2024年北京市順義第九中學高三第二次診斷性檢測語文試卷含解析

2024年北京市順義第九中學高三第二次診斷性檢測語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成小題。材料一：網(wǎng)絡在線學習，因為少了在途時間，獲得知識更便捷、省時、省錢，贏得了學生和家長的厚愛。再加上通過前沿技術的使用帶來更好的教學互動與體驗，使教師授課效果更好。但是，由于在線教育具有網(wǎng)絡所具有的特點，也帶來了一定的問題，有的甚至很令人擔憂。在線教育不應僅僅是將線下教育通過錄像、錄音簡單上傳至網(wǎng)絡，而且要根據(jù)在線教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等，釆取受教育者喜歡又能夠接受的方式方法，滿足受教育者的求知欲。在線教育者眼里有學生，心里有分寸，做到想學生所想，在線教育才會更上一個臺階。不要把在線教育變成冰冷的機器人教學，也不要吸收網(wǎng)絡隔空對話油腔滑調(diào)、想當然的手法，甚至把低俗當有趣。另外，在線教育“名師”摻假注水，技術控制不過關，會誤人子弟，影響在線教育的效果。(摘編自卞廣春等《在線教育要多點溫度和責任》）材料二：材料三：在線教育的關鍵詞仍是教育，而不是商業(yè)。教育是非常嚴肅的一個話題，它關系個體和國家的前途命運。一種教育模式要行穩(wěn)致遠，其核心要件當然是人才。只有優(yōu)秀的教師，才能上好課。好的課程一般都有好的教學體驗。然而，好的教學體驗不同于受學生歡迎。我們希望寓教于樂，可是別忘了，寓教于樂必須重視內(nèi)容與形式的關系。教應該是內(nèi)容，樂應該是形式。內(nèi)容決定形式，形式服務于內(nèi)容，二者既不可偏廢，其地位也不可顛倒?，F(xiàn)在，我們有些教育機構，商業(yè)銅臭味太重，眼睛里只有人民幣，沒有人民和底線。它們不是在誨人不倦，而是在“毀”人不倦。這一現(xiàn)象尤其值得注意。（摘編自文峰等《給教育產(chǎn)業(yè)戴上質(zhì)量“緊箍咒”》）材料四：除了中國大學慕課、網(wǎng)易公開課等免費通識類教育課程之外，越來越多專業(yè)細分的教育平臺也涌現(xiàn)出來，如專注于從幼兒園到高中階段的基礎教育，應對雅思、托福、公務員等專門考試的線上培訓等?；ヂ?lián)網(wǎng)給教育帶來了顯著的變化，這種變化不僅表現(xiàn)在時間空間上的突破，更體現(xiàn)在教育的教、學、評、測等多個環(huán)節(jié)。在互聯(lián)網(wǎng)模式下，學習不再只是呈現(xiàn)、接收、反饋的過程，而是一種全新的認知過程。課程的建設也不再只是師生傳授，需要更加關注進度設計、用戶感受、社會參與等。比如，當課程后臺大數(shù)據(jù)顯示，在課程進行到某一時段時，有超過一半的學員做出了暫停或回放的動作，那么可以就此了解課程難點所在，并有針對性地優(yōu)化教學內(nèi)容。(摘編自丁雅誦等《在線教育，打開你的知識空間》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A．網(wǎng)絡在線學習，有著獲得知識更便捷、省時、省錢等特點，因此贏得了學生和家長的厚愛，自身也獲得了長足的發(fā)展。B．在線教育如果想更上一個臺階，需要根據(jù)在線教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等，來采取更恰當?shù)姆绞竭M行教學。C．在線教育不是商業(yè)，那些一味追求金錢的教育機構，可能會給學生好的體驗，但由于教育底線的缺失，也在毀掉學生。D．在線教育借助于互聯(lián)網(wǎng)模式，使學習呈現(xiàn)出了全新的認知過程，可以更好地關注教學進度，有針對性地優(yōu)化教學內(nèi)容。2．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．根據(jù)材料，可看到在線教育市場發(fā)展規(guī)模逐年擴大，到2017年突破了2000億元大關，可推斷出在線教育發(fā)展趨勢良好。B．從材料提供的數(shù)據(jù)來看，增長率在2012—2014年增長幅度較大，且在2014年達到高峰，2014年后則較平穩(wěn)增長。C．寓教于樂中的“教”和“樂”是內(nèi)容和形式的關系，如果不能正確處理二者關系，就會出現(xiàn)不和諧現(xiàn)象，出現(xiàn)教育問題。D．在線教育中有專注于從幼兒園到高中階段的基礎教育，也有應對公務員等專門考試的線上培訓等，這體現(xiàn)了在線教育專業(yè)分類越來越細的特點。3．根據(jù)材料，簡要分析怎樣更好地發(fā)展中小學在線教育。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。梁小青賈大山最近，文化館要舉辦一次聲樂訓練班，為工廠、企業(yè)培訓一批業(yè)余歌手。開班的前一天，來了一個農(nóng)村姑娘，非要參加這次訓練班不可。她說，她愛好文藝，唱歌、跳舞、演戲，她什么都愛；要是不收，她就不走，行李都帶來了。館長請示我，怎么辦？“她多大？”我問。“二十一二歲?！别^長說。“哪村的？”“夢莊的?！币宦犑菈羟f的，我的耳邊立刻響起一個遙遠的歌聲。我說：“明天讓她參加試唱吧。”這一天，我的耳邊總是響著那個遙遠的歌聲……那一年的冬天，大雪封了路。一天下午，我們幾個插隊青年沒事做，在小土屋里打撲克牌。一個同伴忽然說：“聽，有人唱歌!”仔細一聽，果然有人唱歌。那歌聲很輕，很嫩，一會兒飄到窗前，一會兒繞到屋后，仿佛是故意讓我們聽的。我們所有的眼睛一齊望著窗口，認真地聽。真的，自從到了夢莊，我們從未聽到這樣的歌聲。在我們的印象里，夢莊最大的特點就是靜悄悄、靜悄悄。靜悄悄的田野、樹木，靜悄悄的街道、房屋，靜悄悄的太陽、月亮。