山西省孝義中學(xué)2023-2024學(xué)年高考沖刺模擬語(yǔ)文試題含解析

山西省孝義中學(xué)2023-2024學(xué)年高考沖刺模擬語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文言文，完成各題。羊希，字泰聞，少有才氣。大明初，為尚書(shū)左丞。時(shí)揚(yáng)州刺史西陽(yáng)王子尚上言：“山湖之禁雖有舊科民俗因自頃以來(lái)頹弛日甚富強(qiáng)者兼嶺而占貧弱者薪蘇無(wú)托至漁采之地亦又如茲斯實(shí)害治之深弊，為政所宜去絕，損益舊條，更申恒制?！庇兴緳z壬辰詔書(shū)：“占山護(hù)澤，強(qiáng)盜律論，臟一丈以上，皆棄市?！毕Ｒ浴叭沙街疲浣麌?yán)刻，事既難遵，理與時(shí)弛。而占山封水，漸染復(fù)滋，更相因仍，便成先業(yè)，一朝頓去，易致嗟怨。今更刊革，立制五條。凡停除咸康二年壬辰之科?！睆闹Ｒ嬷荽淌穭r，與府司馬何季穆共事不平。季穆為尚書(shū)令建平王劉宏所親待，屢毀瑀于宏。會(huì)瑀出為益州，奪士人妻為妾，宏使羊希彈之；瑀坐免官,瑀恨希切齒。有門生謝元伯往來(lái)希間，瑀令訪訊被免之由。希曰：“此奏非我意?！爆r即曰到宏門奉箋陳謝，云聞之羊希。希坐漏泄免官。泰始三年，出為寧朔將軍、廣州刺史。希初請(qǐng)鎮(zhèn)北中兵參軍簫惠徽為長(zhǎng)史，帶南海太守，太宗不許。又請(qǐng)為東莞太守。希既到鎮(zhèn)，長(zhǎng)史、南海太守陸法真喪官，希又請(qǐng)惠徽補(bǔ)任。詔曰：“希卑門寒士，累世無(wú)聞，輕薄多釁。徒以清刻一介，擢授嶺南，干上逞欲，求訴不已?？山堤?hào)樓野將軍?！背?，太寶以李萬(wàn)周為步兵校尉，加寧朔將軍，權(quán)行廣州事。希既至，而萬(wàn)周等并有異圖，希誅之。希以沛郡劉思道行晉康太守，領(lǐng)軍伐俚。思道違節(jié)度，失利，希遣收之。思道不受命，率所領(lǐng)攻州，希遣平越長(zhǎng)史鄒琰于朝亭拒戰(zhàn),軍敗見(jiàn)殺。思道進(jìn)攻州城，司馬鄒嗣之拒之西門，戰(zhàn)敗又死。希逾城走，思道獲而殺之。時(shí)龍?bào)J將軍陳伯紹率軍伐俚，還擊思道，定之。贈(zèng)希輔國(guó)將軍，嗣之越騎校尉。(節(jié)選自《宋書(shū)?列傳.卷五十四》)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A．山湖之禁/雖有舊科民俗相因/自頃以來(lái)/頹弛日甚/富強(qiáng)者兼嶺/而占貧弱者薪蘇/無(wú)托至漁采之地/亦又如茲/B．山湖之禁/雖有舊科民俗相因/自頃以來(lái)/頹弛日甚/富強(qiáng)者兼嶺而占/貧弱者薪蘇/無(wú)托至漁采之地/亦又如茲/C．山湖之禁/雖有舊科/民俗相因/自頃以來(lái)/頹弛日甚/富強(qiáng)者兼嶺而占/貧弱者薪蘇無(wú)托/至漁采之地/亦又如茲/D．山湖之禁/雖有舊科/民俗相因/自頃以來(lái)/頹弛日甚/富強(qiáng)者兼嶺/而占貧弱者薪蘇無(wú)托/至漁采之地/亦又如茲/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．壬辰，即壬辰龍年，壬辰為干支之一，在中國(guó)古代，歷法上一直延續(xù)干支紀(jì)年法。B．棄市，棄之于市,是古代死刑之一，于鬧市執(zhí)行死刑，并將尸體棄置于街頭示眾。C．門生，漢代對(duì)再傳弟子的稱呼，后代泛指弟子；在科舉時(shí)代是貢舉之士對(duì)主考官的自稱。D．帶，兼管，兼任官職。與文中“權(quán)行廣州事”的“權(quán)”和“加寧朔將軍”中的“加”相同。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．羊希分析時(shí)局，切中要點(diǎn)。面對(duì)揚(yáng)州刺史西陽(yáng)王劉子尚的提議，羊希采取贊同態(tài)度，分析時(shí)局特點(diǎn)，建議廢除舊例，被采納。B．羊希堅(jiān)守正義，大膽彈劾。因?yàn)橐嬷荽淌穭r搶奪士人之妻為妾，所以羊希彈劾他；劉瑀因羊希被免官，所以記恨羊希。C．羊希出身寒門，直言不改。羊希出身地位低下之門，但直言進(jìn)諫，不改初衷。在屢遭皇帝拒絕的情況下仍推薦蕭惠徽為官。D．羊希為國(guó)平亂，戰(zhàn)死沙場(chǎng)。在李萬(wàn)周等人有異心之時(shí)，羊希誅殺了他們；在劉思道作亂之時(shí)，羊希率軍平叛最終不幸被殺。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)瑀即日到宏門奉箋陳謝，云聞之羊希。希坐漏泄免官。(2)徒以清刻一介，擢授嶺南，干上逞欲，求訴不已，可降號(hào)橫野將軍。2、對(duì)下面這段話核心內(nèi)涵的理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是一位作曲家?guī)е约簞?chuàng)作的曲子向著名的音樂(lè)大師討教，在聽(tīng)演奏的過(guò)程中，這位大師不斷地脫帽。演奏完畢，作曲家連忙問(wèn)：“大師，是不是屋里大熱?”大師說(shuō)：“不熱。我有碰到熟人就脫帽的習(xí)慣。在閣下的曲子中我碰到了很多熟人。”A．聆聽(tīng)高雅的音樂(lè)需要一個(gè)清涼舒適的環(huán)境B．遇到熟人脫帽致敬體現(xiàn)一個(gè)人的核心索養(yǎng)C．作品貴在創(chuàng)造而不要照搬照抄別人的東西D．只有適時(shí)向大師請(qǐng)教才能使自己脫穎而出3、下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．越南老兵吳日燈回憶說(shuō)，他目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，但也看到了中國(guó)士兵秋毫無(wú)犯糧倉(cāng)和百貨商場(chǎng)，并在門外貼上封條。B．2016年5月22日，十三幅“3D稻田畫(huà)”正式亮相沈陽(yáng)沈北新區(qū)興隆臺(tái)錫伯族鎮(zhèn)，畫(huà)面之美令人嘆為觀止。C．東南亞各國(guó)現(xiàn)有鐵路的規(guī)格并不統(tǒng)一，在軌道設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)方面各行其是，而且各國(guó)在尋求外資和技術(shù)的時(shí)候，分別對(duì)日本、中國(guó)等國(guó)家的高鐵技術(shù)各有偏愛(ài)。D．古往今來(lái)，圍繞老子《道德經(jīng)》進(jìn)行解讀的著作汗牛充棟，大家為的是能探尋其中的奧秘，真正把握《道德經(jīng)》的真諦。4、下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是A．從封閉堵塞（sè）到四通八達(dá)，快速崛起的中國(guó)交通事業(yè)重塑（sù）了神州大地的時(shí)空格局。在新的歷史結(jié)點(diǎn)上，中共中央印發(fā)了《交通強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》，描繪了我國(guó)從現(xiàn)在到本世紀(jì)中葉的交通強(qiáng)國(guó)建設(shè)藍(lán)圖。B．真正決定人生高度的是借著一股子沖（chòng）勁兒，屏除干擾，持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷地強(qiáng)化和精進(jìn)，讓自己羽翼豐滿，去爭(zhēng)當(dāng)翹（qiáo）楚的實(shí)際行動(dòng)。C．人到中年有各種壓力，全社會(huì)勿以輕佻（tiāo）的心態(tài)嘲笑中年人，應(yīng)讓其保存著踮（diān）起腳尖就能夠得到的夢(mèng)想，助其渡過(guò)難關(guān)，走出泥淖。D．與梭子蟹不相頡頏的南極鱗蝦，因長(zhǎng)期生活在最純凈、無(wú)污染的淺海區(qū)的黢（qū）黑石背下而肉質(zhì)鮮嫩飽滿，所以受到坊（fāng）間“海鮮控”們的追捧。5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。定林①王安石漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。因脫水邊屨，就敷巖上衾。但留云對(duì)宿，仍②值月相尋。真樂(lè)非無(wú)寄，悲蟲(chóng)亦好音。（注）①定林：寺院名，位于金陵（今南京）。王安石罷官后常到此游憩。熙寧九年（1076），王安石第二次被罷相，歸隱金陵。此詩(shī)即作于歸隱金陵時(shí)期。②仍：又。1．頸聯(lián)運(yùn)用了哪些修辭手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。2．請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)理解“真樂(lè)”的含義。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。第一組(1)斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，______________。(《過(guò)秦論》賈誼)(2)人知從太守游而樂(lè)，____________。(《醉翁亭記》歐陽(yáng)修)(3)元嘉草草，封狼居胥，_____________。(《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》辛棄疾)(4)___________，齊彭殤為妄作。(《蘭亭集序》王義之)(5)舞幽壑之潛蛟，______________。(《赤壁賦》蘇軾)(6)___________________，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑?(《歸去來(lái)兮辭》陶潛)(7)庭下如積水空明，_________，蓋竹柏影也。（《記承天寺夜游》蘇軾)(8)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，_____________。(《關(guān)雎.詩(shī)經(jīng)》)第二組(1)風(fēng)急天高猿嘯哀，_____________。(杜甫《登高》)(2)有志與力，而又不隨以怠，_____，亦不能至也。(王安石《游褒禪山記》(3)___________，枯松倒掛倚絕壁。(李白《蜀道難》)(4)漁舟唱晚，____________;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。(王勃《滕王閣序》)(5)_____________，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》)(6)_______________,何似在人間!(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(7)浩蕩離愁白日斜，_________。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》>)(8)日月之行，若出其中;_________，若出其里。(曹操《觀滄海》)7、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：今天，記者從教育部獲悉，教育部在深入調(diào)研、總結(jié)高校自主招生和上海等地高考綜合改革試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，制定出臺(tái)了《關(guān)于在部分高校開(kāi)展基礎(chǔ)學(xué)科招生改革試點(diǎn)工作的意見(jiàn)》（也稱“強(qiáng)基計(jì)劃”），遴選部分高校開(kāi)展試點(diǎn)。