2025屆新高考?xì)v史精準(zhǔn)突破復(fù)習(xí)遼宋夏金元的經(jīng)濟社會與文化

2025屆新高考?xì)v史精準(zhǔn)突破復(fù)習(xí)

遼宋夏金元時期的經(jīng)濟、社會與文化復(fù)習(xí)重點（1）遼宋夏金元時期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、城市發(fā)展的表現(xiàn)（2）經(jīng)濟重心南移的原因、表現(xiàn)和影響。（3）遼宋夏金元時期社會變化的表現(xiàn)。（4）宋元時期的賦稅、戶籍制度及社會救濟。（5）程朱理學(xué)的代表人物、特點、地位。（6）宋元時期科技文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展成就。（7）遼夏金元文字的特點、價值時間全國卷地方卷2023【甲】26.宋元

商業(yè)和城市的繁榮【乙】27宋金元社會的變化湖北.4.宋朝農(nóng)業(yè)的發(fā)展海南.3.崇文興教社會風(fēng)氣2022【甲】26·宋元時期手工業(yè)的發(fā)展；商品經(jīng)濟和海外貿(mào)易天津·10·商品經(jīng)濟和海外貿(mào)易；天津·3·宋代社會階層觀念的變化；遼寧·5·宋元時期農(nóng)業(yè)的發(fā)展；山東·3·經(jīng)濟重心南移進(jìn)程及其表現(xiàn)；湖北·4·社會階層觀念的變化；廣東·4·宋明理學(xué)，儒學(xué)的復(fù)興理學(xué)湖南·4·南宋繪畫反映世俗文化興盛；海南·19·史學(xué)研究方法，史料價值;三大發(fā)明的成熟；湖南·22·科技，中醫(yī)藥的成就，古代中國的醫(yī)學(xué)家2021【乙】26·宋社會階層觀念的變化【乙】27·宋明理學(xué)廣東·4·元代經(jīng)濟管理措施；湖南·5·宋代農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的特點；福建·4·商品經(jīng)濟和海外貿(mào)易；契約關(guān)系與人身自由；河北·4·宋元時期的捶丸活動具有廣泛的社會基礎(chǔ)；遼寧·17·儒學(xué)的復(fù)興-理學(xué)，宋元至明清的法律與教化。2020【Ⅰ】26·宋代農(nóng)作物的引進(jìn)與推廣種植海南·4·北宋商業(yè)的繁榮；江蘇（7）·4·宋明理學(xué)，儒學(xué)與佛教融合的現(xiàn)象；江蘇（7）·5·宋朝時期的科技成就；海南·24·宋朝的文學(xué)家;文學(xué)(宋詞、元曲、話本)2019【Ⅱ】26·程顥理學(xué)海南·3·制瓷業(yè)；宋元海上絲綢之路；江蘇·4·宋代市鎮(zhèn)經(jīng)濟的發(fā)展；北京·14·宋代地方官員的“重農(nóng)抑商”思想；高考考情分析思考：相較于唐，宋朝的疆域已經(jīng)大大縮小，但人口卻迅速增長，數(shù)倍于唐，怎么養(yǎng)活這么多人？基礎(chǔ)知識梳理與探究【知識點一】經(jīng)濟新變化1.農(nóng)業(yè)(1)耕種制度：一年兩熟（稻麥復(fù)種）或一年三熟，提高了糧食產(chǎn)量，促進(jìn)人口增長。(2)經(jīng)濟結(jié)構(gòu):出現(xiàn)固定種植某種經(jīng)濟作物（茶樹、甘蔗和棉花）的農(nóng)戶，棉花種植始于宋朝，在元朝的到大力推廣。

傳統(tǒng)自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有一定突破，農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢增強(3)灌溉工具:翻車已相當(dāng)普及，高轉(zhuǎn)筒車亦開始盛行。

耕作器具：鐵制犁鏵多樣化，鐵耙、彎鋤、鐮刀、踏犁、秧馬等，普遍使用。(4)邊疆開發(fā)：中原農(nóng)耕文明向周邊擴展，邊疆農(nóng)業(yè)得到進(jìn)一步發(fā)展(5)土地政策：田制不立，不抑兼并（租佃關(guān)系日益普遍化，采取訂立契約的方式）原因：商品經(jīng)濟發(fā)展，土地商品化程度更高;宋朝政權(quán)為了取得地主階級的支持。結(jié)果：局限性：土地兼并導(dǎo)致土地高度集中，自耕小農(nóng)衰退，租佃制進(jìn)一步發(fā)展。積極性：從生產(chǎn)力發(fā)展角度來說，土地兼并有利于土地的大規(guī)模開發(fā)，生產(chǎn)技術(shù)的推廣、大型鐵農(nóng)具的利用以及水利事業(yè)的發(fā)展。北宋人口增長就是個例證。1.定義：

