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文檔簡介
第一單元從中華文明起源到秦漢統一多民族封建國家的建立與鞏固【課程標準】通過了解石器時代中國境內有代表性的文化遺存,認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產生的關系;通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載,了解私有制、階級和早期國家的特征。第1課中華文明的起源與早期國家看一段視頻,回答以下問題:1.選出你最喜歡的文物,并說明為什么?2.如何理解三星堆遺址是“中華文明多元一體的重要組成部分”?三星堆遺址出土玉琮良渚遺址玉琮三星堆出土陶盉鄭州出土商代陶盉高柄豆一、中華文明的起源:石器時代的古人類和文化遺存1.舊石器時代的古人類北京人復原像元謀人門齒化石活動1:觀察《中國舊石器時代重要人類遺址分布圖》,指出中國早期人類分布的基本特點。中國舊石器時代重要人類遺址分布圖從南到北,從東到西,分布廣泛。(距今約170萬年至1萬年左右)代表:元謀人(距今約170萬年)北京人(距今約70萬至20萬年)使用工具:打制方法制作石器生活狀況:漁獵、采集,群居生活;學會用火中國新石器時代文化遺存分布圖仰韶文化良渚文化紅山文化龍山文化河姆渡文化大汶口文化2.新石器時代(距今約1萬年前至約5000年)活動2:觀察《中國新石器時代文化遺存分布圖》并結合課本內容,指出中華文明起源的基本特點。多元一體,以中原為核心使用工具:磨制方法制作石器生活狀況:大量使用陶器,開始從事原始農業(yè),飼養(yǎng)家畜,生活逐漸穩(wěn)定。早期尚未產生貧富分化,晚期私有制產生,階級分化日益明顯人面魚紋彩陶盆骨耜(sì)碳化稻陜西西安臨潼姜寨聚落遺址活動2:根據下列關于文明和國家的定義以及教材中的有關圖文信息予以說明:為什么說中華文明在新石器時代晚期具備國家形態(tài)?紅山文化牛河梁遺址文明:社會發(fā)展到比較高級的階段。其出現的標志有:聚落中心的形成、階級、等級制度的出現、世襲權力的產生、大型公共工程的興建等。
國家:一定范圍內的人群所形成的共同體形式,其形成的標志是:階級的存在、凌駕于社會之上的公共權力的設立。新石器時代早期尚未產生貧富分化;距今約5000年的新石器時代晚期已出現了私有制,產生了明顯的階級分化,并出現了大型公共建筑,中華文明已進入國家初始狀態(tài),標志著中國已進入文明階段。活動2:為什么說中華文明在新石器時代晚期具備國家?原始人群母系氏族社會父系氏族社會舊石器時代新石器時代新石器時代晚期從事漁獵和采集;群居生活;已經學會使用火大量使用陶器,飼養(yǎng)家畜,從事原始農業(yè),并呈現出南稻北粟的種植傾向大量使用玉器,出現祭壇神廟,貧富分化開始出現新石器時代中期(一)早期國家形態(tài)產生私有制已經產生,貧富分化越來越明顯,公共權力持續(xù)擴張,階級分化日益明顯,必然會催生權貴階層。為了攫取更多的權力和利益,特權階層必將運用公共權力進行擴張。因此部落之間戰(zhàn)爭也是非常頻繁的,中國大地邦國林立,史稱“萬邦”時代。私有制、階級和國家產生的關系“氏族公社的進一步組合形成部落,部落內各氏族彼此可以通婚。在新石器時代晚期,若干部落由于共同的利益又結成部落聯盟,以聯盟議事會為最高權力機構,還推選出軍事首長。”——《中國古代簡史》氏族部落部落聯盟早期國家原始社會階級社會時間古人類/文化遺存生產力水平生產生活狀況社會組織及特點中華文明石器時代的古人類和文化遺存簡表元謀人(長江)北京人1萬多處距今約170萬年距今約70至20萬年距今約1萬年前仰韶文化(黃河)大汶口文化(黃河)河姆渡文化(長江)距今約7千至5千年前距今約5千年龍山文化(黃河)紅山文化(遼河)良渚文化(長江)新石器時代早期舊石器時代新石器時代晚期漁獵、采集、用火原始人群母系氏族社會共同勞動成果共享原始農業(yè)、飼養(yǎng)家畜、生活逐漸穩(wěn)定彩陶、種粟種水稻、養(yǎng)蠶繅絲“蛋殼陶”玉器、祭壇、神廟等父系氏族社會私有制產生階級分化隨著生產力的發(fā)展,早期人類生產生活狀況和社會組織發(fā)生深刻的變化骨耜1.三皇時代(天皇)伏羲(地皇)神農(人皇)軒轅在古代,“皇”有“大”的意思,人們稱祖先或神明為“皇”。