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文檔簡介
國家公祭是國家為了紀(jì)念曾經(jīng)發(fā)生過的重大民族災(zāi)難而設(shè)立的國家祭日。二戰(zhàn)后,主要參戰(zhàn)國政府紛紛推出國家級哀悼日,以國家公祭的形式來祭奠在慘案中死難的國民,增強(qiáng)現(xiàn)代人對國家遭受戰(zhàn)爭災(zāi)難歷史的記憶,目前已成為國際慣例。前言歷史背景壹罪惡行徑貳設(shè)立歷程叁公祭活動肆深遠(yuǎn)影響伍目錄CONTENTS第一章歷史背景01歷史背景1937年七七事變后,日本展開對中國全面大規(guī)模侵略。同年年8月13日~11月12日日本侵略在上海及周邊地區(qū)展開淞滬會戰(zhàn)。戰(zhàn)役初期,日軍于上海久攻不下,但日軍進(jìn)行戰(zhàn)役側(cè)翼機(jī)動,11月5日在杭州灣的全公亭、金山衛(wèi)間登陸,中國軍隊(duì)陷入嚴(yán)峻形勢,戰(zhàn)局急轉(zhuǎn)直下。1937年11月8日蔣中正下令全線撤退,四天后上海失守,淞滬會戰(zhàn)結(jié)束。上海被日本占領(lǐng)后,日軍趁勢分三路急向南京進(jìn)犯。中國方面就此開始準(zhǔn)備在上海以西僅300余公里的首都南京的保衛(wèi)作戰(zhàn),由于下達(dá)撤退命令過于倉促,后方國防工事交接發(fā)生失誤,隨著日軍轟炸機(jī)的大范圍轟炸,撤退演變?yōu)榇鬂?,使北路日軍主力一路順利到達(dá)南京。中華民國首都南京處于日軍的直接威脅之下。由于從上海的撤退組織的極其混亂,中國軍隊(duì)在上海至南京沿途未能組織起有效抵抗。淞滬會戰(zhàn)失利01歷史背景南京保衛(wèi)戰(zhàn)中國統(tǒng)帥部此時深感事態(tài)嚴(yán)重,在17日和18日三次開會討論南京防御的問題。會議上多數(shù)將領(lǐng)認(rèn)為亟需休整,而南京在事上無法防御,建議僅僅作象征性的抵抗,只有唐生智以南京是國家首都、孫中山陵寢所在,以及國際觀瞻和掩護(hù)部隊(duì)后撤等理由,主張固守南京。蔣介石期望保衛(wèi)首都的作戰(zhàn)對納粹德國的外交調(diào)停有利,并且以為能夠等到蘇聯(lián)的軍事介入采納了唐生智的建議,決定“短期固守”南京1至2個月,于11月26日任命唐(階級上將)為南京衛(wèi)戍軍司令長官,負(fù)責(zé)南京保衛(wèi)戰(zhàn)。副司令長則為羅卓英及劉興。[7]根據(jù)堅(jiān)守南京的決策,中國統(tǒng)帥部在12月初日軍接近南京城之前共調(diào)集了約13個師又15個團(tuán)共10萬余人(一說約15萬人)的部隊(duì)保衛(wèi)南京。這些部隊(duì)中有很多單位剛剛經(jīng)歷了在上海的苦戰(zhàn)和之后的大潰退,人員嚴(yán)重缺編且士氣相當(dāng)?shù)吐?,而新補(bǔ)充的數(shù)萬士兵大多沒有完成訓(xùn)練。唐生智多次公開表示誓與南京城共存亡,對蔣介石則承諾沒有命令決不撤退。為了防止部隊(duì)私自過江撤退,唐生智采取了背水死戰(zhàn)的態(tài)度。他下令各部隊(duì)把控制的船只交給司令部,又將下關(guān)至浦口的兩艘渡輪撤往武漢,還命令第36師封鎖從南京城退往下關(guān)碼頭的唯一通道挹江門,這一“破釜沉舟”的命令給后來的悲劇性撤退埋下了隱患。01歷史背景日本上海派遣在淞滬戰(zhàn)場苦戰(zhàn)三個月,受到了慘重的損失,日本決策層在是否直接進(jìn)攻南京的問題上產(chǎn)生了分歧。因?yàn)轭檻]蘇聯(lián)在北方的軍事威脅,日軍參謀本部次長多田駿等人主張“不擴(kuò)大”戰(zhàn)事。因此,11月7日東京將上海派遣軍與第10軍臨時編組為華中方面軍的時候,將方面軍的作戰(zhàn)區(qū)域限制在蘇州、嘉興一線(即“制令線”)以東。而日軍戰(zhàn)地指揮官卻強(qiáng)烈要求進(jìn)攻南京:15日,柳川平助的第10軍無視參謀本部的命令,決定趁中國軍隊(duì)潰退“獨(dú)斷敢行”地“全力向南京追擊”;22日,方面軍司令官松井石根鼓動參謀本部放棄“不擴(kuò)大”方針,稱“為了使事變迅速解決,乘現(xiàn)在敵人的劣勢,必須攻占南京”。