七年級(jí)上冊(cè)文言文閱讀（課件）-2024年云南省中考語文二輪專題復(fù)習(xí)+

文言文閱讀文言文課標(biāo)篇目云南省卷考情一覽表教材導(dǎo)航篇目及考查情況篇目類別教材導(dǎo)航篇目及考查情況篇目類別七上《論語》十二章學(xué)習(xí)篇八下雖有嘉肴求知學(xué)習(xí)篇七下陋室銘托物言志篇馬說托物言志篇愛蓮說托物言志篇九上岳陽樓記寫景抒情篇八上三峽寫景抒情篇醉翁亭記(2022云南)寫景抒情篇答謝中書書寫景抒情篇湖心亭看雪(2019云南)寫景抒情篇八上記承天寺夜游(2020云南)寫景抒情篇九下魚我所欲也為人處世篇得道多助,失道寡助敘事說理類送東陽馬生序求知學(xué)習(xí)篇生于憂患,死于安樂治國(guó)理政篇曹劌論戰(zhàn)(2021云南)治國(guó)理政篇八下桃花源記寫景抒情篇鄒忌諷齊王納諫(2023云南)治國(guó)理政篇小石潭記寫景抒情篇出師表治國(guó)理政篇北冥有魚為人處世篇非教材伯牙鼓琴為人處世篇七年級(jí)上冊(cè)《論語》十二章(《論語》)原文呈現(xiàn)參考譯文子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)孔子說:“學(xué)習(xí)了(知識(shí)),并且按時(shí)溫習(xí),不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不也很快樂嗎?人家不了解我,卻并不因此惱怒,不也是有才德的人嗎?”曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)曾子說:“我每天多次進(jìn)行自我檢查:替人謀劃事情是不是竭盡自己的心力了呢?跟朋友交往是不是誠(chéng)信呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過了呢?”子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?！?《為政》)孔子說:“我十五歲時(shí)有志于做學(xué)問,三十歲時(shí)能有所成就,四十歲時(shí)心里不再感到迷惑,五十歲懂得了上天的意旨,六十歲能聽得進(jìn)不同的意

見,七十歲就可以順從意愿,但不會(huì)越過法度?！弊釉?“溫故而知新,可以為師矣?！?《為政》)孔子說:“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí),可以得到新的理解和體會(huì),可以憑借(這一點(diǎn))做老師了?！弊釉?“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！?《為政》)孔子說:“只是學(xué)習(xí)卻不認(rèn)真思考就會(huì)感到迷茫而無所適從,只空想?yún)s不讀書就會(huì)疑惑?！弊釉?“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回

