2024屆貴州省六盤水市第七中學(xué)高考仿真卷語文試卷含解析

2024屆貴州省六盤水市第七中學(xué)高考仿真卷語文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。總書記強(qiáng)調(diào)，區(qū)塊鏈技術(shù)的集成應(yīng)用在新的技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)變革中起著重要作用。我們要把區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)自主創(chuàng)新的重要突破口，明確主攻方向，加大投入力度，著力攻克一批關(guān)鍵核心技術(shù)，加快推動(dòng)區(qū)塊鏈技術(shù)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。歷史已經(jīng)向人類充分證明，科技是時(shí)代革新、社會(huì)發(fā)展的重要力量，每一次科技進(jìn)步都將深刻影響人們的社會(huì)生活。毋庸置疑，區(qū)塊鏈技術(shù)將同樣如此。區(qū)塊鏈?zhǔn)且环N由多方共同維護(hù)、分布式存儲(chǔ)的記賬技術(shù)，具有不可篡改、可溯源、安全可靠等特點(diǎn)。區(qū)塊鏈技術(shù)是“最有潛力觸發(fā)第五輪顛覆性革命浪潮的核心技術(shù)”，隨著它的創(chuàng)新發(fā)展，我們必然將迎來一個(gè)全新而豐富的世界。從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)、人工智能，科技賦能生活．生活因科技而改變。每一次科技革命給人類社會(huì)帶來的都是翻天覆地的變化，但“科技應(yīng)當(dāng)服務(wù)人類創(chuàng)造更加美好的生活，邁向更加美好的未來”這一共識(shí)卻是一以貫之的。也正因如此，在對(duì)區(qū)塊鏈的認(rèn)知存在差異和誤區(qū)的情況下，區(qū)塊鏈技術(shù)自主創(chuàng)新尤需“以人為本”，著力回答好誰來創(chuàng)新、為誰創(chuàng)新，以及如何實(shí)現(xiàn)安全、可靠、可控創(chuàng)新等問題?？萍紕?chuàng)新，人才為本。把區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)自主創(chuàng)新的重要突破口，關(guān)鍵在于發(fā)揮人的積極性。誰擁有一流的創(chuàng)新人才，誰就能占據(jù)科技創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)。區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)展前景廣闊，但區(qū)塊鏈人才尤為稀缺。只有盡快培養(yǎng)并儲(chǔ)備大量區(qū)塊鏈理論學(xué)術(shù)研究、底層技術(shù)研發(fā)、應(yīng)用層軟件開發(fā)、技術(shù)運(yùn)維等各方面的人才，才能不斷提高關(guān)鍵核心技術(shù)創(chuàng)新能力，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)局面中掌握主動(dòng)權(quán)，穩(wěn)居領(lǐng)跑之勢(shì)?！耙剿鳌畢^(qū)塊鏈+’在民生領(lǐng)域的運(yùn)用，積極推動(dòng)區(qū)塊鏈技術(shù)在教育、就業(yè)、養(yǎng)老、精準(zhǔn)脫貧、醫(yī)療健康、商品防偽、食品安全、公益、社會(huì)救助等領(lǐng)域的應(yīng)用，為人民群眾提供更加智能、更加便捷、更加優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)?！卑盐蘸脜^(qū)塊鏈技術(shù)自主創(chuàng)新的發(fā)展機(jī)遇，除了技術(shù)層面的更新迭代，還在于從人民美好生活的需要出發(fā)，實(shí)現(xiàn)民生領(lǐng)域落地場(chǎng)景全覆蓋，讓區(qū)塊鏈技術(shù)越來越普及、普惠，讓人民享受更多技術(shù)紅利?？萍及严胂笞兂涩F(xiàn)實(shí)，但科技創(chuàng)造的世界同樣需要法規(guī)和倫理的維護(hù)?！耙訌?qiáng)對(duì)區(qū)塊鏈技術(shù)的引導(dǎo)和規(guī)范”“要探索建立適應(yīng)區(qū)塊鏈技術(shù)機(jī)制的安全保障體系”“要把依法治網(wǎng)落實(shí)到區(qū)塊鏈管理中”。在區(qū)塊鏈技術(shù)研發(fā)運(yùn)用中，同樣需要建立健全法律法規(guī)、制度體系、倫理道德，以捍衛(wèi)科技造福人類的價(jià)值導(dǎo)向?？萍紕?chuàng)新是開啟未來的密碼，“以人為本”則是掌控密碼的關(guān)鍵。我們經(jīng)歷了席卷一切的互聯(lián)網(wǎng)“旋風(fēng)”，更將見證區(qū)塊鏈形成新的歷史趨勢(shì)。區(qū)塊鏈發(fā)展春天已至，尤需“以人為本”，讓科技更好服務(wù)于人，創(chuàng)造更加美好未來。（摘編自丁鐵《區(qū)塊鏈發(fā)展尤需“以人為本”》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．將區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)自主創(chuàng)新的突破口，可促進(jìn)新的技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)變革。B．作為新興記賬技術(shù)，區(qū)塊鏈以不可篡改和可溯源等特點(diǎn)而獲得極高的安全性。C．區(qū)塊鏈技術(shù)必將深刻影響社會(huì)生活，但對(duì)區(qū)塊鏈認(rèn)知的差異和誤區(qū)仍然存在。D．發(fā)展區(qū)塊鏈技術(shù)需多方支撐，如理論學(xué)術(shù)研究、底層技術(shù)研發(fā)、技術(shù)運(yùn)維等。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．開篇兩段闡述區(qū)塊鏈技術(shù)重要現(xiàn)實(shí)意義，采用引用論證和對(duì)比論證等方法。B．文章基于以人為本的理念，提出區(qū)塊鏈技術(shù)誰來創(chuàng)新、為誰創(chuàng)新等重要問題。C．文章論及區(qū)塊鏈技術(shù)的普及和普惠，也談到對(duì)它的引導(dǎo)和規(guī)范，有辯證意味。D．文章末段預(yù)言區(qū)塊鏈即將形成新的歷史趨勢(shì)，呼應(yīng)開篇內(nèi)容，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)周密。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．區(qū)塊鏈技術(shù)是第五輪顛覆性革命浪潮的核心技術(shù)，必然將推動(dòng)時(shí)代革新、社會(huì)發(fā)展，創(chuàng)造一個(gè)全新而豐富的世界。B．