《師說》教案 人教版高一必修三

《師說》教案（人教版高一必修三）

《師說》教案（人教版高一必修三）「篇一」

教學目標：

1、了解作者、背景及文體

2、疏通文章，理清思路

課時：3

第一課時

一、組織教學

二、檢查作業(yè)（背誦《滕王閣序》）

三、導入新課

1、板書課題

2、作者簡介：韓愈，字退之，世稱“韓昌黎”（祖籍河北昌黎），與柳宗元

倡導“古文運動”。又稱“韓吏部”（晚年擔任吏部侍郎）又稱“韓文公”（謚號

“文”）。

明人列他為：唐宋八大家之首。

3、寫作背景:

從柳宗元《答韋中立論師道書》一文中足可看出：“由魏晉氏以下，人益不事

師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師

說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。

居長安，飲不暇熟，有挈挈而動，如是這數(shù)矣。”

4、文體：“說”，議論文的一種，可先敘后議，也可夾敘夾議。如初中《馬

說》、《捕蛇者說》。

5、學生通讀課文，解決以下幾個問題。

①注意以下部分字的讀音。

句讀諛經傳鄭甚弘蟠貽巫

②中心論點：古之學者必有師。

③全文中的四個段落，各從那些方面來闡述觀點？

第一段：正面闡述從師的重要性。

第二段：批判士大夫之族恥學于師的惡劣風氣。

第三段：援引圣人從師的態(tài)度，進一步闡述師道、師生關系。

第四段：說明寫作的緣起。

6、小結全文。

四、作業(yè)：

1、背誦第一段。

2、思考（或略作書面整理）練習一中的1~~3小題。

第二課時

教學目標：

1、解析論證過程、論證方法。

2、掌握字詞、疏通全文。

內容步驟：

一、檢查上堂作業(yè)：

1、背誦第一段。

2、結合練習一導入新課。

二、內容結構：

第一段：正面闡述

①老師的職責

②為什么從師

③以什么人為師

第二段：批判士大夫階層恥學于師的不良風氣

古之圣人一一從師圣益圣

今之眾人不從師愚益愚

愛其子一一擇師惑矣，未明也

于其身一一恥師

巫醫(yī)樂師百公之人一一不恥相師今其智乃反不能及。

士大夫之族一一恥相師其可怪也歟？

第三段：以圣人孔子從師的例子，再論從師的必要性。

第四段；本文的寫作緣由。

論證方法：

⑴對比論證（1、2段）（讓學生找出來，討論確定）

⑵例證法：（3段）孔子師鄭子

⑶引證法：（3段）”三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

《師說》教案（人教版高一必修三）「篇二」

一、教學目標

知識與技能

1、掌握文中一詞多義、古今異義、通假、詞類活用（名作動、形作名、意

動），“其、而、之”等虛詞以及判斷句、被動句和賓語前置等。

2、培養(yǎng)學生自瀆注解，疏通淺易文言文的能力。

過程與方法

1、自主學習探究，了解作者的觀點，學習文章對比論證、引用論證等說理方

法。

2、理清文章的邏輯層次，以誦讀貫穿整個課堂。

情感、態(tài)度、價值觀

1、培養(yǎng)學生敢于向世俗流弊挑戰(zhàn)的精神和勇氣。

2、樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。

二、學情分析

高一學生在學習《勸學》之后，已經基本形成了高中文言文學習的框架和思

路?！稁熣f》的學習，教師旨在積極引導，幫助學生形成積極探究的學習模式。在

自我思考的過程中，提高閱讀淺易文言文的能力。

三、教學重點：

1、字詞的梳理與課文的背誦。

2、掌握文章對比論證的說理方法。

四、教學難點：

1、品位語言運用上的特點。

2、把握師道的內涵。

五、教學方法:探究法、誦讀法、講授法

六、教具準備:多媒體課件

七、課時安排:2課時

八、教學過程

第一課時

1、新課導入

《論語》中有句話：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而?/p>

之?！边@句話，表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng)，虛心好學的精神。從師而學應該說是一個

亙古不變的話題。唐代大文豪韓愈就以一篇《師說》流傳千古。2、新課教學

(1)作者介紹(可先由學生談談對韓愈的了解情況，再多媒體課件展示)

韓愈(768-824)字退之，唐代河南河陽(今河南孟縣)人，著名文學家、古文運

動的倡導者。因先世居昌黎，宋代追封他為昌黎伯，故又稱韓昌黎。又因死后謚

“文”，故稱韓文公。著有《昌黎先生文集》，其散文題材廣泛，內容深刻，形式

多樣，語言質樸，氣勢雄壯。宋代文學家蘇軾曾譽他“文起八代之衰”、“匹夫而

為百世師”，為唐宋八大家之首。本文是他三十五歲時在長安任國子博士時寫的。

(2)古文運動(多媒體課件展示)

