人教部編版九年級歷史上冊 第四單元 同步練習（解析版）

/九年級歷史上冊第四單元同步練習一．選擇題1．646年,孝德天皇公布“改新〞詔書：建立以天皇為中心的中央集權制度,地方設國、郡、里三級,由中央派官吏治理；廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國有；統(tǒng)一賦稅等。材料反映的是〔〕A．大化改新的背景 B．大化改新的內(nèi)容 C．大化改新的性質(zhì) D．大化改新的影響【分析】此題考查日本大化改新。識記大化改新的相關知識?！窘獯稹抗?30年～894年,在大約兩個半世紀的時間里,日本共向唐朝派遣了十幾次遣唐使,隨行的還有眾多留學生和留學僧。公元645年,日本孝德天皇重用唐朝歸來的留學生高向玄理、留學僧僧旻、靈云、惠云等人,依照中國唐朝的政治制度,在日本實行改革,史稱“大化改新〞。經(jīng)過大化改新之后,日本確立了以唐朝三省六部制和郡縣制為藍本的中央官制和國、郡、縣三級地方行政體系,以均田制為藍本的“班田收授法〞,以“府兵制〞為藍本的“防人制〞軍事體制和以唐律為藍本的律令體系,形成了以天皇為核心的中央集權的封建國家體制。所以材料反映的是大化改新的內(nèi)容。應選：B。2．歷史課上,李老師安排學生收集大化改新、武士集團、默罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教、阿拉伯帝國等相關資料,作為下一節(jié)歷史課的學習內(nèi)容,該歷史課的主題應該是〔〕A．亞洲奴隸制國家 B．亞洲封建國家 C．歐洲奴隸制國家 D．歐洲封建國家【分析】此題考查大化改新、武士集團、默罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教、阿拉伯帝國。注意掌握相關根底知識?！窘獯稹看蠡男率侨毡緩呐`社會過渡到封建社會的標志,武士集團是日本封建社會的統(tǒng)治階級；穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教在麥地那建立政教合一的國家是封建制國家,建立阿拉伯帝國；以上資料反映的是亞洲封建國家的建立和開展的內(nèi)容,因而該歷史課的主題應該是亞洲封建國家。應選：B。3．“大化改新〞時日本在位的天皇是〔〕A．明治天皇 B．孝德天皇 C．明仁天皇 D．裕仁天皇【分析】此題考查大化改新的相關知識,結(jié)合所學即可作答。【解答】根據(jù)所學知識可知,六七世紀的日本非?；靵y,7世紀中期,孝德天皇公布改新詔書,仿效中國的隋唐制度,進行大化改新,大化改新的內(nèi)容有：政治上建立中央集權的天皇制封建國家,廢除貴族世襲制,以才選官；經(jīng)濟上,把很多貴族土地收歸國有,部民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種,向他們收取賦稅。通過改革,使日本從奴隸制社會向封建社會轉(zhuǎn)變。故大化改新是日本在位的天皇是孝德天皇。應選：B。4．2014年2月25日聯(lián)合國發(fā)布報告?阿拉伯一體化：21世紀開展的必然?呼吁阿拉伯經(jīng)濟一體化。古代史上促進阿拉伯民族團結(jié)統(tǒng)一的舉措是〔〕A．穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教,以宗教信仰為紐帶 B．推行大化改新,推動社會開展 C．耶穌創(chuàng)立基督教,主張實行“仁愛〞 D．釋迦牟尼創(chuàng)立佛教,宣揚“眾生平等〞【分析】此題考查伊斯蘭教與阿拉伯帝國的相關知識,結(jié)合所學即可作答?！窘獯稹恳了固m教的傳播加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一,到穆罕默德病逝時,阿拉伯半島已根本統(tǒng)一,統(tǒng)一的阿拉伯國家建立起來。