2023-2024學年浙江省杭州二中高考沖刺語文模擬試題含解析

2023-2024學年浙江省杭州二中高考沖刺語文模擬試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的作品，完成各題。一個“熬”字益人生王曉河①莫言說，回老家與侄子們交談，他們竟然不明白“站著說話不腰疼”的含義，因為他們從沒有彎腰割過麥子；劉震云說，他姥姥割麥比別人快，訣竅就是彎下腰不直起來，直腰次數越多腰越疼。正是“干活原本無技巧，能忍自然效率高。人生態(tài)度千萬種，一個熬字萬事銷”。②這個“熬”字很傳神。人生馬拉松，很多要靠熬。日出而作，日落而息，生活工作多是重復，熬才能出頭；后浪催前浪，人生進進退退，熬住才能有作為；對于自己的事情不輕易放棄，不隨便離開自己的位置，就在那里一步一步地努力，熬得住，才有柳暗花明。心靈勵志作家黃桐在《人生總要慢慢熬》中告訴年輕人：“當好事降臨，不用得意忘形；當壞事來襲，不必驚慌失措?！比松械摹靶摇被颉安恍摇?，其實沒有定數。沒事，慢慢來，熬過去，是你的，總會有。③粥多熬黏稠，湯多熬有味。有準備地熬，是看透時勢地熬，猶如磨石磨刀，越磨越鋒利。“內練一口氣，外練筋骨皮”，熬得住，才有真功夫；“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，熬得起，方有大境界。作家池莉有一本書叫《熬至滴水成珠》，全書可謂是池莉人生經驗的提煉和感悟，她說：“懂事需要經歷。經歷需要時間，用漫長的時間去經歷，這就是熬了。這個熬的意思相當于中草藥制作湯藥的那個熬：煎熬。于是，可以說，意象是熬出來的，蘇醒是熬出來的，人生的春是熬出來的?！痹u書名家單田芳，總結人生就一個字：熬。身處逆境，苦熬能挺??；陷入危機，苦熬撐得起；適逢險阻，苦熬能過關。人生不怕熬，就熬出智慧，熬出功力，熬出精粹，熬出境界。④馮侖在《偉大是熬出來的》一書中說：“什么是熬？熬是一種直面問題、不逃避的精神。”有心志地熬，不少是自找的。旁人看似熬，自覺是遨游、暢游其中，自得其樂。你喜在熙熙攘攘中穿行，他好在冷冷清清中持正；你求“花月正春風”，他好“冷落車馬稀”，枯燥生滋味，苦澀有甘甜。陳景潤破解哥德巴赫猜想，屈居于6平方米的小屋，借一盞昏暗的煤油燈，伏在床板上，用一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，熬出了成就。經受了生活的風風雨雨，走過了道路的曲曲折折，擺脫了人事的恩恩怨怨，超越了思想的高高低低，熬創(chuàng)造著價值，涵養(yǎng)了性情，升華了境界和人格。⑤天地悠悠，世事茫茫，眼前事，孰能料？身后事，孰看透？熬著走，有親歷，有明白。天公不遂人意，無可奈何地熬，挺住，切莫灰心喪氣；人在屋檐下不得不低頭，忍氣吞聲地熬，忍住，切莫一怒碰得頭破血流，一衰敗得隨波逐流；欲壑難填，利欲熏心地熬，守住，切莫眼里看得過，肚里忍不過。熬過疾風暴雨，懂得什么是堅強；熬過痛苦，懂得收獲的珍貴；熬過失敗，才會更好地把握成功的時機。熬的經歷豐富，人生絢麗多彩。人生經得幾番熬，不枉世間走一遭。⑥熬，是一種堅持，一種歷練，一種毅力。多年的媳婦熬成婆，飽經風霜，飽覽滄桑，飽通世事，閱歷中有品味，掙扎中有感悟。所以，倪萍著書《姥姥語錄》，有一句話說：“人命不是撂下，是咬著牙挺著，挺到天亮?！辈汇Ｍ?，熬中的酸甜苦辣有滋有味；不墜志氣，熬中的跌宕曲折有情有致。冠軍是熬出來的，“冬練三九，夏練三伏”，才有拼搏的硬功夫；名角是熬出來的，“臺上一分鐘，臺下十年功”，日積月累地重復，才有德藝雙馨的風采。⑦毛澤東說過：“往往有這種情形，有利的情況和主動的恢復，產生于‘再堅持一下’的努力之中。”人生難測，世事難料，熬，不是逆來順受，不是心如死灰，骨子里是堅持。熬中有思索，有窺望，有碰撞，有突破，便是充滿活力的努力，充滿希冀的奮斗，便是有益的人生。1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．人生好似馬拉松，熬住才能有作為。對于自己的事情不輕易放棄，不隨便離開自己的位置，只要一步步地努力，就能柳暗花明。B．作家池莉認為懂事需要經歷，而經歷需要時間，用漫長的時間去經歷就是“熬”，這個“熬”就是中草藥制作湯藥的那個“熬”——煎熬。C．“熬”可以創(chuàng)造價值，涵養(yǎng)性情，升華境界和人格，所以說有心志地“熬”，都是自找的。D．“熬”并非逆來順受、心如死灰，熬的骨子里是堅持。人們需要在“熬”中思索、奮斗、突破，方能有益人生。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章開篇自然，從兩位作家談論割麥寫起，既激發(fā)讀者的閱讀興趣，又引出中心論點“一個‘熬’字益人生”。B．文章第③段先用比喻論證生動形象地證明越熬越有利于人生，然后用引用論證更有說服力地證明熬得住才能成功，接著引用池莉和單田芳的人生箴言證明熬的作用。C．文章第④段列舉陳景潤破解哥德巴赫猜想的例子是為了論證熬的經歷越豐富，人生就越絢麗多彩。D．文章運用比喻、引用和舉例等多種論證方式，尤以引用論證為最，這體現出作者豐厚的學養(yǎng)和開闊的眼界。3．閱讀這篇文章，你從中能得到哪些有益的啟示？請聯系文本作答。2、閱讀下面的文字，完成小題。老人崔立①老人真的是老了。②有點迫不及待地老了。③早上，陽光緩緩地照射在馬路上，老人佝僂的背影，緩步地前行中。微風從老人的身邊輕輕滑過，都像比老人的速度要快。老人，是要從人行道的一端，走到人行道的另一端?？雌饋?，距離并不是很遠，甚至用眼睛去看，應是觸手可及的。但老人的眼睛，無法真切地觸及到那里，只能邁開著她的腳步，艱難地往前走。有一個年輕人，急急地走過老人的身邊。人行道并不寬，老人走在稍偏中間的位置。年輕人走過去時，帶起了一陣風，也碰觸了老人柔弱的肩膀一下，是風要刮倒了老人，還是年輕人撞到了老人。老人的身子踉蹌地順勢往前仰了一下，像是要摔倒，搖搖晃晃地要倒下了，還是艱難地撐住了。老人很不容易地站在那里。匆匆而過的那個年輕人，在老人的眼睛里早已不見了蹤影。④又一天，老人走著同樣的路，緩緩地，在那條人行道上蹣跚著步子。