《阿房宮賦》《六國(guó)論》聯(lián)讀課件 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

——《六國(guó)論》《阿房宮賦》探究治國(guó)得失，感知良士情懷學(xué)習(xí)目標(biāo)1.結(jié)合相關(guān)背景，把握作者的觀點(diǎn)，理解文章的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，學(xué)習(xí)借古諷今的諷諫藝術(shù)。2.探究?jī)善恼碌漠愅c(diǎn)。3.把握情感，學(xué)習(xí)古代良臣賢士講責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)、心懷天下的精神，形成正確的價(jià)值觀。認(rèn)識(shí)作者字牧之，唐京兆萬(wàn)年人。杜牧出身高門(mén)士族，祖父杜佑是中唐著名的宰相和史學(xué)家。23歲寫(xiě)此賦，26歲中進(jìn)士，歷任監(jiān)察御史及黃州、池州等地刺史，官終中書(shū)舍人，晚年居長(zhǎng)安城南樊川別墅，故人稱“杜樊川”。其詩(shī)擅寫(xiě)景抒情，清新自然，成就極高，與著名詩(shī)人李商隱并稱“小李杜”，是晚唐詩(shī)人的主要代表之一，亦能文，散文氣勢(shì)雄渾，多針砭時(shí)事。杜牧認(rèn)識(shí)作者

（1000─1066）字明亮，號(hào)老泉，宋朝眉山人。與他兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，成為文學(xué)史上著名人物，“唐宋八大家”中他一門(mén)就占了三人。蘇洵長(zhǎng)于散文，善用比喻。他十分關(guān)心政治，論文大多針對(duì)時(shí)政而發(fā)，議論鋒利，切中時(shí)弊，說(shuō)服力強(qiáng)，著作有《嘉祐集》。蘇洵任務(wù)一：寫(xiě)了什么以及為什么寫(xiě)。

探究《阿房宮賦》《六國(guó)論》的主要內(nèi)容和創(chuàng)作目的。1.《阿房宮賦》探討秦朝滅亡的原因，《六國(guó)論》闡發(fā)六國(guó)破滅的緣由。請(qǐng)?jiān)谠姆謩e找出秦和六國(guó)滅亡的原因。篇目滅亡原因原文依據(jù)文言現(xiàn)象《阿房宮賦》《六國(guó)論》六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！读鶉?guó)論》嗚呼！滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦。使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也。秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之，而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！栋⒎繉m賦》1.《阿房宮賦》探討秦朝滅亡的原因，《六國(guó)論》闡發(fā)六國(guó)破滅的緣由。請(qǐng)?jiān)谠姆謩e找出秦和六國(guó)滅亡的原因。篇目滅亡原因原文依據(jù)文言現(xiàn)象《阿房宮賦》“不愛(ài)人”使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？使、復(fù)、遞《六國(guó)論》“弊在賂秦”六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。兵、戰(zhàn)、弊2.分別探究杜牧和蘇洵寫(xiě)作文章的原因和目的。篇目寫(xiě)作原因創(chuàng)作目的原文依據(jù)文言現(xiàn)象《阿房宮賦》前者寫(xiě)于唐朝日漸衰落之際《六國(guó)論》后者寫(xiě)于北宋為周邊國(guó)家蠶食侵割之時(shí)嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣；以事秦之心，禮天下之奇才；并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡，為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)；茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣！《六國(guó)論》嗚呼！滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦。使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也。秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之，而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！栋⒎繉m賦》《阿房宮賦》寫(xiě)于公元825年（唐敬宗寶歷元年，杜牧23歲)，此時(shí)的唐王朝藩鎮(zhèn)割據(jù)，民生凋敝，苛政盛行，政治腐敗，階級(jí)矛盾異常尖銳，杜牧希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治、富民強(qiáng)兵，而事實(shí)恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的十六歲繼位的唐敬宗李湛，荒淫更甚，不理朝政，在國(guó)力衰微的情況下，大興土木，曾在長(zhǎng)安洛陽(yáng)有興修宮殿的龐大計(jì)劃。對(duì)于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。創(chuàng)作背景：

北宋建國(guó)后的一百年間，北宋軍隊(duì)與契丹、西夏軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn)，負(fù)多勝少。蘇洵生活的年代，契丹大舉攻宋，直逼黃河北岸的澶州城下，威脅宋都，宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋打了勝仗，但北宋最高統(tǒng)治者面對(duì)有利的形勢(shì)卻屈辱求和，與之訂立“澶chán淵之盟”。北宋每年要向契丹納銀二十萬(wàn)兩，絹三十萬(wàn)匹；向西夏納銀十萬(wàn)兩，絹十萬(wàn)匹，茶三萬(wàn)斤。這樣賄賂的結(jié)果，助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。所以，蘇洵寫(xiě)了《六國(guó)論》，以“六國(guó)破滅之道”來(lái)進(jìn)行諷諫，希望北宋統(tǒng)治者改弦更張，勿蹈覆轍。正所謂“前事不忘，后事之師”創(chuàng)作背景2.分別探究杜牧和蘇洵寫(xiě)作文章的原因和目的。篇目寫(xiě)作原因創(chuàng)作目的原文依據(jù)文言現(xiàn)象《阿房宮賦》前者寫(xiě)于唐朝日漸衰落之際告誡唐統(tǒng)治者不要貪圖享樂(lè)（借古諷今）秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。暇、自哀、鑒《六國(guó)論》后者寫(xiě)于北宋為周邊國(guó)家蠶食侵割之時(shí)警示北宋王朝勿向周邊少數(shù)民族納貢求和（借古諷今）茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。茍、天下之大、下、從、故事、是任務(wù)二：探究怎么寫(xiě)。