實(shí)現(xiàn)民生領(lǐng)域落地場(chǎng)景全覆蓋，可為區(qū)塊鏈技術(shù)自主創(chuàng)新提供發(fā)展機(jī)遇，利于區(qū)塊鏈實(shí)現(xiàn)技術(shù)層面的更新迭代。C．科技能否造福人類涉及價(jià)值導(dǎo)向問題，因此研發(fā)運(yùn)用區(qū)塊鏈技術(shù)需要建立健全法律法規(guī)、制度體系、倫理道德。D．區(qū)塊鏈發(fā)展春天已至，如將依法治網(wǎng)落實(shí)到區(qū)塊鏈管理中，便可以為群眾提供更加智能、便捷、優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。蘆花蕩孫犁夜晚，敵人從炮樓的小窗子里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下來的樣子。到這樣的深夜，葦塘里才有水鳥飛動(dòng)和唱歌的聲音，白天它們是緊緊藏到窩里躲避炮火去了。葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標(biāo)好像就是天上。假如是月明風(fēng)清的夜晚，人們的眼再尖利一些，就可以看見有一只小船從葦塘里撐出來，在淀里，像一片葦葉，奔著東南去了。半夜以后，小船又飄回來，船艙里裝滿了柴米油鹽，有時(shí)還帶來一兩個(gè)從遠(yuǎn)方趕來的干部。撐船的是一個(gè)將近六十歲的老頭子，船是一只尖尖的小船。老頭子只穿一條藍(lán)色的破舊短褲，站在船尾巴上，手里拿著一根竹篙。老頭子渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹?？墒悄菚竦酶珊诘哪槪潭痰幕ò缀訁s特別精神，那一對(duì)深陷的眼睛卻特別明亮。很少見到這樣尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。老頭子每天夜里在水淀出入，他的工作范圍廣得很：里外交通，運(yùn)輸糧草，護(hù)送干部；而且不帶一枝槍。他對(duì)葦塘里的負(fù)責(zé)同志說：你什么也交給我，我什么也交給水上的能耐，一切保險(xiǎn)。老頭子過于自信和自尊。每天夜里、在敵人緊緊封鎖的水面上．就像一個(gè)沒事人，他按照早出晚歸捕魚撒網(wǎng)那股悠閑的心情撐著船，編算著使自己高興也使別人高興的事情。因?yàn)樗?，敵人的愿望就沒有達(dá)到。一天夜里，老頭子從東邊很遠(yuǎn)的地方回來。彎彎下垂的月亮，浮在水一樣的天上，老頭子載了兩個(gè)女孩子回來，大的叫大菱，小的叫二菱。孩子們?cè)谂诨鹄餄L了一個(gè)多月，都發(fā)著瘧子，昨天跑到這里來找隊(duì)伍，想在葦塘里休息休息，打打針。遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一片陰慘的黃色的光，突然一轉(zhuǎn)就轉(zhuǎn)到她們的船上來。女孩子叫了一聲。老頭子說：“不怕，小火輪上的探照燈，它照不見我們。”他蹲下去，撐著船往北繞一繞。黃色的光仍然向四下里探照，一下照在水面上，一下又照到遠(yuǎn)處的樹林里去了。老頭子小聲說：“不要說話，要過封鎖線了！”小船無聲地，但是飛快地前進(jìn)。當(dāng)小船和那黑糊糊的小火輪站到一條橫線上的時(shí)候，探照燈突然照向她們，不動(dòng)了。兩個(gè)女孩子的臉照得雪白，緊接著就掃射過一梭機(jī)槍。“她掛花了！”二菱帶著哭聲喊。老頭子沒聽見，拼命地往前推著船，還是柔和地說：“不怕。他打不著我們！”“她掛了花！”“誰？”老頭子的身體往上躥了一躥，接著，那小船很厲害地仄歪了一下。老頭子覺得自己的手腳頓時(shí)失去了力量，他沒法解釋：大江大海過了多少，為什么這一次的任務(wù)，偏偏沒有完成？自己沒兒沒女，這兩個(gè)孩子多么叫人喜愛！自己平日夸下口，這一次帶著掛花的人進(jìn)去，怎么張嘴說話？這老臉呀！他叫著大菱說：“他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個(gè)人流血！”兩個(gè)孩子全沒有答言，老頭子覺得受了輕視，他說：“你們不信我的話，我也不和你們說。誰叫我丟人現(xiàn)眼，打牙跌嘴呢！可是，等到天明，你們看吧！”第二天，中午的時(shí)候，非常悶熱。鬼子們又偷偷地爬下來洗澡了，十幾個(gè)鬼子在水里泅著，水淀里沒有一個(gè)人影。從荷花淀里卻撐出一只小船來。一個(gè)干瘦的老頭子，只穿一條破短褲，站在船尾巴上，有一篙沒一篙地?fù)沃?，兩只手卻忙著剝那又肥又大的蓮蓬，一個(gè)一個(gè)投進(jìn)嘴里去。他的船頭上放著那樣大的一捆蓮蓬，是剛從荷花淀里摘下來的。來到白洋淀上幾天了，鬼子們也沒有吃過這么新鮮的東西。他們沖著那小船吆喝，叫他過來。老頭子向他們看了一眼，就又低下頭去。還是有一篙沒一篙地?fù)沃?，剝著蓮蓬。船卻慢慢地沖著這里來了。眼前是幾根埋在水里的枯木樁子，日久天長(zhǎng)，也許人們忘記這是為什么埋的了。這里的水卻是鏡子一樣平，藍(lán)天一般清，拉長(zhǎng)的水草在水底輕輕地浮動(dòng)。一個(gè)鬼子尖叫了一聲，就蹲到水里去。他被什么東西狠狠咬了一口，是一只鋒利的鉤子穿透了他的大腿。別的鬼子吃驚地往四下里一散，每個(gè)人的腿肚子也就掛上了鉤。他們掙扎著，想擺脫那毒蛇一樣的鉤子。鬼子們痛得鬼叫，可是再也不敢動(dòng)彈了。老頭子把船一撐來到他們的身邊，舉起篙來砸著鬼子們的腦袋，像敲打頑固的老玉米一樣。在那葦塘的邊緣，蘆花下面，有一個(gè)女弦子，她用密密的葦葉遮掩著身子，看著這場(chǎng)英雄的行為。1945年8月于延安（有刪減）1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．“葦子還是那么狠狠地往上鉆”小說開頭這一景物描寫，把白洋淀人民那種在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境里頑強(qiáng)生存的姿態(tài)烘托了出來，充滿了意志和力量。B．本文寫的是殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境里的人和事件，但讀來一點(diǎn)兒也沒有那種凄慘的感覺，相反，使人感覺更多的是那種戰(zhàn)勝敵人的堅(jiān)定信念和樂觀精神。C．文中兩次寫老頭子有一篙沒一篙地?fù)沃菫榱藦?qiáng)調(diào)人物悠閑愜意的狀態(tài)，有效地迷惑了鬼子，為后文寫鬼子輕易上當(dāng)作了鋪墊。D．老頭子多次對(duì)兩個(gè)女孩說不怕只是為了安慰她們，其實(shí)他自己也很緊張，害怕被鬼子發(fā)現(xiàn)，從他身體往上躥了躥的動(dòng)作就可以看出來。2．小說中的老頭子這一形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．《蘆花蕩》是孫犁“詩體小說”的代表作之一，在孫犁的筆下，即使是戰(zhàn)斗也被寫得如詩如畫，極富詩意美。請(qǐng)結(jié)合作品，簡(jiǎn)要分析“詩意美”的具體表現(xiàn)。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。作為一門表演藝術(shù)，中國雜技擁有悠遠(yuǎn)的歷史，《山海經(jīng)》中就有關(guān)于雜技的記載。