兒童家庭教育責(zé)任缺失初探

摘

要：家庭教育是人生教育的起點，應(yīng)由父母或其他監(jiān)護人負責(zé)，對個體的道德、身體、文化、生活等都有重要影響。然而在現(xiàn)實中，父母對家庭教育責(zé)任的承擔(dān)存在著不知要為、知而不為、為而不當(dāng)?shù)蓉?zé)任缺失的現(xiàn)象，導(dǎo)致家庭教育發(fā)展困難重重。因此，政府、社會、學(xué)校和父母自身要合力改變現(xiàn)狀，彌補父母對家庭教育責(zé)任的缺失，提高父母家庭教育責(zé)任意識，提升家庭教育素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：家庭教育；責(zé)任缺失；責(zé)任意識一般來說，學(xué)生健康全面的發(fā)展有賴于家庭、學(xué)校和社會三方共同擔(dān)負起教育責(zé)任。而在這三方力量中，家庭作為最合乎兒童天性的自然成長環(huán)境，無時無刻不在影響著兒童的人格和素養(yǎng)，常被看作是兒童接受教育的第一場域。也因此，家庭教育被視為兒童教育的起點，既對兒童的社會化發(fā)展、知識素養(yǎng)積累等起著奠基作用，又是學(xué)校教育和社會教育不可替代的教育力量。家庭教育通常指父母或其他監(jiān)護人通過言傳身教對子女進行教育和潛移默化的影響。父母或其他監(jiān)護人是法律規(guī)定和社會要求的家庭教育責(zé)任主體。但是在實際生活中，父母或其他監(jiān)護人容易忽視對子女應(yīng)承擔(dān)的家庭教育責(zé)任，最終沒有承擔(dān)或者沒有完全承擔(dān)起家庭教育責(zé)任，稱作家庭責(zé)任缺失。現(xiàn)階段，家庭教育責(zé)任缺失的情況頻出，已成為制約家庭教育發(fā)展的重要因素，主要表現(xiàn)有不知要為、知而不為、為而無方等情形。一、家庭教育責(zé)任缺失的主要表現(xiàn)及消極影響（一）不知要為及消極影響理想的家庭教育是父母雙方共同承擔(dān)起教育責(zé)任，但是現(xiàn)實生活中，父母中的一方或者雙方在兒童成長的過程中認為自己無須擔(dān)負教育這一職責(zé)，即對家庭教育責(zé)任“不知要為”，常有“喪偶式育兒”或養(yǎng)而不教等情形出現(xiàn)。喪偶式育兒是指在子女撫育的過程中，父母中只有一方在承擔(dān)教育責(zé)任，而另一方處于“缺位”狀態(tài)。這種缺位并不是物理空間上的缺位，常見的是在完整的家庭結(jié)構(gòu)中，父親認為自己對子女成長僅提供物質(zhì)和經(jīng)濟上的支持，而撫養(yǎng)、教育等是母親的責(zé)任，因而父親經(jīng)常缺席兒童的成長，沒有陪伴和關(guān)愛，也沒有主觀意識上的管教。這種父母中的一方在家庭教育中的缺位，常給兒童的成長帶來消極的影響，國外有研究定義出“父愛缺乏綜合征”并揭示出父親在家庭教育中的缺位容易導(dǎo)致孩子在認知、個性和社會性等方面發(fā)展不足。國內(nèi)也有相關(guān)研究證實家庭教育中父母任何一方的責(zé)任缺失都會給孩子的性格帶來負面影響，如懦弱、暴躁甚至富有攻擊性等。養(yǎng)而不教是家庭教育責(zé)任缺失中“不知要為”的另一種現(xiàn)象，帶有養(yǎng)而不教的思想的父母，認為其對子女的責(zé)任只在于養(yǎng)而不負擔(dān)教，認為只要能夠給子女充足的物質(zhì)和經(jīng)濟支持，讓子女“長大”，就是盡到了父母的責(zé)任。