地主把土地出租給佃農(nóng)耕種，收取地租作為收益，稱為租佃土地經(jīng)營方式，地主與佃農(nóng)之間形成了租佃關(guān)系。2.原因:

①土地私有制，土地兼并嚴(yán)重(宋“田制不立、不抑兼并”）；

②人多地少的矛盾。3.過程：(1)戰(zhàn)國時期：租佃方式產(chǎn)生。(2)漢代：租佃現(xiàn)象比較普遍。(3)宋代：租佃關(guān)系日益普遍化，成為僅次于自耕農(nóng)形式的重要經(jīng)營方式；(4)明清時期：人口增多，人地矛盾突出使租佃關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展。宋代表現(xiàn):“主戶”（占有常產(chǎn)，承擔(dān)賦稅的人家，分五等，約占20%）“客戶”（宋多指無地佃客，約占35%）4.影響：

①佃農(nóng)對地主的人身依附關(guān)系弱化；

②生產(chǎn)積極性提高，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展；

③促進(jìn)了商品經(jīng)濟發(fā)展。土地經(jīng)營權(quán)與所有權(quán)分離【知識拓展】租佃關(guān)系基礎(chǔ)知識梳理與探究【知識點一】經(jīng)濟新變化2.手工業(yè)行業(yè)概況影響紡織業(yè)棉紡織業(yè)發(fā)展推動棉紡技術(shù)革新（黃道婆）；棉布逐漸成為當(dāng)時民眾的主要衣料。制瓷業(yè)宋朝出現(xiàn)五大名窯；景德鎮(zhèn)成為瓷都；元朝燒出了新型彩繪瓷器青花瓷和釉里紅。瓷器大量出口海外成為繼絲綢之后，中華文明新的物質(zhì)象征。礦冶業(yè)煤炭開采量大，北宋都城居民普遍用煤做燃料（南宋用焦炭冶鐵）燃料的改進(jìn)大大提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量印刷業(yè)雕版印刷術(shù)、活字印刷術(shù)推動了文化的普及，進(jìn)一步帶動了造紙業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)知識梳理與探究【知識點一】經(jīng)濟新變化3.商業(yè)市鎮(zhèn)的發(fā)展（1）市場——中國古代商品經(jīng)濟發(fā)展的一個高峰?、偎纬鞘蟹皇蟹謪^(qū)制度瓦解（選二35）②宋朝面向大眾的基層市場（鎮(zhèn)市、草市、虛（墟）市）蓬勃發(fā)展③宋與遼夏金各政權(quán)設(shè)置榷場進(jìn)行互市交易，民間貿(mào)易也相當(dāng)活躍（綱上61）（2）貨幣——紙幣的出現(xiàn)（原因：生產(chǎn)力水平的提高和商業(yè)貿(mào)易發(fā)展需要）北宋交子南宋會子中統(tǒng)元寶交鈔至元通行寶鈔影響：①輕便易攜帶,促進(jìn)商品經(jīng)濟發(fā)展；②豐富貨幣形態(tài)（3）信貸契約①宋朝以后，當(dāng)鋪在進(jìn)行一般的消費性動產(chǎn)抵押放貸的同時，也開始進(jìn)行經(jīng)營性的放貨，還逐步發(fā)展出了有息存款；②宋朝以后，契約的應(yīng)用更加廣泛。（4）對外貿(mào)易A、外貿(mào)稅收成為宋元兩朝國庫的重要財源；B、絲織品、瓷器等，遠(yuǎn)銷亞非許多國家和地區(qū)，

輸入中國的商品以香料、珠寶為主；C、主要外貿(mào)港口有廣州、泉州、明州等。D、設(shè)立專門機構(gòu)——市舶司，進(jìn)行管理E、路線：海上絲綢之路宋元時期海外貿(mào)易興盛的原因政治：少數(shù)民族政權(quán)隔斷了陸路交通；政府重視并鼓勵對外貿(mào)易經(jīng)濟：經(jīng)濟重心的南移；手工業(yè)發(fā)達(dá)；科技：造船和航海技術(shù)發(fā)達(dá)；優(yōu)勢：海路比陸路更安全，載重量更大,成本更低。

