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文檔簡介
9《念奴嬌赤壁懷古》《永遇樂京口北固亭懷古》對(duì)比閱讀公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語文必修上冊必修上9《念奴嬌.赤壁懷古》、《永遇樂.京口北固亭懷古》
--對(duì)比閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、審美鑒賞與創(chuàng)造:引導(dǎo)學(xué)生通過差異性比較和相似性比較來歸納概括豪放詞的特征;
2、思維發(fā)展與提升:通過分析蘇曠辛豪形成的原因,引導(dǎo)學(xué)生初步掌握知人論世的讀詩方法,提升具體問題具體分析的思維素養(yǎng);
3、文化傳承與理解:通過分析豪放派對(duì)于文學(xué)史的重要作用,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中國古代詩歌一脈相承的傳承特點(diǎn)和百花齊放兼收并蓄的博大包容。
【學(xué)情分析】
高一學(xué)生經(jīng)過初中以及前兩課時(shí)的的學(xué)習(xí),對(duì)蘇辛,對(duì)豪放派詞作已有一定的了解,但是對(duì)豪放派詞作的整體體特征,缺乏條理性系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí),擬通過本節(jié)課的學(xué)習(xí),使學(xué)生對(duì)豪放派詩歌有理性系統(tǒng)的了解,了解豪放派詩歌區(qū)別于婉約派詩歌的共同特征以及豪放派詩歌對(duì)于中國詩歌發(fā)展的重要作用。理性系統(tǒng)的了解,除了要了解共同特征,還需要逐漸深入全面了解蘇曠辛豪的差異以及差異形成的原因,在分析這一過程中,初步掌握知人論世的詩歌閱讀方法,并且逐步培養(yǎng)全面深入縝密思維能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、以比較維度為抓手,在具體品析詞作中學(xué)會(huì)古代詩歌鑒賞的一般方法和技巧;
2、通過分析蘇辛詞作的共同特征,概括豪放詞的共同特點(diǎn);
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、通過對(duì)蘇曠辛豪區(qū)別的分析,初步掌握知人論世的閱讀方法。
【教學(xué)方法】
點(diǎn)撥啟發(fā)法、講授法、合作探究法、比較分析法
【教學(xué)過程】
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
南宋俞文豹《吹劍錄》中載:東坡在玉堂日,有幕士善歌,因問:“我詞何如柳七?"對(duì)曰:“柳郎中詞,只合十七八女郎,執(zhí)紅牙板,歌‘楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?。學(xué)士詞,須關(guān)西大漢,銅琵琶,鐵綽板,唱‘大江東去’?!睎|坡為之絕倒。先請(qǐng)一位同學(xué)用白話文轉(zhuǎn)述這段對(duì)話。這段話通過比較形象準(zhǔn)確地描述了蘇軾詞作豪邁闊大和柳永詞的婉約細(xì)膩。根據(jù)這段話和我們的生活經(jīng)驗(yàn),我們知道,比較可以幫助我們更準(zhǔn)確更清晰更細(xì)致的了解事物的特征。我們這節(jié)課,就通過比較閱讀,進(jìn)一步了解豪放詞的特征以及蘇辛的區(qū)別。
二、學(xué)習(xí)活動(dòng)1:比較差異,感受特征
學(xué)習(xí)準(zhǔn)備:唐詩逸《雨霖鈴》片段和梁朝偉林志玲《赤壁》片段。
1、引導(dǎo)學(xué)生從題材,人物,情感,意境幾方面對(duì)《雨霖鈴》《念奴嬌赤壁懷古》兩首詞進(jìn)行進(jìn)行對(duì)比,完成以下表格。
比較維度《雨霖鈴》《念奴嬌赤壁懷古》
題材送別懷古
人物離別兒女英雄豪杰
情感怨別傷離壯志難酬
意境哀怨凄清雄渾壯闊
三、學(xué)習(xí)活動(dòng)2:比較相似點(diǎn),概括特征
1.學(xué)生自主總結(jié)本課兩首詞相似點(diǎn)。
本環(huán)節(jié)難度較小,學(xué)生明確比較維度可以自主完成。
2.教師引導(dǎo)學(xué)生歸納概括豪放詞的特征,完成下列表格。
本課的兩首詞為豪放詞代表作,能夠突出體現(xiàn)豪放詞的特征,通過對(duì)兩首詞相似點(diǎn)的概括,我們初步概括出豪放詞特征,通過幾個(gè)問題來概括豪放詞的特征。
(1)豪放詞出現(xiàn)之前,詩和詞在功能題材方面的區(qū)別有哪些?(教師講解為主,學(xué)生概括。)