老人走得還是很慢，慢慢悠悠地，看起來像在走，看起來又不像在走。有陽光照射在老人的頭上，照出一頭黑白相間的老人的鬢發(fā)。老人緩緩行走在人行道的中間。一個女孩，原本是在離老人身后很遠的距離，接著是越來越近，直至女孩已經到了老人的跟前。老人站在人行道的中間，擋住了女孩前行的路線，女孩幾次想走過去，但空間太窄，還是走不過去。女孩咬了咬牙，想說什么，又憋了回去。反復猶豫，女孩終于是忍不住開了口。女孩說，阿姨，你能讓我一下嗎？有好幾秒的停頓，老人緩緩轉過了身，看向女孩。順勢地，女孩在老人轉身時多出來的空檔，匆匆忙忙地走了過去。女孩真的是太匆忙了，連一聲“謝謝”也忘記說出口，人已走出去好遠。⑤……⑥再一天，老人還在那里行走，緩緩地，若你說她停在那里，其實也未嘗不是真的。老人卻是在行走，繼續(xù)緩慢地行走在這條路上。這條路很漫長嗎？老人披了一件外套，天是有些冷的，哪怕陽光是高高掛著的，也難以抵擋冬日的寒冷。老人的脖子上，是圍著一條圍巾的，圍巾有些老舊，像老人漫長的年華。老人緩緩地在行走，不知不覺間，本來圍得就有些松的圍巾悄無聲息地滑落。老人毫無察覺，老人絲毫感覺不到因圍巾掉落后的寒冷，老人本來就很冷，冷與再冷之間差異不大。老人走了有幾步路了，老人的那幾步路，已經走了好久。老人在往前走時，身邊是一個女人的聲音。不知什么時候，女人已經到了老人的身旁。老人注意過，原來她身邊是沒有人的。女人喊了聲：阿姨！老人聽到了，老人是有幾秒鐘的停頓，老人緩緩地轉過身，老人以為還是要讓開路，然后有一個人會像陣風般匆匆忙忙地從她身邊走過。這次，沒有風，要是風，也是空氣中的寒風。女人停在了老人面前，女人說，阿姨，這圍巾，是您掉的嗎？老人看到了女人手上的圍巾，習慣性地摸了摸自己的脖子，脖子間空蕩蕩的。無疑，眼前的這條圍巾是老人掉的。老人從女人手上接過了圍巾，說，謝謝。老人輕輕地摸索著往脖子里圍，老人圍得很艱難。女人說，阿姨，我?guī)湍鷩?。女人為老人圍上了圍巾，圍得很嚴實，讓那寒風吹不進脖子里。女人還說，阿姨，您是要往前面走嗎？我送您過去吧。老人臉上掛起笑容，說，謝謝你。女人扶著老人緩慢地往前走，天還是冷，冷中卻躍動著一絲暖意。是春天快要到來的暖意。⑦這是電視臺做的一個節(jié)目，老人不是真的老人，老人是電視臺請的一位知名演員。演員表演得很到位。演員在這條短短的人行道上行走了一個星期，沒有人懷疑老人是假的老人。也沒有人關注過老人。女人是這個星期的最后一天出現的。電視臺用了一個星期的時間，找到了愿意幫助老人的女人。⑧這個節(jié)目很快就在電視臺播出了。⑨同時播出的，是近期發(fā)生的一個詐騙故事：一個未經證實的兒童募捐，竟引發(fā)了全市高達數十萬的捐款，若不是警方的及時介入，捐款數額還在不斷地增長。為什么我們市民的防范意識是如此的薄弱，為什么會有那么多人發(fā)出善心善念踴躍捐款呢？如果需要捐款的不是孩子，是老人呢？⑩兩個故事放在了一起播放，是刻意，還是無心之舉？節(jié)目的末尾，還貼出了兩份截然不同的尋人啟事：一份是關于老人的，一份是關于孩子的。是對比，還是有別的什么意思？這個節(jié)目什么都沒表達，只是原生態(tài)地作了采集。節(jié)目播出的第二天，這個城市一下子多了許多主動幫扶老人的年輕志愿者們。（選自《人民日報·海外版》2017年9月9日，第11版，有刪節(jié)）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說中有關“冬日”“太陽”“風”等自然環(huán)境的描寫，交代了故事發(fā)生的時間和天氣特點，同時也暗示了社會環(huán)境。B．發(fā)生在“老人”身上的故事，提醒人們要關心老人，也反映了當下年輕人因工作、學習忙碌而無暇顧及老人的現狀。C．年輕人“觸碰了老人”匆匆而過，女孩稱呼老人“你”和女人稱呼老人“您”，這些細節(jié)引發(fā)讀者對人倫道德的思考。D．文中語句多富含深意，如“天還是冷，冷中卻躍動著一絲暖意”暗示女人給老人帶來了溫暖和感動，贊頌了人情之美。2．小說第⑦段交代老人是電視臺邀請的演員，這樣處理在情節(jié)安排上有何妙處？請結合文本簡要分析。3．電視臺這個節(jié)目看似“什么都沒表達，只是原生態(tài)地作了采集”，其實意蘊豐富，請結合文本談談你的理解。3、閱讀下面的作品，完成下面小題。微時代、微文化與微批評張文東“微”作為一種特殊的時代體征，浸透在時代文化的肌理當中，已成為當下仿佛無所不能而又無所不包的功能性存在。從文化生產來看，較之一般意義的數字媒體或網絡平臺，以自媒體為核心的微平臺顯然是更自由、自主與隨意的文化大院，而隨著技術手段的不斷簡易快捷，從微信到微博、從微電影到微視頻、從微小說到微散文，“微化”的藝術創(chuàng)作和文化活動甚至成了日常生活的一項內容或一種方式；再從傳播方式看，從“點對點”的傳輸到“圈套圈”的分享，“微傳播”的規(guī)?？赡茉絹碓叫。霃絽s越跨越大，形式更加靈活多樣，效果更加有效迅捷，其開放、自由的公共空間也有了更足的涵容與更多的可能性；而從接受模式看，微看、微賞、微閱等“微接受”似乎愈發(fā)成為大眾文化體驗的主流模式，不僅使審美行為進一步個人化、私人化和碎片化，而且使文化效能更具自娛性、利己性和即時性。同時，隨著自媒體的普及與升級以及媒體融合的加快，文化產品在生產、傳播和接受之間的界限趨于模糊。不過，消費和娛樂驅動下的微文化并不值得歡呼。因為其背后的潛能與動因，實際上是一種消費機制和娛樂基因。與傳統(tǒng)文化或文化傳統(tǒng)不同，微文化以消費心理為審美理想；以生活碎片為基礎構件，既是市場社會的消費產物，又是大眾文化的娛樂行為。當曾被魯迅先生總結并批判的所謂“看與被看”的文化傳染病重新借微文化再次流行之時，那些原本可用來砥礪崇高的文化品格便在這個偉大時代里黯然失色了。環(huán)顧周邊：微博里除了自言自語就是粉絲營銷；微信里不是自娛自樂就是“刷存在感”；朋友圈里不是廣告植入就是不假思索的轉發(fā)；公眾號里不是推銷自己就是推銷別人；微雜志里不是心靈導師就是生活良友，微電影、微喜劇等微視頻雖然呈現了載體與途徑的新意，但其內容與模式卻未發(fā)生質的變革；而在微看、微賞、微閱中體現出的種種私人化、即時性、非價值性的選擇反而表現出了當前大眾文化中某種非理性建構的真實表征。