河南周口市2024年高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試語(yǔ)文試題含解析

河南周口市2024年高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),然而傳統(tǒng)的信息呈現(xiàn)和傳播方式,不能很好地將傳統(tǒng)文化中抽象的人文內(nèi)涵和精神價(jià)值以一種直觀的方式傳達(dá)給受眾,因此急需推陳出新,數(shù)字媒體交互技術(shù)的可視化傳播方式逐漸被時(shí)代所推崇。傳統(tǒng)文化可視化傳播的必要性有哪些?從文化傳播本身來(lái)說(shuō),文化本身具有抽象性、復(fù)雜性的特點(diǎn)加上在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時(shí)代,世界各國(guó)的文化思想和價(jià)值體系闖入我國(guó)的文化體系,深刻地影響著國(guó)民的精神價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則,傳統(tǒng)文化的滲透力和影響力慢慢減弱,這與我國(guó)發(fā)展的總體目標(biāo)不相符合。基于傳統(tǒng)文化本身的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展的背景,傳統(tǒng)文化迫切需要?jiǎng)?chuàng)新傳播方式,借助新技術(shù)將抽象的文化理念具象化,擴(kuò)大影響力。從受眾來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)文化在過(guò)去的傳統(tǒng)傳播過(guò)程中,大都以文字為主,以書籍、報(bào)紙等為載體,然而這類文字的知識(shí)性和專業(yè)性都比較強(qiáng),容易使受眾產(chǎn)生疲憊感,久之容易使受眾失去對(duì)傳統(tǒng)文化的接受興趣。另外還有一些傳統(tǒng)文化比較抽象,如古代的詩(shī)詞歌賦,這一類的傳統(tǒng)文化,對(duì)受眾文化水平有一定的要求,如果不能通過(guò)具象的場(chǎng)景展示,一部分受眾便無(wú)法準(zhǔn)確解讀其中的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化可視化傳播有什么意義?首先可以降低文化體驗(yàn)成本。2003年,故宮文化資產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)用研究所推出第一部VR作品《紫禁城·天子的宮殿》,通過(guò)手機(jī),觀眾可以全方位觀賞太和殿,這種傳播方式為想要了解紫禁城的受眾節(jié)省了文化體驗(yàn)的成本。其次可以增強(qiáng)文化傳播的交互性。傳統(tǒng)文化傳播方式較為單一枯燥,屬于灌輸式、單向性傳播。受眾與文化之間的“互動(dòng)”較少。而傳統(tǒng)文化“可視化”的傳播觀念,則利用數(shù)字技術(shù)等,充分發(fā)揮受眾的意識(shí)能動(dòng)性,調(diào)動(dòng)受眾的思維能力。再次還有利于民眾樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。文化可視化的傳播方法將傳統(tǒng)文化中的場(chǎng)景通過(guò)數(shù)字技術(shù)再現(xiàn),受眾在全面了解文化內(nèi)涵的同時(shí),也可以體驗(yàn)到新技術(shù)所帶來(lái)的樂(lè)趣,這無(wú)疑會(huì)促使人們樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信傳統(tǒng)文化可視化傳播有以下實(shí)現(xiàn)途徑。通過(guò)三維數(shù)字可視化技術(shù)實(shí)現(xiàn)文物可視化,將文物通過(guò)三維建模手段建立三維實(shí)物或模型數(shù)據(jù)庫(kù),從而更加科學(xué)地、高精度地、永久性地保存文物。通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)實(shí)現(xiàn)名勝古跡可視化,中國(guó)名勝古跡眾多,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以構(gòu)建虛擬的文化旅游館,通過(guò)超現(xiàn)或模擬實(shí)景,構(gòu)建一個(gè)虛擬的三維立體旅游環(huán)境,用戶通過(guò)簡(jiǎn)單的操作,就可以在虛擬的環(huán)境中領(lǐng)略美麗風(fēng)景通過(guò)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)實(shí)現(xiàn)詩(shī)詞歌賦等文學(xué)形式的可視化,增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)是一種將真實(shí)世界信息和虛擬世界信息“無(wú)縫”集成的新技術(shù),可以使受眾達(dá)到超越現(xiàn)實(shí)的感官體驗(yàn)。通過(guò)AR技術(shù),可以使詩(shī)詞歌賦等文學(xué)作品中描繪的場(chǎng)景得以再現(xiàn)。(摘編自劉麟霄等《中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“可視化”傳播研究》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A．可視化傳播方式逐漸被社會(huì)所推崇,主要是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的傳播方式不能將傳統(tǒng)文化中那些抽象的人文內(nèi)涵和精神價(jià)值傳播給受眾。B．文化本身的抽象性、復(fù)雜性以及世界各國(guó)文化思想和價(jià)值體系的闖入,使我國(guó)傳統(tǒng)文化的可視化傳播方式顯得十分必要。C．摒棄傳統(tǒng)的文化傳播方式,降低文化體驗(yàn)成本,與觀眾增強(qiáng)互動(dòng),增強(qiáng)趣味性,是傳統(tǒng)文化可視化傳播的關(guān)鍵意義所在。D．實(shí)現(xiàn)文物可視化,可以永久性地保存文物實(shí)體,還可以使用戶在虛擬的環(huán)境中領(lǐng)略美景,享受到超越現(xiàn)實(shí)的感官體驗(yàn)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A．文章第一段以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言論述了傳統(tǒng)的文化傳播方式的不足之處,然后順勢(shì)提出可視化傳播方式逐漸被時(shí)代推崇這一論題。B．文章第四段著重論述了傳統(tǒng)文化可視化傳播的實(shí)現(xiàn)途徑,就文物、名勝古跡、文學(xué)作品的可視化分別提出了具體的技術(shù)手段。C．文章第二至四段,分別從傳統(tǒng)文化可視化傳播的必要性、意義和實(shí)現(xiàn)途徑三個(gè)并列角度加以分析，結(jié)構(gòu)清晰,思路邏輯性強(qiáng)。D．文章按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的論證思路展開(kāi)論述,論證了中國(guó)傳統(tǒng)文化可視化傳播這一時(shí)代課題。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．進(jìn)入我國(guó)文化體系的世界各國(guó)文化思想和價(jià)值體系不僅影響著國(guó)民的精神價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則,還使傳統(tǒng)文化的影響力減弱。B．借助新技術(shù)將文化理念具象化之后,傳統(tǒng)文化影響力將會(huì)增強(qiáng),借此可以抵御世界各國(guó)文化思想對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊。C．古代詩(shī)詞歌賦不是每一個(gè)受眾都能欣賞得了的,可視化傳播可再現(xiàn)其中描繪的場(chǎng)景,能使觀眾通過(guò)感官體驗(yàn)解讀其中內(nèi)涵。D．傳統(tǒng)文化可視化傳播有諸多意義,而有助于國(guó)人樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信是其中的一個(gè)重要方面對(duì)此應(yīng)引起足夠重視。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。山地回憶孫犁從阜平鄉(xiāng)下來(lái)了一位農(nóng)民代表，參觀天津的工業(yè)展覽會(huì)。我們是老交情，已經(jīng)快有十年不見(jiàn)面了。我陪他去參觀展覽，他對(duì)于中紡的織紡，對(duì)于那些改良的新農(nóng)具特別感到興趣。臨走的時(shí)候，我一定要送點(diǎn)東西給他，我想買幾尺布。為什么我偏偏想起買布來(lái)?因?yàn)樗砩洗┑倪€是那樣一種淺藍(lán)的土靛染的粗布褲褂。這種藍(lán)的顏色，不知道該叫什么藍(lán)，可是它使我想起很多事情，想起在阜平窮山惡水之間度過(guò)的三年戰(zhàn)斗的歲月，使我記起很多人。