唐代監(jiān)獄制度

第第頁唐代監(jiān)獄制度論唐朝監(jiān)獄制度的完備與寬仁中國監(jiān)獄并非從來就有的，從地下文物發(fā)掘和史料證明，中國的監(jiān)獄起源于夏。而自監(jiān)獄產(chǎn)生以來，它就始終為歷代所重視，并隨朝代更替而不絕的擴充和強化，到了唐朝這個經(jīng)濟、政治、文化、全面發(fā)展的朝代，監(jiān)獄制度也有新發(fā)展并顯現(xiàn)出完備和寬仁的特點。一、唐朝監(jiān)獄制度的完備首先，中央到地方的監(jiān)獄機構(gòu)設(shè)置完滿，唐朝的大理寺及京城府縣均設(shè)有監(jiān)獄。刑部、大理寺和御史臺是唐朝的三大司法機關(guān)。大理寺是唐朝中央的審判機關(guān)，負(fù)責(zé)審理中央百官犯罪及京師徒刑以上案件，大理寺審判一般采取直接面審的形式，因此唐朝沿襲南北朝以來傳統(tǒng)，設(shè)大理寺獄，作為拘押人犯的場合。作為中央監(jiān)獄，大理寺獄重要關(guān)押諸司犯罪的官吏和京城地區(qū)緊要案犯。雖然《唐六典》記載，唐朝除大理寺及京城府縣均設(shè)監(jiān)獄外“其余臺寺監(jiān)衛(wèi)皆不置獄”，但是實際上唐朝的御史臺也是曾設(shè)有監(jiān)獄。唐初的時候，御史臺重要起的是監(jiān)察的功能，但是有時也依據(jù)皇帝的詔令，對犯罪官吏進行鞠審，從而直接參加審判活動。而一般“其鞠案禁系，則委之于大理”，貞觀末年，李乾右為御史醫(yī)生，“以罪人于大理寺隔街來往，致有泄漏獄情?！保ā短茣肪砹┯谑窃谟放_中設(shè)東西兩獄以自系禁。《舊唐書·高宗·中宗諸子傳》記載“武承嗣使酷吏周興誣告上金、素節(jié)謀反，召至都，系于御史臺。”這說明武后時期御史臺仍有置獄，而在《舊唐書·良吏傳·崔隱甫傳》中也有說到御史臺獄的廢除，有廢必先有置，這說明在唐朝歷史上御史臺獄確實存在過曾起過作用的。而作為三司之一的刑部并不是獨立的審判機關(guān)，沒有設(shè)置監(jiān)獄，也沒有典獄官設(shè)置，但是刑部卻是管理監(jiān)察全國監(jiān)獄事務(wù)的最高職能機關(guān)，無論大理寺還是京兆府都要在每月的二十五日前，將本管囚犯的犯由何關(guān)押時間申報刑部。刑部也負(fù)責(zé)登錄囚俘的名冊、監(jiān)督監(jiān)獄管理制度執(zhí)行情況、供應(yīng)獄囚必需的衣糧藥療等條件。雖然刑部不設(shè)置監(jiān)獄，但是它管理監(jiān)察全國監(jiān)獄事務(wù)，這無疑是對設(shè)有監(jiān)獄的大理寺和御史臺有牽制和監(jiān)督的作用。另外,唐朝皇室內(nèi)部，無論天子諸王、后妃公主因爭寵奪嫡，卷入政治斗爭的旋渦，或者因違法，或冒犯皇帝，這樣的案子一般不經(jīng)過普通的司法程序而是“刑于家室”，雖然唐朝內(nèi)宮的幽禁場合并不固定，這些幽禁的地方也不稱為獄，但是其實也有監(jiān)獄的性質(zhì)了。自此可以看出唐朝中央監(jiān)獄機構(gòu)設(shè)置的完滿性，可以說是需要監(jiān)獄的地方都設(shè)置了監(jiān)獄。而在地方上的監(jiān)獄體制一般與地方行政區(qū)劃的體制適應(yīng)，唐朝行政地方體制為州（府）、縣兩級，而《新唐書·刑法志》稱“凡州縣有獄”。假如依據(jù)貞觀十三年的統(tǒng)計，全國有州（府）共三百五十八，縣一千五百五十一，而開元八年統(tǒng)計，有州（府）三百二十八，縣一千五百七十三，由此可估算唐朝州（府）縣各級地方監(jiān)獄近二千所。唐朝地方的監(jiān)獄完全附屬于地方行政機關(guān)，接受皇帝派的地方行政長官管轄