于是，以視聽語言為核心的各色“微制造”在生產、傳播與接受模式上趨于同質，因快捷而失之神思，因簡單而失之內涵，因隨意而失之深度，因日常又失之雋永，折射出浮華背后微文化的困境。(選自《光明日報》，有刪改)1．下列不屬于“微文化”基本特點的一項是A．體現為一種特殊的時代體征，其產品的產生、傳播和接受之間的界限趨向模糊。B．以自媒體為核心，可自由、自主和隨意產生，其創(chuàng)作和活動成為日常生活內容。C．從“點”的傳輸到“圈”的分享，傳播規(guī)模趨小，半徑變大，靈活多樣而有效。D．以“微接受”為主流模式，審美行為愈加個人化、碎片化，且更具自娛性效能。2．下列說法不符合原文意思的一項是A．微信、微博、微電影、微視頻、微小說、微散文等“微文化”已經成為人們的一種生活方式。B．開放、自由的空間使“微文化”有了更多的涵容和可能性，但也表現出當前大眾文化的不足。C．微文化的審美理想是消費心理，其基礎構件為生活碎片，不同于傳統(tǒng)文化，而是市場的產物。D．微文化所體現的種種選擇不僅表現出當前大眾文化的非理性表征，也折射出浮華背后的困境。3．作者為什么說當前的微文化“不值得歡呼”？4、閱讀下面的文言文，完成小題杜靜臺先生傳[明]朱鶴齡①先生諱偉，字道升，少育于沈給諫仲子嘉謨家，從其姓，后乃歸宗。先生幼而至性過人。母目矐，以舌舐之，竟復其明。七歲喪母，每哀啼，父為之感泣，先生乃更破涕為歡。父疑之，陰察枕席，皆斑斑淚痕也。讀書沈氏塾中，有神童稱。嘉謨奇其穎悟，廟見①而子之。弱歲名籍甚，試輒冠軍。②嘉靖壬子舉于鄉(xiāng)，所制經義為世宗尚，自王文恪四家而下，即屈指及焉。屢困公車，篤志圣賢之學，與唐公荊川、許公敬庵、耿公楚侗講明濂洛淵源。其學以主靜為宗，驗之行履，動止皆有繩度，海內從學者數百人。③嘗過鄱陽湖，巨盜脅之以刃，端坐不懾。盜異之，發(fā)其篋得刺，羅拜而去，其名行為人所重如此。先生銜沈氏恩，思報之。嘉謨子死漕卒之難，家政旁落。先生白備兵使者蔡公，置佼奴于法，為經紀其家，家復振位。從子琦、琉、珣，少皆有穎質，先生痛其失帖，躬督課之，卒皆成進士。④萬歷庚辰復上春官不第，乃謁選得南陽府推官。唐藩②左右不法者悉捕而麗之辟。暇則引諸生與之談說經義。行部開封，汝寧有進例金者，立卻之。暑篆內鄉(xiāng)新野二邑。課農桑，行鄉(xiāng)約，不事捶楚，專務以德化民。奸宄革心，獄訟衰止。⑤應擢臺省，當事欲為庚數年。先生曰：“某豈欺君父以市美官者耶？”不可。稍遷工部營繕司主事。課稅荊關，荊故脂膏，先生為文矢江神，不以一錢潤私橐，盡弛商人法外征。瀕江沙市，十里泥濘沒骭，先生捐俸筑石堰，植以榆，行旅便之。會言者劾先生不赴部考核為非。制下工部覆，具言荊廠竹木自四川建昌諸路浮江而下，而彼地連歲用兵，商賈少至，以故稅額減于前，實無贓私可摘，請?zhí)孛饪己恕Ｔt許之。⑥先生既歸，鍵戶養(yǎng)疴，終日默坐，竟至貧困不給。以癸已十月卒，年七十有一。傳稱躬行君子，庶幾無愧焉。所著《學聚録》《正學編》等行于世，學者稱為靜臺先生。⑦李臨川先生曰：嘗見靜臺先生住京師崇國寺中，朝幕靜坐。每月朔望必書至圣先師孔子之位，侍坐移時，方課學業(yè)。弟子問故。先生曰：“可為求放心一助?！毕壬鷩L額其書齋云：“無求勝在三公上，知足常如萬斛余?！弊ⅲ孩購R見，婚后擇日率新娘至夫家宗廟祭告祖先。②唐藩：明代南陽藩王朱桱。1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A．弱歲名籍甚，試輒冠軍輒：總是B．唐藩左右不法者悉捕而麗之辟辟：死刑C．某豈欺君父以市美官者耶市：購買D．會言者劾先生不赴部考核為非劾：揭發(fā)2．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．先生幼時性情淳厚過人，因其孝心而使母親復明。在沈氏塾中讀書時，有神童之稱。沈嘉謨見其聰慧有悟性，把他當做兒子撫養(yǎng)。B．先生鄉(xiāng)試考中以后雖然屢屢不能考中進士，但他與唐荊川、許敬庵、耿楚侗等人研究周程理學，而且做到知行合一，因而海內知名。C．為報答沈氏的養(yǎng)育之恩，在沈家沒落之時，先生向備兵使者蔡公稟報情況，將佼奴繩之以法，幫助沈氏恢復了家業(yè)，并教導其侄輩學業(yè)。D．先生住在京師崇國寺中時，每月初一、十五必定先書奉孔子之位，才給弟子們傳授學業(yè)，并告訴弟子這樣做才可以更加放心地做學問。3．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）盜異之，發(fā)其篋得刺，羅拜而去，其名行為人所重如此。（2）課農桑，行鄉(xiāng)約，不事捶楚，專務以德化民。奸宄革心，獄訟衰止。4．文章第六段說“傳稱躬行君子，庶幾無愧焉”，靜臺先生的哪些形象特點讓他無愧于“君子”之稱？5、閱讀下面兩首詩，完成下面小題。雨晴至江渡柳宗元江雨初晴思遠步，日西獨向愚溪（1）渡。渡頭水落村徑成，撩亂浮槎（2）在高樹。滁州西澗韋應物獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。注釋：（1）愚溪：柳宗元出于被貶逐的憤激，自稱為“愚”，并把居地永州冉溪改名為“愚溪”。（2）浮槎（chá）：水中浮木。1．下列對兩首詩的理解，不正確的一項是A．柳詩首句點題，為下文具體描寫所見的江渡景象做鋪墊。B．柳詩末句，寫洪水落后，浮槎高掛，一片蕭條冷落景象。C．韋詩末句“舟自橫”是說雨后無人撐船，無法渡過澗口。D．兩首詩同寫傍晚渡口，一寫水落，一寫潮漲，各有寄托。2．“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”兩句，采用了動靜結合的手法。下列沒有運用這種手法的一項是A．明月松間照，清泉石上流。

(王維《山居秋暝》)B．垂緌飲清露，流響出疏桐。

(虞世南《蟬》)C．鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

(賈島《題李凝幽居》)D．明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。