他的繼承者們經(jīng)過一系列大規(guī)模的征服和擴張,將穆罕默德創(chuàng)立的阿拉伯國家建成一個地跨亞、歐、非三洲的阿拉伯帝國。A項符合題意。應選：A。5．伊斯蘭教的誕生說明7世紀初期阿拉伯半島面臨的主要社會問題是〔〕A．實現(xiàn)半島統(tǒng)一 B．開展商品經(jīng)濟 C．解決統(tǒng)治危機 D．建立民主制度【分析】此題考查阿拉伯半島的統(tǒng)一,掌握相關的根底知識?！窘獯稹恳了固m教的誕生說明7世紀初期阿拉伯半島面臨的主要社會問題是實現(xiàn)半島統(tǒng)一,當時阿拉伯半島社會矛盾叢生、經(jīng)濟衰落外族入侵。應選：A。6．伊斯蘭教教歷叫做“希吉來歷〞,“希吉來〞的阿拉伯語意為“遷徙〞,是指穆罕默德由麥加遷往麥地那,并建立了第一個伊斯蘭教政權,這一事件發(fā)生在〔〕A．622年 B．630年 C．632年 D．645年【分析】此題結(jié)合伊斯蘭教教歷考查穆罕默德由麥加遷往麥地那,并建立了第一個伊斯蘭教政權的時間。需識記掌握相關知識?！窘獯稹?22年,穆罕默德帶著少數(shù)信徒離開麥加,在麥地那建立起政教合一的第一個伊斯蘭教政權。應選：A。7．穆罕默德,古阿拉伯政治家、宗教領袖,穆斯林認可的伊斯蘭先知,廣闊穆斯林認為他是安拉派遣到人類中的最后一位使者。在阿拉伯國家建立過程中,穆罕默德的歷史功績在于〔〕①創(chuàng)立伊斯蘭教②阿拉伯國家的雛形誕生③建成一個地跨歐、亞、非三洲的帝國④阿拉伯半島根本統(tǒng)一A．①③ B．①②④ C．①②③ D．①②③④【分析】此題考查了伊斯蘭教。在世界范圍內(nèi)影響較大的宗教有佛教、基督教、伊斯蘭教三大宗教?！窘獯稹吭诎⒗畤医⑦^程中,穆罕默德的歷史功績在于①創(chuàng)立伊斯蘭教②阿拉伯國家的雛形誕生④阿拉伯半島根本統(tǒng)一。③建成一個地跨歐、亞、非三洲的帝國不是穆罕默德的奉獻。622年,穆罕默德帶著少數(shù)信徒離開麥加,在麥地那建立起政教合一的國家；伊斯蘭教把622年定為伊斯蘭教歷元年。630年,穆罕默德征服麥加,迫使麥加貴族接受伊斯蘭教,成認他在政治和宗教領袖地位,麥加從此成為伊斯蘭教圣地。征服麥加,加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一；632年穆罕默德病逝時,阿拉伯半島已根本統(tǒng)一。伊斯蘭教的傳播加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一,到穆罕默德病逝時,阿拉伯半島已根本統(tǒng)一,統(tǒng)一的阿拉伯國家建立起來。他的繼承者們經(jīng)過一系列大規(guī)模的征服和擴張,將穆罕默德創(chuàng)立的阿拉伯國家建成一個地跨亞、歐、非三洲的阿拉伯帝國。應選：B。8．日本從奴隸社會向封建社會過度的標志是〔〕A．大化改新 B．明治維新 C．戊戌變法 D．查理?馬特改革【分析】此題主要考查了大化改新的有關內(nèi)容。7世紀中期,日本進行“大化改新〞,大化改新是日本由奴隸社會過渡到封建社會的標志?！窘獯稹扛鶕?jù)所學知識可知,六七世紀的日本非?；靵y,7世紀中期,孝德天皇公布改新詔書,進行大化改新,通過改革,使日本從奴隸制社會向封建社會轉(zhuǎn)變。故日本從奴隸社會向封建社會過度的標志是大化改新。應選：A。9．日本進入幕府統(tǒng)治的第一代幕府是〔〕A．室町幕府 B．鐮倉幕府 C．德川幕府 D．征夷幕府【分析】此題以“第一代幕府〞為切入點,主要考查日本的大化改新的相關史實?！窘獯稹?2世紀晚期,源氏武士集團擊敗平氏武士集團,源氏首領源賴朝獲得“征夷大將軍〞稱號,設幕府于鐮倉。鐮倉幕府擁有獨立于朝廷的政治、軍事權力,日本由此進入了長達近700年的幕府統(tǒng)治時期。