2024年4月福州市九年級語文中考模擬抽測試卷附答案解析

年4月福州市九年級語文中考模擬抽測試卷（本卷滿分150分；完卷時間：120分鐘）一、積累與運用（23分）根據(jù)語境，補寫出以下句子的空缺部分。（8分）詩文之美，美在畫面。那是“錦帽貂裘，①”（蘇軾《江城子?密州出獵》）的豪邁壯闊，是“②，淺草才能沒馬蹄”（白居易《錢塘湖春行》）的清新明麗。詩文之美，美在情感。那是“安得廣廈千萬間，③”（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）的濟世情懷，是“④，⑤”（王安石《登飛來峰》）的遠大理想。詩文之美，美在哲思。那是“⑥，⑦”（王灣《次北固山下》）中新舊更迭的自然理趣，是“學(xué)而不思則罔，⑧”（《論語》）中學(xué)思結(jié)合的辯證關(guān)系o閱讀下面文字，按要求作答。（9分）中國漢字是形、音、意三者完美的結(jié)合體，有著無限豐富深邃的文化內(nèi)涵，承載①著中華文明源遠流長的歷史，是中華民族無與②（lún）比的文化奇觀。漢字只有在意蘊上，抑或在形態(tài)上，才涌現(xiàn)獨特的文化魅力。它的獨特不僅在于它綿延千年，悠長厚重，更在于它獨一無二的漢字之美。漢字形美如畫，書寫起落有致，形態(tài)萬千，篆書（），楷書（），草書（），行書瀟灑飄逸；漢字音美如歌，四聲抑揚，講究平仄，極具韻律，仿若跳動的音符，和諧悅耳；漢字意美如詩，從形神到意會，意蘊豐富，在文人墨客的筆下，連綴成文，散發(fā)著詩意的清香。漢字是東方的明珠③（guī）寶，因華夏文化的熏染而不斷豐厚，更因我們的感受與傳承而生生不息。（1）為①處加點字注音，根據(jù)拼音填寫②③處相應(yīng)的漢字。（3分）（2）依次填入文中括號內(nèi)的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）A.古樸典雅龍飛鳳舞端莊工整B.端莊工整古樸典雅龍飛鳳舞C.古樸典雅端莊工整龍飛鳳舞D.龍飛鳳舞古樸典雅端莊工整（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）漢字只有在形態(tài)上，抑或在意蘊上，才涌現(xiàn)獨特的文化魅力。漢字只有在意蘊上，抑或在形態(tài)上，才彰顯獨特的文化魅力。漢字無論在意蘊上，抑或在形態(tài)上，都涌現(xiàn)獨特的文化魅力。漢字無論在形態(tài)上，抑或在意蘊上，都彰顯獨特的文化魅力。名著閱讀交流。（6分）我們讀完一本好書，總會有自己的獨特感受。請選擇一個你感興趣的話題，結(jié)合以下任意一部名著，與同學(xué)分享。備選話題：A.鮮活的人物形象精巧的情節(jié)構(gòu)思深刻的主題思想備選名著：《西游記》《紅星照耀中國》《海底兩萬里》我選擇話題【 】我的分享： :，提示：建議同學(xué)們以“觀點+內(nèi)容+感受”的形式表述，讓分享更具吸引力。二、閱讀（67分）（一）閱讀下面的古詩文，完成4-9題。（23分）【甲】 月夜聽盧子順彈琴①李白閑夜坐明月，幽人②彈素琴。忽聞悲風(fēng)③調(diào)，宛若寒松吟。

白雪亂纖手，綠水清虛心。

鐘期久已沒，世上無知音。［注］①本詩作于詩人被“賜金放還”之后。②幽人：幽居之士，指盧子順。③悲風(fēng)：古曲名。詩中的“寒松”“白雪”“綠水”都是古曲名?！疽摇糠操t人之德有以知之也伯牙鼓琴鐘子期聽之方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辩娮悠谒?，伯牙破琴冬弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。非獨琴若此也，賢者亦然。雖有饞者，而無禮以接之，賢奚由盡忠？猶御之不善，驥不自千里也。（選自《呂氏春秋?