中國雜技體現(xiàn)出特有的東方文化特征，如雜技故事劇《花木蘭》和雜技舞蹈劇《夢(mèng)幻西游》都是將中國傳統(tǒng)文學(xué)與雜技藝術(shù)結(jié)合的典范中國雜技不僅受到國人的欣賞，更在國際文化交流中榮獲贊譽(yù)，屹立于世界雜技之林。在當(dāng)代，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，文化審美意識(shí)的增強(qiáng)，雜技更加為人們所欣賞。我們?cè)诳隙s技取得的成果的同時(shí)，也應(yīng)看到雜技發(fā)展存在的問題。在中國，雖然雜技之鄉(xiāng)眾多，但目前只有深圳歡樂谷、上海馬戲城、北京保利劇院等有限的幾個(gè)場(chǎng)所長(zhǎng)期進(jìn)行雜技演出，很多地方的雜技演出并不是長(zhǎng)期進(jìn)行的，只是根據(jù)節(jié)目的需要、節(jié)日慶典的需要等安排?？梢哉f，當(dāng)代雜技藝術(shù)并不繁榮。在很多雜技之鄉(xiāng)，人才輩出，雜技流派長(zhǎng)期傳承，但人們找不到雜技市場(chǎng)化發(fā)展的道路，演員只能被動(dòng)地接受演出邀約。長(zhǎng)此以往，演員的積極性會(huì)受影響，后備人才的儲(chǔ)備會(huì)受影響。中國雜技開拓國際市場(chǎng)面臨諸多阻礙。中國雜技沒有合理開發(fā)利用有效資源，在國際上缺乏優(yōu)勢(shì)。國際市場(chǎng)上競(jìng)價(jià)激烈，導(dǎo)致演出費(fèi)用很低；中國雜技團(tuán)知名度不及國際大型雜技團(tuán)，這些因素也使中國雜技在國際市場(chǎng)上面臨巨大壓力。中國雜技是東方文化的重要組成部分，傳承中國雜技藝術(shù)是當(dāng)代中國人的重要使命。我們應(yīng)多管齊下，推動(dòng)中國雜技發(fā)展。當(dāng)代雜技應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)文化中汲取有益的營養(yǎng)成分，這樣才有持續(xù)開拓創(chuàng)新的動(dòng)力和后勁。一方面，要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)雜技中的精華部分，如傳統(tǒng)雜技中的蹬技、頂技、手技、車技等，將這些技巧融入當(dāng)代雜技藝術(shù)中，使雜技形成鮮明的民族藝術(shù)風(fēng)格。另一方面，可以從我國源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化中尋找雜技藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，如將一些傳統(tǒng)故事引入雜技表演中，提升雜技作品的文化品質(zhì)。雜技之鄉(xiāng)應(yīng)建立雜技藝術(shù)學(xué)校，政府部門應(yīng)給予支持。政府部門不僅要助力推動(dòng)雜技教育培訓(xùn)的發(fā)展，也要助力推動(dòng)雜技高等教育的實(shí)現(xiàn)。政府還應(yīng)重視保護(hù)地區(qū)雜技生態(tài)環(huán)境，通過建設(shè)雜技主題社區(qū)、雜技主題公園，開展雜技文化節(jié)等方式，使地區(qū)特有的雜技生態(tài)文化代代傳承。任何一項(xiàng)藝術(shù)都不是孤立存在的。雜技藝術(shù)與音樂、戲劇、舞蹈、武術(shù)等藝術(shù)之間有著密切的聯(lián)系。雜技藝術(shù)應(yīng)從音樂、舞蹈、戲劇等藝術(shù)中汲取營養(yǎng)，使之為己所用，打造新亮點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)當(dāng)代雜技藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展?，F(xiàn)代媒體技術(shù)為當(dāng)代雜技藝術(shù)的創(chuàng)新提供了豐富而便利的手段。我們要充分發(fā)揮現(xiàn)代媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，借助絢麗的燈光、多變的音樂精良的設(shè)施設(shè)備，實(shí)現(xiàn)雜技藝術(shù)的藝術(shù)突破，創(chuàng)造出更好的藝術(shù)效果，為廣大群眾提供更好的藝術(shù)享受。（摘編自崔亞娟《論中國的雜技藝術(shù)》）1．下列表述，與本文意思不相符的一項(xiàng)是A．中國雜技具有獨(dú)特的民族文化特征，這是其能屹立于世界雜技之林的原因之一。B．中國雜技?xì)v史悠久，涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀節(jié)目，發(fā)展至今中國雜技面臨不少問題。C．地方雜技只是應(yīng)需求而演出，這一現(xiàn)象在我國為普遍，不利于雜技的持續(xù)發(fā)展。D．中國雜技團(tuán)知名度不夠高，節(jié)目?jī)?yōu)勢(shì)不足，中國雜技的國際市場(chǎng)份額不斷減少。2．下列現(xiàn)象不能體現(xiàn)倒數(shù)第二段畫線句子觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．某雜技演員表演的節(jié)目《扇子舞》借鑒了武術(shù)行當(dāng)中的扇子功，具有剛?cè)嵯酀?jì)的美感。B．某中國雜技團(tuán)表演的節(jié)目《對(duì)手技巧》運(yùn)用了芭蕾舞的一些動(dòng)作，贏得外國觀眾的掌聲。C．某雜技演員在表演柔術(shù)時(shí)，動(dòng)作與所配樂曲《茉莉花》的節(jié)奏高度融合，令人耳目愉悅。D．某雜技團(tuán)在表演節(jié)目《轉(zhuǎn)盤》時(shí)，使用多層次多角度、富于變換的燈光，舞臺(tái)效果極佳。3．下列推斷與本文觀點(diǎn)相符的一項(xiàng)是A．很多雜技之鄉(xiāng)注重流派傳承，因此當(dāng)下中國雜技取得了一些成果，更受觀眾喜愛。B．如果雜技之鄉(xiāng)走不上市場(chǎng)化發(fā)展的道路，當(dāng)?shù)氐碾s技人才就會(huì)轉(zhuǎn)而從事其他行業(yè)。C．將傳統(tǒng)故事、傳統(tǒng)雜技中的精華融入當(dāng)代雜技中，是促進(jìn)中國雜技發(fā)展的有效途徑。D．在雜技之鄉(xiāng)，政府部門要在發(fā)展好雜技教育的基礎(chǔ)上開展地區(qū)雜技生態(tài)環(huán)境建設(shè)。4、閱讀下文，完成下列小題。畫意（1）世人止知吾落筆作畫，卻不知畫非易事?！肚f子》謂畫史解衣盤礴（1），此真得畫家之法。須養(yǎng)得胸中寬快，意思悅適，如所謂易、直、子、諒（2）油然之心生，則人之笑啼情狀，物之尖斜偃蹇，自然布列于心中，不覺見之于筆下。如工人斫琴，得峰陽孤桐，巧手妙意，洞然于中，則樸材在地，枝葉未披，而雷氏成琴（3），已脫然在目。其志氣郁澀，拙魯悶?zāi)?，铦鑿利刀，不知措手之處，焉得焦尾五聲揚(yáng)音于清風(fēng)流水哉?。?）詩是無形畫，畫是有形詩”。余因暇日閱晉唐古今詩什，其中佳句有道盡人腹中之事，有狀出人目前之景，不因靜居燕坐，明窗凈幾，一炷爐香，萬慮消沉，則幽情真趣，豈易品藻？及乎境界已熟，心手已應(yīng)，方始縱橫中度，左右逢源。