2024年吉林長春農(nóng)安縣城市管理行政執(zhí)法局城市管理協(xié)管員招聘筆試參考題庫附帶答案詳解

2024年吉林長春農(nóng)安縣城市管理行政執(zhí)法局城市管理協(xié)管員招聘筆試參考題庫附帶答案詳解1/55

2024年吉林長春農(nóng)安縣城市管理行政執(zhí)法局城市管理協(xié)管員招

聘筆試參考題庫附帶答案詳解

一、第一部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、“十四五”規(guī)劃綱要指出，全面推進(jìn)健康中國建設(shè)，構(gòu)建強(qiáng)大公共衛(wèi)生體系。下列不屬于公共衛(wèi)生范疇的是：

A．大病醫(yī)療保障

B．食品安全風(fēng)險監(jiān)測

C．流感流行應(yīng)急預(yù)案

D．預(yù)防艾滋病母嬰傳播

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

本題考查政治常識。

A項錯誤，B、C、D三項正確，公共衛(wèi)生，是全社會的公私機(jī)構(gòu)、大小社群以及所有個人，通過有組織的努力與有根據(jù)的選

擇，來預(yù)防疾病、延長壽命并促進(jìn)健康的科學(xué)與技術(shù)。公共衛(wèi)生具體包括對重大疾病，尤其是傳染病（如結(jié)核、艾滋病、

SARS、新冠肺炎等）的預(yù)防、監(jiān)控和治療；對食品、藥品、公共環(huán)境衛(wèi)生的監(jiān)督管制，以及相關(guān)的衛(wèi)生宣傳、健康教育、免

疫接種等。

本題為選非題，故正確答案為A。

2、下列植物與所屬樹種對應(yīng)不正確的是：

A．云杉——針葉林

B．桂花樹——灌木

C．楊樹——闊葉林

D．玉蘭樹——喬木

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

本題考查科技常識。

A項正確，云杉是一種喬木，高達(dá)45米，耐陰、耐寒、喜歡涼爽濕潤的氣候和肥沃深厚、排水良好的微酸性沙質(zhì)土壤，生長

緩慢，屬淺根性樹種。針葉林是以針葉樹為建群種所組成的各類森林的總稱，主要由云杉、冷杉、落葉松和松樹等屬一些耐

寒樹種組成。其中由落葉松組成的稱為明亮針葉林，而以云杉、冷杉為建群樹種的稱為暗針葉林。

B項錯誤，桂花樹又叫木樨，是木樨科、木犀屬常綠喬木或灌木，最高可達(dá)18米；樹皮灰褐色，小枝黃褐色，無毛；葉片革

質(zhì)，橢圓形、長橢圓形或橢圓狀披針形。原產(chǎn)中國西南部，中國各地已廣泛栽培。在園藝栽培上，由于花的色彩不同，有金

桂、銀桂、丹桂等不同名稱。

C項正確，楊樹屬于楊柳科楊屬植物，包括青楊派、白楊派、黑楊派、胡楊派、大葉楊派五大類。樹干通常端直；樹皮光滑或

縱裂，常為灰白色。主要分布于華中、華北、西北、東北等廣闊地區(qū)。闊葉林由闊葉樹種組成的樹林，分為冬季落葉的落葉

闊葉林（又稱夏綠林）和四季常綠的常綠闊葉林（又稱照葉林）兩類。落葉闊葉林是我國溫帶地區(qū)最主要的森林類型，構(gòu)成

群落的喬木樹種多是冬季落葉的喜光闊葉樹，組成我國落葉闊葉林的主要樹種有：櫟屬、水青岡屬、楊屬、樺屬、榆屬、榿

屬、樸屬和槭屬等。

D項正確，玉蘭樹是木蘭科、玉蘭屬植物，落葉喬木，高達(dá)25米，胸徑1米，枝廣展形成寬闊的樹冠；樹皮深灰色，粗糙開

裂；小枝稍粗壯，灰褐色；葉紙質(zhì)，倒卵形或倒卵狀橢圓形；花被片9片，白色，基部常帶粉紅色。分布于中國江西（廬

山）、浙江（天目山）、湖南（衡山）、貴州，中國各大城市園林廣泛栽培。

本題為選非題，故正確答案為B。

3、商代是高度發(fā)達(dá)的青銅時代，下列物件不可能出現(xiàn)在商代的是（）。

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A．

B．

C．

D．

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

B項，犁是春秋戰(zhàn)國時候出現(xiàn)的一種物件且多為鐵制，不可能出現(xiàn)在商代。

4、從3月下旬到10月上旬，太陽在地球上直射位置的移動規(guī)律是（）。

A．赤道—南回歸線—赤道

B．赤道—北回歸線—赤道

C．南回歸線—赤道—北回歸線

D．北回歸線—赤道—南回歸線

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

太陽直射點(diǎn)的變化規(guī)律為：春分（3月21日前后），太陽直射點(diǎn)在赤道（0°），此后北移；夏至（6月22日前后），太陽直射

點(diǎn)在北回歸線（23°26ˊN）上，此后南移；秋分（9月23日前后），太陽直射點(diǎn)在赤道（0。），此后繼續(xù)南移；冬至（12月

22日前后），太陽直射點(diǎn)在南回歸線（23°26ˊS）上，在此之后向北移動。因此B項正確。

5、讀“溫帶季風(fēng)氣候”坐標(biāo)圖，該圖表示的氣候特征是（）。

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A．冬季寒冷干燥，夏季炎熱干燥

B．冬季炎熱多雨，夏季溫晾干燥

C．冬季寒冷干燥，夏季高溫多雨

D．冬季寒冷濕潤，夏季炎熱干燥

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

由圖可知，降水季節(jié)分配很不均勻，全年降水集中在夏季6、7、8三個月，7、8月常有暴雨。溫差較大，是典型的暖溫帶半

濕潤大陸性季風(fēng)氣候，夏季炎熱多雨，冬季寒冷干燥。

6、適當(dāng)運(yùn)用非正式組織能夠產(chǎn)生優(yōu)良效果，包括（）。

①彌補(bǔ)正式組織政策與規(guī)章中的疏漏

②協(xié)助正式組織的管理工作，提高工作效率，促進(jìn)任務(wù)的完成

③加強(qiáng)溝通，使員工受挫折時有一個發(fā)泄的渠道

④糾正管理，對正式組織起到制衡作用

A．①②③

B．①②③④

C．①②④

D．②③④

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

非正式組織是人們在共同的工作過程中自然形成的以感情、喜好等情緒為基礎(chǔ)的松散的、沒有正式規(guī)定的群體。優(yōu)點(diǎn)有：①

可以彌補(bǔ)正式組織政策與規(guī)章中的疏漏；②可以協(xié)助正式組織的管理，提高工作效率，促進(jìn)任務(wù)的完成；③可以加強(qiáng)溝通，

使員工受挫折時有一個發(fā)泄的渠道；④可以糾正管理，對正式組織起到制衡作用。因此B項正確。

7、國家公務(wù)員局選派中央機(jī)關(guān)的干部到華南地區(qū)各級政府中央交流任職，為期2年。這種干部交流方式屬于（）。

A．調(diào)任

B．轉(zhuǎn)任

C．錄用

D．掛職

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

本題考查法律常識。

A項錯誤，根據(jù)《中華人民共和國公務(wù)員法》第七十條第一款規(guī)定：“國有企業(yè)、高等院校和科研院所以及其他不參照本法管

理的事業(yè)單位中從事公務(wù)的人員，可以調(diào)入機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)或者四級調(diào)研員以上及其他相當(dāng)層次的職級?！?/p>

B項正確，根據(jù)《中華人民共和國公務(wù)員法》第七十一條第一款規(guī)定：“公務(wù)員在不同職位之間轉(zhuǎn)任應(yīng)當(dāng)具備擬任職位所要求

的資格條件，在規(guī)定的編制限額和職數(shù)內(nèi)進(jìn)行?！鞭D(zhuǎn)任是在國家行政機(jī)關(guān)內(nèi)部進(jìn)行交流的方式，不涉及到公務(wù)員身份的變化，

因此國家公務(wù)員局選派中央機(jī)關(guān)的干部到華南地區(qū)各級政府中央交流任職，屬于轉(zhuǎn)任的交流方式。

C、D兩項錯誤，根據(jù)《中華人民共和國公務(wù)員法》第六十九條第三款規(guī)定：“交流的方式包括調(diào)任、轉(zhuǎn)任。”錄用和掛職不屬

