高考政治復(fù)習(xí)3.2.5文化創(chuàng)新市賽課公開(kāi)課一等獎(jiǎng)省名師獲獎(jiǎng)?wù)n件

第五課文化創(chuàng)新第1頁(yè)第2頁(yè)【知識(shí)大展臺(tái)】第3頁(yè)參考答案：①社會(huì)實(shí)踐②社會(huì)實(shí)踐③社會(huì)實(shí)踐④民族文化⑤主要確保⑥社會(huì)實(shí)踐⑦資源⑧條件⑨文化創(chuàng)造活力⑩繁榮文化?人民群眾?社會(huì)實(shí)踐?取其精華?革故鼎新?時(shí)代精神?優(yōu)異文化?以我為主?為我所用?守舊主義?封閉主義民族虛無(wú)主義歷史虛無(wú)主義第4頁(yè)【圖示】文化創(chuàng)新路徑及應(yīng)克服錯(cuò)誤傾向第5頁(yè)【助記】文化創(chuàng)新內(nèi)容第6頁(yè)【比較】文化創(chuàng)新路徑及主體1.對(duì)文化創(chuàng)新路徑認(rèn)識(shí)文化創(chuàng)新根本路徑和基本路徑是相同?！廖幕瘎?chuàng)新根本路徑是社會(huì)實(shí)踐。基本路徑有兩條：對(duì)待傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕；對(duì)待外來(lái)文化要面向世界，博采眾長(zhǎng)?！痰?頁(yè)2.對(duì)文化創(chuàng)新主體認(rèn)識(shí)文化工作者是文化創(chuàng)新主體。×人民群眾是文化創(chuàng)新主體?！痰?頁(yè)關(guān)鍵考點(diǎn)一文化創(chuàng)新源泉和作用1.文化創(chuàng)新動(dòng)力、源泉、主體和作用動(dòng)力和源泉社會(huì)實(shí)踐作用①能夠推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展②能夠促進(jìn)民族文化繁榮主體人民群眾第9頁(yè)2.社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新關(guān)系(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們就不能進(jìn)行有價(jià)值文化創(chuàng)造。第10頁(yè)(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新動(dòng)力。首先，社會(huì)實(shí)踐中不停出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不停創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題；另首先，社會(huì)實(shí)踐發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富資源，準(zhǔn)備了愈加充分條件。(3)文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐有著巨大作用和深刻影響，文化創(chuàng)新能夠推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展。第11頁(yè)【拓展】社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新關(guān)系包含兩大方面：實(shí)踐決定作用和文化創(chuàng)新反作用。可聯(lián)絡(luò)哲學(xué)中實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系了解社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新關(guān)系。第12頁(yè)3.文化創(chuàng)新意義(1)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)不竭動(dòng)力。創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力主要確保。(2)文化創(chuàng)新能夠推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展。推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展是文化創(chuàng)新根本目標(biāo)，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新根本標(biāo)準(zhǔn)。第13頁(yè)(3)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化繁榮。失去了創(chuàng)新能力文化，喪失了新陳代謝機(jī)能，是沒(méi)有發(fā)展前途。只有在實(shí)踐中不停創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。對(duì)一個(gè)民族而言，文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族文化永葆生命力和富有凝聚力主要確保。第14頁(yè)【拓展】文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新之間關(guān)系(1)文化繼承與發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程兩個(gè)方面。