古詩(shī)詞誦讀《念奴嬌+過(guò)洞庭》課件+2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

《念奴嬌·過(guò)洞庭》

登岳陽(yáng)樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。望洞庭湖贈(zèng)張丞相孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

作者人生經(jīng)歷

張孝祥，南宋豪放詞派的代表人物，由于曾上書(shū)為岳飛伸冤，為奸臣所忌，遭政敵誣陷后被貶至廣西，不久后又因讒言而被免職。此詞作于他從桂林罷官北歸途經(jīng)洞庭期間?！纠收b欣賞】詩(shī)歌節(jié)拍念奴嬌?過(guò)洞庭

洞庭/青草，近/中秋，更無(wú)/一點(diǎn)/風(fēng)色。玉鑒/瓊田/三萬(wàn)頃，著我/扁舟/一葉。素月/分輝，明河/共影，表里/俱/澄澈。悠然/心會(huì)，妙處/難與/君說(shuō)。應(yīng)念/嶺海/經(jīng)年，孤光/自照，肝肺/皆/冰雪。短發(fā)/蕭騷/襟袖冷，穩(wěn)泛/滄浪/空闊。盡挹/西江，細(xì)斟/北斗，萬(wàn)象/為/賓客?？巯?獨(dú)嘯，不知/今夕/何夕！洞庭青草，近中秋、更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。洞庭湖與青草湖相連，浩瀚無(wú)邊，在這中秋將至的時(shí)節(jié)，更是沒(méi)有一點(diǎn)風(fēng)勢(shì)。浩浩湯湯、一碧萬(wàn)頃的湖水，載著我一葉細(xì)小的扁舟。明月光輝四射，明月和銀河一同映入湖水之中，水面上下一片明亮澄澈。我內(nèi)心悠游自在，體會(huì)著眼前的美好，但這種美妙的體驗(yàn)卻不知如何道出與君分享。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客?？巯溪?dú)笑，不知今夕何夕!應(yīng)思量在嶺外一年左右的官場(chǎng)生活中，月光本來(lái)就在照耀陪伴，自己的心胸全部像冰雪一樣明潔。而此刻的我，身著單薄衣衫，平靜的泛舟在這廣闊浩淼的青蒼色的水面。讓我舀盡西江清澈的江水，慢慢斟在北斗星做成的酒勺中，請(qǐng)?zhí)斓亻g的萬(wàn)物來(lái)做我的賓客。我盡情的拍打著我的船舷，獨(dú)自的放聲高歌啊，怎能記得此時(shí)是何年！滄浪：借指洞庭湖青蒼色的水?！睹献印罚河腥孀痈柙唬骸皽胬酥遒?，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！保ǔ?guó)古代民歌）15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩(shī)歌開(kāi)頭緊扣題目，直說(shuō)地點(diǎn)與時(shí)間，呈現(xiàn)縱目洞庭總的印象，月夜下的洞庭湖不僅無(wú)風(fēng)，連風(fēng)的影子都沒(méi)有，表達(dá)富有新意。B.“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃”，比喻巧妙，明凈光潔的湖水和廣闊的湖面盡收眼底；“著我扁舟一葉”則意在表現(xiàn)作者月下泛舟，如在仙境。C.“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客”，詩(shī)人想象獨(dú)特，舀盡長(zhǎng)江之水以為酒，對(duì)著北斗星細(xì)細(xì)品酌，極富浪漫主義色彩?！屛乙ūM西江清澈的江水，慢慢斟在北斗星做成的酒勺中，請(qǐng)?zhí)斓亻g的萬(wàn)物來(lái)做我的賓客。D.整首詞筆勢(shì)雄奇，意境恢宏，詩(shī)人自我形象與洞庭月下氣象交融，包羅天地萬(wàn)象的想象和浩渺無(wú)垠的自然融合，格調(diào)高昂。選項(xiàng)可能由哪些部分構(gòu)成：+內(nèi)容情感分析（翻譯）+手法分析（是什么、有什么作用）+語(yǔ)言分析（語(yǔ)言特點(diǎn)是什么、有什么作用）+結(jié)構(gòu)分析（勾結(jié)特點(diǎn)是什么、有什么作用）獄中對(duì)月①宋琬疏星耿耿逼人寒，清漏丁丁畫(huà)角殘?？蜏I久從悉外盡，月明猶許醉中看。棲烏繞樹(shù)冰霜苦，哀雁橫天關(guān)塞難。在風(fēng)霜中繞樹(shù)的烏鴉凄苦沒(méi)有棲身之處，橫空的大雁哀鳴越過(guò)關(guān)塞艱難地飛向遠(yuǎn)方。料得故園今夜夢(mèng)，隨風(fēng)應(yīng)已到長(zhǎng)安②。[注]①作者因被人誣告而被捕入京，系獄三年。此詩(shī)乃獄中所作。②長(zhǎng)安：此指清朝都城北京。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)“耿耿”寫(xiě)星星明亮，“丁丁”言時(shí)間推移，疊詞運(yùn)用有音樂(lè)之美。B.頷聯(lián)作者因憂(yōu)愁得太久，淚水已經(jīng)流盡；有時(shí)他還借酒澆愁，借望月思念親人。C.頸聯(lián)以棲烏繞樹(shù)而飛感到冰霜之苦，含蓄表達(dá)了作者久被囚系難以歸家之痛。D.詩(shī)人善于借眼前之景襯心中之情。例如“哀雁橫天”句就是以哀景襯哀情。洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。1、上片哪一個(gè)詞告訴我們作者到洞庭湖來(lái)的心情？