早晨，一兩聲長長的牛叫；晚上，幾個賣豆腐的梆子聲，是這里唯一的音樂。在這樣的雪天，我們聽著那輕柔的、飄忽不定的歌聲，就像是在無邊的沙漠里，忽然發(fā)現(xiàn)了一片綠陰，一股清泉……我開門一看，只見門前的槐樹那里，站著一個小姑娘，不過七八歲，穿一件大紅襖。她看見我，朝樹后一躲，歪著頭沖我笑。我向她招了招手，把她叫到屋里問：“小姑娘，你叫什么名字呀？”“我叫梁小青?！彼J生地望著我們說?！斑@樣冷天，跑出來干什么？”“你們城里人，一定會唱歌吧？”“想跟我們學唱歌？”“行嗎？”“行呀，你得先唱一個?！彼嶂^想了一下，說，“唱個《繡手絹》吧？”她唱起來了。唱的是民歌曲調(diào)：一條手絹繡得新，上繡著日月并三春。哎咳哎咳喲，上繡著日月并三春……她唱完了，我們一齊拍著手說：“小青，你的嗓子真甜呀！”“我們村的姑娘嗓子都甜--我們村的水甜!”說完，她又唱了幾支古老而又新鮮的民歌。此后，她經(jīng)常來找我玩兒，我教了她許多革命歌曲。于是，上學下學的路上，每天飄起了她的歌聲；冬天拾柴火，夏天采木耳，沙灘上的樹林里也飄起了她的歌聲……她高興地唱著，后來又愛上了戲曲--那是因為大隊買了電視機。幾出京劇，不知看過多少遍了，還是看。一天晚上，正播《紅燈記》，突然停了電，急得她跳著腳喊：“點著蠟演！點著蠟演!”那天晚上一直沒有來電?；丶业穆飞?，她走得很慢，一句話也不說。走著走著，她忽然站住腳，抬頭望著我說：“叔叔，總有一天，我也能演鐵梅!”朦朧的月色里，她的眼睛很明亮，她的表情很奇特。我牢牢地記住了她的眼睛，記住了她的表情……第二天上午，我在文化館的小禮堂里見到了她，真的就是梁小青！她長高了，胖了，穿一件華美的淡粉色的連衣裙。那裙子很薄，很輕，一著風吹，渾身就起了波紋，像是能把她吹走似的。我不懂衣料，一個姑娘告訴我，那叫什么“柔姿紗”。她不叫我“局長”，仍然叫我“叔叔”。我問她今天演唱什么歌曲，她很自信地說：“《繡手娟》，行嗎？”我怔了一下，不由得又想起那遙遠的民歌，那遙遠的雪地。我又問：“別的呢？”“《社員都是向陽花》?！薄皠e的呢，別的呢？”她還沒有回答，館長宣布試唱開始了。一個叮咚叮咚的聲音，拖著長長的尾巴，在小禮堂里響起來，那聲音顫悠悠的，仿佛來自深山幽谷，湖面井底，很是動聽。小青坐在我的身后，悄悄地問：“叔叔，這是什么東西呀？”“電子琴?！蔽艺f。緊接著，架子鼓、電貝司、電吉他，一齊響起來了，轟隆隆、叮當當、嗚喇喇，音勢浩大，震耳欲聾。在電聲樂的伴奏里，歌手們演唱著自己最得意的歌曲。唱法十分新奇，像吶喊，像驚叫，像私語，像嘆氣，各自不同，各盡其妙。至于他們唱了什么，我一句也聽不清，心里只想著那遙遠的民歌，那遙遠的雪地……他們唱完了，館長叫：“梁小青”但是沒有答應。她走了。她悄悄地走了。這是我所料到了的，也是我所沒有料到的。其實，她不該走。她的歌子雖然陳舊，但是比較起來，歌手們的音色、音準、樂感，哪一個也不如她。農(nóng)歷七月十五，夢莊廟會，我想借檢查文化市場的機會，順便去看看她。夢莊的大街熱鬧極了。街道兩旁，排滿了做生意的車、攤、棚、帳；賣小吃的吆喝聲，變戲法的聒噪聲，耍猴兒的鑼鼓聲，響成一片。村東口上更是熱鬧，十幾個老太大和中年婦女，嘩嘩地打著扇鼓，正在“跳神兒”。我擠上前一看，這隊伍里竟有梁小青！她仍然穿著那件華美的淡粉色的連衣裙，哼哼地唱著，翩翩地舞著，像一只飛來飛去的大蝴蝶。我生氣地叫一聲：“小青!”“叔叔!”她看見我，立刻向我跑過來，滿面笑容地說：“叔叔，你看我跳得怎么樣?。繗g迎指導!”“你，年紀輕輕，怎么也搞迷信活動？”“這不是迷信活動，這是舞蹈?！薄昂f，這叫什么舞蹈？”“這叫鄉(xiāng)下迪斯科呀！”說完，她又跑回去，盡情地唱起來、跳起來了。我呆呆地站著，眼睛有些模糊，滿耳一片嘩嘩的扇鼓聲。我聽不清她唱什么，看不清她的表情，眼前只有一個華美的淡粉色的連衣裙飛舞飄動著--那確實是叫“柔姿紗’’。（選自《夢莊記事》有刪改）1．下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說通過“我”的回憶插敘了與小姑娘的相識過程，突出梁小青對藝術的熱愛，也交代了開頭一幕發(fā)生的緣由，拓展了小說的敘事空間。B．梁小青在上學放學路上、在四季的勞動中都在唱歌，有著樂觀的性情；她熱愛戲曲，信自己也能演“鐵梅”，對藝術夢想有著執(zhí)著的追求。C．梁小青雖有甜美的嗓音，但她的演唱曲目陳舊，與城里的新式樂器和新式表演格格不入，她知難而退悄悄離去，倒也在“我”的意料之中。D．小說并沒有制造激烈的矛盾沖突，而以樸實淳厚的語言和清新的格調(diào)來展現(xiàn)人物美好的性情，通過“我”的情感體驗，增強了文章的抒情性。2．記憶中的夢莊是“靜悄悄的”，而再次看到的夢莊卻是“熱鬧的”，請分析作者這樣安排有何作用？3．夢想演“鐵梅”的梁小青，卻最終成為鄉(xiāng)村廟會“跳大神”隊伍中的一員，有人認為這是梁小青的悲劇，你怎么看？3、閱讀下面的文字，完成小題。有著5000多年歷史的中國傳統(tǒng)藝術是一條璀璨星河，它的精神和血脈對世界文化藝術的發(fā)展起到了極其重要的涵養(yǎng)作用，對世界眾多藝術家產(chǎn)生過直接或間接的影響。尤其是當西方傳統(tǒng)寫實繪畫的發(fā)展處于困境之時，中國傳統(tǒng)藝術更是以其獨具特色的藝術魅力和表現(xiàn)形式啟迪了一大批現(xiàn)代藝術家，他們從中汲取營養(yǎng)，摸索前行。在很多西方藝術史論家眼里，中國傳統(tǒng)藝術是世界藝術的高峰。中國傳統(tǒng)藝術對西方的影響可以追溯到14世紀的歐洲，當時中國的瓷器、絲綢和國畫等商品一直流行于歐洲的上層社會中。在法國，中國的龍鳳圖案常被運用于各類織物中。在15世紀的意大利和法國瓷器制作中，盛行模仿中國青花瓷器造型。18世紀法國“羅可可”繪畫大師讓·安東尼·華托青年時期曾研究中國的《百戲圖》，他的作品《發(fā)舟西苔島》具有明顯的中國意味和東方藝術特色。