2024屆湖北省黃梅縣第二中學(xué)高三第三次測評語文試卷含解析

2024屆湖北省黃梅縣第二中學(xué)高三第三次測評語文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。伴隨互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們的讀書方式、閱讀習(xí)慣有了的改變，()。第十六次全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，中國數(shù)字化閱讀呈快速發(fā)展趨勢，紙質(zhì)閱讀呈放緩趨勢。在這種背景下，以新華書店為代表的老牌實(shí)體書店紛紛走上了轉(zhuǎn)型的必由之路。實(shí)體書店或引進(jìn)時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念與元素，打造“高顏值”書店，成為“打卡圣地”；或在原有傳統(tǒng)業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上，通過“書店+”等方式打造復(fù)合式文化平臺。在擁抱新技術(shù)、推動(dòng)線上線下融合發(fā)展的進(jìn)程中，實(shí)體書店的新興業(yè)態(tài)不斷。值得注意的是，書店不僅是文化體驗(yàn)場所，更是一座城市的“燈塔”，是廣大讀者的心靈“”。它的核心是書籍，對象是讀者。在書店轉(zhuǎn)型的過程中，過于追求“吸睛”“圈粉”“人氣”，而忽略圖書質(zhì)量和服務(wù)，可謂。那會導(dǎo)致書店逐漸喪失其本身的價(jià)值與內(nèi)涵。無論是老牌書店還是新興特色書店，能否滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求方面做到極致，形成自己的讀者群，將在很大程度上決定其發(fā)展優(yōu)勢。1．依次填入橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．日新月異顯現(xiàn)歸宿地喧賓奪主B．突飛猛進(jìn)涌現(xiàn)歸宿地本末倒置C．突飛猛進(jìn)顯現(xiàn)棲息地喧賓奪主D．日新月異涌現(xiàn)棲息地本末倒置2．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．很大地影響了實(shí)體書店的發(fā)展 B．嚴(yán)重地制約了實(shí)體書店的發(fā)展C．實(shí)體書店的發(fā)展確實(shí)舉步維艱 D．實(shí)體書店的發(fā)展受到不小沖擊3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．能否滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求做到極致，形成自己的讀者群，將在很大程度上決定其發(fā)展前景。B．能否在滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求上做到極致，形成自己的讀者群，將在很大程度上決定其發(fā)展前景。C．能否在滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求上做到極致，形成自己的讀者群，將在很大程度上決定其發(fā)展優(yōu)勢。D．能否滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求上做到極致，形成自己的讀者群，將在很大程度上決定其發(fā)展優(yōu)勢。2、下列選項(xiàng)中，對漫畫意圖的理解最貼切的一項(xiàng)是（）A．嘲諷不加調(diào)查先入為主的看法。B．批評砍伐樹木破壞生態(tài)的做法。C．譏刺違反規(guī)定吸煙作業(yè)的工人。D．調(diào)侃頭腦簡單聽人指揮的莽漢。3、下列選項(xiàng)中，對漫畫寓意的理解最貼切的一項(xiàng)是A．群眾思想保守，對一些新事物的接受尚需時(shí)日。B．干工作要看對象，否則毫無效果，甚至適得其反。C．做基層工作，要想群眾之所想，急群眾之所急。D．領(lǐng)導(dǎo)工作方法不當(dāng)，會導(dǎo)致下屬工作效率低下。4、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是中國珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法，借助算盤和口訣，通過人手指撥動(dòng)算珠，就可以完成高難度計(jì)算。，，，，，。12月4日，“中國珠算”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。①即便是不識字的人也能熟練掌握②珠算算盤結(jié)構(gòu)簡單，操作方便③包含了珠算的所有秘密④蘊(yùn)含了坐標(biāo)幾何的原理⑤用珠算運(yùn)算，無論速度還是準(zhǔn)確率都可以跟電子計(jì)算器媲美⑥珠算口訣則是一套完整的韻味詩歌A．②③⑥④⑤① B．⑤①②⑥③④ C．②④⑥③①⑤ D．⑤②③⑥④①5、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）孟子《生于憂患，死于安樂》中列舉了六位經(jīng)過磨煉終擔(dān)大任的人，其中講舜的句子是“__________”講傅說的句子是“__________”。（2）杜牧《阿房宮賦》中“_______”一句直接點(diǎn)明阿房宮占地廣闊，而“________”則指出阿房宮是依著山勢走向修建的。（3）白居易《琵琶行》中“______，_______”兩句表達(dá)出音樂演奏的一種特殊效果：雖然中間暫時(shí)停頓，但聽眾仍會沉浸在原來的審美情境中。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）大方無隅，________________，大音希聲，大象無形。（《老子》）（2）博學(xué)而篤志，________________，仁在其中矣。（《論語·子張》）（3）________________，恐年歲之不吾與。（屈原《離騷》）（4）順風(fēng)而呼，________________，而聞?wù)哒?。（荀子《勸學(xué)》）（5）上有六龍回日之高標(biāo)，________________。（李白《蜀道難》）（6）________________，淺草才能沒馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）（7）風(fēng)霜高潔，________________，山間之四時(shí)也。（歐陽修《醉翁亭記》）（8）斜陽草樹，_____________，人道寄奴曾住。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）7、閱讀下面的文字，完成小題。材料一：當(dāng)前，“垃圾圍城”已成為困擾和制約我國城市化進(jìn)程的重大問題之一，居民對垃圾分類踐行度普遍較低，如果沒有立法強(qiáng)制，實(shí)現(xiàn)垃圾分類難度之大可想而知。目前，北京、上海、廣東、深圳等超大城市先后就生活垃圾管理進(jìn)行修法或立法，相關(guān)規(guī)定中不約而同提到了“強(qiáng)制性”“罰款”“不分類、不收運(yùn)，不分類、不處置”“全流程分類”等關(guān)鍵詞。不過，垃圾分類的強(qiáng)制力度多大才合適，需要進(jìn)行科學(xué)論證和具體把握，總體上應(yīng)當(dāng)因地而異、因城施策。比如“垃圾圍城”情況嚴(yán)重，或者垃圾分類開展難度大的城市，強(qiáng)制力度不妨大一點(diǎn)，反之則可以適當(dāng)輕一些。同時(shí)，還應(yīng)該根據(jù)城市居民人均收入等指標(biāo)確定罰款標(biāo)準(zhǔn)等，讓立法執(zhí)法強(qiáng)制力度與當(dāng)?shù)氐木唧w情況相適應(yīng)。強(qiáng)制垃圾分類并非只能罰，通過獎(jiǎng)勵(lì)也能達(dá)到不錯(cuò)的效果。比如韓國規(guī)定，獎(jiǎng)勵(lì)額度最高可達(dá)處罰金額的80%，這有利于鼓勵(lì)更多人監(jiān)督垃圾分類。進(jìn)入垃圾分類“強(qiáng)制時(shí)代”，應(yīng)該探索更多的強(qiáng)制手段，最終以廣大居民是否養(yǎng)成垃圾分類的習(xí)慣來評價(jià)強(qiáng)制效果。