于公務(wù)員的交流方式。

故正確答案為B。

8、下列自然現(xiàn)象中，反映的哲理不同于其他三項的是：

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8、下列自然現(xiàn)象中，反映的哲理不同于其他三項的是：

A．漲潮時小魚吃螞蟻，落潮時螞蟻吃小魚

B．青蛙發(fā)育過程要經(jīng)歷受精卵、蝌蚪、幼蛙、成蛙四個階段

C．鯊魚在海洋中處于食物鏈頂端，但在陸地上連一只老鼠都無可奈何

D．強(qiáng)悍的藍(lán)甲蟹因相互殘殺而死亡，軟弱的藍(lán)甲蟹因善于保護(hù)自己而繁衍昌盛

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

本題考查政治常識。

A項正確，漲潮時，海水把螞蟻沖進(jìn)海里，小魚吃螞蟻。落潮時，小魚被留在岸上，無法脫困，螞蟻吃小魚。體現(xiàn)了矛盾同

一性原理，矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

B項錯誤，青蛙發(fā)育過程要經(jīng)歷受精卵、蝌蚪、幼蛙、成蛙四個階段，體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)，即事物不斷前進(jìn)的過程。

C項正確，鯊魚在海洋中處于優(yōu)勢地位，在食物鏈頂端；到了陸地上，環(huán)境變了，處于劣勢地位，連老鼠都無可奈何。體現(xiàn)了

矛盾同一性原理，矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

D項正確，強(qiáng)悍的藍(lán)甲蟹因生性兇殘自相殘殺，軟弱的藍(lán)甲蟹因示弱退讓自保繁衍。體現(xiàn)了矛盾同一性原理，矛盾雙方相互

貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

本題為選非題，故正確答案為B。

9、荀子說，“天行有常，不為堯存，不為桀亡”“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼也輟廣”。這些話體現(xiàn)的哲學(xué)原理有（）。

①規(guī)律通過人的意識發(fā)揮作用

②自然規(guī)律具有客觀性

③社會規(guī)律不具有客觀性

④事物的發(fā)展是有規(guī)律的

A．①④

B．②③

C．①③

D．②④

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

“天行有常，不為堯存，不為桀亡”意為：大自然的運(yùn)行有一定的規(guī)律，它既不因為堯這樣的圣人而存在，也不因為桀這樣的

暴君而消失。“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼也輟廣”意為：上天不會因為那些厭惡寒冷的人就停止冬天的到來，

大地也不會因為那些厭惡遼遠(yuǎn)的人就改變它的寬廣。①，規(guī)律具有客觀性，即規(guī)律是事物內(nèi)部所固有的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)

系，它的存在和作用不以人的意識為轉(zhuǎn)移，規(guī)律也無需通過人的意識來發(fā)揮作用，如四季變換、晝夜更替，表述錯誤。②，

自然規(guī)律是指不經(jīng)人為干預(yù)，客觀事物自身運(yùn)動、變化和發(fā)展的內(nèi)在必然聯(lián)系，具有客觀性。大自然不因為人的圣明或殘暴

而存在或滅亡，也不因為人的厭惡和喜好而發(fā)生改變，體現(xiàn)了自然規(guī)律具有客觀性。③，所謂社會規(guī)律就是指社會發(fā)展的必

然方向和推動社會向前發(fā)展進(jìn)步的動力，社會規(guī)律同樣具有客觀性，不以人的意識而轉(zhuǎn)移，表述錯誤。④，規(guī)律是事物之間

的內(nèi)在的必然聯(lián)系，決定著事物發(fā)展的必然趨向，規(guī)律是客觀的，不以人的意識為轉(zhuǎn)移。“天行有?！焙退膫€“不為”體現(xiàn)出事物

的發(fā)展是有規(guī)律的。因此答案選D。

10、人民政協(xié)的主要職能不包括（）。

A．統(tǒng)一戰(zhàn)線

B．政治協(xié)商

C．民主監(jiān)督

D．參政議政

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

A項正確，人民政協(xié)是中國人民政治協(xié)商會議的簡稱，是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，其主要職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督

和參政議政。

11、財政是國家治理的基礎(chǔ)和重要支柱，科學(xué)的財稅體制是優(yōu)化資源配置、維護(hù)市場統(tǒng)一、促進(jìn)社會公平、實(shí)現(xiàn)國家長治久安的制度保障。下

列關(guān)于我國財稅制度變遷的表述錯誤的是：

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A．國稅地稅機(jī)構(gòu)合并后，實(shí)行以國家稅務(wù)總局直接領(lǐng)導(dǎo)的管理體制

B．《中華蘇維埃共和國憲法大綱》宣布取消一切反革命統(tǒng)治時代的苛捐雜稅

C．《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》明確規(guī)定“簡化稅制”

D．營業(yè)稅改征增值稅可減少重復(fù)征稅，有利于降低企業(yè)稅負(fù)

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

本題考查經(jīng)濟(jì)常識。

A項錯誤，根據(jù)國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案，改革國稅地稅征管體制，將省級和省級以下國稅地稅機(jī)構(gòu)合并，具體承擔(dān)所轄區(qū)域內(nèi)

的各項稅收、非稅收入征管等職責(zé)。國稅地稅機(jī)構(gòu)合并后，實(shí)行以國家稅務(wù)總局為主與省（自治區(qū)、直轄市）人民政府雙重

領(lǐng)導(dǎo)管理體制。

B項正確，根據(jù)1934年1月第二次全國蘇維埃代表大會通過的《中華蘇維埃共和國憲法大綱》第七條規(guī)定：“中華蘇維埃政

權(quán)，以保障工農(nóng)利益，限制資本主義的發(fā)展，更使勞動群眾脫離資本主義的剝削，走向社會主義制度去為目的，宣布取消一

切反革命統(tǒng)治時代的苛捐雜稅，征收統(tǒng)一的累進(jìn)稅，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓一切中外資本主義的怠工和破壞陰謀，采取有利于工農(nóng)群眾并

為工農(nóng)群眾了解的走向社會主義去的經(jīng)濟(jì)政策?！?/p>

C項正確，根據(jù)1949年9月29日中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》第四十條規(guī)

定：“關(guān)于財政：建立國家預(yù)算決算制度，劃分中央和地方的財政范圍，厲行精簡節(jié)約，逐步平衡財政收支，積累國家生產(chǎn)資

金。國家的稅收政策，應(yīng)以保障革命戰(zhàn)爭的供給、照顧生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展及國家建設(shè)的需要為原則，簡化稅制，實(shí)行合理負(fù)

擔(dān)?！?/p>

D項正確，營業(yè)稅是對在中國境內(nèi)提供應(yīng)稅勞務(wù)、轉(zhuǎn)讓無形資產(chǎn)或銷售不動產(chǎn)的單位和個人，就其所取得的營業(yè)額征收的一

種稅；增值稅是以商品（含應(yīng)稅勞務(wù)）在流轉(zhuǎn)過程中產(chǎn)生的增值額作為計稅依據(jù)而征收的一種流轉(zhuǎn)稅。營業(yè)稅改增值稅，簡

稱營改增，是指以前繳納營業(yè)稅的應(yīng)稅項目改成繳納增值稅。營改增的最大特點(diǎn)是減少重復(fù)征稅，可以促使社會形成更好的

良性循環(huán)，有利于企業(yè)降低稅負(fù)，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。

本題為選非題，故正確答案為A。

12、下列關(guān)于科舉考試的說法，正確的是（）。

A．科舉考試起于唐代，盛于明清，清光緒三十一年廢止

B．明代的科舉考試，分童生試、鄉(xiāng)試、會試和殿試四級進(jìn)行

C．取得生員（秀才、相公）資格，才能參加科舉考試

D．會試的第一名叫做狀元

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

A項錯誤，“科舉考試”起于隋代。B項錯誤，明代的科舉考試，分鄉(xiāng)試、會試和殿試三級進(jìn)行。D項錯誤，會試的第一名叫會

元，殿試的第一名叫狀元。C項正確，取得生員資格之后才能參加科舉考試。

13、“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！边@句話說明（）。

A．自然屬性是人的本質(zhì)屬性

B．自然屬性和社會屬性都是人的本質(zhì)屬性

C．社會屬性是人的本質(zhì)屬性

D．自然屬性和社會屬性都不是人的本質(zhì)屬性

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

這句話體現(xiàn)出社會屬性是人的本質(zhì)屬性。人作為社會群體中的一員，有兩種屬性，即人的自然屬性和人的社會屬性。只有社

會屬性才是人的本質(zhì)屬性。因此C項正確。

14、下列楹聯(lián)與所頌揚(yáng)的中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的偉大精神對應(yīng)不恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．助人為樂，平凡崗位常出彩；吃苦在前，細(xì)小螺釘也閃光——雷鋒精神

