2024語(yǔ)文高考一輪復(fù)習(xí) 學(xué)案18　分析主旨意蘊(yùn)-立足文本思考深廣

學(xué)案18分析主旨意蘊(yùn)——立足文本，思考深廣復(fù)習(xí)任務(wù)1.掌握分析主旨意蘊(yùn)的原則和方法。2.掌握?？碱}型的分析要領(lǐng)?？记槲⒂^年份卷別篇名提問(wèn)方式設(shè)題角度命題特點(diǎn)2021全國(guó)甲卷《當(dāng)痛苦大于力量的時(shí)候》普希金的臨終遺言是理解本文的鑰匙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)分析關(guān)鍵句子的作用①立足于文本內(nèi)分析、探究，考查對(duì)文本廣度、深度的理解。②借助文本的抓手、切口分析、探究。如一個(gè)詞語(yǔ)、句子或標(biāo)題或者一句評(píng)論。③題干大多不出現(xiàn)“探究”字樣，表明實(shí)際探究難度的降低。2019天津卷《薩麗娃姐姐的春天》文章的標(biāo)題具有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。(6分)分析標(biāo)題意蘊(yùn)2018北京卷《水缸里的文學(xué)》本文題目“水缸里的文學(xué)”意蘊(yùn)豐富，綜觀全文，你如何理解其中的寓意？以此為題有怎樣的表達(dá)效果？(6分)分析標(biāo)題意蘊(yùn)和作用浙江卷《汴京的星河》根據(jù)全文，分析作者“感到如此新奇和慶幸”的深層意蘊(yùn)。(6分)分析句子意蘊(yùn)知識(shí)圖要活動(dòng)一掌握分析主旨意蘊(yùn)的原則和方法意蘊(yùn)就是文學(xué)作品里滲透出來(lái)的理性?xún)?nèi)涵，如作品中滲透的情感，表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)骨，某種精神或某種取向等。作品的意蘊(yùn)不等同于作品的主題思想，它是指作品所蘊(yùn)含的思想、情感等多方面的內(nèi)容，屬文本的縱深層次。作品的主題思想是構(gòu)成意蘊(yùn)的主要方面。但是很多作品的主題思想不是確定的，或不是唯一的，作者想要表達(dá)的思想和讀者感受到的思想有時(shí)也是不同的。并且隨著讀者不同視角和層面的轉(zhuǎn)換，也能發(fā)現(xiàn)作品的新意蘊(yùn)。不過(guò)，考試中的“意蘊(yùn)”是實(shí)實(shí)在在的，有明確的指向，更有明確的答案和得到答案的依據(jù)。比如涉及的具體探究有句子意蘊(yùn)、標(biāo)題意蘊(yùn)、主旨意蘊(yùn)、意象意蘊(yùn)、思想意蘊(yùn)、情感意蘊(yùn)等。探究意蘊(yùn)講究角度和層面?？梢詮牟煌慕嵌忍骄?，講的是“廣”字，求的是豐富意蘊(yùn)；也可以從不同的層面探究，由淺層到深層，講的是“深”字，求的是深層意蘊(yùn)。閱讀下面的文字，完成后面任務(wù)。看麥?zhǔn)靹⒊烧路饰值年P(guān)中平原，從頭年冬到次年春，田野上十有八九都鋪著日漸加厚的小麥的綠氈。而到了清明節(jié)呢，農(nóng)諺說(shuō)：“清明麥子埋老鴰?！庇谑?，田野處處，是厚可盈尺的綠絨被了。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，一塊又一塊的綠絨被，綠光閃爍，好不喜人。從此小麥就可著勁兒長(zhǎng)了，那綠絨被便膨起來(lái)，膨起來(lái)，一天一個(gè)樣子，直至像隆起的海浪碧波，濤聲震響。忽然有那么一天，麥梢兒迎風(fēng)搖擺，一浪推著一浪，有了金子一樣的顏色。