（摘編自《垃圾分類進(jìn)入“強(qiáng)制時(shí)代”》，2019年6月25日《北京青年報(bào)》）材料二：7月1日，《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》正式實(shí)行，一個(gè)新興職業(yè)群體一代收垃圾網(wǎng)約工悄然出現(xiàn)?？蛻艟€上預(yù)約，廢品小哥線下上門回收。垃圾回收是世界性難題，強(qiáng)制垃圾分類回收是必要的措施，也是未來趨勢。眼下，垃圾分類效果一方面取決于回收流程的專業(yè)化與集約化，另一方面也離不開居民的自覺行動(dòng)?；ㄥX請人上門一條龍服務(wù)，既可以免去分類、清理之苦，又提高了垃圾回收效率，同時(shí)也為環(huán)保事業(yè)創(chuàng)造了新的商機(jī)，確實(shí)是件好事。只是長遠(yuǎn)來看，全民踐行垃圾分類，更多還是要靠每個(gè)人的身體力行。代收垃圾網(wǎng)約工可以是好幫手，卻不應(yīng)成為居民在垃圾分類面前當(dāng)“甩手掌柜”的借口。（摘編自子諭《網(wǎng)上收垃圾》，2019年6月25日《工人日報(bào)》）材料三：垃圾分類并沒有統(tǒng)一的模式，總體是由粗放式向精細(xì)化發(fā)展，懲戒與獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合，核心是培養(yǎng)市民的自覺參與意識，讓人們從“嫌麻煩”向“我愿意”轉(zhuǎn)變。循序漸進(jìn)是常態(tài)，貼近現(xiàn)實(shí)才可行。拿日本來說，早期只是分為可燃和不可燃兩大類回收，而今有的城市分類高達(dá)50余種。當(dāng)然，細(xì)分與民族性格也有關(guān)系，一味效仿效果不一定好。對一些國家民眾來說，越簡單的規(guī)則就意味著越強(qiáng)的可操作性。比如，墨西哥只是將垃圾簡單地歸為“有機(jī)廢物”和“無機(jī)廢物”，倒是符合其國情，從效果看還不錯(cuò)，塑料瓶回收等指標(biāo)超過美國和歐盟。韓國實(shí)行的垃圾計(jì)量收費(fèi)制度也讓人深受啟發(fā)——每個(gè)家庭按垃圾投放量的多少收取處理費(fèi)，通過經(jīng)濟(jì)杠桿督促人們養(yǎng)成垃圾分類習(xí)慣。對違規(guī)者懲戒是通行規(guī)則。在德國，違法棄置垃圾的罰款額度因惡劣程度不同從10歐元到5000歐元不等，且垃圾清運(yùn)工有權(quán)力不清運(yùn)不按規(guī)定分類的垃圾。最嚴(yán)的恐怕是日本，嚴(yán)重違法者不僅會被罰款，而且可能“坐牢”——處以五年以下刑罰。分類后垃圾的運(yùn)輸與最終分類處理是一個(gè)系統(tǒng)工程。德國柏林，對于不同種類垃圾，承責(zé)企業(yè)會通過不同車隊(duì)進(jìn)行分類收集、專項(xiàng)運(yùn)輸送往不同種類的處理廠處理，處理廠將有生產(chǎn)價(jià)值的原材料提取出來，向各產(chǎn)業(yè)針對性銷售。德國垃圾回收行業(yè)每年?duì)I業(yè)額達(dá)500億歐元，約占全國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出的1.5%。（摘編自向長河《垃圾分類的海外經(jīng)驗(yàn)》，2019年7月7日《北京青年報(bào)》1．下列對“垃圾分類”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．我國居民對垃圾分類的踐行度普遍較低，如果沒有相關(guān)的法律加以約束，就很難實(shí)現(xiàn)垃圾分類。B．隨著部分城市對生活垃圾管理修法、立法工作的加快推進(jìn)，我國垃圾分類也即將進(jìn)人強(qiáng)制時(shí)代。C．垃圾分類的強(qiáng)制力度應(yīng)因地而異、因城施策，對垃圾分類開展難度大的城市，強(qiáng)制力度可輕些。D．垃圾分類每個(gè)人都要身體力行，讓相關(guān)知識和理念人腦人心，不能在垃圾分類面前當(dāng)“甩手掌柜”。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．國外垃圾分類的做法可以借鑒，如韓國的獎(jiǎng)勵(lì)制度激勵(lì)更多人監(jiān)督垃圾分類，垃圾計(jì)量收費(fèi)制度督促人們減少垃圾生產(chǎn)。B．垃圾分類進(jìn)入“強(qiáng)制時(shí)代”也創(chuàng)造了新的商機(jī)，如代收垃圾網(wǎng)約工就是在這一新形勢下出現(xiàn)的一個(gè)新興的職業(yè)群體。C．垃圾分類精細(xì)化是大趨勢，日本早期只是兩大類，現(xiàn)在有城市多達(dá)50余種，而墨西哥只簡單地分兩種，效果明顯不如日本。D．垃圾分類不是一分了之，運(yùn)輸、處理等是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)工程，從海外經(jīng)驗(yàn)看，垃圾分類早開始，早受益；動(dòng)真格，真受益。3．我國應(yīng)通過哪些舉措推動(dòng)垃圾分類的進(jìn)程？請結(jié)合材料簡要概括。8、閱讀下面的文字，完成下列小題?；ń秤崞讲搅艘患一▓鲩T口。柵欄虛掩著，我用手一推，呀的一聲露出一片平地。緊靠西墻，有三間矮屋。旁邊有口井，上面安著轆轤，井口現(xiàn)出幾條很深的凹紋，是吊桶繩子磨的。場上收拾得非常干凈，一排一排擺列許多花盆，是些山茶、碧桃、金雀、迎春、社鹍之類。輕風(fēng)掠過，一陣陣花草的香氣。冰哩！我不多時(shí)還看見你們，花開得這般快呀！一個(gè)花匠，年紀(jì)不過四十上下，醬色的臉膛顯出些皺紋，好像也還和善，手拿把剪刀，腳邊放著一堆棕繩，蹲在地上做工。他正在扎榆葉梅呢。樹上有稍為椏杈點(diǎn)的枝子，只聽他的剪刀咯吱咯吱凡昫響，連梗帶葉都紛紛掉下。他卻全不理會，慢慢的用手將花稍彎轉(zhuǎn)差不多要成橢圓形，然后用手掐住，那手拿棕繩緊緊一結(jié)。從這枝到那枝，這盆到那盆，還是一樣的辦法。原來他心里先有個(gè)樣子，把花往里面填。這一園的花多半已經(jīng)過他的妙手了。所以都是幾盤幾曲滾圓的一盆，好像同胞兄弟一般。有兩盆花梗稍軟一點(diǎn)，簡直扎成兩把團(tuán)扇。那種“披風(fēng)拂水疏亂橫斜”的樣子，只好想想罷了。但花開得雖是繁盛，總一點(diǎn)生趣沒有；垂頭喪氣，就短一個(gè)死。我初進(jìn)來覺得春色滿園，及定睛一看，滿不是這么一回事。盡管深紅淺紫鴨録鵝黃又俏又麗的顔色，里面總隱著些灰白。仿佛在那邊訴苦，又像求饒意思，想叫人憐他，還他的本來面目。那種委曲冤屈的神情，不是有眼淚的能看的。真狠心的花匠！他也是個(gè)人呵這不過是我旁觀的癡想?；▋翰粫f話，懂得什么呢？他受了痛苦，只有開一朵朵的鮮花，給他賞玩，讓他賺錢我不禁問道：“好好的花扎了不可惜嗎？”他說：“先生，你別開玩笑啦。這些花從窖里拿出來，枝枝椏椏，不這么辦，有人買嗎？你看墻角邊一堆梗子，都是我昨天剪下來的，我的手腳多快?！蔽也胖肋@都是烘出來的唐花，不然三月天氣，哪里來許多花呢。便問道：“我看不扎倒好，你何必費(fèi)事？”他答道：“你不喜歡不行，喜歡的人多著呢。前兩天張大人差個(gè)管家來買一百盆花?；▌偝龇浚性S多還沒扎。他們現(xiàn)逼著要，把我忙得手當(dāng)腳做，才討他一個(gè)喜歡。這碗飯好不容易吃！”正說的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽得烏烏怪叫，我便呆了。一忽兒，柵門開處，看見有一輛紅色的汽車，里面有個(gè)白須的紳士，帶個(gè)十三四歲的女孩慢慢下來?；ń骋豢匆?，便搶上去，滿面堆笑道：“您老帶著小姐來得這樣早呵?！币环N肉麻的神氣，不是能夠比方的。然而我方且自幸我不是闊人，他還沒有用那種面孔來對我，叫我不能哭，不能笑。那老者穿著狐皮袍子，帶了頂貂帽，一望便像個(gè)達(dá)官。那女子手上帶個(gè)鉆戒，一閃一閃在花匠眼睛前面只管發(fā)光，但臉上總白里帶青，一點(diǎn)兒血色沒有。聽得她老子說道：“嫻兒，賭輸?shù)腻X有什么要緊。不要說四五百塊錢，就是再多點(diǎn)，怕我不會替你還嗎？你不要一來就不高興。你看那花扎得多們整齊?！蹦桥⒅皇遣豁?，低著頭，并著腳，一步一步地捱著走，拿條淡紅絲中在那邊擦眼睛，露出種失眠的樣子。他倆走了十幾步。老頭子回頭看看她，說道：“昨天牌本來散得太晚，天都發(fā)了白，弄得你沒有睡。我?guī)銇砜椿ǎ柚蚕?。你既倦了，也許睡得著，花不要看了，我們回去罷。”那女孩嘴里說了幾句話，—很輕很輕——我也模模糊糊沒有聽見什么。忽然，驀地里澎騰的一聲怪響。我那時(shí)分，早已癡癡地出神，忘記在什么地方，是什么時(shí)候了，被午炮一聲，方才驚醒。我站在這里，已經(jīng)快有兩點(diǎn)多鐘的光景，紅炎炎的太陽，正曬著我的頭頂，我好像有許多沒頭緒的心思，只是說不出，直瞪著眼睛，看許多花在陽光底下淌淚。