11月下旬,日軍上海派遣軍和第10軍全面越過“制令線”,分別沿著太湖的南、北兩側(cè)開始向常州、湖州進(jìn)攻。鑒于前線進(jìn)展迅速的既成事實(shí),24日東京大本營廢除了“制令線”,并在12月1日下達(dá)了攻占南京的正式命令。日進(jìn)攻南京01歷史背景南京淪陷1937年12月8日,日全面占領(lǐng)了南京外圍一線防御陣地,開始向外廓陣地進(jìn)攻。11日晚,蔣介石通過顧祝同電告唐生智“如情勢不能久持時,可相機(jī)撤退,圖整理而期反攻”。12日,日軍第6師團(tuán)一部突入中華門但未能深入,其余城垣陣地還在中國軍隊(duì)手中。負(fù)責(zé)防守中華門的第88師師長孫元良擅自帶部分向下關(guān)逃跑,雖被第36師師長宋希濂勸阻返回,但已經(jīng)造成城內(nèi)混亂。下午,唐生智倉促召集師以上將領(lǐng)布置撤退。按照撤退部署,除第36師掩護(hù)司令部和直屬部隊(duì)從下關(guān)渡江以外,但唐生智擔(dān)心屬于軍嫡系在突圍中損失太大,又口頭命令第87師、第88師、第74軍和教導(dǎo)總隊(duì)“如不能全部突圍,有輪渡時可過江”,這個前后矛盾的命令使中國軍隊(duì)的撤退更加混亂。12日晚,唐生智與司令部成員乘坐事先保留的小火輪從下關(guān)煤炭港逃到江北,此后第74軍一部約5000人以及第36師也從煤炭港乘船過江,第88師一部和第156師在下關(guān)乘自己控制的木船過江。逃到下關(guān)的中國守軍已經(jīng)失去建制,成為混亂的散兵,其中有些人自己扎筏過江,很多人淹死、或是被趕到的日軍射殺在江中。大部分未能過江或者突圍的中國士兵流散在南京街頭,不少人放棄武器,換上便裝躲入南京安全區(qū)。13日晨,日軍攻入南京城,開始了長達(dá)四十多天的南京大屠殺。第二章罪惡行徑02罪惡行徑
南京是中國著名古都,世界歷史文化名城。早在6000年前這里就出現(xiàn)了原始村落,公元前472年,越王勾踐在雨花臺下筑城史稱“越城”。這是南京建有城堡的最早記載,至今已有2480年歷史。這2000多年的歷史里先后有東吳、東晉、宋、齊、梁、陳、五代南唐、明、太平天國、中華民國在此定都。十朝古都、六朝金粉留下了多少驚心動魄的史話、可歌可泣的偉績。然而,1937年12月13日,日占領(lǐng)南京,古城空前的災(zāi)難降臨了。02罪惡行徑衢州市細(xì)菌戰(zhàn)紀(jì)念館羅漢井街5號臭名昭著的日軍731部隊(duì)02罪惡行徑1937年12月13日,侵華日在中國南京開始對中國同胞實(shí)施長達(dá)四十多天慘絕人寰的大屠殺,三十多萬人慘遭殺戮,制造了震驚中外的南京大屠殺慘案02罪惡行徑1937年12月13日,日進(jìn)占南京城,在華中方面軍司令官松井石根和第6師團(tuán)師團(tuán)長谷壽夫等法西斯分子的指揮下,對手無寸鐵的南京民眾進(jìn)行了長達(dá)6周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺。02罪惡行徑12月13日上午,日谷壽夫第6師由光華門、雨花門入城,隨即將馬路上的難民當(dāng)作槍殺目標(biāo),馬路街巷之內(nèi)頓時血肉狼藉、尸體縱橫。02罪惡行徑14日,日大涌入城內(nèi),繼續(xù)搜殺街巷中的難民;并在中山碼頭、下關(guān)車站等處對聚集江邊的難民瘋狂射擊,槍殺數(shù)萬人。02罪惡行徑15日,中國平民及已解除武裝的人9000余人被押往魚雷營屠殺。
