2.2 運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性 課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第一單元探索世界與把握規(guī)律第二課探索世界的本質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性探究問題：結(jié)合圖文分析這些運(yùn)動(dòng)和哲學(xué)中的運(yùn)動(dòng)有什么關(guān)系？機(jī)械運(yùn)動(dòng)：地面物體和宇宙天體在內(nèi)的一切客觀物體的位置移動(dòng)。物理運(yùn)動(dòng)：所有熱、光、電磁以及原子內(nèi)部基本粒子的運(yùn)動(dòng)和變化?；瘜W(xué)運(yùn)動(dòng)：物質(zhì)的化合、分解。生命運(yùn)動(dòng)：生命有機(jī)體的新陳代謝、自我更新。1、運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)含義哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。注意：①“一切”，包括自然界、人類社會(huì)和人的思維；②“變化”和“過程”表現(xiàn)為位置的移動(dòng)、數(shù)量的增減、事物性質(zhì)的變化；

③“變化”從空間上講，“過程”從時(shí)間上講。

機(jī)械運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)生物運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)思維運(yùn)動(dòng)…………自然界的運(yùn)動(dòng)人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)人的思維的運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)的具體形態(tài)共性和個(gè)性

一般與個(gè)別普遍與特殊抽象、概括和總結(jié)哲學(xué)上的“運(yùn)動(dòng)”哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)是對世界上一切運(yùn)動(dòng)形式共同特征的抽象概括和總結(jié)，與日常生活中具體的運(yùn)動(dòng)形態(tài)之間是共性和個(gè)性的關(guān)系。2、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系:（1）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)①世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中

②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式本身就有的而不是外部強(qiáng)加于它的，是事物與生俱來的。③世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。反對的錯(cuò)誤傾向：脫離運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)形而上學(xué)會(huì)導(dǎo)致（刻舟求劍）≠唯一特性：客觀實(shí)在性注：世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中，運(yùn)動(dòng)是絕對的、永恒的、無條件的。（人不能兩次踏進(jìn)同一條河流）→強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)2、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系:（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)反對：離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)唯心主義會(huì)導(dǎo)致（如仁者心動(dòng)）①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者

②脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的這些載體的共同特點(diǎn)：客觀的物質(zhì)的→強(qiáng)調(diào)物質(zhì)①

要用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題；②

反對離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)及離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)小結(jié)1：物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系原理原理

方法論①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。古希臘有個(gè)叫歐布利德的人，有一次，他借了鄰居的錢，一個(gè)月后，鄰居要他還錢，他賴賬說：一切皆變，現(xiàn)在的我已經(jīng)不是上個(gè)月向你借錢的我了。鄰居把他打了一頓，他要去告狀打官司，鄰居對他說：你不是說一切皆變嗎？現(xiàn)在的我已經(jīng)不是剛才打你的我了。歐布利德無言以對。你同意嗎？知識(shí)拓展：運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系人不能兩次踏進(jìn)同一條河流 ——赫拉克利特

人一次也不能踏進(jìn)同一條河流 ——克拉底魯

正確的，承認(rèn)絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止錯(cuò)誤的，否認(rèn)了相對靜止的存在運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系（物質(zhì)的絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的關(guān)系）知識(shí)拓展：宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過程靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間位置和根本性質(zhì)暫時(shí)未變這樣兩種運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。無條件的永恒的絕對的有條件的暫時(shí)的相對的靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。運(yùn)動(dòng)與靜止是相互依賴的。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。(“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”)物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論（絕對靜止論）。只承認(rèn)絕對運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。大雁南飛人會(huì)變老這些大自然的現(xiàn)象、人類社會(huì)發(fā)展的由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的一般過程、遺忘的發(fā)展是“先快后慢”說明了什么哲學(xué)道理？（1）規(guī)律的含義是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的——非主觀臆造的——非現(xiàn)象的——非偶然的——非多變的喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪；888發(fā)發(fā)發(fā)蘋果落地（萬有引力）守株待兔（偶然性）股票價(jià)格（每天都在變化）注意：①規(guī)律≠聯(lián)系≠現(xiàn)象≠規(guī)則，規(guī)則（規(guī)則是主觀的，可以制定、修改或廢除）、規(guī)定、守則、定律、定理、公式、法律等都不是規(guī)律，它們是主觀的，是規(guī)律的反映，但不是規(guī)律本身。