也!”(《雍也》)孔子說:“多么高尚啊,顏回!一碗飯,一瓢水,住在簡(jiǎn)陋的巷子里,別人都不能忍受那種困苦,顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊,顏回!”子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?！?《雍也》)孔子說:“懂得某種學(xué)問的人不如喜愛它的人,喜愛它的人不如以研究這種學(xué)問為快樂的人?！弊釉?“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?！?《述而》)孔子說:“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂趣也就在這其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對(duì)于我來講就像浮云一樣?！弊釉?“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之?！?《述而》)孔子說:“幾個(gè)人一起走路,其中必定有可以做我的老師的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí),(看到自己也有)他們那些缺點(diǎn)就要加以改正?！弊釉诖ㄉ显?“逝者如斯夫,不舍晝夜?！?《子罕》)孔子在河邊(嘆息)道:“逝去的一切像河水一樣流去,日夜不停?！弊釉?“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?！?《子罕》)孔子說:“軍隊(duì)的統(tǒng)帥可以改變,平民百姓的志向卻不可以改變?！弊酉脑?“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?！?《子張》)子夏說:“廣泛學(xué)習(xí)且能堅(jiān)定自己的志向,懇切地發(fā)問求教,多思考當(dāng)前的事情,仁德就在其中了?！薄疚恼聝?nèi)容】一、君子修身:人不知而不慍,不亦君子乎?一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。不義而富且貴,于我如浮云。三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?二、君子治學(xué):溫故而知新,可以為師矣。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。知之者不如好之者,好之者不如樂之者。三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之。博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。三、君子之悟:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。逝者如斯夫,不舍晝夜?！疚恼轮髦肌勘疚氖菑摹墩撜Z》中節(jié)選的有關(guān)修身為人、君子治學(xué)和人生感悟的語錄。每一句都有獨(dú)特的體悟與思考。內(nèi)容深刻,富有哲理,對(duì)后世有著極其深遠(yuǎn)的影響?！緦懽魈攸c(diǎn)】1.語錄體:每個(gè)部分、章節(jié)相互獨(dú)立,記錄孔子和孔子弟子的有關(guān)言行。2.語言簡(jiǎn)練:《論語》全書都為孔子及其弟子對(duì)話的記錄,對(duì)話多表達(dá)見解和體悟,而事件甚少,言簡(jiǎn)意賅卻充滿著人生與治學(xué)的真知灼見。3.側(cè)面描寫:《論語》中有孔子對(duì)于弟子的評(píng)價(jià),也有弟子受教后對(duì)于人生哲學(xué)的認(rèn)知,這些語句可以側(cè)面看出顏回這樣仁德弟子的形象,也能看出孔子的智慧。古代對(duì)男子的尊稱,文中指孔子按時(shí)溫習(xí)同“悅”,愉快生氣,惱怒指有才德的人人稱代詞,我每天泛指多次。一說,實(shí)指,即下文所列的三個(gè)方面竭盡自己的心力誠(chéng)信老師傳授的知識(shí)同“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間立身,指能有所成就迷惑,疑惑上天的意旨。古人認(rèn)為天是世間萬物的主宰命令對(duì)此有多種解釋,通常認(rèn)為是指能聽得進(jìn)不同的意見越過法度可以憑借迷惑,意思是感到迷茫而無所適從疑惑古代盛飯用的圓形竹器,也有用蘆葦制成的能忍受代詞,它,指學(xué)問和事業(yè)。一說,指仁德代詞,……的人喜愛,愛好以……為快樂吃粗糧粗劣冷水胳膊上從肩到肘的部分,文中指胳膊介詞,對(duì),對(duì)于于此,意思是在其中河邊河流往、離去代詞,這,指河水語氣詞,用于句末,表示感嘆指軍隊(duì)改變指平民中的男子,文中泛指平民百姓?qǐng)?jiān)定志向堅(jiān)定懇切仁德3.句子翻譯(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?(得分點(diǎn):習(xí),說)譯文:_(2)人不知而不慍,不亦君子乎?(得分點(diǎn):慍,君子)譯文:_(3)(部編·思考探究)吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?(得分點(diǎn):三省,謀)譯文:__學(xué)習(xí)了(知識(shí)),并且按時(shí)溫習(xí),不是很愉快嗎?人家不了解我,卻并不因此惱怒,不也是有才德的人嗎?我每天多次進(jìn)行自我檢查:替人謀劃事情是不是竭盡自己的心力了呢?跟朋友交往是不是誠(chéng)信呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過了呢?(4)溫故而知新,可以為師矣。(得分點(diǎn):溫故,知新)譯文:__(5)一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。(得分點(diǎn):堪)譯文:__(6)知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(得分點(diǎn):好,樂)譯文:__溫習(xí)學(xué)過的知識(shí),可以得到新的理解和體會(huì),可以憑借(這一點(diǎn))做老師了。一碗飯,一瓢水,住在簡(jiǎn)陋的巷子里,別人都不能忍受那種困苦,顏回卻不改變他自有的快樂。懂得某種學(xué)問的人不如喜愛它的人,喜愛它的人不如以研究這種學(xué)問為快樂的人。(7)逝者如斯夫,不舍晝夜。(得分點(diǎn):逝)譯文:_(8)三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(得分點(diǎn):奪,匹夫)譯文:_(9)博學(xué)而篤志,切問而近思。(得分點(diǎn):篤志,切問)譯文:__逝去的一切像河水一樣流去,日夜不停。軍隊(duì)的統(tǒng)帥可以改變,平民百姓的志向卻不可以改變。廣泛學(xué)習(xí)且能堅(jiān)定自己的志向,懇切地發(fā)問求教,多思考當(dāng)前的事情?！緝?nèi)容理解】1.從“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”這句話中,可以看出孔子對(duì)待朋友是怎樣的態(tài)度?答案:視交友為樂事,從交友這件事中能獲得很大的精神享受。而且從“不亦樂乎”這個(gè)反問句式上看,孔子還愿意把這種交友的態(tài)度和觀念傳遞給自己的弟子。2.做到孔子教導(dǎo)的“人不知而不慍”,對(duì)于我們處理好人際關(guān)系有何益處?答案:(示例)①不怨天尤人,能嚴(yán)格要求自己,約束和克制自己的言行,使之合乎道德規(guī)范。②寬容對(duì)待別人,能讓人際關(guān)系更和諧融洽。3.結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,談?wù)勀銓?duì)“溫故而知新,可以為師矣”的理解。答案:溫習(xí)學(xué)過的知識(shí),可以得到新的理解和體會(huì),可以憑借(這一點(diǎn))做老師了。只能記誦一些知識(shí)是不能當(dāng)別人的老師的,一定要將知識(shí)融會(huì)貫通,能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn),才可以做老師。知新的前提在于要溫故,要有對(duì)已知知識(shí)的敬畏和鉆研,才能在此基礎(chǔ)上有新的收獲;溫故的關(guān)鍵在于知新,要獨(dú)立思考。4.學(xué)習(xí)與思考有什么關(guān)系?請(qǐng)結(jié)合文中孔子的話加以分析。答案:學(xué)習(xí)和思考是辯證關(guān)系,二者相輔相成?！皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,是說如果只學(xué)習(xí)卻不認(rèn)真思考,就會(huì)感到迷茫而無所適從;如果只空想?yún)s不讀書,就會(huì)疑惑。因此一定要將二者結(jié)合起來。5.“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這三個(gè)問句能否互換位置?為什么?答案:不能。因?yàn)檫@三個(gè)句子所針對(duì)的對(duì)象依次是“他人”“朋友”“自己”,體現(xiàn)了一種由疏到親、由人及己的關(guān)系,能夠更好地體現(xiàn)曾子先人后己的高尚情操。這三個(gè)句子如果互換位置的話就破壞了這種順序,不能更好地體現(xiàn)曾子的高尚品格。6.在所有弟子中,為什么孔子最欣賞顏回?答案:孔子贊揚(yáng)顏回的“安貧樂道”。吃著簡(jiǎn)單的飯食,住在簡(jiǎn)陋的巷子里,卻能忍受困苦不改變自己的志趣。幾句話,就表現(xiàn)出顏回安貧樂道的君子形象。這樣的對(duì)于道的追求,不會(huì)隨著外物、環(huán)境的改變而變化,這是孔子最為看重的?！举p析探究】7.(部編·思考探究)孔子及其弟子在學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法上有哪些觀點(diǎn)?選擇其中一點(diǎn)談?wù)勀愕捏w會(huì)。答案:學(xué)習(xí)態(tài)度:①知之者不如好之者,好之者不如樂之者。②三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之。學(xué)習(xí)方法:①學(xué)