2024屆四川省雅安市神州天立學(xué)校高三沖刺考試語(yǔ)文試題（四）含答案

雅安天立高2021級(jí)2023——2024學(xué)年度下期高考沖刺語(yǔ)文試題（四）本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.

答題前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名用0.5毫米黑色簽字筆填寫清楚，同時(shí)用2B鉛筆將考號(hào)準(zhǔn)確填涂在“準(zhǔn)考證號(hào)”欄目?jī)?nèi)。2.

選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后再選涂其它答案；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆書寫在答題卡的對(duì)應(yīng)框內(nèi)，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。3.

考試結(jié)束后將答題卡收回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3小題文學(xué)寫作首先是一種成字的排列組合游戲，從理論上說(shuō)，任何文學(xué)作品都以語(yǔ)音、詞語(yǔ)為基本單位。人工智能寫作也可視為文字的排列組合。擁有龐大語(yǔ)料庫(kù)是人工智能的天然優(yōu)勢(shì)，對(duì)程序化的數(shù)字內(nèi)容進(jìn)行排列組合是其屬性特長(zhǎng)。人工智能的文學(xué)寫作過(guò)程類似于把小孩領(lǐng)進(jìn)文字積木的海洋，他隨手抓起文字積木按照某種邏輯就能排列組合成若干篇文章。人工智能不像人類大腦那么精密復(fù)雜，但它只需要簡(jiǎn)單專一的特長(zhǎng)思維就能在特定方面超越人類。這種思維能力并不必然對(duì)人類構(gòu)成威脅，也不一定使其變成比人類更高級(jí)的智慧體。因?yàn)槿魏芜M(jìn)化都充滿變數(shù)和巧合，并不完全遵循從量變到質(zhì)變的線性發(fā)展過(guò)程，就算基因突變也難以徹底突破種質(zhì)邊界。在生命存在范式方面，碳基生命仍然不能突破碳水化合物的邊界進(jìn)化成其他非碳水化合物形態(tài)。在功能方面，哪怕烏鴉已被科學(xué)家證明具備一定邏輯能力，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練能說(shuō)會(huì)唱，它也無(wú)法成為語(yǔ)言工作者和音樂(lè)家；就算狗通過(guò)海量訓(xùn)練能有效識(shí)別氣味，也無(wú)法成為合格的聞香師，更遑論成為制造香水的專家。基于現(xiàn)代科技的人工智能，得益于數(shù)智規(guī)則和矩陣邏輯，成為擁有超強(qiáng)模仿能力的存在，但也受限于此。人工智能在文字排列組合上已遠(yuǎn)超人類作家的生產(chǎn)速度，但其文學(xué)寫作時(shí)的人為選擇還在發(fā)揮決定性作用，不論是程序設(shè)計(jì)還是文本篩選都如此。其實(shí)，用程序來(lái)寫作和程序本身一樣古老。1952年，世界上第一臺(tái)可運(yùn)行程序的計(jì)算機(jī)運(yùn)行的第一個(gè)程序，就是由計(jì)算機(jī)科學(xué)家斯特雷奇編寫的情詩(shī)寫作軟件。據(jù)查，人工智能至少已經(jīng)創(chuàng)作出《玫瑰》《風(fēng)箏》《牛排》《背叛》《真愛》《僅此一次》《計(jì)算機(jī)寫小說(shuō)的那一天》《萬(wàn)物都相愛》等文學(xué)作品?？梢姡斯ぶ悄芤咽怯兄?0多年寫作經(jīng)驗(yàn)的“老手”，或許此前的硬件、軟件都限制著它的發(fā)展。今天的多個(gè)人工智能互聯(lián)，能否使文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生質(zhì)變？這似乎和讓一群能排列組合文字積木的人聚在一起，看能否產(chǎn)出偉大作品是一個(gè)道理。人類寫作遵循“物—我—文”的轉(zhuǎn)化，講究神來(lái)之筆，追求打破常規(guī)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與眾不同的美感。其中起決定作用的就是人類神秘的碳基大腦天生的或然性。譬如“紅杏枝頭春意鬧”與“春風(fēng)又綠江南岸”異曲同工，眾多《無(wú)題》詩(shī)風(fēng)味不同，兩篇同名散文《漿聲燈影里的秦淮河》各有千秋，經(jīng)典作品的價(jià)值在于與時(shí)俱進(jìn)，并對(duì)既有的文字意義符號(hào)意象、修辭手段乃至語(yǔ)法規(guī)則進(jìn)行個(gè)性化革新，為人們提供不可取代的情感和思想。目前人工智能無(wú)法向內(nèi)連構(gòu)起自我世界，沒(méi)有個(gè)體體驗(yàn)，不能經(jīng)歷“物—我—文”的轉(zhuǎn)化，其文學(xué)寫作是在既有數(shù)據(jù)庫(kù)中通過(guò)矩陣邏輯和算法規(guī)則來(lái)選擇最優(yōu)解，只有字字落實(shí)、句句完整的數(shù)智修辭，可給予人知識(shí)卻缺乏情感，有純粹形式卻非藝術(shù)創(chuàng)造，更缺乏讓人眼前一亮的傳神之筆，而這恰是決定一篇文學(xué)作品質(zhì)量的重要因素。有觀點(diǎn)認(rèn)為，當(dāng)人工智能本身成為信息組織者時(shí)，人在其功能方面有擔(dān)憂，在其身份方面會(huì)恐慌。也有專家表示，人工智能在運(yùn)算過(guò)程中自主提供了人類既無(wú)法言說(shuō)也無(wú)法意會(huì)的新型知識(shí)，這種在運(yùn)算過(guò)程中生成的不確定性造成了認(rèn)識(shí)的不透明性，導(dǎo)致人類無(wú)法看透人工智能的運(yùn)作邏輯，進(jìn)而擔(dān)心人工智能會(huì)具有自主意識(shí)。是否有一天，人工智能會(huì)提供一種突破人類認(rèn)知邊界、從未見識(shí)過(guò)的文學(xué)？人工智能依然沿用人類的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)。這樣就算人工智能真的在遙遠(yuǎn)的將來(lái)具有了某種自我意識(shí)，一定程度上能理解人類文字的意義、能寫作，但不意味著它一定能創(chuàng)作出好的文學(xué)作品。人工智能的算法規(guī)則和數(shù)智修辭使其擅長(zhǎng)純粹的形式、擬人化的語(yǔ)義和對(duì)文字的排列組合規(guī)則，決定它還將作為人類思維的高級(jí)模仿者，依然在人類的寫作范式之內(nèi)提供知識(shí)，充其量是人類文學(xué)寫作的一種補(bǔ)充，不會(huì)改變?nèi)祟愇膶W(xué)寫作的本質(zhì)，也無(wú)法產(chǎn)生顛覆、取代的效果。事實(shí)上，人工智能文學(xué)寫作的最終效果取決于人。人工智能根據(jù)人類指令，做出對(duì)應(yīng)動(dòng)作，形成一個(gè)與人類對(duì)應(yīng)的平行存在，反映、補(bǔ)充人類文學(xué)創(chuàng)作而非取代。尤為關(guān)鍵的是，出于人類的利益與尊嚴(yán)所需，人工智能的權(quán)利和責(zé)任、邊界和平衡都受制于人，以確保人工智能在任何階段都是可控的。人工智能前進(jìn)的方向盤還緊握在人類手中。地球上絕大多數(shù)人能說(shuō)會(huì)寫，但能創(chuàng)作出傳世經(jīng)典者不多，而能影響、改變甚至顛覆一個(gè)時(shí)代的寫作范式者更少。守住人類最后陣地的將是人類不可取代的創(chuàng)造力。只有人類才能在文學(xué)寫作中，把思考與實(shí)踐結(jié)合，讓隱喻思維與邏輯思維融通，呈現(xiàn)莊嚴(yán)的美感和深邃的思想，滋養(yǎng)人的心靈。（摘編自李斌《人工智能寫作的最終效果取決于人》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.從某種角度而言，文學(xué)寫作是文字的排列組合游戲，而人工智能擁有龐大語(yǔ)料庫(kù)，進(jìn)行排列組合是其屬性特長(zhǎng)。B.人工智能寫作已有數(shù)十年的歷史，至今已經(jīng)創(chuàng)作了《玫瑰》《風(fēng)箏》《牛排》《背叛》《真愛》《僅此一次》等文學(xué)作品。C.對(duì)于“是否有一天，人工智能會(huì)提供一種突破人類認(rèn)知邊界、從未見識(shí)過(guò)的文學(xué)”的問(wèn)題，文本給出了肯定的答案。D.為了利益與尊嚴(yán)，人類會(huì)想盡辦法確保人工智能的發(fā)展在任何階段都是可控的，人工智能寫作同樣是可控的。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.人工智能沒(méi)有人類大腦精密復(fù)雜，但它在特定方面的思維能力卻可能超出人類，當(dāng)然這種思維能力并不一定會(huì)對(duì)人類構(gòu)成威脅。B.兩篇同名散文《槳聲燈影里的秦淮河》，雖然題目和所寫的對(duì)象都相同，但由于作者不同，所以能帶給讀者不同的美感。C.人工智能創(chuàng)作的一些作品已經(jīng)出現(xiàn)了比較細(xì)膩的心理描寫，這說(shuō)明目前人工智能寫作已經(jīng)進(jìn)入了能給人情感體驗(yàn)的新階段。D.給人工智能輸入魯迅《祝?！分邢嚓P(guān)情節(jié)的關(guān)鍵詞來(lái)創(chuàng)作一篇小說(shuō)，雖然情節(jié)可能相似，但一定會(huì)缺乏“那眼珠間或一輪”等傳神之筆。3.如果在文本第三段“但也受限于此”后補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)，下列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.2017年5月19日，人工智能機(jī)器人“微軟小冰”正式推出自己的詩(shī)集《陽(yáng)光失了玻璃窗》，其中有風(fēng)景描寫，也有內(nèi)心情感描寫，這本詩(shī)集得到了人們的高度評(píng)價(jià)。B.一位國(guó)家政要在一場(chǎng)全球網(wǎng)絡(luò)技術(shù)會(huì)議上公開發(fā)表了一段致辭，現(xiàn)場(chǎng)共有兩萬(wàn)多名聽眾凝神諦聽，但聽眾們根本沒(méi)有想到，這位政要的致辭是人工智能為他完成的。C.2023年1月，美國(guó)北密歇根大學(xué)一位教授在給自己任教的一門世界宗教課程評(píng)分時(shí)，驚喜地讀到了一篇“全班最好的論文”。事后證實(shí)，這篇論文是人工智能寫的。D.在劉慈欣的科幻作品《詩(shī)云》中，十一維的技術(shù)之神化身李白游歷人間，創(chuàng)作了眾多詩(shī)歌，但是最終卻喟嘆無(wú)法超越李白，因?yàn)椤安豢赡馨阉鼈儚脑?shī)云中檢索出來(lái)”（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題材料一Tapscott（1996）在《數(shù)字經(jīng)濟(jì)：網(wǎng)絡(luò)智能時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)》一書中，首次詳細(xì)論述了互聯(lián)網(wǎng)會(huì)如何改變我們的商務(wù)模式，他被認(rèn)為是最早提出“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”概念的學(xué)者。