B．替民延祉，治堿除沙桐樹綠；為國分憂，奉公克己黨旗紅——焦裕祿精神

C．窯炭留薪，為民服務(wù)遵宗旨；雄文育人，與黨同心踐初心——張思德精神

編號：41c2a19204a42d037b5354e818051ebe2024年吉林長春農(nóng)安縣城市管理行政執(zhí)法局城市管理協(xié)管員招聘筆試參考題庫附帶答案詳解

2024年吉林長春農(nóng)安縣城市管理行政執(zhí)法局城市管理協(xié)管員招聘筆試參考題庫附帶答案詳解6/55

D．隱姓埋名，無私奉獻(xiàn)鑄重器；發(fā)憤圖強(qiáng)，宇宙聲揚(yáng)萬里威——王杰精神

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

本題考查政治常識。

A項正確，雷鋒精神，是以雷鋒的名字命名，以雷鋒的精神為基本內(nèi)涵，是在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展著的革命精神。2013年3

月6日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平參加十二屆全國人大一次會議遼寧代表團(tuán)的審議，他強(qiáng)調(diào)雷鋒精神

的核心是信念的能量、大愛的胸懷、忘我的精神、進(jìn)取的銳氣，這也正是我們民族精神的最好寫照，他們都是我們民族的脊

梁。楹聯(lián)與“雷鋒精神”對應(yīng)準(zhǔn)確。

B項正確，焦裕祿精神是一種向焦裕祿同志學(xué)習(xí)的精神，被習(xí)近平總書記概括為“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而

上、無私奉獻(xiàn)”。1962年冬，焦裕祿來到蘭考，在除“三害”的斗爭中，為了取得經(jīng)驗，焦裕祿同志親自率領(lǐng)干部、群眾進(jìn)行了

小面積翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘試驗。然后以點(diǎn)帶面，全面鋪開，總結(jié)出了整治三害的具體策略，探索出了大規(guī)模栽

種泡桐的辦法。楹聯(lián)與“焦裕祿精神”對應(yīng)準(zhǔn)確。

C項正確，張思德是全心全意為人民服務(wù)的典范。1944年9月5日，他帶領(lǐng)戰(zhàn)士們在陜北安塞縣執(zhí)行燒炭任務(wù)時，即將挖成的

窯洞突然塌方，他奮力把戰(zhàn)友推出洞去，自己卻被埋在窯洞，犧牲時年僅29歲。為了悼念張思德，中央機(jī)關(guān)和中央警備團(tuán)在

延安棗園溝口的操場上為張思德舉行追悼大會。毛澤東參加了追悼會，親筆題寫了“向為人民利益而犧牲的張思德同志致

敬”的挽詞，并發(fā)表了《為人民服務(wù)》的演講，高度贊揚(yáng)了張思德完全、徹底為人民服務(wù)的思想境界和革命精神。楹聯(lián)與“張

思德精神”對應(yīng)準(zhǔn)確。

D項錯誤，王杰精神是指一不怕苦、二不怕死的精神。1965年7月14日上午，王杰在組織民兵進(jìn)行實(shí)爆訓(xùn)練時，當(dāng)炸藥包即將

發(fā)生意外爆炸的危急關(guān)頭，為了保護(hù)在場的12名民兵和人民武裝干部，他臨危不懼，毅然撲向炸藥包，英勇犧牲，獻(xiàn)出年僅

23歲的生命?！半[姓埋名，無私奉獻(xiàn)鑄重器；發(fā)憤圖強(qiáng)，宇宙聲揚(yáng)萬里威”對應(yīng)的是“兩彈一星”精神。兩彈一星精神是愛國主

義、集體主義、社會主義精神和科學(xué)精神的生動體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在20世紀(jì)創(chuàng)造的寶貴精神財富。

本題為選非題，故正確答案為D。

15、下列關(guān)于航天員的太空生活說法不正確的是：

A．太空食品與我們?nèi)粘Ｊ称凡o顯著差異

B．航天員在艙內(nèi)睡眠可采取直立、倒掛等姿勢

C．航天員在太空艙內(nèi)可以直接用語言進(jìn)行交流

D．航天員在艙內(nèi)工作時可以穿比較舒適的工作服

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

本題考查科技理論與成就的相關(guān)知識。

A項錯誤，太空食品是指經(jīng)特殊工藝加工而成，專門在太空環(huán)境下食用的食物。它包括在太空執(zhí)行任務(wù)和返回著陸等待救援

期間供航天員食用的食品和飲水。由于空間環(huán)境的不同和航天員生活工作的特點(diǎn)，對太空食品提出了許多特殊要求，如體積

小、質(zhì)量輕、營養(yǎng)豐富、方便進(jìn)食等。因此，太空食品與日常食品存在顯著差異。

B項正確，在太空艙內(nèi)微重力條件下，航天員睡覺不受姿勢的限制，可以躺著睡、坐著睡、站著睡，甚至倒立著睡。

C項正確，聲音的傳播需要介質(zhì)，太空艙內(nèi)是有空氣介質(zhì)的。因此，宇航員在太空艙內(nèi)可以直接交流。但在太空艙外作業(yè)時，

他們之間通話必須借助通信設(shè)備進(jìn)行交流。

D項正確，艙內(nèi)工作服是航天員在飛船入軌后正常飛行時脫去艙內(nèi)航天服后穿的服裝。比如有連身式或分身式長袖服，連身

式艙內(nèi)工作服款式與連身式內(nèi)衣基本相同，領(lǐng)口為立領(lǐng)，腰部有松緊。因此，航天員在艙內(nèi)工作時可以穿比較舒適的工作

服。

本題為選非題，故正確答案為A。

16、非確定型決策與風(fēng)險型決策的區(qū)別是（）。

A．決策條件不同

B．非確定型決策不能預(yù)測未來自然狀態(tài)出現(xiàn)的概率

C．風(fēng)險型決策面臨的是多種可能的自然狀態(tài)

D．風(fēng)險型決策不能預(yù)測未來自然狀態(tài)出現(xiàn)的概率

〖正確答案〗

B

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〖答案解析〗

B項正確，根據(jù)決策條件的可控程度，決策可以劃分為確定型決策、風(fēng)險型決策和非確定型決策，非確定型決策與風(fēng)險型決策

的決策條件基本相似，不同的只是不能預(yù)測未來自然狀態(tài)出現(xiàn)的概率，因而不定因素更多，決策風(fēng)險更大。

17、關(guān)于我國現(xiàn)行個人所得稅法，下列表述不正確的是：

A．我國個人所得稅實(shí)行超額累進(jìn)稅率

B．繼續(xù)教育支出可以在個人所得稅應(yīng)納稅所得中扣除

C．個人取得單位發(fā)放的實(shí)物不屬于個人所得稅的應(yīng)納稅所得

D．非獨(dú)生子女在進(jìn)行個人所得稅的贍養(yǎng)老人專項附加扣除時最高不超過1000元

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

本題考查法律常識。

A項正確，《個人所得稅法》第三條規(guī)定：“個人所得稅的稅率：（一）綜合所得，適用百分之三至百分之四十五的超額累進(jìn)

稅率；（二）經(jīng)營所得，適用百分之五至百分之三十五的超額累進(jìn)稅率；（三）利息、股息、紅利所得，財產(chǎn)租賃所得，財

產(chǎn)轉(zhuǎn)讓所得和偶然所得，適用比例稅率，稅率為百分之二十?！币虼?，我國個人所得稅實(shí)行超額累進(jìn)稅率。此外，超額累進(jìn)稅

率是把征稅對象的數(shù)額劃分為若干等級，對每個等級部分的數(shù)額分別規(guī)定相應(yīng)稅率，分別計算稅額，各級稅額之和為應(yīng)納稅

額。

B項正確，《個人所得稅法》第六條第四款規(guī)定：“本條第一款第一項規(guī)定的專項扣除，包括居民個人按照國家規(guī)定的范圍和

標(biāo)準(zhǔn)繳納的基本養(yǎng)老保險、基本醫(yī)療保險、失業(yè)保險等社會保險費(fèi)和住房公積金等；專項附加扣除，包括子女教育、繼續(xù)教