世人將就，率意觸情，豈草草便得？（3）盈天地間，萬物纖悉，含毫運(yùn)思，能曲盡其態(tài)者，止一法耳。一者何？曰“傳神”而已矣。世徒知人之有神，而不知物之有神。此郭若虛深鄙眾工，雖曰畫而非畫者，蓋只能傳其形，而不能傳其神也。蓋仁者樂山宜如白樂天《草堂圖》，山居之意裕足也；智者樂水宜如王摩詰《輞川圖》，水中之樂饒給也。故書法氣韻生動(dòng)為第一，良有以哉?。ü?jié)選自郭熙、郭思《林泉高致?山水訓(xùn)》）（注）（1）解衣盤礴：解開衣服伸開腿坐，示不拘形跡，旁若無人。（2）易、直、子、諒：《禮記?樂記》所說的平易、正直、慈愛、寬恕之心。（3）雷氏成琴：唐代蜀中人雷威所制的琴，為家人所貴重。1．第（1）段中與“畫家之法”相反的作法是（用自己的話回答）2．第（1）段中劃線句的表達(dá)作用是3．第（2）段作者為什么要寫“閱晉唐古今詩什”？4．下列與“氣韻生動(dòng)”有關(guān)的表述符合文意的一項(xiàng)是A．能細(xì)致而形象地描摹出世間萬物，就能做到氣韻生動(dòng)。B．普通畫工只能畫出人之神韻，深得畫家郭若虛的鄙視。C．《草堂圖》山居的情味充實(shí)，畫出了山靜穆莊重的形態(tài)。D．《輞川圖》水中的樂趣豐盈，蘊(yùn)含了智者的通達(dá)與靈動(dòng)。5．從王摩詰《終南山》詩中選一聯(lián)為例，闡釋“詩是無形畫”。5、閱讀下面這首詞，完成下面小題。玉燭新·白海棠[清]顧太清初晴新雨后。乍洗褪胭脂，縞衣妝就。東風(fēng)倦倚，憨憨態(tài)、不管敲殘更漏。嫩寒天氣，正睡穩(wěn)、烏衣時(shí)候。深夜靜、銀燭高燒，微香暗侵襟袖。盈盈一點(diǎn)芳心，占多少春光，問卿知否？紅妝莫斗。誰得似、凈骨天然清瘦。神娟韻秀。雅稱個(gè)、花仙為首。還要倩流水高山，花前慢奏。（注）《玉燭新·白海棠》是清代女詞人顧太清的作品，這首詞是作者在“秋紅吟社”結(jié)社期間所作的。1．下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．開頭三句寫新雨初晴后的海棠，將海棠比喻為洗去胭脂、身著素衣的清麗女子。B．“東風(fēng)倦倚”“憨憨態(tài)”以擬人手法展現(xiàn)其憨態(tài)可掬的情狀，海棠形象惹人喜愛。C．“深夜靜……”寫院子里寂靜無聲，銀燭高照，突出詩人孤居難眠，思緒紛然。D．下片起句，寫花兒盈盈芳心，占盡春光，女子的芳心，也在春光中被花兒激發(fā)。2．請(qǐng)結(jié)合全詞，賞析結(jié)句的精妙之處。6、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中妙用“，”的譬喻，闡明學(xué)習(xí)的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)持之以恒方能獲得成功。（2）白居易的敘事詩《琵琶行》以琵琶女的身世遭遇為明線，以詩人的感受為暗線，兩條線交匯在“，”這兩句詩中。（3）蘇軾《水調(diào)歌頭》寄托了對(duì)親人的殷切思念，其中祝愿自己和遠(yuǎn)在千里之外的親人能健康長(zhǎng)壽并共賞明月的詩句是“，”。7、《主持人大賽》是中央電視臺(tái)精心打造的一項(xiàng)重大賽事，假如你是參賽選手，請(qǐng)從以下三個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法，150字以內(nèi)。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀，請(qǐng)你為郎平的出場(chǎng)寫一段主持稿。（2）元宵佳節(jié)，作為央視元宵喜樂會(huì)的主持人在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)你將與海外華僑直播連線，請(qǐng)寫一段主持稿，引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播。（3）作為《最美中國人》的主持人，該節(jié)目的其中一位獲獎(jiǎng)?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。請(qǐng)你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎(jiǎng)詞。8、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請(qǐng)以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場(chǎng)景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請(qǐng)寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?！分腥芜x一部，就其中某個(gè)片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①一個(gè)國家、一個(gè)民族，亡國都不可怕，最可怕的是一個(gè)國家和民族自己的根本文化都亡了，這就滄為萬劫不復(fù)、永遠(yuǎn)不會(huì)翻身的境地。②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。③深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藴含的懇想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，對(duì)解決人類問題也有重要價(jià)值。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意，面向本校（統(tǒng)稱“中華中學(xué)”）同學(xué)，以學(xué)生會(huì)的名義寫一篇倡議書，倡議大家“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．A3．C【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。B項(xiàng)，“以不可篡改和可溯源等特點(diǎn)而獲得極高的安全性”錯(cuò)誤。結(jié)合“區(qū)塊鏈?zhǔn)且环N由多方共同維護(hù)、分布式存儲(chǔ)的記賬技術(shù)，具有不可篡改、可溯源、安全可靠等特點(diǎn)”分析，“不可篡改”“可溯源”“安全可靠”是并列關(guān)系，不是因果關(guān)系。故選B。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項(xiàng)，“對(duì)比論證”錯(cuò)誤。結(jié)合前兩段內(nèi)容“總書記強(qiáng)調(diào)，區(qū)塊鏈技術(shù)的集成應(yīng)用在新的技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)變革中起著重要作用……加快推動(dòng)區(qū)塊鏈技術(shù)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展”“歷史已經(jīng)向人類充分證明，科技是時(shí)代革新、社會(huì)發(fā)展的重要力量，每一次科技進(jìn)步都將深刻影響人們的社會(huì)生活”“隨著它的創(chuàng)新發(fā)展，我們必然將迎來一個(gè)全新而豐富的世界”等分析，沒有運(yùn)用對(duì)比論證。