②規(guī)律是客觀的，無好壞之分。規(guī)律可以給人帶來積極的作用，也可以帶來消極的作用。③規(guī)律不是永恒不變的3.規(guī)律判斷下列哪些是規(guī)律？A.春夏秋冬，四季更替。B.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。C.水往低處流。D.萬有引力E.紅燈停，綠燈行。F.喜鵲叫喜，烏鴉叫喪。不是必然的聯(lián)系是規(guī)律不是本質(zhì)的、必然的聯(lián)系是規(guī)律不是規(guī)律，是人們制定的規(guī)則不是規(guī)律，是人們主觀臆造出來的（2）規(guī)律的特點(diǎn)①客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。1.規(guī)律的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移。2.規(guī)律是否發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。在規(guī)律上不能用的詞語：發(fā)明規(guī)律消滅規(guī)律創(chuàng)造規(guī)律改變規(guī)律在規(guī)律上能用的詞語：發(fā)現(xiàn)規(guī)律尊重規(guī)律認(rèn)識(shí)規(guī)律利用規(guī)律（2）規(guī)律的特點(diǎn)②普遍性：自然界、人類社會(huì)和人的思維，其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過程都有其固有的規(guī)律。①必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，一旦違背規(guī)律就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力。人具有主觀能動(dòng)性，可以正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。③把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。原理方法論小結(jié)2：規(guī)律的客觀性、普遍性原理①規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系；②規(guī)律具有客觀性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。③規(guī)律具有普遍性，自然界、人類社會(huì)和人的思維，其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程都有其固有的規(guī)律（一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的）。打破“不可能”的港珠澳大橋結(jié)合上述視頻和材料，運(yùn)用教材23頁的內(nèi)容，談?wù)勅绾卫斫狻叭四軌蚰軇?dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界”？

港珠澳大橋是中國境內(nèi)一座連接香港、廣東珠海和澳門的橋隧工程，位于中國廣東省珠江口零丁洋海域內(nèi)，它的建設(shè)給三座城市帶來了更大的發(fā)展空間。

伶仃洋地質(zhì)地貌特殊，再加上其他因素的限制，專家們大膽提出建設(shè)海底隧道，搭配22.9公里的跨海大橋，將原先4個(gè)小時(shí)的路程縮短為30分鐘。4.正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。①

人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。

人在反映（認(rèn)識(shí)）客觀世界時(shí)，總是抱有一定的目的，在行動(dòng)前要制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方式和步驟等。（不同于動(dòng)物無目的本能活動(dòng)）動(dòng)物沒有意識(shí)，它們的行動(dòng)是無目的的、本能的行為。如蜘蛛織網(wǎng)、蜜蜂筑巢、鳥類遷徙、老鼠打洞、老馬識(shí)途等。（關(guān)鍵詞：目的、動(dòng)機(jī)、藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)步驟、規(guī)劃等）如何理解“主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)”意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。①

人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界?！咀杂X選擇性】：主動(dòng)的、有選擇，意識(shí)反映什么，源于實(shí)踐活動(dòng)的需要；不是簡單的“復(fù)制”不是簡單的“復(fù)制”【關(guān)鍵詞】：因人而異、仁者見仁、智者見智意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。①