2020年起，不再組織開(kāi)展高校自主招生工作。據(jù)悉，“強(qiáng)基計(jì)劃”主要選拔培養(yǎng)有志于服務(wù)國(guó)家重大戰(zhàn)略需求且綜合素質(zhì)優(yōu)秀或基礎(chǔ)學(xué)科拔尖的學(xué)生。聚焦高端芯片與軟件、智能科技、新材料、先進(jìn)制造和國(guó)家安全等關(guān)鍵領(lǐng)域以及國(guó)家人才緊缺的人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，由有關(guān)高校結(jié)合自身辦學(xué)特色，合理安排招生專業(yè)。要突出基礎(chǔ)學(xué)科的支撐引領(lǐng)作用，重點(diǎn)在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物及歷史、哲學(xué)、古文字學(xué)等相關(guān)專業(yè)招生。建立學(xué)科專業(yè)的動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制，根據(jù)新形勢(shì)要求和招生情況，適時(shí)調(diào)整強(qiáng)基計(jì)劃招生專業(yè)。據(jù)了解，在計(jì)劃起步階段，教育部將在部分“一流大學(xué)”建設(shè)高校范圍內(nèi)遴選高校開(kāi)展試點(diǎn)。其中包括北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、清華大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、北京理工大學(xué)、中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)、北京師范大學(xué)、中央民族大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、天津大學(xué)等。相關(guān)高校可向教育部申請(qǐng)并提交相關(guān)專業(yè)的招生和人才培養(yǎng)一體化方案。教育部組織專家綜合考慮高校的辦學(xué)定位、人才培養(yǎng)質(zhì)量、科研項(xiàng)目及平臺(tái)建設(shè)情況、招生和人才培養(yǎng)方案等因素，按照“一校一策”的原則，研究確定強(qiáng)基計(jì)劃招生高校、專業(yè)和規(guī)模。據(jù)悉，高校根據(jù)有關(guān)拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)需要，制定強(qiáng)基計(jì)劃的招生和培養(yǎng)方案。符合高校報(bào)考條件的考生可在高考前申請(qǐng)參加強(qiáng)基計(jì)劃招生。高校依據(jù)考生的高考成績(jī)，按在各省（區(qū)、市）強(qiáng)基計(jì)劃招生名額的一定倍數(shù)確定參加高校考核的考生名單?？忌鷧⒓咏y(tǒng)一高考和高校考核后，高校將考生高考成績(jī)、高校綜合考核結(jié)果及綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)情況等按比例合成考生綜合成績(jī)（其中高考成績(jī)所占比例不得低于85%），根據(jù)考生填報(bào)志愿，按綜合成績(jī)由高到低順序錄取。有關(guān)高校要認(rèn)真研究制定高中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)使用辦法，并在招生簡(jiǎn)章中提前向社會(huì)公布。(摘編自《中國(guó)青年報(bào)》，葉雨婷《教育部推出“強(qiáng)基計(jì)劃”》）材料二：強(qiáng)基計(jì)劃最突出的一點(diǎn)就是已經(jīng)跳出招生的狹隘范疇，著眼于國(guó)家對(duì)人才的戰(zhàn)略需要，貫通國(guó)家急需拔尖創(chuàng)新人才的選拔與培養(yǎng)兩階段。在這一點(diǎn)上，強(qiáng)基計(jì)劃顯然比原來(lái)的自主招生站位更高。限定于基礎(chǔ)學(xué)科專業(yè)：強(qiáng)基計(jì)劃更著眼于國(guó)家對(duì)戰(zhàn)略人才的需要，而不僅僅是高校個(gè)體的需要。自主招生的初衷就是為有學(xué)科特長(zhǎng)的學(xué)生開(kāi)辟一條特別通道。高考分?jǐn)?shù)錄取有點(diǎn)像招收十項(xiàng)全能選手，著名高校更是需要每科都強(qiáng)或者沒(méi)有短板。但是對(duì)于那些有某些專長(zhǎng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，高考顯然不夠科學(xué)合理，甚至?xí)駴](méi)這些專門人才，于是，自主招生政策推出了。但長(zhǎng)期以來(lái)，自主招生政策更著眼于招生，這部分有學(xué)科特長(zhǎng)的學(xué)生獲得的更多是降分照顧，而在其就讀專業(yè)上并沒(méi)有過(guò)多限制，這在一定程度上背離了自主招生的出發(fā)點(diǎn)。新出臺(tái)的強(qiáng)基計(jì)劃則完全聚焦于基礎(chǔ)學(xué)科?；A(chǔ)學(xué)科人才的強(qiáng)弱對(duì)關(guān)鍵技術(shù)的突破有著基礎(chǔ)性甚至是決定性作用。日前，華為負(fù)責(zé)人任正非就多次談到，華為能在5G等關(guān)鍵通信技術(shù)上取得突破，主要就是靠華為的“700多位數(shù)學(xué)家，800多位物理學(xué)家以及120位化學(xué)家”。近年，華為從全球大規(guī)模引進(jìn)了基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域的一流人才，為華為在關(guān)鍵技術(shù)上的領(lǐng)先奠定了重要基礎(chǔ)。日前，科技部聯(lián)合教育部等部委還專門出臺(tái)了加強(qiáng)數(shù)學(xué)科學(xué)研究的專門文件，目的也在此。此次強(qiáng)基計(jì)劃明確限定了招生專業(yè)，以基礎(chǔ)學(xué)科（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等）為主，也是響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，從培養(yǎng)國(guó)家急需人才的角度出發(fā)。正因?yàn)榇?，入圍?qiáng)基計(jì)劃的考生基本上都需要在其擅長(zhǎng)的領(lǐng)域從事基礎(chǔ)學(xué)科學(xué)習(xí)，而不是把個(gè)人專長(zhǎng)作為一個(gè)進(jìn)入名校的跳板，轉(zhuǎn)而就讀其他熱門應(yīng)用專業(yè)，比如金融。限定于部分“一流大學(xué)”建設(shè)高校，縮小招生數(shù)量，強(qiáng)調(diào)拔尖創(chuàng)新人才從選拔到培養(yǎng)的整個(gè)貫通培養(yǎng)，而不僅僅是招生。新的強(qiáng)基計(jì)劃鼓勵(lì)支持高校對(duì)通過(guò)強(qiáng)基計(jì)劃錄取的學(xué)生單獨(dú)編班，實(shí)行導(dǎo)師制、小班化培養(yǎng)，并與原有的基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃統(tǒng)籌考慮，探索建立本-碩-博銜接的培養(yǎng)模式；同時(shí)也鼓勵(lì)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、前沿科學(xué)中心等國(guó)家重點(diǎn)技術(shù)攻關(guān)單位吸納這些學(xué)生參與實(shí)際項(xiàng)目研究，探索建立一種結(jié)合重大科研任務(wù)的人才培養(yǎng)機(jī)制。也正是基于國(guó)家拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)，強(qiáng)基計(jì)劃第一批試點(diǎn)高校限定在部分“一流大學(xué)”建設(shè)高校，這和過(guò)去具有自主招生資格的90余所高校數(shù)量相比，顯然有大幅縮減。但作為一項(xiàng)重大改革的起步階段，從小范圍開(kāi)始試點(diǎn)是非常積極穩(wěn)妥的，也體現(xiàn)了高等教育為國(guó)選材育才的初心和使命。（摘編自中國(guó)教育部官網(wǎng)，陳志文《“強(qiáng)基計(jì)劃”不是自主招生的升級(jí)版》）材料三：1月15日，教育部發(fā)布了《關(guān)于在部分高校開(kāi)展基礎(chǔ)學(xué)科招生改革試點(diǎn)工作的意見(jiàn)》，即“強(qiáng)基計(jì)劃”。這也意味著本輪以義務(wù)教育階段堅(jiān)決減負(fù)、新高考改革這一首一尾相向而行、共同驅(qū)動(dòng)的教育綜合改革，完成了又一項(xiàng)標(biāo)志性的頂層設(shè)計(jì)，整體架構(gòu)更為清晰，導(dǎo)向更為明確。其政策要點(diǎn)有三：一是從2020年起，原有的高校自主招生方式徹底終結(jié)。二是業(yè)已探索多年的綜合評(píng)價(jià)錄取方式得以保留，但在細(xì)節(jié)流程上做了重大調(diào)整。三是該計(jì)劃初步試點(diǎn)的范圍限制在國(guó)家“雙一流計(jì)劃”中的部分“一流高?！保罄m(xù)走向及開(kāi)放性值得進(jìn)一步觀察。應(yīng)該說(shuō)，改革走到這一步是漫長(zhǎng)教育鏈條傳導(dǎo)的必然結(jié)果，也是教育邏輯自身的演進(jìn)使然。大學(xué)怎么招生，說(shuō)到底還是指揮棒，小學(xué)、初高中的教育改革結(jié)果，還是要落實(shí)在高招中。上游搞素質(zhì)教育，就要減少耗費(fèi)在題海戰(zhàn)術(shù)中的低水平重復(fù)性勞動(dòng)。中游的高中階段，就必須建立完備的學(xué)生綜合素質(zhì)紀(jì)實(shí)報(bào)告，為每個(gè)學(xué)生在其成長(zhǎng)過(guò)程中的全面發(fā)展情況畫(huà)像。那么，在下游的大學(xué)招生和錄取環(huán)節(jié)有所呼應(yīng)，建立配套的制度支撐，顯然是有必要的。自主招生和綜合評(píng)價(jià)錄取，是十余年來(lái)在大學(xué)招生改革探索的兩條路徑。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，兩個(gè)探索方向積累了不少寶貴經(jīng)驗(yàn)，但也像文件所說(shuō)的出現(xiàn)了“招生學(xué)科過(guò)于寬泛、重點(diǎn)不集中、招生與培養(yǎng)銜接不夠、個(gè)別高?？己嗽u(píng)價(jià)不夠科學(xué)規(guī)范、個(gè)別考生提供不真實(shí)的學(xué)科特長(zhǎng)材料等”問(wèn)題，這些偏向需要糾正。如何潑掉洗澡水的同時(shí)保住孩子？在教育部本輪出臺(tái)的文件中明確規(guī)定：高考成績(jī)所占比例不得低于85%。