育、大病醫(yī)療、住房貸款利息或者住房租金、贍養(yǎng)老人等支出，具體范圍、標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施步驟由國務(wù)院確定，并報全國人民代

表大會常務(wù)委員會備案?！?/p>

C項錯誤，《個人所得稅法實(shí)施條例》第八條規(guī)定：“個人所得的形式，包括現(xiàn)金、實(shí)物、有價證券和其他形式的經(jīng)濟(jì)利益；

所得為實(shí)物的，應(yīng)當(dāng)按照取得的憑證上所注明的價格計算應(yīng)納稅所得額，無憑證的實(shí)物或者憑證上所注明的價格明顯偏低

的，參照市場價格核定應(yīng)納稅所得額；所得為有價證券的，根據(jù)票面價格和市場價格核定應(yīng)納稅所得額；所得為其他形式的

經(jīng)濟(jì)利益的，參照市場價格核定應(yīng)納稅所得額?！币虼耍瑐€人取得單位發(fā)放的實(shí)物屬于個人所得稅的應(yīng)納稅所得。

D項正確，《個人所得稅專項附加扣除暫行辦法》第二十二條規(guī)定：“納稅人贍養(yǎng)一位及以上被贍養(yǎng)人的贍養(yǎng)支出，統(tǒng)一按照

以下標(biāo)準(zhǔn)定額扣除：（一）納稅人為獨(dú)生子女的，按照每月2000元的標(biāo)準(zhǔn)定額扣除；（二）納稅人為非獨(dú)生子女的，由其與

兄弟姐妹分?jǐn)偯吭?000元的扣除額度，每人分?jǐn)偟念~度不能超過每月1000元?？梢杂少狆B(yǎng)人均攤或者約定分?jǐn)偅部梢杂杀?/p>

贍養(yǎng)人指定分?jǐn)?。約定或者指定分?jǐn)偟捻毢炗啎娣謹(jǐn)倕f(xié)議，指定分?jǐn)們?yōu)先于約定分?jǐn)?。具體分?jǐn)偡绞胶皖~度在一個納稅年

度內(nèi)不能變更。”

本題為選非題，故正確答案為C。

18、中央銀行在公開市場上購買政府債券將引起（）。

A．商業(yè)銀行準(zhǔn)備金增加，從而基礎(chǔ)貨幣增加

B．商業(yè)銀行準(zhǔn)備金減少，從而基礎(chǔ)貨幣減少

C．商業(yè)銀行準(zhǔn)備金增加，從而基礎(chǔ)貨幣減少

D．商業(yè)銀行準(zhǔn)備金減少，從而基礎(chǔ)貨幣增加

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

購買債券，將會使實(shí)際貨幣供給增加，從而導(dǎo)致基礎(chǔ)貨幣增加。同時，由于商業(yè)銀行的準(zhǔn)備金率是商業(yè)銀行質(zhì)押在中國銀行

中，所以，中國銀行用準(zhǔn)備金去購買債券，導(dǎo)致準(zhǔn)備金的總額減少。因此D項正確。

19、我國古代很多詩歌內(nèi)容都涉及節(jié)日，下列所給詩句與節(jié)日的對應(yīng)，錯誤的一項是（）。

A．千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符——春節(jié)

B．中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花——冬至

C．月上柳梢頭，人約黃昏后——元宵節(jié)

D．風(fēng)雨端陽生晦冥，淚羅無處吊英靈——端午節(jié)

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

B項，桂花一般在農(nóng)歷八月份開放，從“桂花”一詞可知，該句對應(yīng)的節(jié)日一定不是冬至。

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20、下列屬于行政訴訟受案范圍的是（）。

A．趙某對某公安局以新錄用的公務(wù)員試用期不合格為由取消錄用的決定不服向法院起訴

B．錢某對勞動爭議仲裁裁決不服向法院起訴

C．某外國人對出入境邊檢機(jī)關(guān)實(shí)施遣送出境措施不服申請行政復(fù)議，對復(fù)議決定不服向法院起訴

D．孫某對縣政府解除與其簽訂的政府特許經(jīng)營協(xié)議不服向法院起訴

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

A項，《中華人民共和國行政訴訟法》第十三條規(guī)定：“人民法院不受理公民、法人或者其他組織對下列事項提起的訴訟：

……（三）行政機(jī)關(guān)對行政機(jī)關(guān)工作人員的獎懲、任免等決定；……”因此A項不屬于行政訴訟受案范圍，不當(dāng)選。B項，《中

華人民共和國行政訴訟法》第二條規(guī)定，公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)工作人員的行政行為侵犯其合法

權(quán)益，有權(quán)依照本法向人民法院提起訴訟。B項屬于民事糾紛，只能提起民事訴訟，而不能提起行政訴訟，不當(dāng)選。C項，

《中華人民共和國出境入境管理法》第六十四條規(guī)定，外國人對依照本法規(guī)定對其實(shí)施的繼續(xù)盤問、拘留審查、限制活動范

圍、遣送出境措施不服的，可以依法申請行政復(fù)議，該行政復(fù)議決定為最終決定。因此C項情形也不屬于行政訴訟受案范圍。

D項，《中華人民共和國行政訴訟法》第十二條規(guī)定：“人民法院受理公民、法人或者其他組織提起的下列訴訟：……（十

一）認(rèn)為行政機(jī)關(guān)不依法履行、未按照約定履行或者違法變更、解除政府特許經(jīng)營協(xié)議、土地房屋征收補(bǔ)償協(xié)議等協(xié)議

的……”因此，D項屬于行政訴訟受案范圍，當(dāng)選。

二、第二部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、①1683年，牛津大學(xué)阿斯莫林博物館向公眾開放，標(biāo)志著現(xiàn)代博物館的誕生。

②博物館發(fā)展至今，其功能在收藏、研究的基礎(chǔ)上，新增了教育在三大功能里，收藏是基礎(chǔ)和前提，研究是手段和過程，教育是目的和結(jié)果。

③“一個博物館就是一所大學(xué)?！?。

④以博物館為窗口和媒介，能實(shí)現(xiàn)研究成果從專業(yè)小眾向普通大眾的轉(zhuǎn)化，堅定文化自信、傳承中華文明進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文明互鑒，繁榮文化事業(yè)和

文化產(chǎn)業(yè)。

這段話中有語病的一句是：

A．①

B．②

C．③

D．④

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

B項，②句“新增了教育在三大功能里”句式雜糅，應(yīng)改為“博物館發(fā)展至今，其功能在收藏、研究的基礎(chǔ)上，新增了教育功

能。在三大功能里······”，存在語病，當(dāng)選。

A、C、D三項，①③④三句均表意明確，沒有語病，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《發(fā)揮好博物館的教育功能》

2、哲學(xué)社會科學(xué)作為人們認(rèn)識世界，改造世界的重要______，歷來是推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量?？v觀人類歷史，人類社會的每一

次重大躍進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會科學(xué)的知識______和思想先導(dǎo)。哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展水平，反映了一個民族的思維

能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個國家的綜合國力和國際競爭力。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．指南增進(jìn)

B．途徑進(jìn)步

C．方法積累

D．工具變革

〖正確答案〗

D

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〖答案解析〗

第一空，根據(jù)“哲學(xué)社會科學(xué)作為人們認(rèn)識世界、改造世界的重要……”可知，空缺處所填詞語應(yīng)用來形容“哲學(xué)社會科學(xué)”。BC

兩項，“途徑”指方法、路子，與“方法”都指具體的做法，用來形容“哲學(xué)社會科學(xué)”并不合適，不當(dāng)選；AD兩項，“指南”指為人

們提供指導(dǎo)性資料或情況的東西，比喻辯明方向的依據(jù)；“工具”原指工作時所需用的器具，后引申為為了達(dá)到、完成或促進(jìn)

某一事物的手段，二者均符合語境。第二空，空缺處填入的詞語搭配“知識”，且應(yīng)體現(xiàn)出哲學(xué)社會科學(xué)對人類社會的重大意

義。A項，“知識增進(jìn)”搭配不當(dāng)，不當(dāng)選；D項，“知識變革”搭配恰當(dāng)且符合語境。因此答案選D。

3、習(xí)慣了油畫技法的觀眾，會難以理解中國古人為什么能有如此奇妙的想象力。藍(lán)色在油畫里多被用于陰影色，在風(fēng)景中，深藍(lán)色常常和黑