本味》）下列對乙文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）凡賢/人之德有以知之/也伯牙鼓琴鐘子期/聽之/凡賢人之德/有以知之/也伯牙鼓琴/鐘子期聽之/凡賢人之德/有以知之也/伯牙鼓琴/鐘子期聽之/凡賢/人之德有以知之也/伯牙鼓琴鐘子期/聽之/5.根據(jù)提示，解釋下列加點詞。（3分）加點詞方法提示詞義方鼓琴而志在太山查閱《古代漢語字典》，選擇義項方：①正直。②方圓。③剛剛，才。（1）方： 以為世無足復(fù)為鼓琴者聯(lián)系課文解釋詞義不學(xué)為外人道也。（《桃花源記》）（2）足： 伯牙破琴絕弦根據(jù)成語推斷詞義絡(luò)繹不絕（3）絕： 下列對古詩文的理解和分析不正確的一項是（3分）甲詩的標題交代了寫作的、時間、地點、人物以及主要事件。甲詩中“綠水清虛心”意為《綠水》之曲使聽者清心養(yǎng)性。乙文篇末提到御馬者不好好對待馬，縱使良馬也難日行千里。甲詩乙文都出現(xiàn)鐘子期，甲詩側(cè)重抒發(fā)感受，乙文敘事說理。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1） 善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。（3分）（2） 非獨琴若此也，賢者亦然。（3分）甲詩連用四大古曲，有什么用意？（4分）同為彈琴與聽琴，甲詩和乙文所表達的思想感情有何異同？（4分）（二）閱讀下面的文字，完成10-14題。（20分）千里山脈黃水成咚的一聲，遇上強對流了。忽上忽下，飛機像一葉小舟在浪尖上出沒，這種失重感令人十分不舒服，淺睡中的我一下被顛醒過來。我拉開舷窗望去，窗外一片白茫茫的世界，原來我們正在雪山上空掠過。氣流沖擊著連綿的山脈，山頂上翻卷著白色的浪。我在江南見過多場積雪。我驚異腳底的世界，這些起伏的山，每一座山頭都被刀削斧劈一般。是什么力量，能把山打磨得如此棱角分明？有人告訴我這是祁連山。突然倒吸一口冷氣，東西橫亙兩千里、南北縱橫八百里的祁連山脈，此時竟在腳下。我把臉摁扁在舷窗上朝下方觀看。此時，我看清腳下大片山脊，以及漫長的天際線，看到日落天邊的寥廓，才真切感受到這星球經(jīng)度與緯度的遼闊。放眼望去，白雪皚皚，看不見丁點綠色，腳下的每一座山頭是那么的傲岸、蒼涼。但它們看上去是那么的壯美，好像一旦站住了，就是一副傲然兀立的身骨，不要說常年風(fēng)雪，就是刀削斧劈也大義凜然。除了白就是灰黑，它們仿佛都是筋骨畢露的漢子，雄赳赳。這里的山像極某個地方的人，可以不水靈，甚至粗糙，但個性鮮明，有棱有角，站住了，就是一個令人膜拜的姿勢。祁連山，顛覆了我對山的認識。飛機一直在顛簸，翼尖處抖得厲害，鋼鐵與氣流持續(xù)對抗，在祁連山上空彎出一道美麗的弧度。越過群山之巔，山峰如浪峰般徐徐退去。舷窗外的氣流逐漸平息下來，飛機又恢復(fù)平穩(wěn)的姿態(tài)。此時，前方是大片開闊的丘陵地貌，在積雪覆蓋下，灰白相間，像大面積的皴染，把這片隆起的高原清晰而立體地呈現(xiàn)出來。不一會兒，山峰和雪景幾乎同時隱去，云層也不見了，陽光直直地傾瀉下來。突然，我看見了一片“?！薄８杏X有陣風(fēng)，正掠過那粼粼的水面，斑紋狀的浪一波連著一波，齊齊向著岸邊涌去，海風(fēng)吹拂，碧波浩渺，遠處的雪山一下成了漫長的海岸。［甲］ 仔細辨認才看清，竟是一片沙漠。高原地貌帶來太多的視覺沖擊，群山腹地竟出現(xiàn)沙漠，讓人一時不知所措。不禁想起之前飛機掠過陜北時所看到的溝壑縱橫的高原地貌，那缺少綠色覆蓋的土層，經(jīng)風(fēng)雨日夜沖刷，紛紛脫落，輾轉(zhuǎn)，漂泊，漂染了一條大河的顏色。那流浪的黃土，改變的何止是一條大河的方向，還有世代萬千生靈的命運。腳下這片沙漠，應(yīng)該是氣流長年沖刷加上雨雪剝蝕而留下的泥沙，在群山的包圍中，氣流經(jīng)不住座座高山的阻攔，終于在開闊的群山腹地停下疲憊的腳步，被裹挾的泥沙也就此落下腳跟。