故選A。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，“區(qū)塊鏈技術(shù)是第五輪顛覆性革命浪潮的核心技術(shù)”錯(cuò)誤。原文為“區(qū)塊鏈技術(shù)是‘最有潛力觸發(fā)第五輪顛覆性革命浪潮的核心技術(shù)’”。B項(xiàng)，“實(shí)現(xiàn)民生領(lǐng)域落地場(chǎng)景全覆蓋，可為區(qū)塊鏈技術(shù)自主創(chuàng)新提供發(fā)展機(jī)遇”錯(cuò)誤。原文為“把握好區(qū)塊鏈技術(shù)自主創(chuàng)新的發(fā)展機(jī)遇，除了技術(shù)層面的更新迭代，還在于從人民美好生活的需要出發(fā)，實(shí)現(xiàn)民生領(lǐng)域落地場(chǎng)景全覆蓋，讓區(qū)塊鏈技術(shù)越來越普及、普惠，讓人民享受更多技術(shù)紅利”。D項(xiàng)，“如……便……”錯(cuò)誤。影響區(qū)塊鏈管理的因素有很多，如“要加強(qiáng)對(duì)區(qū)塊鏈技術(shù)的引導(dǎo)和規(guī)范”“要探索建立適應(yīng)區(qū)塊鏈技術(shù)機(jī)制的安全保障體系”“要把依法治網(wǎng)落實(shí)到區(qū)塊鏈管理中”等。故選C。2、1．D2．①智勇雙全。面對(duì)鬼子的封鎖只憑一條小船來去自如，給女孩報(bào)仇時(shí)精心策劃引鬼子入圈套。②愛憎分明。他對(duì)同胞姐妹充滿了摯愛，對(duì)日本鬼子滿懷仇恨。大菱受了傷，他說“等明天我叫他們十個(gè)人流血。”并且付諸實(shí)際行動(dòng)。③精明干練。寫老頭子年紀(jì)雖老，但老當(dāng)益壯，“干瘦得像老了的魚鷹……眼睛卻特別的明亮”點(diǎn)出他干練、精明的內(nèi)在氣質(zhì)。④自信自尊。經(jīng)歷了大風(fēng)大浪沒有出事，以及多次安慰女孩不怕可以看出他對(duì)自己水上功夫的自信；女孩受傷后他覺得沒臉見人，決心為受傷的女孩報(bào)仇，這是他自尊的表現(xiàn)。3．①詩意的主題。小說故事情節(jié)雖簡(jiǎn)單，但故事所表現(xiàn)的主題卻具有濃郁的詩意美：作品贊揚(yáng)了中華民族抵抗外辱、爭(zhēng)取民族解放和民族獨(dú)立的不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，歌頌了抗日根據(jù)地人民強(qiáng)烈的愛國主義思想和大無畏的英雄氣概。②清新的語言。本文的語言是散文詩一樣的，凝煉、含蓄、優(yōu)美、生動(dòng)、富于色彩美和音響效果。小說的開頭用“風(fēng)清月明”“清爽”“悠閑”“絲絨”“清香”等詞語也給人以舒適、光亮的情感體驗(yàn)，使文章清麗自然，含蓄雋永，柔婉秀美，富于抒情性。③如畫的環(huán)境。本文中的自然景物描寫，充分體現(xiàn)了詩的情調(diào)、詩的感情。如“月明風(fēng)清”“一片葦葉”“颯颯的風(fēng)響”等情境和語言的選擇，充滿了樸素清新的泥土氣息，淡雅疏朗的詩情畫意，構(gòu)成了鮮明生動(dòng)的意境。④至善的人物。小說中的老頭子雖老，卻充滿了人情之美。面對(duì)敵人，他充滿了憎恨與鄙夷，用自己的力量來打擊敵人。面對(duì)“大菱”和“二菱”，他又充滿了慈愛，像守衛(wèi)自己的孩子一般來守衛(wèi)她們，正是這種親人般的呵護(hù)讓他的形象在自尊、英勇之外多了人情的一面。⑤舒緩的情節(jié)。孫犁的小說一般不具有緊張曲折的故事情節(jié)，他著力展示的是人情美，而不力圖以情節(jié)取勝?！短J花蕩》就是這樣，講的是一位老人護(hù)送兩個(gè)小女戰(zhàn)士，又為她們負(fù)傷報(bào)仇的故事，全文幾乎沒有明顯的情節(jié)高潮，一切都在柔美的蘆花蕩里緩緩的進(jìn)行，就像那脈脈的流水一樣?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。本題中，D項(xiàng)，“其實(shí)他自己也很緊張”理解錯(cuò)誤，老頭子并不是緊張，他是真的對(duì)自己很自信；“躥”的動(dòng)作表現(xiàn)老頭子的震驚。故選D。2．本題考查賞析作品人物形象的能力。把握小說人物形象特征要從兩點(diǎn)入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格；二是結(jié)合小說對(duì)人物語言、外貌行動(dòng)和心理的直接描寫，以及對(duì)環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。解答本題，可以先到文中找出對(duì)老頭子進(jìn)行語言、心理、動(dòng)作、神態(tài)等描寫的內(nèi)容，圈出老頭子所做的事情，分析他的特點(diǎn)；然后再看文中有無環(huán)境的襯托，有無借助他人對(duì)老頭子進(jìn)行襯托。比如，老人的語言“不怕”、老人的心理活動(dòng)“大江大海過了多少”，這些內(nèi)容體現(xiàn)出老頭子自信的一面；“我不能送你們進(jìn)去了。我沒臉見人”“你們不信我的話，我也不和你們說?？墒牵鹊教烀?，你們看吧”，這些語言描寫表現(xiàn)出老頭子愛面子的一面；“自己沒兒沒女，這兩個(gè)孩子多么叫人喜愛”，心理活動(dòng)表現(xiàn)出老人慈愛的一面；策劃給女孩報(bào)仇，表現(xiàn)出老人機(jī)智勇敢、有勇有謀的一面。3．本題考查從不同角度和層面發(fā)掘作品意蘊(yùn)的能力。文學(xué)作品的意蘊(yùn)是指文本所蘊(yùn)含的思想、感情等各種內(nèi)容，是指讀者從作品中領(lǐng)悟到的意義。文章所表現(xiàn)出來的意蘊(yùn)，有社會(huì)的、政治的、道德的意義，有現(xiàn)實(shí)的、歷史的意義，有民族心理的、人文精神的意義?？梢詫?duì)作品進(jìn)行不同角度的發(fā)掘。解答本題需要先解讀題干要求，找到挖掘角度，再結(jié)合文本作答。首先整體理解小說的“詩意美”，《蘆花蕩》講的是一位老人護(hù)送兩個(gè)小女“戰(zhàn)士”，又為她們負(fù)傷報(bào)仇的故事，全文幾乎沒有明顯的情節(jié)高潮，一切都在柔美的蘆花蕩里緩緩的進(jìn)行，就像那脈脈的流水一樣。他著力展示的是人情美，而不力圖以情節(jié)取勝；他以自然清新的語言，勾勒生活的詩意，描繪人民在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)中樂觀向上的人性美和人情美。然后考生可以從主題表達(dá)、語言運(yùn)用、環(huán)境描寫、人物塑造、情節(jié)安排、藝術(shù)手法、節(jié)奏、意境等多角度進(jìn)行賞析，注意結(jié)合文本，切不可脫離原文。3、1．D2．D3．C【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。D項(xiàng)，“中國雜技的國際市場(chǎng)份額不斷減少”錯(cuò)誤，于文無據(jù)，文章只是說中國雜技開拓國際市場(chǎng)面臨諸多阻礙和巨大壓力。