詩(shī)歌的描寫手法市公開(kāi)課一等獎(jiǎng)省賽課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

鑒賞古詩(shī)表示技巧——描寫手法1/28常見(jiàn)描寫手法有：白描、工筆、襯托、渲染、對(duì)比、襯托、象征、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等等。2/281、白描原是中國(guó)繪畫傳統(tǒng)技法之一，大致靠近西洋畫法中速寫或素描，其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)練墨色線條來(lái)勾勒畫面，賦形寫意，不事襯托，不施色彩。這種畫法引入到詩(shī)歌創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語(yǔ)，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對(duì)象，用準(zhǔn)確有力筆觸，明快簡(jiǎn)練語(yǔ)言，樸素平易文字，潔凈利素地勾畫出事物形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對(duì)事物感受。3/28如北朝民歌《敕勒川》中“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”就是對(duì)草原景象白描，顯得簡(jiǎn)練有風(fēng)骨，寫出了草原壯美，點(diǎn)染出牧民生活。如《逢雪宿芙蓉山主人》【劉長(zhǎng)卿】日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。這首詩(shī)利用了什么描寫手法？蒼山，風(fēng)雪，白屋，柴門，犬吠，歸人，詩(shī)人利用白描寫法，簡(jiǎn)練明了，層次分明，寫景有遠(yuǎn)有近，有聲有色，形成了“風(fēng)雪夜歸人”畫境。4/282、工筆指對(duì)事物一筆一畫精雕細(xì)刻描寫。相對(duì)于白描，工筆也能夠稱為細(xì)描。春夜喜雨杜甫好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。

“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明?！弊プ〗?jīng)典細(xì)節(jié)，工筆細(xì)描，精妙傳神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷離氣氛。5/283、襯托利用事物間近似或?qū)αl件，以一些事物為陪襯來(lái)突出一些事物藝術(shù)手法。利用事物近似條件來(lái)襯托一事物，稱正襯；利用事物對(duì)立條件來(lái)襯托一事物，稱反襯。常見(jiàn)反襯有以動(dòng)襯靜、以樂(lè)景襯哀情。6/28絕句二首（其二）杜甫江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？正襯：以江碧襯鳥(niǎo)翎白，碧與白相映生輝；以山青襯光紅艷，青與紅相互斗麗。一個(gè)“逾”字，將水鳥(niǎo)借江水碧色襯托而逾顯其白；一個(gè)“欲”字，則以擬人化賦花朵以動(dòng)態(tài)，使之搖曳而多姿。烏衣巷唐·劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

本詩(shī)描寫了烏衣巷周圍景物——雜草叢生，野花點(diǎn)點(diǎn)，夕陽(yáng)斜照，舊時(shí)燕飛入普通百姓家——烏衣巷已不是昔日烏衣巷了，今日烏衣巷一片荒涼，昔時(shí)豪門世族已不復(fù)存在。昨日之風(fēng)光，更顯得今日之凄涼，這就是反襯。7/284、渲染