這意味著高考成績(jī)?cè)诰C合評(píng)價(jià)錄取中的比重回升，高校對(duì)學(xué)生的“合法”選擇權(quán)的比重有所回落，其實(shí)是一次“再平衡”。取消“自主招生”，不是“倒退”，在以空間換時(shí)間、循序漸進(jìn)地協(xié)同推動(dòng)大中小學(xué)一體化聯(lián)動(dòng)發(fā)展，在素質(zhì)教育開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭之后，再以招錄政策改革的組合拳反向打通“最后一公里”的梗阻。強(qiáng)基計(jì)劃就是改革的2.0，用來(lái)鞏固基于高考成績(jī)的、公平公正的綜合評(píng)價(jià)多元錄取的招生改革成果。（摘編自“澎湃新聞”，《強(qiáng)基計(jì)劃：用改革鞏固高考改革的成果》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．強(qiáng)基計(jì)劃取代了原先的高校自主招生，只限于在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物及歷史、哲學(xué)、古文字學(xué)等相關(guān)專業(yè)招生。B．“強(qiáng)基計(jì)劃”主要選拔培養(yǎng)有志于服務(wù)國(guó)家重大戰(zhàn)略需求且綜合素質(zhì)優(yōu)秀的學(xué)生，首先在“一流大學(xué)”建設(shè)高校開(kāi)展試點(diǎn)。C．材料二在材料一基礎(chǔ)上，分析了“強(qiáng)基計(jì)劃”與自主招生的區(qū)別，指出“強(qiáng)基計(jì)劃”與自主招生完全不同。D．材料三認(rèn)為“強(qiáng)基計(jì)劃”是本輪教育綜合改革所完成的又一項(xiàng)標(biāo)志性的頂層設(shè)計(jì)，分析角度與材料二非常相似。2．下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．“強(qiáng)基計(jì)劃從選拔定位、試點(diǎn)學(xué)校范圍、招生專業(yè)、報(bào)考條件到入圍高?？己朔绞?、錄取方式及培養(yǎng)模式等，進(jìn)行了系統(tǒng)性重塑?！盉．“強(qiáng)基計(jì)劃是高校人才選拔培養(yǎng)迎來(lái)的又一重大變革，作為新高考在新時(shí)代的新突破，集中體現(xiàn)了新高考的改革方向。”C．“強(qiáng)基計(jì)劃聚焦國(guó)家重大戰(zhàn)略需求，在確保公平公正的前提下，探索建立多維度考核學(xué)生的評(píng)價(jià)模式。”D．“強(qiáng)基計(jì)劃取消論文、專利等作為入圍高?？己藯l件的做法，積極探索建立基于能力考查的筆試、面試，增強(qiáng)選才的科學(xué)性?！?．“強(qiáng)基計(jì)劃”取代“自主招生”，會(huì)產(chǎn)生哪些積極影響？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文字，完成各題。鄉(xiāng)村寧?kù)o郭軍平身處鄉(xiāng)村，耳邊既沒(méi)有汽車的喧嘩聲，也沒(méi)有城市樓房建筑的轟鳴聲。鄉(xiāng)村當(dāng)然也有聲音，但是這一點(diǎn)聲音恰似來(lái)襯托鄉(xiāng)村的寧?kù)o的，而不是給鄉(xiāng)村帶來(lái)熱鬧的。細(xì)聽(tīng)鄉(xiāng)村的聲音，是田間那一聲又一聲忽長(zhǎng)忽短的蟋蟀的清鳴，是喚起兒時(shí)記憶的“知了，知了”的鳴叫，是隱藏于綠樹(shù)草叢里的一聲又一聲的錦雞的“咕咕”聲或“嘎嘎”聲。“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，這用來(lái)形容鄉(xiāng)村的聲音是恰好不過(guò)的。有了寧?kù)o的意境，也就有了一幅淡泊的味道。是的，身處鄉(xiāng)村，靈魂仿佛一下子清凈了許多，那些功名利祿啊，那些爭(zhēng)長(zhǎng)論短啊，那些燥煩啊，一下子好似鬼魅一樣跑的無(wú)影無(wú)蹤。然而，當(dāng)鄉(xiāng)村從眼前消失的時(shí)候，那些鬼魅卻又不知怎么神不知鬼不覺(jué)地鉆了出來(lái)，占據(jù)你的心靈，啃噬著你的寧?kù)o和淡泊，以至于讓你無(wú)法安靜下來(lái)好好地讀一本書(shū)。鄉(xiāng)村的寧?kù)o看來(lái)是具有極大地調(diào)節(jié)心靈的作用。這也難怪那些古代的大儒大賢在著書(shū)立說(shuō)之時(shí)，常常喜歡隱居于鄉(xiāng)村。環(huán)境塑造心靈。鄉(xiāng)村的寧?kù)o有利于內(nèi)心的安靜。倘若要解決一個(gè)冥思苦想而不得的問(wèn)題，或者是在靈感無(wú)法到達(dá)自己身邊的時(shí)候，我想最好的辦法還是回到鄉(xiāng)村。在這里，也許一切復(fù)雜的想不開(kāi)的問(wèn)題都會(huì)迎刃而解，也許干涸的心靈之田也會(huì)遇到一股清清的藝術(shù)之泉的澆灌。鄉(xiāng)村是無(wú)言的大書(shū)，是老子的大道歸真、道法自然。寧?kù)o的鄉(xiāng)村讓你可以放下所有的恩怨、所有的負(fù)重，在寧?kù)o的鄉(xiāng)村里你會(huì)變得目光清澈，心胸開(kāi)闊。身處寧?kù)o的鄉(xiāng)村，也許我們就能很快走進(jìn)那些古代田園詩(shī)人們的心靈，享受他們?cè)娢睦餇I(yíng)造的意境，與他們一起欣賞斜陽(yáng)，傾聽(tīng)天籟。而這一種美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是城市里的人們?cè)陉?yáng)臺(tái)上弄弄花盆，在鳥(niǎo)籠里養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)兒的享受。走到鄉(xiāng)村，方才感到這是一塊純天然的自然風(fēng)景，這里的樹(shù)木高大無(wú)比，直逼蒼穹，也許在它們的生命精神里，有著一種野性的光芒。這里吹來(lái)的是帶著鄉(xiāng)間泥土氣息的、帶著花木香氣的風(fēng)，而不是城市里高速運(yùn)轉(zhuǎn)的電風(fēng)扇吹出來(lái)的陣陣熱風(fēng)。要說(shuō)鄉(xiāng)村里的寧?kù)o，也許是更多的樹(shù)木帶來(lái)的，更多的繁茂的莊稼林帶來(lái)的。遠(yuǎn)看，鄉(xiāng)村是被樹(shù)木包圍在一片綠色的海洋里。是的，走近鄉(xiāng)村，田野里是長(zhǎng)勢(shì)喜人的高過(guò)人頭的包谷林，或者是一片又一片綠油油的紅薯蔓，就是村頭村尾也是高大的楊槐類的樹(shù)木，濃蔭遮蔽。難怪鄉(xiāng)村這樣寧?kù)o，恐怕都是草木們把所有的噪音都吸收了，只剩下了一片悅耳的鳥(niǎo)鳴與蟬唱。相比之下，可惜城市沒(méi)有這樣的榮光。城市有的是樹(shù)木，但僵硬的路面是來(lái)來(lái)往往的車輛。城市的樹(shù)木顯得無(wú)能為力，愛(ài)莫能助。有水環(huán)繞的鄉(xiāng)村更寧?kù)o，水的嘩嘩流動(dòng)聲，不僅驅(qū)散了人們一天的疲勞，而且給你精神上的審美享受。古代田園詩(shī)里的意境是能夠體會(huì)到的，無(wú)論是王安石的“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”的意境或孟浩然的“綠樹(shù)村邊合”的描繪甚或王維的“白水明田外，碧峰出山后”的畫(huà)面在這里似乎都可以尋覓得到?！熬G遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙?！碧热粽嬗龅搅肃l(xiāng)村里的綿綿細(xì)雨，看著那燕子翻飛、子規(guī)啼鳴，你才會(huì)真的感覺(jué)到寧?kù)o的鄉(xiāng)村真是一首詩(shī)、一幅畫(huà)、一首歌，在這樣美妙的畫(huà)境里，你真會(huì)陶醉了，不愿走出畫(huà)面來(lái)。1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．章開(kāi)頭以動(dòng)寫(xiě)靜，通過(guò)描寫(xiě)蟋蟀的清鳴，知了的鳴叫，錦雞的聲音來(lái)襯托鄉(xiāng)村的寧?kù)o，與寫(xiě)城市的聲音不同，作者對(duì)鄉(xiāng)村的聲音充滿了喜愛(ài)之情。B．作者熱情贊揚(yáng)了鄉(xiāng)村里的樹(shù)木，認(rèn)為它們高大無(wú)比，與繁茂的莊稼一起形成了一片綠色的海洋，運(yùn)用對(duì)比手法，突出了鄉(xiāng)村寧?kù)o的美。C．環(huán)境塑造心靈，寧?kù)o的鄉(xiāng)村能夠調(diào)節(jié)心靈，讓人淡泊名利，沉浸學(xué)問(wèn)，一定能做出不凡的成就。這就是古代大儒大賢喜歡隱居鄉(xiāng)村的原因。D．本文多處引用詩(shī)文名句，這些名句顯然增強(qiáng)了文章的詩(shī)意境界，使文章充滿詩(shī)情畫(huà)意；假若去掉，文章的整體效果恐怕要大打折扣2．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)寧?kù)o的鄉(xiāng)村美體現(xiàn)在哪些方面。3．作者交替使用“你”和“我或我們”兩個(gè)不同的人稱，請(qǐng)概括其好處。9、閱讀下面材料，完成下面小題。材料一一年365天，我們?yōu)槭裁匆褮w鄉(xiāng)的日子選擇在春節(jié)？這個(gè)問(wèn)題，牽涉到中國(guó)時(shí)間的秘密。過(guò)去二十年，我一直在研究中國(guó)古代歷法中節(jié)日的排列。最后我發(fā)現(xiàn)了中國(guó)古代人時(shí)間生活的秘密：原來(lái)中國(guó)古人按照陰陽(yáng)觀念思考問(wèn)題，依照陰?kù)o陽(yáng)動(dòng)的原則，他們給自己的時(shí)間生活劃分出了鮮明的節(jié)奏。這節(jié)奏就體現(xiàn)在節(jié)日安排上：一年之中，前半年為重；半年之中，前三個(gè)月為重；12個(gè)月當(dāng)中，奇數(shù)月份為重；一月之中，前半月為重。這個(gè)排列有兩個(gè)變例：一是八月份，宋代開(kāi)始，中秋節(jié)成長(zhǎng)為大節(jié)；另一個(gè)變例就是十二月，十二月是偶數(shù)月，但節(jié)日分量很重，并且集中在后半月，這和來(lái)年一月份的前半月結(jié)合在一起，構(gòu)成中國(guó)古代時(shí)間生活最大的一個(gè)節(jié)期。當(dāng)這一規(guī)則具體展開(kāi)于一年的農(nóng)業(yè)生活中時(shí)，我們會(huì)看到，中國(guó)古代節(jié)日具有怎樣鮮明的內(nèi)在節(jié)奏！一月之中，當(dāng)人們?yōu)榍鞍朐碌墓?jié)日忙碌過(guò)后，后半月的平靜生活顯得非?？少F。當(dāng)后半月的生活顯得過(guò)于平靜，下一個(gè)月新的節(jié)日期已經(jīng)來(lái)臨。當(dāng)一個(gè)節(jié)日較多的月份結(jié)束后，到來(lái)的是一個(gè)節(jié)日相對(duì)較少的月份。然后到來(lái)的又是一個(gè)節(jié)日相對(duì)較多的月份。我們還可以看到，一年之中，當(dāng)萬(wàn)物萌生的春季這樣一個(gè)節(jié)日繁多的季節(jié)結(jié)束后，是穩(wěn)定的成長(zhǎng)，是夏季這樣一個(gè)節(jié)日相對(duì)減少的季節(jié)。