著名的評論家雷文曾說：“凡于中國宋代之風景畫研究有素者，一見華托此作，必訝其風景之相似，其畫中遠山猶保持作者之生命，青峰縹緲，用單色作煙云。華托所慣為者，亦中國山水畫最顯著之特色也。”日本學者小林太市郎認為應該將17-18世紀流行于歐洲的“羅可可”藝術稱為“中國——法國式”。19世紀新古典主義大師安格爾則因為具有濃郁東方意味的藝術語言，被當時的人們稱為“誤生在19世紀雅典廢墟上的中國畫家”。19世紀中葉，攝影術的發(fā)明，給西方傳統(tǒng)寫實繪畫帶來了巨大的沖擊，西方繪畫藝術的發(fā)展陷入了困境，藝術家開始尋求新的出路，此時，博大精深的中國傳統(tǒng)藝術思想和獨具特色的藝術表現(xiàn)形式，給了西方藝術家以啟迪，使得西方藝術在現(xiàn)代主義道路上繼續(xù)前行。一些杰出的畫家諸如凡·高、高更、畢加索、馬蒂斯、克里姆特、大衛(wèi)·霍克尼等，分別從不同的方面和角度吸取中國藝術的養(yǎng)分，探索出全新的藝術風格，創(chuàng)作出一大批具有劃時代意義的藝術杰作，對世界藝術史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。誠然，一些西方藝術家和學者認為日本浮世繪對西方現(xiàn)代藝術有過重要的影響，不過，凡是知曉世界藝術史的人都知道，日本藝術并不是獨立發(fā)展起來的，而是在吸收中國傳統(tǒng)繪畫的基礎上形成的。盡管后印象派的畫家是從日本浮世繪中獲取了靈感，但是日本浮世繪的畫法，則是來自中國唐代繪畫及明代畫家陳洪綬和蕭云從的作品。正如畢加索所說：“在這個世界上，談到藝術，第一是中國人的藝術；其次是日本，日本的藝術又是源自中國?！痹诼L的藝術發(fā)展過程中，中國歷代藝術家在實踐中探索出具有鮮明的民族特色和高超技巧的藝術樣式，形成了完整的藝術體系，在世界藝術史上居于不可替代的重要地位，為世界藝術的發(fā)展做出了突出的貢獻。審視中國傳統(tǒng)藝術對世界文化的貢獻，更能堅定我們的文化自信。（摘編自桂小虎《東方的啟迪——中國傳統(tǒng)藝術對世界繪畫的影響》）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．中國傳統(tǒng)藝術歷史悠久，對世界文化藝術影響巨大，因此，被西方藝術史論家公認為世界藝術的高峰。B．早在14世紀，隨著中國瓷器、絲綢和國畫等商品在歐洲上層社會的流行，中國傳統(tǒng)藝術就影響到歐洲。C．發(fā)明于19世紀中葉的攝影術對西方傳統(tǒng)寫實繪畫沖擊很大，是博大精深的中國傳統(tǒng)藝術促使其尋找新路。D．中國傳統(tǒng)藝術特色鮮明技巧高超體系完整，地位不可替代，因而為世界藝術發(fā)展做出的貢獻也最大。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．第一段總述中國傳統(tǒng)藝術對世界文化藝術尤其是西方傳統(tǒng)寫實繪畫的影響，點明其在世界藝術中的地位。B．第二、三段按照歷史時代順序，具體論述中國傳統(tǒng)藝術對西方的巨大影響，緊密照應第一段相關內(nèi)容。C．結尾一段重申中國傳統(tǒng)藝術的特點、地位及貢獻，總結全文，照應開頭，并在段末提出全文的中心論點。D．在論述中國傳統(tǒng)藝術對西方的影響過程中，文章采用例證法和引證法，大大增強論證的說服力和可信度。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．法國繪畫大師讓·安東尼·華托的作品《發(fā)舟西苔島》具有明顯的中國意味和東方藝術特色，其中的風景以及畫法與中國宋代風景畫非常相似。B．“羅可可”藝術被認為應稱作“中國——法國式”，安格爾被稱為“誤生在19世紀雅典廢墟上的中國畫家”，足見中國傳統(tǒng)藝術對西方影響之大。C．凡·高、高更、畢加索、馬蒂斯等杰出畫家之所以能探索出全新的藝術風格，創(chuàng)作出一大批藝術杰作，與他們善于學習中國傳統(tǒng)藝術分不開。D．有人認為，日本浮世繪對西方現(xiàn)代藝術有過重要影響。作者對這一觀點不以為然，因為日本浮世繪畫法也是在吸收中國傳統(tǒng)繪畫基礎上形成的。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題上蘇子瞻書黃庭堅書曰：“庭堅齒少且賤，又不肖，無一可以事君子，故嘗望見眉宇于眾人之中，而終不得備使令于前后。伏惟閣下學問文章，度越前輩；大雅豈弟，博約后來。立朝以直言見排拫，補君輒上課最，可謂聲實相當，內(nèi)外稱職。凡此數(shù)者，在人為難兼，而閣下所蘊，海涵地負，此特所見于一州一國者耳。惟閣下之淵源如此，而晚學之士不顧親炙光烈，以增益其所不能，則非人之情也。使有之，彼非用心于富貴榮辱，顧日暮計功，道不同不相為謀；則淺陋自是，無好學之志，‘訑訑予既已知之’者耳。庭堅天幸，早歲聞于父兄師友，已立乎二累之外；獨未嘗得望履幕下，以齒少且賤，又不肖耳。知學以來，又為祿仕所縻，聞閣下之風，樂承教而未嘗得者也。今日竊食于魏，會閣下開幕府在彭門，傳音相聞，閣下又不亦未嘗及門，過譽斗筲①，使有黃鐘大呂之重。蓋心親則千里晤對，情異則連屋不相往來，是理之必然者也，故敢坐通書于下執(zhí)事。夫以少事長，士交于大夫，不肖承賢，理故有數(shù)，似不當如此。恭惟古之賢者，有以國士期人，略去勢位，許通書者，故竊取焉。非閣下之豈弟，單素處顯，何特不可，直不敢也。仰冀知察，故又作《古風》詩二章，賦諸從者?！对姟吩疲骸宜脊湃?，實獲我心?！闹?，可為知者道，難為俗人言，不得于今人，故求之古人中耳。與我并時而能獲我心，思見之心，宜如何哉!《詩》云：‘既見君子，我心寫矣?！駝t未見，而寫我心矣!氣候暄冷失宜，不審何如?伏祈為道自重?！保ㄗⅲ俣敷猓簻\薄?！墩撜Z·子路》：“斗筲之人，何足算也?！?．