16日,日軍又從中日雙方都承認(rèn)具有中立地位的“安全區(qū)”內(nèi)搜捕數(shù)萬青年,綁赴下關(guān)煤炭港槍殺,再將尸體推入江中。02罪惡行徑18日,日將城郊難民及戰(zhàn)?。?7萬余人驅(qū)至下關(guān)草鞋峽,用機(jī)槍掃射,然后在堆積如山的尸體上澆灑煤油縱火焚燒。此后,又在12月下旬開始的“清街運(yùn)動”和“難民登記”中使上萬人頭落地。日軍濫殺無辜,手段殘酷,令人發(fā)指。有的往難民身上先澆汽油,后用槍掃射,槍彈一著人身,火光隨之燃起,被彈擊火燒之難民,掙扎翻騰,痛苦之極,日軍則鼓掌狂笑。有的則把難民殺后割下人頭,挑在槍上,漫步街頭,嬉笑取樂。02罪惡行徑日進(jìn)城兵力約50000人,執(zhí)行軍紀(jì)維持的憲兵卻僅有17人的日軍除了個別地或小規(guī)模地對南京居民隨時隨地任意殺戮之外,還對中國人,特別是解除了武裝的軍警人員進(jìn)行若干次大規(guī)模的“集體屠殺”。大規(guī)模屠殺方法有機(jī)槍射殺、集體活埋等,手段極其殘忍。02罪惡行徑1937年12月13日,《東京日日新聞》(即現(xiàn)在《每日新聞》)報(bào)道兩名日本官的“競賽”。日軍第十六師團(tuán)中島兩個少尉軍官向井敏明和野田毅在其長官鼓勵下,彼此相約“殺人競賽”,商定在占領(lǐng)南京時,誰先殺滿100人為勝者。他們從句容殺到湯山,向井敏明殺了89人,野田毅殺了78人,因皆未滿100,“競賽”繼續(xù)進(jìn)行。12月10日中午,兩人紫金山下相遇,彼此軍刀已砍缺了口。野田謂殺了105人,向井謂殺了106人。又因確定不了是誰先達(dá)到殺100人之?dāng)?shù),決定這次比賽不分勝負(fù),重新比賽誰殺滿150名中國人。這些暴行都一直在報(bào)紙上圖文并茂連載,被稱為“皇軍的英雄”。日本投降后,這兩個戰(zhàn)犯終以在作戰(zhàn)期間,共同連續(xù)屠殺俘虜及非戰(zhàn)中人員“實(shí)為人類蟊賊,文明公敵”的罪名在南京執(zhí)行槍決。據(jù)1946年2月中國南京軍事法庭查證:日軍集體大屠殺28案,19萬人,零散屠殺858案,15萬人。日軍在南京進(jìn)行了長達(dá)6個星期的大屠殺,中國軍民被槍殺和活埋者達(dá)30多萬人。競賽02罪惡行徑據(jù)統(tǒng)計(jì)國際紅十字會在南京城內(nèi)外掩埋尸體總計(jì)43,121具,南京紅十字會收埋22,371具,慈善機(jī)構(gòu)崇善堂收埋112,267具,慈善機(jī)構(gòu)同善堂共埋尸7,000余具,雞鵝巷清真寺王壽仁以“南京回教公會掩埋隊(duì)”名義掩埋回族尸體400余具。僅此5個慈善團(tuán)體收埋尸體就達(dá)18.5萬余具。另有中國平民芮芳緣、張鴻儒組織難民30余人掩埋尸體7,000余具;湖南木商盛世征雇工,收埋上新河地區(qū)死難者遺體28,730具。此外,日支持的傀儡政權(quán)對尸體也進(jìn)行了掩埋。如偽下關(guān)區(qū)公所在下關(guān)、三汊河一帶收埋尸體3240具;第一區(qū)公所在城東南一帶收埋尸體1,233具;南京市政公署命偽衛(wèi)生局于1939年1月收集中山門外靈谷寺一帶遺骨3,000具,葬于靈谷專賣店之東,立“無主孤魂碑”記錄埋尸經(jīng)過。南京淪陷前,日軍曾在上海、蘇州、嘉興、杭州、紹興、無錫、常州等地屠殺平民。有日本部分歷史學(xué)家曾經(jīng)懷疑中方聲稱的三十萬被殺平民,實(shí)際上包括了這批南京以外被殺的華東人口。而中國歷史學(xué)家認(rèn)為若華東地區(qū)被口也計(jì)算在內(nèi)的話,總數(shù)可能高達(dá)一百萬人。根據(jù)孫宅?。ńK省社會科學(xué)院研究員)、高興祖(南京大學(xué)教授)的研究認(rèn)為死亡30萬人以上。廣田弘毅在致日駐大使館電中承認(rèn)日軍在南京等地用血腥手段使“不少于30萬的中國平民遭殺戮”收尸記錄第三章設(shè)立歷程03設(shè)立歷程中國大陸在20世紀(jì)80年代以前對南京大屠殺的紀(jì)念不充分。20世紀(jì)50年代雖然有在報(bào)紙和教科書中提到南京大屠殺,在20世紀(jì)60-70年代有很大的空白,如1957年版人民教育出版社《中國歷史》第四冊有南京大屠殺,但1960年版人民教育出版社的教科書《中國歷史》第四冊62頁就沒有南京大屠殺的事[7]。在文革期間由于受左的思想影響,連高中歷史課本都不記入南京屠殺了,如1972年廣西壯族自治區(qū)試用的高中用《中國現(xiàn)代史》71頁只寫了“千百萬人民遭到殺害”卻沒專門提到南京的屠殺。根據(jù)《南京大屠殺在公眾記憶中的消失》1978年定稿的《中學(xué)基礎(chǔ)知識手冊-歷史增訂本》雖然說了日“燒殺搶掠,無惡不作,無數(shù)城鄉(xiāng)變成廢墟”卻沒提到南京。