停下來半晌，把眼一低，慢慢的轉(zhuǎn)身踱出。那匠人還是扎他的花，猛然一抬頭，露出深黃的牙齒，對我嘻嘻一陣?yán)湫?。（有刪節(jié)）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．文章開篇呈現(xiàn)了花場一片鮮花盛開的動(dòng)人景象，與后文花幾被“扎過”之后“一點(diǎn)生趣沒有”形成對比，從而突顯花匠的狠心。B．“原來他心里先有個(gè)樣子，把花往里面填”，寫出了花匠扎花技能的嫻熟，故而作者緊接著贊嘆“這一園的花多半已經(jīng)過他的妙手了”。C．前來買花的是“張大人”“紳士”這類人，他們的喜好決定了花的命運(yùn)，也決定著花匠的境界，這揭示了當(dāng)時(shí)上層人士對社會風(fēng)氣的影響。D．小說按照時(shí)間的推移展開敘述，記敘中融合抒情和議論，語言自然樸實(shí)又不乏雅致，故事簡單又意蘊(yùn)深邃，藝術(shù)特征非常鮮明。2．花匠在“扎花”的過程中有怎樣的心態(tài)？請結(jié)合小說分析。3．嫻兒這一形象在小說中有何作用？請簡要分析。9、閱讀下面的作品，完成下面小題。宋明儒學(xué)的“天地之心”論及其意義陳來“天地之心”是中國古代文獻(xiàn)中常見的術(shù)語。這個(gè)概念并不意味著這個(gè)天地之心看意識、能知覺、能思維，或是一種精神，而是類似人心對身體的主導(dǎo)作用那樣，成為宇宙運(yùn)行的內(nèi)在主導(dǎo)，也是宇宙生生不已的生機(jī)和動(dòng)源。先秦有兩種天地之心的講法，一種認(rèn)為天地之心就是宇宙生育方物的內(nèi)在導(dǎo)向，是所有生命生長的根源，是指天地、宇宙、世界運(yùn)行的一種深微的主宰趨勢；另外一種就是以人為天地之心的講法?！抖Y記》中就有這樣的說法：“故人者，天地之心也，五行之端也?！薄叭苏咛斓刂摹闭J(rèn)為人是五行之氣的精華，是萬物之靈，是掌握善惡的主體，是實(shí)踐仁德、引導(dǎo)世界向善的主體。以人為天地之心，更多地是從價(jià)值的角度突出人在宇宙中的意義。天地之心的思想對宋儒影響甚大，南宋學(xué)者發(fā)揮“人者天地之心”主張，認(rèn)為人是天地之心，所謂為天地立心，就是立以仁心，完全以人之仁心為天地之心。南宋張九成認(rèn)為天地的一切生成物都是共生同體的同胞，因此，天地之心是體現(xiàn)共生、吾與的心；天地之仁是體現(xiàn)這種共生、互愛的仁。朱熹提出吾之心即天地之心，直接指出天地生物之心就是仁，稟受天地之心而成為自己的心，故仁愛惻隱之心就是天地生生之道。他更重視把“天地之心”作為仁性的來源，把關(guān)注點(diǎn)從天地之心轉(zhuǎn)移到人之心，以為人得天地之心以為仁心。南宋學(xué)者方逢辰《石塊書院講義》言天地之生機(jī)在人，人之生機(jī)在心，天地之心不能直接作用于天地萬物，必須依托于人心。“心仁則天地之心活，心不仁則天地之心死，心不仁天地便不能發(fā)育流行。”“仁天心”把仁規(guī)定為天的意志，仁被視為寓藏于天地萬物內(nèi)的深微的價(jià)值。明代王陽明把“人者天地之心”當(dāng)作萬物一體思想的一種說法。既然人是天地之心，則天地萬物與其心共為一整體，他因此認(rèn)為圣人之心自然地就是天地之心，常人則必須達(dá)到圣人的境界才能與天地之心相似。但王陽明過于關(guān)注心，相對忽視了仁，所以他對天地之心的用發(fā)，只是著重于強(qiáng)調(diào)心之靈明如被隔蔽，人與人之間，人與萬物之間，便成間隔，不能成為一體。王門二孟以氣說心，認(rèn)為人是天地之心，而人心即浩然之氣，人心浩然之氣頃；則天地之氣順，天下之倫理秩序順。這種思想也是王陽明心學(xué)中的思想。馮友蘭在《新理學(xué)》一書中討論過“宇宙的心”，他提出；程朱講天地生物之心，表示他們認(rèn)為有宇宙的心，但這個(gè)字宙的心不是知覺，而是生。這種宇宙的心的特性，與人心知覺不同。他又認(rèn)為，心學(xué)是把個(gè)體的知覺靈明的心作為宇宙的心，雖然這個(gè)天心并不是思維的精神，但天心主導(dǎo)著沃遠(yuǎn)生成的基本趨勢，而天地人間都體現(xiàn)著其作用和指引。注：①指王陽明的學(xué)生孟化鯉與孟我疆。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．中國古代文獻(xiàn)中的“天地之心”屬于宇宙論的問題，“心”指的是一種內(nèi)在的主導(dǎo)方向和主宰趨勢。B．朱子認(rèn)為仁心來源于天地之心，是天地生生不息之道，這個(gè)觀點(diǎn)突出了人在宇宙中的價(jià)值與意義。C．王門二孟以氣說心，強(qiáng)調(diào)浩然之正氣對宇宙萬物和社會倫理的導(dǎo)向作用，其實(shí)是對王陽明思想的發(fā)展。D．“仁天心”思想和“人者天地之心”一樣，認(rèn)為天地宇宙具有“仁”的精神，可以對人間起到引導(dǎo)作用。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章運(yùn)用比較的方法對“天地之心”在宋明兩代的發(fā)展流變進(jìn)行了總體闡述。B．文章引用《禮記》《石峽書院講義》和古今哲人論述，使說理準(zhǔn)確，有說服力。C．文章引述先秦兩種天地之心是說明了宋明儒學(xué)“天地之心”論發(fā)展的歷史源頭。D．文章末段馮友蘭在《新理學(xué)》中的論述顯示了宋代理學(xué)與明代心學(xué)的本質(zhì)不同。3．簡要比較宋明儒學(xué)“天地之心”論的差異。10、閱讀下面的文言文完成文后各題王守仁①，字伯安，余姚人。年十五，訪客居庸、山海關(guān)，縱觀山川形勝。弱冠舉鄉(xiāng)試，學(xué)大進(jìn)。顧益好言兵，且善射。登弘治十二年進(jìn)士，尋授刑部主事。正德元年冬，劉瑾②速南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場驛丞。瑾誅，量移廬陵知縣。入覲，遷南京刑部主事。兵部尚書王瓊素奇守仁才。十一年八月擢右僉都御史，巡撫南、贛。當(dāng)是時(shí)，南中盜賊蜂起。守仁至，親率銳卒屯上杭。佯退師，出不意搗之，連破四十余寨，俘斬七千有奇。疏言權(quán)輕無以令將士請給旗牌提督軍務(wù)得便宜從事明年七月進(jìn)兵大庾凡破巢八十有四俘斬六千有奇。十四年六月,命戡福建叛軍。行至豐城而寧王宸濠反,知縣顧佖以告。守仁急趨吉安,與伍文定征調(diào)兵食,治器械舟楫，傳檄暴宸濠罪,俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔,寧王襲下九江、南康，薄安慶?；蛘埦劝矐c，守仁曰：不然。今九江、南康已為賊守，我越南昌與相持江上，二郡兵絕我后，是腹背受敵也。不如直搗南昌。賊聞南昌破，必解圍自救。逆擊之湖中，蔑不勝矣。眾曰善。宸濠果自安慶還兵。乙卯遇于黃家渡。明日，宸濠方晨朝其群臣，官軍奄至。以小舟載薪，乘風(fēng)縱火，焚其副舟。宸濠舟膠淺，倉卒易舟遁，王冕所部兵追執(zhí)之。凡三十五日而賊平。時(shí)已丁父憂，屢疏辭爵，乞錄諸臣功，威報(bào)寢。守仁已病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽巡撫林富自代，不俟命竟歸。行至由安卒年五十七。守仁天資異敏。年十七謁上饒婁諒，與論朱子格物大旨。游九華歸,筑室陽明洞中，數(shù)年無所得。謫龍場，窮荒無書，日繹舊聞。忽悟格物致知，當(dāng)自求諸心，不當(dāng)求諸事物，喟然曰“”“道在是矣。”學(xué)者翕然從之，世遂有“陽明學(xué)”云。節(jié)選自《明史·王守仁傳》)（注）①王守仁:世稱陽明先生，明代著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和軍事家。②劉瑾:明朝武宗時(shí)權(quán)宦，專擅朝政，后被判以凌遲。1．下列對文中畫浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．疏言權(quán)輕/無以令/將士請給旗牌/提督軍務(wù)/得便宜從事/明年七月進(jìn)兵大庾/凡破巢八十有四B．疏言權(quán)輕無/以令將士/請給旗牌提督/軍務(wù)得便宜/從事明年七月進(jìn)兵/大庾凡破巢八十有四C．疏言權(quán)輕/無以令將士/請給旗牌/提督軍務(wù)Z得便宜從事/明年七月進(jìn)兵大庾/凡破巢八十有四D．疏言權(quán)輕/無以令將士/請給旗牌提督/軍務(wù)得便宜/從事明年七月進(jìn)兵/大庾凡破巢八十有四2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．鄉(xiāng)斌每三年舉行一次，多在八月舉行，故又稱為秋試。鄉(xiāng)試考中了后就稱為解元。B．