色、綠色配合起來作為暗色使用，淺藍(lán)色才會用于天空或明亮水面上的波紋。但細(xì)膩的中國畫師顯然比油畫家更了解自己的材料媒介，會將石

青和花青截然區(qū)分對待，花青溶于水，它會和畫面的底色融為一體，它才是用來表達(dá)陰影感的藍(lán)色，而石青則是有覆蓋性的，用了石青就如敷

了一層藍(lán)色的粉，對于講究空白意境的水墨畫來說，這么亮麗的顏色，只好用來表達(dá)凸出感了。從畫家到收藏家，當(dāng)然都知道這么深的藍(lán)色頂

在山巔上，既不真，也不像，但它卻是這么鏗鏘有力，艷而不俗，令人過目不忘。

文中最后一句的“它”指的是（）。

A．藍(lán)色的粉

B．表達(dá)陰影感的藍(lán)色

C．花青的藍(lán)色

D．石青的藍(lán)色

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

本題為代詞指代題，“它”位于文段尾句，可結(jié)合前文理解代詞含義。文段開篇指出中國古人想象力很奇妙，接著介紹中國畫

師將“石青”和“花青”區(qū)分對待，花青用來表達(dá)陰影感，石青則用來表達(dá)凸出感，尾句“這么深的藍(lán)色”和“它”均指代用來表達(dá)凸

出感的藍(lán)色，也就是石青的藍(lán)色，對應(yīng)D項。

A項，是對用了“石青”之后的狀態(tài)的形容，并非代詞指代的內(nèi)容，排除；

B項“表達(dá)陰影感的藍(lán)色”和C項“花青的藍(lán)色”，均屬于花青的藍(lán)色，而非石青的藍(lán)色，并非代詞指代的內(nèi)容，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中西繪畫中的青綠簡史》

4、“選舉”一詞早已見諸古代文獻(xiàn)，古人常用以描述人才選拔入仕，其含義完全不同于現(xiàn)代。中國古代選舉制度，經(jīng)歷了從西漢到晚清，從察舉

到科舉兩千多年的發(fā)展，使得政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)財富和社會地位與名望、主要社會資源的分配，得以通過選拔來實(shí)現(xiàn)。中國社會從而由西周至春

秋的“世襲社會”轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N“選舉社會”，即從一種封閉的等級社會轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N流動的等級社會。宋以后，“士大夫多出草野”，統(tǒng)治階級的再生產(chǎn)

發(fā)生了轉(zhuǎn)變，對個人和家族謀求上升的途徑選擇產(chǎn)生深刻影響，用“選舉社會”的概念來解釋從秦漢到晚清的社會結(jié)構(gòu)的演變，比其他解釋這一歷

史時期的概念，如側(cè)重整治上層的“官僚帝國社會”的概念，更能顯示中國歷史文明的特色。

下列最適合做這段文字關(guān)鍵詞的是：

A．選舉選舉社會社會結(jié)構(gòu)

B．選舉人才選拔統(tǒng)治階級

C．選舉制度世襲社會選舉社會

D．選舉制度社會資源分配等級社會

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

文段首先指出“選舉”在古代的含義是完全不同于現(xiàn)代的，接著詳細(xì)說明選舉在中國古代的應(yīng)用范圍，故“選舉”應(yīng)為其中一個主

題詞，排除C、D兩項。對比A、B兩項，可知B項“人才選拔”僅僅是選舉的手段，而A項“選舉社會”，是選舉產(chǎn)生的結(jié)果，且文

段最后用“更”強(qiáng)調(diào)其作用，說明其為文段重點(diǎn)闡述內(nèi)容，排除B項。驗證A項，文段后半部分重點(diǎn)論述了中國社會從“世襲社

會”向“選舉社會”的轉(zhuǎn)變，即社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，且最后說明用選舉社會解釋社會結(jié)構(gòu)的演變，才更能顯示中國歷史文明的特

色，可知“社會結(jié)構(gòu)”為關(guān)鍵詞之一，驗證正確。

故正確答案為A。

5、盡管“茶道”這個詞從唐代至今已使用了一千多年，但至今在《新華辭典》《辭?！贰对~源》等工具書中均無此詞條。茶道屬于東方文化。東

方文化與西方文化的不同，在于東方文化往往沒有一個科學(xué)的、______的定義，而要靠個人憑借自己的______去貼近它、理解它。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．系統(tǒng)感悟

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B．理性感性

C．準(zhǔn)確悟性

D．精確揣度

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

AB兩項錯誤，第一空，工具書上的定義應(yīng)當(dāng)是嚴(yán)格符合事實(shí)的，而不能僅僅是“理性的”“系統(tǒng)的”。第二空，“悟性”指對事物的

理解和分析的能力，“揣度”是指考慮、估量。權(quán)威的工具書中沒有對“茶道”的定義，因此只能憑借個人已有的知識、經(jīng)驗去理

解、分析，應(yīng)填入“悟性”。因此答案選C。

6、①隨著元朝之后文人畫的興起，偏重于追求“形似”的人物畫遭遇冷落

②作為中國最早成熟的繪畫門類，人物畫在畫史發(fā)展中占據(jù)著舉足輕重的位置

③很多文人畫家開始寄情于山水、留連于花鳥

④于是，追求“得意忘形”的山水畫、花鳥畫成為文人們抒情達(dá)意、排解憂思的主要畫題

⑤早期的人物畫具有極強(qiáng)的功能性，大多帶有傳神寫照的要求、輔佐教化的意義、祭祀紀(jì)念的功能，偏重于繪畫的記錄性，講求人物造型

的準(zhǔn)確生動

⑥發(fā)展至唐代，人物畫逐漸分科，肖像、仕女、道釋、風(fēng)俗、歷史故事畫等成為專門之學(xué)

將以上6個句子重新排列，語序正確的是（）。

A．②⑥③⑤④①

B．⑤⑥③①④②

C．②⑤⑥①③④

D．⑤⑥①⑧④②

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

所有選項都是以②或⑤為首句，⑤句說明“人物畫的功能”，②句提出“人物畫”這一話題，根據(jù)邏輯順序，應(yīng)該先講②句后講⑤

句，排除BD兩項。②句后而接的是⑤句或⑥句，⑤句提到“早期的人物畫”，⑥句提到“發(fā)展至唐代”，根據(jù)時間順序可知，先

有⑤句再有⑥句，排除A項。因此正確答案為C。

7、中東的民主化是一個表面的形式，要整合成穩(wěn)定的民主是極為困難的事情。平時我們所理解的民主化，往往是推翻某一個派別或個人的專制

統(tǒng)治，但其實(shí)推翻專制之后的民主化進(jìn)程是更艱難得多的。中東多數(shù)國家不同于日本、韓國這樣的單一民族國家，人們往往難以理解中東國家

政治進(jìn)程是多么復(fù)雜。

關(guān)于這段文字，以下理解有誤的是（）。

A．平時我們所理解的民主化過于狹窄化

B．中東多數(shù)國家并不是單一民族國家

C．人們對中東國家政治進(jìn)程想象得太簡單

D．單一民族國家民主化進(jìn)程比多民族國家順利

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

A項正確，由“平時我們所理解的民主化，往往是……但其實(shí)……”可知，平時我們對于民主化的理解過于狹窄。B項正確，由“中

東多數(shù)國家不同于日本、韓國這樣的單一民族國家”可知，中東多數(shù)國家不是單一民族國家。C項正確，由“人們往往難以理解

中東國家政治進(jìn)程是多么復(fù)雜”可知，人們對中東國家政治進(jìn)程想象過于簡單。D項錯誤，國家民主化的進(jìn)程受多種因素影

響，不能籠統(tǒng)地說單一民族國家的就一定更順利。

8、我再不被失敗所惑了，再不被成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而喜了。我能知道我前生是何物所托嗎？能知道我死后變成何物

嗎？活著就是一切，活著就有樂，活著也有苦，苦里也有樂；猶如一片樹葉，我該生的時候，我生機(jī)勃勃地來，長我的綠，現(xiàn)我的形，到該落

的時候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤里新生。

根據(jù)這段文字我們知道（）。

A．提倡及時行樂的人生觀

B．以一種消極的態(tài)度面對生活

C．隨遇而安的生活態(tài)度

D．不能患得患失而停止前進(jìn)

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〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