有的史籍稱伏羲,神農,黃帝為“三皇”。三皇時代(公元前?年-公元前3077年)是中國原始社會的一段歷史時期。三皇雕像時代較早,神話色彩濃重2.五帝時代五帝雕像“帝”是上古人們想象中主宰萬物的最高天神。《史記》中“五帝”指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。他們都是上古時代部落或部落聯盟首領,所處的時代也被稱為“五帝時代”,大約在公元前3077年至公元前2029年。黃帝顓頊帝嚳唐堯虞舜事跡較為具體二、三皇五帝的傳說:從部落到國家二、三皇五帝的傳說:從部落到國家3.“禪讓制”堯舜傳說禪讓是指統治者生前把首領之位讓給別人,“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”,“讓”指“讓出帝位”。堯是黃帝以后中原地區(qū)比較著名的部落聯盟首領,堯去世前,堯把部落聯盟首領位置讓于舜,推舜為帝。這種讓位,歷史上稱為“禪讓”。原始社會后期部落聯盟民主推舉首領的制度4.“萬邦”時代五帝后期的龍山文化時代,中國大地上邦國林立,史稱“萬邦”時代山西襄汾陶寺遺址“萬邦”時代已具備了國家的初始形態(tài)禹約公元前2070年三、早期國家的形成與發(fā)展:夏、商、西周1.夏朝——我國最早的奴隸制國家(1)建立夏朝疆域圖(2)政治王位世襲設置中央機構與職官直接與間接統治結合約公元前1600年湯滅夏二里頭宮殿遺址復原圖二里頭宮殿遺址(3)文化《夏小正》、二里頭文化遺址公天下變?yōu)榧姨煜?.商朝——奴隸制社會的發(fā)展時期(1)建立湯約公元前1600年(2)政治盤庚遷殷(殷朝)完善國家機構內外服制政治和文化影響擴大重視祭祀和占卜公元前1046年周滅商商朝形勢商族勢力范圍示意圖內服:直接控制的王畿地區(qū)外服:間接控制的方國和部落華夏文化影響力不斷擴大,長江流域逐漸開始接受中原文明殷人尊神,率民以事神,先鬼而后禮?!抖Y記·表記》三、早期國家的形成與發(fā)展:夏、商、西周(3)文化甲骨文、青銅器銘文司母戊鼎四羊方尊甲骨文3.西周——奴隸制社會的繁榮時期(1)建立周武王(姬發(fā))公元前1046年西周分封示意圖(2)政治分封制天子諸侯卿大夫士平民奴隸分封等級結構示意圖目的:封建親戚,以蕃屏周依據:以血緣關系為紐帶(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三人?!盾髯印と逍酚绊懀杭訌娏酥芴熳訉Φ胤降恼谓y治;為以后的割據混戰(zhàn)埋下了隱患三、早期國家的形成與發(fā)展:夏、商、西周、宗法制材料:立嫡以長不以賢,立子以貴不以長?!豆騻鳌る[公元年》西周宗法制度示意圖目的:解決統治階級內部在權力和財產分配方面的沖突與矛盾內涵:以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關系和名分的制度原則:嫡長子繼承制兩者互為補充,形成政權與族權的結合血緣親疏尊卑有序“共和行政”公元前771年西周滅亡“國人暴動”周厲王像周召共和平王東遷三十四年,王益嚴,國人莫敢言,道路以目。——《史記·周本紀》褒姒不好笑,幽王欲其笑萬方,故不笑。幽王為烽燧大鼓,有寇至則舉烽火。諸侯悉至,至而無寇,褒姒乃大笑?!妒酚洝ぶ鼙炯o》3.西周——奴隸制社會的繁榮時期(1)建立(2)政治分封制三、早期國家的形成與發(fā)展:夏、商、西周、宗法制周武王(姬發(fā))公元前1046年以農業(yè)為主,手工業(yè)為輔(青銅鑄造)生產工具:木石骨蚌土地制度:井田制(4)文化青銅器銘文方里而井,井九百畝,其中為公田。八家皆私百畝,同養(yǎng)公田,公事畢,然后敢治私事?!睹献印る墓稀穼ο摹⑸?、西周時期青銅器進行測試結果表明,當時的工匠已經掌握了決定青銅器功用的銅與錫的配置比例。——中國國家博物館編《文物中國史·夏商周時代》私田私田私田私田私田私田私田私田井田制示意圖何尊及銘文中的“中國”3.西周——奴隸制社會的繁榮時期三、早期國家的形成與發(fā)展:夏、商、西周(3)經濟朝代政治經濟文化夏朝(約前2070—約前1600)商朝(約前1600—前1046)西周(前1046—前771)活動4:依據下表內容和有關知識,概括早期國家的基本特征。
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