這種顏色，我就叫它“阜平藍(lán)”或是“山地藍(lán)”吧。他這身衣服的顏色，在天津是很顯得突出，也覺(jué)得土氣。但是在阜平，這樣一身衣服，織染既是不容易，穿上也就覺(jué)得鮮亮好看了。阜平的天氣冷，山地不容易見(jiàn)到太陽(yáng)。那里不種棉花，我剛到那里的時(shí)候，老大娘們手里搓著線錘。很多活計(jì)用麻代線，連襪底也是用麻納的。就是因?yàn)橐m子，我和這家人認(rèn)識(shí)了，并且成了老交情。那是個(gè)冬天，該是一九四一年的冬天，我打游擊打到了這個(gè)小村莊，情況緩和了，部隊(duì)決定休息兩天。我每天到河邊去洗臉，河里結(jié)了冰，我登在冰凍的石頭上，把冰砸破，浸濕毛巾，等我擦完臉，毛巾也就凍挺了。有一天早晨，刮著冷風(fēng)，只有一抹陽(yáng)光，黃黃的落在河對(duì)面的山坡上。我又登在那塊石頭上去，砸開(kāi)那個(gè)冰口，正要洗臉，聽(tīng)見(jiàn)在下水流有人喊：“你看不見(jiàn)我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”這聲音是那么嚴(yán)厲，我聽(tīng)了很不高興。這樣冷天，我來(lái)砸冰洗臉，反倒妨礙了人。心里一時(shí)掛火，就也大聲說(shuō)：“離著這么遠(yuǎn)，會(huì)弄臟你的菜!”我站在上風(fēng)頭，狂風(fēng)吹送著我的憤怒，我聽(tīng)見(jiàn)洗菜的人也惱了，那人說(shuō)：“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟?”“你怎么罵人?”我站立起來(lái)轉(zhuǎn)過(guò)身去，才看見(jiàn)洗菜的是個(gè)女孩子，也不過(guò)十六七歲。風(fēng)吹紅了她的臉，象帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，象上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍(lán)色的破襖褲。十月嚴(yán)冬的河灘上，敵人往返燒毀過(guò)幾次的村莊的邊沿，在寒風(fēng)里，她抱著一籃子水漚的楊樹(shù)葉，這該是早飯的食糧。不知道為什么，我一時(shí)心平氣和下來(lái)。我說(shuō)：“我錯(cuò)了，我不洗了，你在這塊石頭上來(lái)洗吧!”她冷冷地望著我，過(guò)了一會(huì)才說(shuō)：“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜!”我笑著說(shuō)：“你看你這人，我在上水洗，你說(shuō)下水臟，這么一條大河，哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去?現(xiàn)在叫你到上水來(lái)，我到下水去，你還說(shuō)不行，那怎么辦哩?”“怎么辦，我還得往上走!”她說(shuō)著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進(jìn)水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了?！笆裁磿r(shí)候，才能打敗鬼子?”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過(guò)兩三回了!”“也許三年，也許五年，也許十年八年?？墒遣还苋晡迥辏臧四?，我們總是要打下去，我們不會(huì)悲觀的。”我這樣對(duì)她講，當(dāng)時(shí)覺(jué)得這樣講了以后，心里很高興了?！肮庵_打下去?”女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。我一時(shí)沒(méi)弄清是怎么回事，就問(wèn)：“你說(shuō)什么?”“說(shuō)什么?”女孩子也裝沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，“我問(wèn)你為什么不穿襪子，腳不冷嗎?不會(huì)求人做一雙?”“哪里有布呀?就是有布，求誰(shuí)做去呀?”“我給你做?！迸⒆酉春貌苏酒饋?lái)，“我家就住在那個(gè)坡子上，“她用手一指，“你要沒(méi)有布，我家里有點(diǎn)，還夠做一雙襪子?！彼酥俗吡耍以诤舆吷舷戳四?。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍的發(fā)黑的腳，一時(shí)覺(jué)得我對(duì)于面前這山，這水，這沙灘，永遠(yuǎn)不能分離了。第五天，我穿上了新襪子。女孩子的父親是個(gè)生產(chǎn)的好手，現(xiàn)在地里沒(méi)活了，他正計(jì)劃販紅棗到曲陽(yáng)去賣，問(wèn)我能不能幫他的忙。部隊(duì)重視民運(yùn)工作，上級(jí)允許我?guī)屠相l(xiāng)去作運(yùn)輸，每天打早起，我同大伯背上一百多斤紅棗，順著河灘，爬山越嶺，送到曲陽(yáng)去。女孩子早起晚睡給我們做飯，飯食很好，一天，大伯說(shuō)：“同志，你知道我是沾你的光嗎?”“怎么沾了我的光?”“往年，我一個(gè)人背棗，我們妞兒是不會(huì)給我吃這么好的!”我笑了。女孩子說(shuō)：“沾他什么，他穿了我們的襪子，就該給我們做活了!”又說(shuō)：“你們跑了快半月，賺了多少錢?”我們一同數(shù)了票子，一共賺了五千多塊錢，女孩子說(shuō)：“夠了?！薄皦蚋墒裁戳?”大伯問(wèn)?！皦蚪o我買張織布機(jī)子了!這一趟，你們?cè)谇?yáng)給我買架織布機(jī)子回來(lái)吧!”無(wú)論姥姥、母親、父親和我，都沒(méi)人反對(duì)女孩子這個(gè)正義的要求。我們到了曲陽(yáng)，把棗賣了，就去買了一架機(jī)子。大伯不怕多花錢，一定要買一架好的，把全部盈余都用光了。我們分著背了回來(lái)，累的渾身流汗。這一天，這一家人最高興，也該是女孩子最滿意的一天。這象要了幾畝地，買回一頭牛；這象制好了結(jié)婚前的陪送。以后，女孩子就學(xué)習(xí)紡織的全套手藝了：紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織。當(dāng)她卸下第一匹布的那天，我出發(fā)了。從此以后，我走遍山南塞北，那雙襪子，整整穿了三年也沒(méi)有破綻。一九四五年，我們戰(zhàn)勝了日本強(qiáng)盜，我從延安回來(lái)，在磧口地方，跳到黃河里去洗了一個(gè)澡，一時(shí)大意，奔騰的黃水，沖走了我的全部衣物，也沖走了那雙襪子。黃河的波浪激蕩著我關(guān)于敵后幾年生活的回憶，激蕩著我對(duì)于那女孩子的紀(jì)念。開(kāi)國(guó)典禮那天，我同大伯一同到百貨公司去買布，送他和大娘一人一身藍(lán)士林布，另外，送給女孩子一身紅色的。大伯沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣鮮艷的紅布，對(duì)我說(shuō)：“多買上幾尺，再買點(diǎn)黃色的!”“干什么用?”我問(wèn)?！斑@里家家門口掛著新旗，咱那山溝里準(zhǔn)還沒(méi)有哩!你給了我一張國(guó)旗的樣子，一塊帶回去，叫妞兒給做一個(gè)，開(kāi)會(huì)過(guò)年的時(shí)候，掛起來(lái)!”他說(shuō)妞兒已經(jīng)有兩個(gè)孩子了，還象小時(shí)那樣，就是喜歡新鮮東西，說(shuō)什么也要學(xué)會(huì)。1949年12月。(選自《白洋淀紀(jì)事》，有刪改)1．下列對(duì)文章思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是A．“我”想給農(nóng)民代表買幾匹布，是出于對(duì)他粗陋衣著的憐憫，同時(shí)也包含了對(duì)于當(dāng)年給予自己慷慨幫助的感激。B．女孩子之所以反對(duì)“我”在河的上流洗臉，是因?yàn)樗X(jué)得“我”作為一名八路軍戰(zhàn)士，沒(méi)能保護(hù)百姓，心存不滿。C．小說(shuō)寫到買布做旗，戛然而止，讀來(lái)余韻繚繞。從“送襪子”到“做國(guó)旗”，也反映了時(shí)代的偉大進(jìn)程。D．小說(shuō)的語(yǔ)言將通俗與優(yōu)美、簡(jiǎn)練與細(xì)膩、清淡與濃烈等特色和諧地統(tǒng)一起來(lái)，形成了清新明凈的風(fēng)格。2．小說(shuō)運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來(lái)塑造妞兒的形象？請(qǐng)結(jié)合文本概括分析。3．孫犁的小說(shuō)常被人稱為“散文化小說(shuō)”或“詩(shī)化小說(shuō)”，請(qǐng)結(jié)合文本分析理由。3、閱讀下面的材料，完成下面小題材料一票房突破47億、位列中國(guó)影史第二位、奪得年度票房冠軍的動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》成為本屆金龍獎(jiǎng)最大贏家，創(chuàng)記錄地獲得最佳動(dòng)畫長(zhǎng)片獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、最佳動(dòng)畫導(dǎo)演獎(jiǎng)、最佳動(dòng)畫編劇獎(jiǎng)、最佳動(dòng)畫配音獎(jiǎng)四大獎(jiǎng)項(xiàng)，成為金龍獎(jiǎng)舉辦16屆以來(lái)單屆獲獎(jiǎng)最多的作品，這也是該影片上映以來(lái)在國(guó)內(nèi)獲得的首批殊榮。