而當(dāng)收獲的金秋來(lái)臨，同時(shí)到來(lái)的是又一個(gè)節(jié)日的盛季。而那之后是冬季，是一個(gè)特殊的過(guò)渡時(shí)期，節(jié)日排列由相對(duì)減少到伴隨著新年即將來(lái)臨而轉(zhuǎn)入迎新的準(zhǔn)備期。一年中節(jié)日的最高潮將在這之后如期到來(lái)。這一切構(gòu)成了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)社會(huì)節(jié)日生活的內(nèi)在節(jié)奏。一月又一月，一年復(fù)一年，這一內(nèi)在節(jié)奏，與大自然的四季變遷有機(jī)地組合在一起，與一個(gè)又一個(gè)精彩的節(jié)日傳說(shuō)結(jié)合在一起，為我們先民的時(shí)間軌跡雕上了美麗的刻度。這一內(nèi)在節(jié)奏，有如萬(wàn)象喧然與處子般寧?kù)o的契合，有如一曲美麗的樂(lè)曲。一個(gè)個(gè)月份如一節(jié)節(jié)平穩(wěn)流暢的樂(lè)章，八月中秋則是中間華美的變奏，而十二月后半的節(jié)日集中期與來(lái)年正月前半月合而為一，構(gòu)成一年中澎湃激揚(yáng)的節(jié)日高潮。這就是中國(guó)時(shí)間的樂(lè)章，它既葆有搖曳多姿的變化又謹(jǐn)然成序，既內(nèi)容豐富多彩又快慢張馳有度，它是我們先民時(shí)間生活的內(nèi)在的旋律。而“年”是我們一年時(shí)間生活的頂點(diǎn)和高潮，在中國(guó)人的時(shí)間生活中，它占有絕對(duì)性地位。而這個(gè)地位，是千百年從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的中國(guó)人文化積累的結(jié)果。早在殷商代，已經(jīng)有了近似于“年”的觀念。人們?cè)谀杲K會(huì)開(kāi)展大型祭祀活動(dòng)，祭祀天地山川和祖先神靈。到了周代，盡管“年”的日期和今天有所不同，但過(guò)法已經(jīng)有很多相似之處。從那個(gè)時(shí)代起，年已經(jīng)是一家人、一族人歡聚一起共度良辰的日子。兩千年多少朝代興替，兩千年多少世事滄桑；“年”卻一直留下來(lái)，并且不斷生長(zhǎng)，成為民族的傳統(tǒng)被繼承和發(fā)展，最終形成了中國(guó)人的節(jié)日傳統(tǒng)。它滲透進(jìn)了中國(guó)人的血液里，成為中國(guó)文化的根，中國(guó)人無(wú)論如何不肯放棄的傳統(tǒng)。（取材于劉曉峰《家與年：解讀中國(guó)文化的深層密碼》）材料二《紅樓夢(mèng)》里，元宵、清明、端午、中秋，哪個(gè)節(jié)日都過(guò)得神采飛揚(yáng)，唯獨(dú)說(shuō)到過(guò)年，要么是一帶而過(guò)，要么就寫(xiě)得很無(wú)聊。前八十回里，兩處寫(xiě)到過(guò)年，一處是元春省親前，“朱批準(zhǔn)奏：‘次年正月十五上元之日，恩準(zhǔn)賈妃省親。’賈府領(lǐng)了此恩旨，益發(fā)晝夜不閑，年也不曾好生過(guò)的。”一句話就把個(gè)新年打發(fā)掉了。到了五十三回，曹公正兒八經(jīng)要寫(xiě)一回過(guò)年了，細(xì)細(xì)地寫(xiě)賈府里祭祀、焚香、吃年酒、進(jìn)宮朝賀，寫(xiě)得排場(chǎng)極大，像一幅畫(huà)兒，畫(huà)上的每一個(gè)人，做的都是規(guī)定動(dòng)作，不像其他節(jié)日里，歡聲笑語(yǔ)間，便凸顯了各自的性情。兩處描寫(xiě)加起來(lái)，可以湊成曹公對(duì)于過(guò)年的感覺(jué)，這是一個(gè)既乏味又充滿繁文縟節(jié)的節(jié)日。假如我們認(rèn)同《紅樓夢(mèng)》是一部自傳體小說(shuō)的話，這也基本上是賈寶玉的春節(jié)印象，他是不喜歡過(guò)年的。賈府里其他節(jié)日大都是自家人在一起吃飯，賈寶玉深受寵愛(ài)而如魚(yú)得水，但除夕就不一樣了，他要見(jiàn)到的人不只是親人，還有親戚。一些老妯娌，是賈府旁支親眷，寶玉也該上前喊一聲奶奶。她們坐在一起，會(huì)聊些什么呢？書(shū)里沒(méi)說(shuō)，二十九回里，倒有個(gè)樣本。那個(gè)無(wú)聊的張道士，見(jiàn)了賈母，先是夸老太太氣色好，又贊寶玉發(fā)福了，然后自然而然地就說(shuō)到寶玉的婚事上，提起前日在哪個(gè)人家見(jiàn)到一位小姐生得好模樣，要給寶玉做個(gè)媒。大年下，與賈母握手相見(jiàn)的老太太們，大抵也是按照這個(gè)格式走。提親話題之外，她們還喜歡問(wèn)你在社會(huì)上的定位、現(xiàn)狀和前程；還有那些來(lái)拜年的叔伯，他們會(huì)問(wèn)得更仔細(xì)。這讓逃避學(xué)堂成天跟姊妹們混得不亦樂(lè)乎的“無(wú)業(yè)游民”賈寶玉情何以堪？賈政在家的日子，雖時(shí)常把寶玉罵個(gè)狗血噴頭，但亦有當(dāng)父親的虛榮心，沒(méi)準(zhǔn)兒會(huì)像某些章節(jié)里曾有過(guò)的那樣，把他拎出來(lái)，讓他當(dāng)眾做首詩(shī)什么的?？偠灾?，那些不快樂(lè)的記憶，賈寶玉或者說(shuō)曹公都曾體驗(yàn)過(guò)，讓他懶得再提。說(shuō)到底，是新年這節(jié)日太主流，跟非主流的賈寶玉犯嗆。最初，“年”是個(gè)吃人的怪物，人們要用鞭炮、用喧天鑼鼓去驅(qū)逐它。這也許可以說(shuō)明，年，原本自恐懼而來(lái)，來(lái)自對(duì)生命與歲月的恐懼，所以，人們要用狂歡把那恐懼壓下去。驅(qū)逐恐懼的另外一種做法，是確定自己的坐標(biāo)，在“適當(dāng)”的年齡做“適當(dāng)”的事，會(huì)讓人覺(jué)得把握住了光陰，心里踏實(shí)。所以，在新年的各種儀式里，人的自我被抽離，變成一個(gè)個(gè)符號(hào)：在祖宗靈牌前虔敬的后代，與鬼神巧妙周旋的凡人，必須融入歡樂(lè)海洋的一分子；還有，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做適當(dāng)?shù)氖?，在生命坐?biāo)上不偏不倚穩(wěn)穩(wěn)立住的那個(gè)點(diǎn)?？墒?，對(duì)于曹公來(lái)說(shuō)，哪有什么適當(dāng)與不適當(dāng)，只有我想與我不想。家財(cái)萬(wàn)貫可能瞬間成空，不能與心愛(ài)的人在一起，舉案齊眉又如何？新年只是時(shí)間的節(jié)點(diǎn)，而非人生的節(jié)點(diǎn)，何必這樣歡天喜地又禁忌重重地去制造噪聲、垃圾和狂歡后的虛空呢？清清靜靜地過(guò)自在流年。這樣的新年，想來(lái)才能讓寶玉心生歡喜。（取材于閆紅《我們就是那個(gè)不愛(ài)過(guò)年的寶玉》）材料三對(duì)于現(xiàn)在很多人來(lái)說(shuō)，年味只是一種存在于記憶中的味道。年，是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，原本也是中國(guó)人一年中最重要的日子。但是因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展，原來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日所承載的東西，不再是今天人們的必需，那么“年”這樣的傳統(tǒng)節(jié)日就會(huì)發(fā)生變化，甚至是質(zhì)的變化?，F(xiàn)在的人們對(duì)于過(guò)年，似乎只剩下了回家、團(tuán)聚、吃飯，然后就是離家、工作。回家過(guò)年在某種程度上成了一種形式、一種強(qiáng)迫、一種責(zé)任、一種負(fù)擔(dān)，完全沒(méi)有小時(shí)候那種望眼欲穿的過(guò)年心情了。就是相聚了，又有多少人能真正放下手機(jī)、離開(kāi)電腦、不看電視，和家人說(shuō)說(shuō)心里話，嘮嘮家常呢？年還沒(méi)完，該走的就踏上了歸程。過(guò)年，很多時(shí)候只不過(guò)是回家的一個(gè)必要的理由而已。因?yàn)楹芏嘣颍^(guò)年時(shí)放鞭炮的少了，單位掛大紅橫幅、紅燈籠的少了，這在某種角度上說(shuō)，是時(shí)代的進(jìn)步，是人們對(duì)于社會(huì)發(fā)展和環(huán)境變化的一種自我調(diào)整。但客觀地說(shuō)，街上一點(diǎn)喜慶的顏色和氣氛也沒(méi)有，無(wú)疑對(duì)于年味變淡帶來(lái)了很大的影響。（取材于趙曉林《過(guò)年成為一種形式：年味不知“味”》）1．根據(jù)材料一，下列對(duì)“中國(guó)時(shí)間”特點(diǎn)的表述不符合文意的一項(xiàng)是（）A．充分體現(xiàn)了中國(guó)古代人思考問(wèn)題的陰陽(yáng)觀念。B．節(jié)日安排的節(jié)奏符合古人所持陰?kù)o陽(yáng)動(dòng)原則。C．嚴(yán)格遵循節(jié)日數(shù)量逐月恒定更替的內(nèi)在規(guī)律。D．節(jié)日安排有如變化多姿而又謹(jǐn)然成序的樂(lè)章。2．根據(jù)材料一，下列不屬于把歸鄉(xiāng)的日子選在春節(jié)原因的一項(xiàng)是（）A．年是我們一年時(shí)間生活的頂點(diǎn)和高潮。B．年在我們的時(shí)間生活里占絕對(duì)性地位。C．年作為家人、族人歡聚的日子是古已有之的傳統(tǒng)。D．年處在春之初，是合家商定全年計(jì)劃的最佳時(shí)刻。3．根據(jù)材料二，下列不屬于寶玉“不喜歡過(guò)年”原因的一項(xiàng)是（）A．過(guò)年充滿繁文縟節(jié)，十分乏味。 B．被提親，被關(guān)注地位和打探前程。C．成為長(zhǎng)輩滿足虛榮心的應(yīng)景人。 D．重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，恐懼生命流逝。4．材料二的“是新年這節(jié)日太主流，跟非主流的賈寶玉犯嗆”一句中，“主流”和“非主流”分別指什么？5．材料二引用了《紅樓夢(mèng)》第二十九回張道士給寶玉說(shuō)親的例子。其實(shí)二十九回中還有一個(gè)有趣的情節(jié)：張道士捧了一盤子賀物，其中有一塊赤金點(diǎn)翠的麒麟，賈母忘掉是誰(shuí)帶的，寶釵急忙笑告________（人物）有這樣的物件，因此引起了________（人物）的冷嘲熱諷：“他在別的上還有限，惟有這些人帶的東西上越發(fā)留心。”由此我們還可以想到《紅樓夢(mèng)》中兩個(gè)經(jīng)典的“姻緣配”：一個(gè)前世的木石前盟，一個(gè)現(xiàn)實(shí)的________。6．過(guò)年是中國(guó)人不肯放棄的傳統(tǒng)，可是，當(dāng)下“年味”卻越來(lái)越淡。請(qǐng)結(jié)合以上三則材料，說(shuō)說(shuō)“年味”變淡的原因。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。孫思邈，京兆華原人。少即通百家，善言老、莊。周洛州總管獨(dú)孤信見(jiàn)其少異之曰圣童也顧器大難為用爾及長(zhǎng)居太白山。隋文帝輔政，以國(guó)子博士召，不拜。太宗初，召詣京師，年已老，而聽(tīng)視聰瞭。欲官之，不受。顯慶中，高宗召見(jiàn)，拜諫議大夫，固辭。上元元年，稱疾還山，賜良馬，假鄱陽(yáng)公主邑司以居之。思邈于陰陽(yáng)、推步、醫(yī)藥無(wú)不善，孟詵、盧照鄰等師事之。照鄰問(wèn)曰：“高醫(yī)愈疾，其道如何？”