Mesenbourg（2001）對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)做了范圍界定，他將數(shù)字經(jīng)濟(jì)劃分為三個(gè)部分：數(shù)字化的軟硬件基礎(chǔ)設(shè)施，數(shù)字化的商務(wù)網(wǎng)絡(luò)與組織，以及電子商務(wù)中交易的產(chǎn)品。在數(shù)字化概念廣泛傳播的同時(shí)，各國(guó)政府也把發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要手段。歐盟和美國(guó)分別于2010年和2015年公布了數(shù)字經(jīng)濟(jì)議程，英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)等國(guó)均發(fā)布了數(shù)字化戰(zhàn)略，以推動(dòng)本國(guó)、本區(qū)域經(jīng)濟(jì)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。（摘自馬述忠《數(shù)字貿(mào)易及其時(shí)代價(jià)值與研究展望》）材料二數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用，加速了生活服務(wù)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型進(jìn)程，在線教育、線上辦公、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物、無(wú)接觸配送的出現(xiàn)，深刻地改變了人們的衣食住行，使得生活方式更加豐富多彩。我國(guó)近年來(lái)在產(chǎn)業(yè)數(shù)字化方面，特別是數(shù)字技術(shù)在金融、保險(xiǎn)等敏感行業(yè)的應(yīng)用上取得了許多成果。例如，中國(guó)科學(xué)院虛擬經(jīng)濟(jì)與數(shù)據(jù)科學(xué)研究中心協(xié)助人民銀行建立的全國(guó)個(gè)人信用評(píng)分系統(tǒng)，其精確度比美國(guó)信用評(píng)分系統(tǒng)高出10%，遠(yuǎn)超國(guó)際水平，已成為該行業(yè)的全球領(lǐng)跑者。該系統(tǒng)上線以來(lái)，廣泛應(yīng)用于所有商業(yè)銀行的貸款發(fā)放、信用卡審批等工作，高效地服務(wù)于民眾的日常金融活動(dòng)，是我國(guó)金融信息化的基礎(chǔ)工程，有力地支撐了數(shù)字經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