麥梢兒的變化是一種信號(hào)，它觸動(dòng)了每一個(gè)莊稼人的心，而跳得最快最歡最美的，卻是婆娘們的心。婆娘，關(guān)中農(nóng)村特有的稱(chēng)謂，把自己的一顆心分成了兩半——一半在婆家，一半在娘家。婆娘負(fù)重最多，愛(ài)最多，最具人性美，最有人情味。這不，看見(jiàn)麥梢兒黃了，她們立即想到了娘，想到了娘家的麥田，都準(zhǔn)備著看望辛苦了大半年的爹娘和兄嫂弟妹，同時(shí)分享娘家麥子即將成熟的歡樂(lè)。于是，她們都忙碌起來(lái)了：蒸饃饃，烙鍋盔，采拔菜蔬……丈夫公婆都理解她們，由著她們的心性。咱關(guān)中俗話說(shuō)“麥梢黃，女看娘”呀！這種風(fēng)俗輩輩沿襲。她們小曲悄唱，加緊了手中的活兒。手疾腳快地找籃籃，裝禮物，梳洗打扮——家家屋中都是這樣。她們恨不得轉(zhuǎn)眼間就能撲到親娘的懷里。于是，麥黃天，人們都驚嘆關(guān)中路，廣漠的田野上到處閃耀著看麥?zhǔn)斓钠拍锏纳碛?。她們的肌膚有的粉紅，有的微黑，有的如春蘿卜般細(xì)嫩，有的如秋白菜般健康，真是搖曳多姿，風(fēng)情萬(wàn)種。于是，這麥黃天，田野是大片大片的黃的色塊，她們是紅的綠的花的蕩漾的曲線。色塊有了曲線喜悅的旋律，曲線有了色塊成熟的神韻，而這一切被馨香浸透。天那么藍(lán)，那么純，布滿(mǎn)麥田的大地顯得更黃了。大地?zé)òl(fā)出我們民族的原色，它那么豐盈，那么輝煌。婆娘們就走在那原色之中。豐收在望，莊稼人為它所燃燒，田野上便此起彼伏地飄蕩著吼唱的秦腔。在那原色中，婆娘們踏著秦腔的節(jié)拍：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，生我育我。顧我復(fù)我，出入腹我?！边@是來(lái)自《詩(shī)經(jīng)》的聲音。婆娘們雖然不懂得《詩(shī)經(jīng)》，但這聲音，早就存于她們的心坎了。奔著爹，她們?cè)谧?。奔著娘，她們?cè)谧?。她們粘著輕塵的布鞋、皮鞋、膠鞋踩下急切的腳印，千姿百態(tài)，南來(lái)北往地撒布在曠野，一如總也開(kāi)不敗的夏的花朵。一片勝似一片的麥子，常常逗引得她們停下腳來(lái)。她們被關(guān)中大豐收的景象撩撥得暈暈乎乎，竟至忘了此刻身在何處，以為自己嗅到的已是娘家麥子的芳香，等恍然大悟——這哪是娘家的麥地呢，便獨(dú)個(gè)兒笑了起來(lái)，如歌似的燦爛。但絕不吝惜潑出去的情意，娘家爹和丈夫不都常說(shuō)么，人不能太自私了，天下農(nóng)民是一家。是的，也應(yīng)該為別人喜歡喜歡。何況，娘家地土好，人又勤，麥子一定不會(huì)比這兒差，也應(yīng)該提前為之開(kāi)懷一樂(lè)了。滿(mǎn)懷的麥香，滿(mǎn)心的快活，滿(mǎn)鬢角的汗珠，滿(mǎn)眼睫的光。她們的身姿是大小雁塔上的風(fēng)鈴。正干農(nóng)活的男人們都知道她們是干什么去的，都為她們而感到自豪和充實(shí)。婆娘們喜滋滋地邁開(kāi)腳步?，F(xiàn)在，娘正在做什么呢？是不是早站在村口的老椿樹(shù)下等我了？爹又在做著什么？一定是風(fēng)風(fēng)火火地聯(lián)系收割機(jī)去了，但他這兩天會(huì)早早地趕回家的。爹娘都上了一把年紀(jì)了，女兒多么想多住上幾天，好給他們湊一把力，把麥子顆粒不剩地收到囤子里頭。這期間一定要盡量多幫爹娘干些事情，比如縫縫補(bǔ)補(bǔ)呀，比如領(lǐng)著患老年病的爺爺上醫(yī)院診治呀。可是，爹又會(huì)厲聲吼叫：“哪有這種情理？”娘也會(huì)柔聲相勸：“聽(tīng)你爹的話，回去吧。麥忙天，誰(shuí)家不是等著人手用哩？”而她們自己也放心不下婆家的事??！婆娘，婆娘，婆娘的心里有多少牽掛??！