(辛棄疾《西江月》)3．賀裳《載酒園詩話》說“韋真有曠達之懷,柳終帶排遣之意?！苯Y合兩首詩的內容談談你對這句話的理解。6、按要求選擇。（1）學校迎來校慶，為歡迎返校的校友，需張貼標語，以下內容合適的一項是A．問君何行何當歸，苦使妾坐自傷悲。B．為報羅浮云影道，早隨明月引歸舟。C．萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。D．縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。（2）根據概念之間的關系進行判斷，下列各項中存在邏輯錯誤且錯誤類型相同的兩項是A．《風景談》是茅盾的小說。B．坐在主席臺上的是校長和校領導。C．東方明珠和南京路是上海的標志性建筑。D．《紅燭》這首詩是聞一多詩集《紅燭》的序詩。7、“平凡的世界苦難多，追夢何懼山水長”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請你以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述此時的情形。不超過150字。8、一部優(yōu)秀的文學作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經典中任選一個次要人物，結合書中的相關內容，寫一段抒情文字。不超過150字。9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。位于西班牙北部城鎮(zhèn)埃斯特拉的一座羅馬式教堂有一座“在馬背上的圣喬治”的浮雕像，是從16世紀流傳下來的。因為年久失修，牧師們請了一位工藝美術老師來幫忙修復這座雕像。然而，雕像修復完之后，牧師們崩潰了。好好的中世紀藝術品，竟然變成了卡通風。這件事很快就被西班牙藝術保護協(xié)會知道了，協(xié)會憤怒地表示“我們不能忍受我們的文化遺產遭到這樣的攻擊緊接著，當地政府也怒了，市長科爾多?遼茲對《衛(wèi)報》記者說：“根本沒人告訴市議會和地區(qū)政府他們要修復這件作品。他們用了錯誤的石膏和油漆，原來的油漆層可能已經找不回來了，這原本應該是交給專家做的工作?！币螅壕C合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．D2．C3．啟示一：成功貴在堅持，在堅持中思索、突破，于人生有益；啟示二，要能耐得住寂寞，在寂寞中涵養(yǎng)性情，創(chuàng)造價值，升華境界；啟示三，要笑對人生，在微笑中飽含對生活的希望，只要希望不滅，人生就有未來?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項”，要求選出的是“正確的一項”，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。本題中，A項，“只要一步步地努力，就能柳暗花明”錯誤，“只要……就能”表述過于絕對化，第二段的表述是“就在那里一步一步地努力，熬得住，才有柳暗花明”。B項，“這個‘熬’就是中草藥制作湯藥的那個‘熬’——煎熬”錯誤，“就是”錯誤，文章第三段說的是“這個熬的意思相當于中草藥制作湯藥的那個熬：煎熬”，文中是“相當于”。C項，“‘熬’可以創(chuàng)造價值，涵養(yǎng)性情，升華境界和人格，所以說有心志地‘熬’，都是自找的”錯誤，選項強加因果，且“都是自找的”以偏概全，文章第四段說的是“不少是自找的”。故選D項。2．本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，C項，“為了論證熬的經歷越豐富，人生就越絢麗多彩”錯誤，從文中來看，第四段列舉陳景潤破解哥德巴赫猜想的例子應是為了論證熬可以創(chuàng)造價值。故選C項。3．本題考查學生理解概括文本內容，把握作者的觀點的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“閱讀這篇文章，你從中能得到哪些有益的啟示？請聯系文本作答”，然后總覽全文，把握作者在文中呈現出的思想觀點，根據這些內容進行概括即可。如“人生馬拉松，很多要靠熬。日出而作，日落而息，生活工作多是重復，熬才能出頭；后浪催前浪，人生進進退退，熬住才能有作為；對于自己的事情不輕易放棄，不隨便離開自己的位置，就在那里一步一步地努力，熬得住，才有柳暗花明”“有心志地熬，不少是自找的。旁人看似熬，自覺是遨游、暢游其中，自得其樂。你喜在熙熙攘攘中穿行，他好在冷冷清清中持正……經受了生活的風風雨雨，走過了道路的曲曲折折，擺脫了人事的恩恩怨怨，超越了思想的高高低低，熬創(chuàng)造著價值，涵養(yǎng)了性情，升華了境界和人格”“熬的經歷豐富，人生絢麗多彩。人生經得幾番熬，不枉世間走一遭”“不泯希望，熬中的酸甜苦辣有滋有味；不墜志氣，熬中的跌宕曲折有情有致”“熬，不是逆來順受，不是心如死灰，骨子里是堅持。熬中有思索，有窺望，有碰撞，有突破，便是充滿活力的努力，充滿希冀的奮斗”，考生根據這些內容進行概括即可。2、1．B2．①與前文埋下的伏筆相呼應。上文中多處埋下伏筆，暗示老人身份的可疑，這樣處理揭示了伏筆，照應了上文，使情節(jié)更符合藝術真實。②達到“出人意料之外，又在情理之中”的效果，造成情節(jié)的波瀾。③與下文“兒童募捐”在內容上形成對比，更利于揭示主題。這樣處理在內容上形成強烈地反差，更利于主題的揭示。3．①電視臺原生態(tài)地呈現老人的故事，意在借一些人對老人需求的冷漠和對兒童募捐的熱情形成對比，呼吁人們尊重和關注老年人群體。②引發(fā)人們主動思考：善念的關注對象，不應僅限于代表未來和希望的孩子，還應包括易于被忽視的老年人群體。③兒童募捐詐騙的真相提醒人們表達善心時應有防范意識。④現實生活中，不少人懷有善心、善念，但善心、善念的表達不一定要通過特殊的契機和形式（比如捐款）。很多時候，善行舉手可為（比如幫扶老人）?！窘馕觥?．本題考查對文章內容與藝術特色的分析和鑒賞能力。