文化繼承是文化發(fā)展必要前提，文化發(fā)展是文化繼承必定要求。文化在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展過(guò)程中繼承。第15頁(yè)(2)文化發(fā)展實(shí)質(zhì)，就是文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展必定要求，是文化本身發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力。(3)文化繼承與文化創(chuàng)新。首先，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另首先，表達(dá)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新主要追求?？傊幕^承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者緊密聯(lián)絡(luò)，不可分割。第16頁(yè)【典題探究】1.(·山東文綜)下列圖中“雷風(fēng)俠”，是一個(gè)現(xiàn)有雷鋒形象特征，又有雷鋒精神內(nèi)核動(dòng)漫形象，是作者為傳輸正能量，借鑒經(jīng)典動(dòng)漫形象元素進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，贏得了青少年喜愛(ài)?！袄罪L(fēng)俠”動(dòng)漫形象創(chuàng)作成功，給我們啟示是()第17頁(yè)第18頁(yè)①文化創(chuàng)新主體要有文化自覺(jué)和擔(dān)當(dāng)②體制機(jī)制創(chuàng)新是繁榮文化必由之路③文化創(chuàng)新要廣泛地引進(jìn)和吸收外國(guó)文化④文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾文化需求A.①② B.①④ C.②③ D.③④第19頁(yè)【解析】選B。“雷風(fēng)俠”是作者為傳輸正能量設(shè)計(jì)，表達(dá)了作者有文化自覺(jué)和擔(dān)當(dāng)，①符合題意；借鑒經(jīng)典動(dòng)漫形象元素進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，贏得了青少年喜愛(ài)，表達(dá)了文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾文化需求，④符合題意；材料包括文化內(nèi)容與形式創(chuàng)新，不是體制創(chuàng)新，②與材料不符；文化創(chuàng)新要廣泛地引進(jìn)和吸收外國(guó)優(yōu)異文化結(jié)果，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B。第20頁(yè)2.(·全國(guó)卷Ⅰ)陜西省地方戲“華陰老腔”是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因演出形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機(jī)。年，華陰老腔演出團(tuán)體與搖滾歌手合作，將傳統(tǒng)民族音樂(lè)與當(dāng)代搖滾音樂(lè)相結(jié)合，在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)聯(lián)袂演唱《華陰老腔一聲喊》，引發(fā)巨大反響?！叭A陰老腔”煥發(fā)新生機(jī)給我們啟示有()第21頁(yè)①優(yōu)異傳統(tǒng)文化只有不停創(chuàng)新才能更加好地傳承和發(fā)展②滿足人民大眾需要優(yōu)異傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大生命力③與當(dāng)代流行文化融合是優(yōu)異傳統(tǒng)文化創(chuàng)新根本路徑④傳輸伎倆與傳輸形式創(chuàng)新是優(yōu)異傳統(tǒng)文化傳承前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④第22頁(yè)【解析】選A?！叭A陰老腔”煥發(fā)新生機(jī)事例，說(shuō)明傳統(tǒng)文化只有不停創(chuàng)新，才能滿足人民大眾需要，才能傳承下去，①②符合題意；立足實(shí)踐是文化創(chuàng)新根本路徑，③錯(cuò)誤；繼承是發(fā)展前提和基礎(chǔ)，傳輸伎倆和傳輸形式有利于文化傳承，但不是前提，④錯(cuò)誤。第23頁(yè)3.中國(guó)既是茶故鄉(xiāng)，又是茶文化發(fā)源地。人們?cè)陂L(zhǎng)久茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中，形成了包含茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)獨(dú)具特色茶文化。茶文化發(fā)展不停豐富著中華文化，成為中華文化一朵奇葩。這說(shuō)明()第24頁(yè)①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐發(fā)展②實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉和動(dòng)力③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展主體④各民族文化共同組成中華文化A.