但實際上，教育功能是家庭所固有的，家庭向社會提供的不僅是“生物人”，更是通過家庭教育和熏陶所培養(yǎng)的“社會人”。在這種“不教”思想指引下的父母，從主觀意識上忽略對子女言行、道德、價值觀等的約束和指引，很容易導(dǎo)致兒童的野蠻生長。（二）知而不為及消極影響知而不為是家庭教育中父母家庭教育責(zé)任缺失的又一表現(xiàn)，父母認識到子女成長過程中家庭教育的必要性，但是又出于種種原因，在家庭教育中并沒有實際的作為，具體表現(xiàn)為父母將本應(yīng)自身履行的教育責(zé)任轉(zhuǎn)移給了祖輩、學(xué)校或老師，甚至轉(zhuǎn)移給委托監(jiān)護機構(gòu)等。原本應(yīng)由父母承擔(dān)的教養(yǎng)責(zé)任轉(zhuǎn)移到祖父輩，由祖父輩主要或全部承擔(dān)撫養(yǎng)教育孫輩的責(zé)任，也稱為隔代教育。雖然說隔代教育具有特定的優(yōu)勢，如祖輩相對陪伴充足、養(yǎng)育經(jīng)驗豐富等，但多數(shù)祖輩固有的教育方式、價值觀念等落后于現(xiàn)代社會，容易對兒童的認知、情感、價值觀念等產(chǎn)生不利影響。而另有一部分父母，出于種種原因，主觀意識上把家庭教育責(zé)任轉(zhuǎn)移給學(xué)?；蚶蠋?，從而導(dǎo)致自己的家庭教育責(zé)任的缺失。除此之外，當(dāng)前還新興一種委托監(jiān)護機構(gòu)，這種商業(yè)機構(gòu)以服務(wù)專業(yè)、準入嚴格和抗風(fēng)險能力強等優(yōu)勢向家庭提供兒童的提供托管服務(wù)，也導(dǎo)致了家長對自身家庭教育責(zé)任的轉(zhuǎn)移。雖然學(xué)校和一些商業(yè)托管機構(gòu)憑借其專業(yè)性的優(yōu)勢，能夠?qū)和恼J知發(fā)展及道德養(yǎng)成等有促進作用。但是，這種教育責(zé)任向?qū)W校和機構(gòu)的轉(zhuǎn)移，也減少了親子間的陪伴、交流和言傳身教等有溫度的教養(yǎng)機會，不能實現(xiàn)家庭成員關(guān)系的增進，因此家庭教育也無法為兒童提供基本、穩(wěn)定且源源不斷的愛的滿足。另外，家庭教育責(zé)任缺失中知而不為還有一種典型表現(xiàn)，即“留守兒童”，其是指父母一方或雙方外出工作半年以上，由父母中的一方、祖輩、親友甚至由同輩監(jiān)護的未成年人。現(xiàn)實情況中，留守兒童父母外出工作的時間遠超半年，一直由祖輩、親友、其他臨時委托監(jiān)護人或寄宿學(xué)?？醋o。這種看護模式下，由于父母的缺位、祖輩的思想落后、委托監(jiān)護人的敷衍以及寄宿學(xué)校冷漠等，都容易影響兒童的生活技能的養(yǎng)成、妨礙兒童社會化發(fā)展、扭曲價值體系造成兒童角色行為的偏差。（三）為而不當(dāng)及消極影響父母認識到家庭教育責(zé)任的必要性并在子女成長的過程中履行了家庭教育，并非意味著父母的家庭教育責(zé)任的完全承擔(dān)。在父母履行家庭教育責(zé)任的過程中，父母不能夠正確、有效地進行家庭教育，也是家庭教育責(zé)任的缺失，常被認為是家庭教育的為而不當(dāng)。通常，家庭教育中為而不當(dāng)有兩個極端，一是溺愛、另一種是專制。而近年來，家庭教育追求“成績至上”的現(xiàn)象其本質(zhì)也是父母家庭教育的為而不當(dāng)。父母在履行家庭教育責(zé)任的過程中，對子女過度保護，有求必應(yīng)，沒有要求或僅有極低的要求和約束，品德和能力等指導(dǎo)也不足，被視為溺愛。