故日本進入幕府統(tǒng)治的第一代幕府是鐮倉幕府。應選：B。10．以下哪個是日本古代大莊園的特權〔〕A．只入不輸 B．莊園法庭 C．不輸不入 D．輸入均可【分析】此題以“日本古代大莊園的特權〞為切入點,考查的是大化改新的相關知識?！窘獯稹看蠡男掳儆嗄旰?土地私有與土地兼并盛行,日本出現(xiàn)許多大莊園。大莊園享有“不輸不入〞的特權,既不向國家納稅,也不準地方官吏進入莊園,干預莊園事務,其直接結(jié)果是出現(xiàn)一種以血緣關系和主從制相結(jié)合的武士集團。故日本古代大莊園的特權是不輸不入。應選：C。11．它在伊斯蘭教的旗幟下加速了統(tǒng)一進程,并于8世紀中葉開展成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國,該帝國是〔〕A．波斯帝國 B．羅馬帝國 C．阿拉伯帝國 D．奧斯曼帝國【分析】此題考查了阿拉伯帝國。六世紀末七世紀初,阿拉伯半島尚未形成統(tǒng)一國家,內(nèi)憂外患,阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家,穆罕默德創(chuàng)立的伊斯蘭教應運而生?！窘獯稹克谝了固m教的旗幟下加速了統(tǒng)一進程,并于8世紀中葉開展成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國,該帝國是阿拉伯帝國。伊斯蘭教的傳播加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一,到穆罕默德病逝時,阿拉伯半島已根本統(tǒng)一,統(tǒng)一的阿拉伯國家建立起來。他的繼承者們經(jīng)過一系列大規(guī)模的征服和擴張,將穆罕默德創(chuàng)立的阿拉伯國家建成一個地跨亞、歐、非三洲的阿拉伯帝國。應選：C。12．7世紀中期,日本實行一系列改革,為日本社會經(jīng)濟的進一步開展開了道路,是日本從奴隸社會向封建社會過。這次改革叫〔〕A．法蘭克王國改革 B．孝文帝改革 C．大化改新 D．明治維新【分析】此題考查大化改新的相關知識,結(jié)合所學即可作答?！窘獯稹?46年,孝德天皇頒發(fā)改新詔書,大化改新開始。大化改新是日本仿效中國隋唐封建制度實行的一次成功改革,是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志。應選：C。13．在日本由奴隸社會向封建社會過渡的過程中,實行的政策不包括〔〕A．建立中央集權的天皇制國家 B．國家把土地賣給農(nóng)民耕種 C．把很多貴族的土地收歸國有 D．農(nóng)民必須向國家交納賦稅【分析】此題考查大化改新的相關知識,掌握其主要內(nèi)容及影響?！窘獯稹扛鶕?jù)所學知識可知：大化改新的內(nèi)容包括：政治上建立中央集權的天皇制封建國家,廢除貴族世襲制,以才選官；經(jīng)濟上,把很多貴族土地收歸國有,部民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種,向他們收取賦稅。當時日本政府并沒有把土地賣給農(nóng)民耕種。應選：B。14．古代日本7世紀進行的大化改新主要學習中國的〔〕A．漢朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝【分析】此題考查大化改新的相關知識,知道大化改新主要學習中國的唐朝?！窘獯稹?世紀中期的大化改新是日本歷史上的重大事件,這次改革主要學習仿效中國唐朝的政治和經(jīng)濟制度,促進了日本社會經(jīng)濟開展,使日本由奴隸社會過渡到封建社會。應選：B。15．在中古時期的日本,曾掀起了一場“中國化運動〞,他們?nèi)P照搬中華帝國的制度和文化,把處于蒙昧狀態(tài)的日本民族憑空向前推進了幾個世紀。