2心理學(xué)歷史上的幾種觀點(diǎn)

第二節(jié)歷史上的幾種觀點(diǎn)精神分析行為主義認(rèn)知心理學(xué)人本主義人性心理學(xué)第一單元精神分析的理論觀點(diǎn)弗洛伊德(Freud,1856-1939)早期三冊作品：《過失心理學(xué)》、《夢》、《神經(jīng)病通論》，合稱：性學(xué)三論。心理結(jié)構(gòu)：潛意識(shí)、前意識(shí)、意識(shí)三局部由于弗洛伊德十分強(qiáng)調(diào)深層的無意識(shí)對人類心理的作用，所以人們又把他的理論稱作“深層心理學(xué)”人格結(jié)構(gòu)：本我、自我、超我本我：生物本能超我：道德原那么自我：現(xiàn)實(shí)原那么本我、自我、超我三者之間的人格動(dòng)力關(guān)系是否平衡決定心理活動(dòng)是否正常心理動(dòng)力：心理動(dòng)力學(xué)是精神分析理論的核心內(nèi)容。力比多是人的性本能，但不是心理開展唯一的動(dòng)力，心理開展動(dòng)力是性本能與營養(yǎng)本能的復(fù)合體。心理開展性心理的開展階段：1、口欲期〔0-1歲〕2、肛欲期〔1-3歲〕3、生殖器期〔3-5歲〕4、潛伏期〔5-12歲〕5、生殖器〔12歲以后〕適應(yīng)觀點(diǎn)1、變相宣泄：改變存在或表達(dá)自己的模式，如“隱形夢”就是性本能的應(yīng)對方式，假設(shè)不能宣泄可形成神經(jīng)癥焦慮。2、自我防御神經(jīng)癥性焦慮：由本能沖動(dòng)被壓抑在無意識(shí)中的焦慮，意識(shí)不到，但可有各種表現(xiàn)；現(xiàn)實(shí)性焦慮〔客體性焦慮〕：客觀存在的矛盾或它出現(xiàn)的可能性引起的焦慮；道德性焦慮：危險(xiǎn)來自超我，被體驗(yàn)為恥感或罪感。所謂防御機(jī)制就是自我在承受本我的欲望壓力時(shí)，同時(shí)又顧及到現(xiàn)實(shí)要求的壓力，在這種情況下，自我便成為了一種功能，調(diào)節(jié)自我欲望和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。沖突→焦慮→喚醒自我警惕→發(fā)現(xiàn)已經(jīng)存在的內(nèi)部或外部的危險(xiǎn)→在不知不覺中用一定的方式調(diào)整自我與現(xiàn)實(shí)的矛盾〔防御機(jī)制〕【壓抑、投射、置換、反向、升華、合理化、轉(zhuǎn)移、幽默……】使用得當(dāng)——免除內(nèi)心痛苦以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)；使用不當(dāng)——可引起如神經(jīng)癥病癥3、鐘友斌的“認(rèn)識(shí)——領(lǐng)悟療法”〔中國的精神分析〕認(rèn)為目前的病癥是早年創(chuàng)傷造成“心理發(fā)育停滯”造成的結(jié)果4、潛意識(shí)一旦進(jìn)入意識(shí)，病癥會(huì)立即消失。第二單元行為主義的理論觀點(diǎn)行為主義理論與精神分析理論是截然不同的。方法論上，它是以嚴(yán)格的、大量的科學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果為依據(jù)，提出行為的腦機(jī)制，然后依此解釋異常行為，最后提出矯正方法。嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)是它的特點(diǎn)。對待精神現(xiàn)象的態(tài)度上，寧可避開，也決不做主觀臆測性推斷。(1) 巴甫洛夫和桑代克是先驅(qū)(2) 華生認(rèn)為，行為是可以通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練加以控制的，他不認(rèn)為遺傳因素起重要作用，R=f〔s〕(3) 新行為主義:A. 托爾曼提出中間變量的概念B=f(S、P、H、T、A)B行為,S環(huán)境刺激,P生物內(nèi)驅(qū)力,T為訓(xùn)練方式，H遺傳,A年齡B. 斯金納的操作性條件反射R=f(S.A)R反響,S刺激,A控制變量(第三變量是動(dòng)物自身發(fā)出的一種動(dòng)作)；人的現(xiàn)行行為,大局部都是先前行為的結(jié)果，而這種后果對先前行為來說，恰恰起到鼓勵(lì)作用，這就是強(qiáng)化的作用。C. 班都拉的“新社會(huì)學(xué)習(xí)理論”有以下幾個(gè)最根本的概念：a) 替代學(xué)習(xí)〔或稱觀察學(xué)習(xí)〕人能夠操作符號(hào)，思考外部事物，可預(yù)見行為后果，人學(xué)會(huì)某種行為，大可不必實(shí)際去經(jīng)驗(yàn)。b) 自行獎(jiǎng)賞或批判:人們可以評價(jià)自己的行為，不必靠外部強(qiáng)化c) 行為自控，不必被外界所左右D.沃爾普〔Wolpe〕對行為治療的定義行為治療是使用實(shí)驗(yàn)確定的行為學(xué)習(xí)原那么和方式，克服不良行為習(xí)慣的過程。(4) 行為治療的5個(gè)步驟：a) “靶行為”的發(fā)生的情境及其功能分析。b) “靶行為”的量化與標(biāo)定。c) 矯正目標(biāo)的制定。d) 制定增加積極行為，減少消極行為的干預(yù)實(shí)施、監(jiān)測、調(diào)整方案。e) 結(jié)束以及復(fù)發(fā)的處理(5) 行為治療的主要方法有系統(tǒng)脫敏法、模仿學(xué)習(xí)法、自我管理技術(shù)、角色扮演、自信心訓(xùn)練、厭惡療法、強(qiáng)化法、認(rèn)知—行為療法。