動(dòng)物莊園讀書(shū)筆記3篇

動(dòng)物莊園讀書(shū)筆記3篇喬治·奧威爾《動(dòng)物莊園》讀有感篇一在這一個(gè)寒冷無(wú)比的冬天，我閱讀了一本人心險(xiǎn)惡而又充滿(mǎn)反烏托邦主義的思想的書(shū)－－《動(dòng)物莊園》。這是一本由喬治·奧威爾書(shū)寫(xiě)的小說(shuō)。人人都說(shuō)文字是作家反映內(nèi)心的一種方式。果真如此，正因?yàn)閱讨巍W威爾的幼年時(shí)期擁有孤獨(dú)的習(xí)慣，總愛(ài)編故事，與自己想象出來(lái)的人對(duì)話(huà)，使得自己性格變得孤僻，也使這部作品越發(fā)殘暴。而且作者最想將政治色彩的寫(xiě)作手法變成一種藝術(shù)創(chuàng)造，而導(dǎo)致書(shū)中總有一絲不易察覺(jué)的政治思想。而且《動(dòng)物莊園》主要講述了動(dòng)物們受夠了主人瓊斯的折磨，將瓊斯趕出了馬諾爾莊園，并將莊園名改為動(dòng)物莊園。后來(lái)，拿破侖故意陷害雪球，并用自己精心培養(yǎng)出來(lái)的九只狗將雪球趕出了動(dòng)物莊園。然后違反了“七戒”與人類(lèi)交往，最后使莊園里的動(dòng)物們已經(jīng)分不清它們是人還是豬了。令我影響最深刻的人物是那一匹馬－－博克瑟。雖然他已經(jīng)去世了，但他的那種任勞任怨，就算沒(méi)有任何過(guò)多的回報(bào)，但是依然含辛茹苦的工作，那一種精神讓我十分感動(dòng)。這讓我想起了雷鋒說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限為人民服務(wù)之中去?！逼鋵?shí)作者喬治·奧威爾在描述博克瑟的那種過(guò)不了的生活環(huán)境時(shí)，我的心特別疼痛，猶如一把鋒刃無(wú)比的匕首正往我的心一點(diǎn)一點(diǎn)地刺進(jìn)去。然而，我的血液也一滴一滴地往下流。特別是人類(lèi)第二次侵入動(dòng)物莊園，將大風(fēng)車(chē)用炸彈炸毀的那一刻，博克瑟為了阻擋人類(lèi)的腳步，不惜一切代價(jià)，因此右腳受到了嚴(yán)重的傷害，中了二十多顆子彈，盡管博克瑟為了大風(fēng)車(chē)受到了這么大的傷害，為了大風(fēng)車(chē)做了這么多事情，但是他的領(lǐng)導(dǎo)依然對(duì)他不聞不問(wèn)，就連博克瑟帶著這么大的傷痛去重新修建大風(fēng)車(chē)，他的領(lǐng)導(dǎo)都沒(méi)有勸阻過(guò)?？删退闶沁@樣，他依然堅(jiān)持每天比其他動(dòng)物早起一個(gè)時(shí)辰，甚至在這一個(gè)時(shí)辰的時(shí)間里，不停的運(yùn)石、碎石、運(yùn)石、碎石……即使老了，到了需要退休的年段，都沒(méi)有想過(guò)要退休，直至在生命的最后一刻心中也依然在想如何將莊園變得更好。我覺(jué)得這一種為人民服務(wù)的精神精神應(yīng)當(dāng)永垂不朽，生生世世讓人們?nèi)W(xué)習(xí)與實(shí)踐。在我們的?，F(xiàn)實(shí)生活中，也有類(lèi)似反烏托邦主義的思想理念。不過(guò)并沒(méi)有這么濃的反烏托邦主義的思想理念，只有比較平淡的想法。那次，我們一家四口一起出去玩。正好碰到了弟弟的同學(xué)，于是弟弟便和她的同學(xué)追逐打鬧，那時(shí)弟弟便突發(fā)奇想，跟他的同學(xué)比賽跑步。裁判員一聲令下“三、二、一，開(kāi)始”等到兩位孩子幾乎同時(shí)步入終點(diǎn)時(shí)，裁判員說(shuō)：“茗茗勝利！”萱萱一聽(tīng)，暴脾氣瞬間爆發(fā)，一手推開(kāi)了裁判員，搶走了獎(jiǎng)牌，拼命往前沖，拿起了麥克風(fēng)，大喊道：“明明是我先到終點(diǎn)，為什么將獎(jiǎng)牌給他！”。