①② B.②③ C.①④ D.③④第25頁(yè)【解析】選B?！伴L(zhǎng)久茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程”指是人民群眾實(shí)踐和生活，在這一過(guò)程中形成了茶文化，表明了實(shí)踐和人民群眾在文化創(chuàng)新中地位和作用，②③正確；材料沒(méi)有包括文化對(duì)實(shí)踐引導(dǎo)和制約作用，①與題意不符；④中“各民族文化”與題意無(wú)關(guān)，不能將“茶文化”與“中華文化”相提并論。第26頁(yè)4.《當(dāng)代漢語(yǔ)詞典》第六版在第五版基礎(chǔ)上新增收詞語(yǔ)3000多條，“環(huán)比”“給力”“雷人”“PM2.5”“酒駕”“爆堵”“粉絲”“云計(jì)算”“地溝油”等熱詞被收錄，包括經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等方面。這一事實(shí)說(shuō)明()第27頁(yè)A.文化對(duì)實(shí)踐含有促進(jìn)作用B.文化創(chuàng)新源于人們實(shí)踐活動(dòng)C.文化創(chuàng)新是人腦主觀自生D.文化先于人們實(shí)踐活動(dòng)第28頁(yè)【解析】選B。《當(dāng)代漢語(yǔ)詞典》第六版新增收3000多條詞語(yǔ)，起源于人們社會(huì)實(shí)踐，故B項(xiàng)正確。文化對(duì)實(shí)踐有反作用，只有先進(jìn)、科學(xué)文化對(duì)實(shí)踐含有促進(jìn)作用，A項(xiàng)說(shuō)法不全方面。C、D兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。第29頁(yè)【社會(huì)廣角】《中國(guó)好歌曲》第30頁(yè)熱播《中國(guó)好歌曲》節(jié)目得到了廣電總局必定和好評(píng)。《中國(guó)好歌曲》作為全國(guó)首檔關(guān)注原創(chuàng)音樂(lè)真人秀節(jié)目，挖掘了一批或久居幕后，或默默無(wú)聞優(yōu)異音樂(lè)人，為他們創(chuàng)作歌曲提供了遼闊傳輸平臺(tái)。第31頁(yè)思索：為何《中國(guó)好歌曲》節(jié)目得到廣電總局必定和好評(píng)？提醒：在節(jié)目中，不一樣類型歌曲在舞臺(tái)上集中展現(xiàn)，釋放出新活力，勉勵(lì)音樂(lè)人持之以恒、勇于突破創(chuàng)新精神，是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上文化創(chuàng)新。第32頁(yè)關(guān)鍵考點(diǎn)二文化創(chuàng)新路徑1.文化創(chuàng)新路徑路徑根本路徑立足社會(huì)實(shí)踐基本路徑(1)繼承傳統(tǒng)，推陳出新。著眼于文化繼承，“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”，努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神(2)面向世界，博采眾長(zhǎng)。加強(qiáng)不一樣民族文化之間交流、借鑒與融合，充分吸收外國(guó)文化有益結(jié)果，但要以我為主、為我所用第33頁(yè)路徑根本路徑立足社會(huì)實(shí)踐克服錯(cuò)誤傾向(1)“守舊主義”和“封閉主義”(2)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”第34頁(yè)【提醒】注意文化創(chuàng)新兩個(gè)基本路徑指向“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”，這是指向傳統(tǒng)文化；不一樣民族文化之間相互交流、借鑒、融合，這是指向外來(lái)文化。第35頁(yè)2.創(chuàng)新與繼承關(guān)系(1)在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化過(guò)程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化過(guò)程?！叭∑渚A、去其糟粕”側(cè)重于對(duì)傳統(tǒng)文化正確態(tài)度，是改造傳統(tǒng)文化過(guò)程。“推陳出新、革故鼎新”側(cè)重于對(duì)傳統(tǒng)文化繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化過(guò)程。第36頁(yè)(2)首先，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另首先，表達(dá)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新主要追求。第37頁(yè)3.