文段的中心句是“活著就是一切，活著就有樂，活著也有苦，苦里也有樂?！奔慈f事萬物都是圓了又缺，缺了又圓，在變化中

得到永恒。故人應(yīng)當(dāng)踏實(shí)地走完自己的人生之“圓”，不能常為人生的悲哀、得意而惑，而患得患失不能前進(jìn)。因此D項正確。

9、作為一個普通人，也許在平凡的生活中，我們沒有輝煌的人生，但看到明媚燦爛的陽光，接到隨風(fēng)飄舞的落葉，聞到剛剛出爐的比薩味道，

聽到地鐵里流浪藝人的歌聲，到輕輕撫過腳面的海水······只要我們還懷有對生活一點(diǎn)一滴的熱愛和眷戀，哪怕只是換個視角去重新看待平

日早已麻木或者的一切，那這人間就值得。

依次填入劃橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．接觸討厭

B．感受厭倦

C．體驗厭煩

D．感覺倦怠

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

第一空，搭配“海水”，且由前文可知，橫線處所填詞語需表達(dá)海水撫過腳面時人們的一種感知。B項“感受”指受到（影響）或

接受，D項“感覺”指感官對外界發(fā)生某種反應(yīng)，強(qiáng)調(diào)親身感受，均符合文意，保留。A項“接觸”強(qiáng)調(diào)的是觸碰，不能體現(xiàn)出人

們感受到海水撫過腳面，與文意不符，排除；C項“體驗”指通過實(shí)踐，從自己的感受中認(rèn)識、了解事物（多指感性事物），搭

配對象通常為“生活”“感覺”“文化”等，與“海水”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“麻木”以及文意可知，橫線處所填詞語需體現(xiàn)人們對平日的生活感到乏味，失去興趣。B項“厭倦”指對某種活動

或事情感到乏味而不愿繼續(xù)下去，符合文意，當(dāng)選。D項“倦怠”形容疲乏困倦，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】瀟湘晨報《<心靈奇旅>借銀幕“奇旅”療愈你我“心靈”》

10、7月19日意大利政府在被譽(yù)為清廉運(yùn)動一面旗幟的米蘭檢察官彼德14日抗議意大利政府7月3日頒布禁止對涉嫌受賄案犯實(shí)施預(yù)防性逮捕的

法令而宣布米蘭檢察院集體辭職后撤銷了該法令。

對上句理解正確的是（）。

A．意大利政府頒布了對涉嫌受賄案犯實(shí)施預(yù)防性逮捕的法令

B．被譽(yù)為清廉運(yùn)動一面旗幟的米蘭檢察官為意大利政府撤銷他頒布的法令而抗議

C．7月19日被譽(yù)為清廉運(yùn)動一面旗幟的米蘭檢察官宣布米蘭檢察院集體辭職

D．意大利政府撤銷了頒布不到一個月的法令

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

題中句子可縮減為“意大利政府……撤銷了法令”，且7月3日至7月19日的時間跨度不足一個月，即意大利政府撤銷了頒布不到

一個月的法令。因此D項正確。

11、中國能源結(jié)構(gòu)主要以煤炭為主，而目前中國煤炭發(fā)電平均效率只有35%，如果使用更多的先進(jìn)技術(shù)，這一效率有望提高到50%甚至更高。

在化石能源占主要比重的今天，提高傳統(tǒng)能源效率和發(fā)展可再生能源同等重要。而要保證能源的可持續(xù)供應(yīng)，除了以上兩點(diǎn)，還有就是要加快

智能電網(wǎng)的建設(shè)，也就是在整個能源的生產(chǎn)、傳輸和使用方面實(shí)現(xiàn)智能化的管理。

對這段文字理解不正確的是（）。

A．中國應(yīng)該抓緊技術(shù)研發(fā)與引進(jìn)，努力提高能源利用效率

B．中國應(yīng)該優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)，大力降低化石能源比重，提高可再生能源比重

C．智能電網(wǎng)的建設(shè)也是實(shí)現(xiàn)能源可持續(xù)供應(yīng)的一條有效途徑

D．我國的能源利用效率偏低，有很大的提升空間

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

B項錯誤，文中僅說明“提高傳統(tǒng)能源效率和發(fā)展可再生能源同等重要”，并未涉及“大力降低化石能源比重”。

12、影視作品凝結(jié)的不只是創(chuàng)作者們的靈感和創(chuàng)意，還有時代文化形成的集體無意識的投射和縮影。就影視作品而言，一方面，對社會文化的

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2024年吉林長春農(nóng)安縣城市管理行政執(zhí)法局城市管理協(xié)管員招聘筆試參考題庫附帶答案詳解12/55

傳承來說，經(jīng)典作品承載著豐厚的文化價值，對經(jīng)典的重復(fù)呈現(xiàn)既是一種文化延續(xù)，也是一種文化確認(rèn)，與我國傳統(tǒng)文化聯(lián)系密切的經(jīng)典影視

作品尤為如此。另一方面，對影視文化的發(fā)展來說，經(jīng)典作品原有版本的魅力會逐漸褪色，用新的視聽技術(shù)、新的時代美學(xué)和新的演員演繹將

經(jīng)典重新闡釋一遍，則是賦予這些作品與時俱進(jìn)的新生命力，其本身是重塑經(jīng)典甚至創(chuàng)造新經(jīng)典的過程。

這段文字主要說明：

A．經(jīng)典影視作品生命力的來源

B．對待經(jīng)典影視作品的正確態(tài)度

C．經(jīng)典影視作品與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

D．新時代翻拍經(jīng)典影視作品的意義

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

文段開篇引出話題影視作品，并說明影視作品所凝結(jié)的內(nèi)涵不僅僅是創(chuàng)作者們的靈感和創(chuàng)意，還有時代文化的投射和縮影。

接著并列結(jié)構(gòu)第一方面說明“對經(jīng)典作品的重復(fù)呈現(xiàn)是一種文化延續(xù)、一種文化確認(rèn)”，另一方面說明“將經(jīng)典作品重新闡釋一

遍是賦予經(jīng)典作品與時俱進(jìn)的新生命力”。依據(jù)后文可知，“對經(jīng)典的重復(fù)呈現(xiàn)”即為“翻拍經(jīng)典”，故概括全文，文段意在強(qiáng)調(diào)

經(jīng)典影視作品翻拍是有價值的，對應(yīng)D項。

A項，“生命力的來源”僅出現(xiàn)在文段第二個并列分句中，表述片面且偏離文段中心，排除；

B項，文段并未論述“對待經(jīng)典影視作品的正確態(tài)度”，無中生有，排除；

C項，“與傳統(tǒng)文化的關(guān)系”僅出現(xiàn)在文段第一個并列分句中，表述片面且偏離文段中心，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】網(wǎng)易新聞《20部電影看百年奮斗，文藝工作如何出新意？|<電影中的印記>》

13、北京城最早基礎(chǔ)是唐代的幽州城。在此后的以前年中，北京曾經(jīng)有過四次大規(guī)模的發(fā)展，或擴(kuò)建，或新修，分別為金代的中都、元代的大

都、明代早期所修的內(nèi)城及中葉以后所建的外城。北京的凸字形城墻是這樣完成的。清代承繼了明朝的北京，對城市的整體布局系統(tǒng)未加改

動，一直到了現(xiàn)在。

根據(jù)這段文字，下面表述正確的是（）。

A．北京城首次大規(guī)模發(fā)展是在元代

B．北京城在明代早期擴(kuò)建了外城

C．北京城的凸字形城墻形成于明代

D．北京城的整體布局在歷史上沒有大的改變

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

A項錯誤，由題意可知，北京城首次大規(guī)模發(fā)展是在金代。B項錯誤，北京城在明代中葉以后修建的外城，而非“明代早期”。

D項錯誤，北京城的整體布局系統(tǒng)只是在清代以后沒有大的變動。C項正確，由“明代早期所修的內(nèi)城及中葉以后所建的外

城。北京的凸字形城墻就是這樣完成的”可知，北京城的凸字形城墻形成于明代。

14、開放的社會應(yīng)有開放的心靈。改不改國籍、改成哪個國家的國籍，這都是每一個公民的自由。因此，對那些更改國籍的人不應(yīng)過多譴責(zé)，

也不應(yīng)強(qiáng)硬地把更改國籍和愛不愛國畫上等號。愛國是一個大的概念，可以將之理解為內(nèi)心的一種情愫而不是僅僅將其局限在某個行為準(zhǔn)則

上。如果必須擁有中國國籍的人才可以“愛我中華”，那每逢中國遭遇危難，全球幾千萬華人的愛國行為又當(dāng)如何解釋呢？雖加入了外國國籍，但

當(dāng)中國需要時隨時準(zhǔn)備待命出發(fā)。這無疑就是一種愛國表現(xiàn)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．要持有正確的國籍觀