腳下的這條路，已經(jīng)走過(guò)百遍千遍了，卻愈走愈親切，愈走愈愛(ài)走。而且總是一邊走，一邊在心里悄悄呼喚：娘啊娘啊，我回來(lái)了！無(wú)邊麥田的金黃的底色，她們的腳步編織著一幅既古老又鮮活的關(guān)中農(nóng)村的風(fēng)俗畫(huà)。她們望著麥子，她們也是麥子，裝飾著田野。她們急匆匆地前行，她們心靈的麥芒在前行中，輻射出最亮麗最動(dòng)人的光彩。(有刪改)下面是本文的思路導(dǎo)圖，請(qǐng)結(jié)合文本填出空缺內(nèi)容。1．請(qǐng)分析文中畫(huà)線句子的豐富意蘊(yùn)。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________2．結(jié)合全文內(nèi)容，分析作者的情感意蘊(yùn)。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．請(qǐng)分析標(biāo)題的意蘊(yùn)。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．民間風(fēng)俗，指一個(gè)國(guó)家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。請(qǐng)概括本文看麥?zhǔn)爝@一民間風(fēng)俗的特點(diǎn)，并聯(lián)系你的閱讀積累或生活見(jiàn)聞，談?wù)勀銓?duì)民俗文化的認(rèn)識(shí)與思考。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(一)分析原則分析主旨意蘊(yùn)題雖自主性較強(qiáng)，但不可脫離文本信馬由韁，而是需要結(jié)合文本，合理探究。1．總覽全文，整體把握。在閱讀散文時(shí)，我們要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理清全文脈絡(luò)，明白文本所表達(dá)的主題，從而對(duì)全文有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)和把握，這是分析主旨意蘊(yùn)題的前提。2．選準(zhǔn)角度，以小見(jiàn)大。選準(zhǔn)切入點(diǎn)尤為重要?！伴_(kāi)篇點(diǎn)題”與“畫(huà)龍點(diǎn)睛”是散文常用的手法，從這兩個(gè)地方的關(guān)鍵語(yǔ)句切入，有助于分析歸納中心。3．緊扣文本，創(chuàng)新有度?！熬o扣文本”是指根據(jù)散文特點(diǎn)，重點(diǎn)思考其思想內(nèi)容，再進(jìn)行不同的意蘊(yùn)解讀?！皠?chuàng)新有度”一是指分析意蘊(yùn)不能脫離文本；二是指考生在解讀意蘊(yùn)時(shí)，不能根據(jù)個(gè)人的主觀喜好而作隨意的褒貶評(píng)價(jià)，要做到解讀既有個(gè)性，又符合文學(xué)創(chuàng)作的根本規(guī)律和人文準(zhǔn)則。4．結(jié)構(gòu)完整，力求簡(jiǎn)明。要單刀直入、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出觀點(diǎn)，然后就原作內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述、介紹、引用，做到結(jié)構(gòu)清晰、精巧、完整。另外，還要做到語(yǔ)言精練、簡(jiǎn)明、嚴(yán)謹(jǐn)。(二)思考深廣1．