制片人之一劉文章上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)之后對(duì)媒體笑談國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫成功“秘決”：好的故事，精良的制作。（信息時(shí)報(bào)《<哪咤之魔童降世>獲動(dòng)漫奧斯卡金龍獎(jiǎng)四大獎(jiǎng)項(xiàng)》材料二它是動(dòng)畫，但并不幼稚，它之所以可以成為老幼婦孺皆可觀看的電影，是因?yàn)樗那腥朦c(diǎn)很符合中國(guó)人的情感訴求，偏見(jiàn)與認(rèn)同、個(gè)體與家庭、對(duì)改變命運(yùn)的渴望、對(duì)身份歧視的痛恨，《哪吒》一幕幕戲，打在觀眾的情感軟肋上，尤其是當(dāng)哪吒看到父親李靖愿意為他做出的犧牲，毅然回頭救助陳塘關(guān)，進(jìn)而有“是魔是仙，自己說(shuō)了才算”的宣言，觀眾的情緒被引導(dǎo)到了高潮，隨著哪吒、敖丙共同對(duì)天劫的抵抗而得以宣泄。這部電影在情感遞進(jìn)上做得非常巧妙，該松的地方松，該緊的地方緊，盡管有一些“金句”過(guò)猶不及，影響了整體的柔順度，但瑕不掩瑜，它對(duì)情感的運(yùn)用不亞于《尋夢(mèng)環(huán)游記》《飛屋環(huán)游記》等動(dòng)畫佳作。《哪吒》對(duì)原著的改編趨于溫情，因?yàn)樵且粋€(gè)血腥暴虐的故事，哪吒和李靖的關(guān)系充斥著對(duì)抗與隔閡，李靖很專橫，哪吒則是一個(gè)濫用暴力的“惡童”。如果照搬原著，且不說(shuō)新鮮感不足，許多觀眾也無(wú)法理解，而這一版《哪吒》的邏輯清晰，李靖、殷十娘與哪吒三人的互動(dòng)也十分得當(dāng)，縱觀“哪吒鬧?！备木幨?，這一版《哪吒》最適合作為一家人都可以去看的電影。（新浪網(wǎng)《<哪吒之魔童降世>觸及的，是中國(guó)人的情感軟肋》）材料三哪吒本人，實(shí)是懵懂頑童，初生之時(shí)很難判定善惡，這正如人性本無(wú)善惡，性相近、習(xí)相遠(yuǎn)，后天引導(dǎo)方式才是更大影響。在發(fā)展經(jīng)歷中最初是受到外界一致的排斥，產(chǎn)生自暴自棄心態(tài)也在所難免，后來(lái)受到父母的積極引導(dǎo)，認(rèn)為自己是靈珠，找到了自信，但是缺少外界民眾的信任，仍然是擺脫不了心中的被眾人排斥的陰影。直到最后也并沒(méi)有十分實(shí)質(zhì)的領(lǐng)悟，只有對(duì)父母的感動(dòng)和對(duì)敖丙的友情，至于對(duì)百姓的態(tài)度和想法仍未見(jiàn)實(shí)質(zhì)變化。李家作為最主要和最直接的教育者，從根本上說(shuō)，李氏夫婦忙于工作少有時(shí)間陪伴和系統(tǒng)教育哪吒，這本身是巨大失誤，孩子缺少家教乃是根本的動(dòng)搖。最后孩子走向末路一切努力又都失去基礎(chǔ)。當(dāng)他們逐漸認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重，開(kāi)始越來(lái)越花時(shí)間和精力在孩子身上時(shí)還是有明顯效果的，比如母親陪伴玩游戲，父親的善意謊言，讓孩子重建了信心。這也說(shuō)明羅森塔爾效應(yīng)的發(fā)揮，積極期待可以讓頑童實(shí)現(xiàn)進(jìn)化。（中國(guó)老師網(wǎng)《魔童降世中的教育理論知識(shí)》）材料四在學(xué)者看來(lái)，中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派的式微，有兩方面原因。一方面，過(guò)去幾十年中大量涌入中國(guó)市場(chǎng)的日本和歐美動(dòng)畫風(fēng)格，如今已經(jīng)搶占了當(dāng)代青年觀眾，甚至是青年創(chuàng)作者的審美先機(jī)；另一方面，《哪吒》的票房成績(jī)體現(xiàn)出一種商業(yè)電影的普遍成功規(guī)律——對(duì)更多觀眾而言，用符合網(wǎng)絡(luò)審美的細(xì)節(jié)與人設(shè)，說(shuō)圓一個(gè)高潮迭起又中規(guī)中矩的故事，遠(yuǎn)比美學(xué)意趣上的極致追求重要。在今年的上海國(guó)際電影節(jié)上，一部名為《秋實(shí)》的8K水墨動(dòng)畫短片讓觀眾眼前一亮。動(dòng)畫短片以齊白石名畫為靈感，講述了一只青色蟈蟈渺小又頑強(qiáng)的生命歷程；8K超高清技術(shù)在動(dòng)畫短片中的首次運(yùn)用，最大程度上還原了中國(guó)水墨“兼工帶寫”的審美特色。作為短片合集中的一部，該片獲得了全場(chǎng)最響亮的掌聲，但這背后的“投資性價(jià)比”足以嚇退投資商：四分鐘的背后，是30多人長(zhǎng)達(dá)兩年的努力，有時(shí)一個(gè)一秒鐘的畫面，就需要幾個(gè)月的研發(fā)探索，推倒重來(lái)。動(dòng)畫片《中國(guó)唱詩(shī)班》用頗具中國(guó)特色的工筆畫風(fēng)與電影化的敘事語(yǔ)言，勾連起一個(gè)個(gè)貫穿古今的唯美故事，在青年人云集的彈幕網(wǎng)站收獲贊譽(yù)一片；上海美術(shù)電影制片廠正在制作的《斑羚飛渡》嘗試用多維度運(yùn)動(dòng)鏡頭與重彩風(fēng)格拓展水墨動(dòng)畫的豐富性，選取沈石溪小說(shuō)為底本，展現(xiàn)出主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)為中國(guó)水墨“敘事性”加碼的雄心。（新華文網(wǎng)《有了“魔童降世”，“哪吒鬧?！钡慕?jīng)驗(yàn)還有沒(méi)有價(jià)值》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．好的故事和精良的制作，使《哪吒之魔童降世》票房大賣，獲多項(xiàng)殊榮。B．在眾多《哪吒》的改編版中，《哪吒之魔童降世》的觀眾群是最寬泛的。C．哪吒在李氏夫婦的補(bǔ)救教育下，重建信心，成為一個(gè)善良、博愛(ài)的孩子。D．《秋實(shí)》《是中唱詩(shī)班》的創(chuàng)作借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的特點(diǎn)，受到好評(píng)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．報(bào)道同一對(duì)象《哪吒》，四家媒體選擇的角度同中有異，這與各自的媒體定位密不可分。B．新浪網(wǎng)全面肯定了《哪吒》的情節(jié)設(shè)計(jì)，認(rèn)為其情感運(yùn)用達(dá)到了《尋夢(mèng)環(huán)游記》的水準(zhǔn)。C．中國(guó)教師網(wǎng)結(jié)合《哪吒》的教育問(wèn)題指出，父母的陪伴在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中是十分重要的。D．新華文化網(wǎng)肯定了《哪吒》的商業(yè)化運(yùn)作，認(rèn)為動(dòng)畫制作不必在美學(xué)上做太極致的追求。3．如果讓你從《西游記》中取材拍一部動(dòng)畫電影，你認(rèn)為可以借鑒《哪吒之魔童降世》哪些方面的成功經(jīng)驗(yàn)？4、閱讀下面的文言文，完成各題。趙尚寬，字濟(jì)之，河南人，參知政事安仁子也。知平陽(yáng)縣。鄰邑有大囚十?dāng)?shù)，破械夜逸，殺居民，將犯境，尚寬趣尉出捕，曰：“盜謂我不能來(lái)，方怠惰，易取也。宜亟往，毋使得散漫且為害?！蔽炯瘸觯智册柩脖b其后，悉獲之。知忠州，俗畜蠱①殺人，尚寬揭方書市中，教人服藥，募索為蠱者窮治，置于理③，大化其俗。轉(zhuǎn)運(yùn)使持鹽數(shù)十萬(wàn)斤，譚②民易白金，期會(huì)促，尚寬發(fā)官帑所儲(chǔ)副其須，徐與民為市，不擾而集。嘉祐中，以考課第一知唐州。唐素沃壤，經(jīng)五代亂，田不耕，土?xí)缑裣?，賦不足以充役，議者欲廢為邑。尚寬曰：“土?xí)缈梢鎵ū?，民稀可益招徠，何廢郡之有？”乃按視圖記得漢召信臣④陂渠故跡益發(fā)卒復(fù)疏三陂一渠溉田萬(wàn)余頃又教民自為支渠數(shù)十轉(zhuǎn)相浸灌。而四方之民來(lái)者云布，尚寬復(fù)請(qǐng)以荒田計(jì)口授之，及貸民官錢買耕牛。比三年，榛莽復(fù)為膏腴，增戶積萬(wàn)余。尚寬勤于農(nóng)政，治有異等之效，三司使包拯與部使者交上其事，仁宗聞而嘉之，下詔褒焉，仍進(jìn)秩賜金。留于唐凡五年，民像以祠，而王安石、蘇軾作《新田》、《新渠》詩(shī)以美之。徙同、宿二州，河中府神勇卒苦大校貪虐，刊匿名書告變，尚寬命焚之，曰：“妄言耳?！北娔税?。已而奏黜校，分士卒隸他營(yíng)。又徙梓州。尚寬去唐數(shù)歲，田日加辟，戶日益眾，朝廷推功，自少府監(jiān)以直龍圖閣知梓州。積官至司農(nóng)卿，卒，詔賜錢五十萬(wàn)。（節(jié)選自《宋書·循吏傳》）（注釋）①蠱：傳說(shuō)中一種人工培育的毒蟲(chóng)。②譚：通“談”，與…商談。③理：司法衙署，獄官。④召信臣：西漢水利名臣，字翁卿，九江壽春(今安徽省壽縣)人。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．乃按視圖/記得漢召信臣陂渠故跡/益發(fā)卒復(fù)疏三陂/一渠溉田萬(wàn)余頃/又教民自為支渠數(shù)十/轉(zhuǎn)相浸灌/B．