2023屆河北省保定市高三二模歷史試題（解析版）

高三歷史名校試卷PAGEPAGE1高三歷史名校試卷河北省保定市2023屆高三二模歷史試題本試卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)；1.本試卷分選擇題、非選擇題兩大題。答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答第一大題時(shí)，選出每小題后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，橡皮擦凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)，寫在本試卷上無效。3.回答第二大題時(shí)，將〖答案〗寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。一、選擇題共16小題，每題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題目要求。1.學(xué)者林劍鳴指出：在理論觀點(diǎn)上，《呂氏春秋》對(duì)先秦的儒、法、道、墨、陰陽五行各派，采取兼容并包的態(tài)度。它“兼儒墨、合名法”,先秦各主要學(xué)派的理論，幾乎都可以從《呂氏春秋》中找到。由此可知，《呂氏春秋》（）A.有保存諸子學(xué)派學(xué)術(shù)成果的作用 B.是各民族間文化相互交融的印證C.代表了不同階層共同理想追求 D.體現(xiàn)出思想文化為政治現(xiàn)實(shí)服務(wù)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是戰(zhàn)國時(shí)期。根據(jù)材料“它‘兼儒墨、合名法’，先秦各主要學(xué)派的理論，幾乎都可以從《呂氏春秋》中找到”可知，《呂氏春秋》的內(nèi)容涉及儒墨道法等學(xué)派的思想內(nèi)容，體現(xiàn)了兼容并包的特征，這有助于保存諸子學(xué)派的學(xué)術(shù)成果，A項(xiàng)正確；材料未涉及各民族間文化相互交融的信息，與題干信息不符，排除B項(xiàng)；《呂氏春秋》以“道家學(xué)說”為主干，以名家、法家、儒家、墨家、農(nóng)家、兵家、陰陽家思想學(xué)說為素材，熔諸子百家學(xué)說于一爐。呂不韋想以此作為大秦統(tǒng)一后的意識(shí)形態(tài)。此書并不是代表不同階層的共同理想追求，表述有誤，排除C項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)思想文化為政治現(xiàn)實(shí)服務(wù)，與題干信息不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.下表為《漢書》中記載的部分內(nèi)容。該表可以用來說明西漢時(shí)期（）《卜式傳》“式人山牧十余年，羊致千余頭，買田宅”《霍光傳》“去病大為中孺買田宅奴婢而去”《貢禹傳》“臣賣田百畝,以供車馬”《張禹傳》“及富貴多買田，至四百頃”A.土地所有權(quán)可自由轉(zhuǎn)讓 B.政府放棄重農(nóng)抑商政策C.土地私有制受到政府保護(hù) D.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國）。根據(jù)材料“買田宅”“買田宅奴婢”“臣賣田百畝”“及富貴多買田”可知，西漢時(shí)期存在土地買賣的現(xiàn)象，體現(xiàn)了土地所有權(quán)可自由轉(zhuǎn)讓，A項(xiàng)正確；“政府放棄重農(nóng)抑商政策”不符合史實(shí)，政府不可能放棄重農(nóng)抑商政策，排除B項(xiàng)；材料可以用來說明西漢時(shí)期土地所有權(quán)可自由轉(zhuǎn)讓，未體現(xiàn)土地私有制受到政府保護(hù)，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)土地所有權(quán)可自由轉(zhuǎn)讓，不能說明自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.下表為四朝門下省諸局情況表。下述材料突出反映的論題是（）朝代門下省諸局梁公車太官太醫(yī)驊驟廄北齊主衣尚食尚藥殿中齋帥領(lǐng)左右隋文帝御府尚食尚藥殿內(nèi)城門符璽隋煬帝符璽注：隋煬帝時(shí)，六局僅留符璽局，其余都被移出門下省，另外組成殿內(nèi)省負(fù)責(zé)皇帝生活起居。A.中央機(jī)構(gòu)趨向?qū)ｉT化 B.古代社會(huì)生活進(jìn)步C.士族的社會(huì)地位降低 D.國家逐漸走向統(tǒng)一〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是南北朝至隋代。根據(jù)材料可知，北齊至隋文帝時(shí)期，門下省下設(shè)的諸局?jǐn)?shù)量較多，而到了隋煬帝時(shí)期只剩下符璽局。由此可見，門下省的職能呈現(xiàn)出從多元化向?qū)I(yè)化的轉(zhuǎn)變，A項(xiàng)正確；材料只涉及門下省職能的變化，無法直接得出古代社會(huì)生活進(jìn)步的信息，排除B項(xiàng)；材料未涉及士族地位高低的信息，隋代時(shí)期士族的地位仍然較高，排除C項(xiàng)；隋文帝時(shí)期滅亡了陳朝，實(shí)現(xiàn)了國家大一統(tǒng)，與題干信息無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.962年，宋太祖對(duì)近臣明確指示：“今之武臣欲盡令讀書，貴知為治之道?！痹谄涑珜?dǎo)、督促、示范和帶領(lǐng)下，文臣武將們的讀書有了明顯進(jìn)步。宋太宗同樣熱衷于讀書。他詔令史館日進(jìn)《太平總類》三卷，“朕當(dāng)親覽”。上述現(xiàn)象（）A.表明宋代大力推行文官治國方略 B.利于促進(jìn)宋代書籍出版業(yè)的發(fā)展C.是當(dāng)時(shí)科舉制得以完善的重要因素 D.推動(dòng)了宋代學(xué)術(shù)文化的下移和繁榮〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是宋代。根據(jù)材料“在其倡導(dǎo)、督促、示范和帶領(lǐng)下，文臣武將們的讀書有了明顯進(jìn)步。宋太宗同樣熱衷于讀書。”可知，宋代統(tǒng)治者采取了督促官員讀書的措施，適應(yīng)了重文輕武的基本政策，這有助于推動(dòng)社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成，從而增加了社會(huì)對(duì)書籍?dāng)?shù)量的需求，一定程度上促進(jìn)了宋代書籍出版業(yè)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料并未強(qiáng)調(diào)文官治國的方略，與題干信息不符，排除A項(xiàng)；材料未涉及科舉制完善的信息，與題意不符，排除C項(xiàng)；材料反映的是統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)容閱讀書目的信息，無法直接得出學(xué)術(shù)文化下移和繁榮的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.明代對(duì)藏區(qū)朝貢的大小僧俗首領(lǐng)，除了封授一定官職外，還給予豐厚賞賜，僅僅一匹中等馬，明廷就會(huì)回賜三百銀兩。使者返藏時(shí)會(huì)獲賜攜帶茶葉、布匹等，貢使們往往會(huì)將賞賜品帶回當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)交換。材料中明代藏區(qū)的朝貢行為（）A.完善了元代的民族政策 B.具備了政治經(jīng)濟(jì)雙重意義C.調(diào)整了明代“海禁”政策 D.降低了對(duì)邊疆的管理成本〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是明代。根據(jù)材料“明代對(duì)藏區(qū)朝貢的大小僧俗首領(lǐng)，除了封授一定官職外，還給予豐厚賞賜”可得出朝貢行為具有明顯的政治意圖，“貢使們往往會(huì)將賞賜品帶回當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)交換”可得出朝貢行為具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。由此可見，明代藏區(qū)的朝貢行為具備了政治經(jīng)濟(jì)雙重意義，B項(xiàng)正確；材料沒有涉及明朝對(duì)元朝民族政策的繼承，得不出完善了元代的民族政策的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料反映的是藏區(qū)朝貢的信息，與“海禁政策”無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料反映出明代對(duì)藏區(qū)朝貢的大小僧俗首領(lǐng)給予了豐厚的賞賜，這一定程度上提高了對(duì)邊疆的管理成本，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.田賦蠲緩是清朝重要舉措，它按照受災(zāi)狀況，實(shí)行田賦蠲免和緩。清末民初，各縣出現(xiàn)“不按期征解，以圖侵蝕”“甲年之賦，往往至乙年報(bào)解，而乙年之賦，則延至丙年報(bào)解”。各縣報(bào)災(zāi)，如同定律，年均有之。每年未完之賦，“多半視為蠲緩，至其是否真正被災(zāi)，則非所問，流極至今，遂成慣例”。材料中的現(xiàn)象主要說明（）A.中央政府課稅繁重 B.地方官吏因循舞弊C.中央財(cái)政困難加劇 D.清末自然災(zāi)害頻繁〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是清末民初。根據(jù)材料“清末民初，各縣出現(xiàn)‘不按期征解，以圖侵蝕’‘甲年之賦，往往至乙年報(bào)解，而乙年之賦，則延至丙年報(bào)解’?！笨芍?。清末民初，地方政府侵蝕國家賦稅，并且虛報(bào)地方災(zāi)害情況，這體現(xiàn)了清末地方官吏因循舞弊的特征，B項(xiàng)正確；材料反映了地方政府隱藏實(shí)情舞弊中央的信息，未涉及中央政府課稅繁重的信息，排除A項(xiàng)；材料并未直接說明清朝中央政府財(cái)政困難加劇的信息，排除C項(xiàng)；材料無法直接得出清末自然災(zāi)害頻繁的結(jié)論，與題干信息無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.早期維新派代表人物鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中力證西學(xué)乃過去中國古文化西傳所成，他說中國今日學(xué)西學(xué)不過是“以中國本有之學(xué)還之于中國”。西學(xué)不但可以學(xué)，而且必須學(xué)；學(xué)西學(xué)不是恥辱，不學(xué)西學(xué)反而是恥辱——是對(duì)“中國本有之學(xué)”的大不敬。上述思想（）A.不利于中國近代化的深入發(fā)展 B.為國內(nèi)的政治變革提供了可能C.體現(xiàn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想的局限性 D.表明維新派積極探索救亡圖存途徑〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、目的的、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。