巴彥淖爾市重點(diǎn)中學(xué)2024年高三第一次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷含解析

巴彥淖爾市重點(diǎn)中學(xué)2024年高三第一次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。對(duì)于我在一九五七年的加盟，武漢這座巨大的城市，只如一滴水掉入這長(zhǎng)江中一樣，可謂雪泥鴻爪。但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，它就幾乎塑造了我的生命。我常常會(huì)想，這座城市有如一本攤開(kāi)著的書(shū)，長(zhǎng)江是它的書(shū)脊。南北兩岸是它攤開(kāi)的扉頁(yè)。而行走的我，穿行在它的街巷中，就仿佛①_______。我曾經(jīng)想要努力地去讀懂它的每一行文字的內(nèi)容，努力去參透沉淀在這些文字深處的寓意，努力去看清落在這些字后的陰影，努力去獲悉在這些字后的故事。我在這樣無(wú)數(shù)次的穿行中成長(zhǎng)。成長(zhǎng)起來(lái)的我深深地明白：有些東西你是無(wú)法讀懂無(wú)法參透無(wú)法看清也無(wú)法獲悉的。你知道的永遠(yuǎn)只是表面，而隱藏在深處的東西，尤其與人的命運(yùn)相關(guān)的故事，它們多半就終身地隱藏了，隱藏在歷史的塵土之下，時(shí)光一層層地覆蓋著它們，今生今世也無(wú)人知曉。所以，如果你問(wèn)我為什么喜歡武漢這座城市？與其他無(wú)關(guān)，也許只是因?yàn)檫@一次次的探尋，讓它成為我最熟悉的面孔。古詩(shī)云，相看兩不厭，唯有敬亭山。②。1．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改正確的一項(xiàng)是A．對(duì)武漢這座巨大的城市，我在一九五七年的加盟，只如一滴水掉入這長(zhǎng)江中一樣，可謂雪泥鴻爪。B．對(duì)于武漢這座巨大的城市，我在一九五七年的加盟，只如一滴水掉入這長(zhǎng)江中一樣，可謂蚍蜉撼樹(shù)。C．對(duì)我在一九五七年的加盟，武漢這座巨大的城市，只如一滴水掉入這長(zhǎng)江中一樣，可謂九牛一毛。D．對(duì)于武漢這座巨大的城市，我在一九五七年的加盟，只如一滴水掉入這長(zhǎng)江中一樣，可謂滄海一粟。2．文中畫(huà)下劃線的句子可改寫(xiě)成“你讀不懂、參不透、看不清、獲悉不了某些東西”，從語(yǔ)義上看與原文基本相同，但原文表達(dá)效果更好，原因分析有誤的一項(xiàng)是A．原文句式綿長(zhǎng)，符合探求過(guò)程中意識(shí)的流動(dòng)性和含混性；B．使語(yǔ)氣更加舒緩，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力；C．“有些東西”前置，起到強(qiáng)調(diào)作用。D．使謂語(yǔ)行為表達(dá)更加貫通流暢。3．畫(huà)橫線處分別補(bǔ)進(jìn)的語(yǔ)句恰當(dāng)都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．①走在它的字里行間一樣②我的敬亭山就是武漢B．①在它的字里行間走一樣②我的敬亭山就是武漢C．①在它的字里行間走一樣②武漢就是我的敬亭山D．①走在它的字里行間一樣②武漢就是我的敬亭山2、閱讀下面文言文，完成下面小題。情采圣賢書(shū)辭，總稱文章，非采而何？夫水性虛而淪漪結(jié)，木體實(shí)而花萼振，文附質(zhì)也。虎豹無(wú)文，則鞟①同犬羊；犀兕有皮，而色資丹漆，質(zhì)待文也。若乃綜述性靈，敷寫(xiě)器象，鏤心鳥(niǎo)跡之中②，織辭魚(yú)網(wǎng)之上，③其為彪炳，縟采名矣?！缎⒔?jīng)》垂典，喪言不文；故知君子常言，未嘗質(zhì)也。老子疾偽，故稱“美言不信”，而五千精妙，則非棄美矣。莊周云“辯雕萬(wàn)物”，謂藻飾也。韓非云“艷采辯說(shuō)”，謂綺麗也。綺麗以艷說(shuō)，藻飾以辯雕，文辭之變，于斯極矣。研味《孝》《老》，則知文質(zhì)附乎性情；詳覽《莊》《韓》，則見(jiàn)華實(shí)過(guò)乎淫侈。若擇源于涇渭之流，按轡于邪正之路，亦可以馭文采矣。夫鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿；文采所以飾言，而辯麗本于情性。故情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢：此立文之本源也。昔詩(shī)人什篇，為情而造文；辭人賦頌，為文而造情。何以明其然？蓋風(fēng)雅之興，志思蓄憤，而吟詠情性，以諷其上，此為情而造文也；諸子④之徒，心非郁陶，茍馳夸飾，鬻聲釣世，此為文而造情也。故為情者要約而寫(xiě)真，為文者淫麗而煩濫。而后之作者，采濫忽真，遠(yuǎn)棄風(fēng)雅，近師辭賦，故體情之制日疏，逐文之篇愈盛。故有志深軒冕，而泛詠皋壤。心纏幾務(wù)，而虛述人外。真宰弗存，翩其反矣。夫桃李不言而成蹊，有實(shí)存也；男子樹(shù)蘭而不芳，無(wú)其情也。夫以草木之微，依情待實(shí)；況乎文章，述志為本。言與志反，文豈足征？是以聯(lián)辭結(jié)采，將欲明理，采濫辭詭，則心理愈翳。固知翠綸桂餌，反所以失魚(yú)?！把噪[榮華”，殆謂此也。夫能設(shè)模以位理，擬地以置心，心定而后結(jié)音，理正而后摛藻，使文不滅質(zhì)，博不溺心，正采耀乎朱藍(lán)，間色屏于紅紫，乃可謂雕琢其章，彬彬君子矣。⑤（取材于劉勰《文心雕龍》）注：①鞟（kuò）：革，去毛的皮。②鏤心：精細(xì)雕刻推敲；鳥(niǎo)跡：文字。③織辭：組織文字，指寫(xiě)作；魚(yú)網(wǎng)：古人用漁網(wǎng)、樹(shù)皮、麻頭造紙，故用漁網(wǎng)代紙。④諸子：指辭賦家。⑤正采：正色，代表雅正的好的文采。1．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是①若乃綜述性靈，敷寫(xiě)器象（若乃：至于）②老子疾偽，故稱“美言不信”（信：相信）③研味《孝》《老》，則知文質(zhì)附乎性情（乎：介詞，譯為“在”）④諸子之徒，心非郁陶（郁陶：憂思積聚）⑤為文者淫麗而煩濫（淫：過(guò)分）⑥故有志深軒冕，而泛詠皋壤（而：表順承，譯為“就”）⑦采濫辭詭，則心理愈翳（翳：遮蔽）⑧理正而后摛藻（摛：鋪陳）A．①⑦ B．②⑥ C．③⑤ D．④⑧2．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是A．犀兕有皮，而色資丹漆犀和兕的皮雖然堅(jiān)硬可做戰(zhàn)甲，但還靠涂上丹漆來(lái)顯示他們的色彩B．綺麗以艷說(shuō)，藻飾以辯雕用綺麗的文辭來(lái)辯說(shuō)，用巧妙的辭藻來(lái)描繪萬(wàn)物C．言與志反，文豈足征如果文辭和情志相反，文章怎能經(jīng)得住事實(shí)真相的驗(yàn)證？D．固知翠綸桂餌，反所以失魚(yú)本知要用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌，反之則釣不到魚(yú)3．根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章以“情采”為題，“情”指情理，即文章的思想內(nèi)容；“采”指文采，即文章的表現(xiàn)形式；二者關(guān)系為“采”依附于“情”，“情”也需要借助“采”。B．劉勰認(rèn)為文章的思想內(nèi)容居于主要地位，是“立文之本源”；在此前提下，劉勰也不斷強(qiáng)調(diào)著形式的重要性，其“重采”思想在文中隨處可見(jiàn)。C．針對(duì)當(dāng)時(shí)“體情之制日疏，逐文之篇愈盛”的形式主義的創(chuàng)作風(fēng)氣，作者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)辭人的“為文而造情”，強(qiáng)調(diào)“述志為本”，反對(duì)“為情而造文”。D．劉勰在如何運(yùn)用文采的問(wèn)題上提出要“聯(lián)辭結(jié)采”，文采是為情理服務(wù)的，不能用得太過(guò)，如果文采泛濫怪異，勢(shì)必使思想內(nèi)容的表達(dá)模糊不清。4．將下面語(yǔ)句譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。夫鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿5．本文運(yùn)用多種論證方法，來(lái)論述文學(xué)藝術(shù)的“情”和“采”的關(guān)系。請(qǐng)選擇兩種，并結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。3、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A．絲綢之路，這條起始于2100多年前的商旅通道，作為連接亞歐貿(mào)易的橋梁和融匯東西文明的紐帶，開(kāi)拓了千古傳誦的壯美篇章。B．在當(dāng)代全球化的背景下，隨著對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步整理、挖掘和認(rèn)識(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)敘事將會(huì)迸發(fā)出更加燦爛的光芒。C．機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)藬?shù)量的迅猛增長(zhǎng)，導(dǎo)致了越來(lái)越多的不文明駕駛問(wèn)題，建立與中國(guó)機(jī)動(dòng)車發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代交通秩序成為了當(dāng)務(wù)之急。D．黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視國(guó)家安全工作，提出總體國(guó)家安全觀，明確國(guó)家安全戰(zhàn)略方針和總體部署，國(guó)家安全工作取得了顯著成效。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》發(fā)表了物理學(xué)家霍金的看法：“對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最值得擔(dān)憂的問(wèn)題是，現(xiàn)在比人類歷史上其他任何時(shí)候都要危險(xiǎn)。我們面臨糟糕的環(huán)境挑戰(zhàn)——?dú)夂蜃兓⑹称肺C(jī)，物種滅絕、流行病等，（）。我們發(fā)展的技術(shù)______了自己的家園，但目前還沒(méi)有發(fā)展出逃離地球的能力，因此我們必須要保護(hù)它?！被艚鸨硎荆h(yuǎn)離地球是人類唯一的希望，人類呆在地球上的日子已屈指可數(shù)，霍金還曾經(jīng)警告稱，“地球上的生命因一場(chǎng)災(zāi)難而滅絕的風(fēng)險(xiǎn)正______，比如一場(chǎng)突如其來(lái)的核戰(zhàn)爭(zhēng)、一種基因工程病毒或其他危險(xiǎn)，我認(rèn)為，如果不能進(jìn)入太空，人類將沒(méi)有未來(lái)?！蔽覀冎?，自從美國(guó)的“阿波羅登月計(jì)劃”結(jié)束后，人類已經(jīng)有50多年未離開(kāi)地球踏上另一個(gè)星球的土地。有人說(shuō)，這是因?yàn)槿祟惖目萍妓竭€不夠，以目前的航天技術(shù)完成這種壯舉可謂______。確實(shí)，現(xiàn)在的航空科技水平，要完成星際水平的大規(guī)模航行，就連當(dāng)今的超級(jí)大國(guó)美國(guó)也無(wú)法完成，目前的空間技術(shù)也無(wú)法______人類能在微重力的情況下長(zhǎng)期生存。