答曰：“吾聞善言天者，必質(zhì)之于人；善言人者，亦本之于天。天有四時(shí)五行，寒暑迭居，和為雨，怒為風(fēng)，凝為霜雪，張為虹霓，天常數(shù)也。人有四支五藏，一覺(jué)一寐，吐納往來(lái)，流為榮衛(wèi)①，章為氣色，發(fā)為音聲，人常數(shù)也。陽(yáng)用其形，陰用其精，天人所同也。失則蒸生熱，否生寒，結(jié)為瘤贅，陷為癰疽，奔則喘乏，端則燋槁，發(fā)乎面，動(dòng)乎形。天地亦然。高醫(yī)導(dǎo)以藥石，救以針劑；圣人和以至德，輔以人事。故體有可愈之疾，天有可振之災(zāi)?！闭锗徳唬骸叭耸履魏危俊痹唬骸澳懹蠖挠?，智欲圓而行欲方?！缗R深淵，如履薄冰’，小之謂也?！耵裎浞颍罡沙恰?，大之謂也。‘不為利回，不為義疚’，方之謂也?！?jiàn)機(jī)而作，不俟終日’，圓之謂也?！睆?fù)問(wèn)養(yǎng)生之要，答曰：“天有盈虛，人有屯危，不自慎，不能濟(jì)也。故養(yǎng)生必先知自慎也。慎以畏為本，故士無(wú)畏則簡(jiǎn)仁義，農(nóng)無(wú)畏則墮稼穡，工無(wú)畏則慢規(guī)矩，商無(wú)畏則貨不殖，子無(wú)畏則忘孝，父無(wú)畏則廢慈，臣無(wú)畏則勛不立，君無(wú)畏則亂不治。是以太上畏道，其次畏天，其次畏物，其次畏人，其次畏身。憂于身者不拘于人，畏于己者不制于彼，慎于小者不懼于大，戒于近者不侮于遠(yuǎn)?！庇来境?，卒，年百余歲，遺令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。（選自《唐書(shū)·孫思邈傳》有刪改）（注）①容衛(wèi)：中醫(yī)名詞，榮指血的循環(huán)，衛(wèi)指氣的周流。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．周洛州總管獨(dú)孤信見(jiàn)其少/異之曰/圣童也/顧器大難/為用爾/及長(zhǎng)/居太白山B．周洛州總管獨(dú)孤/信見(jiàn)其少/異之曰/圣童也/顧器大難為用爾/及長(zhǎng)/居太白山C．周洛州總管獨(dú)孤信見(jiàn)其少/異之/曰/圣童也/顧器大難為用爾/及長(zhǎng)/居太白山D．周洛州總管獨(dú)孤信見(jiàn)其少/異之/曰/圣童也/顧器大難為/用爾及長(zhǎng)/居太白山2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．國(guó)子博士，古代國(guó)子學(xué)的學(xué)官名。主要職掌教授國(guó)子學(xué)學(xué)生的學(xué)業(yè)，有的還擔(dān)當(dāng)政治咨詢及參與祭典的顧問(wèn)。B．太宗，和“文帝”“高宗”一樣是帝王的廟號(hào)。開(kāi)國(guó)皇帝常為“太祖”，第二代多為“太宗”，這里是指唐太宗。C．推步，推算天象歷法，也指推命。古人謂日月五星轉(zhuǎn)運(yùn)于天，及其對(duì)人的影響，猶如人之行步，可推算而知。D．牲牢，古代特指祭祀用的牲畜。根據(jù)祭祀者和受祭者不同，以及所用犧牲的搭配不同，分為“太牢”和“少牢”。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．孫思邈自幼聰明過(guò)人。年輕時(shí)就精通諸子百家，擅長(zhǎng)談?wù)摾献印⑶f周的學(xué)說(shuō)，被洛州總管稱贊為“圣童”。B．孫思邈學(xué)問(wèn)淵博高超。他擅長(zhǎng)陰陽(yáng)、推步、醫(yī)藥，有自己獨(dú)到的行醫(yī)之道，孟詵、盧照鄰等都尊他為師。C．孫思邈不圖功名利祿。隋文帝讓他做國(guó)子博士，唐太宗想封他做官，后又請(qǐng)他做諫議大夫，他都不接受。D．孫思邈思想天人貫通。他認(rèn)為人和天在本質(zhì)上是相通的，故無(wú)論行醫(yī)治病還是行事養(yǎng)生，都要順應(yīng)天理。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）稱疾還山，賜良馬，假鄱陽(yáng)公主邑司以居之。（2）“不為利回，不為義疚”，方之謂也。5．請(qǐng)用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括孫思邈所說(shuō)的“養(yǎng)生之要”。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王珪，字叔玠。性沉澹，恬于所遇，交不茍合。少貧，人或饋遺。及貴，厚報(bào)之，雖已亡，必酬贍其家。季父頗坐漢王諒反，誅，珪亡命南山十余年。高祖入關(guān)，李綱薦署世子府諮議參軍事。帝嘗曰：“君臣同德，則海內(nèi)安。朕雖不明，幸諸公數(shù)相諫正，庶致天下于平?！鲍曉唬骸肮耪咛熳佑袪?zhēng)臣七人諫不用則相繼以死令陛下開(kāi)圣德收采芻言臣愿竭狂瞽佐萬(wàn)分一”帝可。它日進(jìn)見(jiàn)，有美人侍帝側(cè)，本廬江王瑗姬也。帝指之曰：“廬江不道，賊其夫而納其室，何有不亡乎?”珪曰：“臣聞齊桓公之虢，問(wèn)父老曰：‘虢何故亡?’曰：‘以其善善而惡惡也?！唬骸糇又?，乃賢君也，何至于亡?’父老曰：‘不然，虢君善善不能用，惡惡不能去，所以亡。’今陛下知廬江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是。審知其非，所謂知惡而不去也?！钡坂得榔溲?。帝以珪善人物，且知言，因謂曰：“卿標(biāo)鑒通晤，為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢?”對(duì)曰：“孜孜奉國(guó)，知無(wú)不為，臣不如玄齡；兼資文武，出將入相，臣不如靖；以諫諍為心，恥君不及堯、舜，臣不如微。至激濁揚(yáng)清，疾惡好善，臣于數(shù)子有一日之長(zhǎng)。”帝稱善。拜禮部尚書(shū)兼魏王泰師。珪曰：“陛下，王之君，事思盡忠；陛下，王之父，事思盡孝。忠孝可以立身，可以成名。漢東平王蒼稱‘為善最樂(lè)'，愿王志之?！弊泳粗?，尚南平公主。是時(shí)，諸主下嫁，以帝女貴，未嘗行見(jiàn)舅姑禮。珪曰：“主上循法度，吾當(dāng)受公主謁見(jiàn)。豈為身榮，將以成國(guó)家之關(guān)。”于是，與夫人坐堂上，主執(zhí)笄盥饋乃退。(選自《新唐書(shū)·卷二十三》，有刪改)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．古者/天子有爭(zhēng)臣七人諫/不用/則相繼以死/令陛下開(kāi)圣德/收采芻言/臣愿竭狂瞽/佐萬(wàn)分一/B．古者/天子有爭(zhēng)臣七人諫/不用/則相繼以死/令陛下開(kāi)圣德/收采芻/言臣愿/竭狂瞽/佐萬(wàn)分一/C．古者/天子有爭(zhēng)臣七人/諫不用/則相繼以死/令陛下開(kāi)圣德/收采芻/言臣愿/竭狂瞽/佐萬(wàn)分一/D．古者/天子有爭(zhēng)臣七人/諫不用/則相繼以死/令陛下開(kāi)圣德/收采芻言/臣愿竭狂瞽/佐萬(wàn)分一/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確一項(xiàng)是A．南山，即終南山，指狹義的秦嶺，在今西安市南。古時(shí)有不少知識(shí)分子曾在此隱居。B．朕，古人自稱之詞。從秦始皇起，才專用為皇帝的自稱。太后聽(tīng)政時(shí)亦自稱朕。C．美人，女官名，也是帝王妃嬪的稱號(hào)。與“傳以示美人及左右”中的“美人”相同。D．盥饋，盥，盥洗的器皿；饋，以食物送人。兩詞連用謂侍奉尊者盥洗及進(jìn)膳食。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．王珪性情恬淡，知恩圖報(bào)。王理為人沉靜，淡泊名利，不隨便交友；年少家貧時(shí)曾受人饋贈(zèng)，顯貴后極力報(bào)恩，即使恩人亡故，他也要重謝周濟(jì)其家屬。B．王理為人正直，敢于進(jìn)諫。某日進(jìn)見(jiàn)皇帝時(shí)，王理以史為鑒，勸諫皇帝要汲取廬江王、虢國(guó)不能揚(yáng)善棄惡從而滅亡的教訓(xùn)，這一番話得到了皇帝的贊譽(yù)。C．王珪知人知言，實(shí)事求是。在評(píng)說(shuō)房玄齡等朝中大臣才干的時(shí)候，王珪恰當(dāng)精準(zhǔn)地評(píng)價(jià)了他們各自的優(yōu)長(zhǎng)，而自己的長(zhǎng)處則是“激濁揚(yáng)清，疾惡好善”。D．王珪一心事主，盡忠職守。在擔(dān)任魏王的老師時(shí)，王珪告誡魏王，對(duì)君主盡忠對(duì)父親盡孝，這樣就可以立身成名，并讓他記住東平王說(shuō)的“為善最樂(lè)”。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)因謂曰：“卿標(biāo)鑒通晤，為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢?”(2)子敬直，尚南平公主。是時(shí)，諸主下嫁，以帝女貴，未嘗行見(jiàn)舅姑禮。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：十九大報(bào)告給國(guó)際關(guān)系做了新的界定：推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系。材料二：新冠疫情爆發(fā)到現(xiàn)在，中國(guó)疫情基本控制，全球疫情卻不斷拉響警報(bào)，形勢(shì)不容樂(lè)觀。全球，正處在疫情的“至暗時(shí)刻”！救人，也是救己。中國(guó)向巴基斯坦、伊朗、伊拉克、意大利、塞爾維亞等多國(guó)伸出援手，既是投桃報(bào)李，也是奮起自救。對(duì)于上述材料，你怎么看？請(qǐng)闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．D3．B4．(1)劉瑀當(dāng)日便到劉宏處致書(shū)信表達(dá)歉意，說(shuō)從羊希處聽(tīng)說(shuō)此事。羊希因泄密被判罪免官。(2)只因?yàn)槭且粋€(gè)清嚴(yán)苛刻的人，被提拔到嶺南，請(qǐng)求上司放任自己的欲望，請(qǐng)求訴說(shuō)不停止，應(yīng)該降低官職做橫野將軍?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！跋嘁颉钡氖恰懊袼住?，“舊科”是固定法律制度，不存在“相因”之說(shuō)，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)?！案粡?qiáng)者兼嶺而占，貧弱者薪蘇無(wú)托”為一組對(duì)偶句，這兩句講的是“占山”的情況，“至漁采之地”說(shuō)的是“占水”的情況，排除D項(xiàng)。句意：山湖的禁制，雖然有舊例，百姓按民俗相承。最近以來(lái)，頹廢松弛一天比一天嚴(yán)重，富有強(qiáng)橫的人并占山嶺，貧困弱小的人無(wú)處打柴，至于打漁采撈的地方，也是像那樣。故選C。2．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。D項(xiàng)，“與文中‘權(quán)行廣州事’的‘權(quán)’和‘加寧朔將軍’中的‘加’相同”錯(cuò)，“權(quán)”是暫時(shí)代理官職，不是兼任。“加”是加封，在原來(lái)官銜上加上某種榮銜，可享受某種特權(quán)。故選D。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng)，“因?yàn)橐嬷荽淌穭r搶奪士人之妻為妾，所以羊希彈劾他”錯(cuò)。