現(xiàn)代教育學(xué)基礎(chǔ) 課件 緒論 教育與教育學(xué)

現(xiàn)代教育學(xué)基礎(chǔ)01教育與社會(huì)發(fā)展020304目錄CONTENTS05緒論教育與教育學(xué)教育與人的發(fā)展教育目的

學(xué)校教育制度課程06

07080910教學(xué)（上）

教學(xué)（下）德育教師與學(xué)生教育科學(xué)研究教育與教育學(xué)緒論中國人民大學(xué)出版社第一節(jié)教育學(xué)的內(nèi)涵及學(xué)科發(fā)展一、教育學(xué)的內(nèi)涵教育學(xué)的內(nèi)涵教育現(xiàn)象科學(xué)教育規(guī)律教育與教育學(xué)緒論中國人民大學(xué)出版社第一節(jié)教育學(xué)的內(nèi)涵及學(xué)科發(fā)展一、教育學(xué)的內(nèi)涵1.教育現(xiàn)象教育現(xiàn)象是指人類各種教育活動(dòng)的外在表現(xiàn)形式，是教育學(xué)的研究對(duì)象。教育現(xiàn)象有三個(gè)規(guī)定性：第一，教育現(xiàn)象是一種可以感知、可以認(rèn)識(shí)的現(xiàn)實(shí)存在。第二，教育現(xiàn)象是以教與學(xué)為主體形式的客觀存在，不以教與學(xué)為主體形式的活動(dòng)便不能被稱為教育活動(dòng)，與之相應(yīng)，也就不能被稱為教育現(xiàn)象。第三，教育現(xiàn)象可以是正在發(fā)生的教育活動(dòng)，也可以是曾經(jīng)發(fā)生的教育活動(dòng)，既有古代教育現(xiàn)象，也有現(xiàn)代教育現(xiàn)象。2.教育規(guī)律教育規(guī)律是教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)或教育活動(dòng)內(nèi)部各要素之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系或關(guān)系。它表現(xiàn)為三種形式：一是作為整體的教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系或關(guān)系；二是教育活動(dòng)內(nèi)部各個(gè)要素之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系或關(guān)系；三是作為整體的教育活動(dòng)在縱向上自身發(fā)展演變呈現(xiàn)的基本趨勢(shì)。教育與教育學(xué)緒論中國人民大學(xué)出版社第一節(jié)教育學(xué)的內(nèi)涵及學(xué)科發(fā)展一、教育學(xué)的內(nèi)涵3.科學(xué)人類的科學(xué)體系分為三大系統(tǒng)：一是自然科學(xué)系統(tǒng)，比如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等；二是社會(huì)科學(xué)系統(tǒng)，比如社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等；三是人文科學(xué)系統(tǒng)，比如文學(xué)、歷史、藝術(shù)等。二、教育學(xué)的發(fā)展