如果當(dāng)下的人類想逃離地球，重現(xiàn)人類作為世界領(lǐng)袖的榮光，就必須回顧我們的過(guò)去，從歷史中尋找未來(lái)的答案。1．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．所有這些都在提醒我們，人類在我們的發(fā)展史上正處于最危險(xiǎn)的時(shí)刻。B．我們正處于最危險(xiǎn)的時(shí)刻。在人類發(fā)展史上，所有這些都在提醒我們。C．我們正處于人類發(fā)展史上最危險(xiǎn)的時(shí)刻，所有這些都在提醒我們。D．所有這些都在提醒我們，我們正處于人類發(fā)展史上最危險(xiǎn)的時(shí)刻。2．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．摧殘與日俱增勞師動(dòng)眾保障B．摧毀與日俱增勞民傷財(cái)保證C．摧殘突飛猛進(jìn)勞師動(dòng)眾保證D．摧毀突飛猛進(jìn)勞民傷財(cái)保障3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．以現(xiàn)在的航空科技水平，要發(fā)展星際水平的大規(guī)模航行，就連當(dāng)今的超級(jí)大國(guó)美國(guó)也無(wú)法完成B．現(xiàn)在的航空科技水平，要實(shí)現(xiàn)星際水平的大規(guī)模航行，就連當(dāng)今的超級(jí)大國(guó)美國(guó)也無(wú)法完成C．以現(xiàn)在的航空科技水平，要進(jìn)行星際水平的大規(guī)模航行，就連當(dāng)今的超級(jí)大國(guó)美國(guó)也無(wú)法完成D．現(xiàn)在的航空科技水平，要開(kāi)展星際水平的大規(guī)模航行，就連當(dāng)今的超級(jí)大國(guó)美國(guó)也無(wú)法完成5、閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。梅花張道洽行盡荒林一徑苔，竹梢深處數(shù)枝開(kāi)。絕知南雪羞相并，欲嫁東風(fēng)恥自媒。無(wú)主野橋隨月管，有根寒谷也春回。醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落來(lái)。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詩(shī)歌首聯(lián)描寫(xiě)丫懶花生長(zhǎng)的環(huán)境——竹林深處，“一徑苔”寫(xiě)出人跡罕至之感。B．頷聯(lián)用擬人手法寫(xiě)它羞于與向陽(yáng)之雪為伍，恥于向東風(fēng)自薦，表現(xiàn)其孤高傲岸的品格。C．頸聯(lián)寫(xiě)梅花不管生長(zhǎng)在何處都自在逍遙，寫(xiě)出了它的疏野不羈，表現(xiàn)了梅花旺盛的生命力。D．首聯(lián)和尾聯(lián)以敘事為主,但寓情于事；中間兩聯(lián)專寫(xiě)梅花，移情于物。2．同樣是詠梅，陸游在《卜算子·詠梅》中所寄寓的感情和本詩(shī)相比，有什么不同之處?分別運(yùn)用了怎樣的手法來(lái)表現(xiàn)?試作簡(jiǎn)要分析。6、從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。①最近在講話中曾引用了梁?jiǎn)⒊壬拿裕骸爸?zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也?！边@句話，對(duì)我們青年人的成長(zhǎng)具有深刻的啟示：認(rèn)識(shí)責(zé)任，是成人的前提條件；承擔(dān)責(zé)任，才能真正成人。請(qǐng)以“成人之始與終”為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)恰當(dāng)充實(shí)，論證合理。②歌曲《我的祖國(guó)》中有這樣的歌詞：這是美麗的祖國(guó)是我生長(zhǎng)的地方在這片遼闊的土地上到處都有明媚的風(fēng)光請(qǐng)以“祖國(guó)風(fēng)光圖”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，運(yùn)用記敘、描寫(xiě)和抒情等多種表達(dá)方式。7、閱讀下文，完成各題。訪洛陽(yáng)白園熊召政①?gòu)哪档ご蠹易逯袛?shù)以千計(jì)的國(guó)色天香，我認(rèn)識(shí)了洛陽(yáng)。一座風(fēng)流嫵媚之城。歷千年兵燹、百回戰(zhàn)劫而不毀滅的那些錦繡之根，現(xiàn)在更是春筍般茁起，轟轟烈烈地撒嬌吐艷。一年一度的牡丹花會(huì)，吸引了萬(wàn)國(guó)衣冠。②從“風(fēng)回鐵馬響云間”的齊云塔；從花龍透雕、古柏森森的白馬寺；從造像十萬(wàn)余尊的龍門(mén)石窟，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)坐在蓮花座上的洛陽(yáng)。這洞天佛地之城，有多少花宮梵寺。三千世界的高僧駐錫于此，意將轔轔的戰(zhàn)車旋成常轉(zhuǎn)的法輪，把咽下的黃河濤聲吐成伽藍(lán)的暮鼓晨鐘。③從邙山大冢認(rèn)識(shí)帝王將相之城；從升仙太子碑認(rèn)識(shí)出神入化之城。俠骨劍氣之城，倚在關(guān)林儀門(mén)前的鐵獅子肩上；獸形怪物之城，幽禁在王城公園內(nèi)的西漢壁畫(huà)墓中。盤(pán)桓幾日，洛陽(yáng)如歷史的萬(wàn)花筒，讓我目不暇接。喜歡清靜的我，來(lái)此竟不得做猿鶴之夢(mèng)。為了要在這文化沃野的中州找到我的情結(jié)，找到一個(gè)儒雅淡泊的洛陽(yáng)，因此我來(lái)香山。④香山在洛陽(yáng)城南十幾公里，隔著清清伊河，與西山的龍門(mén)石窟比肩而立。與西山相比，這里的游客少得多了，及頂上到琵琶峰的，則少之又少。⑤琵琶峰是唐代大詩(shī)人白居易的墓地。沿琵琶峰以下的香山一角，圍墻圈禁，僻為白園。⑥香山本是龍門(mén)東山，因地產(chǎn)香葛，故名。北魏朝廷在西山大鑿窟龕的時(shí)候，東山也隨著建起一座規(guī)模巨大的香山寺。臨山起屋，依山鑿佛。一時(shí)間，東山五色渥彩，勝景輝煌。洛陽(yáng)城中的鐘鳴鼎食之家，那年月，莫不爭(zhēng)當(dāng)香山寺的施主。⑦烽鏑洞穿了富貴之夢(mèng)。到了唐初，香山寺已鐘磬寥寥，殘破不堪。武則天執(zhí)政后，采納武三思建議，重修香山寺。東山又一度天花亂墜，香火旺盛。再過(guò)一個(gè)世紀(jì)多，等白居易來(lái)到洛陽(yáng)接任河南尹，香山寺又因風(fēng)流云散，年久失修而門(mén)可羅雀。對(duì)這一塊魚(yú)龍寂寞的山水，白居易可謂是一見(jiàn)鐘情。他拿出為老友元鎮(zhèn)寫(xiě)墓志銘所得的六七十萬(wàn)金，開(kāi)始他三修香山寺的壯舉。至此，東山的游蹤才少了一些顯赫的王氣，多了一些飄逸的靈氣。香山寺第三次的佛界，為詩(shī)人而開(kāi)?、喾鸾缋锏膲m心，是白居易的；塵心里的佛界，是詩(shī)人永恒的理想。自號(hào)香山居士的白居易，從凝滯著憂怨琵琶聲的潯陽(yáng)古渡；從落紅委地，香消玉殞的馬嵬坡前；從賣炭翁蹣跚而去的泥濘的官道；從新豐折臂翁四壁蕭然的破屋，他尋尋覓覓，才終于找到這座香山。這位雞膚老人，從此隱居于此，遺囑葬于此，靈魄永棲于此。⑨自古的中國(guó)，通邑大都，繁華市井莫不屬于王侯，屬于將相，屬于公卿大貴，屬于風(fēng)流巨賈。而深山老林，遠(yuǎn)浦孤村則為頭陀、為道人、為哲人、為詩(shī)人而生。城市的精氣塑鑄一尊又一尊銅駝，山川的靈氣涵養(yǎng)一顆又一顆真誠(chéng)的心。⑩如今，在王氣氤氳的九都故都，在這香山，那顆真誠(chéng)的心，越過(guò)迢遞時(shí)空，煙塵四合的歷史，貼近我的胸腔。兩顆心在同一種節(jié)律中搏動(dòng)起來(lái)，他的和我的。我想，所有的詩(shī)人，不僅僅是詩(shī)人，應(yīng)該說(shuō)所有的中國(guó)的仁人智士，來(lái)這里，心都會(huì)跳動(dòng)在一起。因?yàn)樗麄儚墓诺浇?，從今天到未?lái)，都有著一脈相繼的真誠(chéng)。?白詩(shī)人，我想你不會(huì)哀嘆，說(shuō)你的墓園比起洛陽(yáng)城下的關(guān)陵過(guò)于寒酸。如果說(shuō)關(guān)將軍的陵丘算是死后一抔土，你的陵墓當(dāng)然只能說(shuō)是一撮微塵了。一支狼毫比起一把青龍偃月的大刀，在中國(guó)重門(mén)深禁的歷史中，畢竟分量太輕太輕。我想你也不會(huì)生氣，說(shuō)你園中的牡丹太少，而且，對(duì)著你墓冢盛開(kāi)的牡丹，也沒(méi)有珍奇的品種。誰(shuí)叫你當(dāng)年那么憂傷地寫(xiě)著“一叢深色花，十戶中人賦”呢？深色花是大富貴，大富貴從來(lái)與詩(shī)人無(wú)緣。?站在這里，和四月的艷陽(yáng)一道，和自魏晉就堆在那里的亂云，自唐自宋就一直纖瘦卻還不至于衰竭的伊河的水聲一道，對(duì)著你的墓碑肅立。遠(yuǎn)處嵩峰的煙霧，如青綃一襲，束著故國(guó)河山，也束著我的悵望千秋的思緒。我不是天涯淪落人，但同你一樣，天不賜我操刀之手，卻擲我一支憂患之筆。我們同是化民間疾苦為筆底波瀾的饒舌者。只是我不能像你一樣歸隱，我的心尚熱，我的血不會(huì)冷。?白詩(shī)人，是誰(shuí)把你的陵園修葺成一張琵琶的形狀？嘈嘈的大弦在哪里？切切的細(xì)弦在哪里？無(wú)聲的肅立中，我想聽(tīng)鐵騎突兀，我想聽(tīng)珠玉相撞，我想突然聽(tīng)到裂帛一樣的心音。我終于失望，攥出汗來(lái)的手心里，只有寂寞孵出。走了的白詩(shī)人，你是不肯回來(lái)的。你只把一大把沒(méi)有寫(xiě)盡的憂患留給我，留給我們這些后來(lái)者，只把這春雨秋風(fēng)的白園留給洛陽(yáng)。?走出白園，回望琵琶峰，不知怎的，我覺(jué)得它更像一方古硯。聚五岳的松煙為墨，磨黃河的浪，在那古硯里，研出民族的濃汁來(lái)。我想，蘸這樣的濃汁寫(xiě)出的詩(shī)篇，必定可以驚天地，泣鬼神。1．文章第⑦段中劃線句“烽鏑洞穿了富貴之夢(mèng)”在文中的含義是_________2．白居易對(duì)香山一見(jiàn)鐘情，隱居于此、遺囑葬于此的原因是：3．文章第11段提及白園牡丹的作用是：4．對(duì)本文分析鑒賞不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．第②段中羅列了洛陽(yáng)的佛教名勝古跡，是作者為下文介紹香山寺做好鋪墊。B．第③段中作者運(yùn)用排比的修辭手法，是為了凸顯洛陽(yáng)豐富的歷史文化底蘊(yùn)。C．從作者介紹來(lái)看，白居易的重修香山寺是體現(xiàn)了他對(duì)人生哲理的思考。D．文中多處用第二人稱，消除了作者與詩(shī)人的時(shí)空阻隔，使文章顯得親切熟悉。E.文末作者質(zhì)問(wèn)是誰(shuí)把白園修葺成琵琶狀？表達(dá)了對(duì)后人不理解白居易的遺憾。F.本文通過(guò)對(duì)歷史先賢的回顧，表達(dá)了作者對(duì)詩(shī)性禪意的體悟，可謂古意盎然。5．根據(jù)文章內(nèi)容，為白園寫(xiě)一段介紹性文字（不超過(guò)80字）。6．有人評(píng)價(jià)說(shuō)熊召政的散文中交織著儒家的憂患意識(shí)和樂(lè)觀心態(tài)，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)此的理解。8、閱讀下文，完成各題。五月的北平張恨水①能夠代表東方建筑美的城市，在世界上，除了北平，恐怕難找第二處了。描寫(xiě)北平的文字，由國(guó)文到外國(guó)文，由元代到今日，那是太多了，要把這些文字抄寫(xiě)下來(lái)，隨便也可以出百萬(wàn)言的專書(shū)?