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PAGE頁碼頁碼/NUMPAGES總頁數(shù)總頁數(shù)新人教版九年級語文(上冊期末)練習及答案滿分:120分考試時間:120分鐘一、語言的積累與運用。(35分)1、下列加點字注音完全正確的一項是()A.襁褓(qiǎnɡ)要塞(sài)旁騖(wù)信手拈來(niān)B.慰藉(jiè)狡黠(xiá)瀕臨(bīn)憂心忡忡(zhōnɡ)C.污穢(huì)襤褸(lǔ)娉婷(pīnɡ)相得益彰(zhānɡ)D.冗雜(yǒnɡ)佇立(zhù)躊躇(chóu)駭人聽聞(hài)2、下列詞語書寫完全正確的一項是()A.輻射誨人不倦翻來復去喜出望外B.考訂由然而生美不勝收哄堂大笑C.嫻熟一絲不茍自出新裁格物致知D.旁騖相輔相成頓開茅塞草長鶯飛3、下列句子中加點詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.百花爭奇斗艷的時節(jié),柳侯公園里熱鬧非凡,男女老少饒有興味地觀賞紫荊花。B.在期考動員大會上,校長要求我們認真對待考試,遵守考試紀律,做個坦蕩如砥的人。C.青云小吃店的粉餃香氣四溢,表皮晶瑩剔透,餡料飽滿,令食客垂涎欲滴。D.在柳州小記者團成立13周年紀念活動中,柳州日報社總編輯做了抑揚頓挫、充滿激情的發(fā)言。4、下面句子沒有語病的一項是()A.經(jīng)過三年的努力,他對自己能否考上理想的高中充滿信心。B.隨著人們環(huán)保意識的提高,使得越來越多的公民選擇“低碳生活”。C.“一帶一路”把40多億人聯(lián)結(jié)成休戚與共的利益共同體和命運共同體。D.國家博物館最近展出了兩千多年前西漢時期新出土的一大批海上絲路文物。5、下列句子沒有使用修辭手法的一項是()A.今天第一次看到這棵果實如此豐碩的柚子樹,霎時間,心頭充滿了喜悅與新奇。B.這景色不見得很美,卻是一幅秋日風情畫。C.臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌。D.石拱橋自身的結(jié)構(gòu)就很美麗:圓的橋洞、方的石塊、弧的橋背,方、圓之間相處和諧、得體。6、下面語句排序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ傥覀円獙W會觀察生活,要始終保持敏感的好奇心,唯如此,才能時時捕捉到鮮活的生活素材。②我們大家很清楚,作文無它途,唯生活才是寫作的源頭活水,我們只有到生活中去,才能找到寫作的廣闊天地。③當然,我們不只是用眼睛看,還要用心去思考,用思考去像磁鐵一樣吸附生活中那些有意味的事物,使之成為我們寫作的素材。④只要我們做到了留意生活,體驗生活,提煉生活,抓住有意義的素材,捕捉真切的情感,澄清模糊的認識,我們就一定能寫出好的作文。⑤我們還要把眼睛和心思放在自己熟悉的生活或感興趣的方面上,這樣才會有獨到的體會和感受,寫出來的文章才不會內(nèi)容空洞、思想貧乏。A.④①③⑤② B.②①③⑤④ C.②④①③⑤ D.①③⑤②④7、根據(jù)課文默寫古詩文。(1)關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,__________。(《詩經(jīng)·關(guān)雎》)(2)臣本布衣,躬耕于南陽,__________,__________。(諸葛亮《出師表》)(3)唐代李商隱《夜雨寄北》中“__________,__________”的詩句,表現(xiàn)了詩人在羈旅中無奈、孤獨的心情。(4)__________?曹劉。生子當如孫仲謀。(辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》)(5)請把文天祥的《過零丁洋》默寫完整。辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。__________,__________?;炭譃╊^說惶恐,零丁洋里嘆零丁。__________,__________。二、文言文閱讀。(15分)吳留村(清)錢泳吳留村,中順治五年進士。其明年,即選江西萍鄉(xiāng)縣知縣,升山東沂州府知府。因事左補無錫縣知縣者十三年,政通人和,士民感戴。忽有奸人持制府札①立取庫金三千兩。吳疑之,詰以數(shù)語,其人伏罪。乃告之曰:“爾等是極聰明人,故能作此伎倆。若落他人手,立斬矣。雖然,看汝狀貌,尚有出息?!蹦祟谝园俳?,縱之去。后數(shù)年,閩寇日熾,吳解餉由海道至廈門,忽逢盜劫,已而盡還之。盜過船叩頭謝罪曰:“公,大恩人也?!痹冎?,即向所持札取庫金者。由是其人獻密計,為內(nèi)應,將以報吳。時閩浙總督為姚公啟圣,與吳同鄉(xiāng),商所以滅寇之法。康熙十五年冬,八閩既復,姚上聞,特擢福建按察使,旋升兩廣總督。