愚公移山復(fù)習(xí)課件市公開課一等獎省賽課微課金獎?wù)n件

《愚公移山》第1頁復(fù)習(xí)目標(biāo)（1分鐘）1、積累文言文詞匯，能夠準(zhǔn)確翻譯課文；2、掌握課文內(nèi)容，了解本文寫作手法利用。第2頁

太行、王屋二山，方()七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且()九十，面()山而居。懲()山北之塞()，出入之迂

()也，聚室()而謀()曰:“吾與汝畢()力平()險()，指()通豫南，達(dá)()于漢陰()，可乎？”雜然()相許()。其妻獻(xiàn)疑()曰：“以()君之力，曾()不能損()魁父之丘，如太行、王屋何()?一、解釋文中加點字詞。方圓快要面對苦于阻塞波折，繞遠(yuǎn)謀劃、商議盡、全鏟除險峻大山直抵達(dá)南岸紛紛地贊同提出疑問憑集合；家連……都……消減把……怎么樣復(fù)習(xí)指導(dǎo)+檢測一（12分鐘）第3頁且()焉()置()土石？”雜曰：“投諸()渤海之尾，隱土之北。”遂()率()子孫荷()擔(dān)者三夫()，叩()石墾()壤，箕畚()運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻()有遺男（），始()齔()，跳往助之。寒暑易()節(jié)，始()一反()焉。況且哪里放置、安放之于于是率領(lǐng)扛，擔(dān)負(fù)成年男子敲，打挖用箕畚裝土石寡婦才，剛換牙更替才通“返”，往返死了父親男孩第4頁河曲智叟()笑而止()之曰：“甚()矣，汝之不惠()!以()殘年余力，曾()不能毀山之一毛()，其()如土石何()?”北山愚公長息()曰：“汝心()之固()，固不可徹()，曾不若（）孀妻弱子。雖()我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱()也，而()山不加增，何苦()而不平？”河曲智叟亡()以()應(yīng)()。老年男子阻止嚴(yán)重通“慧”，聰明憑連……都草木加強反問語氣把……怎么樣長嘆思想頑固通達(dá)，這里指改變即使窮盡可是愁苦，這里擔(dān)心通“無”，沒有來不如，比不上回答第5頁

操()蛇之神聞()之()，懼()其不已()也，告之于帝。帝感()其誠()，命夸娥氏二子負(fù)()二山，一厝()朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴()斷()焉。持聽說這件事害怕停頓被··所感動誠心背放置，安放通“壟”，高地隔絕隴斷：山岡隔絕第6頁二、翻譯以下句子。1、吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？2、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？3、遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。我跟你們盡全力鏟除險峻大山，（使道路）一直通到豫州南部，抵達(dá)漢水南岸，能夠嗎？憑您力氣，連魁父這么小山丘都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣呢？況且往哪里放置土石呢？于是愚公率領(lǐng)兒孫中三個能挑（扛）擔(dān)人，敲石頭，挖泥土，用箕畚裝土石，運到渤海邊上。第7頁4、甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？5、汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。6、子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？你也太不聰明了！就憑你老邁年紀(jì)和殘余氣力，連山上一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？你思想頑固，頑固到了不可改變地步，連寡婦

和小孩都比不上。子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會加大增高，

還擔(dān)心挖不平嗎？第8頁一詞多義

方居謀損且曾方七百里(方圓)今齊地方千里(方圓)聚室而謀(商議，謀劃)肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀(謀劃)且焉置土石(況且)年且九十(快要)面山而居(居住)不可久居，乃記之而去(停留)曾不能損魁父之丘(削減)斟酌損益，進(jìn)盡忠言(降低)曾不若孀妻弱子(連···都)曾益其所不能(通“增”，增加)復(fù)習(xí)指導(dǎo)二（7分鐘）第9頁一詞多義

誠始

固面

亡帝感其誠(誠心)此誠危急存亡之秋也(確實際始齔(才，剛)始一反焉(才)汝心之固(頑固)吾義固不殺人(原來)不受之天，固眾人(原來)面山而居(面向)面刺寡人之過者(當(dāng)面)四面竹樹環(huán)合(方位，方面)