實際是以復古為名的文風改革運動。韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、

“文道結合”的觀點。主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散

文，堅決摒棄只講形式不重內容華而不實的文風。韓愈用其杰出的散文影響文壇，

還熱情地指導后進寫作古文。經過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮

艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎?！稁熣f》可看作是提倡古文的

莊嚴宣言。

(3)寫作背景(多媒體課件展示)

唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子

學。他們無論學業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景，可以從柳宗元

《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說“由魏晉氏以下，人益不事

師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收

召后學，做《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。

愈以是得狂名。”由此可見，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難

能可貴的。

（4）解題

指出“師說”不是“說說老師”，“說”是一種文體，可以先敘后議，也可以

夾敘夾議?！罢f”比“論”隨便些。（《捕蛇者說》、《馬說》、《愛蓮

說》）“說”古義為陳述和解說，因而對這類文體，就可按“解說的道理”來理

解。所以“師說”即“說師”，解說關于從師的道理。

（5）請一位同學朗讀全文，其余同學幫助正音。教師點撥停頓。（如:師道之不

傳也/久矣）

（6）文本研讀

分析第一段：

明確:本段可采取多種方式，靈活講解。主要以教師講解和學生質疑相結合。

需落實的字詞（學生能點出即可，教師適當點撥）：學者所以解惑從師其聞

道也固先乎吾吾從而師之庸道之所存

重點拓展:判斷句、所以（所謂）、所、意動用法

判斷句：

1、常見判斷句

師者，所以傳道受

《師說》教案（人教版高一必修三）「篇三」

【結構分析】

本文論述了從師的必要性和以能者為師的從師原則，批判了當時士大夫階層恥

于從師的惡劣風氣。

全文共四段。第一段，以教師的重要作用總論從師的必要性和從師的原則，提

出中心論點。第二段，論述“師道之不傳”，批判“士大夫之族”恥于從師的惡劣

風氣，從反面論證中心論點。第三段，以孔子為例，進一步從正面論證中心論點。

第四段，點明寫作緣由。

本文從整體上是按照“正一反一合”的邏輯順序來行文的。我國古代論說文有

一個傳統(tǒng)的模式，即“起、承、轉、合”，實際揭示了說理的一般思路及其結構形

式。但由于長期以來科舉的八股文的影響，掩蓋了其理性的光輝。我們今天在詮釋

古文寫作規(guī)律時，仍然可以借鑒并加以運用。本文首句是“起”，說明“什么是

師”；緊接著寫“為什么要從師”就是“承”；“嗟呼，師道之不傳也久矣”則是

“轉”，不再是講道理，而是聯(lián)系實際，從社會現(xiàn)實的角度說明“從師之必要”；

“圣人無常師”之后，就是“合”了，即全文的歸結，說明“圣者為師”的道理，

實際回答了“怎樣從師”的問題，并與開篇相呼應。

《師說》教案（人教版高一必修三）「篇四」

教學目標：

1、認識從師的重要意義。樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。

2、學習正反對比的論證方法。

3、掌握有關“說”的文體知識。

4、掌握重要字詞及古今異義詞，背誦全文。

教學重點：

1、理解文中的多義詞，解釋它們在具體語境中的意義和用法。

2、掌握文中名詞、形容詞的意動用法，能解釋具體語境中意動詞的含義。

3、區(qū)分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。

教學課時：

3課時

教學步驟：

第一課時

一、導入課文。

從初一學過的《論語》中孔子說的一句話：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善?/p>

而從之，其不善者而改之”導入。

板書課題。解題。

題目不是“說說老師”的意思。“說”是一種議論文的文體，古義為陳述和解

說，因而可按“解說的道理”來理解。所以《師說》，即“說師”，意思是解說關

于“從師”的道理。初中學過的《愛蓮說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體。

二、作者簡介及背景：

韓愈（768—824）字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學

家、哲學家、古文運動的倡導者，著有《昌黎先生文集》四十卷。他和柳宗元一起

提出“文以載道”、“文道結合”的觀點，主張學習先秦、兩漢“言之有物”、