刑部是明清時(shí)期主管全國刑罰政令及審核刑名的機(jī)構(gòu)，是吏戶禮兵刑工六部之一。C．乙卯為干支之一，古代常用干支來紀(jì)年月日，此處為紀(jì)日，乙卯日的后一天是丙辰日。D．丁父優(yōu)指古代官員之父死去，官員須停職家居守制二十七個(gè)月的制度。母去世亦同此3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．王守仁剛直不阿，不懼權(quán)貴。劉瑾逮捕給事中御史戴銑等二十多人，王守仁不懼劉瑾上奏章救人，惹怒劉瑾，被當(dāng)廷杖打，又被貶龍場。B．王守仁智勇雙全.身先士卒。南州盜賊蜂擁而起，王守仁親自率領(lǐng)精銳部隊(duì)駐扎在上杭，佯裝撤兵，出其不意，直搗敵巢，大獲全勝。C．王守仁通曉軍事，指揮若定。朱哀海叛亂，形勢危急，王守仁調(diào)兵遣將，燒毀叛軍的副舟，迫使朱宸濠的船擱淺，官軍就在此船上活捉了寧王。D．王守仁聰明好學(xué)，勤于思考。他十七歲就與人談?wù)撝祆涓裎镏轮畬W(xué)的大意，后在龍場悟到格物致知之學(xué)當(dāng)從“心”一世間于是有陽明學(xué)。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)治器械舟楫,傳檄暴宸濠罪,俾守令各率吏士勤王。(2)守仁已病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽巡撫林富自代,不俟命竟歸。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。李壁字季章。父燾，典國史。壁少英悟，日誦萬余言，屬辭精博。孝宗嘗問燾:“卿諸子孰可用?”燾以壁對。召試，為正字。寧宗即位，徙著作佐郎。時(shí)韓侂胄專國，建議恢復(fù)。用師意方銳，錢象祖以沮兵議忤侂胄得罪貶。壁言:“進(jìn)取之機(jī)，當(dāng)重發(fā)而必至，毋輕出而茍沮?！眮腚幸獠粦?。壁度力不能回，乃入奏:“自秦檜首倡和議，使父兄百世之仇不復(fù)開于臣子之口。愚以為宜亟貶秦檜，示天下以仇恥必復(fù)之志，則君臣上下奮勵(lì)振作，拯潰民于殘虐，湔祖宗之宿憤。在今日舉而措之，無難矣。”疏奏，秦檜坐追王爵。議者謂壁言雖公，特以迎合侂胄用兵之私而已。金遣使來，微示欲和意。丘崈以聞，壁貽崈書，俾遣小使致書金帥求成。金帥報(bào)書以用兵首謀指侂胄，侂胄大恚，不復(fù)以和為意。壁言:“事勢未集，亦權(quán)宜就和。茍利社稷，固難執(zhí)一?！眮腚胁宦犛帽庖婕北诜脚c共政或勸其速去毋與侂胄分禍壁曰嘻國病矣我去誰適謀此侂胄被誅，御史葉時(shí)論壁反復(fù)詭譎，削三秩，謫居撫州。越四年，復(fù)除知遂寧府，未至，而潰兵張福入益昌，戕王人，至遂寧，壁傳檄諭之，福等讀檄泣下，約解甲降。會官軍至挑賊，賊忿，盡燔其城。顧府治曰:“李公旦夕來居，此其勿毀?！北隈Y書大將張威，使調(diào)兵士來戰(zhàn)。威夜遣人叩門，言曰:“賊壘堅(jiān)不可破，將選死士，梯而登，以火攻之。”壁曰:“審爾，必多殺士卒，盍先斷賊汲路與糧道，使不得食，即自成擒矣。”以長圍法授之，威用其謀，賊遂平。壁嘉定十五年六月卒，謚文懿。壁嗜學(xué)如饑渴，群經(jīng)百氏搜抉靡遺，于典章制度尤綜練。為文雋逸，所著有《雁湖集》一百卷、《涓塵錄》三卷等。(選自《宋史?李壁傳》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．侂胄不聽用兵之意/益急/壁方與共政/或勸其速去/毋與侂胄分禍/壁曰/嘻/國病矣/我去誰適謀此/B．侂胄不聽/用兵之意益急/壁方與共政/或勸其速去/毋與侂胄分禍/壁曰/嘻/國病矣/我去誰適謀此/C．侂胄不聽用兵之意/益急/壁方與共政或勸其/速去/毋與侂胄分禍/壁曰/嘻/國病矣/我去誰適謀此/D．侂胄不聽/用兵之意益急/壁方與共政或勸其/速去/毋與侂胄分禍/壁曰/嘻/國病矣/我去誰適謀此/2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．著作佐郎，官名。三國時(shí)魏始置，屬秘書省，掌編撰國史，至唐代主管著作局，掌撰擬文字。B．傳檄，指傳布檄文。檄文指古代官方用以征召、曉諭、聲討等的文書。文中指曉諭的文告。C．謚文懿，“謚”即謚號，是古代帝王、大臣等死后加給的帶有褒貶意義的稱號，“文懿”是帶有褒揚(yáng)意義的謚號。D．群經(jīng)，總稱所有的經(jīng)部書籍，常指儒家經(jīng)典；百氏，指諸子百家。其中“諸子百家”是對先秦時(shí)期各學(xué)術(shù)派別的總稱。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．李壁聰穎好學(xué)，著作頗豐。他年少時(shí)每天誦讀一萬多字，所寫的文章精深博大；嗜學(xué)如饑似渴，涉獵廣泛，撰有多部著作。B．李壁初得賞識，后遭貶官。他被皇帝召見面試后即擔(dān)任正字一職，后又調(diào)任著作佐郎；后來被降職三級，謫居撫州。C．李壁處事靈活，善于言辭。李壁勸說皇上追貶秦檜，想借此事振奮人心；給作亂的逃兵張福等人傳布微文，使其感動(dòng)投降。D．李壁精于謀略，平定賊兵。平定賊兵的過程中，他調(diào)兵遣將，反對火攻，最后采取斷賊汲路與糧道的長圍之法，將賊兵平定。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)時(shí)韓侂胄專國，建議恢復(fù)。用師意方銳，錢象祖以沮兵議忤侂胄得罪貶。(2)事勢未集，亦權(quán)宜就和。茍利社稷，固難執(zhí)一。5．御史葉時(shí)為什么認(rèn)為李壁“反復(fù)詭譎”?請簡要說明。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，一段杭州大爺怒懟西湖游泳男子的視頻引起熱議。從視頻中可以看出，大爺認(rèn)為“西湖不是你一個(gè)人的，游泳損害了城市的形象”。游泳的男子很不服氣，一直在跟大家爭論：“西湖申遺并沒有不許游泳這條規(guī)定，西湖申遺是為大家服務(wù)的。我們已經(jīng)在西湖里游了幾十年了，現(xiàn)在景更美了，水更清了，為什么反倒不能游了？！”對西湖游泳事件，你怎么看？要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．D2．D3．B【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有成語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。日新月異：意思是每天都在更新，每月都有變化。指發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象，強(qiáng)調(diào)變化大。突飛猛進(jìn)：形容進(jìn)步和發(fā)展特別迅速，強(qiáng)調(diào)變化速度非?？?。這里側(cè)重于變化大。選“日新月異”合適?！坝楷F(xiàn)”和“顯現(xiàn)”都有出現(xiàn)的意思，但是“涌現(xiàn)”還有很多、量大的隱含意思，這里含有“多”之意。所以選“涌現(xiàn)”正確。棲息地：是人短暫休息的地方。歸宿地：人或事物最終的著落，結(jié)局。這里說的是書店，用“棲息地”更準(zhǔn)確。本末倒置：比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了。喧賓奪主：比喻外來的或次要的事物占據(jù)了原有的或主要的事物的位置。這里強(qiáng)調(diào)主次顛倒。選“本末倒置”合適。故選D。2．本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。本語段主要講述的是伴隨互聯(lián)網(wǎng)的普及和人們的讀書方式、閱讀習(xí)慣的改變，實(shí)體書店也紛紛走上了轉(zhuǎn)型之路。所以以“實(shí)體書店的發(fā)展”為陳述主體更符合語段重心，這樣就排除A和B。C項(xiàng)雖然主語正確，但在表意上沒有突出上文和這句的聯(lián)系，那就是讀書方式和閱讀習(xí)慣對實(shí)體書店的沖擊。所以綜合選項(xiàng)，只有D項(xiàng)正確。故選D。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。原句有兩處錯(cuò)誤，一是“滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求方面做到極致”，應(yīng)為“在滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求上做到極致”；二是“能否”與“發(fā)展優(yōu)勢”存在兩面與一面搭配不當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤。A項(xiàng)，“能否滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求做到極致”中缺少“在……上”這一結(jié)構(gòu)。C項(xiàng)，兩面與一面搭配不當(dāng)。D項(xiàng)，兩處錯(cuò)誤都未改正。故選B。【點(diǎn)睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。2、B【解析】