這次運動指的是〔〕A．大化改新 B．伯里克利改革 C．查理?馬特改革 D．丕平獻土【分析】此題以“全盤照搬中華帝國的制度和文化〞為切入點,考查的是日本大化改新的知識點。【解答】公元7世紀,日本整個朝野掀起了“中國化運動〞,孝德天皇公布改新詔書,仿效中國的隋唐制度,全盤照搬中華帝國的制度和文化,把處于草昧狀態(tài)的民族,憑空向前推進了幾個世紀,這場改革是“大化改新〞。故“他們?nèi)P照搬中華帝國的制度和文化,把處于蒙昧狀態(tài)的日本民族憑空向前推進了幾個世紀〞的事件是大化改新。應選：A。16．孝德天皇對日本進行了一系列改革,史稱“大化改新〞。其內(nèi)容之一是〔〕A．國家分給公民的土地,公民可終生使用 B．將部民收歸國有 C．國家將土地分給貴族 D．允許土地買賣【分析】此題考查日本的大化改新的相關知識,把握大化改新的內(nèi)容?！窘獯稹扛鶕?jù)所學知識可知,7世紀中期,孝德天皇公布改新詔書,仿效中國的隋唐制度,進行大化改新。主要內(nèi)容有政治上建立中央集權的天皇制封建國家,廢除貴族世襲,以才選官；經(jīng)濟上把很多貴族土地收歸國有,將部民收歸國有,部民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種,向他們收取賦稅。通過改革,使日本從奴隸制社會向封建社會轉(zhuǎn)變。應選：B。17．在日本幕府統(tǒng)治時期,天皇成為虛君,實際上的最高統(tǒng)治者是〔〕A．幕府將軍 B．天皇 C．大王 D．首相【分析】主要考查學生對明治維新有關知識的準確識記；理解明治維新的背景。【解答】19世紀中期的日本,仍是閉關鎖國、落后的封建國家。天皇大權旁落,實際權力掌握在幕府將軍手中。12世紀晚期到19世紀中期日本被稱為幕府統(tǒng)治時期。應選：A。18．8世紀以前,日本留學生吉備真?zhèn)浜蛯W問僧空海在中國漢學的標音記意根底上,創(chuàng)造了日文假名字母,吉備真?zhèn)溆脻h字楷體偏旁成“片假名〞,空海采用漢字草體造成“平假名〞,同時,日文的詞匯和文法也受到漢語的影響。模仿與創(chuàng)新相結(jié)合是日本民族的一大特色,以下能表達這一特色的是〔〕A．種姓制度 B．?漢漠拉比法典? C．大化改新 D．查理馬特改革【分析】此題考查日本的大化改新的相關知識,把握大化改新的內(nèi)容?！窘獯稹磕７屡c創(chuàng)新相結(jié)合是日本民族的一大特色,表達這一特色的是大化改新。根據(jù)所學知識可知,六七世紀時,日本的社會矛盾十分鋒利,地方貴族對抗中央貴族,中央貴族之間爭權奪勢。中國唐朝的統(tǒng)一和興盛,強烈刺激了大和統(tǒng)治者。天皇和一些曾留學中國的士大夫決心參照隋唐制度,實行改革,這就是大化改新。材料中“8世紀以前,日本留學生吉備真?zhèn)浜蛯W問僧空海在中國漢學的標音記意根底上,創(chuàng)造了日文假名字母,吉備真?zhèn)溆脻h字楷體偏旁成“片假名〞,空海采用漢字草體造成“平假名〞,同時,日文的詞匯和文法也受到漢語的影響。〞反映的就是與大化改新有關的內(nèi)容。應選：C。19．大化改新在經(jīng)濟方面的主要內(nèi)容有〔〕①改革行政制度,實行中央集權②土地收歸國有③國家定期按人口把土地分給農(nóng)民耕種,向他們收取賦稅④參照中國律令制度,編訂了日本第一部律令法典A．①② B．③④ C．②③ D．①④【分析】此題主要考查了日本的大化改新。六七世紀的日本非常混亂,7世紀中期,孝德天皇公布改新詔書,進行大化改新。【解答】根據(jù)所學知識可知,大化改新經(jīng)濟上的內(nèi)容有：經(jīng)濟上,把很多貴族土地收歸國有,部民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種,向他們收取賦稅。