乃按視圖記得/漢召信臣陂渠故跡/益發(fā)卒復(fù)疏三陂一渠/溉田萬(wàn)余頃/又教民自為支渠數(shù)十/轉(zhuǎn)相浸灌/C．乃按視圖記/得漢召信臣陂渠故跡/益發(fā)卒復(fù)疏三陂一渠/溉田萬(wàn)余頃/又教民自為支渠數(shù)十/轉(zhuǎn)相浸灌/D．乃按視圖記/得漢召信臣陂渠故跡/益發(fā)卒復(fù)疏三陂/一渠溉田萬(wàn)余頃/又教民自為支渠數(shù)十/轉(zhuǎn)相浸灌/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．方書：本指記載藥方的醫(yī)書，本文是指趙尚寬公布的用來(lái)治療蠱毒的藥方。B．官帑：國(guó)庫(kù)里的錢財(cái)，也可借指國(guó)庫(kù)，一般情況下是不能私自隨便動(dòng)用的。C．考課：按一定的標(biāo)準(zhǔn)，在一定的年限內(nèi)，對(duì)官吏進(jìn)行考核，但不與獎(jiǎng)勵(lì)并行。D．直龍圖閣：宋代的榮譽(yù)官職，地位低于龍圖閣學(xué)士、龍圖閣直學(xué)士、待制。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．趙尚寬處置突事件果斷周密。知平陽(yáng)縣時(shí)，鄰邑有罪犯越獄害民，他及時(shí)布置尉兵出捕，接著又派徼巡兵監(jiān)督尉兵，終將罪犯全部抓獲。B．趙尚寬很有化解社會(huì)危機(jī)的能力。他巧用藥方治療蠱毒，徹底追查放蠱人；果斷使用官帑墊付鹽銀，解除了鹽銀不足給百姓帶來(lái)的困擾。C．趙尚寬善于從實(shí)際出發(fā)治理州縣。他根據(jù)唐州歷五代亂的情況，制定開(kāi)墾曠地，招來(lái)流民的政策，三年之后，土地變得肥沃，增戶萬(wàn)余。D．趙尚寬政績(jī)滿滿，受到廣泛贊譽(yù)。皇帝多次對(duì)他表彰賞賜，王安石、蘇軾寫詩(shī)對(duì)他表示贊美，老百姓對(duì)他感恩戴德，甚至置石像建生祠。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）盜謂我不能來(lái)，方怠惰，易取也。宜亟往，毋使得散漫且為害。（2）河中府神勇卒苦大校貪虐，刊匿名書告變，尚寬命焚之，曰：“妄言耳?！北娔税?。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。晝居池上亭獨(dú)吟①劉禹錫日午樹(shù)陰正，獨(dú)吟池上亭。靜看蜂教誨，閑想鶴儀形。法酒②調(diào)神氣，清琴入性靈。浩然機(jī)已息，幾杖復(fù)何銘③．注：①此詩(shī)寫于開(kāi)成元年，這年劉禹錫被排擠出中央，出任蘇州刺史。②法酒，按官府法定規(guī)格所釀造的酒。③劉向《杖銘》：“歷危乘險(xiǎn)，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不強(qiáng)；有杖不任，顛跌誰(shuí)怨？有士不用，害何足言？”1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的是一項(xiàng)是______A．夏日的午后，樹(shù)陰繁密，環(huán)境恬靜幽雅，詩(shī)人獨(dú)自來(lái)到池中的亭子上吟詩(shī)。B．在池亭上看到蜜蜂忙碌的身影和仙鶴美好的儀態(tài)，詩(shī)人得到了積極的啟示。C．詩(shī)人雖然遭到排擠，卻不甘沉淪，借飲酒來(lái)調(diào)適精神，用撫琴來(lái)調(diào)養(yǎng)性情。D．頷聯(lián)和頸聯(lián)有虛有實(shí)，有形有神，寫出了詩(shī)人美好高雅的情趣，耐人尋味。2．詩(shī)的尾聯(lián)有什么寓意？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)匪我愆期,。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)(2)騏驥一躍,不能十步;,功在不舍。(荀子《勸學(xué)》)(3),以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。(李白《蜀道難》)(4)曲終收撥當(dāng)心畫,。(白居易《琵琶行》)(5),用之如泥沙?(杜牧《阿房宮賦》)(6)莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,。(李商隱《錦瑟》)(7),水落而石出者,山間之四時(shí)也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)(8)峰巒如聚,波濤如怒,。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)7、《掌上的心》是當(dāng)代詩(shī)人雷抒雁的作品，品讀該詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會(huì)一目了然你就會(huì)說(shuō)哦，多么可愛(ài)的紅潤(rùn)可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會(huì)被可惡的鳥(niǎo)啄破我該怎么說(shuō)呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？8、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請(qǐng)以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場(chǎng)景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請(qǐng)寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?！分腥芜x一部，就其中某個(gè)片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。隨著全球新冠肺炎疫情的逐步蔓延，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了許多謠言，譬如“每天用肥皂洗鼻竇可以降低感染新冠肺炎風(fēng)險(xiǎn)”“可以通過(guò)防水與否鑒別口罩的真假”“比爾蓋茨公開(kāi)信說(shuō)‘病毒是偉大的糾錯(cuò)’”“未來(lái)一周有11萬(wàn)人從歐洲各地到北京”等等，不一而足。對(duì)于這些謠言，同學(xué)們?cè)赒Q群展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論。A同學(xué)：我認(rèn)為只要是謠言就一定要封殺，要追究發(fā)布者的責(zé)任。B同學(xué)：這些人初心都是好心，是擔(dān)心大家和自己的身體健康。C同學(xué)：辨別這些謠言都需要專業(yè)知識(shí)，很不容易分辨呢。D同學(xué)：家里的老人最喜歡轉(zhuǎn)發(fā)這些，我說(shuō)了他們也不聽(tīng)。E同學(xué)：封殺謠言是對(duì)的，但是也要方式正確，畢竟初衷是好的。面對(duì)和疫情一起產(chǎn)生的種種網(wǎng)絡(luò)謠言，你有怎樣的看法和思考？要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．B【解析】1．本題考查篩選并理解文中信息的能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。A項(xiàng),“不能將”錯(cuò)。說(shuō)法太絕對(duì),原文第一自然段是說(shuō)“不能很好地”。C項(xiàng),“摒棄”錯(cuò)。屬曲解文意，傳統(tǒng)的傳播方式雖然有自己的劣勢(shì)，但還不能完全“摒棄”。此外，“傳統(tǒng)文化可視化傳播的關(guān)鍵意義所在”錯(cuò)。原文沒(méi)有這種說(shuō)法，屬無(wú)中生有。D項(xiàng),“永久性地保存文物實(shí)體”錯(cuò)，屬混淆概念。原文第四自然段說(shuō)“建立三維實(shí)物或模型數(shù)據(jù)庫(kù),從而更加科學(xué)地、高精度地、永久性地保存文物”，這種說(shuō)法與“保存文物實(shí)體”是有區(qū)別的,“文物實(shí)體”不等于“文物三維圖形和模型數(shù)據(jù)”。故選B。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“三個(gè)并列角度”錯(cuò)。第二至四段從三個(gè)不同的角度談了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的可視化傳播,三者不是“并列”關(guān)系。故選C。3．本題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。B項(xiàng)，“借此可以……的沖擊”錯(cuò),屬曲解文意。通過(guò)第二自然段可知，借助新技術(shù)將文化理念具象化是為了擴(kuò)大我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響力,并非“抵御世界各國(guó)文化思想”。故選B?！军c(diǎn)睛】解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語(yǔ)，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。