（摘自石勇《數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與未來(lái)》）材料三從2017年首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中，到2023年提出“大力發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)”，伴隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革突飛猛進(jìn)，以及政府部門的系統(tǒng)規(guī)劃和推進(jìn)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)近幾年在我國(guó)快速發(fā)展。2021年中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模達(dá)到45.5萬(wàn)億元，位居世界第二。2022年，我國(guó)大力推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，啟動(dòng)財(cái)政支持中小企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型試點(diǎn)，遴選出98個(gè)數(shù)字化公共服務(wù)平臺(tái)，支持2000多家試點(diǎn)企業(yè)進(jìn)行了數(shù)字化轉(zhuǎn)型。相較于過(guò)去的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)就業(yè)模式，數(shù)字經(jīng)濟(jì)崛起產(chǎn)生了包括平臺(tái)經(jīng)濟(jì)、共享經(jīng)濟(jì)等在內(nèi)的新經(jīng)濟(jì)模式，同時(shí)推動(dòng)了平臺(tái)就業(yè)的進(jìn)步?！?023中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)前沿：平臺(tái)與高質(zhì)量充分就業(yè)》研究報(bào)告統(tǒng)計(jì)，以微信、抖音、京東、美團(tuán)等為代表的平臺(tái)，2021年為約27%的中國(guó)適齡勞動(dòng)人口提供了就業(yè)機(jī)會(huì)?！捌脚_(tái)+個(gè)人”的新型就業(yè)模式在一定程度上給各個(gè)層面、不同技能的參與者都提供了新的就業(yè)機(jī)會(huì)，滿足了自由職業(yè)者、兼職工作者的就業(yè)需求。數(shù)字經(jīng)濟(jì)在成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)重要引擎的同時(shí)，也對(duì)社會(huì)治理、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等多個(gè)維度提出了新的挑戰(zhàn)。由于數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展太快，立法、監(jiān)管速度暫時(shí)沒(méi)跟上創(chuàng)新產(chǎn)生的速度，其中涉及的數(shù)據(jù)安全問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題、數(shù)據(jù)確權(quán)問(wèn)題都需要進(jìn)行法治化規(guī)范。（摘自中國(guó)青年網(wǎng)《數(shù)字經(jīng)濟(jì)漸成高質(zhì)量發(fā)展“新引擎”》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”概念在20世紀(jì)90年代首次出現(xiàn)，它的誕生與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展息息相關(guān)。B.為推動(dòng)國(guó)家、區(qū)域經(jīng)濟(jì)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，英、德、法等國(guó)均把發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要手段。C.在數(shù)字技術(shù)應(yīng)用中，中科院與人民銀行攜手建立的全國(guó)個(gè)人信用評(píng)分系統(tǒng)精準(zhǔn)度遠(yuǎn)超國(guó)際水平。D.數(shù)字經(jīng)濟(jì)的崛起催生了新的經(jīng)濟(jì)模式，為各個(gè)層面、不同技能的參與者提供了新的就業(yè)機(jī)會(huì)。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.人們的衣食住行被深刻改變，生活方式更加豐富多彩，歸結(jié)于生活服務(wù)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。B.2022年，因啟動(dòng)財(cái)政支持2000多家試點(diǎn)企業(yè)進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合。C.全國(guó)個(gè)人信用評(píng)分系統(tǒng)上線后，銀行的各項(xiàng)工作開展更加高效，民眾進(jìn)行日常金融活動(dòng)更便捷。D.與歐美發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)起步較晚，但發(fā)展很快，規(guī)模已居世界前列。6．如果你參加數(shù)字經(jīng)濟(jì)研討會(huì)并發(fā)言，請(qǐng)就如何大力發(fā)展我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)提幾點(diǎn)建議。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9小題。竹峰寺（節(jié)選）陳春成①這次回鄉(xiāng)，心里煩悶。我在辭職和入職之間，想回家休整休整?；貋?lái)一看，老屋已經(jīng)沒(méi)有了。整個(gè)縣城都在劇變，四處一逛，風(fēng)景皆殊。其實(shí)在城市中生活，我早已習(xí)慣如此，每天到處都在增刪一些事物，涂涂改改，沒(méi)個(gè)定數(shù)。只是對(duì)于故鄉(xiāng)的變動(dòng)，我一時(shí)沒(méi)有防備，覺得難以接受。無(wú)論如何，那座安放在群山之間，覆蓋著法國(guó)梧桐濃蔭的小縣城，已經(jīng)不復(fù)存在了。②老屋那一帶成了工地，圍著鐵皮墻。工地邊上，也蜃樓一般，起了兩座售樓部。我一陣恍惚，不知身在何世。我想，那些消逝之物，都曾經(jīng)確切地存在過(guò)，如今怎都成了縹緲的回憶？如此迷糊了幾天，正在憤悶和惆悵間搖擺，忽然想起竹峰寺，想起慧燈師父。于是我二話不說(shuō)，就出發(fā)了。③來(lái)竹峰寺的大巴上，我一邊望著窗外群山，一邊用手摩挲著老屋的鑰匙，不知道該怎么處置它。老屋不復(fù)存在，它就是我和老屋之間最后的一絲聯(lián)系。我想象這鑰匙是一只U盤，老屋仍完好無(wú)損，只是微縮成極小的模型，就存放在這只U盤里。一同存儲(chǔ)在其中的，還有關(guān)于老屋的記憶。這么幻想著，摸著掌心的一小片冰涼，心情漸漸松弛下來(lái)。鑰匙該如何處置呢？放在身邊，久了，它就成了日常之物，日常的空氣會(huì)消解它身上的魔力，直到對(duì)我失去慰藉作用；扔掉，又太殘忍。我想了想，決定把它藏起來(lái)。藏在一個(gè)無(wú)人知道的，千秋萬(wàn)載不會(huì)動(dòng)搖的地方。這么想著，車到站之前，我已決定把鑰匙藏在竹峰寺……④據(jù)傳，竹峰寺在解放前，有塊蛺蝶碑很有名。在時(shí)代的顛沛流離中，為了保護(hù)蛺蝶碑，僧人將其藏于寺內(nèi)某處，漸漸地，無(wú)人知道這塊碑究竟在哪，除了守口如瓶的慧燈師父?；酆絾?wèn)了好幾次，起初，慧燈不說(shuō)話，只是搖頭。后來(lái)被磨久了，他才開口，對(duì)慧航說(shuō)，碑，是師父領(lǐng)著我們幾個(gè)師兄弟一起藏的。當(dāng)時(shí)說(shuō)好，誰(shuí)問(wèn)也不能說(shuō)?；酆秸f(shuō)，那現(xiàn)在寺廟不是重建了嘛，還藏著干嘛？慧燈說(shuō)，就放那里挺好的，別動(dòng)它了。⑤慧航前年從春天到秋天，每天一清早就滿山轉(zhuǎn)悠，找碑，無(wú)果而歸。進(jìn)門見到慧燈在那里雕一個(gè)竹筒，自得其樂(lè)的樣子，忍不住和他吵了一架，逼問(wèn)他碑在哪里。話說(shuō)得僵了，兩人一下都沉默起來(lái)。慧燈忽然劇烈地?fù)u了一陣頭，抿著嘴，大滴大滴的淚水滾落下來(lái)。老和尚哭了?？薜脽o(wú)聲無(wú)息。神色很莊重，又像很委屈。慧航一下子就后悔了，也明白了慧燈的意思。老和尚對(duì)當(dāng)年的承諾看得很重，是打算守一輩子的?；酆接X得自己之前的做法，對(duì)師兄是一種出賣，似乎有點(diǎn)羞愧。第二天起，他再?zèng)]提過(guò)碑的事情。⑥來(lái)了竹峰寺半月有余，沒(méi)幾天就該回去了。我在黑暗中摸到床頭的鑰匙，想，是時(shí)候把它藏起來(lái)了。清早起來(lái)，我在寺里寺外轉(zhuǎn)悠，一面想。藏在哪里好呢？一個(gè)幽僻之處。一個(gè)無(wú)人知道的地方。一個(gè)恒久不會(huì)變更的所在。我散著步，腦中想著藏鑰匙，不免又想到和尚們藏碑。如果我是慧燈他們，我會(huì)把碑藏在哪里呢？是我，我不會(huì)直接埋起來(lái)。不埋，還能藏在哪里呢？我踱步到碑亭下，打量那碑座上的凹槽，琢磨了好一會(huì)。⑦等到天黑透時(shí)，我又決定出來(lái)看看。寺中一片靜，各處都熄了燈；菜園里一味的黑，水流聲在黑暗中聽來(lái)格外空靈。我定了定神，沒(méi)過(guò)小橋，卻在岸邊坐下，把電筒叼在口中，手扶岸沿，一步步往橋洞挪去。拿手電往上一照，原來(lái)這小橋是由兩塊長(zhǎng)石板拼成，長(zhǎng)不到兩米，一塊稍寬些，一塊窄，都蒙了層青苔。石板搭在兩邊石砌的橋墩上。