渲染作為一個(gè)藝術(shù)手法是經(jīng)過(guò)對(duì)環(huán)境、景物或人們行為、心理作多方面描寫、形容或襯托,以突出形象、加強(qiáng)藝術(shù)效果。它是從圖畫技法中借來(lái)術(shù)語(yǔ),原指用水墨或顏色烘染物象,分出陽(yáng)暗向背,增加所畫事物質(zhì)感和立體感,從而加強(qiáng)藝術(shù)效果一個(gè)技法,即“設(shè)色”。如杜甫《絕句》:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船。”作者突出了剛抽新芽柳枝、成雙成正確黃鸝、自由自在白鷺和一碧如洗青天,四種鮮明顏色新鮮而且明麗,組成了絢麗圖景。色彩渲染能夠傳達(dá)出愉快情感。8/285、對(duì)比把兩種對(duì)立事物或者同一事物兩個(gè)不一樣方面放在一起，相互比較。（對(duì)比與襯托中反襯有時(shí)是一體，區(qū)分不開(kāi)。）9/28例1：《燕歌行》高適戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。以戰(zhàn)士死在沙場(chǎng)與將帥縱情聲色進(jìn)行對(duì)比，形象鮮明，揭露深刻。例2：《越中覽古》李白越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。前三句描寫昔日繁榮和最終一句描寫今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈對(duì)比，使讀者感受尤其深切，其中蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉歷史思索。10/286、襯托指經(jīng)過(guò)側(cè)面描寫，使所要表現(xiàn)對(duì)象鮮明突出表現(xiàn)手法。側(cè)面描寫即間接描寫，即經(jīng)過(guò)對(duì)周圍人物或環(huán)境描寫來(lái)表現(xiàn)主要對(duì)象。用于詩(shī)歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要事物鮮明突出。如《琵琶行》中“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”一句，用環(huán)境描寫襯托音樂(lè)魅力，給讀者留下了遼闊回味空間?！耙r托”與“襯托”不一樣，“襯托”是經(jīng)過(guò)別事物把想要表示事物寫出來(lái)，所以，用一事物暗示出另一事物就叫襯托。襯托是將兩個(gè)事物作對(duì)比，用一事物突出另一事物。11/28賦得暮雨送李胄韋應(yīng)物楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。海門深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲。此詩(shī)除了首句提到“微雨”以外，下面都沒(méi)有直接寫雨，而是經(jīng)過(guò)別事物把雨寫出來(lái)：船上布帆變得重了，鳥(niǎo)兒飛得不那么輕巧了，天灰蒙蒙一片，遠(yuǎn)處都看不真切，而江邊樹(shù)卻顯得十分滋潤(rùn)。頷聯(lián)和頸聯(lián)雖未直接寫雨，但襯托手法利用使我們感到，在船帆上，鳥(niǎo)羽上，在天際，在大樹(shù)上，全都是蒙蒙細(xì)雨。12/287、象征指借助某一詳細(xì)形象，以表現(xiàn)某種抽象概念、思想或感情。其特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間某種類似，使被象征物某一內(nèi)容得到含蓄而形象表現(xiàn)。比如松、竹、梅、菊花一類事物被人們賦予特定象征意義，詩(shī)人常借助它們表示一定思想感情。13/28比如：

石灰吟于謙

千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。本詩(shī)利用了象征手法，借物喻人，詠物言志。詩(shī)歌描寫了經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打出深山，熊熊烈火焚燒也視若等閑，即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片清白長(zhǎng)留人間石頭，但表面上寫石灰，實(shí)際上寫人、寫自己。將物性與人格巧妙融為一體，形象表示了自己以石灰為榜樣高尚節(jié)操。14/288、動(dòng)靜結(jié)合指對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)描寫，二者相互映襯，組成一個(gè)情趣。動(dòng)靜結(jié)合，既能夠以動(dòng)襯靜，也能夠以靜寫動(dòng)。動(dòng)靜結(jié)合往往和襯托相關(guān)。

李白《望廬山瀑布》“遙看瀑布掛前川”寫出了遙看瀑布第一眼形象，像一條巨大白練掛在山間，“掛”字化動(dòng)為靜，以靜寫動(dòng)。王維《鳥(niǎo)鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”用花落、月出、鳥(niǎo)鳴突出了春澗幽靜，以動(dòng)襯靜。15/289、虛實(shí)結(jié)合在詩(shī)歌觀賞中，虛與實(shí)是相正確，如書上所言，有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；詳細(xì)為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)是虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。16/28虛：1、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。借助虛無(wú)境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”就是用想像中美好仙境，是虛景。用虛境美好反襯現(xiàn)實(shí)黑暗。2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)景象。不過(guò)現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。如蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》中“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一事實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前，所以也是虛景。17/28

3、構(gòu)想未來(lái)之境。柳永《雨霖鈴》中“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆睒?gòu)想別后情景：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見(jiàn)習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝?，想像中別后凄涼景象倍增眼前斷人腸離愁。18/28實(shí)：指客觀世界中存在實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境?！秹?mèng)游天姥吟留別》中黑暗現(xiàn)實(shí)；《念奴嬌赤壁懷古》中上闕“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險(xiǎn)峻形勢(shì)；《雨霖鈴》中上闕寫兩人分別情形，“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”，“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”等。19/28