根據(jù)材料“中國今日學(xué)西學(xué)不過是‘以中國本有之學(xué)還之于中國’”“學(xué)不但可以學(xué)，而且必須學(xué)；學(xué)西學(xué)不是恥辱，不學(xué)西學(xué)反而是恥辱——是對(duì)‘中國本有之學(xué)’的大不敬”可知，早期維新派認(rèn)為“西學(xué)中源”，雖然為西學(xué)在中國的傳播減少阻力，但不利于中國近代化的深入發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料表明早期維新派主張學(xué)習(xí)西方，未體現(xiàn)政治變革等方面的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想是中體西用，這不屬于早期維新派的指導(dǎo)思想，排除C項(xiàng)；材料表明早期維新派主張學(xué)習(xí)西方，D項(xiàng)不屬于材料主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.1942年后，接受改造的日軍俘虜積極加入到八路軍的反戰(zhàn)宣傳中，他們根據(jù)日本民族的審美特點(diǎn)設(shè)計(jì)慰問袋(下圖),每逢春節(jié)、櫻花節(jié)、盂蘭節(jié)等日本傳統(tǒng)節(jié)日，我軍會(huì)向各日軍據(jù)點(diǎn)分送。上述做法（）A.表明敵后戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)明顯改觀 B.體現(xiàn)了中共倡導(dǎo)和平的理念C.引發(fā)了日本國內(nèi)的反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng) D.削弱了侵華日軍的戰(zhàn)斗意志〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是1942年的中國。根據(jù)材料“1942年后，接受改造的日軍俘虜積極加入到八路軍的反戰(zhàn)宣傳中”可知，###重視對(duì)日本俘虜?shù)慕逃?，并且將他們納入反戰(zhàn)宣傳的活動(dòng)中，這體現(xiàn)了###的和平理念，B項(xiàng)正確；材料未涉及敵后戰(zhàn)場(chǎng)的形勢(shì)變化，無法得出敵后戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)明顯改觀的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料未涉及日本國內(nèi)的反戰(zhàn)信息，與題干信息不符，排除C項(xiàng)；材料僅涉及對(duì)日軍俘虜?shù)乃枷虢逃?，不能直接得出侵華日軍的戰(zhàn)斗意志被削弱的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.晉察冀邊區(qū)建立后，改變了過去村級(jí)只有一個(gè)村長，區(qū)則只有區(qū)長和少數(shù)助理員的做法，從邊區(qū)到村各級(jí)都建立民政、財(cái)政、教育、實(shí)業(yè)、司法五個(gè)部門。村中除了村長、副村長外，對(duì)應(yīng)上級(jí)設(shè)置了五個(gè)委員會(huì)。每個(gè)委員會(huì)都由數(shù)人組成，這些職務(wù)除村長外一般都是無償義務(wù)性質(zhì)。上述舉措（）A.實(shí)踐了政權(quán)建設(shè)民主原則 B.著眼于發(fā)展地方的武裝力量C.受到中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)影響 D.助于建立上下貫通的政權(quán)體系〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干〖提示〗詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：全面抗戰(zhàn)時(shí)期（中國）。據(jù)材料“從邊區(qū)到村各級(jí)都建立民政、財(cái)政、教育、實(shí)業(yè)、司法五個(gè)部門”、“村中除了村長、副村長外，對(duì)應(yīng)上級(jí)設(shè)置了五個(gè)委員會(huì)。每個(gè)委員會(huì)都由數(shù)人組成”可知，與之前“過去村級(jí)只有一個(gè)村長，區(qū)則只有區(qū)長和少數(shù)助理員”相比，這些措施有利于將邊區(qū)政府的政策快速下達(dá)，加強(qiáng)了上下中間的貫通關(guān)系，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容為上下貫通的政權(quán)體系，沒有體現(xiàn)主權(quán)在民的民主原則，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“從邊區(qū)到村各級(jí)都建立民政、財(cái)政、教育、實(shí)業(yè)、司法五個(gè)部門。村中除了村長、副村長外，對(duì)應(yīng)上級(jí)設(shè)置了五個(gè)委員會(huì)”可知，這些舉措與武裝力量無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)的特點(diǎn)，這種通過增設(shè)部門實(shí)現(xiàn)上下貫通的方式在其他時(shí)期也存在，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1954年9月20日，第一屆全國人民代表大會(huì)全票正式通過了《中華人民共和國憲法》,它參閱1936年蘇聯(lián)憲法、1946年法國憲法、中國1913年和1946年憲法等之后提出、經(jīng)專家和全民討論后修訂。這體現(xiàn)了《中華人民共和國憲法》具有（）A.過渡性 B.系統(tǒng)性 C.民主性 D.變動(dòng)性〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1954年（中國）。根據(jù)材料可知，《中華人民共和國憲法》經(jīng)專家和全民討論、修訂后，經(jīng)第一屆全國人民代表大會(huì)全票正式通過，體現(xiàn)了該憲法具有民主性，C項(xiàng)正確；《中華人民共和國憲法》屬于社會(huì)主義類型的憲法，未體現(xiàn)過渡性，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了《中華人民共和國憲法》具有民主性，未體現(xiàn)系統(tǒng)性，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了《中華人民共和國憲法》具有民主性，未體現(xiàn)變動(dòng)性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.中共中央發(fā)布的1985年“一號(hào)文件”規(guī)定：取消農(nóng)副產(chǎn)品統(tǒng)購派購制度，對(duì)糧食和棉花等少數(shù)重要產(chǎn)品，合同收購以外的產(chǎn)品可以自由出售，或以協(xié)議價(jià)格賣給國家。其余多數(shù)產(chǎn)品，逐步放開，自由貿(mào)易。農(nóng)業(yè)稅由過去征收實(shí)物改為折征現(xiàn)金。該措施（）A.體現(xiàn)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域國家取消計(jì)劃經(jīng)濟(jì) B.旨在協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)與工業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展C.是對(duì)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)踐 D.利于農(nóng)村有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干〖提示〗詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：改革開放時(shí)期（中國）。據(jù)材料“取消農(nóng)副產(chǎn)品統(tǒng)購派購制度，對(duì)糧食和棉花等少數(shù)重要產(chǎn)品，合同收購以外的產(chǎn)品可以自由出售”可知，改革開放后，在農(nóng)村逐步打破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，向社會(huì)主義有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，D項(xiàng)正確；據(jù)材料“其余多數(shù)產(chǎn)品，逐步放開”可知，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)并沒有完全取消，排除A項(xiàng)；材料中1985年農(nóng)業(yè)措施是為了推動(dòng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，材料不能體現(xiàn)與工業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，排除B項(xiàng)；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制指的是包產(chǎn)到戶，分戶經(jīng)營，材料內(nèi)容關(guān)于家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制沒有直接關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.奧古斯丁曾譏諷地宣稱：希臘人崇拜的神和他們節(jié)日的數(shù)量，比他們一年的天數(shù)都要多。在泛雅典娜節(jié)舉行的比賽中，部分項(xiàng)目如火炬賽跑和賽船等，公民可以進(jìn)入衛(wèi)城的神廟。酒神節(jié)期間，雅典會(huì)表彰為國家作出杰出貢獻(xiàn)的公民名單。上述現(xiàn)象反映了古雅典（）A.采取措施刺激城邦經(jīng)濟(jì) B.人文主義主導(dǎo)文化活動(dòng)C.力圖解決政治分裂局面 D.重視對(duì)公民的認(rèn)同感教育〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是古代雅典。根據(jù)材料“希臘人崇拜的神和他們節(jié)日的數(shù)量，比他們一年的天數(shù)都要多”“公民可以進(jìn)入衛(wèi)城的神廟”“雅典會(huì)表彰為國家作出杰出貢獻(xiàn)的公民名單”可知，雅典通過舉辦重大節(jié)日慶典的方式培養(yǎng)公民的城邦責(zé)任意識(shí)，這有助于增強(qiáng)公民對(duì)城邦的認(rèn)同感，D項(xiàng)正確；材料未涉及城邦經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施，與題干信息無關(guān)，排除A項(xiàng)；古希臘時(shí)期處于人文精神的產(chǎn)生階段，無法得出人文主義主導(dǎo)文化活動(dòng)的結(jié)論，排除B項(xiàng)；雅典城邦處于小國寡民的狀態(tài)，并未形成政治分裂的局面，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.德國人文主義者、詩人胡登曾說：“我們德意志已無黃金……白銀……所剩無幾，天天被羅馬教廷最神圣的官員們?cè)庽锏卣トチ恕?。在給馬丁·路德的信中，他闡述道：“我們要依靠上帝來保衛(wèi)和獲得我們大家的自由，勇敢地把我們的祖國從它迄今所受的一切壓迫和重?fù)?dān)下拯救出來”。材料中胡登的言論（）A.利于增強(qiáng)民族國家觀念 B.促進(jìn)了民眾精神的自由C.肯定了宗教改革的主張 D.推動(dòng)了文藝復(fù)興的轉(zhuǎn)型〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（德國）。