第三單元認(rèn)知心理學(xué)觀點(diǎn)相對于精神分析和行為療法而言，認(rèn)知療法屬于折衷主義，是精神分析和行為療法的混合物，說它是精神分析的產(chǎn)物也行，說它是行為療法的改進(jìn)也行。〔1〕作為理性心理活動(dòng)的認(rèn)知，對人的情緒、動(dòng)機(jī)和行為有較強(qiáng)的調(diào)控作用?！?〕貝克的認(rèn)知療法，是分析早年形成的不良認(rèn)知結(jié)構(gòu)。第四單元人本主義的思潮存在－人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)50年代在美國興起的，它從現(xiàn)象學(xué)和存在主義中吸取其哲學(xué)根底，提倡從人的主觀意識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，反對行為主義的環(huán)境決定論和精神分析的無意識(shí)動(dòng)機(jī)決定論。存在－人本主義具有四個(gè)共同的認(rèn)識(shí)：1、強(qiáng)調(diào)從整體上理解人的動(dòng)機(jī)和人格。2、強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尊重每一個(gè)體的自由選擇，根據(jù)自己的意向，確定其自身存在的意義。3、人的意識(shí)能超越傳統(tǒng)的、現(xiàn)實(shí)的、文化的界限，因而具有創(chuàng)造和無限開展的潛在可能性。4、人性研究的重點(diǎn)是意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該遵循現(xiàn)象學(xué)途徑。第五單元人性心理學(xué)觀點(diǎn)郭念鋒認(rèn)為：只有從人的本質(zhì)屬性，即從人性出發(fā)才能正確地說明人的心理活動(dòng)、心理結(jié)構(gòu)、心理動(dòng)力、個(gè)性及其開展、心理病理變化、臨床心理診斷與矯治等問題。只有把握人性，才能走進(jìn)人類心靈世界的殿堂。(1) 人的三種根本屬性a) 被精神屬性和社會(huì)屬性制約的生物屬性〔物質(zhì)代謝〕b) 以生物屬性為前提、社會(huì)屬性為內(nèi)容的精神屬性〔探究反射、信息變換〕c) 以生物屬性為根底、以精神屬性為表現(xiàn)形式的社會(huì)屬性〔依附、個(gè)體與群體的利益交換〕(2) 人性心理學(xué)：心理現(xiàn)象是人性的表達(dá)，是人的三種本質(zhì)屬性的具體表現(xiàn)形式。(3) 心理動(dòng)力：三種根本需要〔生物需要、精神需要、社會(huì)需要〕構(gòu)成了人類心理種系進(jìn)化和個(gè)體發(fā)育過程中的全部心理動(dòng)力。(4) 心理咨詢的目的是解決某種屬性出現(xiàn)的問題，或各種屬性之間的平衡出現(xiàn)的問題。(5) 咨詢和治療的根本原那么是人性中的各類失衡狀態(tài)，使它們重新恢復(fù)相對平衡的狀態(tài)。真題分享1、單項(xiàng)選擇：“認(rèn)識(shí)一領(lǐng)悟療法”的創(chuàng)立者是()。(A)郭念鋒(B)許又新(C)鐘友彬(D)丁瓚2、單項(xiàng)選擇：在弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)說中，自我遵循()原那么。(A)滿意(B)道德(C)現(xiàn)實(shí)(D)快樂3、單項(xiàng)選擇：弗洛依德屬于〔〕學(xué)派。A精神分析B人本主義C行為主義D存在主義4、單項(xiàng)選擇：以下關(guān)于精神分析分區(qū)觀點(diǎn)的陳述中，錯(cuò)誤的選項(xiàng)是〔〕。A潛意識(shí)是人的心理活動(dòng)的深層結(jié)構(gòu)B潛意識(shí)是介于前意識(shí)和意識(shí)之間的一局部C潛意識(shí)包括原始沖動(dòng)和本能D意識(shí)由外在世界的直接感知和有關(guān)心理活動(dòng)構(gòu)成5、單項(xiàng)選擇：按照精神分析的人格結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)，精神活動(dòng)包括〔〕。A本我、自我和超我B意識(shí)、潛意識(shí)和前意識(shí)C個(gè)體保存和種族延續(xù)D生物、心理和社會(huì)6、單項(xiàng)選擇：與行為主義關(guān)系最小的概念是()。(A)替代學(xué)習(xí)(B)自我實(shí)現(xiàn)(C)自我獎(jiǎng)賞(D)行為自控7、多項(xiàng)選擇：精神分析理論中，超我的概念意味著〔〕。A是代表良心和道德力量的人格結(jié)構(gòu)B遵循快樂原那么C在較大程度上依賴于自我教育的影響D在較大程度上依賴于父母教育的影響8、多項(xiàng)選擇：在以下說法中，符合精神分析的動(dòng)力觀點(diǎn)的是〔〕。A一切心理動(dòng)力來源于人類的性本能B力比多不是個(gè)體唯一的心理動(dòng)力C自我保存本能是個(gè)體唯一的心理動(dòng)力D自我保存和種族延續(xù)都是心理開展的動(dòng)力9、單項(xiàng)選擇：弗洛依德所說的心理開展動(dòng)力，是指〔〕。A性本能B營養(yǎng)本能C種族延續(xù)本能D性本能和營養(yǎng)本能的復(fù)合體10、多項(xiàng)選擇：自我防御機(jī)制的形式包括〔〕。A壓抑B壓制C投射D力比多11、多項(xiàng)選擇：行為治療的主要方法有〔〕。A系統(tǒng)脫敏療法B自我管理技術(shù)C厭惡療法D內(nèi)省技術(shù)