思考深度——由表及里(1)表層意蘊(yùn)：文本中涉及的基本內(nèi)容，如文中的人、事、物、景等所蘊(yùn)含的不同意義以及所體現(xiàn)出的作者的情感價(jià)值取向。(2)深層意蘊(yùn)①民族心理：家國(guó)情懷、熱愛(ài)自然、中庸和諧、維護(hù)和平、關(guān)愛(ài)家人、樂(lè)于助人、知足常樂(lè)、吃虧是福等。②人文精神：一方面指人存在的意義和價(jià)值、思想觀點(diǎn)、個(gè)人尊嚴(yán)、人生理想、社會(huì)責(zé)任等，核心是人自身的價(jià)值取向；另一方面指人性的關(guān)懷，如生命平等、對(duì)弱小生命的關(guān)懷、對(duì)弱勢(shì)群體的尊重、對(duì)苦難的悲憫等。③學(xué)科認(rèn)知：主要指文中滲透的人生哲理以及美學(xué)文學(xué)原理、文化歷史規(guī)律等。2．思考廣度——不同角度(1)文本角度：研究探討文本中的形象的特點(diǎn)、內(nèi)涵、意義等方面，有助于透徹地把握文本主題。(2)作者角度：作者的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作背景、思想觀點(diǎn)等，都可能對(duì)文本產(chǎn)生很大的影響，從而影響文本主題的表現(xiàn)。(3)讀者角度：關(guān)注讀者的閱讀感受?；顒?dòng)二讀懂練透，提升意蘊(yùn)題型分析能力閱讀下面的文字，完成后面任務(wù)。文本一：看花的姿態(tài)遲子建我是白先勇先生的讀者。他的《永遠(yuǎn)的尹雪艷》和《金大班的最后一夜》，在我眼里就像兩棵燦爛的花樹(shù)。白先勇先生用那支生花妙筆，讓尹雪艷和金大班這兩個(gè)花樹(shù)般的人物，獲得了地久天長(zhǎng)的絢麗。四月底，青島的春天正熱鬧著，白先勇先生來(lái)到了中國(guó)海洋大學(xué)。我剛好在那里給人文學(xué)院的學(xué)生講《額爾古納河右岸》，得以相識(shí)。白先生初來(lái)青島，可他似乎并沒(méi)特別的興致看風(fēng)景，他喜歡待在屋子里。王蒙先生請(qǐng)他出來(lái)參加活動(dòng)時(shí)，他才會(huì)下樓。天涼時(shí)，他披著一件人字呢大衣；天暖時(shí)，則是一件中式便服。他閑閑的，淡淡的，似乎與春天有著某種隔膜。我曾經(jīng)看過(guò)白先生的《樹(shù)猶如此》，是懷念他的朋友王國(guó)祥的，寫(xiě)得催人淚下，感人至深。文章中，他多次寫(xiě)到花和樹(shù)。王國(guó)祥離去了，白先生家花園中的一棵高大的意大利柏樹(shù)也隨之枯死，花園荒蕪了。那株青煙般消失的樹(shù)，在花園中留下一個(gè)巨大的缺口，這道缺口，被白先生形容為“一道女?huà)z煉石也無(wú)法彌補(bǔ)的天裂”，其內(nèi)心的蒼涼之情，可想而知。我想白先生一定是因?yàn)榭戳颂喾比A的“春”，胸中彌漫著舊時(shí)光中花朵的沉香，才會(huì)在春光中如此的超然、安詳。但他還是愛(ài)花的。海大校園中的櫻花開(kāi)得正盛，一樹(shù)又一樹(shù)的櫻花，讓他一再駐足觀賞，嘆息著：“太美了，太美了！”他看花的眼神是憐惜的。三月三，大家到嶗山的太清宮去，在一處殿門(mén)前，逢著一叢朝霞般鮮潤(rùn)的花朵。我看了一眼，便說(shuō)：“這是芍藥。”白先生走過(guò)去，大叫：“不是芍藥，是牡丹??！”白先勇先生自從將湯顯祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞臺(tái)后，對(duì)牡丹可謂情有獨(dú)鐘。