最終會導(dǎo)致兒童心理上以自我為中心，自私自利，自理能力差，受挫抗壓能力差等。另一種為而不當(dāng)?shù)臉O端，是父母對子女的管教過于嚴苛，對子女只有極高要求，而缺少理解、關(guān)愛和尊重。子女一旦不能完成家長的要求，父母會嚴厲批評甚至體罰，從而給子女的身心發(fā)展都帶來極大的危害。此外，還有一部分家長，窄化家庭教育內(nèi)容，把家庭教育理解成對學(xué)校教育的延伸，關(guān)注子女文化知識的學(xué)習(xí)并利用一切居家時間替子女鞏固文化知識。殊不知家庭教育除了輔助學(xué)校教育，更重要的培養(yǎng)兒童的生活和勞動等習(xí)慣來促成兒童的基本生活能力，提高兒童的公民意識和社會責(zé)任感，培養(yǎng)兒童的優(yōu)良品質(zhì)。單一進行知識教育的后果是把子女培養(yǎng)成身體素質(zhì)欠佳、社交能力匱乏、實踐能力薄弱的高分低能、有才無德的考試機器。二、家庭教育責(zé)任缺失的原因探析通過家庭教育責(zé)任缺失的表現(xiàn)及其消極影響，可以看出父母對家庭教育責(zé)任的缺失，使得家庭教育發(fā)展始終無法實現(xiàn)大的跨越，家庭教育目標(biāo)一直難以真正地實現(xiàn)。而究其原因，不外乎以下幾點。（一）落后傳統(tǒng)觀念導(dǎo)致了父母不知要為家庭教育是家庭施與的，但不是自我決定的，其深受社會觀念與家庭變遷的影響。在我國的傳統(tǒng)觀念中，一直有“男主外、女主內(nèi)”的說法，對父母中的母親一方，通常被賦予“相夫教子”的責(zé)任。而受這種落后的傳統(tǒng)觀念的影響，父親認為自己沒有家庭教育責(zé)任，子女的教養(yǎng)責(zé)任均應(yīng)由母親完全擔(dān)負。而對養(yǎng)而不教的成因，主要也受落后的傳宗接代的思想的影響。在傳統(tǒng)的家庭本位的價值基礎(chǔ)上，兒童是家庭的私有財產(chǎn)，被視作是傳宗接代的一種“產(chǎn)物”。家長只關(guān)心子女能否長大、能否婚嫁，而不在乎子女在成長過程中的知識、能力、道德等發(fā)展。當(dāng)然，相對喪偶式育兒的觀念，后者更多存在于經(jīng)濟落后的偏遠地區(qū)。（二）多元因素致使父母知而不為父母在擔(dān)負家庭教育責(zé)任的過程中知而不為的原因是復(fù)雜多元的。首先，從古至今流傳千年的隔代教育被視為良好的家庭教育傳統(tǒng)，祖輩會自覺地將撫育后代看作自己的責(zé)任。另外，由于祖父輩在撫養(yǎng)和教育子女方面有著比年輕父母更多的經(jīng)驗，也有一定的彌補父母養(yǎng)育經(jīng)驗不足的優(yōu)勢，因而隔代教育成了當(dāng)代教育的一種趨勢。而家庭教育和學(xué)校教育邊界的模糊不清，尤其是在國家鼓勵學(xué)校教育、樹立教師權(quán)威的過程中，家庭教育逐漸喪失了主動性，都導(dǎo)致了教育責(zé)任轉(zhuǎn)向?qū)W校和老師。此外，在一些經(jīng)濟落后地區(qū)，由于經(jīng)濟發(fā)展不利、就業(yè)機會匱乏，年輕父母為緩解家庭經(jīng)濟壓力外出務(wù)工。加之務(wù)工父母工作流動性大、隨遷子女就學(xué)政策頒發(fā)晚、落實不理想等，使得留守兒童人數(shù)驟增，成為家庭教育發(fā)展的一大阻力。