故選D。2．此題考查把握句子含義、觀點(diǎn)的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說法是否與原文一致。D項(xiàng)，“某雜技團(tuán)在表演節(jié)目《轉(zhuǎn)盤》時(shí)，使用多層次多角度、富于變換的燈光，舞臺(tái)效果極佳”錯(cuò)誤，不能體現(xiàn)倒數(shù)第二段畫線句子觀點(diǎn)，雜技節(jié)目使用燈光體現(xiàn)了雜技藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代媒體技術(shù)的運(yùn)用。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。A項(xiàng)，“很多雜技之鄉(xiāng)注重流派傳承，因此……”錯(cuò)誤，因果關(guān)系牽強(qiáng)。B項(xiàng)，“當(dāng)?shù)氐碾s技人才就會(huì)轉(zhuǎn)而從事其他行業(yè)”錯(cuò)誤，與文意不符，原文有“長(zhǎng)此以往”一說，且這一說法太絕對(duì)。D項(xiàng)，“要在發(fā)展好雜技教育的基礎(chǔ)上開展地區(qū)雜技生態(tài)環(huán)境建設(shè)”錯(cuò)誤，根據(jù)文意，開展地區(qū)雜技生態(tài)環(huán)境建設(shè)和發(fā)展雜技教育之間是并列關(guān)系。故選C?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。4、1．修養(yǎng)欠缺，心情郁結(jié)，思慮不暢。2．形象地闡釋了作畫如同斫琴，須憑修養(yǎng)把握人或物的神韻。3．因?yàn)樵姰媱?chuàng)作原理相通，從品鑒佳句中悟出作畫須消除雜念，醞釀到心手相應(yīng)的境界才動(dòng)筆。4．D5．示例：如“分野中峰變，陰晴眾壑殊”，詩人立于山頂，縱目四望，陽光透過云靄照射下來，“殊”字描繪出了“同山不同天”明暗、濃淡的動(dòng)態(tài)奇異畫面，狀難寫之景如在目前?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選信息，分析把握文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題，首先明確題目要求，比如本題要求學(xué)生用自己的話回答第（1）段中與“畫家之法”相反的作法。題干已經(jīng)確定答題區(qū)域?yàn)槲恼碌冢?）段，然后仔細(xì)閱讀文章第（1）段，圈畫出本段中涉題信息，然后進(jìn)行理解分析，用自己話概括出與“畫家之法”相反的作法即可。通讀第（1）段，可圈畫出“須養(yǎng)得胸中寬快，意思悅適，如所謂易、直、子、諒（2）油然之心生，則人之笑啼情狀，物之尖斜偃蹇，自然布列于心中，不覺見之于筆下”“其志氣郁澀，拙魯悶?zāi)?，铦鑿利刀，不知措手之處，焉得焦尾五聲揚(yáng)音于清風(fēng)流水哉”等信息，根據(jù)這些信息概括出與“畫家之法”相反的作法即可。2．本題考查學(xué)生分析把握句子作用能力。分析把握句子作用，要把句子放置到具體的語言環(huán)境中，也就是語境，根據(jù)句子所在的語境從內(nèi)容表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排兩個(gè)方面把握句子作用。本題題目是“第（1）段中劃線句的表達(dá)作用是”。要求學(xué)生分析句子的表達(dá)作用，也就是分析句子內(nèi)容表達(dá)方面的作用。仔細(xì)閱讀第一段，劃線句子“如工人斫琴，得峰陽孤桐，巧手妙意，洞然于中，則樸材在地，枝葉未披，而雷氏成琴，已脫然在目”意思是“譬如工匠造琴，得到嶧山南坡產(chǎn)的孤桐，有了巧妙的技術(shù)和構(gòu)思，(琴的神韻)在心中豁然貫通，那么，盡管地上的木材還未經(jīng)加工，連枝葉也未剪修，但一架完整的雷氏琴，已活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在眼前”，結(jié)合前文“須養(yǎng)得胸中寬快，意思悅適，如所謂易、直、子、諒油然之心生，則人之笑啼情狀，物之尖斜偃蹇，自然布列于心中，不覺見之于筆下”，劃線句子是拿工匠造琴作比，畫家作畫如同工匠造琴，如果有巧妙的技術(shù)和構(gòu)思，琴的神韻在心中貫通，盡管面前的木材還沒有加工，但一架完整的琴就已經(jīng)活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在眼前。畫家作畫也一樣，有足夠的內(nèi)在修養(yǎng)，憑著心中的修養(yǎng)把握人或物的神韻，那么，人或笑或哭的情狀，物或尖斜或俯仰的情態(tài)，自然就會(huì)排列在心中，不知不覺地呈現(xiàn)于筆下。所以劃線的句子拿造琴作比，形象地闡釋了作畫如同造琴一樣，要憑借作畫者心中的修養(yǎng)把握所要畫的人或物的神韻。3．本題考查學(xué)生理解文意，分析作者材料安排的意圖能力。解答此類題，首先明確題目要求，比如本題要求回答第（2）段作者為什么要寫“閱晉唐古今詩什”。然后仔細(xì)閱讀文章，整體把握文章內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上詳細(xì)閱讀第（2）段內(nèi)容，圈畫出“閱晉唐古今詩什”相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行分析，得出答案。仔細(xì)閱讀第（2）段，本段首先指出“詩是無形的畫，畫是有形的詩”，也就是說詩畫創(chuàng)作原理相通。然后指出自己閑暇閱讀晉唐古今詩什，發(fā)現(xiàn)其中“佳句有道盡人腹中之事，有狀出人目前之景”，而對(duì)于詩中的這些，如果不“靜居燕坐，明窗凈幾，一炷爐香，萬慮消沉，則幽情真趣，豈易品藻”，也就是要品鑒出詩中幽情真趣，就必須閑居安坐，明窗凈幾，焚一炷爐香，消除任何雜念。作畫也一樣，“及乎境界已熟，心手已應(yīng)，方始縱橫中度，左右逢源”，意思是待到境界已醞釀成熟，心手相應(yīng)，作畫才能從心所欲合乎規(guī)律，下筆自如暢達(dá)。作者這是從品鑒佳句中悟出作畫也必須項(xiàng)品鑒詩作一樣，消除雜念，醞釀到心手相應(yīng)的境界才動(dòng)筆。也就是解答本題，對(duì)后文“其中佳句有道盡人腹中之事，有狀出人目前之景，不因靜居燕坐，明窗凈幾，一炷爐香，萬慮消沉，則幽情真趣，豈易品藻？及乎境界已熟，心手已應(yīng)，方始縱橫中度，左右逢源”即可得出答案。4．本題考查學(xué)生理解文意，把握文章中重要概念，篩選信息，分析概括文章內(nèi)容能力。解答此類題，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找內(nèi)容表述、時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“下列與‘氣韻生動(dòng)’有關(guān)的表述符合文意的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“能細(xì)致而形象地描摹出世間萬物，就能做到氣韻生動(dòng)”說法錯(cuò)誤，根據(jù)原文只有做到傳神才能做到氣韻生動(dòng)；B項(xiàng)，“普通畫工只能畫出人之神韻，深得畫家郭若虛的鄙視”說法錯(cuò)誤，原文指出“雖曰畫而非畫者，蓋只能傳其形，而不能傳其神也”，也就是說只能描繪其形，不能描傳繪其神；C項(xiàng)，“畫出了山靜穆莊重的形態(tài)”說法錯(cuò)誤，原文“蓋仁者樂山宜如白樂天《草堂圖》，山居之意裕足也”意思是“仁者喜歡山，應(yīng)該像白居易的《草堂圖》，山居的情味充實(shí)”，寫出仁者閑居山林的愜意。