然后首先將題干與選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)比，看題干問(wèn)的是什么，選項(xiàng)回答的是什么，看看是不是考查答非所問(wèn)類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說(shuō)明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項(xiàng)是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。最后選項(xiàng)與選項(xiàng)進(jìn)行比較，選出錯(cuò)誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。2、1．B2．（1）語(yǔ)言描寫。妞兒剛出場(chǎng)時(shí)，小說(shuō)就通過(guò)對(duì)她語(yǔ)言的描寫，如“你看不見(jiàn)我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”表現(xiàn)了其潑辣直率的性格。（2）外貌描寫。小說(shuō)通過(guò)“風(fēng)吹紅了她的臉，象帶霜的柿葉”等外貌描寫，表現(xiàn)了人物生活的貧困艱辛。（3）側(cè)面描寫。小說(shuō)通過(guò)描寫大伯與“我”的對(duì)話，“同志，你知道我是沾你的光嗎?”，側(cè)面表現(xiàn)了妞兒對(duì)八路軍戰(zhàn)士的熱情慷慨。3．（1）《山地回憶》不以故事情節(jié)的連貫、縝密和完整取勝，而是打破小說(shuō)傳統(tǒng)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，用一連串的生活畫面串通起來(lái)，呈現(xiàn)出一種別開(kāi)生面的散文式結(jié)構(gòu)；（2）《山地回憶》中關(guān)于鄉(xiāng)村景象的記憶、戰(zhàn)爭(zhēng)年代的日常生活的真切表現(xiàn)以及自然流露的詩(shī)意，都給讀者以綿長(zhǎng)的回味。（3）敘述過(guò)程中抒情主體的融入，使所敘述的家常閑話、紡紗織布、運(yùn)棗賣棗等極其普通的生活瑣事飽含真情，因而楚楚動(dòng)人，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng)，對(duì)女孩子心理的解讀不正確，反對(duì)“我”在上流洗臉，應(yīng)該主要是源于對(duì)陌生人的戒備和性格里的潑辣。故選B。2．本題考查分析小說(shuō)中塑造人物形象的藝術(shù)手法的能力。小說(shuō)中描寫人物的方法有正面描寫和側(cè)面描寫。正面描寫是對(duì)人物直接的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫方法，側(cè)面描寫可以借助環(huán)境、作者的議論，或者作品中其他人物的評(píng)價(jià)。語(yǔ)言描寫和神態(tài)描寫。妞兒剛出場(chǎng)時(shí)，小說(shuō)就通過(guò)對(duì)她語(yǔ)言的描寫，如“你看不見(jiàn)我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去”“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟”“她冷冷地望著我，過(guò)了一會(huì)才說(shuō)：“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜’”，表現(xiàn)了其潑辣、直率的性格。外貌描寫。小說(shuō)通過(guò)“洗菜的是個(gè)女孩子，也不過(guò)十六七歲。風(fēng)吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍(lán)色的破襖褲”等外貌描寫，表現(xiàn)了妞兒家生活的貧困艱辛?！八f(shuō)著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進(jìn)水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了”，直接表現(xiàn)了妞兒對(duì)八路軍戰(zhàn)士的友好?！啊庵_打下去？’女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了”“我給你做”“你要沒(méi)有布，我家里有點(diǎn)，還夠做一雙襪子”，直接表現(xiàn)了妞兒對(duì)八路軍戰(zhàn)士的熱情慷慨。“夠給我買張織布機(jī)子了！這一趟，你們?cè)谇?yáng)給我買架織布機(jī)子回來(lái)吧”他說(shuō)妞兒已經(jīng)有兩個(gè)孩子了，還象小時(shí)那樣，就是喜歡新鮮東西，說(shuō)什么也要學(xué)會(huì)?！芭⒆泳蛯W(xué)習(xí)紡織的全套手藝了”，表現(xiàn)了妞兒聰明能干。側(cè)面描寫。小說(shuō)通過(guò)描寫大伯與“我”的對(duì)話，“同志，你知道我是沾你的光嗎”，側(cè)面表現(xiàn)了妞兒對(duì)八路軍戰(zhàn)士的熱情慷慨。3．本題考查分析小說(shuō)的體裁的能力。題干要求分析孫犁小說(shuō)被人稱為“散文化小說(shuō)”或“詩(shī)化小說(shuō)”的理由?！吧⑽幕≌f(shuō)”主要特征有：（1）淡化情節(jié)，稍有沖突，缺少懸念，小說(shuō)呈現(xiàn)日常生活的自然形態(tài)，展示生活的本色；（2）虛化人物，作者故意淡化人物的臉譜化，呈現(xiàn)人物的本真原貌；（3）散文化或詩(shī)話小說(shuō)營(yíng)造的意境主要是表現(xiàn)氣氛，包括自然風(fēng)光、民情風(fēng)俗、人間百態(tài)、生存狀態(tài)的客觀再現(xiàn)，也包括作者情感、情緒的自然流露；（4）主旨較多反映人物自然、人與生存狀態(tài)，突出人與人的感情糾葛，人性的復(fù)雜多變等主旨。回答此題要從以上各方面分析。這篇小說(shuō)選擇鄉(xiāng)村景象的記憶和戰(zhàn)爭(zhēng)年代的日常生活，沒(méi)有完整而縝密的故事情節(jié)，但讀之真切感人。敘事時(shí)，采用一連串家常閑話、紡紗織布、運(yùn)棗賣棗等極其普通的生活瑣事的畫面，打破小說(shuō)傳統(tǒng)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)出一種別開(kāi)生面的散文式結(jié)構(gòu)，所敘述的飽含真情，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。。【點(diǎn)睛】小說(shuō)閱讀的選擇題考查的范圍非常廣泛，所涉及的考點(diǎn)有分析人物形象、梳理小說(shuō)情節(jié)、概括小說(shuō)主題、鑒賞表達(dá)技巧等，可以說(shuō)是一種綜合型試題。做好這種題目，既要通觀全文，又要分析細(xì)節(jié)。（1）首先要分析人物，明辨感情。小說(shuō)中的人物是鮮活的，作者在塑造人物形象時(shí)，往往會(huì)通過(guò)小說(shuō)中的人物表達(dá)自己的情感態(tài)度，或愛(ài)或憎，或褒揚(yáng)或貶抑。在選項(xiàng)中，命題人往往從親貶錯(cuò)位、輕重失誤的角度設(shè)置陷阱。（2）然后根據(jù)情節(jié)，分析因果。在選項(xiàng)中命題人往往從強(qiáng)加因果、曲解原文、斷章取義等角度設(shè)置陷阱。遇到這類選項(xiàng)，考生要結(jié)合相關(guān)情節(jié)仔細(xì)推究小說(shuō)的因果關(guān)系。（3）借助原文，明辨技巧。這道題時(shí)?？疾楸磉_(dá)技巧，在選項(xiàng)中，命題人從表達(dá)技巧的角度對(duì)小說(shuō)進(jìn)行賞析，一般會(huì)從無(wú)中生有、張冠李戴的角度設(shè)置陷阱?？忌獙?duì)表達(dá)技巧的基礎(chǔ)知識(shí)心中有數(shù)，準(zhǔn)確判斷小說(shuō)是否采用某種表達(dá)技巧。（4）最后還要梳理內(nèi)容把握主旨。一篇小說(shuō)中有情節(jié)設(shè)計(jì)、人物刻畫、環(huán)境描寫等多項(xiàng)具體內(nèi)容，這些內(nèi)容又都和主旨情感有關(guān)。命題人往往會(huì)在內(nèi)容和主旨上設(shè)題。3、1．C2．C3．故事方面：①要在原著的基礎(chǔ)上對(duì)故事進(jìn)行改編，使故事有新鮮感；②不能太幼稚，要適合不問(wèn)年齡層次的人觀看；③要符合觀眾的情感訴求，引起觀眾的情感共鳴。藝術(shù)方面：①處理好影片的情感遞進(jìn)，使之松緊適宜，柔順自然；②用符合網(wǎng)絡(luò)審美的細(xì)節(jié)與人設(shè)，把故事演繹得高潮迭起；③使動(dòng)畫制作更加精良，保持一流的水準(zhǔn)?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的篩選和理解能力。解答此類題目首先要明確題干要求，然后認(rèn)真閱讀文本，鎖定答題區(qū)間，然后篩選出答案。C項(xiàng)，“哪吒在李氏夫婦的補(bǔ)救教育下，重建信心，成為一個(gè)善良、博愛(ài)的孩子”表述錯(cuò)誤。