根據(jù)材料“我們德意志已無黃金……白銀……所剩無幾，天天被羅馬教廷最神圣的官員們?cè)庽锏卣トチ恕薄拔覀円揽可系蹃肀Ｐl(wèi)和獲得我們大家的自由，勇敢地把我們的祖國從它迄今所受的一切壓迫和重?fù)?dān)下拯救出來”可知，天主教會(huì)對(duì)歐洲尤其是德意志的壓榨，德意志爆發(fā)了宗教改革，在批判教會(huì)過程中，國家主權(quán)、國家利益等近代民族國家觀念逐漸形成，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)胡登的言論利于增強(qiáng)民族國家觀念，未體現(xiàn)促進(jìn)民眾精神自由，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了胡登的言論利于增強(qiáng)民族國家觀念，未涉及宗教改革的主張，排除C項(xiàng)；文藝復(fù)興和胡登的言論都體現(xiàn)了人文主義思想，未體現(xiàn)文藝復(fù)興轉(zhuǎn)型，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1872年后，英國政府對(duì)凡能開設(shè)三年自然科學(xué)課程的中等學(xué)校給予特別補(bǔ)助。1889年，英國議會(huì)制定技術(shù)教育法，向郡議會(huì)提供基金用于科學(xué)和技術(shù)教育。英國此舉（）A.提高了國人的文化素養(yǎng) B.開啟了英國的社會(huì)轉(zhuǎn)型C.適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展革新 D.壯大了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1872年和1889年（英國）。根據(jù)材料可知，英國政府重視科學(xué)和技術(shù)教育，這是因?yàn)閮纱喂I(yè)革命的開展，生產(chǎn)力發(fā)生了巨大的革新，對(duì)勞動(dòng)力素質(zhì)的要求有所提高，C項(xiàng)正確；英國政府重視科學(xué)和技術(shù)教育，不能說明國人的文化素質(zhì)提高，排除A項(xiàng)；“開啟”說法不符合史實(shí)，在此之前英國就開始了社會(huì)轉(zhuǎn)型，排除B項(xiàng)；第一次工業(yè)革命壯大了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.下圖是1919年5月13日的漫畫《和平與未來的炮灰》。畫面中，法國總理克里孟梭走在最前面，其身后的是美國總統(tǒng)威爾遜、英國首相勞合·喬治和意大利總理奧蘭多。克里孟梭說：“奇怪!我好像聽到一個(gè)孩子在哭泣!"在立柱后面有一個(gè)赤身裸體的小男孩在哭泣，其身后的地上是一張等待簽署的和約。小男孩頭上有文字“1940class”。對(duì)該漫畫的合理解讀是（）A.諷刺了國聯(lián)的不公正性 B.隱喻國際關(guān)系的不穩(wěn)定性C.揭露了美國稱霸世界野心 D.旨在批判德國法西斯主義〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是1919年的世界。根據(jù)材料“1919年5月13日的漫畫《和平與未來的炮灰》”及所學(xué)可知，反映的是巴黎和會(huì)上戰(zhàn)勝國懲罰戰(zhàn)敗國德國的場(chǎng)景，結(jié)合所學(xué)可知，《凡爾賽和約》對(duì)戰(zhàn)敗國進(jìn)行了嚴(yán)厲的制裁和限制，但卻沒有解決帝國主義國家之間的矛盾。作者通過漫畫意在表達(dá)對(duì)下次戰(zhàn)爭(zhēng)可能爆發(fā)的擔(dān)憂，認(rèn)為巴黎和會(huì)并沒有解決歐洲戰(zhàn)后和平問題，B項(xiàng)正確；材料并不是強(qiáng)調(diào)國聯(lián)的不公正性，與題干主旨不符，排除A項(xiàng)；華盛頓會(huì)議揭露了美國稱霸世界野心，排除C項(xiàng)；此時(shí)德國還未形成法西斯主義，1934年希特勒建立起集權(quán)統(tǒng)治的法西斯體制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.1964年，阿根廷經(jīng)濟(jì)學(xué)家普雷維什提出，世界經(jīng)濟(jì)體系的中心是發(fā)達(dá)國家，外圍是依附于中心的發(fā)展中國家。外圍經(jīng)濟(jì)的單一化、畸形發(fā)展及貧窮落后都是由于中心經(jīng)濟(jì)造成的。因此，應(yīng)改變國際貿(mào)易格局、締結(jié)新的國際商品協(xié)定、實(shí)行穩(wěn)定初級(jí)產(chǎn)品價(jià)格等措施。該主張（）A.符合區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的潮流 B.強(qiáng)烈反對(duì)國際貿(mào)易保護(hù)主義C.意圖構(gòu)建互利共贏的經(jīng)濟(jì)秩序 D.指出了經(jīng)濟(jì)全球化的諸多弊端〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、目的的、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1964年（世界）。根據(jù)材料“世界經(jīng)濟(jì)體系的中心是發(fā)達(dá)國家，外圍是依附于中心的發(fā)展中國家。外圍經(jīng)濟(jì)的單一化、畸形發(fā)展及貧窮落后都是由于中心經(jīng)濟(jì)造成的”“應(yīng)改變國際貿(mào)易格局、締結(jié)新的國際商品協(xié)定、實(shí)行穩(wěn)定初級(jí)產(chǎn)品價(jià)格等措施”可知，阿根廷經(jīng)濟(jì)學(xué)家普雷維什認(rèn)為現(xiàn)存的世界經(jīng)濟(jì)體系存在不合理的地方，對(duì)發(fā)展中國家不利，主張構(gòu)建互利共贏的經(jīng)濟(jì)秩序，C項(xiàng)正確；材料主張構(gòu)建互利共贏的經(jīng)濟(jì)秩序，并非強(qiáng)調(diào)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，排除A項(xiàng)；普雷維什主張構(gòu)建互利共贏的經(jīng)濟(jì)秩序，而不僅僅是反對(duì)國際貿(mào)易保護(hù)主義，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)不符合材料主旨，材料主張構(gòu)建互利共贏的經(jīng)濟(jì)秩序，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題共4小題，52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料北魏時(shí)期(494年)大臣韓顯宗上言：古者四民異居，欲其業(yè)專志定也。太祖道武皇帝創(chuàng)基撥亂，日不暇給，然猶分別士庶，不令雜居，工伎屠沽，各有攸處；但不設(shè)科禁，久而混淆。今聞洛邑居民之制，專以官位相從，不分族類。夫官位無常，朝榮夕悴，則是衣冠、皂隸不日同處矣。借使一里之內(nèi)，或調(diào)習(xí)歌舞，或講肄詩書，縱群兒隨其所之，則必不棄歌舞而從詩書矣。然則使工伎之家習(xí)士人風(fēng)禮，百年難成；士人之子效工伎容態(tài)，一朝而就。是以仲尼稱里仁之美，孟母勤三徙之訓(xùn)。此乃風(fēng)俗之原，不可不察。朝廷每選人士，校其一婚一宦以為升降，何其密也!至于度地居民，則清濁連薨，何其略也!今因遷徙之初，皆是空地，分別工伎，在于一言，有何可疑而闕盛美!——摘編自《通鑒紀(jì)事本末》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括韓顯宗的基本主張，并分析該主張的社會(huì)背景。（2）你對(duì)材料中韓顯宗的主張持什么態(tài)度，請(qǐng)說明理由。〖答案〗（1）韓顯宗主張：依據(jù)職業(yè)、身份居民分開居住。時(shí)代背景：北魏統(tǒng)一北方后，為加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治，遷都洛陽；北魏對(duì)遷移居民依據(jù)官位分別居住，居民不分職業(yè)混合居住。（2）贊同。居民依據(jù)職業(yè)、身份分別居住，利于特定職業(yè)領(lǐng)域文化交流，利于社會(huì)秩序穩(wěn)定，助于降低社會(huì)治理難度。不贊同。居民不分職業(yè)、身份，混合居住，利于遷都之初的民族間交融，利于社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)少數(shù)民族盡快適應(yīng)中原生活，推進(jìn)北魏少數(shù)民族的封建化進(jìn)程?！冀馕觥健拘?詳析】本題是背景類材料分析題，時(shí)空是北魏時(shí)期。第一問主張，由材料“然猶分別士庶，不令雜居，工伎屠沽，各有攸處”可得出依據(jù)職業(yè)、身份居民分開居住。第二問背景，由材料“北魏時(shí)期(494年)大臣韓顯宗上言：古者四民異居，欲其業(yè)專志定也。太祖道武皇帝創(chuàng)基撥亂，日不暇給”及所學(xué)可可知，北魏統(tǒng)一北方后，為加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治，遷都洛陽；由材料“今聞洛邑居民之制，專以官位相從，不分族類。夫官位無常，朝榮夕悴，則是衣冠、皂隸不日同處矣?！笨傻贸霰蔽簩?duì)遷移居民依據(jù)官位分別居住，居民不分職業(yè)混合居住?！拘?詳析】本題是原因類材料分析題，時(shí)空是北魏時(shí)期。由材料“古者四民異居，欲其業(yè)專志定也。太祖道武皇帝創(chuàng)基撥亂，日不暇給，然猶分別士庶，不令雜居，工伎屠沽，各有攸處”可知，可以選擇贊同，結(jié)合所學(xué)可知，居民依據(jù)職業(yè)、身份分別居住，利于特定職業(yè)領(lǐng)域文化交流，利于社會(huì)秩序穩(wěn)定，助于降低社會(huì)治理難度。由材料“今聞洛邑居民之制，專以官位相從，不分族類。夫官位無常，朝榮夕悴，則是衣冠、皂隸不日同處矣。借使一里之內(nèi)，或調(diào)習(xí)歌舞，或講肄詩書，縱群兒隨其所之，則必不棄歌舞而從詩書矣?！笨芍?，選擇不贊同，結(jié)合所學(xué)可知，居民不分職業(yè)、身份，混合居住，利于遷都之初的民族間交融，利于社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)少數(shù)民族盡快適應(yīng)中原生活，推進(jìn)北魏少數(shù)民族的封建化進(jìn)程。18.閱讀材料，完成下列要求。材料1933～1936年間中國鐵礦石的出口及鋼鐵進(jìn)口——摘自《中國礦業(yè)紀(jì)要》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析上述表格內(nèi)容的史料價(jià)值。（2）結(jié)合上述表格內(nèi)容，以近代鋼鐵領(lǐng)域?yàn)槔f明近代中國在世界經(jīng)濟(jì)中的境遇。〖答案〗（1）該史料屬于檔案類史料，真實(shí)性強(qiáng)。價(jià)值：可用于研究中國鋼鐵業(yè)出口特點(diǎn)；用于研究中國近代鋼鐵產(chǎn)業(yè)的落后性；可用來說明近代中國重工業(yè)發(fā)展落后；反映帝國主義通過不平等對(duì)外貿(mào)易對(duì)中國進(jìn)行剝削；可用于研究殖民地半殖民地經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。（有其它〖答案〗合理可酌情給分。）（2）中國鐵礦石大量出口，鋼鐵進(jìn)口量?jī)r(jià)值極大，相近噸位的鐵礦石出口值和鋼鐵進(jìn)口值相差懸殊，中國近代鋼鐵生產(chǎn)技術(shù)相對(duì)落后。西方列強(qiáng)對(duì)中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪，是近代中國經(jīng)濟(jì)落后和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理的重要原因。近代中國（鋼鐵領(lǐng)域）成為帝國主義原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng)，在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交往中處于不利地位。〖解析〗【小問1詳析】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題，時(shí)空是1933～1936年的中國。