（5）城市的興盛（汴梁、臨安、大都）城市城市規(guī)模北宋東京和南宋臨安人口多時均超過過百萬；繁榮景象“坊市”界限打破，夜市、曉市繁榮；勾欄瓦肆等專門的娛樂場所；北宋市民階層初步形成功能轉(zhuǎn)變城市經(jīng)濟職能增強【知識拓展】宋朝商業(yè)革命的表現(xiàn)1、貿(mào)易類型：基層市場（平民大眾）蓬勃涌現(xiàn)；榷場（少數(shù)民族）往來密切；海外市場（國際貿(mào)易）發(fā)展繁榮。貿(mào)易稅收成為南宋國庫重要財源。2、金融貨幣：四川出現(xiàn)世界上最早的紙幣交子，信用票據(jù)便錢(會子)大量出現(xiàn)。3、商業(yè)場所：出現(xiàn)了商業(yè)大都市東京和臨安；市坊制度瓦解，打破了時間和空間的限制，出現(xiàn)了早市和夜市、以及娛樂場所瓦子，草市更加普遍。4、商品種類：農(nóng)副產(chǎn)品和家庭手工業(yè)商品化程度提高。5、商業(yè)政策：交易活動不再受官府的直接監(jiān)管，重農(nóng)抑商政策有所松動。傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟，阻礙新的生產(chǎn)關(guān)系的萌發(fā)。專制主義中央集權(quán)制度、重農(nóng)抑商政策，阻礙商業(yè)發(fā)展宋明理學(xué)的保守性，科舉制度限制了新觀念的萌發(fā)游牧民族的入侵（1）經(jīng)濟：（2）政治：（3）文化：（4）直接原因：思考：宋朝的“商業(yè)革命”未能實現(xiàn)封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式邁進(jìn)的原因?！局R拓展】宋元商品經(jīng)濟繁榮的原因1.農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展為商業(yè)奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)2.經(jīng)濟重心南移促進(jìn)了南北商品交流3.政府重農(nóng)抑商政策進(jìn)一步松弛和對商業(yè)活動的鼓勵其他原因：國家相對穩(wěn)定，海外貿(mào)易的發(fā)展、人民辛勤勞動等

根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展基礎(chǔ)知識梳理與探究【知識點一】經(jīng)濟新變化4.經(jīng)濟重心的南移

江淮湖浙米數(shù)百萬，及至東南之產(chǎn)，百物眾寶，不可勝計?！端问贰ず忧尽?/p>

朝廷在故都時,實仰東南財賦，而吳中又為東南根柢。語曰：“蘇湖熟，天下足?！薄幾躁懹巍段寄衔募罚?）原因：人口因素：自唐朝晚期以來，大量中原人口南遷，帶去了先進(jìn)的技術(shù)、生產(chǎn)經(jīng)驗，也增加了南方的勞動力。

自然因素：南方氣候更適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展。

政局因素：北方戰(zhàn)亂頻繁，而南方相對安定。

政策因素：統(tǒng)治者重視經(jīng)濟的發(fā)展，采取一些有利于經(jīng)濟發(fā)展的政策；

經(jīng)濟因素：農(nóng)作物品種交流和對外貿(mào)易的發(fā)展，推動了江南經(jīng)濟的發(fā)展。

其他因素：江南地區(qū)各族人民的辛勤勞動促進(jìn)了生產(chǎn)力的較快發(fā)展。唐中葉以來南方經(jīng)濟實力漸漸超過北方。北宋在經(jīng)濟上對南方依賴明顯，戶口分布南多北少的格局已定型。南宋北宋滅亡后，大批中原人口南渡，進(jìn)一步奠定了南方的經(jīng)濟重心地位；長江下游和太湖流域一帶，成為全國最重要的糧倉。元朝南北經(jīng)濟差距繼續(xù)擴大，全國大部分人口和稅收集中在江南；重新開通了大運河；創(chuàng)造性地開辟了長途海運航線。（2）過程：經(jīng)濟重心南移的階段、規(guī)律南移規(guī)律：①由北向南從黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域和江南一帶；由內(nèi)地向沿海逐漸轉(zhuǎn)移。（變遷軌跡：東移南遷）②經(jīng)濟重心的南移往往發(fā)生在國家分裂或割據(jù)戰(zhàn)亂時期。