我把手電湊近了石板，仔細(xì)看，窄的那塊，青苔只是青苔；再看寬的那塊——青苔下有字。⑧我聽見自己咚咚的心跳聲，用手摸了摸筆畫的凹痕，這才確信自己猜得沒(méi)錯(cuò)。字跡在苔痕后時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，我舉頭端詳那些字跡。經(jīng)文大半為青苔覆蓋，然而僅看露出的部分，就已十分滿足。結(jié)體茂密，內(nèi)斂而外舒，透出穩(wěn)凝，而不沉滯；運(yùn)筆堅(jiān)定，但毫不跋扈。我用目光追隨著一筆一畫，在石板上游走，忽然間得到一種無(wú)端的信心，覺得這些字跡是長(zhǎng)存永駐之物，即便石碑被毀成粉屑，它們也會(huì)憑空而在，從從容容，不凌亂，不渙散?？戳撕芫茫艺径?，閉上眼，過(guò)了一會(huì)，在黑暗中看見那些筆畫，它們像一道道金色的細(xì)流，自行流淌成字，成句，成篇，在死一樣的黑里煥著清寂的光。我睜開眼來(lái)，心中安定。⑨老屋的鑰匙早放在口袋里，這時(shí)我摸出來(lái)，在手心用力握了握，給它遞一點(diǎn)溫?zé)?。然后環(huán)顧橋下，見到石碑和橋墩的縫隙間，封著一道很厚的青苔，幽綠。我將青苔小心地揭開一點(diǎn)，然后趁鑰匙上的一點(diǎn)熱度還沒(méi)消泯，把它放進(jìn)去，推了推，塞實(shí)了；又把青苔小心地蓋上。于是我的鑰匙，鑰匙里儲(chǔ)存的老屋，老屋的周邊巷陌乃至整個(gè)故鄉(xiāng)，就都存放在這里，挨著那塊隱秘的碑。青苔日夜滋長(zhǎng)，將它藏得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，誰(shuí)也發(fā)現(xiàn)不了。唯有我知道它的所在，今后無(wú)論身在何方，都能用想象和它接通。也許多年后我會(huì)一時(shí)興起，重來(lái)此地，將它取出；也許永遠(yuǎn)不會(huì)。只要我不去動(dòng)它，它就會(huì)千秋萬(wàn)載地藏在這碑邊，直到天地崩塌，誰(shuí)也找不到它。這是確定無(wú)疑的事情。確定無(wú)疑的事情有這么一兩樁，也就足以抵御世間的種種無(wú)常了。我這么想著，最后凝視了一眼那道青苔，那塊碑，就鉆出橋洞，爬上岸去。⑩到了回去的日子，我又想起我的鑰匙來(lái)。我想到日光此時(shí)正映照溪面，將一些波光水影投在那碑上，光的漣漪在字跡上回蕩，在青苔上回蕩，青苔在一點(diǎn)一點(diǎn)滋長(zhǎng)，里邊藏著我的鑰匙，鑰匙里藏著老屋和故鄉(xiāng)，那里一切安然不動(dòng)。就這么想著，我一路走下山去。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.作者把老屋鑰匙想象成一個(gè)U盤，運(yùn)用了比喻的修辭，老屋鑰匙不僅能打開家門，也給主人公提供了一個(gè)安放自我的精神空間。B.作者插入了蛺蝶碑的故事，生動(dòng)地描寫了慧燈師兄弟的神態(tài)、語(yǔ)言、心理，讓傳言變得真實(shí)可信，為下文找到蛺蝶碑埋下伏筆。C.作者描述主人公藏鑰匙的內(nèi)心活動(dòng)時(shí)運(yùn)用了夸張的手法，“千秋萬(wàn)載”“天地崩塌”等詞語(yǔ)表達(dá)了對(duì)“誰(shuí)也找不到它”的確定無(wú)疑。D.作者以石碑為線索，圍繞石碑的“藏”與“找”組織全文，“我”的情感也隨著“藏”與“找”而轉(zhuǎn)變，文章脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)完整。8.小說(shuō)中“藏鑰匙”與“藏石碑”兩個(gè)故事巧妙交織，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）9.有人說(shuō)陳春成的小說(shuō)用“穩(wěn)定性”對(duì)抗社會(huì)的流變。從本文看，這種對(duì)抗具體體現(xiàn)在哪些方面？（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。材料一：凡戰(zhàn)，若敵眾我寡，敵強(qiáng)我弱，兵勢(shì)不利；彼或遠(yuǎn)來(lái)，糧餉不絕，皆不可與戰(zhàn)，宜堅(jiān)壁持久以敝之，則敵可破。法曰：“不戰(zhàn)在我?！碧莆涞轮校趲洷珊?xùn)|討劉武周。江夏王李道宗時(shí)年十七，從軍，與太宗登栢壁城觀賊陣，顧謂道宗曰：“賊恃其眾，來(lái)邀我戰(zhàn)，汝謂如何？”對(duì)曰：“群賊鋒不可當(dāng)，易以計(jì)屈，難以力爭(zhēng)。今深溝高壘，以挫其鋒，烏合之徒，莫能持久，糧運(yùn)將竭，當(dāng)自離散，可不戰(zhàn)而擒也。”太宗曰：“汝見識(shí)與我相合?！焙蠊潮M夜遁，追入介州，一戰(zhàn)敗之。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）材料二：太宗曰：“兩陳相臨，欲言不戰(zhàn)，安可得乎？”李靖曰：“昔晉師伐秦，交綏而退?！端抉R法》曰：“逐奔不遠(yuǎn)，縱綏不及?！背贾^綏者，御轡之索也。我兵既有節(jié)制，彼敵亦正行伍，豈敢輕戰(zhàn)哉？故有出而交綏，退而不逐，各防其失敗者也。孫武云：‘勿擊堂堂之陳，無(wú)邀正正之旗?！魞申愺w均勢(shì)等，茍一輕肆，為其所乘，則或大敗，理使然也。是故，兵有不戰(zhàn)、有必戰(zhàn)。夫不戰(zhàn)者在我，必戰(zhàn)者在敵?！碧谠唬骸安粦?zhàn)在我，何謂也？”靖曰：“孫武云：‘我不欲戰(zhàn)，雖畫地而守之，敵不得與我戰(zhàn)者，乖其所之也?！瘮秤腥搜桑瑒t交綏之間，未可圖也。故曰不戰(zhàn)在我。夫必戰(zhàn)在敵者，孫武云：‘善動(dòng)敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之。以利動(dòng)之，以本侍之?！瘮碂o(wú)人焉，則必來(lái)戰(zhàn)，吾得以乘而破之。故曰必戰(zhàn)者在敵?！碧谠唬骸吧詈?！節(jié)制之兵。得其法則昌，失其法則亡。卿為纂述歷代善于節(jié)制者具圖來(lái)上朕當(dāng)擇其精微垂于后世。”（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答涂黑。（3分）卿為纂述A歷代B善于節(jié)制者C具圖D來(lái)上E朕F當(dāng)擇G其精微H垂于后世。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的字相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.壁，文中指營(yíng)壘，與蒲松齡小說(shuō)《促織》中“見蟲伏壁上”的“壁”意思不同。B.敝，文中指損害，與《燭之武退秦師》“因人之力而敝之”的“敝”意思不同。C.御，文中指駕馭、控制，與酈道元《三峽》“雖乘奔御風(fēng)”的“御”意思相同。D.圖，文中指謀取，與柳永詞《望海潮》中“異日?qǐng)D將好景”的“圖”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.李道宗雖然年輕，但深諳為臣之道，面對(duì)唐太宗的詢問(wèn)，他巧言迎合，分析形勢(shì)，提出“不戰(zhàn)而擒”的主張，契合唐太宗想法。B.材料一提出了兩種“不可與戰(zhàn)”的情況，唐太宗征討劉武周的戰(zhàn)斗就符合第一種情況，于是他們先不與其戰(zhàn)，到最后一戰(zhàn)敗之。C.唐太宗問(wèn)李靖，兩軍相遇，如果想不戰(zhàn)，怎么才能夠做到。李靖引經(jīng)據(jù)典，并根據(jù)自己的理解為太宗答疑解惑，太宗深表信服。D.李靖向唐太宗解釋什么是“必戰(zhàn)者在敵”思想，就是要善于誘敵，敵人如果沒(méi)有人識(shí)破，就必然來(lái)戰(zhàn)，此時(shí)可以乘機(jī)打敗他們。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）群賊鋒不可當(dāng)，易以計(jì)屈，難以力爭(zhēng)。（5分）（2）我兵既有節(jié)制，彼敵亦正行伍，豈敢輕戰(zhàn)哉？（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成14～15小題。鄴都①引張說(shuō)②君不見,魏武③草創(chuàng)爭(zhēng)天祿，群雄睚眥相馳逐。晝攜壯士破堅(jiān)陣，夜接詞人賦華屋。都邑繚繞西山陽(yáng)，桑榆汗漫漳河曲。城郭為墟人代改，但見西園④明月在。鄴旁高冢多貴臣，蛾眉曼曝共灰塵。試上銅臺(tái)⑤歌舞處，惟有秋風(fēng)愁殺人?！咀ⅰ竣汆挾迹翰懿賿冻譂h獻(xiàn)帝遷都于鄴城，鄴城在今河南安陽(yáng)市北，河北磁縣東南。②張說(shuō)（667年-730年），唐代文學(xué)家、政治家，歷經(jīng)四朝，三度執(zhí)掌大政。這首詩(shī)是他在被貶為相州刺史后所作的。③魏武：曹操，曹不建魏朝后，尊曹操為魏武帝。④西園：即銅雀園，曹氏父子經(jīng)常在此聚會(huì)賦詩(shī)。⑤銅臺(tái)：即銅雀臺(tái)。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.開篇三句起勢(shì)雄壯，高度集中地?cái)⑹隽瞬懿賱?chuàng)立功業(yè)的壯舉，當(dāng)中的“群雄睚眥”更烘托出曹操的英雄氣概。B.四、五句將魏武帝集勇猛豪雄與風(fēng)流儒雅為一體的英姿活現(xiàn)出來(lái)，作者的贊美、崇敬、向往之情也溢于紙上。C.八、九句承上啟下，雄偉的城郭化為廢墟，與上文中描繪的豐功偉績(jī)形成對(duì)比；明月如舊，引發(fā)追思與感慨。D.最后兩句，詩(shī)人想追尋往日盛況卻徒增惆悵，此中情感與辛棄疾“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”表達(dá)的情感相同。15.歷代詩(shī)評(píng)家認(rèn)為此詩(shī)具有“慷慨蒼涼”的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)價(jià)的理解。（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1題，每空1分，共6分）16.（1）杜甫在《登高》中