留村在無錫既膺殊遇,夙駕將行,錫之父老士庶被澤蒙庥③者,自縣治以至河干,直達于省城之金閶門,八九十里,號泣攀留,行趾相接,不下數(shù)萬人。其縉紳及受知之士,則操舟祖道,肆筵設(shè)席,鼓吹喧闐;或有執(zhí)卮酒以獻于道路者。連檣數(shù)十里依依不舍使君為之泫然士民之感德如此。(注)①札:文書。②畀:bì,給予。③庥:xiū,保護。1.文中面波浪線的句子沒有斷句,請根據(jù)文意用“/”斷開(限三處)。連檣數(shù)十里依依不舍使君為之泫然士民之感德如此。2.解釋下列句中加點的詞①援疑質(zhì)理__________②特擢福建按察使_____________③故患有所不辟也__________④錫之父老士庶被澤蒙庥者_____________3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語①吳疑之,詰以數(shù)語,其人伏罪。②以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。4.結(jié)合具體內(nèi)容,說說吳留村是個怎樣的人?三、現(xiàn)代文閱讀。(30分)1、論真性情①我的人生觀若要用一句話概括,就是真性情。我從來不把成功看作人生的主要目標,覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。所謂真性情,一面是對個性和內(nèi)在精神價值的看重,另一面是對外在功利的看輕。②一個人在衡量任何事物時,看重的是它們在自己生活中的意義,而不是它們能給自己帶來多少實際利益,這樣一種生活態(tài)度就是真性情。③一個人活在世上,必須有自己真正愛好的事情,才會活得有意思。這愛好完全是出于他的真性情的,而不是為了某種外在的利益,例如金錢、名聲之類。他喜歡做這件事情,只是因為他覺得事情本身非常美好,他被事情的美好所吸引。這就好像一個園丁,他僅僅因為喜歡而開辟了一塊自己的園地,他在其中培育了許多美麗的花木,為它們傾注了自己的心血。當他在自己的園地上耕作時,他心里非常踏實。無論他走到哪里,他也都會牽掛著那些花木,如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人,他一定會活得很充實的。相反,一個人如果沒有自己的園地,不管他當多大的官,做多大的買賣,他本質(zhì)上始終是空虛的。這樣的人一旦丟了官,破了產(chǎn),他的空虛就暴露無遺了,會惶惶然不可終日,發(fā)現(xiàn)自己在世界上無事可做,也沒有人需要他,成了一個多余的人。④人做事情,或是出于利益,或是出于性情。出于利益做的事情,當然就不必太在乎是否愉快。我常??匆娒麍錾系慕⒁幻娼锌嗖坏?,一面依然奮斗不止,對此我完全能夠理解。我并不認為他們的叫苦是假,因為我知道利益是一種強制力量,而就他們所做的事情的性質(zhì)來說,利益的確比愉快更加重要。相反,凡是出于性情做的事情,亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情,愉快就都是基本的標準。如果不感到愉快,我們就必須懷疑是否有利益的強制在其中起著作用。⑤你說,得活出個樣兒來。我說,得活出個味兒來。名聲地位是衣裳,不妨弄件穿穿??墒牵瑢θ藢憾疾灰旅比∪?。衣裳換來換去,我還是我。脫盡衣裳,男人和女人更本色。⑥人生中一切美好的事情,報酬都在眼前。創(chuàng)作的報酬就是創(chuàng)作時的陶醉和滿足,而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足,就不足以稱為美好。⑦此生此世,當不當思想家或散文家,寫不寫得出漂亮文章,真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色,一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真,此中的快樂遠非浮華功名可比。⑧人不僅僅屬于時代。無論時代怎樣,沒有人必須為了利益而放棄自己的趣味。人生之大趣,第一源自生命,第二源自靈魂。一個人只要熱愛生命,善于品味生命固有的樂趣,同時又關(guān)注靈魂,善于同人類歷史上偉大的靈魂交往,即使在一個無趣的時代,他仍然可以生活得有趣。1.選文論述的中心觀點是什么?作者所謂的“真性情”指的是什么?(均用原句)2.第③④兩段主要運用了哪兩種論證方法?有什么作用?3.結(jié)合上下文,說說第⑤段中加線詞語“樣兒”、“味兒”的含義是什么?樣兒:_________________________味兒:_____________________________4.第⑧中劃線句子富有哲理,結(jié)合生活實際,簡要談談你的理解。2、上善若水張笑天①去都江堰,一進入成灌高速公路,“上善若水”的巨型橫幅撲面而來。這是指水嗎?是褒揚都江堰嗎?