教育學(xué)的

發(fā)展教育學(xué)的萌芽階段教育學(xué)的獨(dú)立階段教育學(xué)的多元化發(fā)展階段教育與教育學(xué)緒論中國人民大學(xué)出版社第一節(jié)教育學(xué)的內(nèi)涵及學(xué)科發(fā)展二、教育學(xué)的發(fā)展1.教育學(xué)的萌芽這個(gè)階段的時(shí)間比較漫長，一般是指從古代奴隸社會(huì)到文藝復(fù)興之前，大約3000年的時(shí)間。。這個(gè)階段的主要特點(diǎn)是沒有出現(xiàn)叫作教育學(xué)的學(xué)問，沒有專門的教育學(xué)學(xué)者，但是社會(huì)上流傳著人類先賢和古代圣哲關(guān)于教育的很多看法和思想觀點(diǎn)，這些看法和思想觀點(diǎn)影響和指導(dǎo)著人們的教育實(shí)踐活動(dòng)。2.教育學(xué)的獨(dú)立這個(gè)階段的時(shí)間主要集中在公元17世紀(jì)至19世紀(jì)。三個(gè)標(biāo)志性的事件標(biāo)志著教育學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科。第一，1623年，英國哲學(xué)家培根在科學(xué)分類中首次將教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科劃分了出來，當(dāng)時(shí)叫作“講授與傳授的藝術(shù)”。第二，1632年，捷克教育家夸美紐斯（Ｊ.Ａ.Comenius，1592—1670）出版了《大教學(xué)論》。第三，教育學(xué)作為一門課程走進(jìn)大學(xué)課堂。教育與教育學(xué)緒論中國人民大學(xué)出版社第一節(jié)教育學(xué)的內(nèi)涵及學(xué)科發(fā)展二、教育學(xué)的發(fā)展3.教育學(xué)的多元化發(fā)展進(jìn)入19世紀(jì)，自然科學(xué)迎來了大爆發(fā)式的發(fā)展，細(xì)胞學(xué)說（1838—1839年）、能量守恒定律（1842—1847年）和生物進(jìn)化論（1859年）被恩格斯稱為19世紀(jì)三大發(fā)現(xiàn)，他認(rèn)為“有了這三個(gè)大發(fā)現(xiàn)，自然界的主要過程就得到了說明，就歸結(jié)到自然的原因了”。教育學(xué)的發(fā)展受到自然科學(xué)發(fā)展的影響，呈現(xiàn)了明顯的自然科學(xué)主義傾向，科學(xué)教育學(xué)產(chǎn)生了，與此同時(shí)，眾多教育交叉學(xué)科出現(xiàn)了，教育學(xué)進(jìn)入了多元化發(fā)展的階段。教育與教育學(xué)緒論中國人民大學(xué)出版社第一節(jié)教育學(xué)的內(nèi)涵及學(xué)科發(fā)展三、現(xiàn)代教育科學(xué)體系1.教育科學(xué)體系教育科學(xué)體系基礎(chǔ)學(xué)科基本學(xué)科應(yīng)用學(xué)科分類學(xué)科交叉學(xué)科新興交叉學(xué)科中國教育史、外國教育史、教育心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)學(xué)前教育學(xué)、高等教育學(xué)、成人教育學(xué)、職業(yè)技術(shù)教育學(xué)、特殊教育學(xué)、軍事教育學(xué)教育哲學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教育管理學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育統(tǒng)計(jì)學(xué)、教育測(cè)量與評(píng)價(jià)、教育法學(xué)、教育文化學(xué)、教育人類學(xué)......教育神經(jīng)科學(xué)、人工智能教育、教育大數(shù)據(jù)......教育原理、德育原理、教學(xué)論、學(xué)校管理學(xué)學(xué)科教學(xué)論文、學(xué)科課程論、教育技術(shù)學(xué)教育與教育學(xué)緒論中國人民大學(xué)出版社第一節(jié)教育學(xué)的內(nèi)涵及學(xué)科發(fā)展三、現(xiàn)代教育科學(xué)體系2.教育學(xué)在國家學(xué)科體系中的位置在國家高等教育體系中，教育學(xué)有自己專屬的地位。學(xué)科目錄分為學(xué)科門類、一級(jí)學(xué)科（一般指本科教育的“專業(yè)類”）和二級(jí)學(xué)科（一般指本科專業(yè)目錄中的“專業(yè)”）三級(jí)。學(xué)科門類和一級(jí)學(xué)科是國家進(jìn)行學(xué)位授權(quán)審核與學(xué)科管理、學(xué)位授予單位開展學(xué)位授予與人才培養(yǎng)工作的基本依據(jù)，二級(jí)學(xué)科是學(xué)位授予單位實(shí)施人才培養(yǎng)的參考依據(jù)。3.教育學(xué)研究生招生規(guī)模教育部最近幾年的教育統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，教育學(xué)研究生的招生規(guī)模一直在不斷擴(kuò)大，尤其是碩士研究生，其招生規(guī)模已經(jīng)從2011年的2.57萬人擴(kuò)大到2021年的7.74萬人。博士研究生招生在2014年之前都是小幅擴(kuò)招，2017年后增大擴(kuò)招幅度，2021年全國教育學(xué)博士研究生招生已經(jīng)達(dá)到3292人，比2011年的1321人增長了１倍多。教育與教育學(xué)緒論中國人民大學(xué)出版社第一節(jié)教育學(xué)的內(nèi)涵及學(xué)科發(fā)展三、現(xiàn)代教育科學(xué)體系4.教育學(xué)國家一流學(xué)科情況教育學(xué)國家一流學(xué)科統(tǒng)計(jì)表學(xué)校名稱“雙一流”建設(shè)學(xué)科北京師范大學(xué)哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、中國語言文學(xué)、外國語言文學(xué)、中國史、數(shù)學(xué)、地理學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)與工程、戲劇與影視學(xué)華東師范大學(xué)教育學(xué)、生態(tài)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)東北師范大學(xué)馬克思主義理論、教育學(xué)、世界史、化學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、材料科學(xué)與工程廈門大學(xué)教育學(xué)、化學(xué)、海洋科學(xué)、生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)華中師范大學(xué)政治學(xué)、教育學(xué)、中國語言文學(xué)西南大學(xué)教育學(xué)、生物學(xué)教育與教育學(xué)緒論中國人民大學(xué)出版社第二節(jié)教育的內(nèi)涵、起源與發(fā)展一、教育的內(nèi)涵1.