根據(jù)材料三“哪吒本人，實(shí)是懵懂頑童……后來(lái)受到父母的積極引導(dǎo)，認(rèn)為自己是靈珠，找到了自信，但是缺少外界民眾的信任，仍然是擺脫不了心中的被眾人排斥的陰影。直到最后也并沒(méi)有十分實(shí)質(zhì)的領(lǐng)悟，只有對(duì)父母的感動(dòng)和對(duì)敖丙的友情，至于對(duì)百姓的態(tài)度和想法仍未見(jiàn)實(shí)質(zhì)變化”可見(jiàn)，題干曲解文意，并未提到“最后成為一個(gè)善良、博愛(ài)的孩子”。故選C。2．本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目首先要注意認(rèn)真研讀文本，然后將選項(xiàng)與文本內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的比對(duì)分析。A項(xiàng)“四家媒體選擇的角度同中有異”表述錯(cuò)誤，根據(jù)四則材料，可知“四家媒體選擇的角度各不相同”。信息報(bào)側(cè)重從《哪吒》的影響和成功地秘訣角度報(bào)道；新浪網(wǎng)全面肯定了《哪吒》的情節(jié)設(shè)計(jì)；教師網(wǎng)結(jié)合《哪吒》的教育問(wèn)題報(bào)道；新華文化網(wǎng)肯定了《哪吒》的商業(yè)化運(yùn)作。B項(xiàng)，“認(rèn)為其情感運(yùn)用達(dá)到了《尋夢(mèng)環(huán)游記》的水準(zhǔn)”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“它對(duì)情感的運(yùn)用不亞于《尋夢(mèng)環(huán)游記》《飛屋環(huán)游記》等動(dòng)畫佳作”，可知文本強(qiáng)調(diào)的是“不亞于”而不是“達(dá)到”，與原文不符。D項(xiàng)，“認(rèn)為動(dòng)畫制作不必在美學(xué)上做太極致的追求”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“《哪吒》的票房成績(jī)體現(xiàn)出一種商業(yè)電影的普遍成功規(guī)律——對(duì)更多觀眾而言，用符合網(wǎng)絡(luò)審美的細(xì)節(jié)與人設(shè)，說(shuō)圓一個(gè)高潮迭起又中規(guī)中矩的故事，遠(yuǎn)比美學(xué)意趣上的極致追求重要”可知，題干的“不必”表述曲解文意，過(guò)于絕對(duì)化。故選C。3．本題考查的是歸納和概括原文要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后篩選主要的信息，并對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，最后得出答案。本題中要求“如果讓你從《西游記》中取材拍一部動(dòng)畫電影，你認(rèn)為可以借鑒《哪吒之魔童降世》哪些方面的成功經(jīng)驗(yàn)？”根據(jù)材料一“國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫成功‘秘決’：好的故事，精良的制作。所以可以從這兩個(gè)角度考慮。從故事情節(jié)的角度考慮：根據(jù)文本“《哪吒》對(duì)原著的改編趨于溫情，因?yàn)樵且粋€(gè)血腥暴虐的故事，哪吒和李靖的關(guān)系充斥著對(duì)抗與隔閡，李靖很專橫，哪吒則是一個(gè)濫用暴力的“惡童”。如果照搬原著，且不說(shuō)新鮮感不足，許多觀眾也無(wú)法理解，而這一版《哪吒》的邏輯清晰，李靖、殷十娘與哪吒三人的互動(dòng)也十分得當(dāng)”可知：①要在原著的基礎(chǔ)上對(duì)故事進(jìn)行改編，使故事有新鮮感；根據(jù)文本“它是動(dòng)畫，但并不幼稚，它之所以可以成為老幼婦孺皆可觀看的電影，是因?yàn)樗那腥朦c(diǎn)很符合中國(guó)人的情感訴求”可知：②不能太幼稚，要適合不問(wèn)年齡層次的人觀看；③要符合觀眾的情感訴求，引起觀眾的情感共鳴。從藝術(shù)和制作的角度考慮：根據(jù)文本“這部電影在情感遞進(jìn)上做得非常巧妙，該松的地方松，該緊的地方緊，盡管有一些“金句”過(guò)猶不及，影響了整體的柔順度，但瑕不掩瑜，它對(duì)情感的運(yùn)用不亞于《尋夢(mèng)環(huán)游記》《飛屋環(huán)游記》等動(dòng)畫佳作”可知：①處理好影片的情感遞進(jìn)，使之松緊適宜，柔順自然；根據(jù)文本“《哪吒》的票房成績(jī)體現(xiàn)出一種商業(yè)電影的普遍成功規(guī)律——對(duì)更多觀眾而言，用符合網(wǎng)絡(luò)審美的細(xì)節(jié)與人設(shè)，說(shuō)圓一個(gè)高潮迭起又中規(guī)中矩的故事，遠(yuǎn)比美學(xué)意趣上的極致追求重要”可知：②用符合網(wǎng)絡(luò)審美的細(xì)節(jié)與人設(shè)，把故事演繹得高潮迭起；根據(jù)文本“作為短片合集中的一部，該片獲得了全場(chǎng)最響亮的掌聲，但這背后的“投資性價(jià)比”足以嚇退投資商：四分鐘的背后，是30多人長(zhǎng)達(dá)兩年的努力，有時(shí)一個(gè)一秒鐘的畫面，就需要幾個(gè)月的研發(fā)探索，推倒重來(lái)”可知：③使動(dòng)畫制作更加精良，保持一流的水準(zhǔn)?！军c(diǎn)睛】新聞材料類文本閱讀的選擇題，主要集中的是對(duì)文意理解的考查，考生要注意選項(xiàng)中常見(jiàn)的錯(cuò)誤有曲解文意、枉加推斷、無(wú)中生有、張冠李戴等問(wèn)題，考生要結(jié)合對(duì)文意的理解準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)中的表述是否正確?？傊?，這類試題考生要注意認(rèn)真研讀作品內(nèi)容，然后將原文與選項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真的比對(duì)分析，這樣就能很好的完成這類試題。4、1．C2．C3．A4．（1）賊人以為我們不能及時(shí)趕到，（所以）正處于懈怠慵懶的狀態(tài)，這樣正好容易捉拿。應(yīng)該趕緊去，不要讓他們散開(kāi)，又去為非作歹。（2）河中府的神勇?tīng)I(yíng)的士兵苦于長(zhǎng)官大校的貪婪殘酷，刻印匿名布告謊稱有變，趙尚寬下令燒掉布告，說(shuō)：“造謠的呢！”。大家才安定?！窘馕觥?．試題分析：本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。“圖記”，圖章，用圖形作的標(biāo)志，不可分拆，排除A項(xiàng)。“得”是找到、獲得的意思，應(yīng)該和前面“記”斷開(kāi)，排除B項(xiàng)。“三陂一渠”是“疏”的賓語(yǔ)，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。句意：于是查看地方志。找到議代召信臣(率民挖掘的)湖泊溝渠遺跡，于是增發(fā)兵卒重新疏通三處湖泊一處溝渠，灌溉農(nóng)田萬(wàn)余頃。又指導(dǎo)百姓自發(fā)開(kāi)挖數(shù)十條支渠，互相灌溉。故選C。2．試題分析：本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，“但不與獎(jiǎng)勵(lì)并行”錯(cuò)誤?！翱颊n”，就是國(guó)家依照所頒布的法令和行政規(guī)則，在一定的年限內(nèi)，對(duì)各級(jí)官吏進(jìn)行考核，并依其不同表現(xiàn)，區(qū)別不同等級(jí)，予以升降賞罰。所以考課制度又與官吏的銓選任用有著緊密的聯(lián)系。與獎(jiǎng)勵(lì)掛鉤。故選C。3．試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。A項(xiàng)，“他及時(shí)布置尉兵出捕，接著又派徼巡兵監(jiān)督尉兵”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“尉既出，又遣徼巡兵躡其后，悉獲之”分析可知，徼巡兵不是監(jiān)督尉兵，也是為了出捕逃犯，是趙尚寬的追捕策略。故選A。4．試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“謂”，以為；“方”，正、正在；“怠”，懈?。弧叭　?，捉拿、抓捕；“亟”，急忙、趕快；“使”，讓；“散漫”，分散，不集中；“且”，將要、又；“為”，動(dòng)詞，做。（2）“卒”，士兵；“苦”，苦于，被……所苦；“貪”，貪婪；“刊”，刊??；“焚”，燒；“之”，代詞，指匿名布告；“妄”，胡亂、隨便；“乃”，連詞，才；“安”，安定。【點(diǎn)睛】翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見(jiàn)。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。參考譯文：趙尚寬，字濟(jì)之，河南人，是參知政事安仁的兒子。曾任平陽(yáng)知縣。鄰縣有十幾個(gè)重囚徒掙破鐐銬夜里逃了出來(lái)，殺死居民，將要跑到平陽(yáng)境內(nèi)，尚寬急忙派出武官抓捕，并說(shuō)：“賊人以為我們不能（及時(shí)）趕到，正在偷懶，正好容易抓捕。應(yīng)該趕緊去，不要使他們散開(kāi)了，再做壞事。”武官出發(fā)后，（尚寬）又派巡查兵跟在后面，把賊盜都拿獲了。