B．應(yīng)以開放的心靈對待更改國籍的人

C．更改國籍≠不愛國

D．更改國籍是每一個公民的自由

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

文段主要強(qiáng)調(diào)應(yīng)該以開放的心靈對待更改國籍的人。對此作者主要從兩個方面進(jìn)行了解釋：①更改國籍是每一個公民的自

由；②更改國籍并不等于不愛國。因此B項正確。

15、隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，會有越來越多的老年人掌握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，能夠熟練使用智能手機(jī)。但要知道，技術(shù)的發(fā)展是在不斷演進(jìn)的，一個社會

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總會不斷出現(xiàn)新的“落伍者”，即便是今天在數(shù)字化社會中成長起來的年輕人，未來也可能淪為“落伍者”，面臨今天部分老人所面臨的困境。因

此，拋開技術(shù)不談，我們的公共服務(wù)，首先還是應(yīng)在理念上有更多的包容、普惠底色，真正依據(jù)不同群體的需求去設(shè)定公共服務(wù)提供方式，而

不是一味追求技術(shù)上的“現(xiàn)代化”。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．從資源和技術(shù)上能有效解決老年人面臨的根本性難題

B．老年人在網(wǎng)絡(luò)時代遭遇數(shù)字鴻溝的現(xiàn)象變得更加突出

C．在相關(guān)領(lǐng)域針對老年人等群體提供更為人性化的服務(wù)

D．?dāng)?shù)字化帶來便利的同時也給部分老年人群體帶來不便

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

文段開篇介紹隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，越來越多的老年人會慢慢地熟練使用智能手機(jī)。接著通過“但”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，指出技術(shù)的發(fā)展

是不斷演進(jìn)的，社會總會不斷出現(xiàn)“落伍者”，今天的年輕人未來也可能淪為“落伍者”。尾句通過“因此”總結(jié)前文，提出我們應(yīng)

該從理念層面體現(xiàn)包容性，依據(jù)不同群體的需求提供公共服務(wù)。文段重在強(qiáng)調(diào)用包容的理念依據(jù)不同群體需求提供公共服

務(wù)，對應(yīng)C項。

A項，“從資源上解決老年人難題”文段并未提及，無中生有，排除。

B項，“老年人在網(wǎng)絡(luò)時代遭遇數(shù)字鴻溝的現(xiàn)象”文中并未提及，屬于無中生有，排除。

D項，“給部分老年人群體帶來不便”為問題表述，文段重點(diǎn)在提出對策，問題表述非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《讓老人在數(shù)字化時代少碰壁，別再把他們視為“少數(shù)群體”》

16、生命之所以美麗，正在于它有血有肉的過程中，始終高揚(yáng)著一個美麗的主題，美麗之所以，正在于生命的底蘊(yùn)中，始終流動著人類對

世界最的良知與渴望。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．恒久基本

B．永恒純粹

C．迷人堅定

D．可貴率真

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

第一空，由“之所以······正在于······”可知，后文是對橫線處的解釋說明，根據(jù)“生命的底蘊(yùn)中，始終流動著人類······渴望”可

知，橫線處體現(xiàn)出“長久存在”之意，A項“恒久”、B項“永恒”填入此空均可，保留。

第二空，與“良知與渴望”搭配。A項“基本”與“良知”搭配尚可，但“渴望”意為迫切地希望，與“基本”程度上不符，排除。B項“純

粹”指不摻雜質(zhì)的，與“良知與渴望”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《讀者卷首語－生命與美麗》

17、畫者練就一雙畫眼，大千世界各種形象隨時隨地、有光有色流過眼前，偶有美感，即刻被這雙眼捉住，盡情地癡醉其間，這是何等的快

樂。這些快樂感一層層積存心中，閑暇時便一片片翻出來看，這又是何等美妙的享受。時而，浩闊深幽的心底，會悠然浮起一幅畫來，它不是

那些眼前見過的畫面，這才是一幅真正的畫！我不過沒有時間將它形之于紙，卻常常這樣完成了繪畫所必須的全部思維過程。

這段文字意在說明（）。

A．畫家構(gòu)思的過程

B．藝術(shù)創(chuàng)作過程的快樂

C．好畫誕生的過程

D．藝術(shù)品是內(nèi)心世界的形象

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〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

文段講述了畫家有著一雙畫眼，能捕捉到許多美的畫面，并沉醉在享受美感的快樂之中。這些快樂感慢慢地在心中積淀，并

逐漸形成了一幅幅新的、以前從未見過的畫面，而這些在畫家心底里形成的新的畫才是真正的畫，即文段意在說明藝術(shù)品是

藝術(shù)家內(nèi)心世界的形象，是虛構(gòu)的，用心看到的形象。因此D項正確。

18、當(dāng)你把社會看作一個復(fù)雜的系統(tǒng)的時候，重視多種因素的動態(tài)協(xié)調(diào)，才會更好地促進(jìn)社會的和諧。假如遇到問題，就從概念出發(fā)，進(jìn)行簡

單的定性和判斷，強(qiáng)求一致，非此即彼。這種思維的簡單化、片面化、極端化，都與和諧社會的要求格格不入。

這段話的主旨是（）。

A．構(gòu)建和諧社會需要系統(tǒng)思維

B．簡單化、片面化地處理社會問題方法是不正確的

C．面對復(fù)雜的問題時，我們不能簡單地去定性。簡單地去做出判斷

D．“求同存異”是構(gòu)建和諧社會的一個理念

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

文段主要說明系統(tǒng)思維對促進(jìn)社會和諧的重要作用，分別從正反兩個角度論證，首先從正面論述，然后從反面說明僅從概念

出發(fā)進(jìn)行定性和判斷的做法與和諧社會的要求格格不入。因此A項正確。

19、少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝是中華民族文化重要的組成部分之一，是各族人民勞動與智慧創(chuàng)造的結(jié)晶，更是鑄牢中華民族共同體意識的重要。

然而，隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，尤其是現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式，給少數(shù)民族文化傳承保護(hù)和發(fā)展工作帶來了不少的，許多民間技藝面臨著核

心內(nèi)容流失嚴(yán)重、技藝失傳，民族特色減弱，傳承人才斷層等。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．標(biāo)識遺憾風(fēng)險

B．載體沖擊挑戰(zhàn)

C．路徑牽絆缺失

D．媒介疑惑困擾

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

本題可從第二空入手，根據(jù)“許多民間技藝面臨著核心內(nèi)容流失嚴(yán)重、技藝失傳，民族特色減弱，傳承人才斷層”可知，橫線

處應(yīng)體現(xiàn)現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式給少數(shù)民族文化傳承的保護(hù)和發(fā)展帶來的消極影響，B項“沖擊”比喻干擾或打擊，符合文意，保

留。A項“遺憾”指不滿意、悔恨、不甘心的事情，置于此處程度較輕，排除；C項“牽絆”指牽扯，糾纏使不能脫開，D項“疑

惑”指對人和事物有疑慮和困惑、疑惑，均與文意無關(guān)，排除。

第一空，代入驗證，根據(jù)文意可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝對鑄牢中華民族共同意識的作用，B項“載體”泛指能夠承

載其他事物的事物，符合文意，保留。

第三空，代入驗證，根據(jù)“許多民間技藝面臨著核心內(nèi)容流失嚴(yán)重、技藝失傳，民族特色減弱，傳承人才斷層”可知，橫線處

應(yīng)體現(xiàn)民間技藝發(fā)展面臨著許多問題，B項“挑戰(zhàn)”指需要應(yīng)付、處理的局面或難題，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化》

20、“無限”在“有限”之中，“有限”開墾著“無限”，這是黑格爾強(qiáng)調(diào)的一個非常重要的思想。這個思路奠定了哲學(xué)“現(xiàn)象學(xué)”的基礎(chǔ)。“現(xiàn)象學(xué)”一出

來，“無限”“絕對”“完滿”等等就不再是抽象、孤立、遙遠(yuǎn)的，而就在“有限”“相對”之中；也并不是離開看“相對”“有限”，還有一個“絕對”“無

限”在。于是，哲學(xué)就不再專門著重去追問“理性”之“絕對”“無限”，而是追問在“相對”“有限”的世界，如何體現(xiàn)其無限、完滿、絕對的意義來。

這段文字意在說明：

A．黑格爾現(xiàn)象學(xué)誕生的理論背景

B．意義追問在現(xiàn)代哲學(xué)中的地位

C．黑格爾思想所帶來的哲學(xué)轉(zhuǎn)向

D．“有限”與“無限”的豐富內(nèi)涵

〖正確答案〗

C

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〖答案解析〗

文段開篇指出并詳述“黑格爾的哲學(xué)思想”，之后通過“于是”引出文段的重點(diǎn)，即哲學(xué)追問的方向發(fā)生轉(zhuǎn)變，由追問“理性”之“絕