由材料“摘自《中國礦業(yè)紀(jì)要》”可得出該史料屬于檔案類史料，真實(shí)性強(qiáng)。由材料“1933～1936年間中國鐵礦石的出口及鋼鐵進(jìn)口”及所學(xué)可知，該史料可用于研究中國鋼鐵業(yè)出口特點(diǎn)；用于研究中國近代鋼鐵產(chǎn)業(yè)的落后性；可用來說明近代中國重工業(yè)發(fā)展落后；反映帝國主義通過不平等對(duì)外貿(mào)易對(duì)中國進(jìn)行剝削；可用于研究殖民地半殖民地經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r?！拘?詳析】本題是評(píng)價(jià)類材料分析題，時(shí)空是近代中國。由材料“1933～1936年間中國鐵礦石的出口及鋼鐵進(jìn)口”及所學(xué)可知，中國鐵礦石大量出口，鋼鐵進(jìn)口量?jī)r(jià)值極大，相近噸位的鐵礦石出口值和鋼鐵進(jìn)口值相差懸殊，中國近代鋼鐵生產(chǎn)技術(shù)相對(duì)落后。結(jié)合所學(xué)可知，西方列強(qiáng)對(duì)中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪，是近代中國經(jīng)濟(jì)落后和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理的重要原因。近代中國（鋼鐵領(lǐng)域）成為帝國主義原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng)，在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交往中處于不利地位。19.閱讀材料，完成下列要求。材料現(xiàn)代西方思想家馬克斯·韋伯在其論著中談到近代西方資本主義是由下列諸要素合力所造成的?！幾择R渭源《馬克斯·韋伯與中西傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)比研究》請(qǐng)結(jié)合西歐5-18世紀(jì)歷史，從圖示中選取兩種或兩種以上要素(也可補(bǔ)充其它要素),對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋說明(選取要素明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。)〖答案〗特殊封建制：中世紀(jì)西歐實(shí)行封君封臣制，領(lǐng)主和附庸之間以契約形式規(guī)定權(quán)利與義務(wù)，封建制下的契約關(guān)系對(duì)封建領(lǐng)主及國王的權(quán)力有嚴(yán)格的限制。領(lǐng)主隨意擴(kuò)大權(quán)限和義務(wù)時(shí),封臣可以在放棄產(chǎn)邑，中止其封臣身份，故領(lǐng)主不能專斷并強(qiáng)加于封臣義務(wù)，即權(quán)力受契約約束，這種權(quán)力制約及社會(huì)契約性因素，體現(xiàn)了近代憲政思想，為近代民主制度準(zhǔn)備了土壤和先決條件。

西方多元化社會(huì)結(jié)構(gòu)：中世紀(jì)西歐王權(quán)和教會(huì)長期并立，形成王權(quán)與教會(huì)并立的二元政治格局，雙方權(quán)力互為消長，雙方從保護(hù)自己的利益角度，采取法庭斗爭(zhēng)，貨幣贖買，甚至戰(zhàn)爭(zhēng)威脅等手段，彼此達(dá)成妥協(xié)，建立新的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，這對(duì)近代西方政治斗爭(zhēng)產(chǎn)生重大影響。隨著封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮，城市興起，通過談判、贖買、武裝斗爭(zhēng)等手段獲得自治，以相對(duì)民主的方式制定政策，市民階層擁有個(gè)人自由、司法自由。財(cái)產(chǎn)控制處置權(quán)孕育了現(xiàn)代商業(yè)、現(xiàn)代公民觀念與制度、現(xiàn)代法律制度，有利于資本主義發(fā)展。市民反對(duì)封建割據(jù)，反對(duì)領(lǐng)主特權(quán)，支持國家統(tǒng)一和王權(quán)強(qiáng)化，利于王權(quán)的強(qiáng)化與國王的統(tǒng)一事業(yè)，推動(dòng)了議會(huì)和民主進(jìn)程的發(fā)展。特殊的社會(huì)精神氣質(zhì)：中世紀(jì)基督教會(huì)控制著西歐社會(huì)的精神生活，同時(shí)存在日耳曼文化、希臘羅馬文化等多元文化并存現(xiàn)象。11世紀(jì)城市發(fā)展，大學(xué)興起，世俗文化和世俗教育繁榮，打破教會(huì)對(duì)文化教育的壟斷。自由、平等、民主及權(quán)利意識(shí)覺醒，追求自我價(jià)值、實(shí)現(xiàn)人性解放等思想觀念得以張揚(yáng)，為文藝復(fù)興和宗教改革作了準(zhǔn)備。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和人文主義興起，推動(dòng)人性解放和現(xiàn)實(shí)生活的享樂，16世紀(jì)歐洲宗教改革因信稱義和先定論的提出，謀利合理的財(cái)富態(tài)度，注重效率時(shí)間觀念，注重世俗生活和個(gè)人奮斗，理性化的社會(huì)精神氣質(zhì)影響了人們的行為,在西歐傳播?！冀馕觥奖绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是5-18世紀(jì)（西歐）。首先，根據(jù)題意要求，從圖示中選取兩種或兩種以上要素(也可補(bǔ)充其它要素)，如特殊封建制、西方多元化社會(huì)結(jié)構(gòu)、特殊的社會(huì)精神氣質(zhì)等等。其次，結(jié)合西歐5-18世紀(jì)歷史進(jìn)行闡釋說明，如選擇“特殊封建制”，可從封君封臣制的內(nèi)容、特點(diǎn)、影響等角度分析。結(jié)合所學(xué)可知，中世紀(jì)西歐實(shí)行封君封臣制，領(lǐng)主和附庸之間以契約形式規(guī)定權(quán)利與義務(wù)，封建制下的契約關(guān)系對(duì)封建領(lǐng)主及國王的權(quán)力有嚴(yán)格的限制。領(lǐng)主隨意擴(kuò)大權(quán)限和義務(wù)時(shí),封臣可以在放棄產(chǎn)邑，中止其封臣身份，故領(lǐng)主不能專斷并強(qiáng)加于封臣義務(wù)，即權(quán)力受契約約束，這種權(quán)力制約及社會(huì)契約性因素，體現(xiàn)了近代憲政思想，為近代民主制度準(zhǔn)備了土壤和先決條件。如選擇“西方多元化社會(huì)結(jié)構(gòu)”，可從城市的發(fā)展、商品經(jīng)濟(jì)的繁榮、市民階層的壯大、王權(quán)和民族國家的發(fā)展等角度分析。結(jié)合所學(xué)可知，中世紀(jì)西歐王權(quán)和教會(huì)長期并立，形成王權(quán)與教會(huì)并立的二元政治格局，雙方權(quán)力互為消長，雙方從保護(hù)自己的利益角度，采取法庭斗爭(zhēng)，貨幣贖買，甚至戰(zhàn)爭(zhēng)威脅等手段，彼此達(dá)成妥協(xié)，建立新的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，這對(duì)近代西方政治斗爭(zhēng)產(chǎn)生重大影響。隨著封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮，城市興起，通過談判、贖買、武裝斗爭(zhēng)等手段獲得自治，以相對(duì)民主的方式制定政策，市民階層擁有個(gè)人自由、司法自由。財(cái)產(chǎn)控制處置權(quán)孕育了現(xiàn)代商業(yè)、現(xiàn)代公民觀念與制度、現(xiàn)代法律制度，有利于資本主義發(fā)展。市民反對(duì)封建割據(jù)，反對(duì)領(lǐng)主特權(quán)，支持國家統(tǒng)一和王權(quán)強(qiáng)化，利于王權(quán)的強(qiáng)化與國王的統(tǒng)一事業(yè)，推動(dòng)了議會(huì)和民主進(jìn)程的發(fā)展。特殊的社會(huì)精神氣質(zhì)：中世紀(jì)基督教會(huì)控制著西歐社會(huì)的精神生活，同時(shí)存在日耳曼文化、希臘羅馬文化等多元文化并存現(xiàn)象。11世紀(jì)城市發(fā)展，大學(xué)興起，世俗文化和世俗教育繁榮，打破教會(huì)對(duì)文化教育的壟斷。自由、平等、民主及權(quán)利意識(shí)覺醒，追求自我價(jià)值、實(shí)現(xiàn)人性解放等思想觀念得以張揚(yáng)，為文藝復(fù)興和宗教改革作了準(zhǔn)備。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和人文主義興起，推動(dòng)人性解放和現(xiàn)實(shí)生活的享樂，16世紀(jì)歐洲宗教改革因信稱義和先定論的提出，謀利合理的財(cái)富態(tài)度，注重效率時(shí)間觀念，注重世俗生活和個(gè)人奮斗，理性化的社會(huì)精神氣質(zhì)影響了人們的行為,在西歐傳播。如選擇“特殊的社會(huì)精神氣質(zhì)”，可從基督教的神學(xué)壟斷、古典文化的流傳、文藝復(fù)興、宗教改革等方面予以論述等等。結(jié)合所學(xué)可知，中世紀(jì)基督教會(huì)控制著西歐社會(huì)的精神生活，同時(shí)存在日耳曼文化、希臘羅馬文化等多元文化并存現(xiàn)象。11世紀(jì)城市發(fā)展，大學(xué)興起，世俗文化和世俗教育繁榮，打破教會(huì)對(duì)文化教育的壟斷。自由、平等、民主及權(quán)利意識(shí)覺醒，追求自我價(jià)值、實(shí)現(xiàn)人性解放等思想觀念得以張揚(yáng)，為文藝復(fù)興和宗教改革作了準(zhǔn)備。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和人文主義興起，推動(dòng)人性解放和現(xiàn)實(shí)生活的享樂，16世紀(jì)歐洲宗教改革因信稱義和先定論的提出，謀利合理的財(cái)富態(tài)度，注重效率時(shí)間觀念，注重世俗生活和個(gè)人奮斗，理性化的社會(huì)精神氣質(zhì)影響了人們的行為,在西歐傳播。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐政府根據(jù)災(zāi)害程度的不同而采取相應(yīng)的措施。627年，“關(guān)東河內(nèi)疾病，(唐太宗)命醫(yī)賚藥療之。”648年，唐太宗因諸州水旱，貸種食。726年，有15個(gè)州報(bào)有旱災(zāi)，唐玄宗“遣御史中丞宇文融檢覆賑給之?！?52年，“京城霖雨，米貴，令出太倉米十萬石，減價(jià)糶與貧人。"唐政府還對(duì)退休官員給予優(yōu)厚待遇，如高宗時(shí)“詔令文武五品以上解官充侍者，宜準(zhǔn)致仕例，給以半祿。"唐代時(shí)，寺院往往設(shè)立悲田養(yǎng)病坊對(duì)窮人病人收留救治。643年及武后時(shí)期，地方寺院就有“病人坊”?！幾耘岷銤短拼鐣?huì)保障制度體系研究》材料二清代京城有各士紳辦善堂善會(huì)，最著名的善堂是普濟(jì)堂。1799年，嘉慶皇帝欽派滿漢御史各一員監(jiān)放普濟(jì)堂飯廠。1866年定每年賞米銀定例，并定由順天府派員輪管之制。清代還制定了較完善的賑濟(jì)制度，1902年，順天府發(fā)放武清縣以工代賑銀1580兩。平糶是政府調(diào)集糧食，平價(jià)出售，抑制糧價(jià)攀升的措施，晚清北京城，幾乎無年不辦平糶。在清末中央官制改革中，1903年，內(nèi)城工巡局成立，1905年外城也設(shè)立工巡局，有收容教養(yǎng)京師流民和辦理社會(huì)救濟(jì)事業(yè)等職能。天津解放后，人民政權(quán)陸續(xù)開展救濟(jì)工作。1949年初，成立社會(huì)服務(wù)處負(fù)責(zé)失業(yè)民眾求職登記和職業(yè)介紹工作。