河曲智叟亡以應(yīng)(通“無”，沒有)此誠危急存亡之秋也(滅亡)國恒亡(滅亡)第10頁1、愚公移山中碰到哪些困難？①兩座山十分高大-----方七百里，高萬仞；②勞動力少且年老力衰-----年且九十；荷擔(dān)者三夫；③勞開工具簡單-----叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾；④運輸路途遙遠(yuǎn)-----寒暑易節(jié)，始一反焉。復(fù)習(xí)指導(dǎo)+檢測三（5分鐘）第11頁2、文中，愚公“愚”嗎，智叟“智”嗎？以“愚公”和“智叟”對舉，有何深意？

愚公不“愚”，他移山目標(biāo)明確，在整個移山過程中能以發(fā)展眼光看問題，認(rèn)識到人力無窮，所以愚公是“大智若愚”。智叟不“智”，他從靜止觀點出發(fā)，只看到一代人力量，認(rèn)為自然條件無法改變，他實質(zhì)上是“鼠目寸光”。

愚公目光久遠(yuǎn)而命名為“愚”，智叟鼠目寸光而命名為“智”，這一顛倒命名，形成強烈對比，增加文章諷刺效果?！肮笔蔷捶Q，相當(dāng)于“老人家”，“叟”是普通甚至帶有一絲不敬稱呼，相當(dāng)于“老頭子”。這一安排反應(yīng)了作者感情傾向。

第12頁3、文中寫了山高峻，遺男相助，智叟阻止，神搬山，這對表現(xiàn)愚公形象有什么作用？這些都屬于側(cè)面描寫（襯托）。①山高峻暗示移山任務(wù)艱巨，更能突出愚公志向遠(yuǎn)大、不畏艱難；②遺男相助說明愚公移山是符合人民利益，是得人心，受到了鄉(xiāng)鄰擁護(hù)；③智叟阻止，兩人對移山不一樣態(tài)度形成鮮明對比，更能突出愚公為子孫后代造福而移山遠(yuǎn)大理想；④神搬山，則是突出愚公精神感人至深。第13頁復(fù)習(xí)指導(dǎo)+檢測四：（5分鐘）1、結(jié)合文章，用自己話說說愚公是一個怎樣人？2、這篇寓言告訴我們什么道理？愚公是一個志向遠(yuǎn)大、為人著想，含有實干精神，能夠吃苦耐勞，有堅強意志和頑強毅力，自強不息人。這則寓言告訴我們在困難面前要迎難而上，堅持不懈，努力奮斗；只要有堅定信念和持之以恒精神，沒有什么事情是辦不了。第14頁小結(jié)：（1分鐘）本文經(jīng)過愚公移山成功反應(yīng)了我國古代勞感人民改造自然偉大氣魄和堅強毅力，告訴我們只要有堅定信念和持之以恒精神，沒有什么困難是克服不了。第15頁①愚公移山原因：___

，___

。②移山目標(biāo)：_____，____

。③移山方法：___

，__

。④愚公很有信心一定能夠把山移掉理由：__

，__

，__

？⑤對于移山，眾人態(tài)度不一，首先，支持者眾，其家人“

”，其妻“_”，鄰人之遺男也“

”；另首先，也有反對者，智叟就“_________”。⑥側(cè)面看出愚公取得論辯勝利句子：＿＿＿＿＿＿＿_(dá)__，山被移走最終原因是：

。懲山北之塞出入之迂也指通豫南達(dá)于漢陰雜然相許獻(xiàn)疑跳往助之笑而止之河曲智叟亡以應(yīng)帝感其誠叩石墾壤箕畚運于渤海之尾子子孫孫無窮匱也而山不加增何苦而不平⑦移山結(jié)果：__

，_

，____

。冀之南漢之陰無隴斷焉一、用原文填空。當(dāng)堂訓(xùn)練：（9分鐘）第16頁二、1、對文章內(nèi)容了解和寫法分析，不正確一項是（）A.愚公飽受交通阻塞之苦，提出了移山主張，這個主張得到了眾人熱烈響應(yīng)，卻遭到了妻子強烈反對和智叟無情嘲笑。B.愚公在對智叟進(jìn)行反駁時，信心百倍，理由充分，以“人無窮”而“山有盡”道理，說得智叟啞口無言，無力回?fù)?。C.文章有意在命名上加以顛倒，將大智大勇者命名為“愚公”，將鼠目寸光者命名為“智叟”，這么加重了對比色彩，增強了諷刺效果。D.愚公挖山不止，感動了天帝，天帝令人搬移了兩座大山，這一富有神話色彩結(jié)局，包含了對愚公精神必定和頌揚。愚公妻子只是“獻(xiàn)疑”，并沒有“強烈反對”A