故選D。5．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，根據(jù)文章內(nèi)容要點(diǎn)賞析詩歌能力。解答此類題，首先明確題目要求，比如本題要求學(xué)生“從王摩詰《終南山》詩中選一聯(lián)為例，闡釋‘詩是無形畫’”，答題時(shí)要先理解“詩是無形畫”的意思，“詩是無形畫”意思是說詩是沒有具體描摹出形狀的畫，人們讀詩，可以從詩中品鑒出詩歌蘊(yùn)含的畫，也就是說詩中蘊(yùn)含著畫（詩中有畫）。這是一道相對(duì)開放的題目，也就是要求學(xué)生結(jié)合具體的詩句來闡釋“詩中有畫”的特點(diǎn)。答題時(shí)，先在王摩詰《終南山》詩中選取一聯(lián)，來闡釋該聯(lián)所蘊(yùn)含的畫面，說明“詩是無形畫”。也就是結(jié)合王摩詰《終南山》具體詩句進(jìn)行闡釋“詩中有畫”的特點(diǎn)。具體答題時(shí)，先列舉有關(guān)詩句，然后再分析詩句描繪的畫面即可。【點(diǎn)睛】解答文言文選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。參考譯文一般人只知道落筆作畫，卻不知道作畫不是件容易的事?！肚f子》中記載畫史（作畫時(shí)）神閑意定旁若無人，這才真的是把握住了畫家的方法。（作畫）必須通過修養(yǎng)擁有宏大的胸襟，心境暢適，如《禮記·樂記》所說的平易、正直、慈愛、寬恕之心油然而生，那么，人或笑或哭的情狀，物或尖斜或俯仰的情態(tài)，自然就會(huì)排列在心中，不知不覺地呈現(xiàn)于筆下。譬如工匠造琴，得到嶧山南坡產(chǎn)的孤桐，有了巧妙的技術(shù)和構(gòu)思，(琴的神韻)在心中豁然貫通，那么，盡管地上的木材還未經(jīng)加工，連枝葉也未剪修，但一架完整的雷氏琴，已活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在眼前。那些心氣郁結(jié)思慮不暢，見解愚拙沉悶的畫工，雖有質(zhì)量很好的刀鑿，也不知該從何處下手，怎么能制造出焦尾琴那美妙的音色揚(yáng)聲于清風(fēng)流水間呢？詩是無形的畫，畫是有形的詩。我借閑暇翻閱晉唐等古人和現(xiàn)今詩人的詩篇，其中好的作品確實(shí)說出了人們心中的事情，（將想象之景）展現(xiàn)在人的眼前。如果不是閑居安坐，明窗凈幾，焚一炷爐香，消除任何雜念，那么詩中的幽情真趣，難道是容易品鑒賞得的嗎？待到境界已醞釀成熟，心手相應(yīng)，作畫才能從心所欲合乎規(guī)律，下筆自如暢達(dá)。一般人輕意提筆，稍有情緒就草草成畫，怎么能創(chuàng)作出（好的）作品呢？整個(gè)天地之間，萬物細(xì)微詳盡，執(zhí)筆構(gòu)思，能夠婉轉(zhuǎn)曲折地展現(xiàn)出其姿態(tài)的，只有一個(gè)方法，那就是“傳神”。世人只知道人有神韻，而不知道物也有神韻。因此郭若虛極為鄙視普通畫工，雖然名為畫而其實(shí)不能算畫，因?yàn)椋ㄟ@些畫）只能描繪其形，不能描繪其神。仁者喜歡山，應(yīng)該像白居易的《草堂圖》，山居的情味充實(shí)；智者喜歡水，應(yīng)該像王維的《輞川圖》，水中的樂趣豐盈。所以書畫以表現(xiàn)人或物鮮活而靈動(dòng)的神韻為第一，確實(shí)是有原因的。5、5．C4．①化用俞伯牙與鐘子期知音典故，表達(dá)詞人以白海棠為知音的情志；②表現(xiàn)詞人對(duì)素潔高雅的白海棠的贊美；③曲折表達(dá)詩人以素潔高雅自許的情懷?！窘馕觥?．本題考查鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和詩人的思想情感的能力。題干是“下列對(duì)這的詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)”，首先要讀詩句的內(nèi)容和思想情感。C項(xiàng)，“銀燭高照，突出詩人孤居難眠，思緒紛然”錯(cuò)，院子里寂靜無聲，銀燭還散發(fā)著柔和的光芒，主人尚未睡去，但卻“微香暗侵襟袖”，白海棠微弱的香氣飄了進(jìn)來暗侵襟袖，沁人心脾。“銀燭高燒”以愛花之情，襯海棠之美。故選C。4．本題考查詩歌尾句的賞析。解析尾句的妙處一般分三步走：第一步，指出詩句運(yùn)用的表達(dá)技巧；第二歩，結(jié)合詩句具體內(nèi)容分析詩人是如何運(yùn)用該表達(dá)技巧的；第三步，指出詩人在詩句中運(yùn)用該表達(dá)技巧表達(dá)了什么情感，或者有什么表達(dá)效果。讀全詩，上闋寫花，是透過人的審美心理來表現(xiàn)的，其中浸透了人與花的交融。下闋延續(xù)了人與花交融的手法，寫的是詞人與花的對(duì)話。結(jié)句“還要倩流水高山，花前慢奏”意思是，讓我在花前為你彈奏一曲《高山流水》吧。運(yùn)用了俞伯牙和鐘子期“高山流水”的典故，展現(xiàn)出知音難覓的感慨，這里的知音指的就是白海棠，突出表現(xiàn)對(duì)白海棠的贊美和禮贊之情，表達(dá)出詩人內(nèi)心的高潔情操和人生情趣。【點(diǎn)睛】詩歌的表達(dá)技巧5．修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等。4．表達(dá)方式：記敘、議論、描寫、抒情。抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。描寫：可分為動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆；樂景寫哀、哀景寫樂等。5．表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征、聯(lián)想、襯托、對(duì)比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、托物言志等。6、（1）鍥而不舍，金石可鏤（或：駑馬十駕，功在不舍。）（2）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)（3）但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟【解析】