1950年，《天津市救濟(jì)失業(yè)工人暫行辦法》規(guī)定：救濟(jì)范圍包括各國營、私營、合作社經(jīng)營的工商企業(yè)的失業(yè)工人。救濟(jì)方法采取以工代賑和生產(chǎn)自救為主，以舉辦轉(zhuǎn)業(yè)訓(xùn)練發(fā)放救濟(jì)金等為輔。1953年，天津出臺(tái)《本府一九五三年補(bǔ)助貧苦市民修繕房屋辦法》,1953年底，天津疏散了城市非生產(chǎn)人口5.8萬人參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！幾匀卧铺m《1949—1956年天津城市社會(huì)救濟(jì)政策的制定及實(shí)踐》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐朝前期推行系列社會(huì)保障措施的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括晚清北京和解后的天津社會(huì)保障措施的異同點(diǎn)。指出###在天津開展賑濟(jì)工作的積極意義?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)：參與主體多元；社會(huì)保障對(duì)象及措施相對(duì)豐富；具有鮮明的倫理道德色彩。（2）同：設(shè)專門救濟(jì)機(jī)構(gòu)；幫助民眾提高生存自救能力（以工代賑）；有相關(guān)制度作保障。異：晚清注意運(yùn)用市場(chǎng)手段，鼓勵(lì)民間力量參與；天津更為重視民眾尤其工人群體自身的生存與發(fā)展能力。意義：助于緩解弱勢(shì)群體的生活困難；助于穩(wěn)定城市的社會(huì)秩序；為新中國城市社會(huì)救濟(jì)政策的制定和推廣提供范例；利于鞏固工農(nóng)聯(lián)盟；為###和政府加強(qiáng)社會(huì)治理提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?！冀馕觥健拘?詳析】本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是唐代的中國。由材料一“唐代時(shí)，寺院往往設(shè)立悲田養(yǎng)病坊對(duì)窮人病人收留救治。”可得出參與主體多元；由材料一“關(guān)東河內(nèi)疾病，(唐太宗)命醫(yī)賚藥療之。……遣御史中丞宇文融檢覆賑給之?！┏橇赜辏踪F，令出太倉米十萬石，減價(jià)糶與貧人。唐政府還對(duì)退休官員給予優(yōu)厚待遇”可得出社會(huì)保障對(duì)象及措施相對(duì)豐富；結(jié)合所學(xué)可得出具有鮮明的倫理道德色彩。【小問2詳析】本題是對(duì)比、影響類材料分析題，時(shí)空是近現(xiàn)代的中國。同：由材料二“在清末中央官制改革中，1903年，內(nèi)城工巡局成立，1905年外城也設(shè)立工巡局，有收容教養(yǎng)京師流民和辦理社會(huì)救濟(jì)事業(yè)等職能?！焙筒牧稀?949年初，成立社會(huì)服務(wù)處負(fù)責(zé)失業(yè)民眾求職登記和職業(yè)介紹工作?！笨傻贸鲈O(shè)專門救濟(jì)機(jī)構(gòu)；由材料二“清代還制定了較完善的賑濟(jì)制度，1902年，順天府發(fā)放武清縣以工代賑銀1580兩?！焙筒牧稀熬葷?jì)方法采取以工代賑和生產(chǎn)自救為主，以舉辦轉(zhuǎn)業(yè)訓(xùn)練發(fā)放救濟(jì)金等為輔。”可得出幫助民眾提高生存自救能力（以工代賑）；由材料二“清代還制定了較完善的賑濟(jì)制度”和材料“1950年，《天津市救濟(jì)失業(yè)工人暫行辦法》”可得出有相關(guān)制度作保障。異：由材料二“清代京城有各士紳辦善堂善會(huì)，最著名的善堂是普濟(jì)堂?！郊g是政府調(diào)集糧食，平價(jià)出售，抑制糧價(jià)攀升的措施，晚清北京城，幾乎無年不辦平糶?！笨傻贸鐾砬遄⒁膺\(yùn)用市場(chǎng)手段，鼓勵(lì)民間力量參與；由材料二“救濟(jì)范圍包括各國營、私營、合作社經(jīng)營的工商企業(yè)的失業(yè)工人。救濟(jì)方法采取以工代賑和生產(chǎn)自救為主，以舉辦轉(zhuǎn)業(yè)訓(xùn)練發(fā)放救濟(jì)金等為輔。”可得出天津更為重視民眾尤其工人群體自身的生存與發(fā)展能力。意義：由材料二“救濟(jì)范圍包括各國營、私營、合作社經(jīng)營的工商企業(yè)的失業(yè)工人?！笨傻贸鲋诰徑馊鮿?shì)群體的生活困難；助于穩(wěn)定城市的社會(huì)秩序；由材料二“救濟(jì)方法采取以工代賑和生產(chǎn)自救為主，以舉辦轉(zhuǎn)業(yè)訓(xùn)練發(fā)放救濟(jì)金等為輔?！笨傻贸鰹樾轮袊鞘猩鐣?huì)救濟(jì)政策的制定和推廣提供范例；由材料二“1953年底，天津疏散了城市非生產(chǎn)人口5.8萬人參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！奔八鶎W(xué)可得出利于鞏固工農(nóng)聯(lián)盟；為###和政府加強(qiáng)社會(huì)治理提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。河北省保定市2023屆高三二模歷史試題本試卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)；1.本試卷分選擇題、非選擇題兩大題。答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答第一大題時(shí)，選出每小題后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，橡皮擦凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)，寫在本試卷上無效。3.回答第二大題時(shí)，將〖答案〗寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。一、選擇題共16小題，每題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題目要求。1.學(xué)者林劍鳴指出：在理論觀點(diǎn)上，《呂氏春秋》對(duì)先秦的儒、法、道、墨、陰陽五行各派，采取兼容并包的態(tài)度。它“兼儒墨、合名法”,先秦各主要學(xué)派的理論，幾乎都可以從《呂氏春秋》中找到。由此可知，《呂氏春秋》（）A.有保存諸子學(xué)派學(xué)術(shù)成果的作用 B.是各民族間文化相互交融的印證C.代表了不同階層共同理想追求 D.體現(xiàn)出思想文化為政治現(xiàn)實(shí)服務(wù)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是戰(zhàn)國時(shí)期。根據(jù)材料“它‘兼儒墨、合名法’，先秦各主要學(xué)派的理論，幾乎都可以從《呂氏春秋》中找到”可知，《呂氏春秋》的內(nèi)容涉及儒墨道法等學(xué)派的思想內(nèi)容，體現(xiàn)了兼容并包的特征，這有助于保存諸子學(xué)派的學(xué)術(shù)成果，A項(xiàng)正確；材料未涉及各民族間文化相互交融的信息，與題干信息不符，排除B項(xiàng)；《呂氏春秋》以“道家學(xué)說”為主干，以名家、法家、儒家、墨家、農(nóng)家、兵家、陰陽家思想學(xué)說為素材，熔諸子百家學(xué)說于一爐。呂不韋想以此作為大秦統(tǒng)一后的意識(shí)形態(tài)。此書并不是代表不同階層的共同理想追求，表述有誤，排除C項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)思想文化為政治現(xiàn)實(shí)服務(wù)，與題干信息不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.下表為《漢書》中記載的部分內(nèi)容。該表可以用來說明西漢時(shí)期（）《卜式傳》“式人山牧十余年，羊致千余頭，買田宅”《霍光傳》“去病大為中孺買田宅奴婢而去”《貢禹傳》“臣賣田百畝,以供車馬”《張禹傳》“及富貴多買田，至四百頃”A.土地所有權(quán)可自由轉(zhuǎn)讓 B.政府放棄重農(nóng)抑商政策C.土地私有制受到政府保護(hù) D.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國）。根據(jù)材料“買田宅”“買田宅奴婢”“臣賣田百畝”“及富貴多買田”可知，西漢時(shí)期存在土地買賣的現(xiàn)象，體現(xiàn)了土地所有權(quán)可自由轉(zhuǎn)讓，A項(xiàng)正確；“政府放棄重農(nóng)抑商政策”不符合史實(shí)，政府不可能放棄重農(nóng)抑商政策，排除B項(xiàng)；材料可以用來說明西漢時(shí)期土地所有權(quán)可自由轉(zhuǎn)讓，未體現(xiàn)土地私有制受到政府保護(hù)，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)土地所有權(quán)可自由轉(zhuǎn)讓，不能說明自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.下表為四朝門下省諸局情況表。下述材料突出反映的論題是（）朝代門下省諸局梁公車太官太醫(yī)驊驟廄北齊主衣尚食尚藥殿中齋帥領(lǐng)左右隋文帝御府尚食尚藥殿內(nèi)城門符璽隋煬帝符璽注：隋煬帝時(shí)，六局僅留符璽局，其余都被移出門下省，另外組成殿內(nèi)省負(fù)責(zé)皇帝生活起居。A.中央機(jī)構(gòu)趨向?qū)ｉT化 B.古代社會(huì)生活進(jìn)步C.士族的社會(huì)地位降低 D.國家逐漸走向統(tǒng)一〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是南北朝至隋代。根據(jù)材料可知，北齊至隋文帝時(shí)期，門下省下設(shè)的諸局?jǐn)?shù)量較多，而到了隋煬帝時(shí)期只剩下符璽局。由此可見，門下省的職能呈現(xiàn)出從多元化向?qū)I(yè)化的轉(zhuǎn)變，A項(xiàng)正確；材料只涉及門下省職能的變化，無法直接得出古代社會(huì)生活進(jìn)步的信息，排除B項(xiàng)；材料未涉及士族地位高低的信息，隋代時(shí)期士族的地位仍然較高，排除C項(xiàng)；隋文帝時(shí)期滅亡了陳朝，實(shí)現(xiàn)了國家大一統(tǒng)，與題干信息無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.962年，宋太祖對(duì)近臣明確指示：“今之武臣欲盡令讀書，貴知為治之道?！痹谄涑珜?dǎo)、督促、示范和帶領(lǐng)下，文臣武將們的讀書有了明顯進(jìn)步。宋太宗同樣熱衷于讀書。他詔令史館日進(jìn)《太平總類》三卷，“朕當(dāng)親覽”。上述現(xiàn)象（）A.表明宋代大力推行文官治國方略 B.利于促進(jìn)宋代書籍出版業(yè)的發(fā)展C.是當(dāng)時(shí)科舉制得以完善的重要因素 D.推動(dòng)了宋代學(xué)術(shù)文化的下移和繁榮〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是宋代。根據(jù)材料“在其倡導(dǎo)、督促、示范和帶領(lǐng)下，文臣武將們的讀書有了明顯進(jìn)步。宋太宗同樣熱衷于讀書。”可知，宋代統(tǒng)治者采取了督促官員讀書的措施，適應(yīng)了重文輕武的基本政策，這有助于推動(dòng)社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成，從而增加了社會(huì)對(duì)書籍?dāng)?shù)量的需求，一定程度上促進(jìn)了宋代書籍出版業(yè)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料并未強(qiáng)調(diào)文官治國的方略，與題干信息不符，排除A項(xiàng)；材料未涉及科舉制完善的信息，與題意不符，排除C項(xiàng)；材料反映的是統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)容閱讀書目的信息，無法直接得出學(xué)術(shù)文化下移和繁榮的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.