③經(jīng)濟重心的南移凸顯了區(qū)域性經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性和互補性。永嘉之亂江南開發(fā)安史之亂南方超北北宋戶口南多北少南宋蘇湖熟天下足元朝人口稅收江南奠基開始依賴完成擴大影響經(jīng)濟格局促進(jìn)了江南經(jīng)濟發(fā)展,使之成為國家賦稅的主要承擔(dān)者文化重心教育文化重心南移,南方教育不斷發(fā)展；北宋科舉實行南北分卷制度；交通貿(mào)易促進(jìn)了南方沿海城市海上交通和運輸?shù)陌l(fā)展人口分布南方人口迅速膨脹,激化人地矛盾；民族關(guān)系使各民族更好地交融,有利于民族的多樣性和統(tǒng)一性的發(fā)展生態(tài)環(huán)境導(dǎo)致南方某些地區(qū)過度開發(fā),一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境,影響可持續(xù)發(fā)展啟示政局穩(wěn)定是經(jīng)濟發(fā)展的必要條件;統(tǒng)治者對經(jīng)濟發(fā)展的重視程度是經(jīng)濟發(fā)展的重要因素;及時引進(jìn)運用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)經(jīng)濟快速發(fā)展的重要保證（3）經(jīng)濟重心的南移影響今世俗之貪鄙者，將娶婦，先問資妝之厚??；將嫁女，先問聘財之多少?；橐鲋兄刎敳恢厣矸萑绻ど屉s類人內(nèi)有奇才異行、卓然不群者，亦許解送?？婆e選士不重家世仁宗朝，商人佃農(nóng)、奴婢均為編戶齊民。齊，等也。無有貴賤，謂之齊民。

社會成員身份趨于平等凡人訴論田業(yè)，只憑契照為之定奪?！纤危┤~適土地買賣不受官府干預(yù)“取士不問家世”“婚姻不問閥閱”變化一：門第觀念逐漸淡化，社會流動加強變化二：社會成員身份趨于平等變化三：國家對社會的控制相對松弛，人身依附漸趨自由基礎(chǔ)知識梳理與探究【知識點二】社會新變化思考：從以下四則材料反映宋代社會出現(xiàn)了哪些變化？原因：①政治相對穩(wěn)定；②宋代“不抑兼并”的政策；③唐末五代戰(zhàn)爭打擊了腐朽的士族制度，加速士族制度的衰落；④科舉制度更加完善，面對向社會開放，公平公正；⑤商品經(jīng)濟發(fā)展（根本）?；A(chǔ)知識梳理與探究【知識點三】文化新變化1.儒學(xué)的復(fù)興（1）背景：春秋戰(zhàn)國秦朝兩漢魏晉南北朝隋唐宋創(chuàng)立顯學(xué)重創(chuàng)破壞焚書坑儒罷黜百家獨尊儒術(shù)三教各有發(fā)展儒學(xué)面臨挑戰(zhàn)三教并行儒學(xué)復(fù)興理學(xué)形成官方哲學(xué)①思想：從三國到五代，以闡釋經(jīng)書字句為主的儒家學(xué)說日益僵化，社會影響總體來說不及佛教和道教。②政治：統(tǒng)治者要求重建倫理綱常以維護封建統(tǒng)治③從北宋中期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運動。（2）理學(xué)的形成理學(xué)是一種既貫通宇宙自然和人生命運，又繼承孔孟正宗，并能治理國家的新儒學(xué)。道、佛儒（根本）目的它是以“理”或“天理”為核心的哲學(xué)思想體系,標(biāo)志著儒家思想的成熟

代表人物：

注：

儒學(xué)復(fù)興目的是力圖挖掘儒家經(jīng)書的思想內(nèi)涵，強調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實服務(wù)，希望充分發(fā)揮儒學(xué)在強化社會倫理道德秩序、樹立基本價值觀方面的作用;維護封建專制統(tǒng)治。理學(xué)集大成者心學(xué)集大成者項目程朱理學(xué)（二程、朱熹）陸王心學(xué)（南宋：陸九淵