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．補君輒上課最課：考核B．海涵地負涵：包容C．又為祿仕所縻縻：消耗D．仰冀知察察：知曉2．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．黃庭堅比蘇軾年輕，他素來仰慕蘇軾的才華，但蘇軾并不知曉熟悉黃庭堅其人。B．這封信先直接表達自己的仰慕之情，稱贊蘇軾聲名與實際相符，才能與職位相稱。C．黃庭堅將自己想與蘇軾交往的請求，放在情與理、古與今的分析比較中，情真語殷。D．黃庭堅這封信表達真誠，既不失禮，又能得體，不傷自尊，毫無卑微之氣。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴伏惟閣下學問文章，度越前輩；大雅豈弟，博約后來。⑵蓋心親則千里晤對，情異則連屋不相往來，是理之必然者也，故敢坐通書于下執(zhí)事。4．請簡要概括黃庭堅上書蘇子瞻的原因。5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題秣陵道中口占二首（其一）①王安石經(jīng)世才難就，田園路欲迷。殷勤將白發(fā)，下馬照青溪。（注）①王安石罷相，歸隱南京鐘山時所作。1．請簡要分析這首詩前兩句蘊含的思想感情。2．分析這首詩的后兩句主要運用什么描寫手法？有什么表達效果？6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）豈無山歌與村笛？______。________，如聽仙樂耳暫明。（白居易《琵琶行》）（2）黃鶴之飛尚不得過，________。青泥何盤盤，__________。（李白《蜀道難》）（3）____________，棄脂水也；_______，焚椒蘭也。（杜牧《阿房宮賦》）（4）不憤不啟，____________，___________，則不復也。（《論語》）（5）女媧煉石補天處，___________，夢入神山教神嫗，___________。（李賀《李憑箜篌引》）7、當學習《祝?！分杏嘘P魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠古時代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?！钡裙适?，讓我們感受到堅忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷；在現(xiàn)當代，英雄主義的書寫被賦予極強的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談談他（她）的“喚醒”功能。要求：符合原著，表達清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項措施的推行，請?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災難來臨之際逆著逃生的方向朝著災難點兒進發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災時不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。教育部日前發(fā)布《中小學教師實施懲戒規(guī)則(征求意見稿)》,明確了教師的教育懲戒權該意見稿在全社會引起熱烈反響。有教師認為,“教不嚴,師之惰”。教師擁有懲戒權非常必要,這既是對我們職業(yè)的保護也為我們安心從教提供了保障。有家長表示支持,沒有規(guī)矩不成方圓,若孩子犯了錯不及時懲戒,孩子以后會犯更大的錯。也有家長表示擔憂,雖然熊孩子需要教育,但孩子畢竟是孩子,這是否有些小題大做.有學生說,有時看到老師面對犯了重大錯誤的同學無計可施時,我們心里也不好受。但真要懲罰我時,我有些害怕,而且面子上也過不去。有專家表示,這個征求意見稿對教師的教育懲戒權做了清楚的界定,這其實是在給老師撐腰,也在提醒老師承擔教書育人的義務。當然,意見稿給老師送出了“戒尺”,也給這把“戒尺立了規(guī)矩,懲戒的度很重要。近日,烏魯木齊市厚德中學學生處擬舉行一個座談會,準備邀請教師、家長、學生及有關專家參會,圍繞該“意見稿”的發(fā)布進行交流。如果你是其中一員,你有怎樣的觀點與思考?又有怎樣的希望與建議?請據(jù)此寫一篇發(fā)言稿。要求:結合材料,自選角度,確定立意,自擬題目;切合身份,貼合話題;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不少于800字

參考答案1、1．C2．B3．①多點責任和溫度。既要傳授知識，增長學生能力，還要關注學生成長，不要把在線教育變成冰冷的機器人教學。②端正教育目的，不要讓在線教育充滿銅臭味。不要為了吸引學生眼球，而媚俗、低俗甚至采用摻假注水的方式，要時時記著在線教育的關鍵詞仍是教育;③充分使用互聯(lián)網(wǎng)技術，提高教育教學質(zhì)量。利用更多的前沿技術，更好地把控教學過程，全面提升授課效果，以起到教書育人的作用。④采用合適的教法。根據(jù)在線教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等，采取受教育者喜歡又能夠接受的方式方法?！窘馕觥?．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”，要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內(nèi)容，進行比對，做出判斷。題中，C項，“在線教育不是商業(yè)”錯誤，從材料三來看，文中是指“在線教育的關鍵詞仍是教育，而不是商業(yè)”，文中說的是“關鍵詞”，選項曲解文意。