【以花千骨為例探討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的改編10000字（論文）】

以《花千骨》為例探討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的改編目錄TOC\o"1-2"\h\u572關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；影視?。桓木?；花千骨 225534一、引言 314828（一）論文研究的意義 324911（二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視劇改編的研究現(xiàn)狀 322927（三）研究對(duì)象的確立與方法創(chuàng)新 38456二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視劇改編的文化和文學(xué)背景 41957（一）數(shù)字信息化技術(shù)迅猛發(fā)展 429603（二）文學(xué)生態(tài)的變化 52905（三）數(shù)字媒介時(shí)代文化與文學(xué)的轉(zhuǎn)型 516275（四）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的快速發(fā)展和影視劇本的匱乏 517789三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視劇改編概況 619944（一）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)概念設(shè)定 68285（二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)空前的發(fā)展機(jī)遇 730541（三）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編對(duì)影視行業(yè)的影響 74928四、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的問(wèn)題與對(duì)策 831249（一）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編存在的問(wèn)題 832469（二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編問(wèn)題的解決對(duì)策 818773結(jié)語(yǔ) 94637參考文獻(xiàn)： 10摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，中國(guó)網(wǎng)民人數(shù)的不斷增加，催生了新的文學(xué)樣式一一網(wǎng)絡(luò)文學(xué).自從2000年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品?第一次親密接觸》被改編成電影，由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的影視作品越來(lái)越多地出現(xiàn)在大眾視野。在消費(fèi)文化語(yǔ)境中，消費(fèi)主體影響著市場(chǎng)走向，以青少年受眾為主的影視改編呈現(xiàn)出獨(dú)有的特點(diǎn)。在今天，總體上這種活動(dòng)的生產(chǎn)運(yùn)作方式已經(jīng)日趨成熟，但仍存在著較大空間值得我們?nèi)ヌ剿?。研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視劇改編的背景、現(xiàn)狀、依據(jù)，以及其發(fā)展的路向和價(jià)值是擺在學(xué)界的一項(xiàng)重要課題。2015年熱播的電視劇《花千骨》就是一個(gè)典型的例子。該劇憑借小說(shuō)擁躉眾多、大a數(shù)據(jù)準(zhǔn)確定位、體驗(yàn)式互動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)、臺(tái)網(wǎng)聯(lián)動(dòng)推廣等制播手段，將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大IP運(yùn)作推上了新的高度，為今后網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影視劇改編提供了范本。本文從不同角度分析網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《花千骨》影視劇改編的成功之道，以期為今后網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的改編運(yùn)作提供一些借鑒。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；影視劇；改編；花千骨一、引言（一）論文研究的意義新世紀(jì)以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)迅速崛起。自2000年蔡志恒的《第一次親密接觸》在網(wǎng)絡(luò)上走紅并被改編成電影以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)被改編成影視作品并不鮮見(jiàn)。今天談網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，就要談網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視劇的改編。要分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和影視藝術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展方向，就不能回避網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視劇改編所帶來(lái)的巨大影響和存在的問(wèn)題。我們應(yīng)該理性地反思網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視劇改編的正負(fù)效應(yīng)，厘清其未來(lái)走向，建構(gòu)理論與實(shí)踐形態(tài)?？偟膩?lái)說(shuō)，無(wú)論是在理論上還是在生產(chǎn)實(shí)踐中，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和影視藝術(shù)的發(fā)展都落后于西方，尤其是歐美世界。對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、影視劇改編的深入研究，為我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和影視藝術(shù)的發(fā)展提供了理論借鑒和實(shí)踐啟示。