文化創(chuàng)新基本要求從根本路徑看立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐從創(chuàng)造主體看著眼于人民群眾不停增加精神文化需求第38頁(yè)從創(chuàng)新與繼承關(guān)系看發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)異文化傳統(tǒng)從創(chuàng)新與交流、借鑒、融合關(guān)系看汲取世界各民族文化優(yōu)點(diǎn)從落腳點(diǎn)看在內(nèi)容和形式上主動(dòng)創(chuàng)新，努力鑄造中華文化新輝煌第39頁(yè)【拓展】文化交流、借鑒與融合(1)文化交流、借鑒與融合意義在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上，不一樣民族文化之間交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展主要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新必定要經(jīng)歷過(guò)程。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長(zhǎng)。第40頁(yè)(2)文化交流、借鑒與融合實(shí)質(zhì)文化交流、借鑒與融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)異文化結(jié)果，以發(fā)展本民族文化過(guò)程；是不一樣民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”過(guò)程；是在文化交流、借鑒基礎(chǔ)上，推出融匯各種文化特質(zhì)新文化過(guò)程。由此可見(jiàn)，文化多樣性是文化創(chuàng)新主要基礎(chǔ)。第41頁(yè)(3)進(jìn)行文化交流、借鑒與融合正確態(tài)度①在文化交流、借鑒與融合過(guò)程中，必須以世界優(yōu)異文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化有益結(jié)果。不一樣文化之間，有差異就難免有矛盾、有競(jìng)爭(zhēng)，但文化差異不應(yīng)該成為文化交流障礙，文化競(jìng)爭(zhēng)并不排斥文化合作。不一樣民族文化平等交流、相互借鑒，才能共同推進(jìn)世界文化創(chuàng)新。第42頁(yè)②在學(xué)習(xí)和借鑒其它民族優(yōu)異文化結(jié)果時(shí)，要以我為主、為我所用。第43頁(yè)【典題探究】5.(·全國(guó)卷Ⅲ)年，新版《辭海》編輯委員會(huì)宣告將在推出紙質(zhì)版《辭?！吠瑫r(shí)，推出適合用于各種閱讀終端電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法表達(dá)文化生活道理是()①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不停增加需求②有價(jià)值文化創(chuàng)造源于文化傳輸載體變革第44頁(yè)③文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力確保④信息技術(shù)推進(jìn)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式變革A.①③ B.①④ C.②③ D.②④第45頁(yè)【解析】選B。題肢詳細(xì)分析結(jié)論①推出適適用于各種閱讀終端電子版和網(wǎng)絡(luò)版，是為了滿足人民群眾不停增加需求入選②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)造源泉，說(shuō)法錯(cuò)誤排除第46頁(yè)題肢詳細(xì)分析結(jié)論③材料未表示文化創(chuàng)新作用排除④推出適適用于各種閱讀終端電子版和網(wǎng)絡(luò)版《辭?！罚f(shuō)明信息技術(shù)推進(jìn)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式變革入選第47頁(yè)6.(·海南單科)榮獲首批十大“中國(guó)歷史文化名街”稱號(hào)?？隍T樓老街始建于1849年，融瓊州海峽北岸內(nèi)陸建筑文化與南洋建筑文化于一體。騎樓適應(yīng)該地氣候特點(diǎn)，一樓廊道既可遮蔽陽(yáng)光，又可躲避風(fēng)雨。散發(fā)著建筑文化芳香?？隍T樓()第48頁(yè)①蘊(yùn)含著豐富歷史文化底蘊(yùn)②彰顯不一樣文化交流融合魅力③是海南地域文化傳承與創(chuàng)新主要載體④表明地域文化性質(zhì)是由地理環(huán)境決定A.①② B.①③ C.②④ D.③④第49頁(yè)【解析】選A。題肢詳細(xì)分析結(jié)論①海口騎樓有“中國(guó)歷史文化名街”之稱，蘊(yùn)含著豐富歷史文化底蘊(yùn)入選②融瓊州海峽北岸內(nèi)陸建筑文化與南洋建筑文化于一體，彰顯了不一樣文化交流融合魅力入選③文字是文化傳承與創(chuàng)新主要載體排除④地域文化性質(zhì)受環(huán)境原因影響，一定文化由一定經(jīng)濟(jì)、政治決定排除第50頁(yè)7.(·海南單科)近年來(lái)，海南文藝工作者創(chuàng)作了一批本土題材劇目，如瓊劇《海瑞》、人偶劇《鹿回頭》、歌舞詩(shī)《達(dá)達(dá)瑟》、舞劇《黃道婆》等。這些劇目在全國(guó)各地演出，展示了海南獨(dú)特風(fēng)土人情和審美情趣，深受觀眾喜愛(ài)，引發(fā)了一股海南文化熱。演出成功主要得益于()第51頁(yè)①劇目含有濃郁地域文化色彩和魅力②劇目創(chuàng)作堅(jiān)持市場(chǎng)至上導(dǎo)向③劇目創(chuàng)作堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)④對(duì)本土歷史文化創(chuàng)造性發(fā)掘與轉(zhuǎn)化A.