“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內容華而不實的文風。經過他和

柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的的駢文中解放出來，奠定了唐宋實

用散文的基礎。他的散文，題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，氣勢雄

壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾

鞏、王安石）之首。

（寫作背景）在韓愈所處的中唐時代，雖然推行科舉制度，但上層“士大夫之

族”無論學業(yè)如何，都有官可做，所以他們不愿從師學習，也反對別人從師學習，

恥于從師的風氣很盛行。柳宗元《答韋中立論師道書》：“由魏晉世以下，不益不

事師。進之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人?！闭窃谶@樣的背景之下，唯

有韓愈“奮不顧流俗、犯笑侮，收召后學”“抗顏而為師”，并著《師說》來抨擊

恥于從師的風氣，大力宣揚從師的必要性和正確途徑，提倡能者為師，不恥下問，

教學相長。這些精辟的見解突破了過去的舊框框，具有積極的進步意義。

三、初讀課文

1.第一、三、四段學生齊讀，第二段師領讀。

2.訂正以下字音：

句讀不阿諛鄭子chang裝弘師襄老聃蟠貽

四、研讀課文第一段

（一）字詞疏通

1古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

求學的人是靠（他）傳授道理講授學業(yè)解答疑難的

學者:者字短語，相當于名詞受同授

2人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

生下來就懂得道理的卻跟從老師（學習）那些成為疑惑的

而，表順承而，表轉折

3生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。

在懂得的道理本來比我早跟從（他）拜他為師

相當于介詞“于”于:表比較，比。師:名作意動：以為師

4吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

是（向他們）學習道理的哪管他們的生年比我早還是晚呢？

5是故無貴無賤，無長無少。

無論地位尊貴地位卑賤年齡大年齡小

無無無論還是

《師說》教案（人教版高一必修三）「篇五」

一、教學設計

《師說》是個傳統(tǒng)篇目，也是韓愈散文中一篇重要的論說文，文章論述了從事

學習的必要性和原則，批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，表現(xiàn)出非凡的勇氣

和斗爭精神。

文章不長，按照學生的理解程度和一般的講課進程，利用兩個課時完全可以完

成教學任務。但考慮到本文需要背誦，而高一學生課程較多，又面臨歷史、地理、

計算機的會考，課外幾乎騰不出時間來背誦。所以，為了減輕學生負擔，提高課堂

教學效率，我決定多加一課時，把背誦的任務揉合到課堂教學過程中。課外不再留

任何作業(yè)。

為此，我對《師說》的教學過程作了這樣的設計。

第一課時

L先由本學期接觸過的“論”“序”“辭”“賦”“疏”“傳”等文體引出

“說”并講述這類文體的特點。

2.再由“說”引出文章標題《師說》。

3.解題，留下“本文是解說關于老師的道理的嗎”的懸念，引起學生的閱讀興

趣。讓學生閱讀注釋(1),了解作家生平，要求將重點信息記熟。

4.要求學生合上書本，老師打出關于作者韓愈的幻燈片，指名讓平時語文學習

最吃力的同學進行信息復位。用以當堂記住作家知識。

5.教師范讀課文。

6.讓學生回顧開頭留下的懸念，帶著問題朗讀課文，進行整體感知。

7.提問：整體感知之后，大家發(fā)現(xiàn)本文哪一段與解說“師”的道理關系不大？

引出第四段。

8.提問：第四段起什么作用？讓學生對照注釋翻譯第四段。

9.提問：作者的寫作目的何在?

10.在回答過程中講清重點實、虛詞、特殊句式。

n.通過“不拘于時”簡述寫作背景，破解解題時留下的懸念。

12.理清該段思路，背誦全段。

13.過渡到第一段，讓學生對照注釋翻譯第一段，若有疑難，請教各小組長，

小組長有問題問老師。利用幻燈片檢查實、虛詞，古今異義詞，通假字，特殊句式

的掌握情況。

14.讓學生理清第一段的寫作思路。

15.教師根據論點-教師的職責（正面）——教師的重要性（反面）——擇師的態(tài)度

——擇師的標準這一思路指導背誦。

16.連貫背誦全段。

第二課時

1.齊讀第二自然段。

2.讓學生借助注釋用現(xiàn)代漢語語言讀一遍（即口頭翻譯）。若有疑難，請教各小

組長，小組長有問題問老師。

3.教師利用幻燈片檢查文言實、虛詞，特殊句式，通假字的掌握情況。

4.完成海淀版練習冊104頁的第八題，全面了解本段的論證思路和論證方法并

體味這種思路和方法的好處。

5.借助此表指導背誦。

6.連貫背誦全段。

7.默寫全段。

第三課時

1.齊讀第三自然段。

2.讓學生借助注釋用現(xiàn)代漢語語言讀一遍（即口頭翻譯）。若有疑難，請教各小

組長，小組長有問題問老師。

3.教師利用幻燈片檢查文言實、虛詞，特殊句式的掌握情況。

4.讓學生歸納總結論證方法并體味這種方法的好處。

5.指導背誦。