人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末考試及答案【完美版】

PAGE頁(yè)碼頁(yè)碼/NUMPAGES總頁(yè)數(shù)總頁(yè)數(shù)人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末考試及答案【完美版】滿分：120分考試時(shí)間：120分鐘一、語(yǔ)言的積累與運(yùn)用。（35分）1、下列加點(diǎn)的字注音無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A．妖嬈（ráo）娉（píng）婷瑟（sè）索搖曳（yì）B．飄逸（yí）赦（shè）免佝僂(l?u)輕覷(qù)C．解剖（pōu）褻（xiè）瀆強(qiáng)聒(guō)貿(mào)（mào）D．闊綽(chuò)?。╧è）守箴（zhēn）言恣睢(zhuī)2、下列詞語(yǔ)書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A．勾勒

哆嗦

瞑想

首當(dāng)其充B．鼓噪

潮汛

池沼

聰耳不聞C．分娩

誠(chéng)摯

灼傷

苦心孤詣D．慚作

私塾

幅員

先發(fā)治人3、下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)代作家畢淑敏的小說(shuō)《一厘米》的結(jié)尾別出心裁，既在情理之中，又在意料之外。B．張家界電視臺(tái)的編導(dǎo)精心策劃，把幾個(gè)旅游類節(jié)目辦得繪聲繪色，深受好評(píng)。C．大型山水實(shí)景劇《天門狐仙》融合聲光電技術(shù)，場(chǎng)面極其壯觀，令人嘆為觀止。D．這群游客在見(jiàn)到了“奇峰三千，秀水八百”的張家界美景后，激動(dòng)得語(yǔ)無(wú)倫次。4、下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．在網(wǎng)絡(luò)的輪番炒作下，使“藍(lán)瘦香菇”這個(gè)詞語(yǔ)迅速走紅，一時(shí)間成為了2016年的網(wǎng)絡(luò)熱門詞匯。B．能否規(guī)范地書寫漢字，是對(duì)義務(wù)教育階段學(xué)生書寫的基本要求。C．近年來(lái)，各大衛(wèi)視的跨年演唱會(huì)使觀眾審美疲勞是因?yàn)槠涓L(fēng)嚴(yán)重、缺乏創(chuàng)意、沒(méi)有特色造成的。D．互聯(lián)網(wǎng)淺閱讀使人們蜻蜓點(diǎn)水般地廣泛采集碎片化的信息，但無(wú)法促進(jìn)深度思維和創(chuàng)造性思維的發(fā)展。5、下列句子沒(méi)有使用修辭手法的一項(xiàng)是（）A．今天第一次看到這棵果實(shí)如此豐碩的柚子樹，霎時(shí)間，心頭充滿了喜悅與新奇。B．這景色不見(jiàn)得很美，卻是一幅秋日風(fēng)情畫。C．臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌。D．石拱橋自身的結(jié)構(gòu)就很美麗：圓的橋洞、方的石塊、弧的橋背，方、圓之間相處和諧、得體。6、下面五個(gè)句子被打亂了，結(jié)合上文排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()人生是一場(chǎng)苦旅，需要我們跋涉，________。________。________。________。________。①這樣的朋友，誰(shuí)都會(huì)有，他們來(lái)過(guò)、又去過(guò)，也曾替換過(guò)②貼心的朋友能分享你的喜悅與秘密，也能分擔(dān)你的哀愁與難題③隨著時(shí)光的流逝，他們會(huì)像石子一樣，慢慢地沉入記憶的長(zhǎng)河④回憶往昔，那時(shí)你才會(huì)領(lǐng)悟“人生離不開友誼，但要得到真正的友誼不容易”⑤在你痛楚的時(shí)候，陪你一起靜靜地流淚A．②⑤①③④B．④②⑤①③C．①②④⑤③D．②⑤①④③7、古詩(shī)文默寫。（1）感時(shí)花濺淚，____________。（杜甫《春望》）（2）山隨平野盡，____________。（李白《渡荊門送別》）（3）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，____________。劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）（4）____________，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。（范仲淹《漁家傲·秋思》）（5）零落成泥碾作塵，____________。（陸游《卜算子·詠梅》）（6）醉翁之意不在酒，____________。