此外，隨著網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展及智能產(chǎn)品的大眾化，再加上網(wǎng)絡(luò)娛樂產(chǎn)品的多樣化，家長的休息時間多被電腦和手機吸引。也有一部分家長受到新時代觀念的渲染，開始關(guān)注自我實現(xiàn)，追求個人事業(yè)成功。而且由于二孩家庭增多，父母的精力和時間更容易投入幼子身上，無暇顧及學(xué)齡子女，這些都促成了父母家庭教育責(zé)任的轉(zhuǎn)移。（三）家庭教育者自身素質(zhì)和不切實目的導(dǎo)致了父母為而無方一方面，家庭教育中，父母的為而無方，最主要是受家庭教育者自身素質(zhì)的影響，這種素質(zhì)包括家長的世界觀、思想品德、文化素養(yǎng)和教育素養(yǎng)等方面。通常，由于家長的社會經(jīng)濟地位和文化水平低，其思想品德、文化素養(yǎng)及世界觀等可供兒童耳濡目染的素質(zhì)也偏低。另外，由于自身教育素養(yǎng)匱乏，容易缺少科學(xué)有效的家庭教育方法和理念，進而采用簡單且極端的方式，如過分溺愛或極度專制等。另一方面，不合理的家庭教育目的也容易導(dǎo)致家庭教育為而無方。由于近年來學(xué)校和家庭教育受應(yīng)試教育裹挾，加上教育一直是寒門學(xué)子躍升社會階層的跳板，家長會認為成績的優(yōu)異意味著學(xué)生可能讀好大學(xué)、找高薪工作從而晉升社會身份地位。所以，家長把分數(shù)和升學(xué)視作家庭教育的目的，家庭教育實踐中只關(guān)注學(xué)生的成績，而忽略了兒童的個性、道德、能力、素養(yǎng)等方面。三、關(guān)于兒童家庭教育責(zé)任彌補的建議雖然家庭教育責(zé)任的缺失是父母在家庭教育實踐中的問題，但由于社會、學(xué)校和家庭是“三位一體”的整體機制，加上政府是最高指揮，因此要想彌補家庭教育責(zé)任缺失，政府、社會、學(xué)校和家長都有不可推卸的責(zé)任。首先，政府要加強《中華人民共和國家庭教育促進法》的宣傳和普及。該法于２０２２年１月１日開始執(zhí)行，并規(guī)定了父母或其他監(jiān)護人是家庭教育責(zé)任的主體，明確了家庭教育的內(nèi)容和合理的教育方法。作為最新頒發(fā)的具有家庭教育指導(dǎo)意義的法律，只有廣泛推廣普及，才能強有力地破除家庭教育責(zé)任缺失的現(xiàn)狀。除此之外，政府還要踐行教育扶貧，建立困境兒童的家庭教育幫扶機制，制定家庭教育資助計劃、就業(yè)幫扶計劃，成立關(guān)愛之家等，多渠道保障留守兒童的情感和物質(zhì)，盡可能確保兒童能接受到良好的家庭教育。其次，要充分利用社會資源，強化社區(qū)對促進家長擔(dān)負家庭教育責(zé)任的功能?？梢酝ㄟ^媒體宣傳正確的家庭教育觀念，以教育視頻、公益廣告等形式錄制投放，促使早日形成家庭教育責(zé)任觀正確的社會風(fēng)氣。也可以利用社區(qū)創(chuàng)辦“社區(qū)家庭教育基地”等，組織不同學(xué)段家長參與教育基地活動，激發(fā)家長的家庭教育責(zé)任意識，提升家長的家庭教育素養(yǎng)。另外，社區(qū)可以舉辦親子公益活動，增進親子良性互動機會，在活動中滲透家庭教育觀念和家庭教育方法。再次，學(xué)校要明確自身在家庭教育發(fā)展中的角色定位，并建立學(xué)校指導(dǎo)的家庭教育責(zé)任引導(dǎo)機制。學(xué)校是家庭教育的推動者、引導(dǎo)者、示范者和教育者，對推動家庭教育發(fā)展、增強家長的家庭教育責(zé)任有著不可推卸的