（二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視劇改編的研究現(xiàn)狀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視劇改編的興起和發(fā)展已經(jīng)有十多年的歷史。然而，學(xué)術(shù)界對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視劇改編的研究并不多。與此形成鮮明對(duì)比的是，學(xué)者們對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行了大量的研究。如中南大學(xué)歐陽(yáng)有權(quán)先生主持編寫(xiě)的《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)教授論叢》等相關(guān)著作，在這些著作中，研究者對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的研究，其系列研究通過(guò)同聲傳譯不同的媒介和文學(xué)風(fēng)格，基于文化與文學(xué)生態(tài)環(huán)境的邏輯，構(gòu)建了相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論。討論和研究。本文從不同的角度和角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的概念、理論和發(fā)展歷史進(jìn)行了分析和探討。此外，還對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在的合理性、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點(diǎn)和閱讀進(jìn)行了研究。對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視劇改編的研究主要分為以下幾個(gè)方面。對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的原因和困境進(jìn)行研究，如周志雄先生的《論網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的影視編》。他把《第一次親密接觸》同《成都，今夜請(qǐng)將我遺忘》這兩篇網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品作為具體分析的案例，說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的藝術(shù)獨(dú)特性，思考網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如何改編的問(wèn)題。最后提出因?yàn)槭艿皆S多方面條件的制約，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的藝術(shù)審美特點(diǎn)很難完美的進(jìn)行被影視轉(zhuǎn)化。本文從生產(chǎn)和消費(fèi)的角度，論述了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視改編的價(jià)值，分析了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展前景。如歐陽(yáng)有權(quán)的新媒體文學(xué)：現(xiàn)狀、問(wèn)題與趨勢(shì)。本文從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作入手，認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)雙贏，必須在互補(bǔ)與競(jìng)爭(zhēng)中促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的發(fā)展。本文從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獨(dú)立性的角度，提出正確對(duì)待和理解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視劇改編活動(dòng)，探索網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向數(shù)字文學(xué)的新空間。如單小希先生的《改編熱的虛榮與數(shù)字文學(xué)性的挖掘——論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視劇改編現(xiàn)象及其發(fā)展方向》，從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與影視文學(xué)的不同特點(diǎn)出發(fā)，分析了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作模式，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)具有不同于影視文學(xué)的獨(dú)立性，提出影視劇改編不能單獨(dú)追求，需要探索網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的數(shù)字化特征。本文從微觀的角度研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的具體形象作品，探討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編形象的發(fā)展。如謝紅娟對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形象改編的研究，梳理了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形象改編的整個(gè)發(fā)展過(guò)程，探討了改編后的形象特征和改編方式，總結(jié)了改編過(guò)程的局限性和價(jià)值意義，并探討了如何進(jìn)行改編完善更多網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編成影視作品。（三）研究對(duì)象的確立與方法創(chuàng)新針對(duì)近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編影視劇的熱潮，本文以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)《花千骨》的改編為切入點(diǎn)，分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展概況，并著重通過(guò)分析《花千骨》改編成功的原因，試圖歸納概括出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編成功的經(jīng)驗(yàn)以及改編給影視劇行業(yè)所帶來(lái)的新的活力與挑戰(zhàn)，針對(duì)其不足之處提出可供借鑒的建議。