人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。B.時(shí)間跨度：追溯過去，推測未來，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。A.反映程度：人對客觀世界的認(rèn)識(shí)不僅僅局限于客觀事物的表面現(xiàn)象，還能夠創(chuàng)造性揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律?！娟P(guān)鍵詞】：抽象、歸納、總結(jié)、提升、追溯過去、預(yù)見未來等。①港珠澳大橋的建設(shè)是為了更好促進(jìn)香港、珠海、澳門三座城市的發(fā)展。1、意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。②根據(jù)不同地段、不同的地質(zhì)地貌進(jìn)行不同設(shè)計(jì)和建設(shè).2、意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性。③伶仃洋特殊的地理位置、地質(zhì)地貌，使得專家們創(chuàng)造性地開展工作，通過自主研發(fā)，完成這一超級(jí)工程。3、意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性。不僅可以認(rèn)識(shí)事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。②人能夠能動(dòng)地改造世界。即通過實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。意識(shí)載人航天實(shí)踐航天夢夢想成真指導(dǎo)實(shí)踐觀念中的東西現(xiàn)實(shí)的東西把變成航天強(qiáng)國戰(zhàn)略書房

女兒臥室（明亮色調(diào)）

主臥室

（淡雅色調(diào)）衛(wèi)生間衛(wèi)生間客廳廚房餐廳設(shè)計(jì)方案實(shí)踐注意：①意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性。即意識(shí)不能直接作用于客觀事物，而是通過指導(dǎo)人們實(shí)踐才能把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，即意識(shí)沒有直接現(xiàn)實(shí)性。創(chuàng)造某個(gè)客觀事物、具體形態(tài)≠創(chuàng)造物質(zhì)②正確的/錯(cuò)誤的意識(shí)都能指導(dǎo)我們改造客觀世界。意識(shí)的指導(dǎo)作用具有雙重性：

正確的意識(shí)，促進(jìn)事物的發(fā)展；錯(cuò)誤的意識(shí)，阻礙事物的發(fā)展③人能夠能動(dòng)地改造世界≠意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的條件尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。意識(shí)的能動(dòng)性受到客觀規(guī)律的制約。只有符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)，才能有效發(fā)揮能動(dòng)作用，正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo)；違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識(shí)，會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐的失敗，會(huì)對事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性、能動(dòng)創(chuàng)造性。（2）人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)能動(dòng)地指導(dǎo)人們改造客觀世界，即通過實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。（3）意識(shí)的能動(dòng)性受到客觀規(guī)律的制約，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。正確意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展原理方法論①要求我們重視意識(shí)的作用，自覺樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。②堅(jiān)持在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用。原理小結(jié)3：意識(shí)的能動(dòng)作用原理5.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

（1）含義：我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。（2）原因（哲學(xué)依據(jù)）：①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是人腦對物質(zhì)世界的反映②物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的、普遍的一切從實(shí)際出發(fā)（側(cè)重于主觀與客觀相符合，反對主觀主義)實(shí)事求是(側(cè)重于按客觀規(guī)律辦事，反對違背客觀規(guī)律)如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？①首先要尊重客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。④“兩個(gè)反對”：既要反對夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義（主觀主義），又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。尊重客觀發(fā)揮主觀主客觀相結(jié)合反對主觀主義反對形而上學(xué)例：人有多大膽，地有多少產(chǎn)例：佛系、躺平、空等機(jī)會(huì)原理小結(jié)4：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系原理①尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的。②規(guī)律是普遍的、客觀的，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律的必要條件。原理方法論①既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。②把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。原理小結(jié)5：物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理及其方法論1.世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是人腦對客觀存在的反映；2.意識(shí)反作用于物質(zhì)，正確的意識(shí)對事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對事物發(fā)展起著阻礙作用。（意識(shí)對物質(zhì)具有能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性；人能夠能動(dòng)的改造世界。）原理方法論①要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。使主觀符合客觀。②重視意識(shí)的作用，樹立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。【關(guān)鍵詞】物質(zhì)決定意識(shí)根據(jù)（依據(jù)、依照、按照）……情況，針對……特點(diǎn)，根據(jù)……形勢，從……實(shí)際出發(fā)，立足……基礎(chǔ)提出xx計(jì)劃、方案、戰(zhàn)略；從……中總結(jié)教訓(xùn)、取得經(jīng)