2025屆高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)好題精練專題十工場手工業(yè)時期第45課歐洲的思想解放運(yùn)動和科學(xué)革命時代

第45課歐洲的思想解放運(yùn)動和科學(xué)革命時代命題點(diǎn)1文藝復(fù)興的特點(diǎn)(2023·高考湖南卷)16世紀(jì)，一位意大利詩人在自傳前言中寫道：“命運(yùn)殘酷，無奈我自安然如故；生命，榮譽(yù)，財(cái)富，還有無價的才華；身的美麗，心的優(yōu)雅；有此相伴，超越永無極限。”這反映了詩人()A．強(qiáng)調(diào)人的個性 B．屈從命運(yùn)安排C．反對宗教教義 D．相信社會進(jìn)步解析：選A。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，這位詩人的自傳前言體現(xiàn)了對人性的贊美，這是文藝復(fù)興時期人文主義思想的體現(xiàn)，A項(xiàng)正確。材料不能反映詩人“屈從命運(yùn)安排”，相反，詩人在“命運(yùn)殘酷”的情況下還有“身的美麗”“心的優(yōu)雅”等追求，B項(xiàng)錯誤；這位詩人的自傳前言并未體現(xiàn)對宗教教義的反對，C項(xiàng)錯誤；詩人主要在贊美人性的偉大與美好，并未體現(xiàn)社會進(jìn)步的信息，D項(xiàng)錯誤。命題點(diǎn)2文藝復(fù)興的影響(2022·高考河北卷)15—16世紀(jì)，意大利學(xué)者將歷史研究與現(xiàn)實(shí)政治結(jié)合起來，主張通過建立君主政權(quán)實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，并對未來意大利的政體提出了設(shè)想。這種觀念()A．推動了人文主義的興起B(yǎng)．體現(xiàn)了民族意識的覺醒C．受到了啟蒙運(yùn)動的影響D．促進(jìn)了浪漫主義的形成解析：選B。據(jù)題干材料可知，15—16世紀(jì)，意大利學(xué)者主張建立君主政權(quán)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，豐富發(fā)展了人文主義，為后期的民族國家形成奠定基礎(chǔ)，由此體現(xiàn)出民族意識的覺醒，故選B項(xiàng)。人文主義興起應(yīng)該是在智者運(yùn)動時期，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動在17—18世紀(jì)，與材料時間不符，排除C項(xiàng)；浪漫主義是盧梭反思理性主義而形成的，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。命題點(diǎn)3科學(xué)革命的影響(2022·高考重慶卷)11世紀(jì)以來，人們認(rèn)為君主具備手到病除的神性。君主的觸摸可以治愈各種疾病，尤其是被稱為“國王病”的淋巴結(jié)核。君主觸診成為備受珍視的儀式，成為君主威望的象征。到牛頓和洛克的時代，就像占星術(shù)和煉金術(shù)突然間風(fēng)光不再一樣，觸診也幾乎在一夜之間銷聲匿跡。這種轉(zhuǎn)變在一定程度上表明()A．科學(xué)發(fā)展改變了人們的君權(quán)觀念B．近代醫(yī)學(xué)進(jìn)步攻克諸多傳染疾病C．君主權(quán)力運(yùn)行受到法律嚴(yán)格限制D．科學(xué)宇宙觀動搖了教會神圣地位解析：選A。緊扣題干可知，材料前面強(qiáng)調(diào)11世紀(jì)以來，君權(quán)對于世俗世界生活的巨大影響，后面強(qiáng)調(diào)近代自然科學(xué)興起以及啟蒙運(yùn)動之后，君權(quán)的影響力在消減，故選A項(xiàng)。命題點(diǎn)4啟蒙思想主張的特點(diǎn)(2022·高考湖南卷)恩格斯說：“這一觀念特別是通過盧梭起了一種理論的作用，在大革命中和大革命之后起了一種實(shí)際的政治的作用，而今天在差不多所有國家的社會主義運(yùn)動中仍然起著巨大的鼓動作用?！薄斑@一觀念”指的是()A．對人類不平等的批判B．對社會契約論的肯定C．對分權(quán)與制衡的強(qiáng)調(diào)D．對財(cái)產(chǎn)私有制的否定解析：選A。依據(jù)材料“盧梭”“而今天在差不多所有國家的社會主義運(yùn)動中仍然起著巨大的鼓動作用”并結(jié)合所學(xué)啟蒙運(yùn)動的相關(guān)知識可知，這一觀念是對人類不平等的批判，A項(xiàng)正確。材料談及了該觀念對大革命和大革命后的政治以及社會主義運(yùn)動的作用，社會契約論僅對大革命和大革命后的政治產(chǎn)生影響，排除B項(xiàng)；分權(quán)與制衡是孟德斯鳩的觀點(diǎn)，排除C項(xiàng)；盧梭并不反對私有制，排除D項(xiàng)。命題點(diǎn)5宗教改革的影響(2024·廣東部分學(xué)校高三聯(lián)考)宗教改革期間，西歐人在翻譯拉丁文的過程中，發(fā)現(xiàn)“救贖”一詞翻譯有誤，應(yīng)該譯為“悔改”，含義由原來的被動等待“外部救贖”轉(zhuǎn)變?yōu)橛芍鲃印皟?nèi)在悔改”來獲得拯救。由此可知，宗教改革()A．注重推動人的自我解放B．篡改了天主教教義C．打擊了教會的權(quán)威D．推動了神學(xué)理論的完善解析：選A。據(jù)材料可知，從“救贖”到“悔改”的轉(zhuǎn)變，人的靈魂想要得到拯救就由“被動等待‘外部救贖’轉(zhuǎn)變?yōu)椤薄爸鲃印畠?nèi)在悔改’”，而“內(nèi)在悔改”更多地強(qiáng)調(diào)人的主觀作用，有利于推動人的自我解放，故選A項(xiàng)。命題點(diǎn)6近代科學(xué)的影響(2023·深圳光明區(qū)模擬)在伽利略—笛卡爾—牛頓的數(shù)理世界里，處處充滿著井然有序的理性規(guī)律和法則。萬有引力定律給當(dāng)時的知識界以深刻的印象，他們相信不僅在物質(zhì)世界有如此的自然規(guī)律，在人類社會的發(fā)展中，也應(yīng)該有類似的規(guī)律。這表明()A．科學(xué)進(jìn)步推動理性主義的發(fā)展B．思想解放和科學(xué)發(fā)展相互作用C．經(jīng)典力學(xué)促進(jìn)了近代科學(xué)興起D．啟蒙運(yùn)動沖擊了傳統(tǒng)的價值觀解析：選