教育的詞源考察在中國的漢字中，很早就有“教”和“育”這兩個(gè)字，也很早就有“教育”這個(gè)詞。甲骨文的“教”是“”?！啊边@個(gè)符號(hào)可以引申為人類千百年來累積起來的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)和思想文化?！啊边@個(gè)符號(hào)代表小孩，這是甲骨文中的通用符號(hào)。“”代表成年人手持“鞭子或棍子”。中國古代文字屬于象形文字，因此“教”的甲骨文實(shí)際上描述了一個(gè)場(chǎng)景，即成年人手拿鞭子或棍子在一旁，小孩前面放著代表人類生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)和思想文化的東西。我們可以解釋，這個(gè)場(chǎng)景就是成人指導(dǎo)或者監(jiān)督小孩學(xué)習(xí)人類生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)和思想文化的場(chǎng)景。這也就是教的最初含義，與今天我們使用的“教育”概念的內(nèi)涵非常相似?！坝弊钟伞柏埂弊盅莼鴣?，其金文大篆為“”，其左側(cè)為“母”字，本義為成熟女人，右側(cè)為倒子（頭朝下），居“”之上，為母體分娩之意，從整個(gè)字形來看，表示成熟女人將胎兒從母體分娩出來，也有婦女養(yǎng)育兒童的意思。教育與教育學(xué)緒論中國人民大學(xué)出版社第二節(jié)教育的內(nèi)涵、起源與發(fā)展一、教育的內(nèi)涵1.教育的詞源考察孟子最早把“教”和“育”合成一個(gè)詞運(yùn)用，用來指稱培養(yǎng)人的行動(dòng)。在中國古代，教育一詞很少連在一起使用。1902年，“教育”一詞開始成為漢語系統(tǒng)中的一個(gè)常用詞，我國出現(xiàn)了以“教育”為題的專論，至此，教育成為一個(gè)常用詞。在西方，幾種主要的語言中都有教育一詞。英文是education，法文是education，二者雖然寫法一樣，但讀音不同，德文是Erziehung。在西方話語體系下，教育的含義更多的是引導(dǎo)，把自然人所固有的或潛在的素質(zhì)自內(nèi)而外引發(fā)出來，成為現(xiàn)實(shí)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。2.教育的定義《中國大百科全書教育》從廣義和狹義兩個(gè)角度對(duì)教育進(jìn)行了界定：“從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是指教育者根據(jù)一定社會(huì)（或階級(jí)）的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)?！苯逃c教育學(xué)緒論中國人民大學(xué)出版社第二節(jié)教育的內(nèi)涵、起源與發(fā)展一、教育的內(nèi)涵3.教育的本質(zhì)教育的本質(zhì)是解決教育是什么的問題。具體地說，就是要闡明教育自身的根本特性，以此使教育能與其他事物區(qū)別開來。教育的“質(zhì)”的規(guī)定性是：有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，即根據(jù)一定社會(huì)需要而進(jìn)行的培養(yǎng)人的活動(dòng)或培養(yǎng)人的過程。簡(jiǎn)言之，教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)。首先，培養(yǎng)人明確了教育活動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng)的區(qū)別。其次，培養(yǎng)人確證了教育的存在特性。最后，培養(yǎng)人是教育的主體活動(dòng)。教育與教育學(xué)緒論中國人民大學(xué)出版社第二節(jié)教育的內(nèi)涵、起源與發(fā)展二、教育的的起源與發(fā)展1.教育的起源由于對(duì)教育起源的研究缺乏直接的史料，這一問題至今依然沒有形成定論，比較有影響的有如下三種代表性學(xué)說：（１）生物起源論生物起源論者認(rèn)為，人類教育起源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng)。（２）心理起源論心理起源論者認(rèn)為，教育起源于兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿。（３）勞動(dòng)起源論勞動(dòng)起源論的直接理論依據(jù)和方法論基礎(chǔ)是恩格斯的著作《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用》，其主要觀點(diǎn)可以概括為：第一，人類教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)或以生產(chǎn)勞動(dòng)保證自身生存的社會(huì)需要；第二，教育是人類特有的一種社會(huì)活動(dòng)；第三，教育產(chǎn)生于勞動(dòng)，以人類語言的發(fā)展為條件；第四，教育從產(chǎn)生之日起，其職能就是傳遞勞動(dòng)過程中形成與積淀起來的社會(huì)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)；第五，教育范疇是歷史性與階級(jí)性的統(tǒng)一。勞動(dòng)起源論是關(guān)于人類教育起源的正確主張，這也是蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)一些教育史學(xué)家和教育學(xué)家以及我國目前多數(shù)學(xué)者廣泛認(rèn)同的學(xué)術(shù)主張。教育與教育學(xué)緒論中國人民大學(xué)出版社第二節(jié)教育的內(nèi)涵、起源與發(fā)展二、教育的的起源與發(fā)展2.教育的發(fā)展（１）原始社會(huì)的教育