試題分析：題干是“下列選項(xiàng)中，對漫畫意圖的理解最貼切的一項(xiàng)是”。本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。這是一道漫畫題。解答此題時(shí)，要先讀懂漫畫的內(nèi)容和語意。圖中的工人邊砍樹，邊抽煙。啄木鳥在啄他的頭，認(rèn)為他的頭是段“木頭”，而且里面一定有害蟲。那我們就要想：為什么這個(gè)人的頭腦里“一定有蟲”？那就是這個(gè)工人的什么想法，什么做法是不對的。從圖中可以看到他揮著斧子在砍伐樹木，這就是他破壞生態(tài)環(huán)境的做法是不對的。故選B。【點(diǎn)睛】漫畫表述型選擇題是一種綜合型考題，它考查的是學(xué)生的觀察能力、分析能力、理解能力和語言表達(dá)能力，是近年來高考試卷中命題者比較青睞的一種情境設(shè)置方式。此類選擇題利用漫畫形象生動(dòng)的特點(diǎn)，對某種錯(cuò)誤的思想或行為進(jìn)行辛辣而又不失幽默的諷刺與批判，從而給人以啟迪和教育。漫畫型選擇題一般由漫畫（含漫畫中的文字、標(biāo)題、畫注）、題干和備選題支這三個(gè)要素構(gòu)成。漫畫部分可能是一幅或一組漫畫。題干以簡單的文字提出問題，要求從備選題支中做出正確選擇。從解題技巧上看，要提高漫畫選擇題的答題效率與正確率，掌握解題的基本思路尤為重要，這是正確答題的關(guān)鍵。3、B【解析】

本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答時(shí)首先認(rèn)真閱讀題干要求，弄清主題，看清要求，尤其是字?jǐn)?shù)限制等細(xì)節(jié)；然后仔細(xì)閱讀示意圖，注意箭頭方向，看明白幾個(gè)關(guān)鍵詞的關(guān)系；表述時(shí)找準(zhǔn)順序，注意表達(dá)簡潔和連貫。抓住圖片中“殯儀館”“老百姓”等信息，再結(jié)合中國人的思想意識形態(tài)，不難發(fā)現(xiàn)，漫畫反映的不是群眾的問題，而是工作者的問題。殯儀館工作者不考慮群眾的忌諱，前去做惠民宣傳，這反映了干工作不看對象的現(xiàn)象。故選B?！军c(diǎn)睛】圖（表）文轉(zhuǎn)換解題方法：第一、整體認(rèn)讀圖表內(nèi)容。關(guān)注圖標(biāo)題目、表頭，把握圖表大主題或方向。圖表式的要兼顧圖表的各個(gè)要素（比較對象、比較角度、項(xiàng)目、各種數(shù)據(jù)及其變化特點(diǎn)），坐標(biāo)曲線圖要抓住曲線變化的規(guī)律，柱狀、餅式圖要抓住各要素的比例分配及變化情況，生產(chǎn)流程圖要抓住事理的時(shí)空、先后邏輯順序等。第二、歸納認(rèn)讀結(jié)果，注意：①重視數(shù)據(jù)變化。數(shù)據(jù)的變化往往說明了某項(xiàng)問題，這可能正是圖標(biāo)的關(guān)鍵處，也是得到觀點(diǎn)的源頭。②注意圖表細(xì)節(jié)。圖表下“注”等細(xì)節(jié)起提示作用。③把握考題要求。根據(jù)考題要求進(jìn)行回答，才能有的放矢；考題要求往往對內(nèi)容有一定的提示性。比較題目要求和圖標(biāo)信息，就可準(zhǔn)確回答問題。④簡要?dú)w納概括。4、C【解析】

本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力。做題時(shí)要注意：綜觀材料，把握材料的中心。弄清材料的陳述對象，語段的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，感情基調(diào)，以及主要句子的句式特點(diǎn)等。語句的連貫不能只注重語言形式的連貫，主要應(yīng)看句子的內(nèi)容是否前后照應(yīng)，意思是否連貫順暢。按照六個(gè)語句的內(nèi)容特點(diǎn)與語言形式,②與⑤打頭都可以與前面的內(nèi)容相接,B項(xiàng)承著前面所說的中國珠算借助算盤和口訣,用②打頭照應(yīng)前面的“算盤”,接著用④說明算盤結(jié)構(gòu)與坐標(biāo)幾何的蘊(yùn)含式聯(lián)系,再用⑥介紹珠算口訣,照應(yīng)了前面的“口訣”,將③置于⑥后面說明珠算口訣的內(nèi)涵價(jià)值,介紹了算盤和口訣特點(diǎn)之后,繼續(xù)說明珠算的使用價(jià)值,①是說它不受文化程度限制,③是說它不比電子計(jì)算器差,①⑤的內(nèi)容看起來不分先后,但聯(lián)系前面幾句的內(nèi)容來看,帶有關(guān)聯(lián)詞“即便”的①在語氣和語意上與上面的關(guān)系更直接,宜先說,六個(gè)語句都說明珠算了不起,最后說它被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也就是水到渠成的。其他幾項(xiàng)都有銜接問題。A項(xiàng)也是先說算盤再說口讀,然后說使用價(jià)值,但主要問題是③④的位置不合適,③的“包含了珠算的所有秘密”更適合用來說珠算口訣,④的“蘊(yùn)含了坐標(biāo)幾何的原理”更適合用來說算盤;B項(xiàng)的⑤①尚可,但③④的位置不合適,且②若與①相接語意比較松散,①的后面宜用句號斷開;D項(xiàng)的排列雖與C項(xiàng)不同,但問題是一樣的。故選C。5、舜發(fā)于畎畝之中傅說舉于版筑之間覆壓三百余里驪山北構(gòu)而西折別有幽愁暗恨生此時(shí)無聲勝有聲【解析】

本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于前者。對于語境型默寫，考生應(yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時(shí)候要注意如下詞語：“畎”“版”“覆”“驪”“幽”“聲”?！军c(diǎn)睛】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對名句記憶時(shí)要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。6、（1）大器晚成（2）切問而近思（3）汩余若將不及兮（4）聲非加疾也（5）下有沖波逆折之回川（6）亂花漸欲迷人眼（7）水落而石出者（8）尋常巷陌【解析】試題分析：這是一道考核識記名篇名句的能力的題目，此類題目一般有理解性默寫和根據(jù)上下文填空兩種類型。答題時(shí)注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，理解性默寫還要注意給出的提示，填準(zhǔn)句子。此題屬于根據(jù)上下文默寫，注意不要寫錯(cuò)別字。7、1．C2．C3．①制定相關(guān)的符合國情、切實(shí)可行的彈性法律法規(guī)，推動(dòng)垃圾分類循序漸進(jìn)，由粗放式向精細(xì)化發(fā)展。②懲戒與獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合，多措并舉，督促廣大居民養(yǎng)成垃圾分類的習(xí)慣。③拓展垃圾分類處理產(chǎn)業(yè)，將不同種類垃圾分類收集、處理，變廢為寶，重新創(chuàng)造社會和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。④全民踐行，轉(zhuǎn)變意識，自覺守規(guī)，為資源再利用和減少環(huán)境污染盡心盡力。【解析】

