遲遲不開的秋菊,在秋天里同樣有它驕傲的芳姿;那寒冬的臘梅,在冰天雪地里,迎著料峭寒風(fēng)綻放著清香;更有那小草,也許一生也未逢花期,但它依然活得生機(jī)勃勃。生活之事,當(dāng)你
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