，F(xiàn)在要說(shuō)北平，那真是一部廿四史，無(wú)從說(shuō)起。若寫(xiě)北平的人物，就以目前而論，由文藝到科學(xué)，由最崇高的學(xué)者到雕蟲(chóng)小技的絕世能手，這個(gè)城圈子里，也俯拾即是，要一一介紹，也是不可能。北平這個(gè)城，特別能吸收有學(xué)問(wèn)、有技巧的人才，寧可在北平為靜止得到生活無(wú)告的程度，他們也不肯離開(kāi)。不要名，也不要錢(qián)，就是這樣窮困著下去。這實(shí)在是件怪事。你又叫我寫(xiě)哪一位才讓圈子里的人過(guò)癮呢？②靜的不好寫(xiě)，動(dòng)的也不好寫(xiě)，現(xiàn)在是五月(舊的歷法是四月)，我們還是寫(xiě)點(diǎn)五月的眼前景物吧。北平的五月，那是一年里的黃金時(shí)代。任何樹(shù)木，都發(fā)生了嫩綠的葉子，處處是綠蔭滿地。賣芍藥花的擔(dān)子，天天擺在十字街頭。洋槐樹(shù)開(kāi)著其白如雪的花，在綠葉上一球球地頂著。街，人家院落里，隨處可見(jiàn)。柳絮飄著雪花，在冷靜的胡同里飛。棗樹(shù)也開(kāi)花了，在人家的白粉墻頭，送出蘭花的香味。北平春季多風(fēng)，但到五月，風(fēng)季就過(guò)去了。市民開(kāi)始穿起夾衣，在不暖的陽(yáng)光里走。北平的公園，既多又大，只要你有工夫，花不成其為數(shù)目的票價(jià)，亦可以在錦天繡地、雕欄玉砌的地方消磨一半天。③北平的房子，大概都是四合院。這個(gè)院子，就可以雄視全國(guó)建筑。洋樓帶花園，這是最令人羨慕的新式住房?？墒窃诒逼饺丝磥?lái)，那太不算一回事了。北平所謂大宅門(mén)，哪家不是七八上十個(gè)院子？哪個(gè)院子里不是花果扶疏？這且不談。就是中產(chǎn)之家，除了大院一個(gè)，總還有一兩個(gè)小院相配合。這些院子里，除了石榴樹(shù)、金龜缸，到了春深，家家有由屋里度過(guò)寒冬而搬出來(lái)的花。而院子里的樹(shù)木，如丁香、西府海棠、藤蘿架、葡萄架、垂柳、洋槐、刺槐、棗樹(shù)、榆樹(shù)、山桃、珍珠梅、榆葉梅，也都成了人家極普通的栽植物。這時(shí)，都次第開(kāi)過(guò)花了。尤其槐樹(shù)，不分大街小巷，不分何種人家，到處都栽著有。在五月里，你如登景山之巔，對(duì)北平城作個(gè)島瞰，你就看到北平市房全參差在綠誨里。這綠海就大部分是槐樹(shù)造成的。④洋槐傳到北平．似乎不出五十年，所以這類樹(shù)木，雖也有高到五六丈的，都是樹(shù)干還不十分粗。刺槐卻是北平的土產(chǎn)，樹(shù)兜可以合抱，而樹(shù)身高到十丈的，那也很是平常。洋槐是樹(shù)葉子一綠就開(kāi)花．正在五月，花是成球的開(kāi)著，串子不長(zhǎng)，遠(yuǎn)望有些像南方的白繡球。刺槐是七月開(kāi)花，都是一串串的有些像藤蘿，不過(guò)是白色的而已。洋槐香濃，刺槐不大香，所以五月里草綠油油的季節(jié)，洋槐開(kāi)花，最是湊趣。⑤在一個(gè)中等人家，正院子里，可能就有一兩株槐樹(shù)，或者是一兩株棗樹(shù)。尤其是城北，棗樹(shù)逐家都有，這是“早子”的諧音，取—個(gè)吉利。假使這人家有些盆景(必然有)，石榴花開(kāi)著火星樣的紅點(diǎn)，夾竹桃開(kāi)著粉紅的桃花瓣，在上千皆綠的環(huán)境中，這幾點(diǎn)紅色，嬌艷絕倫。北平人又愛(ài)隨地種草本的花籽，這時(shí)大小花秧全都在院子里拔地而出，一寸到幾寸長(zhǎng)的不等，全表示了欣欣向榮的樣子。北平的屋子，對(duì)院子的一方，照例下層是土墻，高二三尺，中層是大玻璃窗，玻璃大得像百貨店的貨窗相等，上層才是花格活窗。桌子靠墻，總是在大玻璃窗下。主人翁若是讀書(shū)伏案寫(xiě)字，一望玻璃窗外的綠色，映入眉宇，那實(shí)在是含有詩(shī)情畫(huà)意的。而且這樣的點(diǎn)綴，并不花費(fèi)主人什么錢(qián)的。⑥北平這個(gè)地方，實(shí)在適宜于綠樹(shù)的點(diǎn)綴，而綠樹(shù)能亭亭如蓋的，又莫過(guò)于槐樹(shù)。在東西長(zhǎng)安街，故宮的黃瓦紅墻，配上那一碧千株的槐林，簡(jiǎn)直就是一幅彩畫(huà)。在古老的胡同里，四五株高槐，映帶著平正的土路，低矮的粉墻，行人很少，在白天就讓人覺(jué)得其意幽深，更無(wú)論月下了。在寬平的馬路上，如南北池子，如南北長(zhǎng)街，兩邊槐樹(shù)整齊劃一，連續(xù)不斷，有三四里之長(zhǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，簡(jiǎn)直是一條綠街。在古廟門(mén)口，紅色的墻，半圓的門(mén)，幾棵大槐樹(shù)在廟外擁立，把低矮的廟整個(gè)罩在綠蔭下，那情調(diào)是肅穆典雅的。在偉人的公署門(mén)口，槐樹(shù)分立在廣場(chǎng)兩邊，好像排列著偉大的儀仗，又加重了幾分雄壯之氣。太多了，我不能一一把它介紹出來(lái)。有人說(shuō)五月的北平，是碧槐城市，那卻是一點(diǎn)沒(méi)有夸張。⑦當(dāng)承平之時(shí)，北平人所謂的“好年頭兒”。在這個(gè)門(mén)子，也正是故都人士最悠閑舒適的日子。在綠蔭滿街的當(dāng)兒，賣芍藥花的平頭車子整車的花菇蕾推了過(guò)去。賣冷食的擔(dān)子，在幽靜的胡同里叮當(dāng)作響，敲著冰盞兒，這很表示這里一切的安定與閑靜。渤海來(lái)的海味，如黃花魚(yú)、對(duì)蝦，放在冰塊上賣，已是別有風(fēng)趣。又如乳油楊梅、蜜餞櫻桃、藤蘿餅、玫瑰糕，吃起來(lái)還帶些詩(shī)意。公園里綠葉如蓋，三海中水碧如油，隨處都是令人享受的地方。但是這一些，我不能也不愿向下寫(xiě)?，F(xiàn)在，這里是鄰近炮火邊沿，對(duì)南方人來(lái)說(shuō)這里是第一線了。北方人吃的面粉，三百多萬(wàn)元一袋；南方人吃的米，賣八萬(wàn)多元一斤。窮人固然是朝不保夕，中產(chǎn)之家雖改吃糙糧度日，也不知道這糙糧允許吃多久。街上的槐樹(shù)雖然還是碧凈如前，但已失去了—切悠閑的點(diǎn)綴。人家院子里，且是不花錢(qián)的庭樹(shù)，還依然送了綠蔭來(lái)，這綠蔭在人家不是幽麗，乃是凄凄慘慘的象征。誰(shuí)實(shí)為之？孰令致之？我們也就無(wú)從問(wèn)人?！栋⒎繉m賦》前段寫(xiě)得那樣富麗，后面接著是一嘆：“秦人不自哀”?，F(xiàn)在的北平人，倒不是不自哀，其如他們哀也無(wú)益何!(選自《百年百篇經(jīng)典散文》，長(zhǎng)江文藝出版社。有刪節(jié))1．第①段畫(huà)線句的含義是_________。2．第②段畫(huà)線句運(yùn)用了修辭手法，形象生動(dòng)地描繪出__。3．第④段寫(xiě)”洋槐”與“刺槐”，其作用是______________________。4．下列說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是()()A．北平“特別能吸收有學(xué)問(wèn)、有技巧的人才”，是因?yàn)樗锂a(chǎn)豐富、生活安適。B．作者認(rèn)為北平的五月最美，而郁達(dá)夫覺(jué)得故都的秋最美，他們是各見(jiàn)其美。C．“好年頭兒”的五月，故都的妙處無(wú)法說(shuō)盡，使得作者“不能也不愿向下寫(xiě)”。D．文章思路清晰，從久遠(yuǎn)的元代一直寫(xiě)到“臨近炮火邊沿”的當(dāng)下北平。E.作者用舒緩的筆調(diào)將北平五月的“眼前景物”娓娓道來(lái)，語(yǔ)言淡雅，別有韻味。F.本文運(yùn)用夾敘夾議、敘議結(jié)合的方式，使讀者加深了對(duì)故都北平特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。5．從全文看，作者著重寫(xiě)了哪些景物？分析這樣寫(xiě)的理由_________。6．本文與老舍《想北平》在如何表達(dá)思想感情上有同有異，請(qǐng)加以評(píng)析。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。賣白菜莫言我12歲那年，臨近春節(jié)的一個(gè)早晨，母親苦著臉，心事重重地在屋子里走來(lái)走去，最后，母親的目光鎖定在白菜上，端詳著，終于下了決心似的，叫著我的乳名，說(shuō)：“社斗，去找個(gè)簍子來(lái)吧……”“可是，您答應(yīng)過(guò)的，這是我們留著過(guò)年的……”話沒(méi)說(shuō)完，我的眼淚就涌了出來(lái)。母親的眼睛濕漉漉的，但她沒(méi)有哭，她有些惱怒地說(shuō)：“這么大的漢子了，動(dòng)不動(dòng)就抹眼淚，像什么樣子？！”“我們種了一百零四棵白菜，賣了一百零一棵，只剩下這三棵了……說(shuō)好了留著過(guò)年的，說(shuō)好了留著過(guò)年包餃子的……”我哽咽著說(shuō)。母親靠近我，掀起衣襟，擦去了我臉上的淚水。我把臉?lè)谀赣H的胸前，委屈地抽噎著。我感到母親用粗糙的大手撫摸著我的頭，我嗅到了她衣襟上那股揉爛了的白菜葉子的氣味。透過(guò)朦朧的淚眼，我看到母親把那棵最大的白菜從墻上釘著的木橛子上摘了下來(lái)。母親又把那棵第二大的摘下來(lái)。最后，那棵最小的、形狀圓圓像個(gè)和尚頭的也脫離了木橛子，擠進(jìn)了簍子里。我熟悉這棵白菜，就像熟悉自己的一根手指。因?yàn)樗L(zhǎng)在最靠近路邊那一行的拐角的位置上，它一直長(zhǎng)得不旺，我們?cè)跐菜┓蕰r(shí)就對(duì)它格外照顧。我曾經(jīng)背著母親將一大把化肥撒在它的周圍。后來(lái)，它盡管還是小，但卷得十分飽滿，收獲時(shí)母親拍打著它感慨地對(duì)我說(shuō)：“你看看它，你看看它……”在那一瞬間，母親的臉上洋溢著珍貴的欣喜表情，仿佛拍打著一個(gè)歷經(jīng)磨難終于長(zhǎng)大成人的孩子。集市在鄰村，距離我們家有三里遠(yuǎn)。寒風(fēng)凜冽，有太陽(yáng)，很弱，仿佛隨時(shí)都要熄滅的樣子。不時(shí)有趕集的人從我們身邊超過(guò)去。我的手很快就凍麻了，以至于當(dāng)簍子跌落在地時(shí)我竟然不知道。母親就蹲下身，將背簍的木棍搭上肩頭，我在后邊幫扶著，讓她站直了身體。終于挨到了集上。在我們旁邊賣青蘿卜的是一個(gè)高個(gè)子老頭，母親讓我叫他七姥爺。聽(tīng)母親說(shuō)，是我姥姥村里人，同族同姓。一個(gè)老太太朝著我們的白菜走了過(guò)來(lái)。她用細(xì)而沙啞的嗓音問(wèn)白菜的價(jià)錢(qián)。母親回答了她。她搖搖頭，看樣子是嫌貴。但是她沒(méi)有走，而是蹲下，揭開(kāi)那張破羊皮，翻動(dòng)著我們的三棵白菜。她把那棵最小的白菜上那半截欲斷未斷的根拽了下來(lái)。然后她又逐棵地戳著我們的白菜，用彎曲的、枯柴一樣的手指。她撇著嘴，說(shuō)我們的白菜卷得不緊，母親用憂傷的聲音說(shuō)：“大嬸子啊，這樣的白菜您還嫌卷得不緊，那您就到市上去看看吧，看看哪里還能找到卷得更緊的吧?！蔽覍?duì)這個(gè)老太太充滿了厭惡感，你拽斷了我們的白菜根也就罷了，可你不該昧著良心說(shuō)我們的白菜卷得不緊。我忍不住冒出了一句話：“再緊就成了石頭蛋子了！”老太太抬起頭，驚訝地看著我，問(wèn)母親：“這是誰(shuí)？是你的兒子嗎？”“是老小，”母親回答了老太太的問(wèn)話，轉(zhuǎn)回頭批評(píng)我，“小小孩兒，說(shuō)話沒(méi)大沒(méi)小的！”老太太將她胳膊上挎著的柳條箢篼放在地上，騰出手，撕扯著那棵最小的白菜上那層已經(jīng)干枯的菜幫子。我十分惱火，便刺她：“別撕了，你撕了讓我們?cè)趺促u？！”“你這個(gè)小孩子，說(shuō)話怎么就像吃了槍藥一樣呢？”老太大嘟噥著，但撕扯菜幫子的手卻并不停止?！按髬鹱樱瑒e撕了，放到這時(shí)候的白菜，老幫子脫了五六層，成了核了?！