①② B.①④ C.②③ D.③④第52頁(yè)【解析】選B。海南文藝工作者重視對(duì)本土歷史文化創(chuàng)造性發(fā)掘與轉(zhuǎn)化，創(chuàng)作本土題材劇目，展示了海南獨(dú)特風(fēng)土人情和審美情趣，深受觀眾喜愛(ài)，①④符合題意；②說(shuō)法錯(cuò)誤，作為文化產(chǎn)品應(yīng)該把社會(huì)效益放在首位，不能堅(jiān)持市場(chǎng)至上導(dǎo)向；材料沒(méi)有包括劇目創(chuàng)作格調(diào)，③與材料無(wú)關(guān)。故選B。第53頁(yè)8.“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，繪畫藝術(shù)要有時(shí)代精神，就要有創(chuàng)新。然而，不繼承優(yōu)異傳統(tǒng)遺產(chǎn)，創(chuàng)新極難有穩(wěn)固根基。這表明繪畫藝術(shù)發(fā)展要()A.正本清源，獨(dú)樹(shù)一幟 B.海納百川，有容乃大C.薪火相傳，推陳出新 D.各美其美，和而不一樣第54頁(yè)【解析】選C。解答本題要注意題目標(biāo)關(guān)鍵信息，即“不繼承優(yōu)異傳統(tǒng)遺產(chǎn)，創(chuàng)新極難有穩(wěn)固根基”，從中可知是強(qiáng)調(diào)文化繼承與發(fā)展關(guān)系，C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)是文化獨(dú)特征表現(xiàn)，B項(xiàng)反應(yīng)了文化包容性，D項(xiàng)說(shuō)明是文化共性和個(gè)性關(guān)系，均不符合題意。第55頁(yè)9.(·焦作模擬)農(nóng)民畫家老李創(chuàng)作新聞漫畫，直面現(xiàn)實(shí)，針砭時(shí)弊，褒揚(yáng)正義，既保留了傳統(tǒng)民間藝術(shù)拙樸，又融入了中國(guó)當(dāng)代漫畫幽默。材料說(shuō)明，文化創(chuàng)新要()①立足于社會(huì)實(shí)踐 ②面向世界，博采眾長(zhǎng)③發(fā)揮教育功效 ④繼承傳統(tǒng)，推陳出新A.①② B.②③ C.③④ D.①④第56頁(yè)【解析】選D。本題考查文化創(chuàng)新。題中“直面現(xiàn)實(shí)，針砭時(shí)弊”，表達(dá)了文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐，“既保留了傳統(tǒng)民間藝術(shù)拙樸，又融入了中國(guó)當(dāng)代漫畫幽默”，表達(dá)了文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，①④符合題意；材料沒(méi)有包括文化橫向交流和借鑒，②不符合題意，排除；材料沒(méi)有包括教育作用，③不符合題意。第57頁(yè)【社會(huì)廣角】海口騎樓第58頁(yè)?？隍T樓建筑群初步形成于19世紀(jì)20～40年代，距今有100多年歷史，其中最古老建筑四牌樓建于南宋，至今有700多年歷史。騎樓融瓊州海峽北岸內(nèi)陸建筑文化與南洋建筑文化于一體，適應(yīng)該地氣候特點(diǎn)，一樓廊道既可遮蔽陽(yáng)光，又可躲避風(fēng)雨。20世紀(jì)30年代，海口已經(jīng)有35個(gè)行業(yè)572家商鋪，如“梁安記”“云旭記”“遠(yuǎn)東企業(yè)”和“廣德堂”等。第59頁(yè)著名旅店或綜合性?shī)蕵?lè)場(chǎng)全部“五層樓”“大亞旅店”“泰昌隆”等。許多大商號(hào)都在老街騎樓里，展開(kāi)不見(jiàn)硝煙經(jīng)營(yíng)大戰(zhàn)。第60頁(yè)思索：海口騎樓融瓊州海峽北岸內(nèi)陸建筑文化與南洋建筑文化于一體，又適應(yīng)該地氣候特點(diǎn)而建，表達(dá)了文化創(chuàng)新什么道理？提醒：海口騎樓融瓊州海峽北岸內(nèi)陸建筑文化與南洋建筑文化于一體，說(shuō)明?？隍T樓在建設(shè)過(guò)程中面向世界，博采眾長(zhǎng)。?？隍T樓適應(yīng)該地氣候特點(diǎn)而建，說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉和動(dòng)力。第61頁(yè)【失分誤區(qū)·高考警示】失分點(diǎn)1：錯(cuò)認(rèn)為文藝工作者是文化創(chuàng)新主體疑難糾正：文化創(chuàng)新離不開(kāi)作者靈感，但文化創(chuàng)新源泉是社會(huì)實(shí)踐。人民群眾從來(lái)就是社會(huì)實(shí)踐主體，也是文化創(chuàng)造主體。第62頁(yè)對(duì)應(yīng)訓(xùn)練1：近幾年來(lái)，很多新詞因?yàn)槟軌颉傲芾毂M致、言簡(jiǎn)意賅”地表示網(wǎng)友對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象感嘆或期望，而快速在網(wǎng)絡(luò)上走紅。這表明()A.文化創(chuàng)新是文化發(fā)展根源B.文化創(chuàng)新起源于作者靈感C.文化創(chuàng)新路徑是推陳出新D.文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐需要第63頁(yè)【解析】選D。