缺少大河的幫助，它們沖積在一起，最終形成一片片小沙漠?？吹竭@片沙漠，讓我對這片土地又多了一層敬意。蒼涼或者風(fēng)骨，這背后都有著沉重的分量。只有經(jīng)過殘酷的摔打，才能練就強勁的筋骨。電視畫面見到的高原生物總是那么彪悍，不要說狼和雪豹，就連巖羊都強悍無比，那奮起的蹄,還有那高高舉起的大角，能讓峭壁上的雪花飛抖。此時，我無法分辨狼和雪豹的蹤跡，眼睛死死地盯著腳下這片沙漠走神。我見過沙漠，一望無際的沙海就像一個凝固的洋面，每個起伏的沙丘都是凝固的波浪。然而，只要下一陣強風(fēng)襲來，它便再翻出新的面孔，沙漠總在不經(jīng)意間更新自己，永不疲倦。每一座沙漠都是一片遠逝的海?；秀遍g，覺得它就是一片海，起碼它曾經(jīng)是海，從過去到現(xiàn)在都是。從海水換成了沙子，從蔚藍變成金黃，從柔軟變成了堅硬，這片土地上的生命需要重新面對，在另一個形態(tài)上重新演繹物競天擇的故事。想到這些，忽然覺得幾千里的祁連山，更加偉岸。下列對文章的理解和分析不正確的一項是（3分）作者以俯瞰的角度觀察慕.山,、丘陵和沙漠，感知祁連山脈多樣地形。作者運用了比喻、擬人等手法描寫景物，形象生動，讓人身臨其境。作者描寫了陜北高原地貌的演變，由此自然過渡到下文寫沙漠形成。作者看到狼、雪豹和巖羊的強悍無比，于是對沙漠產(chǎn)生由衷的敬意。祁連山的哪些特征“顛覆了我對山的認識”？請簡要概括。（3分）在文中【甲】處橫線填入恰當?shù)恼Z句，你會選擇下面哪句話，請簡要闡述理由。（4分）A：西北竟然有海！B：怎么可能？西北哪來的海？選【 】句理由_____________________________________________________文中兩次提到飛機的顛簸，有何作用？請簡要分析。（4分）你認為本文適合收錄在《野望》雜志下列的哪個欄目，請結(jié)合文章內(nèi)容簡要說明理由。（6分）（三）閱讀下面的材料，完成15-20題。（24分）材料一：飄逸精致的裙擺，典雅大氣的羽衣，纖薄如紙的罩衫……如今，無論是在街頭巷尾，還是在公園商場，經(jīng)?？梢娚碇鴿h服出行的年輕人。今天，社會上興起漢服熱，既說明人們喜歡漢服漂亮的樣式，也代表人們對漢服所承載的傳統(tǒng)文化的認可。漢服是當代的，也是未來的，但首先是歷史的。我們可先通過對漢服的復(fù)原、復(fù)制，逐步達到對漢服的復(fù)古、復(fù)興。復(fù)原指恢復(fù)原狀，將原有的事物經(jīng)過修復(fù)實現(xiàn)從舊到新的轉(zhuǎn)變；復(fù)制是仿照原樣再造一件完全一樣的事物；復(fù)古是在再造事物中借鑒某些古代元素，再造事物除了含有那些古代元素，還蘊含著再造者的某種態(tài)度和情懷；復(fù)興是從物質(zhì)到精神的全面再現(xiàn)，這個過程強調(diào)對文化精髓的提煉和對文化內(nèi)涵的提升。就漢服文化傳承來說，一方面要結(jié)合文獻資料和出土漢服文物，加強對古代漢服形制、材料的研究，同時加強對殘缺漢服的修復(fù)，盡快復(fù)制出不同時代的“漢服樣品”。另一方面，結(jié)合現(xiàn)代人的審美和生活習(xí)慣，借鑒古代服飾文化元素，設(shè)計出滿足市場需求的新漢服。傳承發(fā)展?jié)h服文化，除了開發(fā)設(shè)計出得體的可以穿在身上的漢服產(chǎn)品，如何讓古代服飾開口“說話”也是需要不斷思考和實踐的課題。未來，我們要將漢服研究成果及時轉(zhuǎn)化為易讀、易懂、適于向普通大眾展示的形象，并將這些有著可靠依據(jù)的形象展示送進課堂、展館。國家博物館等古代服飾研究機構(gòu)，在傳承推廣漢服文化方面責無旁貸，但漢服的傳承主要還是要靠大眾。當一些年輕人穿著漢服游走在青山綠水和名勝古跡之間，他們已在無形中擔當起漢服文化傳承者的角色。