故選C。2．本題考查學生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。題中，B項，“2014年后則較平穩(wěn)增長”錯誤，從材料二的圖上數(shù)據(jù)來看，年呈下降趨勢。故選B。3．本題考查學生篩選概括信息的能力。解答這類題目，首先要審清楚題干的要求，如本題要求“根據(jù)材料，簡要分析怎樣更好地發(fā)展中小學在線教育”，然后根據(jù)題干的要求找準有效的答題區(qū)間，對相關的內(nèi)容進行分析、篩選整合。材料一“在線教育不應僅僅是將線下教育通過錄像、錄音簡單上傳至網(wǎng)絡，而且要根據(jù)在線教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等，釆取受教育者喜歡又能夠接受的方式方法，滿足受教育者的求知欲。在線教育者眼里有學生，心里有分寸，做到想學生所想，在線教育才會更上一個臺階”“不要把在線教育變成冰冷的機器人教學，也不要吸收網(wǎng)絡隔空對話油腔滑調(diào)、想當然的手法，甚至把低俗當有趣。另外，在線教育‘名師’摻假注水，技術控制不過關，會誤人子弟，影響在線教育的效果”，材料三中“在線教育的關鍵詞仍是教育，而不是商業(yè)”“我們希望寓教于樂，可是別忘了，寓教于樂必須重視內(nèi)容與形式的關系。教應該是內(nèi)容，樂應該是形式。內(nèi)容決定形式，形式服務于內(nèi)容，二者既不可偏廢，其地位也不可顛倒。現(xiàn)在，我們有些教育機構，商業(yè)銅臭味太重，眼睛里只有人民幣，沒有人民和底線”，材料四“在互聯(lián)網(wǎng)模式下，學習不再只是呈現(xiàn)、接收、反饋的過程，而是一種全新的認知過程。課程的建設也不再只是師生傳授，需要更加關注進度設計、用戶感受、社會參與等”，考生根據(jù)這些內(nèi)容從教育的責任和溫度、合適的教法、教育的目的、互聯(lián)網(wǎng)技術的利用等四個方面回答“更好發(fā)展中小學在線教育”這個問題就可以了?！军c睛】客觀選擇題側重對文本內(nèi)容的把握，每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向?？忌獣x，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項，發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方，確定答案。2、1．C2．①使情節(jié)安排顯得更合理。夢莊最大的特點是“靜悄悄”，這樣“我們”才能聽到梁小青那甜美的歌聲。她的歌聲才會給“我”留下深刻的印象，帶給“我”精神上的愉悅，在我記憶深處久久不能忘懷。②烘托人物形象，使人物形象更鮮活。“熱鬧大街上”的梁小青，與過去“靜悄悄”村莊里認生的小姑娘，都表達出對音樂的熱愛，對藝術的追求，展現(xiàn)了對生活的熱愛和蓬勃的生命力。③暗示社會環(huán)境的改變。現(xiàn)在夢莊的“熱鬧”與記憶中的“靜悄悄”形成鮮明對比，體現(xiàn)出時代的變遷，農(nóng)村面貌的變化。④深化了小說的主旨。夢莊從“靜悄悄”到“熱鬧”的改變，表現(xiàn)了作者對隨著時代變遷，農(nóng)村面貌呈現(xiàn)出巨大變化的思考。3．觀點一：是悲劇。①梁小青既有甜美的嗓音，又對藝術有著執(zhí)著的熱愛，卻沒有在藝術道路上有更好的發(fā)展前途；②因為身在農(nóng)村，她的歌子陳舊，無法跟上時代的變化，最終成為鄉(xiāng)村廟會“跳大神”隊伍中的一員；③她的藝術天分被埋沒，藝術才華得不到施展她越是在“跳大神”的隊伍里盡情地唱跳，就越顯出她的悲劇性。觀點二：不是悲劇。①梁小青從小唱著民歌民調(diào)，并不適合城里的新式樂器和新式表演，這不算什么遺憾：②她唱民歌、“跳大神”，也是對自己藝術夢想的追求和堅守。③她在“跳大神”等民間藝術活動中盡情地唱，盡情地跳，得到了精神的愉悅?！窘馕觥?．本題考查對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。本題中，C項，“她知難而退悄悄離去，倒也在‘我’的意料之中”錯誤。梁小青的離開有著復雜的情感和心理，且“知難而退”與前文她想要演鐵梅表現(xiàn)出的堅定執(zhí)著性格相沖突；據(jù)原文，她的離去既在作者意料之中，卻也在意料之外。故選C。2．本題考查分析把握小說情節(jié)布局能力。具體考查的是社會環(huán)境描寫。社會環(huán)境描寫的作用有：為下文作鋪墊；交代故事發(fā)生的時間、地點、社會背景等；突出某種環(huán)境特點，為中心（或表現(xiàn)人物的某種精神風貌或表達某個道理）服務；推動故事情節(jié)的發(fā)展等。夢莊是小說故事情節(jié)展開的一個具體社會環(huán)境，不管是“靜悄悄的”的還是“熱鬧的”夢莊，都是梁小青這個人物活動的具體場所，所以對表現(xiàn)社會環(huán)境、表現(xiàn)人物、推動情節(jié)發(fā)展、揭示主題具有重要的作用。解答時，首先找到相關的情節(jié)，仔細閱讀，如“夢莊最大的特點就是靜悄悄、靜悄悄。靜悄悄的田野、樹木，靜悄悄的街道、房屋，靜悄悄的太陽、月亮。早晨，一兩聲長長的牛叫；晚上，幾個賣豆腐的梆子聲，是這里唯一的音樂”“夢莊的大街熱鬧極了。街道兩旁，排滿了做生意的車、攤、棚、帳；賣小吃的吆喝聲，變戲法的聒噪聲，耍猴兒的鑼鼓聲，響成一片”。從表現(xiàn)社會環(huán)境、情節(jié)結構、人物形象、內(nèi)容主旨等角度回答。分析時注意結合“靜悄悄的”和“熱鬧的”的前后變化，分析變化背后人物的改變、社會的因素的影響等。3．本題考查對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性的題目，可以根據(jù)自己的理解和生活體驗作答。