學生首先應對文本的整體內容有所把握；然后結合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結論。B項，“也反映了當下年輕人因工作、學習忙碌而無暇顧及老人的現狀”說法錯誤。小說批判對老人的漠視，并沒有表現“當下年輕人工作、學習忙碌”和“無暇顧及老人”的內容。故選B。2．本題考查賞析段落作用的能力。分析語段的作用的題目，首先明確語段的內容，然后從結構和內容的角度分析，結構上注意伏筆、照應、鋪墊等，內容注意主旨的體現，和其它語段的關系。還要注意注意語段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領全文、奠定情感基調、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結尾注意點明深化主旨等。本題題干“小說第⑦段交代老人是電視臺邀請的演員，這樣處理在情節(jié)安排上有何妙處？請結合文本簡要分析”，首先從情節(jié)上卡，與前文埋下的伏筆相呼應。上文中多處埋下伏筆，暗示老人身份的可疑，比如：老人多次行走在同一條路上，卻無目的地；老人行動極其艱難、緩慢，卻一直無人陪同；老人行走的人行道，其狹窄程度并不符合生活真實；以及文中對老人行走動作和細節(jié)的刻畫等等，這樣處理揭示了伏筆，照應了上文，使情節(jié)更符合藝術真實。從表達效果上看，達到“出人意料之外，又在情理之中”的效果，造成情節(jié)的波瀾。小說第⑦段交代老人是電視臺邀請的演員所扮演使小說出人意料之處，但因上文多處埋下伏筆，所以這一情節(jié)并不顯突兀，反而符合情理，這樣處理，造成情節(jié)波瀾起伏。從主旨的表達上看，與下文“兒童募捐”在內容上形成對比，更利于揭示主題。老人雖是演員所扮演，但發(fā)生在老人身上的故事是真實的，老人多次獨自緩慢行走，乏人關注。人們對兒童的捐助非常熱情，但確是詐捐。這樣處理在內容上形成強烈地反差，更利于主題的揭示。3．本題考查探究文學作品主旨的能力。主旨題可以從題材、時代背景、作者的創(chuàng)作意圖、分析人物描寫的方法技巧來入手。本題題干是“電視臺這個節(jié)目看似‘什么都沒表達，只是原生態(tài)地作了采集’，其實意蘊豐富，請結合文本談談你的理解”，本文3、4、6自然段的內容反復，大致相同。反復的文字，往往就是為了強調某種意思，突出某種情感強調，增強語氣或語勢。起到反復詠嘆，表達強烈情感的作用。同時，反復的修辭手法還可以使文章的結構整齊有序。最后從小說的主旨上再進行分析即可。第3段“年輕人走過去時，帶起了一陣風，也碰觸了老人柔弱的肩膀一下，是風要刮倒了老人，還是年輕人撞到了老人。老人的身子踉蹌地順勢往前仰了一下，像是要摔倒，搖搖晃晃地要倒下了，還是艱難地撐住了。老人很不容易地站在那里。匆匆而過的那個年輕人，在老人的眼睛里早已不見了蹤影”；第4段寫“老人站在人行道的中間，擋住了女孩前行的路線，女孩幾次想走過去，……女孩在老人轉身時多出來的空檔，匆匆忙忙地走了過去。女孩真的是太匆忙了，連一聲‘謝謝’也忘記說出口，人已走出去好遠”；第6段寫“女人為老人圍上了圍巾，圍得很嚴實，讓那寒風吹不進脖子里?！宜湍^去吧”，可見內容上大致相同，但也有不同，前兩個體現了人們對老人的冷漠態(tài)度，后一個人的表現給老人帶來了暖意。電視臺原生態(tài)地呈現同一個“老人”做著同一件事過馬路遇到了不同的人，文章把他們對待老人的不同態(tài)度和老人遇到的三次不同遭遇進行對比，雖然“什么都沒表達”，但是卻能引發(fā)人們思考，老人也需要我們的關懷，結尾處“播出的，是近期發(fā)生的一個詐騙故事：一個未經證實的兒童募捐，竟引發(fā)了全市高達數十萬的捐款”的新聞，與老人的遭遇更是形成對比，呼吁人們尊重和關注老年人群體。作者這種不置一喙的寫法，意在啟發(fā)讀者從中體會、感受，這種不說比說的力量更強大，更能震撼心靈。也可以從其他的角度分析本文的意蘊，比如從“善”的表達方式的角度來說，善行舉手可為（比如幫扶老人）；比如還可以提醒人們表達善心時應有防范意識。【點睛】小說的主題是小說的靈魂。而小說的主題寓于小說中的題材和人物形象之中，因此，欣賞小說必須欣賞小說的主題。一般來講，可以通過環(huán)境、背景甚至小說的標題來了解小說的主題；也可以通過人物、情節(jié)了解小說的主題。另外要注意，分析要恰如其分，符合實際情況，不能隨意拔高或主觀臆斷。3、1．A2．B3．①微文化的潛能與動因是消費機制和娛樂基因。②微文化影響和沖擊了可以用來砥礪崇高的文化品格。③微文化缺少神思、內涵、深度和雋永等?！窘馕觥?．本題考查學生理解文章重要觀點或概念的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯誤”等要求。這類題要認真讀圖，從文中基本概念、重要語句、圖表、引述的資料獲取信息，結合選項進行準確解讀，常見錯誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無中生有、查無實據。然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。本題要求選擇“下列不屬于‘微文化’基本特點的一項”。A項，偷換概念。“體現為一種特殊的時代體征”說的是“微”，而不是“微文化”。原文是說，“微”只有浸透在時代文化的肌理當中才成為“微文化”。故選A。2．本題考查學生對文本內容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再進行推敲琢磨。本題要求選擇“下列說法不符合原文意思的一項”，宜采用排除法。B項，張冠李戴。依照原文可知，“但也表現出當前大眾文化的不足”并不是由于“開放、自由的空間”，而是“消費和娛樂驅動下的潛能與動因”等所致。故選B。3．本題考查學生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準確尋找，篩選提取。題干要求回答，作者為什么說當前的微文化“不值得歡呼”？首先要回歸文本搞懂“微文化”的內涵及其特征。從原文“微文化以消費心理為審美理想；以生活碎片為基礎構件，既是市場社會的消費產物，又是大眾文化的娛樂行為”可知其內涵，而最后一段第一句說，“不過，消費和娛樂驅動下的微文化并不值得歡呼。