結(jié)合“宏使羊希彈之”分析，羊希彈劾劉瑀是因?yàn)榻ㄆ酵鮿⒑晔谝?。故選B。4．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“即日”，當(dāng)日；“陳謝”，表達(dá)歉意；“聞”，聽(tīng)說(shuō)；“之”，代詞，指這件事；“聞之（于）羊?！保ㄊ÷跃洌?；“坐”，因……犯罪。（2）“徒”，只是；“以”，介詞，因?yàn)?；“清刻”，清?yán)苛刻；“擢授”，被提拔；“干”，求取，請(qǐng)求；“已”，停止?！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：羊希，字泰聞，年少時(shí)就有才氣。大明初年，做了尚書(shū)左丞。當(dāng)時(shí)揚(yáng)州刺史西陽(yáng)王劉子尚上書(shū)說(shuō)：“山湖的禁制，雖然有舊例，百姓按民俗相承。最近以來(lái)，頹廢松弛一天比一天嚴(yán)重，富有強(qiáng)橫的人并占山嶺，貧困弱小的人無(wú)處打柴，至于打漁采撈的地方，也是像那樣。這實(shí)際上是妨害治理的大弊端，為政者應(yīng)該斷絕此種做法，減少或者增加舊的條例，更改重申制度法則。”有關(guān)部門查閱壬辰年的詔書(shū)：“占領(lǐng)山崗和水澤，一律按強(qiáng)盜論處，貪污一丈以上的土地，都判處棄市之刑?！毖蛳ＵJ(rèn)為“壬辰的制度，其禁令嚴(yán)厲苛刻，事實(shí)上已經(jīng)難以遵守，法律理應(yīng)也隨著時(shí)間的推移而松弛。但私自占山、封鎖水澤的事情，逐漸沾染反復(fù)滋生，互相沿襲頻繁反復(fù)，于是成了先前的舊業(yè)，一朝立刻沒(méi)收，容易導(dǎo)致怨恨?，F(xiàn)在更改變革，設(shè)立制定五條法規(guī)。停止廢除所有咸康二年壬辰之律法?！甭?tīng)從了羊希的意見(jiàn)。益州刺史劉瑀，和府司馬何季穆共同工作，二人不和。何季穆被尚書(shū)令建平王劉宏所親附禮遇，多次在劉宏面前詆毀劉瑀。恰好劉瑀出任到益州，搶奪士人的妻子做妾，劉宏讓羊希彈劾他；劉瑀被判免官，恨羊希到了咬牙切齒的地步。有門生謝元伯往來(lái)羊希家里，劉瑀讓謝元伯詢問(wèn)自己被免的理由。羊希說(shuō)：“這個(gè)奏章不是我的本意?！眲r當(dāng)日便到劉宏處致書(shū)信表達(dá)歉意，說(shuō)從羊希處聽(tīng)說(shuō)此事。羊希因泄密被判罪免官。泰始三年，出京任寧朔將軍、廣州刺史。羊希當(dāng)初請(qǐng)求皇帝讓鎮(zhèn)北中兵參軍蕭惠徽做長(zhǎng)史，兼做南海太守，太宗不允許。又請(qǐng)求讓他做東莞太守。羊希已經(jīng)到鎮(zhèn)，長(zhǎng)史、南海太守陸法真丟失官職，羊希又請(qǐng)求讓蕭惠徽補(bǔ)任。下詔說(shuō)：“羊希是寒門地位低下的人，家族多世不聞名，言行不莊重多次犯錯(cuò)。只因?yàn)槭且粋€(gè)清嚴(yán)苛刻的人，被提拔到嶺南，請(qǐng)求上司放任自己的欲望，請(qǐng)求訴說(shuō)不停止，應(yīng)該降低官職做橫野將軍。”起初，太宗任命李萬(wàn)周做步兵校尉，加封為寧朔將軍，暫代管理廣州事宜。羊希到了以后，李萬(wàn)周等人都有反叛之意，羊希誅殺了他們。羊希任命沛郡的劉思道做晉康太守，帶領(lǐng)軍隊(duì)討伐俚人。劉思道違背調(diào)遣，戰(zhàn)敗失利，羊希派人捉拿劉思道。劉思道不接受命令，率領(lǐng)自己的軍隊(duì)攻打州縣，羊希派遣平越長(zhǎng)史鄒琰在朝亭抵擋，戰(zhàn)敗被殺。劉思道進(jìn)攻州城，司馬鄒嗣之在西門抵御，戰(zhàn)敗又被殺死。羊希越城逃走，劉思道抓獲并且殺害了他。當(dāng)時(shí)龍?bào)J將軍陳伯紹率軍討伐俚人，回軍攻打劉思道，戰(zhàn)事被平定。羊希被追贈(zèng)為輔國(guó)將軍，鄒嗣之為越騎校尉。2、C【解析】

此題考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段的能力。壓縮語(yǔ)段是語(yǔ)言由豐富到簡(jiǎn)潔的過(guò)程，其關(guān)鍵是去粗取精，抓住關(guān)鍵詞。其主要方法有：一是查找法，即在原文中尋找能表述主要信息的關(guān)鍵語(yǔ)句，如議論文中表述論點(diǎn)的語(yǔ)句，說(shuō)明文中的中心句，記敘文中的過(guò)渡句，新聞中的導(dǎo)語(yǔ)均屬關(guān)鍵語(yǔ)句。二是刪減法，就是保留材料中主要信息，刪除次要信息。三是連綴法，即將符合題干要求的信息篩選整合，連綴成最終答案。題干要求選擇：對(duì)下面這段話核心內(nèi)涵的理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)。首先細(xì)讀文本，把握大意。語(yǔ)境是作曲家?guī)е约旱那酉蛑囊魳?lè)大師討教，而大師的表現(xiàn)是不停地脫帽。作曲家不明就里，打聽(tīng)原因，大師的回答是：在閣下的曲子中我碰到了很多熟人。這個(gè)的題的關(guān)鍵是就是對(duì)大師的話的理解。“曲子中我碰到了很多熟人”，是委婉地告訴這個(gè)作曲家他的作品缺少創(chuàng)意，沿襲前人的東西太多了。故選C?！军c(diǎn)睛】提煉語(yǔ)意的方法如下：1．分層取舍法。這是提煉語(yǔ)意中廣泛應(yīng)用的一種方法。這種方法的步驟是：首先給段落劃分層次，概括層意；然后辨別主次，留主舍次；最后連綴語(yǔ)句。2．歸納主干法。每一個(gè)語(yǔ)段都應(yīng)該是圍繞一個(gè)中心內(nèi)容展開(kāi)的，這就是語(yǔ)段的“向心性”。準(zhǔn)確把握語(yǔ)段有這樣幾種途徑：①找中心句，一般情況下，中心句會(huì)出現(xiàn)在段首或段尾，如果是新聞，則導(dǎo)語(yǔ)往往就是中心句；②組合關(guān)鍵句或短語(yǔ)；③用自己的話提煉概括中心意思。概括內(nèi)容、主旨，常運(yùn)用此法。3．定義歸納法。善于用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征按一定的格式作概括說(shuō)明。4．提取關(guān)鍵詞法。所謂“關(guān)鍵詞”是指一段文字中能展現(xiàn)文段主體內(nèi)容的“詞眼”，提取關(guān)鍵詞就是找出主體內(nèi)容的“詞眼”，即善于提取“核心信息”。提取關(guān)鍵詞也要通過(guò)壓縮來(lái)完成。3、A【解析】

本題考查對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。A項(xiàng)，秋毫無(wú)犯：比喻極細(xì)微的東西也不動(dòng)或絲毫不侵犯人民的利益。這個(gè)成語(yǔ)不能帶賓語(yǔ)。使用錯(cuò)誤。B項(xiàng)，嘆為觀止：指贊美所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn)。使用正確。C項(xiàng)，各行其是：按照各自認(rèn)為對(duì)的去做，比喻各搞一套。使用正確。D項(xiàng)，汗牛充棟：書(shū)運(yùn)輸時(shí)牛累得出汗，存放時(shí)可堆至屋頂。形容藏書(shū)非常多。使用正確。故選A?！军c(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚以下幾種類型的錯(cuò)誤：4、B【解析】

本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。解答此類題目，要明確題干的要求。識(shí)記字音，平時(shí)一定要注意分類歸納，反復(fù)記憶。要依據(jù)字形和字義辨析字音。識(shí)記字形可使用結(jié)構(gòu)分析法：一是字形本身結(jié)構(gòu)，二是詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)。辨析字形要注意結(jié)合語(yǔ)境，把字的音、形、義結(jié)合在一起來(lái)考慮。本題要求選擇“下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“結(jié)點(diǎn)”應(yīng)寫(xiě)作“節(jié)點(diǎn)”。C項(xiàng)，“踮”應(yīng)讀作“diǎn”。D項(xiàng)，“南極鱗蝦”應(yīng)寫(xiě)作“南極磷蝦”。故選B。5、1．運(yùn)用擬人和襯托的手法。詩(shī)人欲和白云對(duì)宿，又逢明月相尋，將云和月人格化，寫(xiě)出云和月的可愛(ài)，顯出景物的有情，更襯托出詩(shī)人在定林流連忘返的愉悅。2．詩(shī)人罷官后，“漱甘涼”“坐曠息”“因脫水邊屨，就敷巖上衾”，在山水之間獲得心里寧?kù)o的“真樂(lè)”。故詩(shī)人寄情自然，超越凡塵，認(rèn)為能隨處尋到自己的快樂(lè)，即使悲鳴的蟲(chóng)聲也是美妙的音樂(lè)?！窘馕觥?．本題考查鑒賞詩(shī)句藝術(shù)手法的能力。本題考查修辭手法，解答此題，考生要在平時(shí)了解修辭手法的相關(guān)知識(shí)，解題時(shí)抓住題干關(guān)鍵詞，然后結(jié)合詩(shī)句意思，把握詩(shī)句意象、特點(diǎn)、手法、情感等，進(jìn)而準(zhǔn)確解題。頸聯(lián)“但留云對(duì)宿，仍值月相尋”，只留白云對(duì)宿，又逢明月尋來(lái)，兩情相契，其樂(lè)融融！“宿”和“尋”皆為人的動(dòng)作，詩(shī)人運(yùn)用擬人手法，將白云、明月人格化，因此，這里的自然之景，已打上了詩(shī)人的烙印，是“人化的自然”，襯托了作者在定林流連忘返的愉悅心境2．本題考查鑒賞詩(shī)句中關(guān)鍵詞的含義和情感的能力。解答此類題，通常有幾種方法：（1）抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解（2）聯(lián)系上下文詩(shī)句理解句意。（3）抓住作者所運(yùn)用的藝術(shù)技巧，分析作者要表達(dá)的思想感情?？忌?lián)系詩(shī)文，綜合運(yùn)用，準(zhǔn)確解題。尾聯(lián)“真樂(lè)非無(wú)寄，悲蟲(chóng)亦好音”，真正的快樂(lè)不是不能寄托，悲鳴的蟲(chóng)聲同樣是悅耳的聲音。結(jié)合注解①，詩(shī)人被罷官后，寄情自然山水，認(rèn)為只要超越凡塵，便能隨處得到自己的快樂(lè)，即使悲鳴的蟲(chóng)聲也是美妙的音樂(lè)。詩(shī)人以寄情山水的真性情欣賞山水，獲得“真樂(lè)”，即使聽(tīng)到“悲蟲(chóng)”之音亦感到愉悅。【點(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌的修辭手法的題，首先要指出運(yùn)用何種手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的，最后指出運(yùn)用該手法的作用：表達(dá)了什么情感，或者有什么表達(dá)效果。答題時(shí)注意，一定不能只注意修辭手法，而忘記結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。6、贏糧而景從而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也贏得倉(cāng)皇北顧固知一死生為虛誕泣孤舟之嫠婦聊乘化以歸盡水中藻荇交橫君子好逑渚清沙白鳥(niǎo)飛回至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之連峰去天不盈尺響窮彭蠡之濱梧桐更兼細(xì)雨起舞弄清影吟鞭東指即天涯星漢燦爛【解析】