解題思路是：首先亮明觀點——是不是梁小青的悲劇；而后結合小說具體內(nèi)容分析，言之成理，言之有據(jù)；最后結合自己的生活感悟表達自己的體會，注意不要脫離小說的內(nèi)涵而憑空想象。解答本題既可以肯定是梁小青的悲劇，也可以否定是梁小青的悲劇，不管是哪一種觀點，都要結合文本中對梁小青的描寫分析，如：“唱的是民歌曲調(diào)”“我們村的姑娘嗓子都甜--我們村的水甜!”“上學下學的路上，每天飄起了她的歌聲；冬天拾柴火，夏天采木耳，沙灘上的樹林里也飄起了她的歌聲”“她仍然穿著那件華美的淡粉色的連衣裙，哼哼地唱著，翩翩地舞著，像一只飛來飛去的大蝴蝶”“這不是迷信活動，這是舞蹈”“盡情地唱起來、跳起來了”。重點分析她對唱歌的熱愛，她一直唱的是民歌，文末對她“跳大神”的描繪等。【點睛】文學類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說文學作品考查八大能力，但其中把握主題是核心?？梢哉f，閱讀題的幾個小題都是圍繞主題設置的，答每一題都要點到主題，只不過側重點不同。因此，不管題目怎樣問，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來做答。因為答案都是從這個角度給出的。但是一般不去照抄關鍵句，要壓縮精簡，去掉修飾，抽取內(nèi)核。三是以阿拉伯數(shù)字分點作答。一般來說，分值4分的題答案有兩點或四點，6分的題答案有三點或六點。分點答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點，防止漏答。答題“點”到為止，不必展開細答；某一點答得再深入，也不過是這一點的分，而其他點沒有答出老師也不會額外開恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現(xiàn)方法、結構作用）、內(nèi)容（主題義）角度回答。3、1．B2．C3．D【解析】1．本題考查學生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”。A項，“公認為”錯誤，原文說的是“在很多西方藝術史論家眼里”；C項，“是博大精深的中國傳統(tǒng)藝術促使其尋找新路”錯誤，根據(jù)原文，在此前藝術家就已經(jīng)開始尋找新路了，中國傳統(tǒng)藝術只是“使得西方藝術在現(xiàn)代主義道路上繼續(xù)前行”；D項，“中國傳統(tǒng)藝術”應為中國傳統(tǒng)藝術樣式；“因而為世界藝術發(fā)展做出的貢獻也最大”錯誤，原文說“做出了突出的貢獻”，且強加因果關系。故選B。2．本題考查學生對論點、論據(jù)、論證以及論證結構等的把握，同時考查對文本內(nèi)容的理解和辨析能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”。C項，“在段末提出全文的中心論點”錯誤，本文在段末點明的是寫作意圖，而非提出中心論點。故選C。3．本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。D項，“作者對這一觀點不以為然”錯誤，根據(jù)原文，“誠然”表明作者對這一觀點并非不以為然，而是強調(diào)日本浮世繪畫法也是源于中國。故選D?！军c睛】比對分句間的邏輯關系是比對的重點內(nèi)容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據(jù)和結論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結果(結論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結論，二看結論(既然是推斷想象，“這個結論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。4、1．C2．A3．（1）閣下的學問與文章超越前輩；才德高尚，安樂和易，廣求學問，恪守禮法，是后人學習的榜樣。（2）如果心里互相親近，那么即使相隔千里也是如同面對面；感情不一致，那即使房屋相連也互不來往，這是必然的道理，所以冒昧膽敢和您通信。4．仰慕蘇子瞻的學識與為人；希望得到蘇子瞻的指教?！窘馕觥?/p>

1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，看是選擇正確的選項還是錯誤的，別出現(xiàn)因為審題不清導致正誤錯位，留下遺憾。最好的方法是憑借知識遷移能力兼用排除法。題中C項，“縻：消耗”錯，“又為祿仕所縻”的意思是“又被俸?仕途所約束”，“縻”應譯為“約束”。故選C。2．本題考查學生對文言文有關內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、事件、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。題中A項，“但蘇軾并不知曉熟悉黃庭堅其人”錯，根據(jù)原文“閣下又不亦未嘗及門，過譽斗筲”，蘇軾在黃庭堅及門之前，對他的詩文有贊，可知蘇軾是知曉黃庭堅的。故選A。3．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。題中重點字詞：（1）度越，超越；大雅，才德高尚；豈弟，安樂和易；博，廣求學問；后來，后人。（2）親，親近；晤對，面對面；坐，冒昧；書，信。4．本題考查理解文本內(nèi)容及歸納內(nèi)容要點的能力。做此類題時，回歸原文，按照題干要求，鎖定答題區(qū)域，結合文本內(nèi)容，從不同的方面進行歸納，語言要簡潔準確。