蹦赣H勸說(shuō)著她。她終于還是將那層干菜幫子全部撕光，露出了鮮嫩的、潔白的菜幫。母親用秤鉤子掛住白菜根，將白菜提起來(lái)。老太大把她的臉幾乎貼到秤桿上，仔細(xì)地打量著上面的秤星。終于核準(zhǔn)了重量，老太太說(shuō)：“俺可是不會(huì)算賬?！蹦赣H因?yàn)槠^痛，算了一會(huì)兒也沒(méi)算清，對(duì)我說(shuō)：“社斗，你算?！蔽艺伊艘桓莅?，用我剛剛學(xué)過(guò)的乘法，在地上劃算著。我報(bào)出了一個(gè)數(shù)字，母親重復(fù)了我報(bào)出的數(shù)字?！皼](méi)算錯(cuò)吧？”老太大用不信任的目光盯著我說(shuō)。“你自己算就是了?！蔽艺f(shuō)?！斑@孩子，說(shuō)話真是暴躁?！崩咸吐曕絿佒瑥难锩鲆粋€(gè)骯臟的手絹，層層地揭開(kāi)，露出一沓紙票，然后將手指伸進(jìn)嘴里，沾了唾沫，一張張地?cái)?shù)著。她終于將數(shù)好的錢(qián)交到母親的手里。我看到七姥爺?shù)募怃J的目光在我的臉上戳了一下，然后就移開(kāi)了。等我放了學(xué)回家后，一進(jìn)屋就看到母親正坐在灶前發(fā)呆。那個(gè)蠟條簍子擺在她的身邊，三棵白菜都在簍子里，那棵最小的因?yàn)楸焕咸珓內(nèi)チ烁蓭妥?，已?jīng)受了嚴(yán)重的凍傷。我的心猛地往下一沉，知道最壞的事情已經(jīng)發(fā)生了。母親抬起頭，眼睛紅紅地看著我，過(guò)了許久，用一種讓我終生難忘的聲音說(shuō)：“孩子，你怎么能這樣呢？你怎么能多算人家一毛錢(qián)呢？”“娘，”我哭著說(shuō)，“我……”“你今天讓娘丟了臉……”母親說(shuō)著，兩行眼淚就掛在了腮上。這是我看到堅(jiān)強(qiáng)的母親第一次流淚，至今想起，心中依然沉痛。1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．“我看到七姥爺?shù)募怃J的目光在我的臉上戳了一下，然后就移開(kāi)了”，暗示“我”的伎倆被識(shí)破了。B．老太太挑白菜的過(guò)程中，“蹲”“翻”“拽”“撇”一連串動(dòng)作描寫(xiě)說(shuō)明她是一個(gè)挑剔、愛(ài)占小便宜的人。C．老太太撕扯白菜幫子，母親卻沒(méi)有阻止，說(shuō)明母親是一個(gè)懦弱的人。D．前文寫(xiě)我和母親侍弄白菜，寫(xiě)出對(duì)勞動(dòng)果實(shí)的珍愛(ài)，更為下文我對(duì)老太太的厭惡提供了情感緣由。2．文中畫(huà)線兩處對(duì)母親的眼睛進(jìn)行了描寫(xiě)，請(qǐng)你結(jié)合這兩處描寫(xiě)分析母親這一人物形象。3．本文沒(méi)有具體寫(xiě)“最壞的事情”的發(fā)生經(jīng)過(guò)，請(qǐng)推測(cè)這一經(jīng)過(guò)，并分析這樣省略寫(xiě)的好處。10、閱讀下面的文言文，完成各題。抗字幼節(jié)，孫策外孫也。(陸)遜卒時(shí)，年二十，拜建武校尉。永安三年，假節(jié)，孫皓即位，加鎮(zhèn)軍大將軍，領(lǐng)益州牧?？孤劧枷抡疃嚓I，憂深慮遠(yuǎn)。乃上疏曰：“臣聞德均則眾者勝寡，力侔則安者制危，蓋六國(guó)所以兼并于強(qiáng)秦，西楚所以北面于漢高也。今敵跨制九服，非徒關(guān)右之地。割據(jù)九州，豈但鴻溝以西而已。國(guó)家外無(wú)連國(guó)之援，內(nèi)非西楚之強(qiáng)，庶政陵遲，黎民未乂。而議者所恃，徒以長(zhǎng)川峻山，此乃守國(guó)之末事，非智者之所先也。臣每慮此，常中夜撫枕，臨餐忘食?！兵P皇元年，西陵督步闡據(jù)城以叛，遣使降晉?？孤勚顚④娮筠鹊葟礁拔髁?。敕軍營(yíng)更筑嚴(yán)圍，自赤谿至故市，內(nèi)以圍闡，外以御寇，晝夜催切，眾甚苦之。諸將咸諫曰：“今及三軍之銳，亟以攻闡，比晉救至，闡必可拔。何事于圍，而以弊士民之力乎？”抗曰：“此城處勢(shì)既固，糧谷又足，且所繕修備御之具，皆抗所宿規(guī)。今反身攻之，既非可卒克，且北救必至，至而無(wú)備，表里受難，何以御之？”諸將咸欲攻闡，抗每不許。宜都太守雷譚言至懇切，抗欲服眾，聽(tīng)令一攻。攻果無(wú)利，圍備始合。晉車騎將軍羊祜率師向江陵，諸將咸以抗不宜上?？乖唬骸敖瓿枪瘫?，無(wú)所憂患。如使西陵盤(pán)結(jié)，則南山群夷皆當(dāng)擾動(dòng)，則所憂慮，難可而竟也。吾寧棄江陵而赴西陵，況江陵牢固乎？”初，江陵平衍，道路通利，抗敕江陵督張咸作大堰遏水，以絕寇叛。祜欲因所遏水，浮船運(yùn)糧，揚(yáng)聲將破堰以通步軍?？孤?，使咸亟破之。祜至當(dāng)陽(yáng)。聞堰敗，乃改船以車運(yùn)，大費(fèi)損功力。晉巴東監(jiān)軍徐胤率水軍詣建平，荊州刺史楊肇至西陵?？沽顝埾坦淌仄涑?；公安督孫遵巡南岸御祜；水軍督留慮、鎮(zhèn)西將軍朱琬拒胤；身率三軍，憑圍對(duì)肇。將軍朱喬、營(yíng)都督俞贊亡詣?wù)?。抗曰：“贊軍中舊吏，知吾虛實(shí)者，吾常慮夷兵素不簡(jiǎn)練，若敵攻圍，必先此處?！奔匆挂滓拿?，皆以舊將充之。明日，肇果攻故夷兵處，抗命旋軍擊之，矢石雨下，肇眾傷死者相屬。肇計(jì)屈夜遁。抗欲追之，而慮闡畜力伺間，兵不足分，于是但鳴鼓戒眾，若將追者。肇眾兇懼，悉解甲挺走，抗使輕兵躡之，肇大破敗，祜等皆引軍還。抗遂陷西陵城，誅夷闡族及其大將吏，自此以下，所請(qǐng)赦者數(shù)萬(wàn)口。修治城圍，東還樂(lè)鄉(xiāng)，貌無(wú)矜色，謙沖如常，故得將士歡心。評(píng)曰：劉備天下稱雄，一世所憚，陸遜春秋方壯，威名未著，摧而克之，罔不如志。予既奇遜之謀略，又嘆權(quán)之識(shí)才，所以濟(jì)大事也。及遜忠誠(chéng)懇至，憂國(guó)亡身，庶幾社稷之臣矣。抗貞亮籌干，咸有父風(fēng)，奕世載美，具體而微，可謂克構(gòu)者哉！(選自《三國(guó)志·陸抗》，有刪節(jié))1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．力侔則安者制危侔：相等B．敕軍營(yíng)更筑嚴(yán)圍敕：命令、告誡C．抗欲服眾，聽(tīng)令一攻聽(tīng)：聽(tīng)從D．貌無(wú)矜色矜：驕傲2．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．假節(jié)：假(同“借”)以符節(jié)，持節(jié)。是皇帝將節(jié)借給執(zhí)行臨時(shí)任務(wù)的臣子使用。漢末與魏晉南北朝時(shí)，“假節(jié)”是一種掌地方軍政的官獲得的稱號(hào)，“假節(jié)”者可殺犯軍令者。B．九服：原指京畿以外的九等地區(qū)，即侯服、甸服、男服、采服、衛(wèi)服、蠻服、夷服、鎮(zhèn)服、藩服；后泛指全國(guó)各地區(qū)。C．鴻溝：古運(yùn)河名。楚漢項(xiàng)劉相爭(zhēng)時(shí)曾劃鴻溝為界。后就把兩國(guó)疆土的分界稱為鴻溝。D．春秋：儒家經(jīng)典之一，相傳孔子根據(jù)魯國(guó)的編年史修訂而成。此處是說(shuō)陸遜飽讀詩(shī)書(shū)，所以才有“書(shū)生拜大將”之說(shuō)。3．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)國(guó)家外無(wú)連國(guó)之援，內(nèi)非西楚之強(qiáng)，庶政陵遲，黎民未乂。(2)祜欲因所遏水，浮船運(yùn)糧，揚(yáng)聲將破堰以通步軍。抗聞，使咸亟破之。4．史家評(píng)陸抗“貞亮籌干”，“西陵破晉”一戰(zhàn)如何體現(xiàn)他的“籌干”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。岑彭字君然，南陽(yáng)棘陽(yáng)人也。王莽時(shí)，守本縣長(zhǎng)。漢兵起，攻拔棘陽(yáng)，彭將家屬奔前隊(duì)大夫甄阜。諸將欲誅之，大司徒伯升曰：“彭，郡之大吏，執(zhí)心堅(jiān)守，是其節(jié)也。今舉大事，當(dāng)表義士，不如封之，以勸其后?！备寄朔馀頌闅w德侯，令屬伯升。及伯升遇害，彭復(fù)為大司馬朱鮪校尉，從鮪擊王莽揚(yáng)州牧李圣，殺之，定淮陽(yáng)城。鮪薦彭為淮陽(yáng)都尉。更始遣立威王張卬與將軍徭?zhèn)ユ?zhèn)淮陽(yáng)。偉反，擊走卬。彭引兵攻偉，破之。遷潁川太守。會(huì)舂陵劉茂起兵，略下潁川，彭不得之官，乃與麾下數(shù)百人從河內(nèi)太守邑人韓歆。會(huì)光武徇河內(nèi)，歆議欲城守，彭止不聽(tīng)。既而光武至懷歆迫急迎降光武知其謀大怒收歆置鼓下將斬之召見(jiàn)彭，彭因進(jìn)說(shuō)曰：“今赤眉入關(guān)，更始危殆，權(quán)臣放縱，矯稱詔制，道路阻塞，四方蜂起，群雄競(jìng)逐，百姓無(wú)所歸命。竊聞大王平河北，開(kāi)王業(yè)，此誠(chéng)皇天佑漢，士人之福也。彭幸蒙司徒公所見(jiàn)全濟(jì)，未有報(bào)德，旋被禍難，永恨于心。今復(fù)遭遇，愿出身自效?！惫馕渖罱蛹{之。彭因言韓歆南陽(yáng)大人，可以為用。乃貰歆，以為鄧禹軍師。更始大將軍呂植將兵屯淇園，彭說(shuō)降之，于是拜彭為刺奸大將軍，使督察眾營(yíng)，授以常所持節(jié)，從平河北。光武即位，拜彭廷尉，歸德侯如故，行大將軍事。與諸將圍洛陽(yáng)數(shù)月。朱鮪等堅(jiān)守不肯下。帝以彭嘗為鮪校尉，令往說(shuō)之。鮪在城上，彭在城下，相勞苦歡語(yǔ)如平生。乃面縛，與彭俱詣河陽(yáng)。帝即解其縛，召見(jiàn)之，復(fù)令彭夜送鮪歸城。明旦，悉其眾出降，拜鮪為平狄將軍，封扶溝侯。鮪，淮陽(yáng)人，后為少府，傳封累代。（選自《后漢書(shū)?列傳第七》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．既而光武至/懷歆迫急/迎降光武/知其謀大怒/收歆置鼓/下將斬之/召見(jiàn)彭B．既而光武至/懷歆迫急迎降/光武知其謀大/怒收歆置鼓下/將斬之/召見(jiàn)彭C．既而光武至懷/歆迫急迎降光武/知其謀大怒/收歆置鼓下/將斬之/召見(jiàn)彭D．既而光武至懷/歆迫急迎降/光武知其謀/大怒/收歆置鼓下/將斬之/召見(jiàn)彭2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．字：古人幼時(shí)命名，成年（男20歲、女15歲）取字，對(duì)于尊輩稱呼其字出于禮貌和尊敬。B．侯與公、伯、子、男為爵位，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜，秦以后爵位不具備行政職能。C．邑人：同縣之人，如陶淵明《桃花源記》中有句：“率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉?！盌．封：帝王授予臣子土地、封號(hào)或爵位，如“拜諫議大夫，封巨鹿縣男”（《新唐書(shū)?魏征傳》）3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．岑彭臨危受命。當(dāng)徭?zhèn)シ磁褧r(shí)，岑彭受更始帝之托，進(jìn)行了鎮(zhèn)壓平叛。當(dāng)呂植屯兵淇園，岑彭曾勸他投降。B．岑彭深得重用。岑彭經(jīng)過(guò)大司徒伯升舉薦，節(jié)操受到了褒獎(jiǎng)，更始帝聽(tīng)后為勉勵(lì)后人，封賞岑彭為歸德侯。C．岑彭善于直諫。當(dāng)韓歆面臨殺身之禍，岑彭勸諫更始帝，分析利害關(guān)系，表達(dá)獻(xiàn)身效勞之意，折服更始帝。D．岑彭親力親為。當(dāng)朱鮪堅(jiān)守洛陽(yáng)時(shí)，岑彭不顧安危，利用曾經(jīng)隸屬關(guān)系，親自勸降，最終讓朱鮪出城投降。