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（7）岑參的《白雪歌送武判官歸京》中“____________，____________”兩句，把塞外的冰雪世界想象成生機(jī)盎然的春天景象，表現(xiàn)了詩(shī)人積極向上的樂(lè)觀情懷。二、文言文閱讀。（15分）（甲）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見(jiàn)余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！保ā逗耐た囱罚ㄒ遥奈淞珠T而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾；才一舉頭已不覺(jué)目酣神醉此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫不得。大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。余游西湖始此，時(shí)萬(wàn)歷丁酉二月十四日也。（袁宏道《初至西湖記》）（注）東阿王：曹植；洛神：洛水的女神。曹植《洛神賦》中對(duì)洛神之美有詳細(xì)的描寫。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．湖中焉得更有此人/是日更定矣B．上下一白/強(qiáng)飲三大白而別C．余挐一小舟/荊國(guó)有余于地而不足于民D．湖中焉得更有此人/不入虎穴焉得虎子2．本文用清新淡雅的筆墨，寫出了雪后西湖的____和游湖人的____。3．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．“獨(dú)往湖心亭看雪”中的“獨(dú)”字充分表現(xiàn)了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。B．文章結(jié)尾引用舟子的話包含了對(duì)“癡”字的稱贊，同時(shí)以天涯遇知音的愉悅化解了心中淡淡的愁緒。C．湖心亭巧遇雖是敘事，但重在議論。D．文章敘事時(shí)的情緒變化是一波三折，但是都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動(dòng)的延伸。4．翻譯下面兩個(gè)句子。（1）惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。（2）舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！?．下列關(guān)于文章內(nèi)容理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文先從聽覺(jué)上描寫西湖“人鳥聲俱絕”的景象，接著從視覺(jué)的角度描寫夜晚乘船獨(dú)往湖心亭所看到的湖中雪景，描繪出一幅水墨湖山夜雪圖。B．甲文在寫景之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，繼寫湖心亭的奇遇，“湖中焉得更有此人”，寫對(duì)方的驚訝實(shí)際就是寫自己的驚訝。C．甲文寫景，雖寥寥數(shù)語(yǔ)，即寫出了西湖雪后的潔凈之美，卻給人一種超凡脫俗之感。乙文寫景，運(yùn)用比喻夸張的修辭手法，突出了晚春時(shí)節(jié)西湖的神韻之美。D．甲乙兩文語(yǔ)言都很簡(jiǎn)省，甲文中的主人公既有遇人之樂(lè)，也蘊(yùn)藏著淡淡的悵惘與哀愁，而乙文中的主人公則完全陶醉在西湖美景之中。三、現(xiàn)代文閱讀。（30分）1、閱讀下文，完成小題。萬(wàn)事嚴(yán)中取王曉河①天下事，做于細(xì)，成于嚴(yán)。嚴(yán)實(shí)，嚴(yán)整，有條不紊，踏踏實(shí)實(shí)，必然敦實(shí)過(guò)硬；嚴(yán)苛，嚴(yán)毅，艱苦卓絕，嚴(yán)厲剛毅，必然出彩出色；嚴(yán)慎，嚴(yán)敏，膽大心細(xì)，堅(jiān)持不懈，必然大有作為。②縱觀天下，各行各業(yè)各色人等，持“嚴(yán)”則成功，持“嚴(yán)”則卓越。京劇表演藝術(shù)家譚元壽回憶在富連成科班的七年學(xué)徒生活，簡(jiǎn)直就是“七年大獄”。七年中，他回家的時(shí)間加起來(lái)不過(guò)十天。七年科班受的苦，譚元壽不但無(wú)怨無(wú)悔，反覺(jué)受益匪淺。國(guó)學(xué)大師陳寅恪自登上清華的講臺(tái)開始，一直到西南聯(lián)大和中山大學(xué)執(zhí)教，都奉行“三不講”主義：“書上有的不講，別人講過(guò)的不講，自己講過(guò)的不講?！币?yàn)檫@個(gè)嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，有人稱他為“活字典”，有人稱他是“教授的教授”。