對(duì)于即將要去北京參加青春版《牡丹亭》百場(chǎng)演出的白先生來(lái)說(shuō)，這叢牡丹，無(wú)疑是老天為他寫(xiě)就的福音書(shū)啊。那叢牡丹姿態(tài)灼灼，開(kāi)得恰到好處，飄灑，濃艷，馥郁，白先生嘖嘖驚嘆，連稱(chēng)：“不得了，不得了！”我對(duì)他說(shuō)，將來(lái)第一百零一場(chǎng)的《牡丹亭》，去哈爾濱演出吧。白先生笑著說(shuō)自己沒(méi)有去過(guò)哈爾濱，當(dāng)然希望有一天能帶著《牡丹亭》到那里演出。今年的哈爾濱酷熱難當(dāng)。這個(gè)時(shí)候，我會(huì)放下筆來(lái)“歇伏”，以讀書(shū)為主。好書(shū)是可以帶來(lái)清涼的。我從書(shū)架上將鄭愁予先生贈(zèng)送的三本詩(shī)集取下。去年十一月我在香港浸會(huì)大學(xué)時(shí)，鄭愁予先生剛好由耶魯大學(xué)到香港大學(xué)講學(xué)。愁予先生的詩(shī)歌，韻律優(yōu)美，婉約惆悵，在港臺(tái)影響極大。他與白先勇先生一樣，根扎在中國(guó)臺(tái)灣，后來(lái)到美國(guó)發(fā)展，執(zhí)教于名校。愁予先生愛(ài)酒，他和他夫人梅芳請(qǐng)我去蘭桂坊，我感受到他愛(ài)酒之切。在那家俄羅斯人開(kāi)的酒吧，他披著大衣，在零下三十多度的環(huán)境中，品嘗威士忌。愁予先生喝酒之后，談笑風(fēng)生，出口就是詩(shī)，他的熱情能把一個(gè)冰冷的人都點(diǎn)燃。近午夜時(shí)，愁予先生舉著杯，邀我到陽(yáng)臺(tái)看海。與其說(shuō)是看海，不如說(shuō)是賞月，那天晚上的月亮實(shí)在太明了。海上月光飛舞，好像海上生了一片白樺林。愁予先生無(wú)限感懷，輕輕地哼起歌來(lái)。那低沉而憂郁的歌兒在月色中回旋，宛如夜鳥(niǎo)的翅膀輕觸著花樹(shù)。愁予先生的詩(shī)歌意象綺麗，比如他寫(xiě)長(zhǎng)城：“長(zhǎng)城像一個(gè)擔(dān)夫擔(dān)著群山，從地平線上彳亍走來(lái)?！彼麑?xiě)“塔”：“塔，乃天問(wèn)的形式嗎？”他寫(xiě)微醺的狀態(tài)：“微醺是枕著山仰臥，全身成為瀑布。”他寫(xiě)花：“百合花的嘴張得太大，像在驚訝。”他有一首詩(shī)的名字就叫“寂寞的人坐著看花”，讀這首詩(shī)的時(shí)候，我忽然聯(lián)想起了白先勇先生，想起他看花時(shí)那顧眷的神色。他們倆，雖然年過(guò)古稀，但他們身上那種美好的情感，從他們看花的姿態(tài)上，可以充分感受得到。有一天，聶華苓老師來(lái)電，我跟她聊起白先勇和鄭愁予，他們都是她的老朋友了，我說(shuō)：“他們與我們這代人最大的不同，就是他們是風(fēng)雅的人！”聶華苓叫道：“很對(duì)很對(duì)！”是啊，我們這一代人，傳統(tǒng)文化的根基淺，缺乏琴棋書(shū)畫(huà)的浸染，對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)也不夠深刻。為什么我們可以寫(xiě)出好看的作品，卻難寫(xiě)出有大品格的作品？我想是因?yàn)槲覀兊奈幕滋N(yùn)還不足，境界還不夠深遠(yuǎn)。我們看花，是用眼睛；而他們看花，用的則是寂寞、滄桑的心?？椿ㄗ藨B(tài)的不同，作品所呈現(xiàn)的氣象就大不一樣了。我愿引愁予先生的幾句詩(shī)，來(lái)為這篇小文做結(jié)：我們常常去寺廟常常去無(wú)人的海灘常常去上墳獻(xiàn)野花給好聽(tīng)的名字(選自遲子建散文集《云煙過(guò)客》，有刪改)文本二：無(wú)論是樹(shù)上還是樹(shù)下的花朵，在去年都不如一盆野草帶給我驚艷之感。