“,?！眱删?，道出了郁積在心中的自身之苦和國(guó)仇之恨，無(wú)限悲涼難以排遣。（2)《逍遙游》中“________，_______?！眱删湔f(shuō)明宋榮子淡泊名利，看清了內(nèi)外榮辱的界限。（3）中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器與中國(guó)古典詩(shī)歌都是我國(guó)的文化瑰寶，古代不少文人將樂(lè)器寫入詩(shī)歌中創(chuàng)作出了無(wú)數(shù)經(jīng)典詩(shī)詞，如“________________，_______________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17～21題。過(guò)去一年，從淄博“趕考”到黔東南“村超”，從因電視劇《繁花》而引人打卡的上海，再到以冰雪和服務(wù)圈粉的哈爾濱，旅游城市頻頻“出圈”，引人注目。①網(wǎng)紅城市的“出圈”要靠“出招”，特色足夠鮮明才能脫穎而出。②要么以融合創(chuàng)新意，把文、體、旅、商、農(nóng)等多領(lǐng)域多要素有機(jī)結(jié)合；③要么以真心換真意，掏出“家底”誠(chéng)心待客、寵客，給游客最好的體驗(yàn)；④要么向科技助力，充分運(yùn)用VR、AR、數(shù)字孿生等科技手段賦能，拓展文旅邊界……⑤網(wǎng)紅也好，爆款也罷，旅游目的首先地要有熱點(diǎn)，才能有亮點(diǎn)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，網(wǎng)紅不僅要靠“天幫忙”，（1），用心用情的籌備策劃應(yīng)該被看見、值得被肯定。當(dāng)然，網(wǎng)紅只是第一步，把“流量”轉(zhuǎn)成“留量”，才能將“頭回客”轉(zhuǎn)為“回頭客”。做好文旅是長(zhǎng)遠(yuǎn)賬，不能只看短暫的熱度和眼前的收益。（2），只靠一時(shí)噱頭或單一景點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要高質(zhì)量的服務(wù)、產(chǎn)品和體驗(yàn)，而這背后則是相關(guān)政策的支持和整體社會(huì)氛圍的打造。與此同時(shí)，還得深挖內(nèi)涵，只有依托歷史、文化的厚土，才能讓文旅發(fā)展更為茁壯，不斷打開新的可能，讓游客再次“趕考”。17.根據(jù)全文內(nèi)容，解釋文中“網(wǎng)紅”一詞的含義，并且簡(jiǎn)要指出它和你常見的“網(wǎng)紅”之最大不同，均不超過(guò)20字。（4分）18.文中第二段劃波浪線的句子，有三句有語(yǔ)病，請(qǐng)指出序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（3分）19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，每處不超過(guò)10個(gè)字。（4分）20.下列對(duì)材料的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“從淄博‘趕考’到黔東南‘村超’”，“趕考”和“村超”中引號(hào)的作用不同。B.“才能將‘頭回客’轉(zhuǎn)為‘回頭客’”，“頭回客”和“回頭客”中“回”的含義不同。C.“只有依托歷史、文化的厚土”中“厚土”的含義與“皇天后土”中“后土”的含義一樣。D.結(jié)尾“讓游客再次‘趕考’”既呼應(yīng)開篇，又委婉表達(dá)出讓游客再次來(lái)該城市游覽之意。21.請(qǐng)你結(jié)合下面的新聞信息和圖片信息，宣傳成都特色，吸引更多游客前往，讓成都“出圈”。100字以內(nèi)。（6分）新聞：今年清明小長(zhǎng)假中，普通的居民區(qū)成都武侯區(qū)玉林七巷里常見的一種健身器材“騎馬機(jī)”引發(fā)了眾多網(wǎng)友打卡。他們依次坐上它拍照或錄制短視頻留念，口中念念有詞“謝天謝帝（“謝帝”為人名），diss（表達(dá)不滿、批評(píng)）你”。此話出自一位四川說(shuō)唱歌手。他在一檔音樂(lè)綜藝中被淘汰，而后以自己最擅長(zhǎng)的方式“酣暢淋漓”地表達(dá)自己的情緒并錄制成MV。短片中他正是一邊在此健身，一邊唱出心聲。四川方言里的“diss你”與“迪士尼”聽起來(lái)很像，而“打卡者”們坐在健身器材上高聲說(shuō)唱的場(chǎng)面極具反差感，充滿無(wú)厘頭的趣味性，眾多年輕人跟風(fēng)追捧，使得成都“迪士尼”熱度持續(xù)攀升。原本安靜的居民小區(qū)成為了網(wǎng)友趨之若鶩的“網(wǎng)紅打卡地”，給居民的正常生活帶來(lái)了極大困擾。玉林街道為此安排工作人員和志愿者進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)分流與疏導(dǎo)，并設(shè)置提示牌，倡導(dǎo)大家文明打卡。圖片：