[8]徐師大1977年編訂的《中國歷史大事紀(jì)年》也不曾提到。朱世巍曾經(jīng)提到他的老師做賊一樣告訴他南京大屠殺的事。傳媒也有類似的現(xiàn)象:《新華日報(bào)》雖然在20世紀(jì)50年代有30多篇南京屠殺的報(bào)道,之后到82年就沒有一篇了,人民日報(bào)在1960年5月30日登出了《決不容許歷史的慘劇重演南京人民怒斥美日反動派》之后,到了1982年才又刊登南京屠殺的報(bào)道。南都的《曾“消失”的南京大屠殺》一文提到南京民間戰(zhàn)爭博物館館長吳先斌談起南京大屠殺,第一個想到的是他外公,一位沒有經(jīng)歷南京大屠殺,但從那個時代走過來的老人。20世紀(jì)70年代,吳先斌上小學(xué)。有一次外公帶他去南京秦淮河洗澡。在石頭城橋邊時,老人說:日本人在這里殺過很多中國人。年幼的吳先斌聽了非常震驚。“關(guān)于南京大屠殺,國家記憶曾經(jīng)缺失了,但民間記憶一直沒有斷過。”吳先斌覺得官方的修史不能表達(dá)全部情感,后來產(chǎn)生了創(chuàng)辦關(guān)于南京大屠殺民間博物館的想法。03設(shè)立歷程1994年開始,江蘇、南京都會在每年的12月13號舉行哀悼儀式,包括撞和平鐘、敬獻(xiàn)花圈等等,但是這些都是停留在地方層面。2005年3月,在全國上,全國政協(xié)委員趙龍?zhí)峤惶岚?,呼吁每?2月13日舉行國家公祭,由國家參與公祭活動,同時還建議把南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館升格為國家級紀(jì)念館,并申報(bào)“世界文化遺產(chǎn)”。2012年3月,在全國兩會上,全國人大代表、南京市政協(xié)、南京藝術(shù)學(xué)院院長鄒建平,第三次遞交與南京大屠殺有關(guān)的議案:在南京大屠殺遇難同胞祭日舉行國家公祭。2014年2月25日下午,中國十二屆全國人大常委會第七次會議審議全國人大常委會關(guān)于設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日的決定草案。受委員長會議委托,全國人大常委會法工委主任李適時就決定草案向會議作了說明。2014年2月27日,十二屆全國人大常委會第七次會議通過決定,將12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日。第四章公祭活動04公祭活動2014年2月25日,十二屆全國人大常委會第七次會議審議全國人大常委會關(guān)于確定中國人民戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日的決定草案和全國人大常委會關(guān)于設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日的決定草案。2014年2月27日,中國十二屆全國人大常委會第七次會議表決通過決定,將12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日。中國以立法形式設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日,表明中國人民反對侵略戰(zhàn)爭、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)、維護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場.2017年2月2日,加拿大安大略省議會正審議將每年12月13日設(shè)為南京大屠殺紀(jì)念日的法案。報(bào)道稱,雖然當(dāng)?shù)氐娜毡疚幕瘯^發(fā)起反對法案的簽名征集活動。2017年10月27日,加拿大馬尼托巴省議會通過把每年12月13日設(shè)為該省“南京大屠殺紀(jì)念日”的議案。