因為其背后的潛能與動因，實際上是一種消費機制和娛樂基因”揭示了它的娛樂本質，而最后一段的最后一句話，“因快捷而失之神思，因簡單而失之內涵，因隨意而失之深度，因日常又失之雋永，折射出浮華背后微文化的困境”指出了“微文化”的主要特征是無深度、無內涵，太浮華?？傊Y合文本分析，簡要歸納即可。【點睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯系觀念。聯系全文，聯系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據試題，精讀文章；第三步：根據原文，結合題目，巧妙作答。凡是歸納“措施，舉措”題，先結合文本篩選，然后，用動賓短語來歸納。比如“構建……”；“引導……”；“支持……”等。4、1．C2．D3．（1）強盜認為他與眾不同，打開他的箱子發(fā)現名帖，于是繞著他叩拜離去，他的名聲與品行就是這樣讓人敬重。（2）督促老百姓種地養(yǎng)蠶，實施鄉(xiāng)規(guī)民約，不使用杖刑鞭刑（嚴酷的刑罰），專心致力于用道德來教化百姓。犯法作亂的壞人改錯向善，訴訟衰減止息。4．①勤心侍親，至孝至純②舉止有度，躬身力行③臨危不懼，從容鎮(zhèn)定④廉潔奉公，執(zhí)政為民⑤知恩圖報，培養(yǎng)后學。【解析】1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。學習文言文的根本途徑在于平時大量的誦讀和積累，從而形成良好的語感。常見的文言實詞的義項，平時要多鞏固，多歸納，這樣才能舉一反三。在具體的解答過程中，要善于結合上下文語境去揣摩詞語的意思，也可以根據詞語的偏旁部首和在句子中的位置及所作的句子成分等進行分析。本題要求選擇“下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項”。A項，正確。B項，正確。C項，“某豈欺君父以市美官者耶”，中的“市”，不是“購買”，而是“求取、謀取”的意思。D項，正確。故選C。2．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，在細節(jié)上做文章。同時防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對原文內容的概括和分析，不正確的一項”。D項，錯在“并告訴弟子這樣做才可以更加放心地做學問”這個地方。選項對原文的“放心”理解有誤，這是一個古今異義詞，句中是指“放縱之心”，也就是無拘無束之心的意思，不是今天“安心”的意思。先生曰：“可為求放心一助。”這句話應譯為：先生說：“這樣做可以作為尋回放縱之心的一種輔助”。故選D。3．本題考查學生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關鍵詞。同時，了解文言翻譯的原則是：信(準確)、達(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現代的詞去替代相應的古代的詞)；補(補出文中省略了的語句，補出句中的省略成分)；刪(把無實在意義的文言虛詞刪去)；調(把文言文倒裝句，調整為符合現代漢語表達習慣的句式)。翻譯時還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點：“異”，意動用法，譯為“以……為異”；“發(fā)”，譯為“打開”“篋”，書箱；“得刺”，搜得名片；“羅拜”，羅列而拜；“去”，離開；“其名行為人所重如此”被動句，“為……所”表被動。第（2）句采分點：“課”，督促；“行”，實施；“事”，動詞，譯為“采用”“捶楚”，即杖刑或鞭笞；“務”，致力于；“以”，用；“化”，感化；“奸宄”，壞人；“革”，革除，改變；“獄訟”，官司案件；“衰止”，衰減，停止。4．本題考查學生歸納作品中人物形象或主要事跡的能力。做這種題，關鍵是要整體把握全文，然后根據作品中主要人物的言行和事跡去歸納。本題要求回答：靜臺先生的哪些形象特點讓他無愧于“君子”之稱？從“母目矐，以舌舐之，竟復其明。七歲喪母，每哀啼，父為之感泣，先生乃更破涕為歡”等語句可看出他侍親人至孝。從“其學以主靜為宗，驗之行履，動止皆有繩度，海內從學者數百人”可看出他舉止有度，率先垂范。從“嘗過鄱陽湖，巨盜脅之以刃，端坐不懾。盜異之，發(fā)其篋得刺，羅拜而去，其名行為人所重如此”可概括出臨危不懼，從容鎮(zhèn)定；“稍遷工部營繕司主事。課稅荊關，荊故脂膏，先生為文矢江神，不以一錢潤私橐，盡弛商人法外征”“課農桑，行鄉(xiāng)約，不事捶楚，專務以德化民。奸宄革心，獄訟衰止”等語句可概括出廉潔奉公，執(zhí)政為民的特點。從“先生銜沈氏恩，思報之。嘉謨子死漕卒之難，家政旁落。先生白備兵使者蔡公，置佼奴于法，為經紀其家，家復振位。從子琦、琉、珣，少皆有穎質，先生痛其失帖，躬督課之，卒皆成進士”“所著《學聚録》《正學編》等行于世，學者稱為靜臺先生”等概括出他知恩圖報，培養(yǎng)后學的特點。要善于用四字短語歸納，結合事例分析概括?！军c睛】解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據題干要求，結合各選項的具體內容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運用課內所學過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入兼復核的過程。《杜靜臺先生傳》參考譯文：先生名偉，字道升，小時候被沈給諫的次子沈嘉謨家撫養(yǎng)，隨“沈”姓，后來才復歸本宗。先生小時候卓絕品性超過一般人。母親失明，他就用舌頭舔，最終又恢復視力。七歲時死了母親，常常哀傷啼哭，父親被他感動得流淚，先生卻又停止哭泣，露出笑容。父親對此感到很疑惑，暗中察看他睡的枕席，到處都是斑斑淚痕。至孝過人在沈家私塾讀書時，有神童的稱號。沈嘉謨對他的聰明感到驚異，婚后祭告祖先把他收為義子。