②③屬于大化改新經(jīng)濟上的內(nèi)容。應選：C。20．阿拉伯帝國創(chuàng)造了輝煌燦爛的阿拉伯文明,包括〔〕①伊斯蘭教②麥加清真寺③?天方夜譚?④?源氏物語?A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①②③④【分析】此題考查了阿拉伯文明,可用排除法解答?！窘獯稹?源氏物語?是由日本平安時代女作家紫式部創(chuàng)作的一部長篇小說,與阿拉伯文明無關,據(jù)此可排除ACD三個選項。應選：B。二．材料題21．閱讀以下材料,答復相關問題。材料一：廢除皇室的屯倉,貴族的田莊以及部民,收歸國有,成為“公地、公民〞……政府每隔6年,班給6歲以上的男子口分田2段,女子為男子的……受田人死后,口分田歸公。材料二：如下圖〔1〕材料一是日本歷史上哪次改革的內(nèi)容？〔2〕材料一中這次改革是參照我國什么時期的制度進行的？從中可以看出日本民族有什么優(yōu)良傳統(tǒng)？〔3〕材料二反映的是西歐封建社會時期的什么制度？它是在哪次改革后形成的？【分析】此題考查大化改新、查理?馬特改革,掌握相關的根底知識?！窘獯稹俊?〕據(jù)材料一“廢除皇室的屯倉,貴族的田莊以及部民,收歸國有,成為‘公地、公民’……政府每隔6年,班給6歲以上的男子口分田2段,女子為男子的……受田人死后,口分田歸公〞可知,材料一是日本歷史上大化改新的內(nèi)容?！?〕材料一中這次改革是參照我國隋唐時期的制度進行的,從中可以看出日本民族有善于模仿,善于學習他人的優(yōu)點長處來彌補自己的缺乏的優(yōu)良傳統(tǒng)?！?〕材料二反映的是西歐封建社會時期的等級制度,它是在查理?馬特改革后形成的。查理?馬特改革改變了以前無條件賞賜貴族土地的做法,實行有條件的土地分封,在封建貴族內(nèi)部形成了嚴格的等級制度。故答案為：〔1〕大化改新。〔2〕隋唐時期；善于模仿,善于學習他人的優(yōu)點長處來彌補自己的缺乏?！?〕等級制度；查理?馬特改革。22．材料：從646年開始,日本仿效…的典章制度,進行了一系列改革,史稱“大化改新〞。日本大化改新的具體內(nèi)容政治上建立以天皇為中心的中央集權制度,地方設國、郡、里三級,由中央派官治理。經(jīng)濟上廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國有,成為公地、公民；國家將土地分給公民,每隔六年授田一次,不能終生使用,也不能買賣；統(tǒng)一賦稅?！?〕材料中說日本仿效的是哪國的典章制度？〔2〕小歷同學在學完大化改新之后認為,大化改新的作用是使日本進入到資本主義社會。他的看法正確么？并說明理由。【分析】〔1〕此題考查日本大化改新。識記大化改新的相關知識?！?〕此題考查大化改新；理解大化改新的作用。【解答】〔1〕據(jù)記載,公元630年～894年,在大約兩個半世紀的時間里,日本共向唐朝派遣了十幾次遣唐使,隨行的還有眾多留學生和留學僧。公元645年,日本孝德天皇重用唐朝歸來的留學生高向玄理、留學僧僧旻、靈云、惠云等人,依照中國唐朝的政治制度,在日本實行改革,史稱“大化改新〞。經(jīng)過大化改新之后,日本確立了以唐朝三省六部制和郡縣制為藍本的中央官制和國、郡、縣三級地方行政體系,以均田制為藍本的“班田收授法〞,以“府兵制〞為藍本的“防人制〞軍事體制和以唐律為藍本的律令體系,形成了以天皇為核心的中央集權的封建國家體制。〔2〕據(jù)所學知,日本是一個善于學習的國家,在唐朝時向中國學習進行了大化改新,使日本完成了從奴隸社會向封建社會的過渡。近代向歐美國家學習,進行了明治維新,使日本走上了資本主義開展道路,成為世界強國。故答案為：〔1〕中國?！?〕不正確；明治維新使日本從封建社會過渡到資本主義社會；大化改新才是使日本從奴隸社會進入封建社會。