在被廢棄的海棠花盆里，一棵細(xì)若游絲的草，從干硬的土里飛出來(lái)了！它就在無(wú)人的角落中，掙扎著活。漸漸地成了氣候，盆中的野草不是一棵，而是七八棵了，它們相互攙扶著，努力向上，不屈不撓，疏朗有致，綠意蕩漾。我熱愛(ài)散文，常常會(huì)在情不自禁時(shí)，投入它的懷抱。它就像一池碧水，洗濯著塵世的我。這些不經(jīng)意間寫(xiě)就的散文，就像我居室的那盆野草，在小天地中，率性地生長(zhǎng)，生機(jī)繚繞，帶給我無(wú)限的感動(dòng)和遐想。當(dāng)一個(gè)人的呼吸，與野草的呼吸融合在一起時(shí)，寧?kù)o與超然，安詳與平和，善與慈，愛(ài)與美，就會(huì)在不老的四季中，纏繞在你的枝頭，與你同在。我正是在這些大自然無(wú)處不在的生命靈性中用文字構(gòu)建著人生的意義，追尋靈魂的安頓、精神的寓所和情感的寄托。我愿將這樣的野草，捧給親愛(ài)的讀者。(選自《云煙過(guò)客·總序》，有刪改)下面是文本一的思路導(dǎo)圖，請(qǐng)結(jié)合文本填出空缺內(nèi)容。一、分析標(biāo)題意蘊(yùn)1．文本一標(biāo)題“看花的姿態(tài)”意蘊(yùn)豐富，試作說(shuō)明。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________類(lèi)題延讀文章的標(biāo)題具有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。(2019年天津卷《薩麗娃姐姐的春天》第19題)答案①呼倫貝爾草原大自然的春天；②羊羔生長(zhǎng)期的春天；③薩麗娃事業(yè)的春天；④以薩麗娃為代表的新一代牧民未來(lái)生活的春天。分析標(biāo)題意蘊(yùn)要注意：(1)理解標(biāo)題的本義。標(biāo)題的本義一般指的是其字典義或常用義，在此基礎(chǔ)上再考慮它的引申義。(2)明確標(biāo)題的語(yǔ)境義。標(biāo)題除了有它的表層意思外，還有更為深層的含義，即它的比喻義和象征義。要明確標(biāo)題的語(yǔ)境義就必須找到相關(guān)的關(guān)鍵句。(3)深究標(biāo)題的中心義。中心義指的是文章的主旨義及作者的情感態(tài)度等。首先要對(duì)該文主旨進(jìn)行推敲，確定作者的寫(xiě)作意圖，就可以在把握主旨的基礎(chǔ)上順藤摸瓜，會(huì)對(duì)標(biāo)題的中心義有更加明確的印象。分析標(biāo)題作用(好處)：一般來(lái)說(shuō)，標(biāo)題的作用主要有：①概括文章內(nèi)容；②奠定文章感情基調(diào)；③突出人物性格；④貫穿情節(jié)線索；⑤揭示文章主旨；⑥吸引讀者注意；⑦修辭作用(一語(yǔ)雙關(guān)、比喻、擬人、引用等)。分析時(shí)既要顧及標(biāo)題自身特點(diǎn)，如以時(shí)間、地點(diǎn)、景物、人物或事件命名，更要圍繞內(nèi)容分析。二、分析詞句意蘊(yùn)2．作者在第三段中說(shuō)“我想白先生一定是因?yàn)榭戳颂喾比A的‘春’，胸中彌漫著舊時(shí)光中花朵的沉香，才會(huì)在春光中如此的超然、安詳”，你怎樣理解這句話？答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．文中說(shuō)白先勇和鄭愁予是“風(fēng)雅”的人，請(qǐng)結(jié)合全文探究“風(fēng)雅”的內(nèi)涵。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________