先生弱冠時聲名顯赫，參加考試總是第一名。?嘉靖壬子年在鄉(xiāng)試中中舉，所寫的文章被世人推崇。從王文恪和“明四家”之后，就極少能比得上他。參加會試屢次不第，一直困于舉人之列，專心一意研究圣賢的學說，與唐荊川公、許敬庵公、耿楚侗公等討論、闡明濂洛兩大學派的本源。他的學說以“主靜說”為宗旨，用行動來實踐它，一舉一動都遵從標準法度。四海之內跟隨他學習的人有幾百人。?曾經路過鄱陽湖，大盜拿著刀脅迫他，他安然正坐毫不恐懼。強盜認為他與眾不同，打開他的箱子發(fā)現名帖，于是繞著他叩拜離去，他的名聲與品行就是這樣讓人敬重。先生感念沈家的恩德，總是想報答沈家。沈嘉謨的兒子在漕卒作亂之災難中死了，家中大權落到家奴手中。先生稟告?zhèn)浔拐卟坦?，將狡詐的家奴繩之以法，為沈家料理家事，沈家重新振起。他的侄子杜琦、杜琉、杜珣，小時候都有聰穎的稟性，先生痛惜他們失去父親，就親自督促他們，最終他們都成為了進士。?萬歷庚辰年再次參加禮部的會試，沒考中，就赴吏部應選，得到南陽府推官職位。把南陽藩王身邊不守法度的人全部抓捕起來并依法執(zhí)行死刑。空閑時候就請來諸生與他們談論經典的義理。巡察開封時，汝寧府有人送上常例錢，先生立刻拒絕。后來暫任內鄉(xiāng)新野二邑的官職。督促老百姓種地養(yǎng)蠶，實施鄉(xiāng)規(guī)民約，不使用杖刑鞭刑（嚴酷的刑罰），專心致力于用道德來教化百姓。犯法作亂的壞人改錯向善，訴訟衰減止息。?后來被提拔到臺省，有當權者想讓他擔任管理糧庫的官職好多年，先生說：“我難道是欺騙君王求取位高祿厚之官的人呢？”沒有答應。不久，調任工部營繕司主事。在荊關征稅，荊州本是膏腴之地，先生寫好祭文在“江神”面前發(fā)誓，不會拿一個錢來豐潤自己的口袋，全部取消對商人的法外賦稅?？拷兜馁I賣河沙的集市，十里路都泥濘不堪，泥漿沒過小腿，先生捐出自己的俸祿修筑石堰，栽上榆樹，走路的人覺得很方便。恰逢進言者揭發(fā)先生不去吏部考核是錯誤的，詔命下達后，工部回復，詳細說明荊州的竹木都是從四川建昌等地順江而下，而那些地方連年戰(zhàn)亂，商人很少到那里，因此稅額比以前減少，確實沒有貪污營私的事情可以揭發(fā)，請?zhí)卦S免去考核?；实巯略t答應了請求。??????先生回鄉(xiāng)以后，閉門不出安心養(yǎng)病，整天默然靜坐，竟然到了家境貧困無法滿足生活需求的地步。在癸已年十月去世，享年七十一歲。人們傳揚稱許他為親身實踐的君子，他應該是無愧于這個稱號的。所寫的《學聚録》《正學編》等在世上流傳，求學者都稱他為“靜臺先生”。?李臨川先生說：曾見杜靜臺先生住在京師的崇國寺里時，從早到晚默然靜坐。每月初一、十五必定先寫文供奉在孔子的牌位前,陪坐片刻，然后才給弟子們傳授學業(yè)。弟子問其中原因，先生說：“這樣做可以作為尋回放縱之心的一種輔助?！毕壬洖樽约旱臅S題寫了匾額：“無求勝在三公上,知足常如萬斛余?！保o欲無求比獲取三公官職還有強，知足常樂就像家中有萬斛有余的糧食。）5、1．C2．B3．柳詩寫久雨初晴，詩人獨自一人到江邊來散步，看到漂浮的木筏散亂，有的高掛在樹的枝頭。表達了詩人久雨蟄居、遠謫漂泊的孤獨、郁悶、苦痛，作者同情百姓的遭遇，表達了作者感嘆自己空有經國濟世的抱負，卻又無法施展的憤激心情。韋詩寫暮春景物，詩人獨喜愛澗邊生長的幽草，上有黃鶯在樹陰深處啼鳴。幽草，深樹，自橫的渡口小舟，透出境界的幽冷，表露了作者閑適恬淡的心境。鶯啼婉囀，野渡舟橫，以動寫靜，打破了沉寂和悠閑，寫出了詩人隨緣自適、怡然自得的開朗和豁達?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查學生賞析詩歌的能力，考查學生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。C項，“雨后無人撐船，無法渡過澗口”錯誤，“野渡無人舟自橫”句意為：荒野渡口無人，只有一只小船悠閑地橫在水面。韋詩中寫渡口的小舟，在水面任意地、不定向的浮蕩、漂游，表現出詩人的隨意自適、怡然自得。故選C。2．此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。鑒賞詩歌的表達技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結合詩歌內容分析，第三步：指出這種手法的表達效果。本題要求分析哪個詩句運用“動靜結合”手法，只要結合詩句分析、選擇、排除即可。B項，“垂緌飲清露，流響出疏桐”句意為：蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，連續(xù)不斷地鳴叫聲從稀疏的梧桐樹枝間傳出。“垂緌”運用比喻修辭；“垂緌飲清露”是視覺，“流響”是聽覺描寫，本句是視聽結合，不是動靜結合。故選B。3．此題考查鑒賞詩歌句子的能力。煉句是詩歌鑒賞的高頻考點，所煉之句往往是在該詩中最富有表現力的句子。答題時，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達效果；分析表達效果時要將句子放回到詩中，體會其表情達意上的妙處?！队昵缰两伞穼懹谔茟椬谠投辏谠毁H永州，前兩句寫自己在雨后放晴的一天傍晚遠步江邊渡口時的心情；結尾兩句寫江邊渡口雨停水退后的景象。久雨初晴，詩人迫不及待地獨自一人到江邊來走一走，放松放松自已被壓抑的心情，卻看到一派散亂荒涼之景。結合這首詩寫作背景和詩中意象，可以看出，表達了詩人久雨蟄居、遠謫漂泊的孤獨、郁悶、苦痛，作者同情百姓的遭遇，表達了作者感嘆自己空有經國濟世的抱負，卻又無法施展的憤激心情?！冻菸鳚尽穼懹谧髡呷纬葚菔菲陂g。首二句寫春景、愛幽草而輕黃鸝，以喻樂守節(jié)，而嫉高媚；后二句寫帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊含一種不在其位，不得其用的無可奈何之憂傷。全詩表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。幽草、黃鶯、樹陰、小舟，幽靜冷清，表露了作者閑適恬淡的心境，寫出了詩人隨緣自適、怡然自得的開朗和豁達?！