第17頁2、下面對本文內(nèi)容了解不正確一項（)A、愚公移山故事，反應(yīng)了我國古代勞感人民改造自然偉大氣魄和頑強毅力。B、河曲智叟用發(fā)展眼光看問題，因而嘲笑愚公自不量力，太不聰明了。C、文中寫“太行”、“王屋”二山“高萬仞”，是用夸大手法寫兩山高大，意在襯托愚公形象高大。D、“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之?！奔缺砻饔薰聵I(yè)受到眾人擁護(hù)，也是為了和下文智叟形成強烈對比，加強了諷刺藝術(shù)效果。B

靜止第18頁3、以下對文章分析了解，不正確一項是()A、這篇寓言故事相當(dāng)完整，有背景、開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，也寫出了一些生動細(xì)節(jié)。B、本文塑造了愚公生動形象，經(jīng)過愚公移山成功地反應(yīng)了我國古代勞感人民改造自然偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈奮斗道理。C、本文結(jié)尾寫大力神夸娥氏兩個兒子把山背走了，這是一個封建迷信思想。D、愚公跟智叟對比是文中主要對比，是故事寓意之所在，反應(yīng)了我國古代人民在對待人和自然關(guān)系問題上兩種對立觀點。C

這是神話一個浪漫主義寫法，與封建迷信無關(guān)。第19頁4、選出對文章內(nèi)容分析不正確一項（）A、從“指通豫南，達(dá)于漢陰”能夠看出愚公移山是要造福千千萬萬人和后代子孫。B、從“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”能夠看出愚公知道人力是無窮，移山事業(yè)盡管不可能在一代兩代人手里完成，但只要世世代代堅持干下去，就一定有完成希望。C、愚公之妻和智叟對愚公移山態(tài)度是相同，因為這兩個人物所說話是一樣，語氣也是一樣。D、京城氏之子是“遺男”，年紀(jì)又很小，他去幫助愚公移山，必定是得到了他寡母同意，可見愚公事業(yè)受到了眾人擁護(hù)。C

兩人態(tài)度不一樣，愚公妻子只是“獻(xiàn)疑”，并沒有反對移山；語氣也不一樣，妻子是關(guān)心，憂慮，智叟是諷刺、譏諷。第20頁5、選出下面說法不正確一項（）A、作者在人物命名上特意將愚公與智叟加以顛倒：以愚公大智大勇而命名為“愚”，以智叟鼠目寸光而命名為“智”。這么加重了對比色調(diào)，增強了諷刺效果。B、愚公之妻和智叟這兩個人物對情節(jié)發(fā)展都有一定作用。前者“獻(xiàn)疑”，引發(fā)全家人討論運土問題，造成移山行動開始；后者“笑而止之”，引出愚公反駁，由此過渡到神話結(jié)尾，才顯得自然合理。C、文中利用對比寫法。比如聽說愚公要移山，京城氏之子是“跳往助之”，智叟則是“笑而止之”。D、文章以神話結(jié)尾，表現(xiàn)了愚公一家人力量是有限，移山必須依靠神力量才能夠完成。D

本文以神話故事結(jié)尾，意在側(cè)面襯托愚公精神感人之深。第21頁三.綜合分析選擇題。(1)對文章了解和分析不恰當(dāng)一項是（）A.“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”說明愚公知道人力是無窮，移山事業(yè)是能夠完成。B.作者交代愚公“年且九十”是有用意，意在突出移山并非易事，襯托出愚公信念之堅。C.作者遣詞造句非常含有表現(xiàn)力，從“跳往助之”“跳”便可看出京城氏之子是真誠高興地前往幫助，“笑而止之”“笑”展現(xiàn)了智叟譏諷與諷刺。D.“面山而居”四個字看似無用，實則寫出了愚公移山原因。D解析：實則是引出下文移山原因：“懲山北之塞，出入之迂”第22頁(2)對文章寫法了解和分析不恰當(dāng)一項是（）A.作者非常善于借助人物說話措辭和語氣來表現(xiàn)人物，如