本題考查默寫(xiě)識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。解答此類試題時(shí)，如果是情境默寫(xiě)，一定仔細(xì)斟酌提示語(yǔ)；默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞：贏，誕，嫠，荇，逑，蠡，涯?！军c(diǎn)睛】在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。7、1．B2．A3．（1）強(qiáng)基計(jì)劃更多參考高考成績(jī)，使高校選拔錄取過(guò)程更加公平；（2）強(qiáng)基計(jì)劃強(qiáng)調(diào)拔尖創(chuàng)新人才從選拔到培養(yǎng)的整個(gè)貫通培養(yǎng)，有利于人才成長(zhǎng)；（3）強(qiáng)基計(jì)劃聚焦基礎(chǔ)學(xué)科，有利于提升中國(guó)科研實(shí)力，突破關(guān)鍵技術(shù)。【解析】

1．本題考查對(duì)文中重要內(nèi)容的理解與分析能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無(wú)中生有、以偏概全或偷換概念等。A項(xiàng)，“只限于”歪曲文意，原文為“重點(diǎn)在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物及歷史、哲學(xué)、古文字學(xué)等相關(guān)專業(yè)招生”。C項(xiàng)，“完全不同”表述絕對(duì)，綜合材料二內(nèi)容可知，強(qiáng)基計(jì)劃在實(shí)施的目標(biāo)、試點(diǎn)的高校、面向的學(xué)生方面存在重合。D項(xiàng)“分析角度與材料二非常相似”概括錯(cuò)誤，材料三的分析著眼于教育邏輯的自身演進(jìn)規(guī)律，與材料二明顯不同。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng)，信息指出了“強(qiáng)基計(jì)劃”與“自主招生”的本質(zhì)不同，最能支撐“強(qiáng)基計(jì)劃不是自主招生的升級(jí)版”這一論點(diǎn)。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選整合文中的信息能力。解答此類題，首先要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上回歸文本，根據(jù)題目要求確定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，回答問(wèn)題。材料一，“符合高校報(bào)考條件的考生可在高考前申請(qǐng)參加強(qiáng)基計(jì)劃招生。高校依據(jù)考生的高考成績(jī)，按在各省（區(qū)、市）強(qiáng)基計(jì)劃招生名額的一定倍數(shù)確定參加高校考核的考生名單。考生參加統(tǒng)一高考和高?？己撕螅咝⒖忌呖汲煽?jī)、高校綜合考核結(jié)果及綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)情況等按比例合成考生綜合成績(jī)（其中高考成績(jī)所占比例不得低于85%）”概括為：強(qiáng)基計(jì)劃更多參考高考成績(jī)，使高校選拔錄取過(guò)程更加公平。材料二，“強(qiáng)基計(jì)劃最突出的一點(diǎn)就是……著眼于國(guó)家對(duì)人才的戰(zhàn)略需要，貫通國(guó)家急需拔尖創(chuàng)新人才的選拔與培養(yǎng)兩階段”“限定于部分‘一流大學(xué)’建設(shè)高校，縮小招生數(shù)量，強(qiáng)調(diào)拔尖創(chuàng)新人才從選拔到培養(yǎng)的整個(gè)貫通培養(yǎng)，而不僅僅是招生”概括為：強(qiáng)基計(jì)劃強(qiáng)調(diào)拔尖創(chuàng)新人才從選拔到培養(yǎng)的整個(gè)貫通培養(yǎng)，有利于人才成長(zhǎng)。材料二，“限定于基礎(chǔ)學(xué)科專業(yè)：強(qiáng)基計(jì)劃更著眼于國(guó)家對(duì)戰(zhàn)略人才的需要”“新出臺(tái)的強(qiáng)基計(jì)劃則完全聚焦于基礎(chǔ)學(xué)科”“此次強(qiáng)基計(jì)劃明確限定了招生專業(yè)，以基礎(chǔ)學(xué)科（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等）為主，也是響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，從培養(yǎng)國(guó)家急需人才的角度出發(fā)”概括為：強(qiáng)基計(jì)劃聚焦基礎(chǔ)學(xué)科，有利于提升中國(guó)科研實(shí)力，突破關(guān)鍵技術(shù)?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。8、1．C2．①平靜心態(tài)，塑造靈魂，讓人心胸開(kāi)闊；②山水田園，詩(shī)文意境，讓人心情愉悅；③滿眼綠色，風(fēng)景如畫(huà)，給人審美享受。3．①靈活變換人稱，使行文流暢、思維自由，更能顯出美麗寧?kù)o環(huán)境對(duì)人心靈的陶冶，引人向往;②以拉家常的口吻娓娓道來(lái)，增加親切感，易與讀者進(jìn)行心靈深處的交流;③使讀者體會(huì)到作者的真誠(chéng)態(tài)度，增加了內(nèi)容的真實(shí)感、可信度?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。C項(xiàng)，“一定能做出不凡的成就?！闭f(shuō)法絕對(duì)，不合文意。故選C。2．本題考查歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答題時(shí)注意根據(jù)題干的要求仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，歸納概括，分條作答。本題，要求找出“寧?kù)o的鄉(xiāng)村美”，由第一節(jié)“鄉(xiāng)村的寧?kù)o看來(lái)是具有極大地調(diào)節(jié)心靈的作用?！笨梢詺w納出寧?kù)o的鄉(xiāng)村可以調(diào)節(jié)心態(tài)，凈化靈魂；由第二節(jié)“身處寧?kù)o的鄉(xiāng)村，也許我們就能很快走進(jìn)那些古代田園詩(shī)人們的心靈，享受他們?cè)娢睦餇I(yíng)造的意境，與他們一起欣賞斜陽(yáng)，傾聽(tīng)天籟。”可歸納出寧?kù)o的鄉(xiāng)村具有田園美，具有詩(shī)情畫(huà)意；由最后一節(jié)“你才會(huì)真的感覺(jué)到寧?kù)o的鄉(xiāng)村真是一首詩(shī)、一幅畫(huà)、一首歌，在這樣美妙的畫(huà)境里，你真會(huì)陶醉了，不愿走出畫(huà)面來(lái)?！笨芍瑢?kù)o的鄉(xiāng)村風(fēng)景如畫(huà)，讓人流連忘返，沉醉其中。3．本題主要考查分析人稱變化的作用的能力。第一人是作者以“我”或“我們”的身份，敘述所歷、所聞、所見(jiàn)，把人物經(jīng)歷、事件經(jīng)過(guò)告訴讀者的表達(dá)方式。第二人稱以“你”或“們”行文，是“我”在向“你”的敘述與傾談。這種人稱的運(yùn)用自由靈活，便于作者發(fā)感情；以傾吐式敘事、呼告式情的方式拉近與讀者或作品中形象的距離，便于作者與之直對(duì)話和溝通交流，增強(qiáng)文章的性、親切感和真切感。本題要求分析交替使用“你”和“我或我們”兩個(gè)不同的人稱的妙處，首先從人稱變換的角度來(lái)分析，使行文更為靈活；其次，“我”“你”交替使用像極了當(dāng)面對(duì)話，使讀者倍感親切；最后可以從真實(shí)性的角度分析，意思對(duì)即可。【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。9、1．C2．D3．D4．主流：社會(huì)的主體趨勢(shì)。這里指的是過(guò)年所體現(xiàn)出來(lái)的，以“在適當(dāng)?shù)哪挲g做適當(dāng)?shù)氖隆眮?lái)?yè)Q取內(nèi)心的踏實(shí)，忽視真正自我的特點(diǎn)。非主流：不屬于主流的事物。這里指的是寶玉迥異于別人的，不考慮適當(dāng)與否，只順隨自己的內(nèi)心，過(guò)清靜自在生活的態(tài)度。5．史湘云林黛玉金玉良緣6．①?gòu)纳a(chǎn)方式的變化來(lái)看，“年”的絕對(duì)性地位緣于中國(guó)人千百年來(lái)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的文化積累，而現(xiàn)在我國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化逐漸淡化，人們對(duì)“年”不像以前那么重視。②從儀式的負(fù)面作用來(lái)看，過(guò)于注重外在儀式的過(guò)年方式，使人感覺(jué)自我被抽離，變成了生命坐標(biāo)上的符號(hào)，這樣的“過(guò)年”讓重視自我的人感到乏味厭倦。③從過(guò)年內(nèi)涵的變化來(lái)看，隨著社會(huì)發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)日所承載的東西不再是今人的必需，“過(guò)年”的傳統(tǒng)也發(fā)生了變化，不再有以前的“年味”。④從慶祝形式的變化來(lái)看，為適應(yīng)社會(huì)變化，人們過(guò)年時(shí)減少了鞭炮的燃放以及橫幅、燈籠等的張掛，使得“年”節(jié)缺乏喜慶的顏色和氣氛，減少了年味?！窘馕觥?/p>