明代對(duì)藏區(qū)朝貢的大小僧俗首領(lǐng)，除了封授一定官職外，還給予豐厚賞賜，僅僅一匹中等馬，明廷就會(huì)回賜三百銀兩。使者返藏時(shí)會(huì)獲賜攜帶茶葉、布匹等，貢使們往往會(huì)將賞賜品帶回當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)交換。材料中明代藏區(qū)的朝貢行為（）A.完善了元代的民族政策 B.具備了政治經(jīng)濟(jì)雙重意義C.調(diào)整了明代“海禁”政策 D.降低了對(duì)邊疆的管理成本〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是明代。根據(jù)材料“明代對(duì)藏區(qū)朝貢的大小僧俗首領(lǐng)，除了封授一定官職外，還給予豐厚賞賜”可得出朝貢行為具有明顯的政治意圖，“貢使們往往會(huì)將賞賜品帶回當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)交換”可得出朝貢行為具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。由此可見，明代藏區(qū)的朝貢行為具備了政治經(jīng)濟(jì)雙重意義，B項(xiàng)正確；材料沒有涉及明朝對(duì)元朝民族政策的繼承，得不出完善了元代的民族政策的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料反映的是藏區(qū)朝貢的信息，與“海禁政策”無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料反映出明代對(duì)藏區(qū)朝貢的大小僧俗首領(lǐng)給予了豐厚的賞賜，這一定程度上提高了對(duì)邊疆的管理成本，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.田賦蠲緩是清朝重要舉措，它按照受災(zāi)狀況，實(shí)行田賦蠲免和緩。清末民初，各縣出現(xiàn)“不按期征解，以圖侵蝕”“甲年之賦，往往至乙年報(bào)解，而乙年之賦，則延至丙年報(bào)解”。各縣報(bào)災(zāi)，如同定律，年均有之。每年未完之賦，“多半視為蠲緩，至其是否真正被災(zāi)，則非所問，流極至今，遂成慣例”。材料中的現(xiàn)象主要說明（）A.中央政府課稅繁重 B.地方官吏因循舞弊C.中央財(cái)政困難加劇 D.清末自然災(zāi)害頻繁〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是清末民初。根據(jù)材料“清末民初，各縣出現(xiàn)‘不按期征解，以圖侵蝕’‘甲年之賦，往往至乙年報(bào)解，而乙年之賦，則延至丙年報(bào)解’。”可知。清末民初，地方政府侵蝕國家賦稅，并且虛報(bào)地方災(zāi)害情況，這體現(xiàn)了清末地方官吏因循舞弊的特征，B項(xiàng)正確；材料反映了地方政府隱藏實(shí)情舞弊中央的信息，未涉及中央政府課稅繁重的信息，排除A項(xiàng)；材料并未直接說明清朝中央政府財(cái)政困難加劇的信息，排除C項(xiàng)；材料無法直接得出清末自然災(zāi)害頻繁的結(jié)論，與題干信息無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.早期維新派代表人物鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中力證西學(xué)乃過去中國古文化西傳所成，他說中國今日學(xué)西學(xué)不過是“以中國本有之學(xué)還之于中國”。西學(xué)不但可以學(xué)，而且必須學(xué)；學(xué)西學(xué)不是恥辱，不學(xué)西學(xué)反而是恥辱——是對(duì)“中國本有之學(xué)”的大不敬。上述思想（）A.不利于中國近代化的深入發(fā)展 B.為國內(nèi)的政治變革提供了可能C.體現(xiàn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想的局限性 D.表明維新派積極探索救亡圖存途徑〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、目的的、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。根據(jù)材料“中國今日學(xué)西學(xué)不過是‘以中國本有之學(xué)還之于中國’”“學(xué)不但可以學(xué)，而且必須學(xué)；學(xué)西學(xué)不是恥辱，不學(xué)西學(xué)反而是恥辱——是對(duì)‘中國本有之學(xué)’的大不敬”可知，早期維新派認(rèn)為“西學(xué)中源”，雖然為西學(xué)在中國的傳播減少阻力，但不利于中國近代化的深入發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料表明早期維新派主張學(xué)習(xí)西方，未體現(xiàn)政治變革等方面的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想是中體西用，這不屬于早期維新派的指導(dǎo)思想，排除C項(xiàng)；材料表明早期維新派主張學(xué)習(xí)西方，D項(xiàng)不屬于材料主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.1942年后，接受改造的日軍俘虜積極加入到八路軍的反戰(zhàn)宣傳中，他們根據(jù)日本民族的審美特點(diǎn)設(shè)計(jì)慰問袋(下圖),每逢春節(jié)、櫻花節(jié)、盂蘭節(jié)等日本傳統(tǒng)節(jié)日，我軍會(huì)向各日軍據(jù)點(diǎn)分送。上述做法（）A.表明敵后戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)明顯改觀 B.體現(xiàn)了中共倡導(dǎo)和平的理念C.引發(fā)了日本國內(nèi)的反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng) D.削弱了侵華日軍的戰(zhàn)斗意志〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是1942年的中國。根據(jù)材料“1942年后，接受改造的日軍俘虜積極加入到八路軍的反戰(zhàn)宣傳中”可知，###重視對(duì)日本俘虜?shù)慕逃?，并且將他們納入反戰(zhàn)宣傳的活動(dòng)中，這體現(xiàn)了###的和平理念，B項(xiàng)正確；材料未涉及敵后戰(zhàn)場(chǎng)的形勢(shì)變化，無法得出敵后戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)明顯改觀的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料未涉及日本國內(nèi)的反戰(zhàn)信息，與題干信息不符，排除C項(xiàng)；材料僅涉及對(duì)日軍俘虜?shù)乃枷虢逃荒苤苯拥贸銮秩A日軍的戰(zhàn)斗意志被削弱的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.晉察冀邊區(qū)建立后，改變了過去村級(jí)只有一個(gè)村長，區(qū)則只有區(qū)長和少數(shù)助理員的做法，從邊區(qū)到村各級(jí)都建立民政、財(cái)政、教育、實(shí)業(yè)、司法五個(gè)部門。村中除了村長、副村長外，對(duì)應(yīng)上級(jí)設(shè)置了五個(gè)委員會(huì)。每個(gè)委員會(huì)都由數(shù)人組成，這些職務(wù)除村長外一般都是無償義務(wù)性質(zhì)。上述舉措（）A.實(shí)踐了政權(quán)建設(shè)民主原則 B.著眼于發(fā)展地方的武裝力量C.受到中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)影響 D.助于建立上下貫通的政權(quán)體系〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干〖提示〗詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：全面抗戰(zhàn)時(shí)期（中國）。據(jù)材料“從邊區(qū)到村各級(jí)都建立民政、財(cái)政、教育、實(shí)業(yè)、司法五個(gè)部門”、“村中除了村長、副村長外，對(duì)應(yīng)上級(jí)設(shè)置了五個(gè)委員會(huì)。每個(gè)委員會(huì)都由數(shù)人組成”可知，與之前“過去村級(jí)只有一個(gè)村長，區(qū)則只有區(qū)長和少數(shù)助理員”相比，這些措施有利于將邊區(qū)政府的政策快速下達(dá)，加強(qiáng)了上下中間的貫通關(guān)系，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容為上下貫通的政權(quán)體系，沒有體現(xiàn)主權(quán)在民的民主原則，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“從邊區(qū)到村各級(jí)都建立民政、財(cái)政、教育、實(shí)業(yè)、司法五個(gè)部門。村中除了村長、副村長外，對(duì)應(yīng)上級(jí)設(shè)置了五個(gè)委員會(huì)”可知，這些舉措與武裝力量無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)的特點(diǎn)，這種通過增設(shè)部門實(shí)現(xiàn)上下貫通的方式在其他時(shí)期也存在，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1954年9月20日，第一屆全國人民代表大會(huì)全票正式通過了《中華人民共和國憲法》,它參閱1936年蘇聯(lián)憲法、1946年法國憲法、中國1913年和1946年憲法等之后提出、經(jīng)專家和全民討論后修訂。這體現(xiàn)了《中華人民共和國憲法》具有（）A.過渡性 B.系統(tǒng)性 C.民主性 D.變動(dòng)性〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1954年（中國）。根據(jù)材料可知，《中華人民共和國憲法》經(jīng)專家和全民討論、修訂后，經(jīng)第一屆全國人民代表大會(huì)全票正式通過，體現(xiàn)了該憲法具有民主性，C項(xiàng)正確；《中華人民共和國憲法》屬于社會(huì)主義類型的憲法，未體現(xiàn)過渡性，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了《中華人民共和國憲法》具有民主性，未體現(xiàn)系統(tǒng)性，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了《中華人民共和國憲法》具有民主性，未體現(xiàn)變動(dòng)性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.中共中央發(fā)布的1985年“一號(hào)文件”規(guī)定：取消農(nóng)副產(chǎn)品統(tǒng)購派購制度，對(duì)糧食和棉花等少數(shù)重要產(chǎn)品，合同收購以外的產(chǎn)品可以自由出售，或以協(xié)議價(jià)格賣給國家。其余多數(shù)產(chǎn)品，逐步放開，自由貿(mào)易。農(nóng)業(yè)稅由過去征收實(shí)物改為折征現(xiàn)金。該措施（）A.體現(xiàn)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域國家取消計(jì)劃經(jīng)濟(jì) B.