原始社會(huì)教

育的特點(diǎn)原始社會(huì)的教育沒有階級(jí)性原始社會(huì)的教育主要是為生產(chǎn)勞動(dòng)服務(wù)的原始社會(huì)的教育是在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和生活中進(jìn)行的原始社會(huì)的教育沒有階級(jí)性教育與教育學(xué)緒論中國人民大學(xué)出版社第二節(jié)教育的內(nèi)涵、起源與發(fā)展二、教育的的起源與發(fā)展2.教育的發(fā)展（２）古代社會(huì)的教育古代社會(huì)包括奴隸社會(huì)和封建社會(huì)兩種社會(huì)形態(tài)。其主要特征有：第一，出現(xiàn)了專門的教育機(jī)構(gòu)和專職的教育人員。第二，教育對(duì)象有了鮮明的階級(jí)性與嚴(yán)格的等級(jí)性。第三，教育內(nèi)容逐漸豐富且與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離。第四，教育方法崇尚呆讀死記與體罰。第五，官學(xué)與私學(xué)并行的教育體制。第六，教學(xué)組織形式主要是個(gè)別施教或集體個(gè)別施教。教育與教育學(xué)緒論中國人民大學(xué)出版社第二節(jié)教育的內(nèi)涵、起源與發(fā)展二、教育的的起源與發(fā)展2.教育的發(fā)展（３）現(xiàn)代社會(huì)的教育現(xiàn)代社會(huì)的教育主要呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：第一，培養(yǎng)全面發(fā)展的人由理想走向?qū)嵺`。第二，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合日