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）彭因言韓歆南陽(yáng)大人，可以為用。乃貰歆，以為鄧禹軍師。（2）乃面縛，與彭俱詣河陽(yáng)。帝即解其縛，召見(jiàn)之，復(fù)令彭夜送鮪歸城。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。某電視臺(tái)“平凡英雄”欄目編導(dǎo)準(zhǔn)備近期以抗擊新冠疫情為題材做一期節(jié)目。在確定本期內(nèi)容時(shí)，對(duì)其中三則材料都很感興趣，但究竟選擇哪一則材料有些左右為難。這三則材料是：①湖南一30歲的女護(hù)士主動(dòng)報(bào)名支援武漢方艙醫(yī)院。她說(shuō)：“我是單身我先上?！彼€開(kāi)玩笑地說(shuō)：“疫情結(jié)束后，希望國(guó)家給我分配一個(gè)男朋友?！雹谖逦簧綎|農(nóng)民建筑工聽(tīng)說(shuō)武漢要建火神山醫(yī)院的消息，立即報(bào)名自愿支援醫(yī)院建設(shè)，他們有的告訴家人，得到家人的支持;有的選擇了隱瞞;有的還寫(xiě)下了遺書(shū)。他們開(kāi)著私家車趕赴武漢，支援火神山醫(yī)院建設(shè)。③某社區(qū)負(fù)責(zé)人對(duì)小區(qū)進(jìn)行例行檢查時(shí)常遇到不理解、不配合的情況，她總是微笑面對(duì)，耐心溝通。有時(shí)登門(mén)檢查，還會(huì)順便捎走居民的垃圾。居民們親切地稱她為“社區(qū)的好管家”。如果你是這個(gè)欄目的工作人員，你覺(jué)得哪則材料應(yīng)該成為這期欄目的內(nèi)容？請(qǐng)你給出理由說(shuō)服編導(dǎo)。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．B3．D【解析】

1．本題考查辨析并修改病句的能力。語(yǔ)段中的病句可通過(guò)以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語(yǔ)段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒(méi)有語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對(duì)病因，對(duì)癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。題干要求“文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改正確的一項(xiàng)是”。劃線句子有兩處語(yǔ)病，一是“主客體顛倒”；二是對(duì)因不明詞義的誤用而造成語(yǔ)句前后矛盾。A項(xiàng)，“可謂雪泥鴻爪”用詞錯(cuò)誤，“雪泥鴻爪”的意思是“鴻雁在雪泥上踏過(guò)留下的痕跡，比喻往事遺留下的痕跡”，這里強(qiáng)調(diào)的是在巨大的武漢的掩映下“我”個(gè)人的渺小，與痕跡無(wú)關(guān)。故使用不當(dāng)；B項(xiàng)，“可謂蚍蜉撼樹(shù)”用詞錯(cuò)誤，“蚍蜉撼樹(shù)”的意思是“比喻力量很小而想動(dòng)搖強(qiáng)大的事物，不自量力”，此句并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“不自量力”之意，故用“蚍蜉撼樹(shù)”不合句意；C項(xiàng)，“對(duì)我在一九五七年的加盟”表述有誤，主客顛倒，正確的理解應(yīng)是“對(duì)于武漢這座巨大的城市，我在一九五七年的加盟”；D項(xiàng)，“滄海一粟”的意思是“大海里的一顆谷粒，形容非常渺小”，原句“對(duì)于”無(wú)誤，不用修改。故選D。2．本題主要考查理解句子意思及變換句式的能力。也考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“文中畫(huà)下劃線的句子可改寫(xiě)成：‘你讀不懂、參不透、看不清、獲悉不了某些東西’，從語(yǔ)義上看與原文基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么”，原句是“成長(zhǎng)起來(lái)的我深深地明白”的內(nèi)容，沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，符合探求過(guò)程中意識(shí)的流動(dòng)性和含混性。使語(yǔ)氣更加急促。后面“讀懂”“參透”“看清”“獲悉”的“有些東西”，“有些東西”前置，起到強(qiáng)調(diào)作用。B項(xiàng)，“使語(yǔ)氣更加舒緩，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力”表述有誤，這個(gè)作用應(yīng)該是加了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)后的效果，沒(méi)有加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的句子使預(yù)期更加急促。故選B。3．這是一道補(bǔ)寫(xiě)題，屬于語(yǔ)言表達(dá)能力里的銜接考查。此類試題一般根據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句即可。語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題（也叫語(yǔ)段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語(yǔ)言表達(dá)題型。所謂“語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題”，就是指給出一個(gè)語(yǔ)段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)，補(bǔ)寫(xiě)后的句子與語(yǔ)段內(nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。題干要求“畫(huà)橫線處分別補(bǔ)進(jìn)的語(yǔ)句恰當(dāng)都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，文中有兩處畫(huà)橫線處。具體而言，第一處，結(jié)合“而行走的我，穿行在它的街巷中”“仿佛”“我曾經(jīng)想要努力地去讀懂它的每一行文字的內(nèi)容，努力去參透沉淀在這些文字深處的寓意，努力去看清落在這些字后的陰影”等分析，走在它的字里行間一樣。第二處，結(jié)合“如果你問(wèn)我為什么喜歡武漢這座城市”“相看兩不厭，唯有敬亭山”等分析，此處可以填入武漢就是我的敬亭山?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于結(jié)構(gòu)混亂句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。2、1．B2．D3．C4．粉黛是用來(lái)裝飾人的容顏的，但是顧盼時(shí)美麗的情態(tài)卻只能從人美好的風(fēng)姿中產(chǎn)生出來(lái)5．①例證法：文章第二段舉了《孝經(jīng)》和老子的《道德經(jīng)》的例子，論證了文章的語(yǔ)言依附于作者的情感，寫(xiě)文章要首先確定內(nèi)容，其次考慮文辭，這是文學(xué)創(chuàng)作的根本原則。②比喻論證：第三段“夫鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿”一句，用粉黛只能裝飾的外容，真正的美麗源自人的資質(zhì)，來(lái)比喻文采只能修飾語(yǔ)言，真正打動(dòng)人的還是作品的思想情感；“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成”一句，用織布時(shí)經(jīng)緯線的交錯(cuò)來(lái)比喻文章情理采的結(jié)合，論述了文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)以思想情感為本，語(yǔ)言表達(dá)為輔。③對(duì)比論證：第三段“桃李不言而成蹊，有實(shí)存也”與“男子樹(shù)蘭而不芳，無(wú)其情也”，正反對(duì)比，闡明了只有真情實(shí)感，才能打動(dòng)人心，文章應(yīng)該以抒寫(xiě)情志為根本。④引證法：第二段先引用了老子的“美言不信”，又引用了莊子的“辯雕萬(wàn)物”，論證了兩人在情與采的問(wèn)題上，老子更重視情理，莊子更強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言的修飾?！窘馕觥?/p>

1．此題考查考生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞在文中的含義的能力。答題時(shí)最重要的方法是要把實(shí)詞放回到原句中理解，通則對(duì)，不通則錯(cuò)。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測(cè)通假字、通過(guò)語(yǔ)法特征推斷詞性、用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞、用成語(yǔ)比較推導(dǎo)詞義等。②句意為：又如老子反對(duì)虛偽，所以說(shuō)：“華麗的語(yǔ)言往往不可靠?！毙牛赫鎸?shí)⑥句意為：所以有的人內(nèi)心里深深懷念著高官厚祿，卻滿口歌頌著山林的隱居生活。而：表轉(zhuǎn)折，卻。故選B。2．此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。D項(xiàng)，“本知要用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌”錯(cuò)誤，應(yīng)該翻譯為：本知像用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌，反而釣不到魚(yú)。故選D。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。C項(xiàng)，“作者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)辭人的‘為文而造情’”錯(cuò)誤，應(yīng)為針對(duì)當(dāng)時(shí)“體情之制日疏，逐文之篇愈盛”的形式主義的創(chuàng)作風(fēng)氣，作者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)詩(shī)人的“為情而造文”，強(qiáng)調(diào)“述志為本”，反對(duì)“為文而造情”。故選C。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。本題中“鉛黛”，粉黛；“所以”，用老……的；“盼倩”，顧盼時(shí)美麗的情態(tài)。5．此題考核分析論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的觀點(diǎn)和論證的方法。本篇文章運(yùn)用了例證法，比喻論證，對(duì)比論證，引證法。比如引證法，第二段，老子疾偽，故稱“美言不信”，而五千精妙，則非棄美矣。莊周云“辯雕萬(wàn)物”，謂藻飾也。韓非云“艷采辯說(shuō)”。意思是，又如老子反對(duì)虛偽，所以說(shuō)：“華麗的語(yǔ)言往往不可靠。”但他自己寫(xiě)的《道德經(jīng)》五千言，卻是非常美妙的；可見(jiàn)他對(duì)華美的文采并不一概反對(duì)。