試題分析：看清題目要求，認(rèn)真作答，不能出現(xiàn)錯(cuò)字、漏字、別字、衍字，順序顛倒的情況。注意重點(diǎn)字的寫法。要特別注意如下字詞：“鍥”“嬋娟”?？键c(diǎn)：默寫常見的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。7、（1）我們把時(shí)針撥回洛杉磯奧運(yùn)會(huì)女排摘金的場(chǎng)景：“勝利了！勝利了！是夢(mèng)嗎？這是夢(mèng)嗎？我只感覺我們場(chǎng)上六個(gè)隊(duì)員是那么默契，那只球那么聽話，任我們隨心所欲，站在球場(chǎng)的中國隊(duì)告訴人們，她們無所畏懼?！痹诿篮玫那啻耗耆A，一群姑娘們?cè)谒齻兘叹毜膸ьI(lǐng)下為了自己的夢(mèng)想而拼搏，這就是本期嘉賓中國女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂會(huì)》，相信大家都還沉浸在過年團(tuán)圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會(huì)，其樂融融。但有一個(gè)特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中，為他們實(shí)現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢(mèng)想。接下來，我們把畫面交給世界各地的海外華僑，聽聽他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災(zāi)區(qū)，帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員，與病毒做抗?fàn)?，與死神爭(zhēng)分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€(gè)個(gè)生命。他就是鐘南山院士，他是為中國請(qǐng)命之人，是載入中國史冊(cè)之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當(dāng)然考試時(shí)這類題型以主觀題為主，在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。（1）此題要求寫一份主持稿，要有互動(dòng)性內(nèi)容，引出郎平。有針對(duì)性介紹郎平的事跡，點(diǎn)明朗讀主題“青春”，語言要連貫得體，表達(dá)準(zhǔn)確，注意至少運(yùn)用兩種修辭。（2）本題要求寫一段主持稿，首先要求語體色彩要口語化，主持元宵晚會(huì)要有喜慶色彩，有“元宵節(jié)”元素。另外，“引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播”可見，要求有互動(dòng)性內(nèi)容，引出連線方。至少運(yùn)用兩種修辭手法，推薦排比、對(duì)偶、比喻等手法，語言表達(dá)連貫準(zhǔn)確，注意字?jǐn)?shù)限制。（3）完成此題要掌握頒獎(jiǎng)詞的寫作特點(diǎn)，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價(jià)值，語言上使用短句整句，注重音節(jié)協(xié)調(diào)，有文采，至少運(yùn)用兩種修辭手法，整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。8、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會(huì)說“你想要什么？”，然后我就順勢(shì)也要一個(gè)。“對(duì)呀，送什么呢？中國人講究禮尚往來，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺得無比慚愧?！皩?duì)不起爸爸，我只知道要禮物，卻從未給過你和媽媽禮物?！薄吧岛⒆?，你每年都在成長(zhǎng)，這就是送給我們最好的禮物??！”例文②致敬“逆行者”!因?yàn)樗麄兘o予了我們直面苦難的力量。面對(duì)疫情，內(nèi)心蘊(yùn)藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無反顧堅(jiān)守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋１ｑ{護(hù)航，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進(jìn)《邊城》吧，你定會(huì)獲得極美的享受?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美，“微”中顯個(gè)性，“微”中抒性靈；其次要對(duì)相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解，這就需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀多積累?？忌绻x擇①，要注意三點(diǎn)：第一，內(nèi)容為“家庭聊天場(chǎng)景”，且要有自己的“心理描寫”；第二，要以記敘、描寫為主要的表達(dá)方式；第三要表達(dá)明確的主題?？忌绻x擇②，首先要明確寫作任務(wù)，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達(dá)方式；最后力求語言優(yōu)美、情感真摯?？忌绻x擇③，首先要明確寫作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段；最后要明確推薦理由。【點(diǎn)睛】微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達(dá)聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運(yùn)用題。微寫作的形式多樣化，可以改寫、擴(kuò)寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。9、揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，你我同行親愛的同學(xué)們：你們好!我們知道，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是中華民族的文化根脈，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。我們作為新時(shí)代的弄潮兒，應(yīng)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔(dān)民族復(fù)興大責(zé)。為此，我代表中華中學(xué)學(xué)生會(huì)全體成員向大家倡議：弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從我做起。深入挖掘，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。上下五千年，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，各類學(xué)說在文化激蕩中大放光彩;漢朝獨(dú)尊儒術(shù)，奠定儒學(xué)正統(tǒng)地位;明清時(shí)期儒學(xué)結(jié)合時(shí)代特征發(fā)展創(chuàng)新……中華文化一脈相承，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。由此，我們應(yīng)深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想觀念、人文精