1．本題考查把握內(nèi)容要點(diǎn)和篩選文中的信息的能力。信息篩選題先把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；再把握題干，確定答題區(qū)間；最后將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。C項(xiàng)，“對垃圾分類開展難度大的城市，強(qiáng)制力度可輕些”錯(cuò)誤，材料一原文是“比如‘垃圾圍城’情況嚴(yán)重，或者垃圾分類開展難度大的城市，強(qiáng)制力度不妨大一點(diǎn)，反之則可以適當(dāng)輕一些”，可知只是“不妨”，是一種建議。故選C。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。C項(xiàng)，“效果明顯不如日本”錯(cuò)誤，主觀臆斷，材料三“循序漸進(jìn)是常態(tài)，貼近現(xiàn)實(shí)才可行。拿日本來說，早期只是分為可燃和不可燃兩大類回收，而今有的城市分類高達(dá)50余種。當(dāng)然，細(xì)分與民族性格也有關(guān)系，一味效仿效果不一定好。對一些國家民眾來說，越簡單的規(guī)則就意味著越強(qiáng)的可操作性。比如，墨西哥只是將垃圾簡單地歸為‘有機(jī)廢物’和‘無機(jī)廢物’，倒是符合其國情，從效果看還不錯(cuò)，塑料瓶回收等指標(biāo)超過美國和歐盟”，可知文中并無兩國垃圾分類效果的對比。故選C。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答?！熬用駥诸愛`行度普遍較低，如果沒有立法強(qiáng)制，實(shí)現(xiàn)垃圾分類難度之大可想而知。目前，北京、上海、廣東、深圳等超大城市先后就生活垃圾管理進(jìn)行修法或立法”，可知制定相關(guān)的符合國情、切實(shí)可行的彈性法律法規(guī)，推動(dòng)垃圾分類循序漸進(jìn)，由粗放式向精細(xì)化發(fā)展；“垃圾分類并沒有統(tǒng)一的模式，總體是由粗放式向精細(xì)化發(fā)展，懲戒與獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合，核心是培養(yǎng)市民的自覺參與意識，讓人們從‘嫌麻煩’向‘我愿意’轉(zhuǎn)變”，可知懲戒與獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合，多措并舉，督促廣大居民養(yǎng)成垃圾分類的習(xí)慣；“對于不同種類垃圾，承責(zé)企業(yè)會通過不同車隊(duì)進(jìn)行分類收集、專項(xiàng)運(yùn)輸送往不同種類的處理廠處理，處理廠將有生產(chǎn)價(jià)值的原材料提取出來，向各產(chǎn)業(yè)針對性銷售”，可知要拓展垃圾分類處理產(chǎn)業(yè)，將不同種類垃圾分類收集、處理，變廢為寶，重新創(chuàng)造社會和經(jīng)濟(jì)價(jià)值；“只是長遠(yuǎn)來看，全民踐行垃圾分類，更多還是要靠每個(gè)人的身體力行。代收垃圾網(wǎng)約工可以是好幫手，卻不應(yīng)成為居民在垃圾分類面前當(dāng)‘甩手掌柜’的借口”，可知全民踐行，轉(zhuǎn)變意識，自覺守規(guī)，為資源再利用和減少環(huán)境污染盡心盡力?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：1.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。2.整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。3.構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解，自主構(gòu)建文本的意義。8、1．B2．①自得：認(rèn)為自己“手腳快”，技能嫻熟；②迎合：投其所好，為滿足別人的喜歡；③趨利：為獲利而工作；④漠視：無視花的生機(jī)，只作為獲利的工具。3．①“嫻兒”與被花匠養(yǎng)在溫室的鮮花互相襯托，突出了被束縛了自然天性者命運(yùn)的可悲，能引發(fā)讀者對嫻兒這類人命運(yùn)的思考；②備受父親嬌寵溺愛的嫻兒，雖然正當(dāng)花季，卻賭錢、消遣度日，表達(dá)了作者對上流社會消極頹廢風(fēng)氣的批判；③嫻兒著筆不多，能引發(fā)人們豐富的想象，拓展了文章的藝術(shù)空間?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。B項(xiàng)，“這一園的花多半已經(jīng)過他的妙手了”錯(cuò)誤，“妙手”不是贊嘆，而是諷刺。故選B。2．此題考查對小說中人物的心理活動(dòng)的理解能力。做題要注意從以下方面進(jìn)行分析：①結(jié)合人物活動(dòng)的具體情境，揣摩人物的內(nèi)心世界或情感變化。②聯(lián)系上下文，結(jié)合情節(jié)發(fā)展揣摩人物的心理情感變化。③抓關(guān)鍵詞，結(jié)合外部表情體會人物內(nèi)心變化?！跋壬?，你別開玩笑啦。這些花從窖里拿出來，枝枝椏椏，不這么辦，有人買嗎？你看墻角邊一堆梗子，都是我昨天剪下來的，我的手腳多快”，可知花匠自得；“他們現(xiàn)逼著要，把我忙得手當(dāng)腳做，才討他一個(gè)喜歡。這碗飯好不容易吃”，可知花匠為了迎合；“你不喜歡不行，喜歡的人多著呢。前兩天張大人差個(gè)管家來買一百盆花”，可知花匠趨利；“原來他心里先有個(gè)樣子，把花往里面填。這一園的花多半已經(jīng)過他的妙手了。所以都是幾盤幾曲滾圓的一盆，好像同胞兄弟一般。有兩盆花梗稍軟一點(diǎn)，簡直扎成兩把團(tuán)扇”，可知花匠漠視花的本來面目。3．此題考查理解文中次要人物的作用的能力。次要人物即陪襯人物或線索人物，其作用一般有：①對主要人物起陪襯作用；②貫穿全文的線索，特別是以第一人稱敘述的“我”，多起到敘述和見證人的作用，增加小說的真實(shí)性；③同主要人物一同揭示或凸顯主旨；④推動(dòng)情節(jié)發(fā)展?！皨箖海€輸?shù)腻X有什么要緊。不要說四五百塊錢，就是再多點(diǎn)，怕我不會替你還嗎？你不要一來就不高興。你看那花扎得多們整齊”“昨天牌本來散得太晚，天都發(fā)了白，弄得你沒有睡。我?guī)銇砜椿?，借著消遣消遣。你既倦了，也許睡得著，花不要看了，我們回去罷”，兩者類比，“嫻兒”與被花匠養(yǎng)在溫室的鮮花互相襯托，突出了被束縛了自然天性者命運(yùn)的可悲；“一忽兒，柵門開處，看見有一輛紅色的汽車，里面有個(gè)白須的紳士，帶個(gè)十三四歲的女孩慢慢下來”，可知嫻兒賭錢，表達(dá)了作者對上流社會消極頹廢風(fēng)氣的批判；“那女孩嘴里說了幾句話，—很輕很輕——我也模模糊糊沒有聽見什么”，可知嫻兒著筆不多，能引發(fā)人們豐富的想象。【點(diǎn)睛】關(guān)于小說閱讀需要：1.理清事件發(fā)展的線索和過程，把握小說的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、經(jīng)過和結(jié)果，記敘中具體的明線是什么，暗線又是什么，再具體分析結(jié)構(gòu)。通過這些就可以整體把握小說的大致內(nèi)容了。2.分析小說的表現(xiàn)手法。小說的表現(xiàn)手法較多，應(yīng)著重分析小說的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié)。小說一共有幾個(gè)情節(jié)，用了幾個(gè)細(xì)節(jié)，這幾個(gè)細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)主要形象的哪些方面，處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞形象。閱讀小說一定要把握形象的特點(diǎn)，小說通過情節(jié)刻畫，表現(xiàn)了形象哪些具體的特點(diǎn)，這一形象又有怎樣具體的作用。4.歸納作品的主題。通過事物和形象的敘寫，就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度，進(jìn)而去推測小說的主題。9、1．D2．D3．宋代的“天地之心”依托孔孟的儒家思想進(jìn)行闡發(fā)，即：大凡生物皆有“仁心”，也就是仁愛之心；而以王陽明為首的“心”學(xué)，主張個(gè)體的“知覺靈明的心”作為宇宙的心。王陽明過于關(guān)注心，相對忽視了“仁”，所以他對天地之心的用發(fā)，只是著重于強(qiáng)調(diào)心之靈明如被隔蔽，人與人之間，人與萬物之間，便成間隔，不能成為一體?！窘馕觥?．本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對，靈活理解。常見的陷阱設(shè)置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯(cuò)誤。本題要求選擇“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“仁天心”思想和“人者天地之心”一樣的表述太絕對，切不符合文意。