此外，莊子也曾說(shuō)過(guò)“用巧妙的言辭來(lái)描繪萬(wàn)事萬(wàn)物”，這是講辭采的修飾。韓非又曾說(shuō)過(guò)“巧妙的議論多么華麗”，這是說(shuō)文采太多了。這論證了在情與采的問(wèn)題上，老子更重視情理，莊子更強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言的修飾?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：古代圣賢的著作，總稱做“文章”，這不是說(shuō)文章要有文采又是什么呢？像水有虛柔的性質(zhì)，所以才會(huì)起波紋；樹(shù)木有充實(shí)的質(zhì)體，所以開(kāi)出鮮艷的花來(lái)：可見(jiàn)文采要依附于一定的質(zhì)地上。如果虎豹沒(méi)有花紋色彩，那它們的皮毛就同狗和羊的相似；犀和兕的皮雖然堅(jiān)硬可做戰(zhàn)甲，但還靠涂上丹紅的漆來(lái)顯示它們的色彩：可見(jiàn)質(zhì)地還需要文采。至于抒寫(xiě)性情，描寫(xiě)萬(wàn)物的形象，在文字上用心琢磨，組織好文辭寫(xiě)在紙上，其所以能夠光輝燦爛，就因?yàn)槲牟煞泵脑拾。　缎⒔?jīng)》教導(dǎo)后人：“哀悼父母的話，不需要什么文采?！庇纱丝梢?jiàn)，人們平時(shí)說(shuō)話不是不要文采的。又如老子反對(duì)虛偽，所以說(shuō)：“華麗的語(yǔ)言往往不可靠?！钡约簩?xiě)的《道德經(jīng)》五千言，卻是非常美妙的；可見(jiàn)他對(duì)華美的文采并不一概反對(duì)。此外，莊子也曾說(shuō)過(guò)“用巧妙的言辭來(lái)描繪萬(wàn)事萬(wàn)物”，這是講辭采的修飾。韓非又曾說(shuō)過(guò)“巧妙的議論多么華麗”，這是說(shuō)文采太多了。文采太多的議論，修飾得很巧妙的描寫(xiě)，文章的變化這就達(dá)于極點(diǎn)了。體會(huì)《孝經(jīng)》、《老子》等書(shū)中的話，可知文章的形式是依附于作者的情感的；細(xì)看《莊子》、《韓非子》等書(shū)中的話，就明白作品的華麗是過(guò)分淫侈了。如果能夠在清流與濁流之間加以適當(dāng)?shù)倪x擇，在邪道與正路面前從容考慮，也就可以在文學(xué)創(chuàng)作中適當(dāng)?shù)伛{馭文采了。粉黛是用來(lái)裝飾人的容顏的，但是顧盼時(shí)美麗的情態(tài)卻只能從人美好的風(fēng)姿中產(chǎn)生出來(lái)。文采是用來(lái)修飾語(yǔ)言的，但是文章的巧妙華麗都以它的思想內(nèi)容為基礎(chǔ)。所以思想內(nèi)容猶如文辭的經(jīng)線，文辭好比是內(nèi)容的緯線；必須首先確定了經(jīng)線，然后才能織上緯線。所以寫(xiě)文章也要首先確定內(nèi)容，然后才能產(chǎn)生通暢的文辭：這就是文學(xué)創(chuàng)作的根本原則。從前《詩(shī)經(jīng)》的作者所寫(xiě)的詩(shī)歌，是為了表達(dá)思想情感而寫(xiě)成的；后代辭賦家所寫(xiě)的作品，則是為了寫(xiě)作而捏造出情感來(lái)的。怎么知道是這樣的呢？因?yàn)橄瘛对?shī)經(jīng)》中《國(guó)風(fēng)》、《小雅》等篇的產(chǎn)生，就是由于作者內(nèi)心充滿了憂憤，才通過(guò)詩(shī)歌來(lái)表達(dá)這種感情，用以規(guī)勸當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者：這就是為了表達(dá)思想情感而寫(xiě)文章的。后來(lái)的辭賦家們，本來(lái)心里沒(méi)有什么愁思哀感，卻勉強(qiáng)夸大其辭，沽名釣譽(yù)：這就是為了寫(xiě)文章而捏造情感。為了表達(dá)情感而寫(xiě)出的文章，一般都能做到文辭精練而內(nèi)容真實(shí)；僅僅為了寫(xiě)作而勉強(qiáng)寫(xiě)成的文章，就往往是過(guò)分華麗而內(nèi)容雜亂空泛。但是后代的作家，大都愛(ài)好虛華而輕視真實(shí)，拋棄古代的《詩(shī)經(jīng)》，而向辭賦學(xué)習(xí)。于是，抒寫(xiě)情志的作品日漸稀少，僅僅追求文采的作品越來(lái)越多。有的人內(nèi)心里深深懷念著高官厚祿，卻滿口歌頌著山林的隱居生活；有的人骨子里對(duì)人間名利關(guān)心之至，卻虛情假意地來(lái)抒發(fā)塵世之外的情趣。既沒(méi)有真實(shí)心情，文章就只有相反的描寫(xiě)了。古人曾說(shuō)：“桃樹(shù)李樹(shù)不用開(kāi)口，就有許多來(lái)來(lái)往往的人在樹(shù)下走出路來(lái)?！蹦鞘且?yàn)闃?shù)上有果實(shí)的原故。古書(shū)上又曾說(shuō)過(guò)：“男子種的蘭花即使好看，卻沒(méi)有香味?！蹦鞘且?yàn)槟凶尤狈φ嬲\(chéng)細(xì)致的感情。像花草樹(shù)木這樣微小的東西還要依靠情感，憑借著果實(shí)；何況人們寫(xiě)作文章，那就更應(yīng)該以抒寫(xiě)情志為根本。如果作家所寫(xiě)的和自己的情感不一致，這種作品又有什么意義呢？所以組織文辭，織結(jié)藻采，是想要用來(lái)闡明道理抒發(fā)感情；如果文采泛濫，文辭詭異，那情和理就會(huì)受到掩蔽。像用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌，反而釣不到魚(yú)。莊子所說(shuō)：“言語(yǔ)的真實(shí)含意被辭采隱蔽了。”說(shuō)的大概就是這種情況。要是能夠規(guī)范體裁來(lái)安頓思想，擬定格調(diào)來(lái)抒發(fā)感情，感情確定之后才配合音律，思想端正之后才運(yùn)用辭藻鋪陳開(kāi)去，使文章既有文采又不掩蓋內(nèi)容，材料雖然廣博但并不淹沒(méi)作者的感情，要使赤、青等正色發(fā)揚(yáng)光大，而把紅、紫等雜色拋棄不用。這樣才算是善于修飾文辭，成為文質(zhì)彬彬的君子。3、D【解析】試題分析：本題咔嚓學(xué)生辨析病句能力。題干要求選出“沒(méi)有語(yǔ)病的一句”，A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“開(kāi)拓”與“篇章”搭配不當(dāng)。將“開(kāi)拓”改為“書(shū)寫(xiě)”。B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“隨著對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步整理、挖掘和認(rèn)識(shí)”的錯(cuò)誤是語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“認(rèn)識(shí)、整理和挖掘”。C項(xiàng)，不合邏輯?！皺C(jī)動(dòng)車駕駛?cè)藬?shù)量的迅猛增長(zhǎng)”與“不文明駕駛問(wèn)題”不存在因果關(guān)系。故選D。4、1．D2．B3．C【解析】1．本題考查的是語(yǔ)言表達(dá)的連貫、語(yǔ)言邏輯能力。解答此類試題,要注意結(jié)合對(duì)語(yǔ)境的前后文文意理解,注意語(yǔ)句間的邏輯關(guān)系。本題中，從語(yǔ)境分析得知，“所有這些”是對(duì)上一個(gè)分句“氣候變化、食品危機(jī)、物種滅絕、流行病等”的概括，“這些”作為指示代詞應(yīng)該緊跟所指代的內(nèi)容；另外，A項(xiàng)“人類在我們的發(fā)展史上”語(yǔ)意不暢。故選D2．本題考查詞語(yǔ)意思和用法的辨析能力。解答此類試題首先把握詞語(yǔ)的意思,然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。本題中，第一處，“摧殘”和“摧毀”都有加以破壞的意思，但后者程度重，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)危險(xiǎn)與危害性大。第二處，與日俱增：隨著時(shí)間的推移而不斷增長(zhǎng)。突飛猛進(jìn)：形容進(jìn)展迅速，不符合貶義的語(yǔ)境。第三處，勞師動(dòng)眾：原指出動(dòng)大批軍隊(duì)，現(xiàn)多指動(dòng)用大批人力（含小題大作之意）。不合語(yǔ)境。勞民傷財(cái)：既使人民勞苦，又浪費(fèi)錢(qián)財(cái)?！氨Ｕ稀弊鲃?dòng)詞時(shí)，賓語(yǔ)常是名詞或名詞性短語(yǔ)?！氨ＷC”作動(dòng)詞時(shí)，賓語(yǔ)常是動(dòng)詞、形容詞性短語(yǔ)。故選B3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類試題應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題,再分析修飾成分。A項(xiàng)“發(fā)展星際水平的大規(guī)模航行”，“發(fā)展”與“航行”搭配不當(dāng)；B、D項(xiàng)介詞“以”殘缺；另外，B項(xiàng)“實(shí)現(xiàn)”和“航行”搭配不當(dāng)；D項(xiàng)“開(kāi)展”和“航行”，搭配不當(dāng)。故選C5、1．D2．陸游的《卜算子·詠梅》表達(dá)了雖歷盡艱辛，也不會(huì)趨炎附勢(shì)，而只會(huì)堅(jiān)守節(jié)操的決心;本詩(shī)借怕污損梅花的心理，表達(dá)對(duì)梅花的愛(ài)惜、崇敬之情。陸詞主要運(yùn)用了托物言志的手法，以“群芳”喻當(dāng)時(shí)官場(chǎng)中卑下的小人，以梅花自喻，通過(guò)贊美梅花的不與百花爭(zhēng)春和“香如故”，表達(dá)自己堅(jiān)守不慕虛榮的操守的決心。張?jiān)妱t運(yùn)用擬人、烘托的手法，以竹梢、野橋、冷月等意象，烘托其清高堅(jiān)貞，以“寒谷”反村“春回”，以見(jiàn)其意志之堅(jiān)貞與生命力之旺盛，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)梅花高潔情操的贊美。【解析】