③“行之茍有恒，久久自芬芳。”李雪健是德藝雙馨的藝術(shù)家，在演戲上孜孜不倦地追求新高度，他始終追求的是：做有“情懷”的演員，用“準(zhǔn)”來(lái)衡量表演。每一次，他都把飾演的角色當(dāng)成一種生命體驗(yàn)來(lái)對(duì)待。他曾患癌癥，治病放療期間“自己就是被摔爛了的那條魚，生不如死”。很多人當(dāng)時(shí)都認(rèn)為他百分之八九十不可能再拍戲了，但他堅(jiān)強(qiáng)地挺了過(guò)來(lái)，還說(shuō)“要一直演下去，直到演不動(dòng)為止”。為表演“準(zhǔn)”，他用保持饑餓來(lái)塑造角色，從飾演《焦裕祿》到《楊善洲》，年輕體壯的李雪健不夠瘦，“就只能干餓，每天一碗白菜湯，主是兩片豆腐、一片白菜，太餓了就嗑嗑瓜子兒”。以“嚴(yán)”求“準(zhǔn)”，兩個(gè)人物都演得栩栩如生，大獲成功，兩部電影也成了李雪健演藝生涯的兩座豐碑。④嚴(yán)，不是一時(shí)嚴(yán)，也不是一事嚴(yán)，而是要嚴(yán)在全過(guò)程。侯寶林曾跟宋世雄講，成功、成名之前，還有兩個(gè)“cheng”：一個(gè)是程，一個(gè)是承。首先是過(guò)程，是學(xué)習(xí)的過(guò)程、勞動(dòng)的過(guò)程、鉆研的過(guò)程；其次是要人民承認(rèn)。之后，才有成功、成名、成家。⑤老藝術(shù)家的話很有道理，一些事，重復(fù)也罷，枯燥也罷，總是一絲不茍，總是絲絲入扣。人生活的是過(guò)程，過(guò)程是生活常態(tài)。嚴(yán)謹(jǐn)過(guò)程，那是成功的鏈接，種子播進(jìn)大地，間苗、澆水、施肥鋤草、除蟲，一個(gè)環(huán)節(jié)都不能少，才有豐收的喜悅。嚴(yán)正過(guò)程，那是扎實(shí)的累積，徜徉知識(shí)海洋，能學(xué)有所成，高雅光彩；歷練社會(huì)，方能明白世事，掌握規(guī)律。工匠成大師，過(guò)程要脫胎換骨；學(xué)子成泰斗，過(guò)程要嘔心瀝血。相聲大師馬三立詼諧地解釋自己的名字，他說(shuō)：“馬三立，站起來(lái)，打倒；再站起來(lái)，再打倒；再站起來(lái)，立穩(wěn)啦。所以叫‘三立’?！比松^(guò)程苦樂(lè)難料，成敗未卜，在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間，不變的是嚴(yán)格要求；暗淡與輝煌之間，不變的是銳意進(jìn)取。過(guò)程過(guò)硬，終會(huì)成功。害怕過(guò)程，總想一蹴而就，多會(huì)幻想落空；超越過(guò)程，總想成就輝煌，欲速不達(dá)，速榮便速朽；欲望很強(qiáng)烈，過(guò)程很潦草，“豆腐渣”忽悠悠上去了，嘩啦啦倒下來(lái)，可笑亦可悲。⑥心想事成，為有大成，離不開“嚴(yán)”的過(guò)程。攀高，得拾級(jí)而上，一步一步走上去，氣喘吁吁要挺住，力不從心要堅(jiān)持，半途而廢，達(dá)不到高度?！芭_(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，功夫不到家，一分鐘也難精彩。下得真功夫，下得嚴(yán)功夫，做人做事，必成上品。（選自《江西日?qǐng)?bào)》2016年12月1日，有刪改）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．京劇表演藝術(shù)家譚元壽、國(guó)學(xué)大師陳寅恪、德藝雙馨的藝術(shù)家李雪健三個(gè)人的“嚴(yán)”分別表現(xiàn)在哪個(gè)方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3．作者認(rèn)為怎樣才算是真正的“嚴(yán)”？4．文章第①段中列舉那么多的含“嚴(yán)”字的詞語(yǔ)，有什么作用？5．文章第⑤段運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？2、閱讀下文，完成小題。知足就是幸福陳乃舉①?zèng)]有誰(shuí)不向往幸福?？尚腋Ｊ鞘裁茨?？一千個(gè)人可能有一千種回答。②其實(shí)，幸福既簡(jiǎn)單又復(fù)雜。說(shuō)它簡(jiǎn)單，是因?yàn)樗侨藗兩畹囊环N舒暢的體驗(yàn)或感受；說(shuō)它復(fù)雜，是因?yàn)榇偈谷藗兡軌蝮w驗(yàn)或感受到生活的舒暢不是一件容易的事情。我以為，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，作為一種心理感受，知足就是幸福；不知足，不會(huì)幸福。