本文的選題具有一定的創(chuàng)新性和較強(qiáng)的針對(duì)性。以改編為視角，囊括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和影視劇發(fā)展兩大熱門(mén)話題。對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影視劇改編研究，本人將在閱讀相關(guān)理論研究著作、期刊和碩博論文的基礎(chǔ)上，利用文本細(xì)讀法，對(duì)選擇的小說(shuō)和影視劇文本進(jìn)行深入探究。其次，擴(kuò)大視野，以大眾文化、傳播學(xué)等跨學(xué)科知識(shí)為研究助手，通過(guò)概括歸納、比較分析等方法厘清網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編熱現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)文化和大眾文化是近年來(lái)研究的熱門(mén)，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也成為影視劇的一大來(lái)源，本文將從改編的角度借助大眾文化、影視敘事學(xué)等理論并將其結(jié)合起來(lái)，做系統(tǒng)的研究?，F(xiàn)存研究大多散見(jiàn)于期刊論文中，多以單部作品為對(duì)象，視角多關(guān)注于主題、營(yíng)銷(xiāo)策略等的研究，在此情況下，做網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影視劇改編系統(tǒng)的研究將有重要的意義。二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視劇改編的文化和文學(xué)背景網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影視改編并非突如其來(lái)，而是具有一定的歷史文化和文學(xué)背景。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，從最初的甲骨文到紙質(zhì)書(shū)籍，從機(jī)械印刷到電子和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)新，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的媒介革命。由于文藝對(duì)媒介的天然依賴(lài)，這些媒介和傳播方式的轉(zhuǎn)變成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、影視劇改編的先導(dǎo)和誘因。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，文學(xué)生態(tài)的深刻變革和數(shù)字媒體的迅速普及，打破了舊的傳統(tǒng)文化和文學(xué)體系，形成了新的世界文學(xué)生產(chǎn)語(yǔ)境和傳播方式，文化觀念和文化觀念發(fā)生了深刻變革文藝形式。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)向各個(gè)領(lǐng)域的廣泛滲透，以及影視藝術(shù)發(fā)展的困境，這種改編活動(dòng)迅速占領(lǐng)了文化市場(chǎng)。（一）數(shù)字信息化技術(shù)迅猛發(fā)展隨著科技水平的不斷提高，我國(guó)的數(shù)字信息化技術(shù)迅猛發(fā)展。尤其值得一提的是，數(shù)字化電子影像處理技術(shù)發(fā)展尤為突出。首先，數(shù)字化電子影像制作，大大節(jié)約了制作成本，提升了制作水平，即通過(guò)高清攝影攝像技術(shù)以及數(shù)字介質(zhì)存儲(chǔ)功能，確保了作品傳送的質(zhì)量及速度。其次，隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，改編作品的畫(huà)面更加清晰飽滿(mǎn)，聲音更加具有穿透力和感染力。還可通過(guò)特技處理，營(yíng)造出各種大片特效，這也是影視創(chuàng)作者創(chuàng)新思維得以實(shí)現(xiàn)的先決條件。再者，數(shù)字信息化技術(shù)的迅速發(fā)展，對(duì)于影視作品同名的網(wǎng)游以及網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品等后期衍生品的產(chǎn)業(yè)鏈的拓展，提供了強(qiáng)有力的保障。2013年，源于互聯(lián)網(wǎng)的大數(shù)據(jù)概念在影視行業(yè)迅速升溫。美國(guó)視頻網(wǎng)站Netflix借助大數(shù)據(jù)運(yùn)作投拍的電視劇《紙牌屋》大獲成功，從此，大數(shù)據(jù)的魔力在影視行業(yè)逐步被認(rèn)可?！痘ㄇЧ恰吩谶x擇演員和制訂播出檔期上，就合理運(yùn)用了大數(shù)據(jù)。電視劇《花千骨》男女主角最終花落霍建華和趙麗穎。近年來(lái)，由霍建華領(lǐng)銜主演的電視劇關(guān)注度都不低。他出演了幾部大火電視劇的主角，包括《仙劍3》、《笑傲江湖》、《金玉良緣》、《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》。同時(shí)趙麗穎是個(gè)人氣型演員，曾是2014年湖南衛(wèi)視的“金鷹女神”，主演《陸貞傳奇》《妻子的秘密》《杉杉來(lái)了》，《陸貞傳奇》以破3的收視率占據(jù)同時(shí)段衛(wèi)視臺(tái)收視的榜首，讓她一躍成為人氣小花旦?！痘ㄇЧ恰穭〗M綜合明星曝光率、觀眾喜愛(ài)度、角色符合度、粉絲期待值等數(shù)據(jù)，最終選擇了霍建華和趙麗穎?！痘ㄇЧ恰放宰x者占讀者群比例約七成，小說(shuō)融合了“絕世武俠”“變身修仙”“奇幻特效”“奪寶闖關(guān)”等元素，非常契合90后、00后的審美選擇和新奇想象，而90后、00后是電視臺(tái)暑期檔的主要收視群體。通過(guò)大數(shù)據(jù)分析，拍攝制作完畢的電視劇《花千骨》最終定檔在湖南衛(wèi)視暑期檔周播。（二）文學(xué)生態(tài)的變化媒介作為整個(gè)文學(xué)活動(dòng)中不可或缺的載體，是文學(xué)活動(dòng)運(yùn)作、流通、消費(fèi)和反饋的紐帶。在數(shù)字媒體時(shí)代，媒體的作用具有主導(dǎo)意義，它參與了作品的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)和反饋的全鏈條。與傳統(tǒng)文學(xué)承擔(dān)的民族歷史責(zé)任和傳播人文價(jià)值相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相對(duì)自由。在數(shù)字媒體興起和發(fā)展之前的歷史時(shí)期，文學(xué)對(duì)普通人來(lái)說(shuō)是遙遠(yuǎn)而神秘的。