旨在協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)與工業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展C.是對(duì)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)踐 D.利于農(nóng)村有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干〖提示〗詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：改革開放時(shí)期（中國）。據(jù)材料“取消農(nóng)副產(chǎn)品統(tǒng)購派購制度，對(duì)糧食和棉花等少數(shù)重要產(chǎn)品，合同收購以外的產(chǎn)品可以自由出售”可知，改革開放后，在農(nóng)村逐步打破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，向社會(huì)主義有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，D項(xiàng)正確；據(jù)材料“其余多數(shù)產(chǎn)品，逐步放開”可知，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)并沒有完全取消，排除A項(xiàng)；材料中1985年農(nóng)業(yè)措施是為了推動(dòng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，材料不能體現(xiàn)與工業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，排除B項(xiàng)；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制指的是包產(chǎn)到戶，分戶經(jīng)營，材料內(nèi)容關(guān)于家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制沒有直接關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.奧古斯丁曾譏諷地宣稱：希臘人崇拜的神和他們節(jié)日的數(shù)量，比他們一年的天數(shù)都要多。在泛雅典娜節(jié)舉行的比賽中，部分項(xiàng)目如火炬賽跑和賽船等，公民可以進(jìn)入衛(wèi)城的神廟。酒神節(jié)期間，雅典會(huì)表彰為國家作出杰出貢獻(xiàn)的公民名單。上述現(xiàn)象反映了古雅典（）A.采取措施刺激城邦經(jīng)濟(jì) B.人文主義主導(dǎo)文化活動(dòng)C.力圖解決政治分裂局面 D.重視對(duì)公民的認(rèn)同感教育〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是古代雅典。根據(jù)材料“希臘人崇拜的神和他們節(jié)日的數(shù)量，比他們一年的天數(shù)都要多”“公民可以進(jìn)入衛(wèi)城的神廟”“雅典會(huì)表彰為國家作出杰出貢獻(xiàn)的公民名單”可知，雅典通過舉辦重大節(jié)日慶典的方式培養(yǎng)公民的城邦責(zé)任意識(shí)，這有助于增強(qiáng)公民對(duì)城邦的認(rèn)同感，D項(xiàng)正確；材料未涉及城邦經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施，與題干信息無關(guān)，排除A項(xiàng)；古希臘時(shí)期處于人文精神的產(chǎn)生階段，無法得出人文主義主導(dǎo)文化活動(dòng)的結(jié)論，排除B項(xiàng)；雅典城邦處于小國寡民的狀態(tài)，并未形成政治分裂的局面，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.德國人文主義者、詩人胡登曾說：“我們德意志已無黃金……白銀……所剩無幾，天天被羅馬教廷最神圣的官員們?cè)庽锏卣トチ恕?。在給馬丁·路德的信中，他闡述道：“我們要依靠上帝來保衛(wèi)和獲得我們大家的自由，勇敢地把我們的祖國從它迄今所受的一切壓迫和重?fù)?dān)下拯救出來”。材料中胡登的言論（）A.利于增強(qiáng)民族國家觀念 B.促進(jìn)了民眾精神的自由C.肯定了宗教改革的主張 D.推動(dòng)了文藝復(fù)興的轉(zhuǎn)型〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（德國）。根據(jù)材料“我們德意志已無黃金……白銀……所剩無幾，天天被羅馬教廷最神圣的官員們?cè)庽锏卣トチ恕薄拔覀円揽可系蹃肀Ｐl(wèi)和獲得我們大家的自由，勇敢地把我們的祖國從它迄今所受的一切壓迫和重?fù)?dān)下拯救出來”可知，天主教會(huì)對(duì)歐洲尤其是德意志的壓榨，德意志爆發(fā)了宗教改革，在批判教會(huì)過程中，國家主權(quán)、國家利益等近代民族國家觀念逐漸形成，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)胡登的言論利于增強(qiáng)民族國家觀念，未體現(xiàn)促進(jìn)民眾精神自由，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了胡登的言論利于增強(qiáng)民族國家觀念，未涉及宗教改革的主張，排除C項(xiàng)；文藝復(fù)興和胡登的言論都體現(xiàn)了人文主義思想，未體現(xiàn)文藝復(fù)興轉(zhuǎn)型，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1872年后，英國政府對(duì)凡能開設(shè)三年自然科學(xué)課程的中等學(xué)校給予特別補(bǔ)助。1889年，英國議會(huì)制定技術(shù)教育法，向郡議會(huì)提供基金用于科學(xué)和技術(shù)教育。英國此舉（）A.提高了國人的文化素養(yǎng) B.開啟了英國的社會(huì)轉(zhuǎn)型C.適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展革新 D.壯大了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1872年和1889年（英國）。根據(jù)材料可知，英國政府重視科學(xué)和技術(shù)教育，這是因?yàn)閮纱喂I(yè)革命的開展，生產(chǎn)力發(fā)生了巨大的革新，對(duì)勞動(dòng)力素質(zhì)的要求有所提高，C項(xiàng)正確；英國政府重視科學(xué)和技術(shù)教育，不能說明國人的文化素質(zhì)提高，排除A項(xiàng)；“開啟”說法不符合史實(shí)，在此之前英國就開始了社會(huì)轉(zhuǎn)型，排除B項(xiàng)；第一次工業(yè)革命壯大了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.下圖是1919年5月13日的漫畫《和平與未來的炮灰》。畫面中，法國總理克里孟梭走在最前面，其身后的是美國總統(tǒng)威爾遜、英國首相勞合·喬治和意大利總理奧蘭多?？死锩纤笳f：“奇怪!我好像聽到一個(gè)孩子在哭泣!"在立柱后面有一個(gè)赤身裸體的小男孩在哭泣，其身后的地上是一張等待簽署的和約。小男孩頭上有文字“1940class”。對(duì)該漫畫的合理解讀是（）A.諷刺了國聯(lián)的不公正性 B.隱喻國際關(guān)系的不穩(wěn)定性C.揭露了美國稱霸世界野心 D.旨在批判德國法西斯主義〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是1919年的世界。根據(jù)材料“1919年5月13日的漫畫《和平與未來的炮灰》”及所學(xué)可知，反映的是巴黎和會(huì)上戰(zhàn)勝國懲罰戰(zhàn)敗國德國的場(chǎng)景，結(jié)合所學(xué)可知，《凡爾賽和約》對(duì)戰(zhàn)敗國進(jìn)行了嚴(yán)厲的制裁和限制，但卻沒有解決帝國主義國家之間的矛盾。作者通過漫畫意在表達(dá)對(duì)下次戰(zhàn)爭(zhēng)可能爆發(fā)的擔(dān)憂，認(rèn)為巴黎和會(huì)并沒有解決歐洲戰(zhàn)后和平問題，B項(xiàng)正確；材料并不是強(qiáng)調(diào)國聯(lián)的不公正性，與題干主旨不符，排除A項(xiàng)；華盛頓會(huì)議揭露了美國稱霸世界野心，排除C項(xiàng)；此時(shí)德國還未形成法西斯主義，1934年希特勒建立起集權(quán)統(tǒng)治的法西斯體制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.1964年，阿根廷經(jīng)濟(jì)學(xué)家普雷維什提出，世界經(jīng)濟(jì)體系的中心是發(fā)達(dá)國家，外圍是依附于中心的發(fā)展中國家。外圍經(jīng)濟(jì)的單一化、畸形發(fā)展及貧窮落后都是由于中心經(jīng)濟(jì)造成的。因此，應(yīng)改變國際貿(mào)易格局、締結(jié)新的國際商品協(xié)定、實(shí)行穩(wěn)定初級(jí)產(chǎn)品價(jià)格等措施。該主張（）A.符合區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的潮流 B.強(qiáng)烈反對(duì)國際貿(mào)易保護(hù)主義C.意圖構(gòu)建互利共贏的經(jīng)濟(jì)秩序 D.指出了經(jīng)濟(jì)全球化的諸多弊端〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、目的的、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1964年（世界）。根據(jù)材料“世界經(jīng)濟(jì)體系的中心是發(fā)達(dá)國家，外圍是依附于中心的發(fā)展中國家。外圍經(jīng)濟(jì)的單一化、畸形發(fā)展及貧窮落后都是由于中心經(jīng)濟(jì)造成的”“應(yīng)改變國際貿(mào)易格局、締結(jié)新的國際商品協(xié)定、實(shí)行穩(wěn)定初級(jí)產(chǎn)品價(jià)格等措施”可知，阿根廷經(jīng)濟(jì)學(xué)家普雷維什認(rèn)為現(xiàn)存的世界經(jīng)濟(jì)體系存在不合理的地方，對(duì)發(fā)展中國家不利，主張構(gòu)建互利共贏的經(jīng)濟(jì)秩序，C項(xiàng)正確；材料主張構(gòu)建互利共贏的經(jīng)濟(jì)秩序，并非強(qiáng)調(diào)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，排除A項(xiàng)；普雷維什主張構(gòu)建互利共贏的經(jīng)濟(jì)秩序，而不僅僅是反對(duì)國際貿(mào)易保護(hù)主義，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)不符合材料主旨，材料主張構(gòu)建互利共贏的經(jīng)濟(jì)秩序，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題共4小題，52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料北魏時(shí)期(494年)大臣韓顯宗上言：古者四民異居，欲其業(yè)專志定也。太祖道武皇帝創(chuàng)基撥亂，日不暇給，然猶分別士庶，不令雜居，工伎屠沽，各有攸處；但不設(shè)科禁，久而混淆。今聞洛邑居民之制，專以官位相從，不分族類。夫官位無常，朝榮夕悴，則是衣冠、皂隸不日同處矣。借使一里之內(nèi)，或調(diào)習(xí)歌舞，或講肄詩書，縱群兒隨其所之，則必不棄歌舞而從詩書矣。然則使工伎之家習(xí)士人風(fēng)禮，百年難成；士人之子效工伎容態(tài)，一朝而就。是以仲尼稱里仁之美，孟母勤三徙之訓(xùn)。此乃風(fēng)俗之原，不可不察。朝廷每選人士，校其一婚一宦以為升降，何其密也!至于度地居民，則清濁連薨，何其略也!