1．此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。D項(xiàng)，“尾聯(lián)以敘事為主”分析錯(cuò)誤，尾聯(lián)是虛寫(xiě)，是詩(shī)人的想象之辭。故選D。2．本題考查把握詩(shī)歌的內(nèi)容和情感態(tài)度，分析其表現(xiàn)手法的能力。答題前先要基本讀懂詩(shī)歌，然后分析詩(shī)歌營(yíng)造的意境，采用了怎樣的手法，再結(jié)合詩(shī)句具體分析。從詩(shī)歌抒發(fā)的情感角度來(lái)看：《卜算子·詠梅》是陸游一首詠梅的詞，其實(shí)也是陸游自己的詠懷之作。陸游一生酷愛(ài)梅花，寫(xiě)有大量歌詠梅花的詩(shī)，歌頌梅花傲霜雪，凌寒風(fēng)，不畏強(qiáng)暴，不羨富貴的高貴品格。本詩(shī)借怕污損梅花的心理，表達(dá)對(duì)梅花的愛(ài)惜、崇敬之情。從詩(shī)歌的表現(xiàn)手法角度來(lái)看：陸詞主要運(yùn)用了托物言志的手法，詩(shī)人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘、花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞。陸游以他飽滿的愛(ài)國(guó)熱情，譜寫(xiě)了一曲曲愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，激勵(lì)了并激勵(lì)著一代又一代人。張?jiān)妱t運(yùn)用擬人、烘托的手法，以竹梢、野橋、冷月等意象，烘托其清高堅(jiān)貞，如頸聯(lián)，上句說(shuō)梅花遠(yuǎn)離塵囂，自由自在；下句說(shuō)它執(zhí)著之性，百折不回。前一句以野橋、冷月烘托，境界高潔；下一句以“寒谷”反襯“春回”，以見(jiàn)其意志之堅(jiān)貞與生命力之旺盛?！军c(diǎn)睛】比較鑒賞兩首或幾首詩(shī)詞，要求學(xué)生比較閱讀后，對(duì)其異同進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。做這類題要（1）要通讀這幾首詩(shī)詞，把握其思想內(nèi)容和主要的寫(xiě)法，包括作家作品的背景知識(shí)。（2）要結(jié)合題干中的比較角度（思想內(nèi)容、感情、藝術(shù)手法、寫(xiě)法、修辭方法等）來(lái)尋求詩(shī)詞的差異性。（3）要注意點(diǎn)面結(jié)合，既有總體分析，又有具體分析。表述時(shí)要注意條理清楚，層次分明。詩(shī)歌賞析：首聯(lián)說(shuō)尋梅：“行盡荒林一徑苔，竹梢深處數(shù)枝開(kāi)?！痹?shī)人所見(jiàn)的，是荒林野徑的早梅，在竹梢深處只開(kāi)放了“數(shù)枝”。這一聯(lián)渲染環(huán)境，以梅花前后左右之物烘托出了梅的清高之格、疏野之性。張?jiān)娭虚g兩聯(lián)則從眼前的“數(shù)枝”說(shuō)開(kāi)去，詳寫(xiě)梅花之神?！敖^知南雪羞相并”，是說(shuō)盡愛(ài)梅花似雪，但它羞于與向陽(yáng)之雪為伍。這是詩(shī)人從南雪的易于融化而梅花不易凋落所引出的聯(lián)想，可見(jiàn)梅花不隨俗浮沉，自有其堅(jiān)貞的品性。梅花開(kāi)于冬春之際，詩(shī)人據(jù)此又引出“欲嫁東風(fēng)恥自媒”的聯(lián)想。東風(fēng)，指春風(fēng)。張先《一叢花令》：“不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)?！边@句意謂，梅花有羞恥之心，不愿像桃杏那樣自炫自媒，委身于東風(fēng)。頷聯(lián)從一冬一春兩面寫(xiě)，頸聯(lián)則轉(zhuǎn)從梅樹(shù)生長(zhǎng)之處寫(xiě)梅花的習(xí)性?！盁o(wú)主野橋隨月管，有根寒谷也春回”，有的梅樹(shù)長(zhǎng)在野橋旁，無(wú)人管領(lǐng)，只有夜月仿佛是它的主人；有的梅樹(shù)長(zhǎng)在寒谷中，只要有根在，到了春天依然會(huì)抽枝吐蕊。上句說(shuō)梅花遠(yuǎn)離塵囂，自由自在；下句說(shuō)它執(zhí)著之性，百折不回。前一句以野橋、冷月烘托，境界高潔；下一句以“寒谷”反襯“春回”，以見(jiàn)其意志之堅(jiān)貞與生命力之旺盛。頷聯(lián)與頸聯(lián)是對(duì)梅花的寫(xiě)照，頌揚(yáng)梅花精神，筆帶感情，是有我之境。詩(shī)人惜花心切，因而又寫(xiě)出了尾聯(lián)：“醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落來(lái)?！比蘸缶谱碇螅灰?yàn)橘p花而睡于庭前梅樹(shù)之下。因?yàn)橐坏╋L(fēng)吹花落，飄到身上，難免玷污了梅花。林俊《看梅偶感》詩(shī)說(shuō)：“雪蓬昨夜還扶醉，移近梅花一處眠?！睆埣睹废吩?shī)說(shuō)：“不教人掃石，恐損落來(lái)花?！睆埖狼⒄冒堰@兩種愛(ài)花心理聯(lián)系到了一起，想親近梅花，但又不敢睡到梅樹(shù)下，怕污損落下的花瓣。尾聯(lián)是虛寫(xiě)，是詩(shī)人想象之辭，可見(jiàn)詩(shī)人愛(ài)惜梅花，幾乎無(wú)微不至。6、例文一：成人之始與終不忘初心，立志成才；責(zé)任在肩，勇于擔(dān)當(dāng)。——題記綿延黃河水，華夏五千年，遙望這五千年的傳奇歲月，華夏大地注定成為人類社會(huì)星光璀璨的一筆?；趾臧蹴绲娜f(wàn)里長(zhǎng)城、縱貫?zāi)媳钡木┖歼\(yùn)河是中國(guó)人民辛勤勞動(dòng)的碩果；惟妙惟肖的臉譜藝術(shù)、扣人心弦的民間神話，是中國(guó)人民富有才情的結(jié)晶。在前人為我們積淀下來(lái)的悠久文化底蘊(yùn)下，華夏兒女只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗！遼闊的神州大地，涌現(xiàn)出一批批心系華夏、不負(fù)韶華的“吾輩英才”?？追鄙?、焦裕祿、沈浩同志為民造福的官員形象永遠(yuǎn)是每個(gè)時(shí)代的楷模，錢(qián)學(xué)森、屠呦呦、林鳴等人的“大國(guó)工匠”風(fēng)貌更為華夏涂抹希望。我們不會(huì)忘卻阿里巴巴創(chuàng)始人著眼信息革命的浪潮，促進(jìn)電商發(fā)展的智慧與勇氣，我們不會(huì)忘卻任正非領(lǐng)航的華為公司在“5G”商用上的領(lǐng)跑之實(shí)力。百年屈辱已被改寫(xiě)，而改寫(xiě)者們勇于開(kāi)拓、勇于奉獻(xiàn)的精神正浸染著當(dāng)下的每一寸土地。歌曲中唱到：“有夢(mèng)想誰(shuí)都了不起，有勇氣就會(huì)有奇跡。”在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的當(dāng)下，作為青年一代的我們更應(yīng)拿出“少年心事當(dāng)拏云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃”的態(tài)度，用知識(shí)文化提升自身的素質(zhì)內(nèi)涵，用社會(huì)實(shí)踐充盈自身的道德品質(zhì)，激發(fā)自身的愛(ài)國(guó)熱情，積極投身到祖國(guó)建設(shè)中去?！白鎳?guó)哪里需要我，我就在哪里”，該是每個(gè)華夏兒女?dāng)S地有聲的壯志豪言，青春因裝點(diǎn)祖國(guó)大好河山而絢爛，人生因譜寫(xiě)時(shí)代華章而精彩！我們?yōu)楣埠蛧?guó)70年的輝煌成就喝彩，被愛(ài)國(guó)主義的硬核力量震撼?？倳?shū)記的真切話語(yǔ)感召著我們：“青年一代，既是追夢(mèng)人，也是圓夢(mèng)人?！笨v使當(dāng)下仍有不足，人民整體文化素質(zhì)有待提高，但努力的方向卻始終向上的。開(kāi)墾更為廣袤的良田，興修更高品質(zhì)的工程，加大自主創(chuàng)新力度研發(fā)產(chǎn)品，需要你，需要我，需要每一個(gè)富有才華的華夏兒女以普通人的平凡書(shū)寫(xiě)不平凡的人生。因?yàn)閻?ài)你，所以不負(fù)韶華；因?yàn)闊釔?ài)，我輩青年選擇只爭(zhēng)朝夕，全力以赴，追隨前人的足跡，留下自已的拓印。至遲暮，便也可以吶喊出那句響亮的話語(yǔ)——“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。青年朋友們，我們是祖國(guó)的建設(shè)者和接班人，讓我們不忘初心，牢記使命，把責(zé)任扛在肩上，為中華民族的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)吧。例文二：祖國(guó)風(fēng)光圖中國(guó)是一幅美麗的畫(huà)卷。巍峨的昆侖，高聳云霄的珠穆朗瑪峰；奔騰不息的長(zhǎng)江，浩瀚無(wú)垠的青海湖……給這幅畫(huà)卷添彩的，還有藍(lán)天和大地。白云在天空中變化著，演繹著自然界最精彩的“魔術(shù)”。（一）藍(lán)天白云藍(lán)藍(lán)的天空上飄著朵朵白云，白云像軟軟的棉花糖，看！那邊飄過(guò)來(lái)一只“小兔子”，正望著棉花糖流口水呢！天空可是個(gè)“變臉大師”，不信，一起來(lái)看看吧！清晨，太陽(yáng)升起來(lái)了，給世界帶來(lái)了無(wú)限光明；下雨了，水晶般的雨點(diǎn)從天上嘩嘩啦啦的掉落下來(lái)，給世界蒙上了一層輕紗；雨過(guò)天晴，太陽(yáng)公公又跑出來(lái)了，樹(shù)葉上還帶著淚水……（二）巍峨的群山說(shuō)到山，只要聽(tīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)，都會(huì)不由自主的想到聳立在天地之間的珠穆朗瑪峰——世界上海拔最高的山峰。它屹立在中國(guó)的西方，像一個(gè)堅(jiān)守崗位的哨兵，在最高峰眺望著祖國(guó)大地。當(dāng)然，不僅是珠峰，中國(guó)還有很多山脈，巍峨的昆侖山、險(xiǎn)峻的黃山、美麗的泰山……這些山把大地的變成了“海洋”，把自己變成了此起彼伏的波浪。乍一看，又似一首優(yōu)美的曲子，不對(duì)不對(duì)，這分明是一條“血脈”，祖國(guó)的血脈?。。ㄈ┍简v的江河奔騰不息的長(zhǎng)江、激流滾滾的黃河，我們的母親河啊！多少年來(lái)，你養(yǎng)育了一代又一代中華兒女，你造福了一世又一世炎黃子孫，你見(jiàn)證了一次又一次的偉大奇跡……你的溫柔，是那奔流不息的江水；你的剛強(qiáng)，是那驚濤駭浪的浪花。同時(shí)，美麗的漓江、浩瀚的青海湖……也在祖國(guó)這片沃土上展現(xiàn)出他們的風(fēng)采，他們展顯的，是大自然那聲聲不息的活力啊?。ㄋ模┣趧谥腔鄣娜藗兾覀兊淖鎳?guó)多么美麗?。∷褚活w燦爛的明珠，那么閃耀，那么璀璨，那么美麗……而這美景處處、風(fēng)光無(wú)限都是勤勞智慧的炎黃子孫代代不懈努力用智慧和汗水，甚至是寶貴的生命換來(lái)的。歷代仁人志士拋頭顱灑熱血，為國(guó)家的獨(dú)立、領(lǐng)土的完整做出了不可滅的貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，華夏兒女為復(fù)興中華的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)孜孜不倦地奮斗著。是他們用自己勤勞的雙手建設(shè)了和建設(shè)著更加繁榮昌盛、美麗富饒的新中國(guó)?！盀橛袪奚鄩阎?，敢教日月?lián)Q新天”。電影《厲害了，我的國(guó)》以紀(jì)錄片的形式呈現(xiàn)了我們祖國(guó)更加旖旎、璀璨的風(fēng)光，這就是科技和創(chuàng)新帶來(lái)的。我們堅(jiān)信，與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)，在未來(lái)將會(huì)更加美麗富強(qiáng)?！窘馕觥?/p>