我覺(jué)得這件事情中也影影約約有一種平淡的反烏托邦主義的思想理念。生活中有，那么歷史中自然也有。魯迅先生因?yàn)榉磳?duì)上級(jí)階層的做法，猶如人們反烏托邦的做法，而導(dǎo)致魯迅先生處處被人抓捕。這本書(shū)雖然有反烏托邦理念，但是情節(jié)處處寧人感動(dòng)。喬治·奧威爾《動(dòng)物莊園》讀有感篇二本文講述的是在里甲農(nóng)莊的動(dòng)物在臨去世前的老豬勾勒的人類(lèi)統(tǒng)治被推翻的美好藍(lán)圖下造反把農(nóng)場(chǎng)住瓊斯趕出農(nóng)莊，并重新命名為動(dòng)物統(tǒng)治的動(dòng)物農(nóng)莊，其中有兩派以雪球和拿破侖為首的派系，雪球代表動(dòng)物農(nóng)莊造反的和平自由初衷擁護(hù)者，拿破侖代表借動(dòng)物農(nóng)莊外殼實(shí)現(xiàn)自己私人利益的`集團(tuán)。造反初始階段，動(dòng)物們感覺(jué)到了翻身做主人的無(wú)窮般的力量，但隨著雪球被拿破侖的狗趕出農(nóng)場(chǎng)后，拿破侖借著動(dòng)物們的愚昧無(wú)知自己他們的懼于強(qiáng)權(quán)，一步步篡改初始的信條，壓榨同僚動(dòng)物們的利益來(lái)擴(kuò)大自己的私欲。越來(lái)越成為以前的農(nóng)場(chǎng)主瓊斯。故事以拿破侖學(xué)會(huì)雙腿走路并與其他農(nóng)場(chǎng)主觥籌交錯(cuò)結(jié)尾。豬最后還是成了人，變成了本來(lái)所厭惡的。本故事折射的是蘇聯(lián)時(shí)代的社會(huì)主義背景。細(xì)想有些時(shí)候當(dāng)你在這位置上時(shí)，守住本心或被欲望驅(qū)使。在你的核心價(jià)值觀(guān)。動(dòng)物莊園讀書(shū)筆記篇三《動(dòng)物莊園》寫(xiě)的是一莊園里不堪忍受人類(lèi)奴役的動(dòng)物在豬的領(lǐng)導(dǎo)下造反趕走農(nóng)場(chǎng)主并建立新社會(huì)的故事。豬，在這里面充滿(mǎn)了智慧，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)場(chǎng)里所有的動(dòng)物，他們最先啟蒙動(dòng)物們認(rèn)識(shí)到自己擁有平等和自由的權(quán)利。在動(dòng)物們齊心協(xié)力趕走農(nóng)場(chǎng)主自己做主后，豬奪得了革命的勝利果實(shí)，掌握了權(quán)力。后來(lái)拿破侖和雪球內(nèi)斗，拿破侖趕走了雪球，走上獨(dú)裁的道路，推翻了“七戒”，比農(nóng)場(chǎng)主更變本加厲的剝削農(nóng)場(chǎng)里的動(dòng)物。馬，在里面是忠誠(chéng)的工人，拳手就是一個(gè)榜樣，它每天都賣(mài)力地工作，即使生命快到了盡頭，即使蹄子受了重傷，它也還是想著努力工作，忠誠(chéng)于豬。最后當(dāng)他失去了利用價(jià)值，被豬賣(mài)給了屠宰場(chǎng)，下場(chǎng)凄涼。它就是被統(tǒng)治的代表，對(duì)權(quán)力階層的愚忠造成了他的悲?？赡格R莫莉與拳手就截然不同了，她一開(kāi)始就享受著人類(lèi)的統(tǒng)治，喜歡人類(lèi)給她奴隸的特征——絲帶。她是物質(zhì)主義，只要有利益，她就可以丟掉對(duì)豬的忠誠(chéng)。這就是“四條腿好，兩條腿更好”的一隊(duì)。而最神秘的雪球，在革命初期，他為了大家設(shè)計(jì)出了風(fēng)車(chē)，也在辛苦工作，在戰(zhàn)斗中也挺身而出，可那以后，他就消失了，大家散播出了許多謠言，將所有的壞事甩給他，他就是傳說(shuō)中的背鍋俠。成王敗寇，話(huà)語(yǔ)權(quán)總是落在掌握權(quán)力的一方手里。在這樣的莊園里，即使擺脫了原來(lái)的控制