圖片所示“擊鼓說(shuō)唱俑”，屬東漢時(shí)期文物，1957年出土于四川省成都市天回山東漢崖墓，其以活潑詼諧的生動(dòng)形象，再現(xiàn)當(dāng)年生活氣息，被稱為“漢代第一俑”。四、寫作（60分）22.請(qǐng)閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。(60

分)

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語(yǔ)文（四）答案解析（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，12分）1．C【解析】“文本給出了肯定的答案”錯(cuò)誤，從原文人工智能“充其量是人類文學(xué)寫作的一種補(bǔ)充，不會(huì)改變?nèi)祟愇膶W(xué)寫作的本質(zhì)，也無(wú)法產(chǎn)生顛覆、取代的效果”等語(yǔ)句可知，文本給出的是否定的答案。2．C【解析】“這說(shuō)明目前人工智能寫作已經(jīng)進(jìn)入了能給人情感體驗(yàn)的新階段”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“其文學(xué)寫作是在既有數(shù)據(jù)庫(kù)中通過(guò)矩陣邏輯和算法規(guī)則來(lái)選擇最優(yōu)解，只有字字落實(shí)、句句完整的數(shù)智修辭，可給予人知識(shí)卻缺乏情感，有純粹形式卻非藝術(shù)創(chuàng)造”等語(yǔ)句可知，目前人工智能并不能給人情感體驗(yàn)。3．D【解析】文本中“但也受限于此”的意思是，人工智能文學(xué)創(chuàng)作受到數(shù)智規(guī)則和矩陣邏輯的限制，只是對(duì)人類文學(xué)創(chuàng)作的一種模仿。要在這句話后面補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)，這個(gè)論據(jù)要起到論證人工智能存在不足、無(wú)法超越人類文學(xué)創(chuàng)作的作用，只有D項(xiàng)符合這個(gè)要求，而A、B、C三項(xiàng)都是說(shuō)明人工智能的成功之處。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）4.B【解析】(混淆“手段”與“目的”，“數(shù)字化轉(zhuǎn)型”是手段，“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”是目的）5.D【解析】A、歸因錯(cuò)誤，應(yīng)歸結(jié)到“數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用”。B、因果倒置、曲解文意，因?yàn)橐按罅ν苿?dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合”，所以才“實(shí)行系列措施”；且當(dāng)年“推動(dòng)”，而實(shí)現(xiàn)“深度融合”還需時(shí)日。C、“銀行”“各項(xiàng)”擴(kuò)大范圍。6.系統(tǒng)規(guī)劃，協(xié)調(diào)推進(jìn)：①完善數(shù)字化設(shè)施，投入相關(guān)科研項(xiàng)目，為數(shù)字技術(shù)應(yīng)用筑基；②發(fā)布、實(shí)施數(shù)字經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合；③加快立法、監(jiān)管速度，應(yīng)對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的挑戰(zhàn)。（每點(diǎn)2分，意思相同即可。若有其它答案，只要言之成理，可酌情給分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）【7題詳解】.本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“作者以石碑為線索”錯(cuò)，石碑不是作為“全文”線索。“我”想要找一個(gè)安放老屋鑰匙的地方，也尋找到一個(gè)精神的安寧之處來(lái)對(duì)抗生活的劇變，才是文章的線索。故選D。8.(5分)①“我”決定將鑰匙藏在竹峰寺，由此引出藏碑的故事。②因思索藏鑰匙的地點(diǎn)，進(jìn)一步揣摩藏碑之處。③藏碑的發(fā)現(xiàn)啟發(fā)我確定藏鑰匙的地點(diǎn)。④兩個(gè)故事巧妙交織，給人帶來(lái)哲理思考。（答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給5分。）9.（1）借竹峰寺的恒常不變來(lái)對(duì)抗家園之變。文中故鄉(xiāng)老屋的消失、縣城環(huán)境的劇變，讓“我”無(wú)所依歸、悲抑憤懣，通過(guò)逃往竹峰寺，“我”找到了心靈的棲息之所。（2）借慧燈“藏石碑”來(lái)對(duì)抗時(shí)代之變。“碑”是特殊情感的載體，徹底的“藏”便是永恒的“在”，面對(duì)時(shí)局變化，人物通過(guò)“藏”來(lái)存留一絲反抗成功的希望。（3）記憶的永恒對(duì)抗消逝。文末“鑰匙里藏著老屋和故鄉(xiāng)，那里一切安然不動(dòng)”一句蘊(yùn)含著“記憶在，故鄉(xiāng)就永恒”哲學(xué)意味。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）【8題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、鑒賞寫作技巧的能力?？圩　扒擅罱豢棥眮?lái)概括相關(guān)內(nèi)容，分析寫作效果。①第三段“我”想要把老屋的鑰匙安放在一個(gè)“無(wú)人知道的，千秋萬(wàn)載不會(huì)動(dòng)搖的地方”，于是想到了竹峰寺，自然引出藏碑的故事——“據(jù)傳，竹峰寺在解放前，有塊蛺蝶碑很有名。在時(shí)代的顛沛流離中，為了保護(hù)蛺蝶碑，僧人將其藏于寺內(nèi)某處，漸漸地，無(wú)人知道這塊碑究竟在哪”；②在竹峰寺待了半個(gè)月，過(guò)幾天就要回去了，“我”想要把鑰匙藏起來(lái)，于是腦中想著藏鑰匙，又想起了藏碑的事，“如果我是慧燈他們，我會(huì)把碑藏在哪里呢？”因思索藏鑰匙的地點(diǎn)，進(jìn)一步揣摩藏碑之處。③天黑之后，“我”來(lái)到小橋邊，下到橋洞里，發(fā)現(xiàn)了拼接成橋的兩塊石板，“寬的那塊——青苔下有字”，“我”無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了那塊藏碑，決定把鑰匙藏在這里，藏碑的發(fā)現(xiàn)啟發(fā)我確定藏鑰匙的地點(diǎn)。④一個(gè)是藏碑，一個(gè)是藏鑰匙，都想要不被人發(fā)現(xiàn)，永遠(yuǎn)藏下去，兩個(gè)故事巧妙交織，給人帶來(lái)哲理思考?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞小說(shuō)審美意蘊(yùn)的能力。題干中“用‘穩(wěn)定性’對(duì)抗社會(huì)的流變”，我們要理解用什么的穩(wěn)定性對(duì)抗，還要找出“社會(huì)的流變”的具體內(nèi)容，以及背后隱藏的人物的情感。（1）借竹峰寺的恒常不變來(lái)對(duì)抗家園之變。文中的“社會(huì)的流變”包括“我”回到家鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)“老屋已經(jīng)沒(méi)有了”，而且“整個(gè)縣城都在劇變”，而“我”當(dāng)時(shí)正處在“辭職和入職之間”，本想回到家鄉(xiāng)找尋精神的皈依，結(jié)果卻“無(wú)所依歸”，“正在憤悶和惆悵間搖擺，忽然想起竹峰寺，想起慧燈師父。于是我二話不說(shuō)，就出發(fā)了”，竹峰寺永遠(yuǎn)在那里，正是在竹峰寺，“我”找到了心靈的棲息之所。（2）借慧燈“藏石碑”來(lái)對(duì)抗時(shí)代之變。文中還有一個(gè)“穩(wěn)定性”的東西，就是被慧燈藏起來(lái)的石碑，文中寫“為了保護(hù)蛺蝶碑，僧人將其藏于寺內(nèi)某處，漸漸地，無(wú)人知道這塊碑究竟在哪”，后面通過(guò)慧燈的補(bǔ)充，我們知道了“碑，是師父領(lǐng)著我們幾個(gè)師兄弟一起藏”，并且一直守口如瓶?！氨笔翘厥馇楦械妮d體，徹底的“藏”便是永恒的“在”。而“我”對(duì)于社會(huì)的巨變，人生的不穩(wěn)定，心情煩悶，找不到精神家園，面對(duì)時(shí)局變化，人物通過(guò)“藏”來(lái)存留一絲反抗成功的希望。（3）記憶的永恒對(duì)抗消逝?！胺€(wěn)定性”還有“我”藏鑰匙的目的，“藏在一個(gè)無(wú)人知道的，千秋萬(wàn)載不會(huì)動(dòng)搖的地方”，這樣老屋的記憶就會(huì)永遠(yuǎn)留存，文末“鑰匙里藏著老屋和故鄉(xiāng)，那里一切安然不動(dòng)”一句蘊(yùn)含著“記憶在，故鄉(xiāng)就永恒”哲學(xué)意味。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）【答案】10．CEH你為我編輯整理歷代善于節(jié)制的例子，寫詳細(xì)送上來(lái)，我要選擇其中精髓的，流傳后世?！白胧觥钡馁e語(yǔ)是“歷代善于節(jié)制者”，后面C處斷開；“具圖”然后再“上”，意思聯(lián)系緊密，E處斷開；“朕”是主語(yǔ)，“擇”是謂語(yǔ)，“其精微”是賓語(yǔ)，H處斷開。11．BA.正確。營(yíng)壘；墻壁。句意：我軍應(yīng)該長(zhǎng)期固守營(yíng)地。/看見一只小蟲伏在墻壁上。B.錯(cuò)誤。都是損害。句意：我軍應(yīng)該長(zhǎng)期固守營(yíng)地來(lái)等敵軍被拖垮之后，再一舉殲滅他們。/依靠別人的力量卻反過(guò)來(lái)?yè)p害他。C.正確。句意：我認(rèn)為所謂‘綏’，就是駕馬的繩索。/即使騎乘奔馳的快馬，駕著風(fēng)，也不如船快。D.正確。謀?。划?。句意：如果敵人有人能夠理解這一點(diǎn)，那么在戰(zhàn)馬相交的時(shí)候，就不能圖謀他們。/他日把這美好的景致畫出來(lái)。12．A