23．閱讀以下材料。答復以下問題。材料一：如圖〔1〕請你說出這些圖片分別與哪一宗教有關？這三大宗教都誕生于哪一大洲？寫出對于阿拉伯半島的統(tǒng)一起促進作用的宗教的創(chuàng)始人。材料二：佛教宣揚“眾生平等〞；認為世間萬物開展部有因果緣由；人的生老病死都是苦的,人必須消滅欲望,刻苦修行,死后才能進入“極樂世界〞。材料三：基督教中耶穌教人們?nèi)淌芸嚯y,死后可以升入“天堂〞?！?〕結(jié)合上述材料及所學知識,佛教、基督教得到廣泛傳播的原因是什么？〔3〕我們身邊也有很多人信仰宗教,你是怎樣看待宗教信仰問題的？【分析】此題綜合考查了世界三大宗教的創(chuàng)立與教義及影響的相關史實?！窘獯稹俊?〕材料一中的圖片一是“耶穌受難〞；圖片二是“釋迦牟尼塑像〞；圖片三是“麥加大清真寺〞,由此可知,和圖片一、二、三相關的宗教分別是基督教、佛教和伊斯蘭教。它們都產(chǎn)生于亞洲地區(qū),公元前6世紀古印度的喬達摩?悉達多〔釋迦牟尼〕創(chuàng)立佛教；1世紀時產(chǎn)生于巴勒斯坦一帶的基督教,創(chuàng)始人是耶穌；7世紀時穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教。〔2〕結(jié)合上述材料及所學知識可知,佛教、基督教得到廣泛傳播的原因是宣揚的“平等〞吸引了廣闊下層人民的支持,成為忠實的信徒；它們教人們?nèi)淌芸嚯y,又被統(tǒng)治階級所利用和支持?！?〕根據(jù)材料及上述分析可知,我們要正確看待宗教。宗教是人類社會開展到一定階段的歷史現(xiàn)象,我們應當給予尊重；宗教在誕生時期為了宣傳教義,編出一些生動的神話傳說,添加了夸張甚至虛構(gòu)的成分,值得我們研究卻不能迷信?！查_放性試題,答案不唯一〕。故答案為：〔1〕基督教、佛教、伊斯蘭教；亞洲；穆罕默德。〔2〕它們宣揚的“平等〞吸引了廣闊下層人民的支持,成為忠實的信徒；它們教人們?nèi)淌芸嚯y,又被統(tǒng)治階級所利用和支持。〔3〕宗教是人類社會開展到一定階段的歷史現(xiàn)象,我們應當給予尊重；宗教在誕生時期為了宣傳教義,編出一些生動的神話傳說,添加了夸張甚至虛構(gòu)的成分,值得我們研究卻不能迷信?！惭灾衫砑纯伞?4．閱讀材料分析問題：材料一廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國有,成為公地、公民,國家將土地分給公民、每六年授田一次,統(tǒng)一賦稅。材料二8世紀前期,某王國對土地的分封形式進行了改革,實行有條件的土地分封,要求得到封地的人必須提供兵役效勞。這樣,賜地的人成為封君,接受封地的人那么成為封臣,封臣必須效忠封君,封君那么要保護封臣。封君與封臣的關系有嚴格的等級性,同時也有一定的契約意義。材料三典型的西歐莊園,和鄉(xiāng)村一致,即一個村子就是一個莊園。莊園的土地分為領主的直領地和農(nóng)民的份地兩局部。領主直領地由依附于莊園的農(nóng)民無償耕作,其收獲全歸領主。各戶農(nóng)民的小塊份地那么有農(nóng)民用自己的農(nóng)具耕作,其收獲用以維持農(nóng)民一家的生活。材料四有學者在描述中世紀時說：“城市興起的過程中,我們第一次在歐洲歷史上寫了‘平民的傳記’,一個新社會集團出現(xiàn)了。〞〔1〕材料一反映的是哪次改革的內(nèi)容？對當時的社會產(chǎn)生了什么影響？〔2〕材料二中“某王國〞指的是哪個王國？經(jīng)過改革形成了什么制度？這一制度形成的紐帶是什么？〔3〕材料三中屬于莊園勞動者的是什么人？莊園里起著維護莊園公共秩序的機構(gòu)叫什么？〔4〕材料中提到的“新社會集團〞指的是形成了哪個階級？這一階級的出現(xiàn)有何意義？【分析】此題綜合考查了大化改新、查理?