明確:孔子說詩可以興(感發(fā)志意),可以觀(考見治理得失),可以群(群,合群,在這里理解為團(tuán)結(jié)),可以怨(諷喻諷諫)??鬃铀^的“詩"是《詩經(jīng)》,后世詩人學(xué)者創(chuàng)作研究也讓詩歌承擔(dān)了這些功能,詩用來感發(fā)志意,比如屈原《離騷》;考見政治得失,比如樂府詩;可以激勵(lì)人民團(tuán)結(jié)一心,比如《詩經(jīng)秦風(fēng)無衣》;可以諷喻政治,比如白居易的《新樂府詩》,詩歌承擔(dān)了很多政治教化的功能,而在豪放詞之前,詞的主要功能就是娛樂消遣,所以詞的題材主要集中在“閨閣園亭之景,相思怨別之情”(葉嘉瑩語)。在豪放詞出現(xiàn)后,詞的題材開始擴(kuò)展,蘇辛貢獻(xiàn)尤其大,蘇軾“以詩為詞"突破了詞寫艷情的藩籬,以詩的題材為詞的題材,“無事不可言,無意不可入”;辛棄疾以“以文為詞"成功地將辭賦古文的章法、句式以及議論、對(duì)話等具體手法移植于詞,為散文藝術(shù)與詞體創(chuàng)作之間打通了道路,擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)方法,比如詞中大量用典,極大的豐富了詞的內(nèi)容。
(3)學(xué)生根據(jù)老師引導(dǎo)概括豪放詞特點(diǎn),完成表格。
概括維度特征
題材題材擴(kuò)大,家國征戰(zhàn),愛國憂民,個(gè)人理想,日常生活均可入詞
情感慷慨激昂,豪邁奔放
意境氣勢豪放,意境雄渾
技巧用詞闊大,比如蘇詞;多用典故比如辛詞
(3)蘇辛相差多少歲?以蘇辛年齡差百歲之多而同為豪放派代表這一文學(xué)現(xiàn)象,引導(dǎo)學(xué)生在詩歌發(fā)展的角度關(guān)注詩詞。
明確:蘇軾比辛棄疾大103歲,二人同為豪放派代表。由此可見,豪放詞的發(fā)展進(jìn)步完善不是一蹴而就的,是經(jīng)歷了一代又一代創(chuàng)作者不斷開拓不斷創(chuàng)新才到達(dá)巔峰的。不僅是詞,中國的詩歌的發(fā)展也是不斷迭代不斷創(chuàng)新的過程?!八难员侄谐o,楚辭敝而有五言,五言敝而有七言,古詩敝而有律絕,律絕敝而有詞?!保ā度碎g詞話》)所以我們學(xué)習(xí)詩作,要將詩作置于歷史發(fā)展,文學(xué)發(fā)展的坐標(biāo)之上,這樣才能做到知人論世,才能更全面更深入更準(zhǔn)確的讀懂詩歌。
四、學(xué)習(xí)活動(dòng)3:同中存異,知人論世
(1)學(xué)生回顧前兩節(jié)課內(nèi)容,概括兩首詩歌的思想情感。
《念奴嬌赤壁懷古》表現(xiàn)了詩人從壯志未酬的失意到自我寬慰、自我救贖的蛻變?!队烙鰳肪┛诒惫掏压拧繁憩F(xiàn)了詞人抗金救國、恢復(fù)中原的熱切愿望和壯志難酬的苦悶之情,也表現(xiàn)了對(duì)南宋統(tǒng)治者茍且偷安、不圖恢復(fù)、不善用人才的憤懣。
(2)兩首豪放派代表作一“曠"一“豪”,產(chǎn)生這種差異的原因是什么,同學(xué)們試著分析。學(xué)生分析,教師引導(dǎo)概括。
明確:蘇軾生活在北宋相對(duì)承平時(shí)期,“學(xué)際天人”,知識(shí)修養(yǎng)使他成為一個(gè)超然曠達(dá)的理想型的文人,在艱難的人生歷程中既能堅(jiān)持操守,又能隨遇而安,面對(duì)險(xiǎn)風(fēng)惡浪,始終處之泰然?!疤故幹畱?,任天而動(dòng)”(鄭文焯《手批東坡樂府》),“禍福不足以搖之"(劉永濟(jì)《詞論》),這是其詞不輕言痛苦的主要原因。
辛棄疾則生活在外族入侵、國家危亡的南宋時(shí)代,他與現(xiàn)實(shí)的矛盾根本上是愛國主義與投降主義之間的矛盾,因此不可調(diào)和。所以其詞“率多撫時(shí)感事之作”(毛晉《稼軒詞跋》),體現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代精神。山河破碎、民族危難,激發(fā)出他火一樣的情懷;報(bào)國無門、壯志難伸,又使他灑下英雄熱淚。這種對(duì)于現(xiàn)實(shí)的苦恨執(zhí)著,使得其詞更具強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗精神,詞風(fēng)也較蘇詞更為慷慨、悲憤和深沉。(龔賢《同樣是豪放派詞人,蘇軾與辛棄疾的詞有啥不一樣?》)
不同的生活歷史背景,在大方向上決定了他們?nèi)松硐耄松繕?biāo)的不同。而生命經(jīng)歷的差異,也導(dǎo)致他們詩歌的情感風(fēng)格不同,于是就有了“東坡之詞曠,稼軒之詞豪”。(王國維《人間詞話》)由此可見,我們閱讀文學(xué)作品應(yīng)該了解作者的生平經(jīng)歷和作品寫作的時(shí)代背景,這樣才能站在作者的立場上,與作者為友,體驗(yàn)作者的思想感情,準(zhǔn)確把握作者的寫作意圖和正確理解作品的思想內(nèi)涵,這就是知人論世。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
閱讀《雨霖鈴寒蟬凄切》和《聲聲慢尋尋覓覓》,完成下表。
比較維度《雨霖鈴》《聲聲慢尋尋覓覓》
背景
意境
情感
六、課堂小結(jié)
詩可以興,可以觀,可以群,可以怨,詞到豪放一派,經(jīng)歷代詞家開拓創(chuàng)新,也具備了和詩一樣的功能,具有了和詩一樣文學(xué)地
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