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉和動(dòng)力，社會(huì)實(shí)踐需要推進(jìn)了文化創(chuàng)新，故A、B說(shuō)法錯(cuò)誤，D正確。推陳出新是文化創(chuàng)新路徑之一，但材料中沒(méi)表達(dá)，C排除。第64頁(yè)失分點(diǎn)2：混同文化創(chuàng)新源泉、淵源疑難糾正：文化創(chuàng)新源泉不等于文化創(chuàng)新淵源。文化創(chuàng)新源泉是人民群眾所從事社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)新淵源是傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化中人類文明一切優(yōu)異結(jié)果，二者不可混為一談。第65頁(yè)對(duì)應(yīng)訓(xùn)練2：我國(guó)自古以來(lái)就有尊師重教傳統(tǒng)風(fēng)尚，如荀子說(shuō)，“國(guó)將興，必貴師而重傅”；呂不韋說(shuō)，“古之圣王，未有不尊師者也”等。傳承尊師重教優(yōu)良傳統(tǒng)，正確態(tài)度是()①要在繼承中發(fā)展②要對(duì)其注入時(shí)代精神第66頁(yè)③把它作為文化創(chuàng)新源泉④把它作為文化建設(shè)動(dòng)力A.①② B.②③ C.①③ D.③④【解析】選A。文化創(chuàng)新源泉和文化建設(shè)動(dòng)力都是社會(huì)實(shí)踐，而不是優(yōu)良傳統(tǒng)，故③④排除。①②屬于對(duì)待傳統(tǒng)文化正確態(tài)度，故A入選。第67頁(yè)失分點(diǎn)3：不能正確處理文化創(chuàng)新與借鑒、融合關(guān)系疑難糾正：要處理好文化創(chuàng)新與借鑒、融合關(guān)系。對(duì)傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化，都要做一分為二分析，取其精華，去其糟粕。第68頁(yè)對(duì)應(yīng)訓(xùn)練3：魯迅先生在談到怎樣對(duì)待外來(lái)思想文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)說(shuō)：“此所為明哲之士，必洞達(dá)世界之大勢(shì)，權(quán)衡較量，去其偏頗，得其神明，施之國(guó)中，翕合無(wú)間。外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復(fù)古，別立新宗……”這段話告訴我們對(duì)待外來(lái)思想文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化，必須()第69頁(yè)A.堅(jiān)持拿來(lái)主義，全盤吸收B.堅(jiān)持排外主義，全盤否定C.辯證對(duì)待，吸收其精華，剔除其糟粕D.區(qū)分對(duì)待，吸收傳統(tǒng)文化，排除外來(lái)文化第70頁(yè)【解析】選C。外來(lái)思想文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化中都現(xiàn)有精華，又有糟粕，既不能全盤吸收，又不能全盤否定，必須辯證對(duì)待，吸收其精華，剔除其糟粕。故選C。第71頁(yè)25創(chuàng)新握手諾獎(jiǎng)改編也能經(jīng)典【熱點(diǎn)連線】文化創(chuàng)新能夠聯(lián)絡(luò)社會(huì)熱點(diǎn)：文化體制創(chuàng)新、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展、教育創(chuàng)新等。第72頁(yè)【熱點(diǎn)點(diǎn)擊】情景一年10月5日，瑞典卡羅琳醫(yī)學(xué)院在斯德哥爾摩宣告將年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)女藥學(xué)家屠呦呦，以及另外兩名科學(xué)家威廉·坎貝爾和大村智，以表彰他們?cè)诩纳x(chóng)疾病治療研究方面取得成就。屠呦呦獲獎(jiǎng)，表明了國(guó)際醫(yī)學(xué)界對(duì)中國(guó)第73頁(yè)醫(yī)學(xué)研究深切關(guān)注，表明了中醫(yī)藥對(duì)維護(hù)人類健康深刻意義，展現(xiàn)了中國(guó)科學(xué)家學(xué)術(shù)精神和創(chuàng)新能力，是中國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生界驕傲。第74頁(yè)情景二改編自莫言經(jīng)典小說(shuō)《紅高粱家族》電視劇《紅高粱》，曾在多家衛(wèi)視與廣大觀眾見(jiàn)面，收視率一路飆紅，并遠(yuǎn)銷境外9家電視臺(tái)。電視劇對(duì)原著進(jìn)行了大膽改編，深度擴(kuò)展了小說(shuō)中人物不為人知故事，從一定程度上填補(bǔ)了電影及原著小說(shuō)中留下缺憾；用寫實(shí)手法和真實(shí)細(xì)節(jié)展現(xiàn)劇中人物和時(shí)代風(fēng)貌，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，在創(chuàng)作上既源于第75頁(yè)生活又高于生活；它還借鑒了不少成功電視劇亮點(diǎn)，如古裝劇《甄嬛傳》細(xì)致、美劇《傲骨賢妻》真實(shí)性等。第76頁(yè)【創(chuàng)新訓(xùn)練】1.取