紀(jì)念節(jié)日04公祭活動為了紀(jì)念這場震驚世界的慘案,1985年,南京人民在當(dāng)年日集體屠殺中國人的現(xiàn)場遺址之一的江東門建立了一座侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館,并在展廳陳列了大量的資料、文獻(xiàn)、圖表、照片和實(shí)物,揭示了侵華日軍占領(lǐng)南京后殺、燒、淫、掠的種種暴行。此外,還在其他屠殺現(xiàn)場如燕子磯、草鞋峽、中山碼頭、漢中門等遺址及遇難同胞尸骨叢葬地中華門外等處,建立了15塊紀(jì)念碑。2007年12月13日上午10點(diǎn),凄厲的警報(bào)聲響徹南京城上空。和國家有關(guān)部門、省市的各界代表,駐寧代表,以及專程來寧的外國友好人士,在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館集會廣場行“悼念侵華日軍南京大屠殺30萬同胞遇難70周年暨紀(jì)念館擴(kuò)建工程竣工儀式”。2014年12月13日是首個南京大屠殺死難者國家公祭日。國家公祭儀式在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館舉行。中共中央、國家主席、中央主席出席儀式。2015年12月13日,7時整。在南京大屠殺死難者國家公祭儀式舉辦地——侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館內(nèi),進(jìn)行升國旗和降半旗儀式。紀(jì)念館廣場中央巨大黑色“災(zāi)難墻”墻上,映襯著“南京大屠殺死難者國家公祭儀式”白字。中國第二次以國之名義祭悼南京大屠殺死難者同胞。2018年10月18日,侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館為最近去世的南京大屠殺幸存者張?zhí)m英、沈淑靜舉行熄燈、悼念儀式。具體活動04公祭活動公祭鼎銘文泱泱華夏,赫赫文明。仁風(fēng)遠(yuǎn)播,大化周行。洎及近代,積弱積貧。九原板蕩,百載陸沉。侵華日寇,毀吾南京。劫掠黎庶,屠戮蒼生。卅萬亡靈,飲恨江城。日月慘淡,寰宇震驚。獸行暴虐,曠世未聞。同胞何辜,國難正殷。哀兵奮起,金戈鼉鼓。兄弟同心,共御外侮。捐軀灑血,浩氣干云。盡掃狼煙,重振乾坤。乙酉既捷,家國維新。昭昭前事,惕惕后人。國行公祭,法立典章。鑄茲寶鼎,祀我國殤。永矢弗諼,祈愿和平。中華圓夢,民族復(fù)興。第五章深遠(yuǎn)影響05深遠(yuǎn)影響國家公祭日的設(shè)立,是緬懷過去,更是撫慰民心、順應(yīng)民意的措施,同時國家公祭日的設(shè)立,也是中國與世界更好的在溝通,在向全世界傳遞中華民族對于人權(quán)和文明的態(tài)度,在向全世界表達(dá)我們熱愛和平、維護(hù)和平的決心與責(zé)任。就如歐洲一年一度紀(jì)念奧斯威辛集中營死難者一樣,南京大屠殺死難者國家公祭日,不僅是中國的,也是全世界的。反對戰(zhàn)爭,珍愛和平!是全球人民共同所需要的,任何戰(zhàn)爭為一己私欲,只會危害民眾!05深遠(yuǎn)影響以國家名義進(jìn)行正式紀(jì)念與公祭,其世界意義在于,能促使人類歷史記憶長久保持喚醒狀態(tài),而避免出現(xiàn)哪怕是片刻的忘卻與麻木,共同以史為鑒、開創(chuàng)未來,一起維護(hù)世界和平及正義良知,促進(jìn)共同發(fā)展和時代進(jìn)步。05深遠(yuǎn)影響國家公祭日是群眾路線的生動體現(xiàn),體現(xiàn)的是對群眾的尊重,是對生命的敬畏。而以國家公祭日的形式奠祭,也表明抽象的國家已經(jīng)擬人化,國家的意志、信念和情感,正與普通人情相融,因此,國家公祭日的設(shè)立,也表明國家政治的世俗化、平民化,體現(xiàn)了政治文明的進(jìn)步。也是對先現(xiàn)在的日本不承認(rèn)侵華戰(zhàn)爭提供了有力的說明。國家公祭日,聚集在一起,以沉重的心情緬懷逝者,讓我們更深切地體會到國家存在的目的和價(jià)值,體會到國家統(tǒng)一強(qiáng)大的重要,使民族精神提升,使人民更加愛國!讓中華民族早日復(fù)興的中國夢而早日實(shí)現(xiàn)幼兒園國家公祭日演講
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