數(shù)字媒體時(shí)代，文學(xué)生態(tài)的整體環(huán)境和狀態(tài)發(fā)生了變化?！痘ㄇЧ恰肥蔷W(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手Fresh果果的成名作，有較好的受眾基礎(chǔ)。小說(shuō)《花千骨》的大批讀者、暑期檔的學(xué)生收視群體以及周播劇的長(zhǎng)尾效應(yīng)，很大程度上成就了電視劇《花千骨》。為了吸引更多的小說(shuō)讀者關(guān)注電視劇，將眾多的讀者轉(zhuǎn)化為受眾，《花千骨》團(tuán)隊(duì)在營(yíng)銷(xiāo)方面做足了功夫?！痘ㄇЧ恰废葘?dǎo)片花推出后，團(tuán)隊(duì)和粉絲聯(lián)動(dòng)，直接提供高清片花的下載，讓粉絲能制作衍生MV。隨后，方言版、搞笑版、英文版、泰語(yǔ)版、日語(yǔ)版等十幾款片花相繼出爐。團(tuán)隊(duì)還舉行《花千骨》全球詞曲征集大賽，吸引了眾多音樂(lè)愛(ài)好者參與。電視劇中由張丹峰演唱的主題曲《地老天荒》，詞、曲均由網(wǎng)友創(chuàng)作。在《花千骨》開(kāi)播前夕，湖南衛(wèi)視在北京、上海、廣州、大連、南寧等多個(gè)城市舉辦了10余場(chǎng)3D片花看片會(huì)、超前點(diǎn)映會(huì)，還多次舉辦“公益助學(xué)行”等特色活動(dòng)。團(tuán)隊(duì)首創(chuàng)長(zhǎng)留山暑期興趣班，將劇中長(zhǎng)留山的新弟子入學(xué)情境延伸至線下，讓粉絲和長(zhǎng)留眾仙一起學(xué)習(xí)。這一系列活動(dòng)激發(fā)了粉絲對(duì)電視劇的熱情，提高了粉絲對(duì)明星的關(guān)注度。從傳播學(xué)的角度看，新媒體技術(shù)的興起為文學(xué)的生產(chǎn)和傳播提供了廣闊的空間。由于大眾傳媒以商業(yè)化原則為主導(dǎo)，文學(xué)以產(chǎn)業(yè)化的方式運(yùn)作，因此，媒介的意志與文學(xué)創(chuàng)作方式、傳播渠道、消費(fèi)程度密切相關(guān)。文化經(jīng)營(yíng)者和傳播者從各大文學(xué)網(wǎng)站的文學(xué)排名、每日發(fā)表的作品和點(diǎn)擊量中看到了它的商業(yè)價(jià)值。將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編成影視作品是文學(xué)和媒介消費(fèi)的需要，也是滿(mǎn)足消費(fèi)者心理需求的需要。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以其時(shí)尚性、娛樂(lè)性等特點(diǎn)受到大眾的青睞。影視劇制作者力圖實(shí)現(xiàn)商業(yè)利益與文學(xué)傳播的雙贏。（三）數(shù)字媒介時(shí)代文化與文學(xué)的轉(zhuǎn)型隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速崛起和發(fā)展，人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入了數(shù)字時(shí)代。數(shù)字媒體在一定程度上消解了傳統(tǒng)文化，弱化了主流文化的地位。網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性使得傳統(tǒng)意義上的個(gè)人情感被壓抑得無(wú)法書(shū)寫(xiě)和發(fā)泄。隨著互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)人們的生活，網(wǎng)絡(luò)文化顛覆了精英與大眾、高雅與大眾的對(duì)立模式。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，沒(méi)有等級(jí)、雅俗之分，也沒(méi)有精英與草根之分。網(wǎng)絡(luò)文化打破了人們固有的文化觀念，解放了人們的思想。在網(wǎng)絡(luò)空間中，情感的表達(dá)是直接的，文化話語(yǔ)也是創(chuàng)作者在獨(dú)特的文化語(yǔ)境中最真實(shí)的語(yǔ)言。例如《花千骨》抓住了90后的關(guān)注點(diǎn)，讓他們有較強(qiáng)的代入感，它一改以往仙俠類(lèi)小說(shuō)的男性視角，將主線放在“花千骨”這個(gè)女主人公身上，脫離了傳統(tǒng)仙俠類(lèi)小說(shuō)的窠臼?！痘ㄇЧ恰吩忈尩氖桥詮你露匠墒斓耐懽冞^(guò)程，敘說(shuō)女性成長(zhǎng)和戀愛(ài)的心路歷程。不同的讀者都有可能從中找到自己的影子，很自然地對(duì)應(yīng)到自己身上。在數(shù)字媒介時(shí)代，傳統(tǒng)文化中的修身文化受到了挑戰(zhàn)，個(gè)體的價(jià)值得到了重視，修身文化開(kāi)始向彰顯個(gè)體價(jià)值的文化和消費(fèi)文化轉(zhuǎn)型。（四）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的快速發(fā)展和影視劇本的匱乏在新媒介時(shí)代的文化氛圍和文學(xué)概念下，由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起和快速的發(fā)展以及影視劇本的匱乏，迎合人們消費(fèi)心理和消費(fèi)概念的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，受到了影視制作者的青睞。1991年，世界第一個(gè)中文網(wǎng)絡(luò)期刊《華夏文摘》在美國(guó)出現(xiàn)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)雜志方便了當(dāng)時(shí)在美國(guó)各地中國(guó)學(xué)生的情感交流，這便是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的雛形。如今，無(wú)論你熟悉不熟悉或者喜歡不喜歡，中國(guó)原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)悄然興起，蔚為大觀，并登上了世紀(jì)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的大雅之堂。近年來(lái)，由于銀幕數(shù)量的增加和電影院的快速發(fā)展，以及影視產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展和人們消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，越來(lái)越多的消費(fèi)者會(huì)選擇去電影院。由于人們的消費(fèi)需求和日益增大的社會(huì)壓力，人們?cè)跇I(yè)余時(shí)間與家人一起看電視劇已成為一種重要的娛樂(lè)方式。在我國(guó)，影視產(chǎn)業(yè)鏈不完善，影視創(chuàng)作的主體和源頭存在問(wèn)題。