A.“巧言迎合”錯(cuò)，原文“對(duì)曰：‘群賊鋒不可當(dāng)，易以計(jì)屈，難以力爭(zhēng)。今深溝高壘，以挫其鋒，烏合之徒，莫能持久，糧運(yùn)將竭，當(dāng)自離散，可不戰(zhàn)而擒也?！谠唬骸暌娮R(shí)與我相合?！?，看不出是“巧言迎合”。13（1）(劉武周)的軍隊(duì)鋒芒銳不可當(dāng)，(我們)用計(jì)謀來(lái)使他們屈服比較容易，用實(shí)力與他們相爭(zhēng)比較困難。（得分點(diǎn)：“易”，容易；“屈”，使……屈服；“難”，困難；文意兩分。）（2）我方的軍隊(duì)嚴(yán)整，對(duì)方的敵軍也列隊(duì)整齊，(雙方)怎么敢輕易交戰(zhàn)呢？（得分點(diǎn)：“節(jié)制”，軍隊(duì)嚴(yán)整；“正行伍”，列隊(duì)整齊；“豈”，怎么；文意兩分。）參考譯文：材料一：大凡作戰(zhàn)，如果處于敵眾我寡、敵強(qiáng)我弱，兵力對(duì)比于我不利的形勢(shì)下，或者敵人雖遠(yuǎn)道而來(lái)但糧餉供應(yīng)源源不斷，對(duì)于此種敵人都不可立即與其進(jìn)行決戰(zhàn)，而應(yīng)當(dāng)加固營(yíng)壘，持久防御來(lái)使對(duì)方疲憊、困乏(以消耗和拖垮敵人)。這樣，就可以最后打敗敵人。誠(chéng)如兵法所說(shuō)：“不輕易與敵決戰(zhàn)的主動(dòng)權(quán)要牢牢掌握在我手中。”唐朝武德二年，秦王李世民奉命率軍東渡黃河討伐割據(jù)勢(shì)力劉武周。江夏王李道宗當(dāng)時(shí)十七歲，隨軍從征，與李世民一道登上玉壁城，觀察敵人陣勢(shì)。李世民回過(guò)頭來(lái)問(wèn)道宗說(shuō)：“敵人依仗其兵多勢(shì)眾，企圖與我軍決戰(zhàn)，你說(shuō)我們應(yīng)當(dāng)怎么辦？”道宗回答說(shuō)：“敵人鋒芒正銳不可直接抵擋，但容易以計(jì)謀使它屈服，難以單憑武力同它爭(zhēng)勝。如今我們挖深壕溝筑高營(yíng)壘，來(lái)挫敗敵人鋒芒，烏合之眾不能持久作戰(zhàn)。等到其糧草耗盡，必定自然離散，那時(shí)我們將不戰(zhàn)而擒獲敵人?！崩钍烂穹Q贊地說(shuō)：“你的見解與我的想法完全相合?！逼浜?，敵人果然糧盡而連夜北逃，李世民率軍追到介州，一戰(zhàn)而把劉武周軍打敗。材料二：（唐）太宗說(shuō)：“兩軍相對(duì)，想要不戰(zhàn)，怎么可以做到？”李靖說(shuō)：“過(guò)去晉軍攻打秦國(guó)時(shí)，雙方戰(zhàn)馬相交后就退兵了。《司馬法》中說(shuō)：“‘追擊潰逃的敵人不過(guò)遠(yuǎn)，追蹤主動(dòng)退卻的敵人不能迫近。我認(rèn)為所謂‘綏’，就是駕馬的繩索。我方的軍隊(duì)嚴(yán)整，對(duì)方的敵軍也列隊(duì)整齊，雙方怎么敢輕易交戰(zhàn)呢？所以有出擊時(shí)，戰(zhàn)馬相交而退，敵人撤退時(shí)不追趕的情況。大家都是為了避免失敗。孫武說(shuō)：“不要去攻擊實(shí)力雄厚、陣容整齊的軍隊(duì)，不要去攔截旗幟整齊、部署周密的軍隊(duì)?！比绻麅绍妱?shì)均力敵，若一方輕舉妄動(dòng)，被對(duì)方鉆了空子，就會(huì)大敗，戰(zhàn)爭(zhēng)的道理就是這樣。所以領(lǐng)兵打仗，有時(shí)不戰(zhàn)，有時(shí)一定要戰(zhàn)；不戰(zhàn)的原因在我方，必戰(zhàn)的原因在敵方。”太宗問(wèn)：“不戰(zhàn)在于我方，是什么意思？”李靖說(shuō)：“孫武說(shuō)：‘我軍不想與敵軍交戰(zhàn)，雖然只是在地上畫出界限權(quán)作防守，敵人也無(wú)法與我軍交戰(zhàn)，是因?yàn)槲乙言O(shè)法改變了敵軍進(jìn)攻的方向?！绻麛橙擞腥四軌蚶斫膺@一點(diǎn)，那么在戰(zhàn)馬相交的時(shí)候，就不能圖謀他們。所以說(shuō)不戰(zhàn)在于我方。至于說(shuō)必戰(zhàn)在于敵方。孫武說(shuō)：‘善于調(diào)動(dòng)敵人的人，就故意給對(duì)方以假象，敵人就會(huì)根據(jù)這個(gè)假象作出和應(yīng)的舉動(dòng)；給予敵人一點(diǎn)利益，敵人必然未取。以小利誘動(dòng)敵人，以嚴(yán)整的伏兵等待敵人進(jìn)入圍套?！绻麛橙藳](méi)有人能夠理解這一點(diǎn)，他們就一定會(huì)來(lái)戰(zhàn)斗，我們就有機(jī)會(huì)乘機(jī)擊敗他們。所以說(shuō)必戰(zhàn)在于敵人?！碧谡f(shuō)：“按規(guī)章制度來(lái)控制軍隊(duì)，其中的道理很深??！掌握了要領(lǐng)就能長(zhǎng)勝而昌盛，不得要領(lǐng)就會(huì)滅亡。你為我編輯整理歷代善于節(jié)制的例子，寫詳細(xì)送上來(lái)，我要選擇其中精髓的，流傳后世?！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）【答案】14．D