1．本題考查篩選文中重要信息的能力。信息篩選的題目，是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。C項(xiàng)，“嚴(yán)格遵循節(jié)日數(shù)量逐月恒定更替的內(nèi)在規(guī)律”理解錯(cuò)誤，有原文“這就是中國(guó)時(shí)間的樂(lè)章，它既葆有搖曳多姿的變化又謹(jǐn)然成序，既內(nèi)容豐富多彩又快慢張馳有度，它是我們先民時(shí)間生活的內(nèi)在的旋律?！笨芍?jié)日數(shù)量有搖曳多姿的變化又謹(jǐn)然成序，既內(nèi)容豐富多彩又快慢張馳有度，而非有嚴(yán)格的內(nèi)在規(guī)律。故選C。2．本題考查篩選文中重要信息的能力。信息篩選的題目，是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng)，“年是我們一年時(shí)間生活的頂點(diǎn)和高潮”正確，由原文“而‘年’是我們一年時(shí)間生活的頂點(diǎn)和高潮”可知；B項(xiàng)，“年在我們的時(shí)間生活里占絕對(duì)性地位”正確，由原文“在中國(guó)人的時(shí)間生活中，它占有絕對(duì)性地位。而這個(gè)地位，是千百年從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的中國(guó)人文化積累的結(jié)果。”可知；C項(xiàng)，“年作為家人、族人歡聚的日子是古已有之的傳統(tǒng)”正確，由原文“‘年’卻一直留下來(lái)，并且不斷生長(zhǎng)，成為民族的傳統(tǒng)被繼承和發(fā)展，最終形成了中國(guó)人的節(jié)日傳統(tǒng)。它滲透進(jìn)了中國(guó)人的血液里，成為中國(guó)文化的根，中國(guó)人無(wú)論如何不肯放棄的傳統(tǒng)?！笨芍?。D項(xiàng)，“年處在春之初，是合家商定全年計(jì)劃的最佳時(shí)刻”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。故選D。3．本題考查篩選文中重要信息的能力。信息篩選的題目，是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng)，“過(guò)年充滿繁文縟節(jié)，十分乏味”正確，由原文“兩處描寫(xiě)加起來(lái)，可以湊成曹公對(duì)于過(guò)年的感覺(jué)，這是一個(gè)既乏味又充滿繁文縟節(jié)的節(jié)日?！笨芍?；B項(xiàng)，“被提親，被關(guān)注地位和打探前程”正確，由原文“提親話題之外，她們還喜歡問(wèn)你在社會(huì)上的定位、現(xiàn)狀和前程；還有那些來(lái)拜年的叔伯，他們會(huì)問(wèn)得更仔細(xì)?！笨芍籆項(xiàng)，“成為長(zhǎng)輩滿足虛榮心的應(yīng)景人”正確，由原文“賈政在家的日子，雖時(shí)常把寶玉罵個(gè)狗血噴頭，但亦有當(dāng)父親的虛榮心，沒(méi)準(zhǔn)兒會(huì)像某些章節(jié)里曾有過(guò)的那樣，把他拎出來(lái)，讓他當(dāng)眾做首詩(shī)什么的?！笨芍?；D項(xiàng)，“重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，恐懼生命流逝”錯(cuò)誤，由原文“這也許可以說(shuō)明，年，原本自恐懼而來(lái)，來(lái)自對(duì)生命與歲月的恐懼，所以，人們要用狂歡把那恐懼壓下去”可知，和賈寶玉無(wú)關(guān)故選D。4．本題考查理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。此類題首先要結(jié)合上下文語(yǔ)境去理解詞義。指代性詞語(yǔ)要明確指代內(nèi)容，比喻象征的詞語(yǔ)要指出本義，概括性詞語(yǔ)要具體化闡釋，抽象性詞語(yǔ)要直白化闡釋；關(guān)注詞語(yǔ)的表層含義；深層含義（聯(lián)系主旨，發(fā)掘其比喻義、引申義、象征義、雙關(guān)義等）；有時(shí)還要考慮這個(gè)詞語(yǔ)表達(dá)的情感和作者的寫(xiě)作目的。本題，要求理解“說(shuō)到底，是新年這節(jié)日太主流，跟非主流的賈寶玉犯嗆”中“主流”和“非主流”的意思，“主流”表面意思為社會(huì)的主體趨勢(shì)，根據(jù)上下文語(yǔ)境，這里指過(guò)年期間應(yīng)該隨俗，做和節(jié)日有關(guān)的事情，不能過(guò)分顧及自身的感受；“非主流”和主流的意思相反，代表一小部分人的心理，本文指賈寶玉和別人不同，只想著自己過(guò)親近自在的生活，討厭繁文縟節(jié)等形式主義。5．本題主要考查識(shí)記文學(xué)名著的主要內(nèi)容、敘述文學(xué)名著的故事情節(jié)的能力，此類題對(duì)基礎(chǔ)扎實(shí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)并不難，做好這類題主要靠學(xué)生平時(shí)的積累和識(shí)記。本題要求答出《紅樓夢(mèng)》二十九回中“張道士捧了一盤子賀物”的情節(jié)和兩個(gè)經(jīng)典的“姻緣配”的內(nèi)容，二十九回主要內(nèi)容：鳳姐約看戲，寶釵推辭，賈母樂(lè)去，王夫人傳話，園內(nèi)人皆去。榮國(guó)府人眾齊赴清虛觀，小道士誤撞鳳姐，賈母憐見(jiàn)。賈珍斥管家責(zé)賈蓉。張道士跟進(jìn)見(jiàn)賈母，為寶玉說(shuō)親，換大姐兒寄名符，請(qǐng)通靈寶玉，回贈(zèng)敬賀之禮。賈母與眾人上樓歸坐，神前拈戲。寶玉挑賀物與賈母看，揣麒麟。遠(yuǎn)親近友、世家相與紛來(lái)送禮。寶玉心內(nèi)不自在，黛玉中暑，賈母次日?qǐng)?zhí)意不去。探問(wèn)黛玉，因言詞口角引真心假意思慮，寶玉砸通靈寶玉。有關(guān)細(xì)節(jié)人物不能混淆。6．本題考查歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答題時(shí)注意根據(jù)題干的要求仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，歸納概括，分條作答。本題，要求“請(qǐng)結(jié)合以上三則材料，說(shuō)說(shuō)‘年味’變淡的原因?！庇桑暗且?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展，原來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日所承載的東西，不再是今天人們的必需，那么‘年’這樣的傳統(tǒng)節(jié)日就會(huì)發(fā)生變化，甚至是質(zhì)的變化?！笨芍?，我國(guó)的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天覆地的變化，傳統(tǒng)節(jié)日所承載的東西，不再是今天人們的必需；由“回家過(guò)年在某種程度上成了一種形式、一種強(qiáng)迫、一種責(zé)任、一種負(fù)擔(dān)，完全沒(méi)有小時(shí)候那種望眼欲穿的過(guò)年心情了?！笨芍?，過(guò)年太注重儀式，是年輕人不自在，甚至感到厭煩；由“因?yàn)楹芏嘣?，過(guò)年時(shí)放鞭炮的少了，單位掛大紅橫幅、紅燈籠的少了，……街上一點(diǎn)喜慶的顏色和氣氛也沒(méi)有，無(wú)疑對(duì)于年味變淡帶來(lái)了很大的影響?！笨芍?yàn)槿狈ο矐c的顏色和氣氛，減少了年味。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。10、1．C2．B3．C4．(1)孫思邈稱病請(qǐng)求回太白山，高宗特地賜給他駿馬，送給他鄱陽(yáng)公主封地的莊園讓他住。(2)“不因?yàn)檠矍暗睦娑艞壸约涸瓌t，不因?yàn)楦冻隽肆x舉而感到內(nèi)心愧疚?！边@就是叫做行為方正。5．①謹(jǐn)慎支配自己的行為，自覺(jué)遵自然規(guī)律，②對(duì)待大道、自然、萬(wàn)物、他人和自己有敬畏之心，③有憂患意識(shí)和戒備之心。【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見(jiàn)的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是，北周洛州總管獨(dú)孤信見(jiàn)他很年輕，感到很驚訝，說(shuō)：“這是一位神童啊，只是他本領(lǐng)太大，在我這小小州衙難得施展?！睂O思邈長(zhǎng)大之后，隱居在太白山?！爸苈逯菘偣塥?dú)孤信見(jiàn)其少”“獨(dú)孤”是性，“信”是名，之間不斷開(kāi)，排除B；“異之/曰”中，“曰”一般和前邊斷開(kāi)，排除A；“及長(zhǎng)”，之前省略了主語(yǔ)“孫思邈”，之前孤單看，排除D。故選C。2．此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹(shù)，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。B項(xiàng)，“太宗，和‘文帝’‘高宗’一樣是帝王的廟號(hào)”錯(cuò)誤，“文帝”是謚號(hào)，不是廟號(hào)?！白妗薄白凇笔菑R號(hào)。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。C項(xiàng)，“唐太宗想封他做官，后又請(qǐng)他做諫議大夫，他都不接受”錯(cuò)誤，請(qǐng)孫思邈做諫議大夫的是唐高宗，不是唐太宗。故選C。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。本題，（1）中，補(bǔ)出主語(yǔ)“孫思邈”；“假”，送給；“居”居住。（2）中，補(bǔ)出主語(yǔ)“唐高宗”；“疚”，愧疚；“方”：方正。5．此題考查把握文章要點(diǎn)，篩選整合文中信息的能力。解答這類題目一要注意從原文中尋找對(duì)應(yīng)信息，二要認(rèn)真比較，不漏過(guò)任何字眼。命題者往往在轉(zhuǎn)述中變換一些信息對(duì)答題者進(jìn)行干擾，故解答這類題重在細(xì)心?！疤煊杏?，人有屯危，不自慎，不能濟(jì)也。故養(yǎng)生必先知自慎也”，意思是“天有滿盈和虛虧，人有艱難曲折和危險(xiǎn)，如不能謹(jǐn)慎決定自己的行為，就不能調(diào)節(jié)好自己。所以養(yǎng)生一定要先知謹(jǐn)慎支配自己”，即謹(jǐn)慎支配自己的行為，自覺(jué)遵自然規(guī)律；“慎以畏為本，故士無(wú)畏則簡(jiǎn)仁義，農(nóng)無(wú)畏則墮稼穡，工無(wú)畏則慢規(guī)矩，商無(wú)畏則貨不殖，子無(wú)畏則忘孝，父無(wú)畏則廢慈，臣無(wú)畏則勛不立，君無(wú)畏則亂不治。是以太上畏道，其次畏天，其次畏物，其次畏人，其次畏身。憂于身者不拘于人，畏于己者不制于彼，慎于小者不懼于大，戒于近者不侮于遠(yuǎn)”，意思是“而謹(jǐn)慎又以敬畏為根本，所以讀書(shū)人無(wú)所敬畏就會(huì)缺少仁義，農(nóng)民無(wú)所敬畏就會(huì)毀墮農(nóng)耕，工匠無(wú)所敬畏就會(huì)無(wú)視規(guī)矩，商人無(wú)所敬畏就不能增加財(cái)貨，子孫無(wú)所敬畏就會(huì)忘記孝悌，長(zhǎng)輩無(wú)所敬畏就會(huì)廢棄慈愛(ài)，大臣無(wú)所敬畏就不能建立功勛，君主無(wú)所敬畏就不能治理亂世。因此，至上是敬畏大道，其次是敬畏上天，其次是敬畏外物，其次是敬畏他人，其次是敬畏自身。對(duì)自身?yè)?dān)憂的人就不會(huì)被他人不所束縛，對(duì)自己敬畏的人就不會(huì)被他人所鉗制，在小處謹(jǐn)慎的人就不會(huì)在大處畏懼，對(duì)眼前的事警戒的人對(duì)未來(lái)的事就不會(huì)輕慢”，即對(duì)待大道、自然、萬(wàn)物、他人和自己有敬畏之心，憂患意識(shí)和戒備之心?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：孫思邈是京兆華原人。年少時(shí)就精通百家學(xué)說(shuō)，擅長(zhǎng)談?wù)摾献?、莊周。北周洛州總管獨(dú)孤信見(jiàn)他很年輕，感到很驚訝，說(shuō)：“這是一位神童啊，只是他本領(lǐng)太大，在我這小小州衙難得施展?！睂O思邈長(zhǎng)大之后，隱居在太白山。當(dāng)時(shí)，隋文帝輔助國(guó)政，以國(guó)子博士的職務(wù)征召孫思邈入朝，孫思邈沒(méi)有受。唐太宗初年，征召孫思邈到京城，雖然年紀(jì)老了，可聽(tīng)力視力都很好。太宗想封他做官，他沒(méi)接受。顯慶年中，高宗再次召見(jiàn)他，任命諫議大夫，他堅(jiān)決推辭。上元元年，孫思邈自稱有病要回太白山，高宗賜給他駿馬，送給他鄱陽(yáng)公主的住宅讓他住在那里