③云南文山壯族苗族自治州丘北縣密納小學(xué)一名三年級(jí)小學(xué)生在作文里寫道：“我們可以喝上干凈的清水了，飯也好吃了，原有的廁所也將拆除重建，還可用水來(lái)沖洗，我們不再聞臭味了，我們更幸福了……”能夠喝上干凈水，不再聞臭味，孩子們知足了，所以感到幸福。④《三月風(fēng)》雜志曾報(bào)道過(guò)，一個(gè)剛畢業(yè)的大學(xué)生，自恃自己條件好，“走遍了中國(guó)科學(xué)院的直屬單位”，“竟沒(méi)有找到一個(gè)適合自己心意的工作”，于是他自殺了。我們?cè)诟械秸痼@和為他惋惜之余，自然想到：他是不是不知足，欲望太高了？⑤人就怕“騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯”。欲望太多太高，實(shí)現(xiàn)不了，便會(huì)覺(jué)得不幸福，甚至為此而痛苦。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，我們不能以消極的態(tài)度對(duì)待之，但面對(duì)太多太多的誘惑，如果奢望過(guò)高，一旦被太多的難題所累，便會(huì)深陷煩惱之中，甚至失去理智，干些不明智的蠢事。有的人之所以覺(jué)得不幸福，不是他擁有的太少，而是期望得到的東西太多。所以，我們要調(diào)低自己的欲望底線，摒棄浮華，拒絕誘惑，以“知足常樂(lè)”平常心對(duì)待生活。唯此，才會(huì)享受到人生的幸福。⑥知足是一種生活智慧，知足就是幸福。有人“身在福中不知?！?，太多的不知足蒙蔽了心智，老覺(jué)得不如別人或社會(huì)虧欠他，自然不會(huì)擁有快樂(lè)和幸福。古人云：“知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥?！睘槭裁匆爸恪蹦?？因?yàn)槿说那闆r是變化的，不如意事常八九，一時(shí)知足不行，要持續(xù)知足方能終身不辱?！爸埂?，是說(shuō)當(dāng)止則止，不能得寸進(jìn)尺，而且要“常止”，在任何時(shí)候、任何情況下，都能經(jīng)得住誘惑，管得住自己，唯“常止”方能終身無(wú)險(xiǎn)。⑦提倡知足，并不是讓人不思進(jìn)取。個(gè)人利欲和事業(yè)上的進(jìn)取心是兩回事。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果我們能懂得取舍，以知足的態(tài)度對(duì)待利欲，以不知足的態(tài)度對(duì)待事業(yè)，該堅(jiān)持的就堅(jiān)持，該放棄的就放棄，那我們就會(huì)永遠(yuǎn)擁有屬于自己的幸福，在事業(yè)上取得更加絢麗的成就。（選自《今晚報(bào)》，有刪改）1．本文作者提出的主要觀點(diǎn)是什么？2．文章第③④段都運(yùn)用了舉例論證，其論述角度有何不同？3．請(qǐng)簡(jiǎn)析第⑥段的論證過(guò)程。4．有同學(xué)認(rèn)為第⑦段刪去不影響全文的論述，你同意這一說(shuō)法嗎?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。四、寫作題（40分）從以下兩題中任選一題作文。吃與我們的生活息息相關(guān)，由“吃”組成的漢語(yǔ)詞匯不勝枚舉。如：吃苦、吃虧、吃醋、吃透、吃得開、吃小灶、吃獨(dú)食、吃老本、吃后悔藥、靠山吃山等?！俺浴?，可謂意蘊(yùn)無(wú)窮。相信這些詞語(yǔ)一定會(huì)引發(fā)你的聯(lián)想與思考。題目一：從畫橫線的十個(gè)詞語(yǔ)中，任選一個(gè)你最有感觸的詞語(yǔ)做標(biāo)題，寫一篇文章。題目二：請(qǐng)將下面的題目補(bǔ)充完整，《沒(méi)有，哪有》,然后寫一篇不少于600字的文章。

參考答案：一CCBDAD（1）恨別鳥驚心（2）江入大荒流（3）病樹前頭萬(wàn)木春（4）濁酒一杯家萬(wàn)里（5）只有香如故（6）在乎山水之間也（7）忽如一夜春風(fēng)來(lái)千樹萬(wàn)樹梨花開二1．D2．奇景雅趣3．C4．（1）只有西湖長(zhǎng)堤在雪中隱隱露出一道痕跡、湖心亭的一點(diǎn)輪廓、與我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。（2）船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”5．C三1．心想事成，為有大成，離不開“嚴(yán)”的過(guò)程（或“萬(wàn)事嚴(yán)中取”）。2．譚元壽：做學(xué)徒的時(shí)候，刻苦訓(xùn)練七年。陳寅?。荷险n嚴(yán)格奉行“三不講”主義。李雪?。阂浴皣?yán)”求“準(zhǔn)”來(lái)塑造人物（衡量表演）。3．時(shí)時(shí)嚴(yán)，事事嚴(yán)，全過(guò)程嚴(yán)。4．這表明“嚴(yán)”的內(nèi)涵豐富，還表明“嚴(yán)”有助于成功