（摘編自《讀懂漢服背后的文化之美》）材料二：簪花禮、祭花神、賞紅護花……3月23日，2024閩都花朝節(jié)活動在福建省福州市倉山區(qū)梁厝特色歷史文化街區(qū)舉行。上千名市民游客以一系列傳統(tǒng)民俗文化活動，迎接百花盛開的春天，展現(xiàn)福建省級非遺——“花朝節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗”的風(fēng)采。當天活動現(xiàn)場，不少青年與小朋友們身著漢服，將花朵簪在發(fā)際，向百花行禮，傳達自己的美好祝愿。而后，他們一同在古厝與園林之中巡游，身上的漢服與周邊的古建筑交相輝映。同一時刻，傳統(tǒng)插花雅集體驗、花間投壺與飛花令等互動體驗活動也令現(xiàn)場更為熱鬧，看燭光耀雄，聽春來流水，市民游客們直呼，沉浸式體驗到了中華傳統(tǒng)服飾之美，深刻感受到了中國傳統(tǒng)文化的魅力。（摘編自《春來百花共迎春朝》）材料三：有著“都市最美村落”之稱的梁厝，環(huán)靠燕山，水繞村落，傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑林立，歷史環(huán)境要素豐富多樣，至今保留著完好連片的古厝。隨處可見閩派建筑特有的馬鞍墻，舉目皆是雕龍畫鳳的房檐，古樸雅致的窗根，匯聚成了梁厝歷史里的生動具象：千年古剎龍瑞寺、梁氏宗祠、文昌宮、梅澗書院舊址……梁厝目前保存著唐、元、清等古建筑共30多處，部分古厝被改造成茶館、花房和書院，重新煥發(fā)出生機。永盛梁氏宗祠是最熱門的打卡地之一，是省級文物保護單位，始建于南宋隆興元年（1163年），距今已有800多年歷史。堂號“貽燕堂”還是朱熹所題，取意于遺留給后代子孫久安樂業(yè)，以謀幸福之意。宗祠的大門兩側(cè)有一對白瓷酒盞拼鑲的白象，是梁厝的標志性圖騰之一。白象約有3米高，據(jù)說象身拼鑲的瓷盞都是由當時梁氏族人每家每戶捐獻的。大象腳踏八寶，背有象鞍以及插著畫戟的花瓶、玉磐，寓意著“吉祥如意，吉慶平安”。（摘編自《在梁氏古厝里，傾聽歷史的回聲》材料四：班級開展以“身邊的文化遺產(chǎn)”為主題的活動，請你參與?！净顒右弧啃畔⒈嫖鲩喿x材料一、二，下列理解不正確的一項是（3分）復(fù)古是在再造事物中借鑒古代元素，也蘊含再造者的態(tài)度和情懷。漢服的傳承和發(fā)展主要是國家博物館等古代服飾研究機構(gòu)的責任。在閩都花朝節(jié)活動中，人們通過向百花行禮傳達自己的美好祝愿。二則材料都體現(xiàn)漢服所承載的傳統(tǒng)文化已得到人們的認可和傳承。閱讀材料二、三、四，下列理解不正確的一項是（3分）在梁厝舉行“花朝節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗”活動是因為此地是最熱門的打卡地之一。梁厝歷史里的“生動具象”是指龍瑞寺、梁氏宗祠、梅澗書院舊址等建筑。梁氏宗祠的“貽燕堂”堂號和大門兩側(cè)的白象都蘊含著對梁氏族人的祝福?！巴ぁ薄芭_”都可以用于觀景，而“臺”還可用于舉行儀式，如“幽州臺”?！净顒佣繗w納整理如何傳承和發(fā)展?jié)h服文化？請結(jié)合材料一，簡要概括。（4分）從四則材料可知“文化遺產(chǎn)”主要有__________、___________古代建筑等不同形式。（4分）【活動三】設(shè)計布局《蘇州園林》中介紹蘇州園林“講究亭臺軒榭的布局”，使游覽者“眼前總是一幅完美的圖畫”。若將亭臺軒榭置于梁厝中，哪一種建筑最為合適？請你結(jié)合以上材料，可從地理位置、功能用途、外觀審美等角度思考，并說明理由。（6分）【活動四】發(fā)出倡議為守護身邊的文化遺產(chǎn)，班級擬寫了一封倡議書，請你根據(jù)以上材料，另選兩個角度，將倡議書補充完整。（4分）倡議書親愛的同學(xué)們：文化遺產(chǎn)彰顯獨特的人文價值，凝聚著共同的歷史記憶。為繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，守護我們身邊的文化遺產(chǎn)，我們倡議：一、在傳統(tǒng)節(jié)日身著漢服，弘揚漢服文化。二、_____________________________________________________________三、_____________________________________________________________讓我們攜起手來，共同守護身邊的文化遺產(chǎn)，守護中華民族文明的珍寶，做中華民族傳統(tǒng)文化的傳承人和發(fā)揚者。XX班全體同學(xué)2024年5月8日三、寫作（60分）閱讀下面的材料，按要求寫作。（60分）美，不應(yīng)該也不需要被具體定義。胖可以美，瘦可以美；熱烈奔放是美，含蓄內(nèi)斂是美；堅持不懈是美，靈活變通是美；小橋流水是美，驚濤拍岸是美……由內(nèi)而外，形態(tài)不一的美，造就了錯落有致、參差百態(tài)的大千世界。美應(yīng)該是多元而寬泛的，對美最好的定義，就是不被定義。讀了上面材料，你有什么聯(lián)想與感悟？請以《美，不被定義》為題寫一篇文章要求：自選角度；自選文體；自定文意；不要套作、抄襲，不要泄露個人信息；不少于600字。2023-2024學(xué)年第二學(xué)期福州市九年級質(zhì)量抽測語文參考答案一、積累與運用（23分）1.（8分）①千騎卷平岡②亂花漸欲迷人眼③大庇天下寒士俱歡顏④不畏浮云遮望眼⑤自緣身在最高層⑥海日生殘夜⑦江春入舊年⑧思而不學(xué)則殆2.（9分）（1）（3分）①zǎi②倫③瑰（2）（3分）C（3）（3分）D3.（6分）示例一：我選擇話題［A］我的分享：我認為《海底兩萬里》中的尼摩船長人物形象鮮活豐滿。他熱衷冒險、特立獨行，駕駛鸚鵡螺號在海洋中自由穿梭。他英勇無畏、剛強堅毅，卻又內(nèi)心柔軟。在遭遇章魚襲擊時，率領(lǐng)船員與章魚展開殊死搏斗，救下了尼德蘭，還將此次戰(zhàn)斗中犧牲的船員埋葬在珊瑚公墓。閱讀作品，我被他的人格魅力所深深的折服，他有著人性的復(fù)雜，又閃耀著人性的光輝.示例二：我選擇話題［C］；我的分享；《紅星照崔中國》主題思想深刻，多方面展示了中國共產(chǎn)黨堅守民族解放而奮斗和犧牲奉獻的崇高精神。例如，紅軍戰(zhàn)士克服兇險自然環(huán)境的阻隔困厄，擊退、擺脫敵人的圍剿追擊，經(jīng)歷爬雪山、過草地、四渡赤水、飛奪瀘定橋等艱難征途，以巨大代價完成了長征壯舉，保存了革命的火種。閱讀作品，我感受到崇高精神的、量，它指引我們奮斗的方向，為戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)提供無窮力量。二、閱讀（67分）（一）（23分）（3分）C（3分）（1）剛剛，才/（2）值得（3）斷（3分）A（6分）（1） （你）彈琴彈的好啊，像流水一樣浩蕩.（2） 不僅彈琴像這樣，（尋求）賢德的人也是這樣.（4分）渲染悲傷的氛圍；表現(xiàn)盧子順彈琴技藝高超；突出音樂的高妙；表現(xiàn)詩人善聽以及暫得超脫的聽琴感受。（4分）相同：表現(xiàn)了知音難覓的憂傷。不同：甲詩抒發(fā)了詩人懷才不遇的感傷；乙文借鐘子期與伯牙的故手，表明對待賢者應(yīng)該以禮相待的態(tài)度。乙文參考譯文：但凡是賢德之人的品德，是有方法去了解的。伯牙彈琴，鐘子期聽。（伯牙）剛剛彈琴時表達出攀登高山的情志，鐘子期說："（你）彈得太好啊，像大山一樣高峻一會兒，琴聲表達出隨流水奔流的情志，鐘子期又說："（你）彈得好啊，像流水一樣浩蕩。子期去世后，伯牙摔壞了琴，折斷了弦，終身不愿意再彈琴，他認為世上再沒有值得他為彈琴的人了.彈琴是這樣，尋求賢德的人也是這樣.就算是有賢德的人，假如不以禮相待，賢德的人如何去盡職盡責呢？這與御馬者不好，良馬也不能跟隨他跑千里遠是一個道理.（二）（20分）（3分）D