明朝：王守仁）不同點世界本原方法論道德觀相同點實質(zhì)影響對比：程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的異同點理是萬物本原（客觀唯心）心是萬物本原（主觀唯心）“格物致知”反省內(nèi)心、“致良知”存天理，滅人欲主張應(yīng)以“內(nèi)心”的自修、自省達(dá)到良知以儒家的綱常倫紀(jì)來約束社會，遏制人的自然欲求，維護專制統(tǒng)治。豐富了中華文化的理論思維，但它所宣揚的封建禮教，嚴(yán)重束縛了人們的精神世界。理學(xué)與心學(xué)聯(lián)系：心學(xué)也是理學(xué)，是理學(xué)的新發(fā)展南宋后期：程朱理學(xué)成為官方哲學(xué)。元朝中期：開始科舉考試，經(jīng)書考試單獨出題，考試內(nèi)容以《四書章句集注》為標(biāo)準(zhǔn)。這標(biāo)志著程朱理學(xué)在思想界統(tǒng)治地位的最終確立。（3）影響積極：注重人的品德、氣節(jié)；講求發(fā)奮圖強，積極進(jìn)??；強調(diào)社會責(zé)任感，有助于培養(yǎng)民族氣節(jié)。消極：①程朱理學(xué)為適應(yīng)封建社會后期統(tǒng)治階級的需要，用“三綱五?！本S系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人們的自然欲求。②為封建階級秩序作辯護，成為南宋以后長期占統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，束縛人們思想。

程頤在回答別人關(guān)于寡婦能否再嫁時說：“餓死事小，失節(jié)事大”。

翻開歷史一查……滿本都寫著兩個字是“吃人”。

─魯迅①進(jìn)一步思辨化，理論化（從宇宙本體論的角度論證了社會倫理的本體性、先驗性、客觀存在性）②以倫理道德為核心（將人倫升至天理，無論是理學(xué)哲學(xué)的本體論、人性論、“存理滅欲”或“存心滅欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認(rèn)識論等，均是以倫理道德為核心內(nèi)容）③吸收了佛道因素（糅合儒佛道三派思想，形成結(jié)構(gòu)完整，論證嚴(yán)密的哲學(xué)體系）④回歸孔孟（四書之名始于宋朝，五經(jīng)之名始于漢武帝。孟子地位提升，也進(jìn)了孔廟，儒學(xué)從“周孔之道”發(fā)展為“孔孟之道”）⑤理學(xué)逐漸世俗化、生活化（程朱理學(xué)控制教育與科舉，并通過授徒、書院講學(xué)等方式在社會上廣泛傳播，甚至深入族規(guī)、家訓(xùn)之中。朱熹的《家禮》和《小學(xué)》也成為家庭和幼童的行為規(guī)范。）

材料：理學(xué)家提出“理”作為宇宙萬物的本原,它以儒家的禮法、倫理思想為核心，吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微、論證明確的哲學(xué)體系......理學(xué)家以儒家“圣人”為最高境界,充分肯定人的現(xiàn)實生活、道德精神的意義;它摒棄佛道所宣揚的彼岸世界……輪回轉(zhuǎn)世之說,而力求在現(xiàn)實世界中實現(xiàn)崇高的理想…是一種理性主義的哲學(xué)?！R克垚《世界文明史》【知識深化】宋明理學(xué)的特點2.文學(xué)藝術(shù)（1）文學(xué)：宋詞元曲基礎(chǔ)知識梳理與探究【知識點三】文化新變化宋詞①興起：唐朝后期出現(xiàn)②特點：句子長短不等，配樂歌唱，詞牌各有固定格式。③代表：豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照。興盛原因經(jīng)濟：城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟的繁榮階級：市民階層擴大，要求豐富娛樂生活，更適應(yīng)了市井生活的需要。政治：宋朝時期階級矛盾和民族矛盾尖銳，詞更能表達(dá)作家思想情感。文化：崇文抑武方針下的社會環(huán)境元曲繁榮的原因：①經(jīng)濟：城市商品經(jīng)濟繁榮。②文化：市民精神生活的需要。③政治：階級和民族矛盾尖銳；讀書人抒發(fā)不滿情緒的需要。特點：題材豐富，反映現(xiàn)實，通俗易懂，可雅可俗代表：關(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《秋思》、王實甫《西廂記》元曲——散曲和雜劇意義：元雜劇標(biāo)志著中國古代戲曲藝術(shù)的成熟戲曲元末于蘇州昆山一帶產(chǎn)生昆曲，它是現(xiàn)存中國最古老的戲曲聲腔、劇種。（選三87）話本宋元時期，城市中非常盛行的說書底本稱為話本，實際上就是早期的白話小說（2）藝術(shù)：書法和繪畫書法特征繪畫成就特征宋元兩朝，書法名家輩出，與唐朝相比更加追求個性，不拘法度繪畫成就以山水畫最為突出，花鳥畫、人物畫水平也很高不強調(diào)寫實，注重意境和筆墨情趣。米芾：《苕溪詩卷》黃庭堅《花氣熏人帖》宋徽宗：瘦金體蘇軾：《中山松醪賦》《富春山居圖》王