后來(lái)任忠州知州時(shí)，當(dāng)?shù)赜蟹判笮M殺人的惡俗，尚寬在集市拿著藥方教人服藥治病，并且徹底地追查那些放蠱的人，交給執(zhí)法官員處置，這樣大大改變了這種惡俗。轉(zhuǎn)運(yùn)使持有十萬(wàn)斤鹽，叫百姓用白銀來(lái)交換，約定的時(shí)間越來(lái)越接近了，尚寬先拿出儲(chǔ)備的官幣幫助交付了所需要的費(fèi)用，再慢慢地賣給百姓，這樣就沒(méi)有擾亂百姓的生活，一切都很安定。嘉祜年間，趙尚寬憑借考核第一出任唐州郡守。唐州一向土地肥沃，經(jīng)歷五代戰(zhàn)亂，有的田地不再耕種，土地荒蕪，百姓稀少，(收繳的)賦稅不能滿足填補(bǔ)徭役，官員商議想廢郡為邑。趙尚寬說(shuō)：“土地荒蕪可以增加開(kāi)墾，百妊稀少可以增加招引，哪有廢除郡制的呢?”于是查看地方志。找到議代召信臣(率民挖掘的)湖泊溝渠遺跡，于是增發(fā)兵卒重新疏通三處湖泊一處溝渠，灌溉農(nóng)田萬(wàn)余頃。又指導(dǎo)百姓自發(fā)開(kāi)挖數(shù)十條支渠，互相灌溉。四方百姓蜂擁而至，趙尚寬又請(qǐng)求把荒地按照人口分給他們，并且用官方的錢貸給百姓讓他們購(gòu)買耕牛。等到三年后，長(zhǎng)滿叢雜草木的荒地變成了肥沃的土地，人口增加萬(wàn)余人。趙尚寬勤于農(nóng)政，治理有超出一般人的功勞。三司使包拯和部下的使者向皇上上奏他的事跡，仁宗聽(tīng)說(shuō)以后很贊賞他，頒布詔令贊揚(yáng)他，多次（為他）增加官俸、賞賜銀兩。在唐州共生活了五年，百姓在祠堂為他建了一尊塑像，而王安石、蘇軾也寫下《新田》、《新渠》等詩(shī)作來(lái)贊美他。后來(lái)調(diào)到同州、宿州做官，河中官府勇猛的士卒苦于校尉貪婪、暴虐，刊刻匿名文書稱校尉叛變，尚寬下令燒掉上告的文書，說(shuō)：“這些都是沒(méi)有根據(jù)的話?！北娙瞬虐捕ㄏ聛?lái)。不久就上奏罷免那個(gè)校尉，并分散士卒到其他的軍營(yíng)。不久有調(diào)到梓州。尚寬離開(kāi)唐州幾年，農(nóng)田每天不斷開(kāi)墾，百姓一天比一天眾多，朝廷推舉功勞，讓尚寬從少府監(jiān)做到直龍圖閣任梓州知州，后來(lái)做官一直做到司農(nóng)卿，死后，皇上下詔賞賜錢幣五十萬(wàn)貫。5、1．B2．①詩(shī)人直抒胸臆，表示自己心胸開(kāi)闊坦蕩，已經(jīng)看淡名利得失，毫無(wú)機(jī)心了。②化用劉向《杖銘》之句，諷刺朝廷不能任用賢士能臣。③含蓄地表達(dá)詩(shī)人受到排擠后內(nèi)心的不平之情?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。B項(xiàng)，“看到蜜蜂忙碌的身影和仙鶴美好的儀態(tài)”錯(cuò)誤，“閑想鶴儀形”是想的，并非是看到的。故選B。2．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌意思，鑒賞品味詩(shī)歌語(yǔ)言的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“詩(shī)的尾聯(lián)有什么寓意？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明”，這屬于綜合賞析詩(shī)句，然后要從注意內(nèi)容和形式的角度分析，內(nèi)容上從意象的選取、意境的創(chuàng)設(shè)、構(gòu)思的精巧、情感的表達(dá)的角度進(jìn)行分析，形式上從遣詞造句以及藝術(shù)手法的運(yùn)用上分析?！昂迫粰C(jī)已息，幾杖復(fù)何銘”，這是以反問(wèn)句結(jié)尾，隱隱透出內(nèi)心的不平?！昂迫弧笔切稳菪男氐拈_(kāi)闊，“機(jī)”是機(jī)心，世人為了爭(zhēng)權(quán)奪利，機(jī)心百出，劉禹錫無(wú)意于此，所以說(shuō)“機(jī)已息”，兩句含蓄表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心再遭到排擠之后的不平與憤懣。同時(shí)結(jié)合注釋三“劉向《杖銘》：‘歷危乘險(xiǎn)，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不強(qiáng)；有杖不任，顛跌誰(shuí)怨？有士不用，害何足言’”可知，最后兩句還化用詩(shī)句，暗用劉向《杖銘》之意，諷刺朝廷“有士不用”，而又不直接點(diǎn)破，只是說(shuō)當(dāng)今為幾杖作銘，毫無(wú)意義。內(nèi)心的不平，僅以反語(yǔ)微露而不使瀉出，因而詩(shī)意就顯得更為含蓄了?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌單項(xiàng)選擇題的解題方法：要通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩(shī)歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩(shī)句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理地推斷出來(lái)或者是否正確。詩(shī)歌賞析：“日午樹(shù)陰正，獨(dú)吟池上亭?！笔茁?lián)兩句寫出了一個(gè)恬靜幽雅的環(huán)境，借以襯托詩(shī)人孤獨(dú)閑適的情韻。“靜看蜂教誨，閑想鶴儀形?！鳖h聯(lián)寫詩(shī)人的兩個(gè)動(dòng)作：看和想。并從所看所想的內(nèi)容展現(xiàn)出詩(shī)人美好的心靈。池邊花草叢生，蜜蜂飛舞。他靜靜看去，感到很受教益。蜜蜂“繁布金房，壘構(gòu)玉室。咀嚼華滋，釀以為蜜”（郭璞《蜜蜂賦》），一生何嘗偷閑？對(duì)于敵害，它們?nèi)浩鸲ィf(wàn)死不辭，臨戰(zhàn)何嘗退卻？這就引起詩(shī)人深沉的思考。詩(shī)人積極參加政治革新，并寫了大量諷刺權(quán)貴的詩(shī)篇，這一切都是問(wèn)心無(wú)愧的。但歷遭打擊，也曾產(chǎn)生過(guò)消極退隱的念頭。這里“蜂教誨”三字，說(shuō)明詩(shī)人從蜂的勤奮勇敢受到啟示。我國(guó)古代有“圣人師蜂”的說(shuō)法。師蜂自勵(lì)，表現(xiàn)出一種積極的生活態(tài)度。這一聯(lián)出句從“看”字引出，是實(shí)寫；對(duì)句“閑想鶴儀形”則從“想”字著筆，是虛寫。相傳鶴是君子所化（見(jiàn)《抱樸子》），所以“鶴儀形”也就是君子的儀形。在他另一首《鶴嘆》詩(shī)里有：“徐引竹間步，遠(yuǎn)含云外情”兩句，就可以想象出“鶴儀形”的神態(tài)，及詩(shī)人曲折表達(dá)的高尚人格。這里以“鶴儀形”為尚，修德至勤，表現(xiàn)了“身閑志不閑”的高尚情操?？偟膩?lái)說(shuō)，這兩句詩(shī)抓住蜂的勤勞勇敢和鶴的志趣高尚的屬性，構(gòu)成了鮮明的感性形象，是極耐人尋味的?！胺ň普{(diào)神氣，清琴入性靈”。頸聯(lián)進(jìn)一步刻畫詩(shī)人的自我形象。“法酒”是按照法定規(guī)格釀造的酒。古人飲酒，有的純系縱情享樂(lè)，有的是為了消憂，詩(shī)人飲酒則是為了“調(diào)神氣”，即調(diào)節(jié)精神。這與他在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī)中說(shuō)的“暫憑杯酒長(zhǎng)精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性靈，寄托自己高潔的情懷。緊承上聯(lián)仍從“靜”、“閑”兩字著筆。表面上寫得恬淡閑雅，而感情的伏流并不平靜。接受“蜂教誨”，應(yīng)該勤奮工作，勇于為人；取法“鶴儀形”，應(yīng)該進(jìn)德修身，心存社稷。但詩(shī)人當(dāng)時(shí)已被排擠出朝，無(wú)政可從。這種主觀與客觀的矛盾，使詩(shī)人深感苦悶。飲酒、撫琴，既表現(xiàn)了詩(shī)人不甘沉淪、在寂寞中力求振拔的精神，又是詩(shī)人娛情悅志、排遣愁緒的一種方式。顯然，渴望用世與琴酒自?shī)?，從寫形的角度?lái)看，是相反的，矛盾的；而從寫神的角度來(lái)看，又是相成的，統(tǒng)一的。頷聯(lián)和頸聯(lián)正是運(yùn)用相反相成的藝術(shù)手法，形神兼?zhèn)涞貙懗隽嗽?shī)人的美好情操。“浩然機(jī)已息，幾杖復(fù)何銘？”尾聯(lián)作達(dá)觀之語(yǔ)，正好與“鶴儀形”相契合，不失為君子風(fēng)度。但又以反問(wèn)句作結(jié)，隱隱透出內(nèi)心的不平?！昂迫弧笔切稳菪男氐拈_(kāi)闊和澹蕩?！皺C(jī)”是機(jī)心。世人為了爭(zhēng)權(quán)奪利，機(jī)心百出，劉禹錫無(wú)意于此，所以說(shuō)“機(jī)已息”。給幾、杖作銘文，往往有自警或勸誡之意?！皫渍取痹谶@里是偏義詞，主要是說(shuō)“杖”。劉向《杖銘》：“歷危乘險(xiǎn)，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不強(qiáng)；有杖不任，顛跌誰(shuí)怨？有士不用，害何足言？”本詩(shī)末句暗用劉向《杖銘》之意，諷刺朝廷“有士不用”，而又不直接點(diǎn)破，只是說(shuō)當(dāng)今為幾杖作銘，毫無(wú)意義。內(nèi)心的不平，僅以反語(yǔ)微露而不使瀉出，因而詩(shī)意就顯得更為含蓄了。6、(1)子無(wú)良媒(2)駑馬十駕(3)捫參歷井仰脅息(4)四弦一聲如裂帛(5)奈何取之盡錙銖(6)望帝春心托杜鵑(7)風(fēng)霜高潔(8)山河表里潼關(guān)路【解析】試題分析：本題考查默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。7、①借助形象生動(dòng)的比喻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。②色調(diào)對(duì)比鮮明，帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺(jué)刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤(rùn)可愛(ài)，強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。④詩(shī)句錯(cuò)落有致，使詩(shī)歌具有建筑美?！窘馕觥?/p>