原文是說，“南宋學(xué)者發(fā)揮‘人者天地之心’主張，認(rèn)為人是天地之心，所謂為天地立心，就是立以仁心，完全以人之仁心為天地之心”，也就是說“人者天地之心”是源，而“仁天心”是流，是結(jié)合儒家孔孟之道進(jìn)行闡發(fā)，所以不能將二者等同。故選D。2．本題考查對原文論證和語言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開議論”（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）兩種。本題要求選擇“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，宜采用排除法。D項(xiàng)，錯(cuò)在“論述顯示了宋代理學(xué)與明代心學(xué)的本質(zhì)不同”這個(gè)地方。不是本質(zhì)不同，而是側(cè)重點(diǎn)有差異。“程朱講天地生物之心”，而“心學(xué)是把個(gè)體的知覺靈明的心作為宇宙的心”，但他們都是闡發(fā)“宇宙的心”，都對天地人間起著導(dǎo)引作用，所以本質(zhì)是相同的。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。本題要求，簡要比較宋明儒學(xué)“天地之心”論的差異。從南宋學(xué)者發(fā)揮“人者天地之心”主張，認(rèn)為人是天地之心，所謂為天地立心，就是立以仁心，完全以人之仁心為天地之心。以及“程朱講天地生物之心，表示他們認(rèn)為有宇宙的心，但這個(gè)字宙的心不是知覺，而是生。這種宇宙的心的特性，與人心知覺不同”等語句可看出宋代的“天地之心”依托孔孟的儒家思想進(jìn)行闡發(fā)，即：大凡生物皆有“仁心”，也就是仁愛之心；而以王陽明為首的“心”學(xué)，主張個(gè)體的“知覺靈明的心”作為宇宙的心。王陽明過于關(guān)注心，相對忽視了“仁”，所以他對天地之心的用發(fā)，只是著重于強(qiáng)調(diào)心之靈明如被隔蔽，人與人之間，人與萬物之間，便成間隔，不能成為一體?？傊Y選概括要回歸相關(guān)段落，然后用簡潔的語言概括即可?！军c(diǎn)睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則：忠于原文。②兩個(gè)觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。凡是歸納“措施，舉措”題，先結(jié)合文本篩選，然后，用動(dòng)賓短語來歸納。比如“構(gòu)建……”；“引導(dǎo)……”；“支持……”等。10、1．C2．A3．C4．(1)(守仁)準(zhǔn)備作戰(zhàn)器械和舟船,傳布討賊檄文公布朱宸濠的罪狀，讓太守縣令各自率領(lǐng)官吏士兵救援皇帝。(2)守仁病得很重，上疏祈求告老還鄉(xiāng)，舉薦鄖陽巡撫林富取代自己,不等皇命下達(dá)，終究(離任)返家?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：本題主要考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句?！皺?quán)輕”是“無以”的原因，“無以”是不能用來，排除B項(xiàng)?！傲睢钡膶ο笫恰皩⑹俊?，排除A項(xiàng)?！氨阋恕毙揎棥皬氖隆?，“明年七月”表示時(shí)間，排除D項(xiàng)。結(jié)合句意斷句。句意，守仁上疏說手中權(quán)輕，不能用來命令將士，請求賜予軍旗牌令，提調(diào)監(jiān)督軍中事務(wù)，以便能方便做事。第二年七月進(jìn)兵大庾。一共攻破敵巢八十四座。點(diǎn)睛：對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句。本題主要理解句意斷句。2．試題分析：本題主要考查對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說。A項(xiàng)，鄉(xiāng)試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。中式稱為“舉人”，第一名稱“解元”第二名稱為亞元，第三、四、五名稱為經(jīng)魁，第六名稱為亞魁。中試之舉人原則上即獲得了選官的資格。凡中式者均可參加次年在京師舉行的會試。3．試題分析：本題主要考查對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。C項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“宸濠舟膠淺，倉卒易舟遁，王冕所部兵追執(zhí)之”分析可知，“官軍就在此船上活捉了寧王”不對。原文意思是朱宸濠的船擱淺了，倉促地?fù)Q了條船逃跑，王冕率領(lǐng)的士兵追上去抓住了他。4．試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“治”譯為準(zhǔn)備，“暴”譯為公布，“俾”譯為讓，“率”譯為率領(lǐng)，“勤”譯為幫助。（2）“疏”譯為上疏（名詞活用為動(dòng)詞），“乞骸骨”譯為告老還鄉(xiāng)，“舉”譯為舉薦，“舉鄖陽巡撫林富自代”（賓語前置句），“俟”譯為等。參考譯文：王守仁，字伯安，余姚人。王守仁十五歲時(shí)，曾到居庸關(guān)、山海關(guān)訪問客人，放眼觀覽山川壯美。二十歲鄉(xiāng)試考中，學(xué)業(yè)大有長進(jìn)。只是更加喜歡談?wù)撥娛?，并且擅長射箭。弘治十二年考中進(jìn)士。不久授官刑部主事。正德元年冬天，劉瑾逮捕南京給事中御史戴銑等二十余人。兵部尚書王瓊一直認(rèn)為守仁的才華不同尋常。十一年八月擢拔他做右僉都御史，到南州、贛州一帶做巡撫。當(dāng)時(shí)，南州盜賊蜂擁而起。守仁到了以后，親自率領(lǐng)精銳的士兵駐扎在上杭。假裝退兵，出其不意，直搗敵巢，連續(xù)攻下四十多座敵營，俘虜、斬獲七千多敵人。守仁上疏說手中權(quán)輕，不能用來命令將士，請求賜予軍旗牌令，提調(diào)監(jiān)督軍中事務(wù)，以便能方便做事。第二年七月進(jìn)兵大庾。一共攻破敵巢八十四座，俘獲、斬首六千多人。正德十四年六月，寧王朱宸濠造反。王守仁于是召集眾人商議說：“朱宸濠假如出兵沿長江順流東下，那么南都就無法防守。我想用計(jì)阻撓他們。”于是他派出很多間諜，用檄文傳命府縣說：“都督許泰、郤永率領(lǐng)邊疆部隊(duì)，都督劉暉、桂勇率領(lǐng)京城部隊(duì)，各四萬人，水陸并進(jìn)。南贛王守仁、湖廣秦金、兩廣楊旦各率領(lǐng)自己的部隊(duì)合計(jì)十六萬人，直接攻打南昌?！庇謱懥朔庠谙炌柚械拿苄潘徒恢戾峰┑呢┫嗬钍繉?shí)、劉養(yǎng)正，內(nèi)中說到他們歸國的誠心，然后讓間諜泄漏信的內(nèi)容，朱宸濠果然心中懷疑。十多天后偵察得知朝廷和地方部隊(duì)并沒來到，才明白是王守仁欺騙了他。七月初一日，（朱宸濠）留宜春王據(jù)守本營，脅迫他的部下六萬人，襲擊攻下九江、南康，然后兵出長江，逼近安慶。有人請出兵援助安慶，王守仁說：“不能這樣。現(xiàn)在九江、南康已被敵軍占有，我們越過南昌和敵人在江面上相持，九江、南康兩郡兵力斷我后路，這樣將會腹背兩面受敵。不如直接攻打南昌，敵人守備空虛，我軍進(jìn)攻必勝。朱宸濠聽到南昌被攻下，一定會解圍自救。我們在湖中迎擊他們，沒有不能取勝的?！贝蠹艺f“好”。宸濠果然從安慶撤兵而回，把戰(zhàn)船連在一起組成方陣。官軍用小船載著柴草，乘著風(fēng)勢放火。朱宸濠的船擱淺，倉卒間換船逃跑，被（王守仁部下的士兵）追上活捉?？偣踩逄熘戾峰┑呐褋y就被平定了。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)遭遇父喪，屢次上疏辭去爵位，請求記錄其他諸位大臣的功勞，這些請求都沒有回復(fù)。守仁病得很重，上疏祈求告老還鄉(xiāng)，不等皇命下達(dá)，終究歸去。走到南安死去，五十七歲。守仁天資聰明。十七歲拜謁上饒婁諒，和他談?wù)撝祆涓裎镏轮畬W(xué)的大意。游覽九華山回來，在陽明洞中筑室，幾年都沒有什么收獲。貶謫到龍場的時(shí)候，窮荒之地?zé)o書可讀，每天復(fù)習(xí)以前所學(xué)，忽然悟到格物致知之學(xué)，應(yīng)該從內(nèi)心而非外物去尋求，嘆息說，道就在這里。學(xué)者一致聽從他，世間于是有“陽明學(xué)”。11、1．B2．A3．D4．(1)當(dāng)時(shí)韓侂胄把持國政,建議收復(fù)失地。出兵作戰(zhàn)的意愿正堅(jiān)決時(shí),錢象祖因提出阻止發(fā)兵的意見違逆了韓侂胄而獲罪被貶官。(2)起事的形勢還沒有具備,也暫且同意議和。(凡事)如果對國家有利,本來就難以堅(jiān)持一種主張。5．李壁一開始反對草率出兵,但揣度自己的力量不能挽回出兵局面,便借秦檜一事反對議和;后得知金國有議和傾向時(shí),又主動(dòng)求和。【解析】