編劇的整體寫(xiě)作還不成熟，專(zhuān)業(yè)編劇很少，如編劇和編劇、槍手和業(yè)余編劇。隨著我國(guó)影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我國(guó)影視劇年產(chǎn)量居世界第一，但很難找到一部好的劇本來(lái)滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求，顯示出影視產(chǎn)業(yè)的繁榮和影視劇的蒼涼。在這樣的影視環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為影視劇內(nèi)容的重要資源。通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)上改編流行的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，可以降低許多影視劇的營(yíng)銷(xiāo)成本。因?yàn)檫@些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)消費(fèi)群體中有一部分已經(jīng)提前有了市場(chǎng)反應(yīng)，這就降低了影視制作者的投資風(fēng)險(xiǎn)。綜上所述，媒介和傳播渠道的變化帶來(lái)了文學(xué)形式的巨大變化。隨著文學(xué)生產(chǎn)和消費(fèi)新語(yǔ)境的確立，文學(xué)生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生了全面的演變。在數(shù)字媒體時(shí)代，凸顯個(gè)人意識(shí)形態(tài)和消費(fèi)價(jià)值的文化地位日益凸顯，文學(xué)形式發(fā)生了根本性的變化。隨著互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用和普及，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展迅速。另一方面，消費(fèi)時(shí)代的影視藝術(shù)正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，于是眾多影視制作人將目光轉(zhuǎn)向了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的改編。可以說(shuō)，正是由于這些歷史文化和文學(xué)背景，近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視劇的改編作品不斷增多，而這一現(xiàn)象也在蓬勃發(fā)展。三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視劇改編概況（一）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)概念設(shè)定自美國(guó)1991年實(shí)施“信息高速公路”法案以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)便已初步形成。直至目前，互聯(lián)網(wǎng)已成為人們生活中不可或缺的因素。在《網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)世紀(jì)》中，我國(guó)學(xué)者郭良曾說(shuō)：“是否加入互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)不是一種選擇，而是歷史的必然?！倍诮衲暌辉?，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的第37次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》更是驗(yàn)證了此種說(shuō)法，《報(bào)告》顯示，截至2015年12月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6．88億，較去年提升1．1個(gè)百分點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到50．3％，半數(shù)中國(guó)人己接觸互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)整體社會(huì)的影響已進(jìn)入到新的階段。在這種條件下，新的文學(xué)生產(chǎn)語(yǔ)境和傳播方式應(yīng)運(yùn)而生，開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境使被壓抑的個(gè)人情感和經(jīng)驗(yàn)有了書(shū)寫(xiě)和宣泄的可能，數(shù)字媒介時(shí)代的文化和文學(xué)產(chǎn)生深刻的轉(zhuǎn)型，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)悄然發(fā)生并以不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)迅速發(fā)展。目前學(xué)術(shù)界對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的學(xué)術(shù)定義尚存爭(zhēng)議，歐陽(yáng)友權(quán)在《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)概論》中將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)簡(jiǎn)而化之為“人類(lèi)繼口頭說(shuō)唱文學(xué)、書(shū)寫(xiě)印刷文學(xué)之后的又一種新的文學(xué)形態(tài)，是技術(shù)進(jìn)步和媒介革命對(duì)文學(xué)體制的悄然更新。不同的學(xué)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有不同的看法，一般意義上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可從三個(gè)層面進(jìn)行理解：廣義上的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)指經(jīng)過(guò)電子處理后的所有文學(xué)樣式，既包括傳統(tǒng)紙質(zhì)文學(xué)載于網(wǎng)絡(luò)而傳播的文學(xué)，也包括網(wǎng)民原創(chuàng)并首發(fā)于網(wǎng)上的文學(xué)；狹義的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)僅指借助電腦處理和展示文本材料的特性，是一種非線性行文的超文本鏈接和多媒體制作的作品；而折中意義上的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特指網(wǎng)民用計(jì)算機(jī)進(jìn)行創(chuàng)作并且首發(fā)于互聯(lián)網(wǎng)上，具有在線、線下等多路徑傳播方式的新型文學(xué)。