虛實(shí)結(jié)合作用普通概括為“虛實(shí)相生”，詳細(xì)來(lái)說(shuō)有兩種：強(qiáng)烈對(duì)比和渲染襯托。

比如姜夔《揚(yáng)州慢》中虛景“過(guò)春風(fēng)十里”，寫往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街繁榮景象；實(shí)景是“盡芥麥青青”，寫詞人今日所見(jiàn)凄涼情景。由這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明圖景，寄寓詞人昔盛今衰感嘆。20/28其它手法：聯(lián)想、想象、抑揚(yáng)、賦、比、興等。1、聯(lián)想和想象：多為浪漫主義詩(shī)人采取。如李白常把現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境、仙境，自然界和人類社會(huì)打成一片來(lái)寫。如《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫。聯(lián)想是一個(gè)事物和另一個(gè)事物相類似時(shí)，往往會(huì)從這一事物引發(fā)對(duì)另一事物聯(lián)想。如我們?cè)谏钪刑岬健扒镲L(fēng)”就會(huì)想到“落葉”。詩(shī)歌中這種聯(lián)想也很多。如賀知章《詠柳》中“碧玉妝成一樹(shù)，萬(wàn)條垂下綠絲絳?！庇闪ο麓孤?lián)想到翠綠絲絳。想象是一個(gè)有目標(biāo)、創(chuàng)造性思維活動(dòng)。如李白仙境想象。這二者即使意義有區(qū)分，但詩(shī)人在使用時(shí)往往是二者交織在一起。21/282、抑揚(yáng)我們?cè)诒碚没蚺u(píng)某一事物時(shí)候，為了使他人信服，或預(yù)先預(yù)防他人反駁，往往把要表彰先從某一缺點(diǎn)加以批評(píng)，把要批評(píng)先從某一優(yōu)點(diǎn)加以表彰，這種手法就叫做抑揚(yáng)。抑揚(yáng)可分兩種：1．欲揚(yáng)先抑法；2．欲抑先揚(yáng)法。22/28《閨怨》王昌齡閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。這首詩(shī)采取先揚(yáng)后抑手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說(shuō)她“悔”，經(jīng)過(guò)對(duì)少婦情緒微妙改變刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生感傷和哀怨情緒，突出了“閨怨”主題。

23/283、賦、比、興

賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當(dāng)于現(xiàn)在排比修辭方法。比：比喻。相當(dāng)于現(xiàn)在比喻修辭方法。興：托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩(shī)人所要表示事物、思想、感情。相當(dāng)于現(xiàn)在象征修辭方法。興就是以情寓于象中，此象乃是意象也，故興有有我之境與無(wú)我之境。起興普通用在文章開(kāi)頭。如《孔雀東南飛》中“孔雀東南飛，五里一徘徊”，從孔雀因顧戀配偶徘徊不前情形，引出仲卿和蘭芝不忍分離又不得不分離，最終雙雙徇情故事。這就是比興手法。24/28答題步驟：

(1)準(zhǔn)確指出用了何種手法。

(2)結(jié)合詩(shī)句闡釋為何是用了這種手法。

(3)此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣感情。

25/28閱讀這首唐詩(shī)，回答下面問(wèn)題。早行

陳與義露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢(mèng)過(guò)，稻田深處草蟲(chóng)鳴。（駝褐：駝毛做外衣。闌干：縱橫貌。）

此詩(shī)主要用了什么表現(xiàn)手法?有何效果?(1)主要用了反襯手法(步驟一)。(2)天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲(chóng)鳴”反襯出環(huán)境寂靜(步驟二)。(3)兩處反襯都突出了詩(shī)人出行之早，心中由飄泊引發(fā)孤獨(dú)寂寞(步驟三)。26/28閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答下列問(wèn)題。三江小渡

楊萬(wàn)里

溪水將橋不復(fù)回，小舟猶倚短篙開(kāi)。交情得似山溪渡，不論風(fēng)波去又來(lái)。注：將：行，流過(guò)。詩(shī)人采取什么手法表示作品主旨?試結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)明分析。答案：全詩(shī)圍繞“交情”展開(kāi)描寫，詩(shī)人采取對(duì)比、比喻以及象征（或托物抒情或借物喻人）等手法，用“溪水將橋不復(fù)回”與“不論風(fēng)波去又來(lái)”進(jìn)行對(duì)比，以“山溪渡”比喻“交情”，賦予“山溪渡”、“風(fēng)波”象征意義，從而表示了友情恒久不變，能經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)主旨。

27/28孤雁

杜甫孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云？望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。這首詩(shī)描寫了失群孤雁嗚叫、追趕雁群形象，其形可憫，其志可嘉。試以二、四聯(lián)中任意一聯(lián)為例，分析其表現(xiàn)