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。句子譯文：韓侂胄不聽，出兵的想法更加急切。李壁正和韓侂胄共同執(zhí)掌朝政，有人勸李壁趕快離開，不要和韓侂胄一起分擔(dān)禍患，李壁說：“唉，國家困乏了，我離開了誰適合謀劃這些？”“用兵之意益急”，出兵的想法更加急切，主謂結(jié)構(gòu)，中間不停頓，排除AC；“或勸其速去”，有人勸李壁趕快離開，主謂結(jié)構(gòu)中間不停頓，排除D。故選B。2．本題考查理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、年號、謚號、廟號、官場的禮節(jié)、朝廷的機(jī)構(gòu)、典章制度、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項(xiàng)，“屬秘書省”錯(cuò)，著作佐郎在三國時(shí)屬中書省，晉代改屬秘書省。故選A。3．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析的能力?？忌鷳?yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出和選項(xiàng)對應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。D項(xiàng)，“李壁……最后采取斷賊汲路與糧道的長圍之法，將賊兵平定”錯(cuò)誤。根據(jù)文中“以長圍法授之，威用其謀，賊遂平”，采取長圍法平定賊兵的是張威。故選D。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。先回歸文本，分析句子中是否存在特殊句式和固定結(jié)構(gòu)、短語，按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。關(guān)鍵詞有：（1）“專”，把持；“恢復(fù)”，收復(fù)；“忤”，違逆。（2）“權(quán)宜”，權(quán)且變通；“茍”，如果。5．本題考查考生篩選并整合文中的信息，對原文內(nèi)容進(jìn)行分析和概括的能力。解題步驟可以概括為：明確概括要求，劃定信息篩選的范圍，按要求提取信息并進(jìn)行概括。解答本題，需要詳細(xì)分析“御史葉時(shí)論壁反復(fù)詭譎”之前的事件，從“進(jìn)取之機(jī)……壁度力不能回，乃入奏……壁貽崈書，俾遣小使致書金帥求成……不復(fù)以和為意”中尋找李壁關(guān)于戰(zhàn)與和態(tài)度反復(fù)變化的依據(jù)即可?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法。遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：李壁字季章。父親李燾，主修國史。李壁年輕時(shí)聰穎過人，每天誦讀一萬多字，寫的文章精當(dāng)廣博。孝宗曾問李燾：“您的各個(gè)兒子中，誰可任用？”李燾回答說李壁可用。憑借父親的職位從政做官。后來考中進(jìn)士。被皇帝召試后，李壁擔(dān)任正字之職。寧宗即位后，李壁改任著作佐郎。當(dāng)時(shí)韓侂胄專權(quán)，建議收復(fù)失地，出兵的想法正急切。有的大臣因?yàn)樘岢鲎柚拱l(fā)兵的意見違逆了韓侂胄獲罪被貶。李壁說：“進(jìn)攻的關(guān)鍵，應(yīng)該是慎重發(fā)兵并一定要達(dá)到目的，不要輕率出兵而隨便停止?！表n侂胄心中不悅。李壁估計(jì)自己的力量不能挽回（出兵的局面），就上奏說：“自從秦檜首先提倡和議使得父兄百世的仇恨不再從臣子口中說出，臣認(rèn)為應(yīng)該立即貶斥秦檜，向天下表明報(bào)仇雪恥的志向，這樣一來，君臣上下奮發(fā)振作，從兇殘暴虐的敵人手中拯救出離散的人民，洗去祖宗的長久怨憤。在今天提出并去施行這些，不難啊。”奏疏交上去，秦檜被判罪追削王爵。議論的人認(rèn)為李壁的話雖然公道，只不過是用來迎合韓侂胄用兵的私意而已。金國派使臣來，暗中表示想議和的意愿。丘崈把這件事報(bào)告朝廷，李壁送給丘崈一封信，讓他派侍役送信給金兵元帥講和。金兵元帥回信稱用兵的主要謀劃者是韓侂胄，韓侂胄大怒，不再考慮議和。李壁說：“現(xiàn)在的情勢還沒有安定成功，也可以權(quán)且變通前去議和。如果對國家有利，本來也難以始終采取一個(gè)策略。”韓侂胄不聽，出兵的想法更加急切。李壁正和韓侂胄共同執(zhí)掌朝政，有人勸李壁趕快離開，不要和韓侂胄一起分擔(dān)禍患，李壁說：“唉，國家困乏了，我離開了誰適合謀劃這些？”后來因?yàn)楸鴶№n侂胄被誅殺，御史葉時(shí)認(rèn)為李壁反復(fù)無常變化多端，李壁被降官三級，貶居撫州。過了四年，又被授任遂寧府知府，還沒有到任，而潰散兵卒張福進(jìn)入益昌，殺害朝廷命官，到達(dá)遂寧，李壁發(fā)布文書諭示他們，張福等人讀檄文流下眼淚，約定解甲投降。恰好官軍來到向賊兵挑戰(zhàn)，賊兵憤怒，把全城都燒了，看著府衙說：“李公很快要來居住，這里不要燒毀?！崩畋诳祚R傳信給大將張威，叫他調(diào)集士兵來會戰(zhàn)。張威夜間派人敲門，告訴他說：“賊兵城壘堅(jiān)固無法攻破，將要挑選敢死隊(duì)，用云梯登城，用火攻城。”李壁說：“真是這樣，必然大量損失士卒，為什么不先斷絕賊兵汲水的通路和運(yùn)糧的道路，讓他們得不到食物，他們就會自動(dòng)被擒了。”把長期圍困的方法教給他，張威使用了他的計(jì)謀，賊兵于是被平定。李壁于嘉定十五年六月去世，謚號文懿。李壁愛好學(xué)習(xí)，如饑似渴，各家經(jīng)典全都搜集，沒有遺漏，對典章制度尤其進(jìn)行綜合研習(xí)。他寫的文章俊逸不凡，著作有《雁湖集》一百卷，《涓塵錄》三卷等。12、例文：西湖游泳：私權(quán)與公共資源的邊界之爭過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利而不顧公序良俗，個(gè)體私利侵占公共空間的腳步將會越來越快，“任意妄為”就會成為家常便飯。近日，一段杭州大爺怒懟西湖游泳男子的視頻引起熱議。大爺與男子的西湖游泳之爭，實(shí)際上是個(gè)人權(quán)利與公共資源的邊界之爭。對于西湖到底該不該游泳？通過這一段視頻，還無法得出結(jié)論，不過圍繞這段視頻，仍然可以探討很多內(nèi)容。比如城市形象與市民生活習(xí)慣之間，能否有一個(gè)平衡點(diǎn)？在公共空間內(nèi)，能否對個(gè)人的權(quán)利有一個(gè)明確的邊界劃分。大爺怒懟西湖游泳男子的做法讓人解氣，其實(shí)在很多時(shí)候，我們每個(gè)人都極易成為那名男子。比如，圍繞著這起事件，一些網(wǎng)友就評論道：“長江都可以游，西湖為何不能游”“西湖是公共的，游泳沒什么問題”“只要是有水的地方都可以游”……縱觀這些觀點(diǎn)不難發(fā)現(xiàn)，男子的做法在一些人看來，仍然是合情合理的。換句話講，贊成在西湖里游泳的人，也許還有不少。男子所說的“我們已經(jīng)在西湖里游了幾十年了”，那么現(xiàn)在當(dāng)然也可以游。類似的想法恐怕在很多人心里存在，即自己習(xí)慣了的事情，便認(rèn)為是正當(dāng)合理的。然而，這種觀念是一種誤解。很多時(shí)候，人們打著自己“已經(jīng)習(xí)慣了”的旗號，把私利當(dāng)作公利，視公共利益而不顧的做法其實(shí)是自私的表現(xiàn)。應(yīng)看到，《杭州市西湖水域保護(hù)管理?xiàng)l例》早就有明確規(guī)定：“禁止在西湖內(nèi)擅自游泳?！辈⑶?，西湖相應(yīng)的地方放置了宣傳板，告知大家在西湖游泳的危險(xiǎn)性。由此看來，如果認(rèn)為“有水就能游泳”，那么同理，是不是一個(gè)人騎著馬，或者踩著單車就能上高速？答案自然是否定的。這和西湖里不該游泳是一個(gè)道理，在任何一個(gè)公共空間內(nèi)部，都有著一定的規(guī)則或制度，沒有規(guī)則的約束，個(gè)體的欲望就會不受束縛，甚至?xí)斐晒部臻g混亂。反過來講，越是強(qiáng)調(diào)和注重自身權(quán)益的人，越是應(yīng)該遵守公共空間的規(guī)則，如果以其他人的利益受損為代價(jià)，任意讓個(gè)人的自由越界，非但不是正當(dāng)合理的，反而更是一種自說自話。即便西湖變得越來越美麗，也不足以成為游泳愛好者在此處游泳的理由。說到底，圍繞西湖該不該游泳的爭論，不僅要讓更多人樹立安全