然而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并沒(méi)有定性，要給出一個(gè)比較準(zhǔn)確的定義只能待其發(fā)展的更多元化。而目前只能暫定為：“在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代出生的寫(xiě)手在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的作品，暫時(shí)被簡(jiǎn)稱(chēng)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。（二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)空前的發(fā)展機(jī)遇歷經(jīng)了二十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，可以說(shuō)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視化改編一路走來(lái)，積累了豐富的改編經(jīng)驗(yàn)。之前提到了我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)資源如此龐大，在影視改編作品時(shí)不必扎堆于熱點(diǎn)焦點(diǎn)，只有推陳出新，才能方得始終，這是一條亙古不變的真理。隨著觀眾審美水平的不斷提升，改編的影視作品亦須不斷提高其藝術(shù)價(jià)值及審美價(jià)值，只有精品化制作的良品佳作，才能經(jīng)得起時(shí)間的推敲。這無(wú)形之中對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者提出了更高的要求，不但需要加強(qiáng)自身的文學(xué)素養(yǎng)，創(chuàng)作出獨(dú)具特色的作品，亦須加強(qiáng)其藝術(shù)素養(yǎng)，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影視化改編提供強(qiáng)有力的保障。影視制作者更需要獨(dú)具慧眼，廣泛取材，制作出精良的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視改編作品。并且隨著全球經(jīng)濟(jì)化的發(fā)展，為我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視改編的發(fā)展，提供了更加廣闊的發(fā)展空間。我國(guó)影視事業(yè)應(yīng)將目光由國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)向國(guó)外，將精品推向國(guó)際化市場(chǎng)，這樣不但可以揚(yáng)我國(guó)威，創(chuàng)新對(duì)外宣傳，讓世界更好地了解中國(guó)，還可以借此機(jī)會(huì)用國(guó)際化市場(chǎng)來(lái)檢驗(yàn)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視改編的作品，為其發(fā)展積累經(jīng)驗(yàn)?！逗髮m甄嬛傳》便是很好的試水，以此為契機(jī)，推出更多、更好的作品。同時(shí)，國(guó)家也在一步步完善審核機(jī)制，完善市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制，加大扶持力度，為我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視改編創(chuàng)造良好的發(fā)展機(jī)遇。并且隨著科技水平的不斷提高，我國(guó)的數(shù)字信息化技術(shù)發(fā)展迅猛。尤其值得一提的是，數(shù)字化電子影像處理技術(shù)發(fā)展尤為突出。首先，數(shù)字化電子影像制作，大大節(jié)約了制作成本，提升了制作水平，即通過(guò)高清攝影攝像技術(shù)以及數(shù)字介質(zhì)存儲(chǔ)功能，確保了作品傳送的質(zhì)量及速度。其次，隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，改編作品的畫(huà)面更加清晰飽滿(mǎn)，聲音更加具有穿透力和感染力。還可通過(guò)特技處理，營(yíng)造出各種大片特效，這也是影視創(chuàng)作者創(chuàng)新思維得以實(shí)現(xiàn)的先決條件。再者，數(shù)字信息化技術(shù)的迅速發(fā)展，對(duì)于影視作品同名的網(wǎng)游以及網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品等后期衍生品的產(chǎn)業(yè)鏈的拓展，提供了強(qiáng)有力的保障。（三）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編對(duì)影視行業(yè)的影響如果說(shuō)傳統(tǒng)紙質(zhì)作品的影視改編是精英文化向大眾文化的演進(jìn)，那么網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影視改編就是利用影視傳媒技術(shù)創(chuàng)造大眾文化和民間文化。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編成影視劇后，很容易壓縮消費(fèi)者的想象力。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品越生動(dòng)，就越有可能產(chǎn)生強(qiáng)烈的再創(chuàng)作想象。然而，經(jīng)過(guò)改編后，消費(fèi)者的藝術(shù)想象會(huì)受到一定程度的抑制。電影和電視劇以固定的形象出現(xiàn)在人們面前。電影和電視劇用圖像代替人們的活動(dòng)。因此，圖像和消費(fèi)者之間沒(méi)有交流。這種霸權(quán)意識(shí)正是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)該避免的。影視劇的具體性決定了它只能表現(xiàn)客觀對(duì)象，不能表現(xiàn)作品的情感和結(jié)構(gòu)關(guān)系，也不能表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判和思考。因此，將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特殊元素轉(zhuǎn)化為影視形象受到諸多限制。其次，機(jī)械化、形式化的改編活動(dòng)會(huì)導(dǎo)致影視藝術(shù)創(chuàng)作意識(shí)的弱化。