【14題詳解】D.“此中情感與辛棄疾‘佛貍祠下，一片神鴉社鼓’表達(dá)的情感相同”錯(cuò)誤。在《鄴都引》中，昔日繁華今日成空，所以詩(shī)人登上銅雀臺(tái)想要尋訪昔日盛況，但是哪怕是銅雀臺(tái)，也只空余蕭瑟秋風(fēng)，昔盛今衰之情、懷古傷已之情更進(jìn)一層；而“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”表面上諷刺的是民眾遺忘歷史的這一現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)上是在批判南宋朝廷茍安，不知收復(fù)失地。

15．①慷慨蒼涼:在慷慨激昂、積極向上的情緒之中蘊(yùn)含著一絲深沉的憂愁悲傷；（2分）②在對(duì)曹操英雄形象的塑造和對(duì)其功績(jī)表達(dá)贊頌的過(guò)程中，寄托自己對(duì)建功立業(yè)的渴望，展現(xiàn)出慷慨激昂之情；(2分)③在今與昔的強(qiáng)烈對(duì)比中表達(dá)了蒼涼之嘆，由此及彼，寄托了對(duì)自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)，壯志難酬的感傷。（2分）【評(píng)分參考】每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)給滿分。如有其它答案，只要言之成理，可酌情給分?！?5題詳解】：本詩(shī)慷慨蒼涼，開始寫魏武生前草創(chuàng)大業(yè)，繼而寫他的文韜武略、治國(guó)有方，把他一生的偉績(jī)很簡(jiǎn)潔地概括于“晝攜壯士破堅(jiān)陣，夜接詞人賦華屋。都邑繚繞西山陽(yáng)，桑榆汗漫漳河曲”四句詩(shī)中?！俺枪鶠樾嫒舜摹币韵滤木渲赝怀鑫何渖砗蟮臍v史變遷。曹操能夠在群雄逐鹿的亂世中辟一鄴都繁華之地，而他身后的人們卻無(wú)法維持鄴都的繁榮，可見魏武確實(shí)高人一籌，后世多不可與之相提并論，在慷慨激昂、積極向上的情緒之中蘊(yùn)含著一絲深沉的憂愁悲傷?！熬灰娢何洳輨?chuàng)爭(zhēng)天祿，群雄睚眥相馳逐。”開篇二句起勢(shì)雄壯，高度集中地?cái)⑹隽瞬懿賿咂饺盒?，為子孫奪得帝位的赫赫功業(yè)?！皶償y壯士破堅(jiān)陣，夜接詞人賦華屋。”描繪出兩幅鮮明生動(dòng)的畫面：白日里率領(lǐng)壯士們披堅(jiān)執(zhí)銳，沖鋒陷陣，夜間則接遇詞人，在華美的宮室中吟詩(shī)作賦。兩幅畫面互相配合，互相映襯，將魏武帝集勇猛豪雄與風(fēng)流儒雅于一身的英姿活現(xiàn)出來(lái)。作者的崇敬、向往之情也溢于紙上。詩(shī)人追慕魏武，希望在政治上有所建樹的感情，讓讀者從對(duì)曹操的業(yè)績(jī)的追述中體味出詩(shī)人的理想追求，寄托自己對(duì)建功立業(yè)的渴望，展現(xiàn)出慷慨激昂之情。通過(guò)魏武生前身后、鄴都昔盛今衰的鮮明對(duì)比，表達(dá)了蒼涼之嘆，抒寫出世事滄桑、功名富貴不得久長(zhǎng)的深沉感慨。表面上看，這一題旨在吊古詩(shī)中頗為尋常；但聯(lián)系作者的事跡，可以作出更深入的理解。他感慨富貴不常，實(shí)際上是在悲嘆自己的遭遇，委婉地抒發(fā)內(nèi)心的憤懣，由此及彼，寄托了對(duì)自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)，壯志難酬的感傷。（三）名句名篇默寫（本題共1題，每空1分，共6分）16.

（1）萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（2）定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境。（3）忽聞水上琵琶聲

主人忘歸客不發(fā)（千呼萬(wàn)喚始出來(lái)

猶抱琵琶半遮面/今夜聞君琵琶語(yǔ)

如聽仙樂(lè)耳暫明/江娥啼竹素女愁

李憑中國(guó)彈箜篌/佛貍祠下

一片神鴉社鼓）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17（4分）.網(wǎng)紅：迅速崛起的旅游熱門，持續(xù)時(shí)間不長(zhǎng)。最大不同：文中指事物，而常見的指人。(或它為褒義，常見的多含貶義：借網(wǎng)絡(luò)炒作者。（解釋含義2分，點(diǎn)明本質(zhì)區(qū)別2分）18（3分）①“脫穎而出”改為“與眾不同”。(“脫穎而出”只能修飾人)④換“向”為“用”⑤“熱點(diǎn)”與“亮點(diǎn)”交換順序。（每點(diǎn)1分，總計(jì)3分）19（4分）.(1）更得需“人努力”(2）想要從網(wǎng)紅到長(zhǎng)紅（每點(diǎn)2分，總計(jì)4分）20.C(A“趕考”中引號(hào)的作用為“特殊含義”，“村超”引號(hào)的作用是“特定稱謂”，兩處引號(hào)作用不同，正確。B“頭回客”中“回”的意思是“次”，“回頭客”中“回”的意思是“調(diào)轉(zhuǎn)”，兩處“回”字意義不同，正確。C厚土原指土地，這里比喻深厚的積淀；“后土”是古人對(duì)大地的尊稱，或指土地神。兩者含義不同，錯(cuò)誤。D“趕考”諧音“趕烤”，文中指游客去山東淄博吃燒烤?！霸俅巍s考’”，用借代手法表達(dá)“游客再去某城游覽”之意，正確。）21（6分）.詼諧幽默在成都扎下了根，從漢代說(shuō)唱俑到今天的“迪斯尼”，歷久彌新。任你入蜀時(shí)愁眉苦臉，保你出川時(shí)喜笑顏開。成都人用積淀千年的樂(lè)觀、包容，笑迎四海嘉賓。（結(jié)合新聞+結(jié)合圖片+解說(shuō)釋義，每點(diǎn)2分，總計(jì)6分）22.請(qǐng)閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。(60

分)【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道圖畫式材料作文題。這幅漫畫中，無(wú)數(shù)行色匆匆的人手里都拿著手機(jī)在看，而路旁的長(zhǎng)椅上，一個(gè)機(jī)器人家長(zhǎng)正在專心致志地讀一部紙質(zhì)書，一個(gè)機(jī)器人孩子則在紙上畫著畫。這幅漫畫意在提醒我們：人人都在看屏幕，唯有機(jī)器在讀書。材料給我們啟示是多方面的。就