還是借水喻人,弘揚一種文化精神?岷江從雪山一路蹣跚走來,負荷著黎庶的厚望,伴隨著歷史的滄桑。人不可能在不同的時間趟過同一條河流,大概就是這種帶有哲學意味的思維,令人頻生感悟。②上善是最高的善。水滋潤萬物,使之生長,又從不與萬物競高下、論短長,所以老子認為“上善若水”。這種品格接近于他心中至高至圣的“道”了。③在噴吐著雪浪的離堆①前,在散射著彩虹光芒的水霧屏幕上,我仿佛看到了重重疊疊的人影,杜甫、岑參、陸游……他們的詩篇傳誦千古,歷久彌新。譬如那玉壘山,本非雄峰峻嶺,之所以名揚天下,還是仰賴詩圣的兩句詩:“錦江春色來天地,玉壘浮云變古今?!倍?200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘灘”,劈山引水修筑的都江堰,才真正是人類智慧的結(jié)晶?!妒酚洝ず忧酚涊d,李冰鑿離堆,“穿二江成都之中,此渠皆可行舟,有余則用灌溉,百姓饗其利”。④李冰靠火燒、靠水澆,切斷玉壘山,開鑿離堆,修飛沙堰,今天看來實在原始。然而,原始有原始的好處。它絕不污染環(huán)境,絕不危及生態(tài);它不會像現(xiàn)代水庫幾百米的高壩那樣既令人驚嘆,又令人隱隱不安。都江堰不會切斷魚類洄游的線路,人們用不著把魚撈起來,送到大壩上頭的水庫里去產(chǎn)卵,再把孵化的幼魚撈起來送回下游。人很累,魚也很累。⑤都江堰是歷史的遺存,既能防洪,又能灌溉,是人類利用大自然的神話。與之同時的鄭國渠早已成了需要史學家考證的遺跡,而都江堰仍舊生機盎然,滋養(yǎng)著天府之國的子民。難怪道教尊李冰為“妙源清君”,這也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰,流淌著兩條河,明的是岷江,暗的是流水孕育的文化。⑥佇立水邊,聽著震耳欲聾的濤聲,望著清幽的水跳躍奔流,我的心與波濤一同律動,我被那至清的水融化了,與晶瑩和透明合而為一。⑦一想到黃河將成為泥河、長江將成為黃河、淮河將成為黑水河,眾多我們賴以生息的湖泊和近海頻頻告急,我仿佛是那快要窒息的魚,無處安身。何處有生命之泉?何處有可供自由呼吸、可供安枕的綠洲?好在都江堰有。⑧原生態(tài)的都江堰干凈、持久,李冰“分四六、平澇旱”的科學治水方法,使它青春永駐,從容運轉(zhuǎn),成為幾千萬人民的生命甘露。李冰的眾多后任,總會追蹤李冰的足跡,日復一日、年復一年地疏浚、修繕都江堰。諸葛亮、高儉、盧翊、阿爾泰、丁寶楨……這些確保天府之國旱澇保收的官員們,生前也許沒有立過德政碑,但后人有情。如今,他們就矗立在伏龍觀前堰功道兩側(cè),供人瞻仰。都江堰成就了他們,他們與都江堰同輝。⑨臨別的晚上。我們在郡府樓上吃著美味的河鮮,窗外是濤鳴的和弦,真是一種久違的幸福。(注釋)離堆:專指人工開鑿河道而形成的河間孤丘。1.開頭一節(jié)的三個問句有什么作用?2.第⑦段可否刪除,為什么?3.文中說都江堰“才真正是人類智慧的結(jié)晶”,作者這樣評價的理由是什么?4.賞析下列語句。與之同時的鄭國渠早已成了需要史學家考證的遺跡,而都江堰仍舊生機盎然,滋養(yǎng)著天府之國的子民。5.本文在寫作上運用了哪些寫作手法?試作簡要分析。四、寫作題(40分)請以“感恩,助我遠航”為題,寫一篇以記敘為主的文章。要求:(1)請將題目補充完整(2)文中不能出現(xiàn)真實的地名、校名和人名(3)不少于600字。(4)字跡工整,書寫規(guī)范,標點正確。

參考答案:一ADBCAB(1)君子好逑(2)茍全性命于亂世不求聞達于諸侯(3)君問歸期未有期巴山夜雨漲秋池(4)天下英雄誰敵手(5)山河破碎風飄絮身世浮沉雨打萍人生自古誰無死留取丹心照汗青二1.連檣數(shù)十里/依依不舍/使君為之泫然/士民之感德如此。2.(1)引,提出(2)提拔(3)禍患,災難(4)受到3.①吳留村認為他可疑(值得懷疑),(僅)盤問了幾句話,那人就認了罪。②因為內(nèi)心有值得快樂的事,不覺得吃的穿的不如人。4.從“政通人和,士民感戴”看出吳留村是一個以天下事為己任的好官;從他抓住奸人,卻又放走他,并且“乃畀以百金,縱之去”可見他有寬容之心,善于教化人心;最后老百姓及達官貴人紛紛送行,側(cè)面寫出他的勤政愛民等。三1.一個人活在世上,必須有自己真正愛好的事情,才會活得有意思。一面是對個性和內(nèi)在精神價值的看重,另一面是對外在功利的看輕。2.舉例論證、對比論證,既生動地詮釋了何為真性情,又有力地論證了作者提出的觀點。3.“樣兒”指名聲地位“味兒”指真性情4.圍繞“一個熱愛生命、熱愛生活并不斷完善和改造自己靈魂的人,無論身處何境,都能獲得人生的真性情”,結(jié)合實際,言之有理即可。1.領(lǐng)起全文內(nèi)容;表明文章由實到虛的思路,激發(fā)讀者的思考。2.不能刪掉。內(nèi)容上

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