如果影視劇只追求網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的改編，甚至為了保證商業(yè)回報(bào)而改編一些中庸的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，就會(huì)失去對(duì)藝術(shù)詩(shī)意的追求。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編劇、導(dǎo)演、編劇通過(guò)聯(lián)盟實(shí)現(xiàn)雙方的共同利益。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作者運(yùn)用影視思維進(jìn)行創(chuàng)作。語(yǔ)言中充滿(mǎn)了鏡頭感和模糊感，影視藝術(shù)的運(yùn)用也很方便。但影視藝術(shù)不同于傳統(tǒng)的文學(xué)閱讀，它是一種動(dòng)態(tài)的、流動(dòng)的造型藝術(shù)，在畫(huà)面流動(dòng)的過(guò)程中，要想長(zhǎng)期吸引觀眾的眼球和上升，一方面在內(nèi)容上使動(dòng)態(tài)的影像產(chǎn)生意義，另一方面，在形式上依靠科技手段，將聲、光、影、色、線、形等感官運(yùn)用到極致，開(kāi)啟了人類(lèi)的感官體驗(yàn)。機(jī)械的改編與改造，將動(dòng)搖影視藝術(shù)的經(jīng)典沉淀，消解影視藝術(shù)的創(chuàng)新意識(shí)。四、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的問(wèn)題與對(duì)策（一）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編存在的問(wèn)題中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已有十多年的歷史，經(jīng)歷了最初的萌芽階段、發(fā)展階段和今天的繁榮階段。有人把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展過(guò)程分為三個(gè)時(shí)期，即2000年以前的時(shí)期是“自唱期”，2000年至2003年的時(shí)期是“初步探索期”，2003年至今的時(shí)期是“多次探索期”。不可否認(rèn)，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在十幾年的歷程中取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，從最初的不被承認(rèn)和接受到現(xiàn)在的逐漸成熟，顯示出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的魅力。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影視改編也以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)在影視產(chǎn)業(yè)中占有一定的地位。幾年前人們只知道《裸婚時(shí)代》，《失戀三十三天》等作品，而今天《花千骨》《旋風(fēng)少女》《盜墓筆記》《瑯琊榜》等已經(jīng)充斥大眾眼球。從觀眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的喜愛(ài)程度來(lái)看，47%的觀眾認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編，16%的觀眾是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的忠實(shí)粉絲。這部分觀眾很可能是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編作品播出前網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的忠實(shí)粉絲，他們支持作品和作者。32%的觀眾認(rèn)為一般，5%的人不滿(mǎn)意。未來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的快速發(fā)展，更多優(yōu)秀作品的出現(xiàn)，以及精準(zhǔn)IP的選取，將使公眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)劇本的喜愛(ài)度不斷提升。但是，縱觀我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)電影改編的現(xiàn)狀，有其自身的優(yōu)勢(shì)和發(fā)展前景，也存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視改編作品數(shù)量井噴式增長(zhǎng)，令人目不暇接。但有些改編作品以吸睛、追求商業(yè)價(jià)值為目的過(guò)度娛樂(lè)化，不但篡改歷史、戲說(shuō)歷史，甚至大量故事情節(jié)脫離現(xiàn)實(shí)生活，導(dǎo)致改編作品極度缺乏文化內(nèi)涵。在這一方面，《甄嬛傳》可謂是國(guó)產(chǎn)劇中不可多得的良心之作，歐美國(guó)家競(jìng)相引進(jìn)改編，在當(dāng)?shù)厥找暵蕵O高。隨著越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視改編作品走出國(guó)門(mén)，成為中外文化交流的紐帶，同時(shí)也承擔(dān)傳播我國(guó)特色文化的重任，充分展現(xiàn)了我國(guó)的軟實(shí)力水平。但也僅僅是幾部劇走出國(guó)門(mén)，走向世界。我們不難發(fā)現(xiàn)，我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視改編作品缺失品牌化的打造，并未形成體系，直接造成大多數(shù)改編作品核心競(jìng)爭(zhēng)力不足。并且一些都市情感劇、家庭倫理劇在思想上出現(xiàn)偏差，價(jià)值觀導(dǎo)向嚴(yán)重跑偏；制作上粗制濫造；為了商業(yè)價(jià)值，忽視藝術(shù)價(jià)值；為達(dá)“吸睛”目的，過(guò)度揭示人性丑惡的一面，思想情感太過(guò)消極等。（二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編問(wèn)題的解決對(duì)策改編后的影視作品能否受到觀眾的青睞，歸根結(jié)底取決于劇情內(nèi)容能否真正打動(dòng)人心。影視劇改編既要依靠知識(shí)產(chǎn)權(quán)觀念，又要注重內(nèi)容的發(fā)展，增強(qiáng)文化內(nèi)涵，樹(shù)立質(zhì)量意識(shí)。在文藝工作座談會(huì)上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“文藝不應(yīng)成為市場(chǎng)的奴隸，不應(yīng)染上臭味。一部?jī)?yōu)秀的文藝作品要想在思想上和藝術(shù)上獲得成功，最好的辦法就是走向市場(chǎng)?！