馬特改革、西歐莊園和市民階級的形成及意義?！窘獯稹俊?〕材料一“廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國有,成為公地、公民,國家將土地分給公民、每六年授田一次,統(tǒng)一賦稅。〞反映的是大化改新的內(nèi)容；對當時的日本社會產(chǎn)生的影響表達在使日本開展成為一個中央集權的封建國家〔或使日本由奴隸社會變成封建社會〕?！?〕材料二“8世紀前期,某王國對土地的分封形式進行了改革,實行有條件的土地分封,要求得到封地的人必須提供兵役效勞。這樣,賜地的人成為封君,接受封地的人那么成為封臣,封臣必須效忠封君,封君那么要保護封臣。封君與封臣的關系有嚴格的等級性,同時也有一定的契約意義。〞中“某王國〞指的是法蘭克王國；經(jīng)過改革形成了封君封臣制〔或西歐封建等級制度〕；這一制度形成的紐帶是土地的封賜。8世紀前期,法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革,不再像以前那樣只是將土地無償?shù)刭p賜給貴族,而是要求得到封地的人必須提供兵役效勞。這樣,賜地的人成為封君,接受封地的人那么為封臣,封臣必須效忠于封君、封君那么須保護封臣的觀念日益流行開來。11世紀時,這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在?！?〕材料三“典型的西歐莊園,和鄉(xiāng)村一致,即一個村子就是一個莊園。莊園的土地分為領主的直領地和農(nóng)民的份地兩局部。領主直領地由依附于莊園的農(nóng)民無償耕作,其收獲全歸領主。各戶農(nóng)民的小塊份地那么有農(nóng)民用自己的農(nóng)具耕作,其收獲用以維持農(nóng)民一家的生活。〞中屬于莊園勞動者的是農(nóng)民；莊園里起著維護莊園公共秩序的機構(gòu)叫莊園法庭?！?〕材料“‘城市興起的過程中,我們第一次在歐洲歷史上寫了‘平民的傳記’,一個新社會集團出現(xiàn)了。〞中提到的“新社會集團〞指的是形成了市民階級；這一階級的出現(xiàn)的意義表達在為資本主義的興起準備了條件。故答案為：〔1〕大化改新；使日本開展成為一個中央集權的封建國家〔或使日本由奴隸社會變成封建社會〕?！?〕法蘭克王國；封君封臣制〔或西歐封建等級制度〕；土地的封賜?！?〕農(nóng)民；莊園法庭?！?〕市民階級；為資本主義的興起準備了條件。25．某中學九年級〔1〕班學生小強特別喜歡學習歷史,一天晚上他在夢里從唐朝出發(fā)經(jīng)歷了一場夢幻之旅。以下是小強夢中的見聞。閱讀材料,答復以下問題。見聞一：日本遣唐使歸國后,很受重用,他們仿效唐朝的制度,進行政治改革?！?〕見聞一所說的“政治改革〞指的是日本的哪一次改革？這次改革使日本開展成為一個封建國家。從上述見聞中,你認為日本改革成功最重要的原因是什么？見聞二：法蘭克王國農(nóng)村的一座莊園里,城堡、教堂、磨坊、農(nóng)奴住宅一應俱全,農(nóng)奴們正在耕地上辛勤勞作,農(nóng)奴連終身大事也要獲得主人的允許?！?〕根據(jù)見聞二,概括當時西歐封建莊園的主要特點?！痉治觥俊?〕此題以“日本遣唐使歸國后,很受重用,他們仿效唐朝的制度,進行政治改革〞為切入點,考查日本大化改新的相關知識點?！?〕此題以“法蘭克王國農(nóng)村的一座莊園里,城堡、教堂、磨坊、農(nóng)奴住宅一應俱全,農(nóng)奴們正在耕地上辛勤勞作,農(nóng)奴連終身大事也要獲得主人的允許〞為切入點,考查的是西歐封建莊園的主要特點?！窘獯稹俊?〕由材料一“遣唐使回國后很受重用,他們以唐朝的制度為模式進行政治改革〞判斷是大化改新。從日本大化改新可以看出,日本民族的優(yōu)點是非常善于學習其它民族的先進文化,通過改造創(chuàng)新,使其變成具有自己特色的文