對”“無限”轉(zhuǎn)變?yōu)樵凇跋鄬Α薄坝邢蕖钡氖澜缋?，如何體現(xiàn)其無限、完滿、絕對的意義。C項與文段中心表述一致，當(dāng)選；A項：“理

論背景”無中生有，排除；B項：“意義追問在現(xiàn)代哲學(xué)中的地位”無中生有，排除；D項：文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)為“在黑格爾思想的

影響下哲學(xué)追問方向的轉(zhuǎn)變”，而非論述“無限”與“有限”的內(nèi)涵，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《楊祖陶：“以黑格爾注解黑格爾”之五：無限性》

21、空間信息技術(shù)以其獨(dú)特的工作原理與方式在文化遺產(chǎn)的保護(hù)和恢復(fù)中發(fā)揮著作用，日益成為遺產(chǎn)______與保護(hù)中______的技術(shù)支撐，在

遺產(chǎn)的遙感與探測、定位、測量、展示、分析、綜合和復(fù)原等各個領(lǐng)域都可以得到有效應(yīng)用。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．監(jiān)測不可或缺

B．發(fā)現(xiàn)至關(guān)重要

C．利用舉足輕重

D．開發(fā)必不可少

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

CD兩項錯誤，第一空，所填詞語應(yīng)與后文的“遙感與探測、定位、測量、展示、分析、綜合”相對應(yīng)，“利用”和“開發(fā)”與此無

關(guān)。第二空，“不可或缺”比喻一點(diǎn)也不能缺少，與“支撐”呼應(yīng)更恰當(dāng)。因此A項正確。

22、縱觀各國貨幣發(fā)展歷史，貨幣國際化雖然給所在國帶來一定風(fēng)險，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于帶來的好處。從老百姓的角度看，本國貨幣的國際化程度

高，就意味著在出國旅游、消費(fèi)、留學(xué)的過程中可以較為便利地用本幣進(jìn)行支付，不必經(jīng)過繁瑣的匯兌程序，從政府的角度看，國際貨幣發(fā)行

國可以通過發(fā)行本國貨幣為國際赤字融資，相當(dāng)于對別的國家征收了“鑄幣稅”，其中的好處不言而喻。因此，許多國家的貨幣都“爭先恐后”地走

向國際化。

這段文字意在（）。

A．揭示促使貨幣國際化的原因

B．說明實(shí)現(xiàn)貨幣國際化的結(jié)果

C．提醒貨幣國際化潛藏的危險

D．剖析貨幣國際化的實(shí)現(xiàn)途徑

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

A項正確，文段首先從老百姓和政府兩個角度闡述了貨幣國際化給所在國帶來好處，最后得出結(jié)論，正是因為貨幣國際化的

好處，才促使“許多國家的貨幣都‘爭先恐后’地走向國際化”。即文段是在論述促使許多國家的貨幣走向國際化的原因。因此A

項正確。

23、①商周時期，北京地區(qū)演化出早期的城市，春秋戰(zhàn)國時期又建立了封建國家燕國

②伴隨著社會生產(chǎn)力和文明的不斷進(jìn)步與發(fā)展，人口密集的部落也開始出現(xiàn)

③當(dāng)人類歷史發(fā)展到距今1萬年前時，北京地區(qū)開始出現(xiàn)原始居民點(diǎn)

④此后的歲月里，北京因為地勢險要，歷來都是兵家必爭之地

⑤到了遼代開始成為遼國的陪都（南京城），城市地位得到快速提升

⑥雖然其最終被秦國吞并，但是這一地區(qū)經(jīng)過長期發(fā)展，城市和人口均達(dá)到了一定規(guī)模

將以上6個句子重新排列，語序正確的是（）。

A．①②③⑥④⑤

B．③②①⑥④⑤

C．③②①⑤④⑥

D．①②④③⑤⑥

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

文段介紹的是北京城的發(fā)展歷史，按照“原始居民點(diǎn)——部落——城市——封建國家燕國建立——秦滅燕——遼代”的時間順序

排列。因此B項正確。

24、“茍日新，日日新，又日新”是商朝的開國君主成湯刻在澡盆上的警詞，其本義是指洗澡除去肌膚上的污垢，引申為精神上的棄舊圖新。也

編號：41c2a19204a42d037b5354e818051ebe2024年吉林長春農(nóng)安縣城市管理行政執(zhí)法局城市管理協(xié)管員招聘筆試參考題庫附帶答案詳解

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就是說，如果能每天除舊更新，就要?！捌埲招?，日日新，又日新”從動態(tài)角度來強(qiáng)調(diào)不斷革新?？梢?，中國傳統(tǒng)文化是比較強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新

的，要求人們以一種革新的姿態(tài)，適應(yīng)并推動社會發(fā)展，而不能，阻擋歷史前進(jìn)的步伐。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．鍥而不舍夜郎自大

B．循序漸進(jìn)坐井觀天

C．迎難而上抱殘守缺

D．持之以恒因循守舊

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

本題可從第二空入手，通過“是······而不能”表示反義并列，橫線處與前文語義相反，體現(xiàn)守舊不創(chuàng)新之意，C項“抱殘守缺”指

抱著殘缺陳舊的東西不放，形容思想保守，不求改進(jìn)，D項“因循守舊”指死守老一套，缺乏創(chuàng)新的精神，均可體現(xiàn)守舊不創(chuàng)新

之意，保留。A項“夜郎自大”比喻妄自尊大，即驕傲無知的膚淺自負(fù)或自大行為，B項“坐井觀天”用來比喻和諷刺眼界狹窄或

學(xué)識膚淺之人，均與守舊不創(chuàng)新無關(guān)，排除。

第一空，根據(jù)前文“每天除舊更新”及后文“不斷革新”可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出堅持之意。D項“持之以恒”指長久堅持下

去，符合文意，當(dāng)選。C項“迎難而上”形容不怕困難，不怕挫折，勇敢地挑戰(zhàn)，文段并未體現(xiàn)困難之意，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《<習(xí)近平總書記用典>創(chuàng)新篇》

25、下列各句中，表達(dá)有歧義的一句是（）。

A．你為什么打他

B．小馬一天只抽一盒香煙

C．真正的學(xué)者往往擁有一顆憂國憂民的心

D．構(gòu)建主義是認(rèn)知主義的進(jìn)一步發(fā)展

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

A項，可以理解為“你憑什么打他”，也可以理解為“你因為什么原因打他”。

26、隨著社會老齡化的日益加劇，許多社區(qū)空巢老人越來越多，他們生活小事不能自理，需要社會特殊照顧。目前，社會對一些獨(dú)居老人的關(guān)

照仍顯欠缺。逢年過節(jié)，雖然有關(guān)部門上門送糧油、衣物、金錢等進(jìn)行慰問，但對于空巢老人來說，關(guān)心還不到位，措施還不得力。在這種情

況下，需要成立一些傳統(tǒng)的養(yǎng)老院、敬老院、社區(qū)互助會等更加適合空巢老人歡度晚年的場所，既可以滿足老年人的生活需要，還解除子女的

后顧之憂，同時也加強(qiáng)了社區(qū)群眾之間的交流與互助，使越來越多的老人晚年生活得豐富多彩。

這段文字主要說明了（）。

A．空巢老人的出現(xiàn)并非僅來自于老齡化

B．社區(qū)是解決空巢老人現(xiàn)象的最佳途徑

C．在解決空巢問題時子女應(yīng)發(fā)揮更大作用

D．空巢老人需要生活與精神上的多方幫助

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

文段首先指出社會對空巢老人的關(guān)心僅僅局限于物質(zhì)方面，這顯然是不到位的，然后提出了解決的措施，即不僅要在物質(zhì)上

也要在精神上對空巢老人進(jìn)行幫助。因此D項正確。

27、從消費(fèi)心理學(xué)角度講，消費(fèi)者在______一個品牌的時候，往往感性大于理性，尤其當(dāng)一種品牌產(chǎn)品與另一種品牌產(chǎn)品本身的感性區(qū)別并不

需要特殊的理性參與評價的時候，消費(fèi)者更傾向于憑借其最______的好惡選擇產(chǎn)品。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．認(rèn)知原始