此題考查鑒賞詩(shī)歌的能力。鑒賞詩(shī)歌包括鑒賞詩(shī)歌的技巧、語(yǔ)言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語(yǔ)言有的清新，有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩，有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗，有的卻含蓄，言此意彼?！墩粕系男摹肥墙?shī)人雷抒雁的作品，這首詩(shī)的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩(shī)中也流露出詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩(shī)奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對(duì)比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺(jué)的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩(shī)的晦澀難懂；“惡鳥(niǎo)”暗喻惡人，又使詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉?！安葺毕堤刂?，因?yàn)檫@是全詩(shī)的“核心”；“惡鳥(niǎo)”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補(bǔ)，顯得既明快簡(jiǎn)潔又耐人咀嚼?！跋悴菝廊艘杂骶?，惡禽臭物以比讒佞”。詩(shī)人深得中國(guó)古典詩(shī)藝之精髓。詩(shī)分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩(shī)人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤(rùn)可愛(ài)，是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。【點(diǎn)睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開(kāi)頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開(kāi)頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。8、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會(huì)說(shuō)“你想要什么？”，然后我就順勢(shì)也要一個(gè)?！皩?duì)呀，送什么呢？中國(guó)人講究禮尚往來(lái)，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺(jué)得無(wú)比慚愧?！皩?duì)不起爸爸，我只知道要禮物，卻從未給過(guò)你和媽媽禮物?！薄吧岛⒆?，你每年都在成長(zhǎng)，這就是送給我們最好的禮物啊！”例文②致敬“逆行者”!因?yàn)樗麄兘o予了我們直面苦難的力量。面對(duì)疫情，內(nèi)心蘊(yùn)藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬(wàn)的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無(wú)反顧堅(jiān)守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋１ｑ{護(hù)航，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩(shī)如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進(jìn)《邊城》吧，你定會(huì)獲得極美的享受。【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美，“微”中顯個(gè)性，“微”中抒性靈；其次要對(duì)相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解，這就需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀多積累?？忌绻x擇①，要注意三點(diǎn)：第一，內(nèi)容為“家庭聊天場(chǎng)景”，且要有自己的“心理描寫”；第二，要以記敘、描寫為主要的表達(dá)方式；第三要表達(dá)明確的主題?？忌绻x擇②，首先要明確寫作任務(wù)，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達(dá)方式；最后力求語(yǔ)言優(yōu)美、情感真摯?？忌绻x擇③，首先要明確寫作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段；最后要明確推薦理由?！军c(diǎn)睛】微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō)，微寫作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。微寫作的形式多樣化，可以改寫、擴(kuò)寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。9、例文：疫情面前，別誤入“謠言陷阱”新型冠狀病毒感染的肺炎疫情受到全社會(huì)高度關(guān)注，特別是武漢人民的生命安全和身體健康牽動(dòng)著我們每一個(gè)人的心。在無(wú)數(shù)人為洶洶疫情奮勇前行之際，網(wǎng)絡(luò)上接連出現(xiàn)各種有關(guān)新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控的謠言，這類事件不斷被曝光，再次突顯了維護(hù)清朗網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的重要性。媒體要筑“橋梁”，不能堵“高墻”。大年初一，總書記主持召開(kāi)中央政治局常委會(huì)會(huì)議，針對(duì)這次新型肺炎疫情的防控工作出臺(tái)一系列針對(duì)性措施。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要及時(shí)準(zhǔn)確、公開(kāi)透明發(fā)布疫情，回應(yīng)境內(nèi)外關(guān)切。要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，加強(qiáng)有關(guān)政策措施宣傳解讀工作，增強(qiáng)群眾自我防病意識(shí)和社會(huì)信心。媒體是網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)的重要力量，面對(duì)惡意攻擊和謠言，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決回?fù)?、以正視?tīng)；面對(duì)網(wǎng)民關(guān)切和疑問(wèn)，要加強(qiáng)辨析引導(dǎo)、澄清模糊認(rèn)識(shí)。在這次疫情發(fā)生的過(guò)程中，有些平臺(tái)為了搶流量、博關(guān)注，把謊言包裝成“事實(shí)”，將猜測(cè)翻轉(zhuǎn)成“存在”，挑戰(zhàn)法律底線，操縱輿論感情，擾亂網(wǎng)絡(luò)秩序，危害社會(huì)誠(chéng)信，影響社會(huì)穩(wěn)定?；ヂ?lián)網(wǎng)雖是虛擬世界，卻同樣是一個(gè)規(guī)則實(shí)體，遵守相應(yīng)的職業(yè)行業(yè)道德，強(qiáng)化社會(huì)功能和媒體責(zé)任，才是發(fā)展的長(zhǎng)久之計(jì)。網(wǎng)民要當(dāng)“劍客”，不要做“看客”。新型冠狀病毒感染肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，類似“1月26日主持人白巖松邀請(qǐng)鐘南山介紹疫情”“用淡鹽水漱口可以預(yù)防新型冠狀病毒”“鐘南山院士被傳染了”“空中噴灑防疫藥劑”等等，這樣的謠言在百姓間擴(kuò)散蔓延，造成整個(gè)社會(huì)的焦慮恐慌。在面對(duì)來(lái)源模糊、事實(shí)不清的