兩篇文章是如何幫助作者表達(dá)其觀點(diǎn)，完成其創(chuàng)作目的的？關(guān)于“賦”“賦”古代的一種文體，劉勰《文心雕龍·詮賦》：“賦者，鋪也；鋪采摛（chī，舒展散布）文，體物寫(xiě)志也?！毙问缴鲜址ǎ鹤⒅劁侁?，多對(duì)偶、排比、比喻、夸張；語(yǔ)言：講究辭藻和用典，聲律和諧，朗朗上口；句式：以四、六句為主，句式錯(cuò)落有致，追求駢偶。內(nèi)容上通過(guò)摹寫(xiě)事物來(lái)抒發(fā)情志，寄托諷喻之意。詠物說(shuō)理托物言志借古諷今六國(guó)論是散文的一種，以論證為主，其特點(diǎn)是善于說(shuō)理。①政論，發(fā)表作者對(duì)于當(dāng)時(shí)政治的見(jiàn)解和主張；②史論，通過(guò)評(píng)論歷史，總結(jié)歷史教訓(xùn)，為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者提供治國(guó)借鑒。這里是一個(gè)省略式倒裝句，實(shí)際應(yīng)是“論六國(guó)（破滅之理）”，文章旨在分析六國(guó)失敗的原因。論1.請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)劇栋⒎繉m賦》是如何“體物寫(xiě)志”的？又是如何鋪采摛文的？

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見(jiàn)者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。體物寫(xiě)志討論：《阿房宮賦》如何“體物寫(xiě)志”？體物：（第１、２段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉豪華，極寫(xiě)宮中生活荒淫奢靡。寫(xiě)志：（第３、4段）議論分析，指出“秦愛(ài)紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，得出結(jié)論。先鋪敘阿房宮的奢華及毀滅，后得出觀點(diǎn)。討論：《阿房宮賦》如何“鋪采摛文”？第一段花費(fèi)之巨宮室之多宏偉壯麗面積之廣建筑之高樓閣之密布局之巧蜀山兀，阿房出矗不知其幾千萬(wàn)落覆壓三百余里高低冥迷不知西東隔離天日五步一樓十步一閣第二段第二段美人珍寶人被欺辱物被踐踏來(lái)源數(shù)量處置來(lái)歷妃嬪媵嬙人數(shù)明星…所之也哀怨縵立、望幸、不見(jiàn)財(cái)物數(shù)量之多窮奢極欲揮霍無(wú)度排比夸張比喻互文排比為下文秦亡做鋪墊第三段用了什么手法表現(xiàn)秦始皇對(duì)百姓的剝削？奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?負(fù)棟之柱南畝之農(nóng)夫架梁之椽機(jī)上之工女釘頭磷磷在庾之粟粒瓦縫參差周身之帛縷直欄橫檻九土之城郭管弦嘔啞市人之言語(yǔ)反問(wèn)/對(duì)比鋪排/對(duì)比鋪排即鋪陳和排比。鋪排是將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語(yǔ)氣基本一致的句群。驕奢淫逸怨氣橫生討論：《阿房宮賦》如何“鋪采摛文”？

分別從宮殿建筑之巨、美人之眾以及珍寶之富等方面，綜合運(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶、夸張、鋪陳等多種手法，極言阿房宮的奢，為第三段的議論鋪排做鋪墊，進(jìn)而使得最后一段的“寫(xiě)志”水到渠成。

第三段先提及人的同理心，“一人之心，千萬(wàn)人之心也”，接著用反問(wèn)、對(duì)比和比喻，寫(xiě)出秦取用失當(dāng)，再用一連串的鋪排、對(duì)比，表現(xiàn)秦的貪欲享樂(lè)是建立在百姓的痛苦之上，因而，招致滅亡也就是必然的了。2.《六國(guó)論》是一篇史論，闡發(fā)六國(guó)破滅的緣由，觀點(diǎn)清晰，邏輯嚴(yán)密。請(qǐng)用思維導(dǎo)圖的形式梳理出作者論述的過(guò)程，遇到疑難或有分歧的，小組討論探究，并上臺(tái)分享。遞進(jìn)（第四段）（借古）（過(guò)渡）（分總）（第五段）（借古）總分（總分）（第一段）（總分）（第二段）（第三段）并列賂秦力虧弊在賂秦毋從六國(guó)破亡之故事不賂者以賂者為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉數(shù)量上程度上道理上齊亡之事實(shí)燕亡之教訓(xùn)趙亡之悲劇《六國(guó)論》“史論”按照“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”的思路逐步展開(kāi)論述。任務(wù)三：朗讀課文，感受賦和論的特點(diǎn)，體會(huì)作者關(guān)注其中的情感和氣勢(shì)。滅六國(guó)者，六國(guó)，非秦。族秦者，秦，非天下。使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦。使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅。秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之，而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人。嗚呼！滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦。使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也。秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之，而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。1.朗讀下面兩段文字，說(shuō)說(shuō)讀后有什么感受？2.各傾注了作者的什么情感？齊人未嘗賂