本題考查材料作文的寫(xiě)作能力。讀懂材料是材料作文寫(xiě)作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語(yǔ)不放，否則容易跑題。要抓住材料中的關(guān)鍵詞語(yǔ)或語(yǔ)句，深刻理解其本質(zhì)意義。還要理清關(guān)系，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點(diǎn)。首先要透視文題的字面意義，即顯性要求；然后再深入把握其內(nèi)在的關(guān)系，即隱性要求。對(duì)顯性要求要全面、完整地理解文字材料的內(nèi)容；對(duì)隱性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、現(xiàn)象或問(wèn)題所表現(xiàn)出來(lái)的肯定或否定的態(tài)度。命題方式：命題作文審題過(guò)程及要點(diǎn)：這是一道復(fù)合材料作文。第一題是最近在講話中曾引用了梁?jiǎn)⒊壬拿裕骸爸?zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也。”這句話，對(duì)我們青年人的成長(zhǎng)具有深刻的啟示：認(rèn)識(shí)責(zé)任，是成人的前提條件；承擔(dān)責(zé)任，才能真正成人。主要講的是青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、家國(guó)情懷。先要認(rèn)識(shí)責(zé)任，進(jìn)而承擔(dān)責(zé)任，才能真正地成為國(guó)家的棟梁之才。審題的關(guān)鍵是“始終”兩個(gè)字眼。這同時(shí)引發(fā)我們對(duì)“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”之說(shuō)的深刻理解，進(jìn)一步不忘初心，勇?lián)?zé)任。第二個(gè)作文是從歌曲《我的祖國(guó)》中有這樣的歌詞：這是美麗的祖國(guó)，是我生長(zhǎng)的地方，在這片遼闊的土地上，到處都有明媚的風(fēng)光。題目要求寫(xiě)《祖國(guó)的風(fēng)光圖》，要善于擷取典型的素材反映祖國(guó)的風(fēng)光，從山川河流到人文精神的美等角度來(lái)體現(xiàn)祖國(guó)風(fēng)景如畫(huà)。立意角度（一）：1.成長(zhǎng)是一個(gè)艱難的過(guò)程，需要善始善終，走好人生的每一步。2.不忘初心，勇?lián)厝巍?.青年是國(guó)家的未來(lái)，一定要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，才能報(bào)效國(guó)家。4.青年立志成才，國(guó)有美好未來(lái)。立意角度（二）：1.名山大川是祖國(guó)的風(fēng)景，我們要引以為傲，更要保護(hù)每一份領(lǐng)土的完整。2.最美的風(fēng)光不僅是山川河流、亭臺(tái)樓閣，更是人們昂揚(yáng)的精氣神，奮發(fā)向上的群像。結(jié)構(gòu)層次：兩篇文章都是命題作文，第一篇要求《成人之始與終》為題，第二篇要求以《祖國(guó)風(fēng)光圖》為題。前者適合寫(xiě)成議論文，通過(guò)引議聯(lián)結(jié)的結(jié)構(gòu)框架來(lái)組織文章；第二篇文章要求是記敘文，但應(yīng)該從廣義的記敘文的角度來(lái)思考，行文中可以抒情、描寫(xiě)，展現(xiàn)祖國(guó)大好河山的美及其贊美和自豪之情。范文《成人之始與終》開(kāi)篇講到：華夏兒女只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗！中間部分寫(xiě)到：作為青年一代的我們更應(yīng)拿出“少年心事當(dāng)拏云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃”的態(tài)度，用知識(shí)文化提升自身的素質(zhì)內(nèi)涵，用社會(huì)實(shí)踐充盈自身的道德品質(zhì)，激發(fā)自身的愛(ài)國(guó)熱情，積極投身到祖國(guó)建設(shè)中去。最后呼吁廣大青年應(yīng)該不忘初心，不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng)，從而書(shū)寫(xiě)不凡的人生?？v觀全文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證有力，觀點(diǎn)鮮明，很有號(hào)召力。范文《祖國(guó)風(fēng)光圖》，從“藍(lán)天白云”，寫(xiě)到“巍峨的群山”“奔騰的江河”，最后寫(xiě)到“勤勞智慧的人們”，思路清楚，層次井然，語(yǔ)言富有激情和感染力。素材積累（一）：1.孔子提出“志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺身以成仁”，孟子提出“舍生取義”，都是堅(jiān)持自己的獨(dú)立人格。儒家文化培養(yǎng)出來(lái)的人有大人格，有使命感和責(zé)任感，就是緣于這種道德精神的主體性和人格的獨(dú)立性。飽含憂患意識(shí)，擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任。儒家從憂患意識(shí)出發(fā)，探討的是個(gè)人與整體之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人之與整體的義務(wù)和責(zé)任，強(qiáng)調(diào)的是入世與擔(dān)當(dāng)，“茍利社稷，生死以之”，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。千古文人家國(guó)夢(mèng)，修齊治平濟(jì)世心。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)以及傳統(tǒng)知識(shí)分子的人文情懷寓于他們的政治關(guān)懷和社會(huì)關(guān)懷中。2.中國(guó)人的內(nèi)心世界，內(nèi)化為熱愛(ài)祖國(guó)與家園的擔(dān)當(dāng)精神。在今天，“家國(guó)天下”便是個(gè)體對(duì)國(guó)家和人民的熱愛(ài)，是主動(dòng)追求民族統(tǒng)一、國(guó)富民強(qiáng)的精神，也是國(guó)家認(rèn)同感和責(zé)任意識(shí)的來(lái)源。3.儒家文化體系中的“家國(guó)天下”意識(shí)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一。如今制度化儒家已然解體，社會(huì)形態(tài)、家庭結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念也發(fā)生了很大的變化。盡管如此，汲取“家國(guó)天下”意識(shí)傳統(tǒng)，并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在今天仍具有重要的意義。“家國(guó)天下”意識(shí)作為積極的入世精神，將個(gè)人發(fā)展的訴求與社會(huì)進(jìn)步的訴求結(jié)合在一起，基于這一道德自覺(jué)，社會(huì)成員才具有了責(zé)任擔(dān)當(dāng)、價(jià)值共識(shí)。素材積累（二）：1.近處，白色的浪花在藍(lán)色的海面上翻滾，仿佛藍(lán)色的布匹上點(diǎn)綴著細(xì)碎的白花；遠(yuǎn)處，海天一色，分不清楚哪是天哪是海，海的藍(lán)把天的藍(lán)徹底消融了。鐵打的營(yíng)盤(pán)流水的兵。再過(guò)一個(gè)月，他就要告別心愛(ài)的艦艇，告別祖國(guó)的南海疆域，解甲歸田。也許，這一次出航，就是他的最后一次。作為一名守衛(wèi)南海二十多年的老兵，他當(dāng)然忘不了他在海軍的第一個(gè)崗位：某礁盤(pán)的守衛(wèi)戰(zhàn)士。2.在改革開(kāi)放之前，陳復(fù)禮的作品以拍攝祖國(guó)的名山大川為主，展示華夏大地的秀美風(fēng)光。改革開(kāi)放后，陳復(fù)禮的作品開(kāi)始捕捉時(shí)代的脈搏，記錄社會(huì)的變遷，滲透了濃厚的時(shí)代色彩。如果說(shuō)風(fēng)光攝影著重體現(xiàn)了陳復(fù)禮追求的“美”，那么一系列寫(xiě)實(shí)性較強(qiáng)的作品則體現(xiàn)了“真”和“善”。對(duì)改革開(kāi)放中出現(xiàn)的一些丑惡社會(huì)現(xiàn)象，陳復(fù)禮也沒(méi)有規(guī)避，他以鏡頭為武器，或夸張，或映射，進(jìn)行犀利的批判。3.國(guó)慶節(jié)在石河子度過(guò)。假日無(wú)事，到街上去散步。雖近晚秋，秋陽(yáng)卻暖融融的，賽過(guò)春日。人皆以為邊塞苦寒，其實(shí)這里與北京氣候無(wú)異。連日預(yù)告，日最高氣溫都在二十三攝氏度。街上菊花開(kāi)得正盛，金色與紅色居多?；ò暌粚右粚?，組成一個(gè)小團(tuán)，茸茸的，算是一朵，又千朵萬(wàn)朵，織成一條條帶狀的花圃，繞著樓，沿著路，靜靜地閃耀著她們的光彩。還有許多的荷蘭菊，葉小，狀如銅錢(qián)，是專等天氣涼時(shí)才開(kāi)的?，F(xiàn)在也正是她們的節(jié)日，一起簇?fù)碇?，仰起小臉笑著。【點(diǎn)睛】命題作文寫(xiě)作方法：1.抓題眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能體現(xiàn)文章中心的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，只有抓住了關(guān)鍵性詞語(yǔ)，才能體現(xiàn)文章的特色，寫(xiě)出更好的作文。一般來(lái)說(shuō)，偏正短語(yǔ)結(jié)構(gòu)重在修飾語(yǔ)部分。2.明限制，確定選材范圍。限制的內(nèi)容大致有時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、內(nèi)容、數(shù)量等，審題時(shí)要弄清楚，作文時(shí)則不能越“雷池”半步。沒(méi)有限制的內(nèi)容，題目上沒(méi)寫(xiě)，需要自己去想。因?yàn)橹挥邢氲經(jīng)]有限制的內(nèi)容，才能找到選材的廣闊天地，擴(kuò)大選材的范圍。3.展聯(lián)想，深入挖掘主旨。充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，以題目為載體，向深層次挖掘，使自己的作文有深度，這也是得高分的重要一環(huán)。4.巧構(gòu)思，化抽象為具體。5.煉語(yǔ)言，注重個(gè)性化表達(dá)。語(yǔ)言是作文最外在最鮮活的東西，無(wú)論是平實(shí)樸素的，還是充滿文學(xué)韻味的，錘煉語(yǔ)言，使表情達(dá)意確切、形象、簡(jiǎn)約而意韻豐富，應(yīng)是不懈的追求。7、1．戰(zhàn)爭(zhēng)擊碎了（帝王將相）企圖通過(guò)求神拜佛來(lái)永葆榮華富貴的妄想。大意對(duì)即可2．對(duì)香山寂寞的一見(jiàn)鐘情；于香山獲得了永恒的理想（香山的靈氣可以涵養(yǎng)詩(shī)人真誠(chéng)的心）。3．與開(kāi)頭的洛陽(yáng)牡丹盛況相呼應(yīng)；借花喻人，凸顯詩(shī)人的憂民意識(shí)。4．BE5．白園在洛陽(yáng)城南龍門(mén)香山（東山）琵琶峰下圍墻圈禁而形成的一個(gè)陵園；因唐代大詩(shī)人白居易的墓地在此而得名；陵園修成一張琵琶的形狀。6．作者認(rèn)為自己和白居易一樣同是“化民間疾苦為筆底波瀾的饒舌者”（11段對(duì)白詩(shī)的引用），用憂患之筆寫(xiě)民間疾苦，表現(xiàn)了儒家胸懷天下的憂患意識(shí)；通過(guò)“只是我不能像你一樣歸隱，我的心尚熱，我的血不會(huì)冷”、“你只把一大把沒(méi)有寫(xiě)盡的憂患留給我，留給我們這些后來(lái)者”等抒發(fā)自己積極入世，不計(jì)個(gè)人名利得失的樂(lè)觀心態(tài)?！窘馕觥?．本題考查理解文中重要句子的含義的能力。解答本題時(shí)首先指出該句子運(yùn)用的手法，最后結(jié)合前后語(yǔ)境理解句子的含義?！胺殓C”，烽火、箭頭，此處運(yùn)用借代手法，代指戰(zhàn)爭(zhēng)；“富貴之夢(mèng)”，結(jié)合上文“洛陽(yáng)城中的鐘鳴鼎食之家，那年月，莫不爭(zhēng)當(dāng)香山寺的施主”可理解為“古代豪門(mén)貴族想通過(guò)在香山求仙拜佛成就他們的富貴妄想”。2．本題考查篩選文章信息的能力。解答本題時(shí)，整體感知，需要回歸原文，理解文意，鎖定題干中涉及的內(nèi)容區(qū)間，抓住關(guān)鍵詞句進(jìn)行概括作答。“對(duì)這一塊魚(yú)龍寂寞的山水，白居易可謂是一見(jiàn)鐘情”“城市的精氣塑鑄一尊又一尊銅駝，山川的靈氣涵養(yǎng)一顆又一顆真誠(chéng)的心”可以得出答案。3．本題考查鑒