睆V電總局還對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展提出了要求，提出“要把內(nèi)容質(zhì)量作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生命線，積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重口味、重風(fēng)格，摒棄低俗、避免惡搞；建立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品內(nèi)容質(zhì)量管理長(zhǎng)效機(jī)制，完善作品抽查評(píng)價(jià)制度，完善符合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品出版特點(diǎn)的評(píng)價(jià)流程和管理辦公室。建議根據(jù)其自身特點(diǎn)，建立有效的質(zhì)量評(píng)價(jià)體系和控制機(jī)制。同時(shí)，也要加強(qiáng)影視劇的產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)。站在這樣一個(gè)影視產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型的時(shí)代，如何實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)價(jià)值最大化是擺在人們面前最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。2015年，愛(ài)奇藝憑借敏銳的市場(chǎng)定位，在花千骨IP打造的泛娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)鏈上取得巨大成功。電影與游戲互動(dòng)的新模式，不僅讓觀眾在電視劇和游戲中產(chǎn)生雙向共鳴，也讓花千骨的手機(jī)游戲流量突破2億?；ㄇЧ堑碾娨晞『陀螒虿辉偈莻€(gè)人的。它們已成為生產(chǎn)和推廣的有機(jī)整體。對(duì)此，愛(ài)奇藝聯(lián)席總裁徐偉峰介紹，手游《花千骨》幾乎與電視劇同步開(kāi)發(fā)，可以將游戲產(chǎn)品產(chǎn)生的游戲互動(dòng)與影視產(chǎn)品產(chǎn)生的影視用戶(hù)更緊密地結(jié)合起來(lái)，從而產(chǎn)生緊密的結(jié)合。電影與游戲的互動(dòng)，使得《花千骨》從電視劇到游戲都大行其道。愛(ài)奇藝與版權(quán)所有人石莉傳媒聯(lián)合打造的“萬(wàn)科成品網(wǎng)絡(luò)劇”《花千骨》也頗為出人意料。因此，從花千骨的成功可以看出，高質(zhì)量的IP、用戶(hù)輻射和資源輸出是重要因素。可以預(yù)見(jiàn)，隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)化的快速發(fā)展和國(guó)家監(jiān)管力度的加大，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者必然注重作品質(zhì)量，進(jìn)而提升讀者的閱讀和欣賞水平，也為影視制作提供良好的來(lái)源，從而形成良性循環(huán)，使兩者達(dá)到藝術(shù)性與商業(yè)性的平衡發(fā)展。但究其根本，面對(duì)所存在的缺失品牌化發(fā)展體系的問(wèn)題，除了國(guó)家和相關(guān)部門(mén)制定政治上的措施和相關(guān)體制機(jī)制，制作公司也需要積極采取相應(yīng)的措施，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視改編創(chuàng)作者及受眾樹(shù)立正確價(jià)值觀，做到內(nèi)容上追求藝術(shù)審美、思想上體現(xiàn)文化內(nèi)涵、技術(shù)上達(dá)到先進(jìn)水平，從人文關(guān)懷角度出發(fā)，本著認(rèn)真創(chuàng)作的態(tài)度，打造出具有國(guó)際影響力的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視改編品牌化標(biāo)志的中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)。結(jié)語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正處于起步階段，很多作品還不成熟，因此不容樂(lè)觀。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在中國(guó)十幾年的發(fā)展，越來(lái)越多的人關(guān)注和理解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。文學(xué)網(wǎng)站異軍突起，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走紅，影視劇改編如火如荼。因此，很多人會(huì)將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與其改編的影視劇進(jìn)行比較，但不能將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與其改編效果進(jìn)行比較，因?yàn)槲膶W(xué)與影視劇畢竟是不同的載體和藝術(shù)形式，在文學(xué)作品中充滿(mǎn)懸念，有些情節(jié)是無(wú)法比較的。圖像所反映的內(nèi)容只有通過(guò)讀者的仔細(xì)品味才能理解。影視劇把文字轉(zhuǎn)化為視聽(tīng)，刺激觀眾的感官，把抽象的符號(hào)轉(zhuǎn)化為具體的形象。片面地將文學(xué)與其改編的影視劇進(jìn)行比較是不合理的。正如美國(guó)的喬治·布魯斯頓所說(shuō)：“一幅歷史圖畫(huà)和它的歷法不同于歷史事件。在同樣的意義上，電影是另一回事。說(shuō)某部影片比某本小說(shuō)好或者壞，這就等于說(shuō)瑞特的約翰生臘廠大樓比柴可夫斯基的《天鵝湖》好或者壞一樣，都是毫無(wú)意義的。它們歸根到底各種都是獨(dú)立的，都有著各自的獨(dú)特本性?！睂⒕W(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編成影視劇，是維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更好的生存和發(fā)展，避免讀者流失的有效措施。同時(shí)，也是影視劇從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)和新鮮元素的有力途徑。二者的資源互補(bǔ)和利用形成了雙贏局面。盡管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的影視劇存在諸多缺陷和弱點(diǎn)，如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)思想性和文學(xué)性