——悠然2、陶淵明《飲酒詩(shī)》說(shuō)“此中有真意，欲辨已忘言”，本詞中“妙處難與君說(shuō)”也有“只可意會(huì)不可言傳”之意，作者眼中洞庭湖的有怎樣的“妙處”？上片學(xué)習(xí)洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。2、陶淵明《飲酒詩(shī)》說(shuō)“此中有真意，欲辨已忘言”，本詞中“妙處難與君說(shuō)”也有“只可意會(huì)不可言傳”之意，作者眼中洞庭湖的有怎樣的“妙處”？①近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色——洞庭湖的波平浪靜清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。（《赤壁賦》）②玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉——湖水明凈光潔、湖面開(kāi)闊——比喻、襯托縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。（《赤壁賦》）③素月分輝，明河共影，表里俱澄澈——靜謐、清澈明亮（澄澈）：元·唐溫如《題龍陽(yáng)縣青草湖》：西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。

醉后不知天在水，滿(mǎn)船清夢(mèng)壓星河。徐志摩《再別康橋》：

尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯；滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中描寫(xiě)洞庭湖:“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯?！闭?qǐng)結(jié)合本詞的上片分析二者景物描寫(xiě)有何異同?同：

洞庭湖湖面廣闊、水勢(shì)浩淼的壯觀景象。不同：

范仲淹《岳陽(yáng)樓記》采用擬人手法，描寫(xiě)白天洞庭湖的動(dòng)態(tài)之景。本詞上片采用了比喻手法，主要描寫(xiě)月下的洞庭湖的靜態(tài)之景。洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕！南宋學(xué)者魏了翁評(píng)價(jià)張孝祥的詞集時(shí)說(shuō)，詞人“有英姿奇氣……洞庭所賦，在集中最為杰特?！闭?qǐng)結(jié)合下片，說(shuō)說(shuō)你讀出了一個(gè)怎樣的張孝祥？①應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪

——表里如一、光明磊落、清白高潔

“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！雹诙贪l(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊——雖年歲已高，壯志難酬，面對(duì)寂寥冷落，而從容沉穩(wěn)，不改初衷。③盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客——縱情豪飲，氣概豪邁，想象奇特，以自然之物為友，深藏?zé)o法被人理解的孤獨(dú)。④扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕！——身心與博大的宇宙融為一體進(jìn)入了“物我兩忘”的天人合一境界。下片學(xué)習(xí)水月意象同處于貶謫后，《赤壁賦》中蘇軾三次寫(xiě)到“水、月”意象，《念奴嬌?過(guò)洞庭》中也有“水、月”意象，那么《赤壁賦》與《念奴嬌?過(guò)洞庭》的水月意象的作用有何異同？《赤壁賦》：水波不興；月出于東山之上，徘徊于斗牛之間；白露橫江，水光接天?！旅餍窍。瑸貔o南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？……客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也?！赌钆珛?過(guò)洞庭》：洞庭青草，近中秋、更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。

應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡吸西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕!水月意象《赤壁賦》水波不興；月出于東山之上，徘徊于斗牛之間；白露橫江，水光接天。——現(xiàn)實(shí)中的“水月”寧?kù)o明朗柔和，是被欣賞的自然美景。月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？——?dú)v史中的“水月”蒼涼，曾是英雄人物的見(jiàn)證。客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也?！芾碇械摹八隆?，亦變亦不變，是瞬間與永恒辯證統(tǒng)一。，同處于貶謫后，《赤壁賦》中蘇軾三次寫(xiě)到“水、月”意象，《念奴嬌?過(guò)洞庭》中也有“水、月”意象，那么《赤壁賦》與《念奴嬌?過(guò)洞庭》的水月意象的作用有何異同？水月意象同：

兩人都表達(dá)了對(duì)美景的喜愛(ài)，且從自然美景中汲取力量，排解生活中的不如意，豁達(dá)豪邁。異：蘇東坡《赤壁賦》雖然認(rèn)為“物與我皆無(wú)盡”，但“水、月”并非詩(shī)人自身寫(xiě)照。張孝祥《念奴嬌》將自身化為那月光、湖水，物我渾然一體。蘇東坡《赤壁賦》表達(dá)了遺世獨(dú)立、超然物外的思想。張孝祥《念奴嬌》還表達(dá)了對(duì)自己冰雪般品格的自信。同處于貶謫后，《赤壁賦》中蘇軾三次寫(xiě)到“水、月”意象，《念奴嬌?過(guò)洞庭》中也有“水、月”意象，那么《赤壁賦》與《念奴嬌?過(guò)洞庭》的水月意象的作用有何異同？洞庭青草，近中秋、更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明