題中，原文“伏惟閣下學問文章，度越前輩；大雅豈弟，博約后來”，意思是“閣下的學問與文章超越前輩；才德高尚，安樂和易，廣求學問，恪守禮法，是后人學習的榜樣”，可概括出“仰慕蘇子瞻的學識與為人”；原文“知學以來，又為祿仕所縻，聞閣下之風，樂承教而未嘗得者也”，意思是“求學以來，又被俸?仕途約束，聽聞您的風采，樂于承蒙教誨而未曾實現(xiàn)”，可概括出“希望得到蘇子瞻的指教”?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”，對特殊的地名、人名等要“保留”，對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：書信說：“我年齡小并且地位卑賤，又無賢能，沒有什么可以用來侍奉您的，因此曾經(jīng)在眾人之中看到您的容貌，卻始終不能為您鞍前馬后效力。閣下的學問與文章超越前輩；才德高尚，安樂和易，廣求學問，恪守禮法，是后人學習的榜樣。立于朝廷因為直言而被排擠，出任地方州郡官就考核優(yōu)秀，可以說名聲與實力相符合，處于朝廷之中與出任州郡官稱職。大凡這樣的事，在別人是難以兼得的，而您所涵養(yǎng)的，才德像大海一樣兼收并蓄，涵納百川，像大地一樣負載萬物，這只見于一州一國罷了。您如此深邃，而晚學之人不考慮親受其熏陶教誨，來增加自己的才能，那就不是人之常情了。假如有這種想法，那不把心思用在富貴榮辱，只是天黑之后計算一日的功利得失，意見或志趣不同的人就無法共事；淺薄孤陋自以為是，沒有好學的志向，是‘傲慢自滿我已經(jīng)知道了’的人。我非常幸運，早年受教聞道于父兄師友，已在日暮計功與無志于學之外；只是未曾親自拜訪您，受您教誨，因為我年齡小并且地位卑賤，又無賢能。求學以來，又被俸?仕途約束，聽聞您的風采，樂于承蒙教誨而未曾實現(xiàn)?，F(xiàn)在在大名府做小官，適逢您在彭門開設幕府，詩文相知，您又不曾及門，卻大加贊譽我這淺薄之人，讓我聲名普益重，為世人所知。如果心里互相親近，那么即使相隔千里也是如同面對面；感情不一致，那即使房屋相連也互不來往，這是必然的道理，所以冒昧膽敢和您通信。年輕人侍奉年長的人，士人結交于大夫，才識短淺的人承受賢人的教誨，按道理應該遵循一定的禮數(shù)，不應該像這樣貿(mào)然打擾。敬思古代的賢者，以一國杰出的人才期望人，不加考慮權勢和地位，允許互通書信，因此私下選取這種做法。若不是您和順樂易，我處于孤單寒素的境地，但能夠特立獨行，只是不敢這樣。希望您知道了解，因此又作《古風》詩二首，作詩說師從之心。《詩經(jīng)》說：‘我思念故人，實在符合我的心意?！睦锼谠S的，可以和了解自己的人說，難以與俗人說，不能被今人了解，因此求友于古人。和我同時代并能符合我的心意，想要見到你的心意，應當怎么樣呢！《詩經(jīng)》說：‘已經(jīng)見到君子，抒發(fā)我的衷情?！F(xiàn)在雖然未曾相見，來抒發(fā)我的衷情吧！天氣冷暖變化無常，不知道怎么樣？唯愿祈禱自我珍重?！?、1．表達不能施展經(jīng)綸以濟世的悲憤；表達對歸隱田園的彷徨之情。2．運用神態(tài)描寫與動作描寫，以“殷勤”兩字寫出頻頻以手掠發(fā)的神態(tài)和下馬照白發(fā)的典型動作，流露出詩人年老卻被罷相，恐難東山再起的失落與傷感。【解析】

1．本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時，要用能夠準確表現(xiàn)作者情感特點和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。題中，原文“經(jīng)世才難就”的意思是，濟世安邦之才難以施展，這句概括了他不能施展經(jīng)綸以濟世的經(jīng)歷，“難”字表現(xiàn)其的悲憤，可分析出“不能施展經(jīng)綸以濟世的悲憤”；原文“田園路欲迷”的意思是，想要回歸田園，道路迷茫，王安石并非甘心于隱退，所以對歸隱田園之舉感到彷徨，“路欲迷”包含了一個政治家進退之間難堪的抉擇，可分析出“對歸隱田園的彷徨之情”。2．本題考查鑒賞描寫手法及其表達效果的能力。解答此類題，要掌握常見的描寫手法，如正面描寫與側面描寫、動靜結合、虛實結合、白描等，并規(guī)范描寫手法答題步驟：第一步，先準確指出詩歌運用了什么描寫手法；第二步，結合詩句具體分析，作者描寫了什么內(nèi)容，是如何進行描寫的；第三步，簡析這各手法的作用，即有效塑造出了怎樣的形象，傳達出詩人怎樣的感情或表達了怎樣的主題。題中，原文“殷勤將白發(fā)”的意思是，頻頻的用手撫摸自己的白發(fā)，“殷勤”寫出頻頻以手掠發(fā)的神態(tài)，“下馬照青溪”中的“下”和“照”寫詩人動作，路經(jīng)溪澗，就下馬飲水，這時候，對著清澈如鏡的溪水。照到自己竟已白發(fā)盈頭，才覺得經(jīng)過幾番風云變換與世事滄桑，卻也老了，看來也難有東山再起的機會了，結合注釋，“王安石罷相，歸隱南京鐘山時所作”，可分析出詩人的情感“年老卻被罷相，恐難東山再起的失落與傷感”?！军c睛】描寫手法鑒賞題的解答技巧是：1、明晰答題思路。在分析詩歌的描寫手法時，不僅僅要知道描寫手法“是什么”，更重要的是要知道“為什么”(描寫手法本身的表達效果)和”怎么樣”(描寫手法對表達詩歌思想感情的作用)。在高考中，對描寫手法的鑒賞，重點考查的不是“是什么”，而是“為什么”和“怎么樣”。在回答此類問題時，應注意在辨識描寫手法的基礎上，熟練掌握“是什么”(敘)——“為什么”(析)——“怎么樣”(評)這一答題思路。2、把握表達效果。描寫手法是為主旨服務的。因此，在分析描寫手法時，必須密切聯(lián)系詩歌的主要內(nèi)容和其中滲透的詩人的思想感情。應當結合描寫手法的特點和詩詞表達的思想內(nèi)容，重點評析其作用、效果。6、嘔啞嘲哳難為聽今夜聞君琵琶語猿猱欲度愁攀援百步九折縈巖巒渭流漲膩煙斜霧橫不悱不發(fā)舉一隅不以三隅反石破天驚逗秋雨老魚跳波瘦蛟舞【解析】