今因遷徙之初，皆是空地，分別工伎，在于一言，有何可疑而闕盛美!——摘編自《通鑒紀(jì)事本末》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括韓顯宗的基本主張，并分析該主張的社會(huì)背景。（2）你對(duì)材料中韓顯宗的主張持什么態(tài)度，請(qǐng)說明理由?！即鸢浮剑?）韓顯宗主張：依據(jù)職業(yè)、身份居民分開居住。時(shí)代背景：北魏統(tǒng)一北方后，為加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治，遷都洛陽；北魏對(duì)遷移居民依據(jù)官位分別居住，居民不分職業(yè)混合居住。（2）贊同。居民依據(jù)職業(yè)、身份分別居住，利于特定職業(yè)領(lǐng)域文化交流，利于社會(huì)秩序穩(wěn)定，助于降低社會(huì)治理難度。不贊同。居民不分職業(yè)、身份，混合居住，利于遷都之初的民族間交融，利于社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)少數(shù)民族盡快適應(yīng)中原生活，推進(jìn)北魏少數(shù)民族的封建化進(jìn)程。〖解析〗【小問1詳析】本題是背景類材料分析題，時(shí)空是北魏時(shí)期。第一問主張，由材料“然猶分別士庶，不令雜居，工伎屠沽，各有攸處”可得出依據(jù)職業(yè)、身份居民分開居住。第二問背景，由材料“北魏時(shí)期(494年)大臣韓顯宗上言：古者四民異居，欲其業(yè)專志定也。太祖道武皇帝創(chuàng)基撥亂，日不暇給”及所學(xué)可可知，北魏統(tǒng)一北方后，為加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治，遷都洛陽；由材料“今聞洛邑居民之制，專以官位相從，不分族類。夫官位無常，朝榮夕悴，則是衣冠、皂隸不日同處矣。”可得出北魏對(duì)遷移居民依據(jù)官位分別居住，居民不分職業(yè)混合居住?！拘?詳析】本題是原因類材料分析題，時(shí)空是北魏時(shí)期。由材料“古者四民異居，欲其業(yè)專志定也。太祖道武皇帝創(chuàng)基撥亂，日不暇給，然猶分別士庶，不令雜居，工伎屠沽，各有攸處”可知，可以選擇贊同，結(jié)合所學(xué)可知，居民依據(jù)職業(yè)、身份分別居住，利于特定職業(yè)領(lǐng)域文化交流，利于社會(huì)秩序穩(wěn)定，助于降低社會(huì)治理難度。由材料“今聞洛邑居民之制，專以官位相從，不分族類。夫官位無常，朝榮夕悴，則是衣冠、皂隸不日同處矣。借使一里之內(nèi)，或調(diào)習(xí)歌舞，或講肄詩書，縱群兒隨其所之，則必不棄歌舞而從詩書矣?！笨芍?，選擇不贊同，結(jié)合所學(xué)可知，居民不分職業(yè)、身份，混合居住，利于遷都之初的民族間交融，利于社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)少數(shù)民族盡快適應(yīng)中原生活，推進(jìn)北魏少數(shù)民族的封建化進(jìn)程。18.閱讀材料，完成下列要求。材料1933～1936年間中國鐵礦石的出口及鋼鐵進(jìn)口——摘自《中國礦業(yè)紀(jì)要》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析上述表格內(nèi)容的史料價(jià)值。（2）結(jié)合上述表格內(nèi)容，以近代鋼鐵領(lǐng)域?yàn)槔f明近代中國在世界經(jīng)濟(jì)中的境遇?！即鸢浮剑?）該史料屬于檔案類史料，真實(shí)性強(qiáng)。價(jià)值：可用于研究中國鋼鐵業(yè)出口特點(diǎn)；用于研究中國近代鋼鐵產(chǎn)業(yè)的落后性；可用來說明近代中國重工業(yè)發(fā)展落后；反映帝國主義通過不平等對(duì)外貿(mào)易對(duì)中國進(jìn)行剝削；可用于研究殖民地半殖民地經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。（有其它〖答案〗合理可酌情給分。）（2）中國鐵礦石大量出口，鋼鐵進(jìn)口量?jī)r(jià)值極大，相近噸位的鐵礦石出口值和鋼鐵進(jìn)口值相差懸殊，中國近代鋼鐵生產(chǎn)技術(shù)相對(duì)落后。西方列強(qiáng)對(duì)中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪，是近代中國經(jīng)濟(jì)落后和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理的重要原因。近代中國（鋼鐵領(lǐng)域）成為帝國主義原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng)，在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交往中處于不利地位?！冀馕觥健拘?詳析】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題，時(shí)空是1933～1936年的中國。由材料“摘自《中國礦業(yè)紀(jì)要》”可得出該史料屬于檔案類史料，真實(shí)性強(qiáng)。由材料“1933～1936年間中國鐵礦石的出口及鋼鐵進(jìn)口”及所學(xué)可知，該史料可用于研究中國鋼鐵業(yè)出口特點(diǎn)；用于研究中國近代鋼鐵產(chǎn)業(yè)的落后性；可用來說明近代中國重工業(yè)發(fā)展落后；反映帝國主義通過不平等對(duì)外貿(mào)易對(duì)中國進(jìn)行剝削；可用于研究殖民地半殖民地經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r?！拘?詳析】本題是評(píng)價(jià)類材料分析題，時(shí)空是近代中國。由材料“1933～1936年間中國鐵礦石的出口及鋼鐵進(jìn)口”及所學(xué)可知，中國鐵礦石大量出口，鋼鐵進(jìn)口量?jī)r(jià)值極大，相近噸位的鐵礦石出口值和鋼鐵進(jìn)口值相差懸殊，中國近代鋼鐵生產(chǎn)技術(shù)相對(duì)落后。結(jié)合所學(xué)可知，西方列強(qiáng)對(duì)中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪，是近代中國經(jīng)濟(jì)落后和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理的重要原因。近代中國（鋼鐵領(lǐng)域）成為帝國主義原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng)，在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交往中處于不利地位。19.閱讀材料，完成下列要求。材料現(xiàn)代西方思想家馬克斯·韋伯在其論著中談到近代西方資本主義是由下列諸要素合力所造成的。——摘編自馬渭源《馬克斯·韋伯與中西傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)比研究》請(qǐng)結(jié)合西歐5-18世紀(jì)歷史，從圖示中選取兩種或兩種以上要素(也可補(bǔ)充其它要素),對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋說明(選取要素明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。)〖答案〗特殊封建制：中世紀(jì)西歐實(shí)行封君封臣制，領(lǐng)主和附庸之間以契約形式規(guī)定權(quán)利與義務(wù)，封建制下的契約關(guān)系對(duì)封建領(lǐng)主及國王的權(quán)力有嚴(yán)格的限制。領(lǐng)主隨意擴(kuò)大權(quán)限和義務(wù)時(shí),封臣可以在放棄產(chǎn)邑，中止其封臣身份，故領(lǐng)主不能專斷并強(qiáng)加于封臣義務(wù)，即權(quán)力受契約約束，這種權(quán)力制約及社會(huì)契約性因素，體現(xiàn)了近代憲政思想，為近代民主制度準(zhǔn)備了土壤和先決條件。

西方多元化社會(huì)結(jié)構(gòu)：中世紀(jì)西歐王權(quán)和教會(huì)長期并立，形成王權(quán)與教會(huì)并立的二元政治格局，雙方權(quán)力互為消長，雙方從保護(hù)自己的利益角度，采取法庭斗爭(zhēng)，貨幣贖買，甚至戰(zhàn)爭(zhēng)威脅等手段，彼此達(dá)成妥協(xié)，建立新的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，這對(duì)近代西方政治斗爭(zhēng)產(chǎn)生重大影響。隨著封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮，城市興起，通過談判、贖買、武裝斗爭(zhēng)等手段獲得自治，以相對(duì)民主的方式制定政策，市民階層擁有個(gè)人自由、司法自由。財(cái)產(chǎn)控制處置權(quán)孕育了現(xiàn)代商業(yè)、現(xiàn)代公民觀念與制度、現(xiàn)代法律制度，有利于資本主義發(fā)展。市民反對(duì)封建割據(jù)，反對(duì)領(lǐng)主特權(quán)，支持國家統(tǒng)一和王權(quán)強(qiáng)化，利于王權(quán)的強(qiáng)化與國王的統(tǒng)一事業(yè)，推動(dòng)了議會(huì)和民主進(jìn)程的發(fā)展。特殊的社會(huì)精神氣質(zhì)：中世紀(jì)基督教會(huì)控制著西歐社會(huì)的精神生活，同時(shí)存在日耳曼文化、希臘羅馬文化等多元文化并存現(xiàn)象。11世紀(jì)城市發(fā)展，大學(xué)興起，世俗文化和世俗教育繁榮，打破教會(huì)對(duì)文化教育的壟斷。自由、平等、民主及權(quán)利意識(shí)覺醒，追求自我價(jià)值、實(shí)現(xiàn)人性解放等思想觀念得以張揚(yáng)，為文藝復(fù)興和宗教改革作了準(zhǔn)備。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和人文主義興起，推動(dòng)人性解放和現(xiàn)實(shí)生活的享樂，16世紀(jì)歐洲宗教改革因信稱義和先定論的提出，謀利合理的財(cái)富態(tài)度，注重效率時(shí)間觀念，注重世俗生活和個(gè)人奮斗，理性化的社會(huì)精神氣質(zhì)影響了人們的行為,在西歐傳播?！冀馕觥奖绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是5-18世紀(jì)（西歐）。首先，根據(jù)題意要求，從圖示中選取兩種或兩種以上要素(也可補(bǔ)充其它要素)，如特殊封建制、西方多元化社會(huì)結(jié)構(gòu)、特殊的社會(huì)精神氣質(zhì)等等。其次，結(jié)合西歐5-18世紀(jì)歷史進(jìn)行闡釋說明，如選擇“特殊封建制”，可從封君封臣制的內(nèi)容、特點(diǎn)、影響等角度分析。結(jié)合所學(xué)可知，中世紀(jì)西歐實(shí)行封君封臣制，領(lǐng)主和附庸之間以契約形式規(guī)定權(quán)利與義務(wù)，封建制下的契約關(guān)系對(duì)封建領(lǐng)主及國王的權(quán)力有嚴(yán)格的限制。領(lǐng)主隨意擴(kuò)大權(quán)限和義務(wù)時(shí),封臣可以在放棄產(chǎn)邑，中止其封臣身份，故領(lǐng)主不能專斷并強(qiáng)加于封臣義務(wù)，即權(quán)力受契約約束，這種權(quán)力制約及社會(huì)契約性因素，體現(xiàn)了近代憲政思想，為近代民主制度準(zhǔn)備了土壤和先決條件。如選擇“西方多元化社會(huì)結(jié)構(gòu)”，可從城市的發(fā)展、商品經(jīng)濟(jì)的繁榮、市民階層的壯大、王權(quán)和民族國家的發(fā)展等角度分析。結(jié)合所學(xué)可知，中世紀(jì)西歐王權(quán)和教會(huì)長期并立，形成王權(quán)與教會(huì)并立的二