军c睛】景物手法（1）留意作者觀察景物的立足點和描寫景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。（2）把握和分析作者描寫景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。如“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”（3）理解和說明描寫景物的技巧，如虛實結合(曉看紅濕處，花重錦官城)；以動襯靜(月出驚山鳥，時鳴春澗中)；明、暗對比(野徑云俱黑，江船火獨明)；以小見大(窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船)；粗筆勾勒和細部描繪相結合(“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”)；比興手法的運用。6、（1）B（2）AC【解析】

（1）本題考查學生語言表達是否得體的能力。需要注意說話的場合，還需要學生理解詩句的意思。題干要求選擇“不適合在畢業(yè)季作同學臨別贈言”的一項，本題中，A項，“問君何行何當歸，苦使妾坐自傷悲”意思是：問你為何遠行，又何時歸來，我孤坐空房痛苦傷悲。詩句意在表現夫妻分離的痛苦，不適合“學校校慶，歡迎校友返?！钡恼Z境；B項，“為報羅浮云影道，早隨明月引歸舟”意思是：讓我告訴那羅浮山(在廣東南部，即友人所去之地)上的云影吧，請她捎個信兒，叫您早點兒隨著明月，引著歸舟，從那天外回來吧！是呼喚友人早日歸來，適合“學校校慶，歡迎校友返?！钡恼Z境；C項，“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟”意思是：想想人生羈絆、為官蹭蹬，還真不如找只船坐上去吹著笛子，在那里與白鷗做伴逍遙自在豈不是更好的歸宿。詩句抒發(fā)詩人仕途蹉跎想要歸隱的感情，不適合“學校校慶，歡迎校友返?！钡恼Z境；D項，“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”意思是：縱然夫妻相逢你也認不出我，我已經是灰塵滿面，兩鬢如霜。詩句是蘇軾悼念亡妻所作，不適合“學校校慶，歡迎校友返?！钡恼Z境；故選B。（2）本題考查學生掌握邏輯關系的能力。概念間的關系有以下五種關系:①全同關系。如“教師”與“老師”；②包含關系。如:“國家”與“社會主義國家”;“資金”與“流動資金”；③交叉關系，如“全體黨員”和干部；④矛盾關系。如:“生”和“死”；⑤反對關系。如:“中國人”與“美國人。本題中，A項，“《風景談》”是散文，不是小說，不屬于全同關系；B項，“校長”和“校領導”存在包含關系，不能并列；C項，“東方明珠和南京路”不是建筑，不屬于全同關系；D項，“《紅燭》”是“詩”，這首詩是“詩集《紅燭》的序詩”。正確。故選AC。7、中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風吹過了綠黃相間的山野；藍天上，是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級平臺，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠遠地看見，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領巾的明明，以及脖項里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來……【解析】

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現個性特點。就本題來說，主要側重對學生敘事能力的考查。從題干的要求來看，要求考生以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形?？忌鷳撍伎即藭r孫少平的心境如何，他的表現如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫景象的時候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時候要注意運用各種描寫方式，如對人物的動作、神態(tài)、心理可以重點描摹，如對環(huán)境可以抓住典型景物進行描摹。8、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因為不是正經夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護軍人的尊嚴而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過河卻不收取一分錢財，有時也會獻上自己的茶水和草藥，當真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣。【解析】

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現個性特點。就本題而言，考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經歷，人物在生活中的表現；然后選出自己最熟悉的一個次要人物，思考與之相關的情節(jié)，分析這一情節(jié)中展現出的人物特點，最后對此做出評價。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與海》中主要人物是老人，次要人物有孩子，明確了人物之后還要思考相關的情節(jié)，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現，彰顯出的精神或者生活態(tài)度，并且做出恰當的評價。9、【例文】珍愛文物??人人有責古有：“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替?！钡木久?。面對古人留下的最寶貴的文物，我們應該做到