本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法，如“嘔啞嘲哳”“猱”“度”“縈”“膩”“悱”“蛟”等，要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。7、經(jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂?！窘馕觥吭囶}分析：本題要求學生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點?？疾閷W生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達他對《祝?！分恤旀?zhèn)人對祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學生首先要明白，《祝福》中魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學過的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了?？梢娝麄儗ο榱稚┎⒉皇潜е榈膽B(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關心和同情。老師是通讀寓言故事來表達他的觀點的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢?，經(jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。8、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學知識的宣傳教育。加強如何進行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓宣傳人員，進行垃圾分類科學知識的普及教育?？梢詫ｉT為市民發(fā)放說明手冊。第三，在中小學教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護知識的內(nèi)容。這些學生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對家庭及周圍人員進行教育，使得整個社會逐漸形成良好的垃圾分類習慣。③你，逆行的背影，牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數(shù)的生命。一紙請戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實的面目，只知道他們是新聞報道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲?，為城市建設悉心戮力，為國家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價的一面——擔當、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談談他（她）的“喚醒”功能?！皢拘选惫δ?，就是能夠激起人們的某種情感，起到激勵和推動作用。考生要選擇一個最容易得到人們認可的“英雄”人物，簡述他（她）的事跡，重點說說他（她）給人的啟發(fā)或激勵。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農(nóng)村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領下，農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務實上進，無論在什么時代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結合實際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達的能力。考生可按照一定思路思考，不如分類實施之前要先宣傳，該如何宣傳；實際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識，那么該如何讓人人都懂得這些知識；該如何引導、監(jiān)督等?；蛘甙凑照?、社區(qū)、居民各自該做什么來思考。表達要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當然最主要的是，要把他們的精神品質(zhì)揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻精神之美寫出來。9、例文：讓教鞭高懸老師、同學們：大學好!我今天發(fā)言的題目是：“讓教鞭高懸”。提到老師，我們常會聯(lián)想到“嚴厲”二字。小時候，被老師打過的手心似乎依然隱隱作痛；罰抄課文后手臂的酸痛依然記憶猶新。我們總是抱怨于老師的嚴厲，卻總在某個驀然回首的瞬間發(fā)現(xiàn)，我們的知識已在不知不覺中得到增加，德行在不知不覺中得到升華，素養(yǎng)在不知不覺中得到提升，這都是老師嚴厲教育的結果。教不嚴，師之惰。懲戒是教師教育學生、規(guī)范德行的重要手段。我們常說，真正優(yōu)秀的教育應是春風化雨，潤物無聲，而常常忽略了合理的懲罰對教育的重要作用。教師的首要職責是立德樹人，然后才是“授業(yè)解惑”。但學生是成長中的孩子，天性頑皮，不愿聽從管教，有的學生靠單純的說教難以達到教育目的。今天的學生，明天國之棟梁，如果生性頑劣，何以堪當大任？只有嚴厲懲戒，強制教導，才能達到警示與教育目的。乾隆的太子嘉慶，小時曾因不用功被老師王杰罰跪。這一看似顛倒君