2023-2024學年第一學期期中考試高一語文試題卷

巴楚縣2023-2024學年第一學期期中測試卷

高一年級語文考生須知：1．本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2．本卷由試題卷和答題卡兩部分組成，其中試題卷共8頁，答題卡共2頁。要求在答題卡上答題，在試題卷上答題無效。3．答題前，請先在答題卡上認真填寫姓名、準考證號和座位號。要求字體工整、筆跡清楚。4．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：曠世奇才蘇軾不僅是杰出的文學家，而且是出色的文學批評家。在對詩歌的社會功能和審美特性的認識上，蘇軾有自己的見解和思想淵源。蘇軾具有仁政愛民的思想和積極入世的精神，重視文學積極的社會作用，強調有為而作，針砭時弊。他在《題柳子厚詩》中寫道：“詩須要有為而作……好奇務新，乃詩之病。”所謂“有為而作”，目的在于揭發(fā)當世政治的過失和社會中的種種不平，從而達到“療饑”“伐病”的功效。蘇軾認為寫詩就要充分發(fā)揮詩歌的社會功能，有所勸誡，有補于世，不能一味地粉飾現(xiàn)實，阿諛奉承。蘇軾《答喬舍入啟》中寫道：“某聞人才以智術為后，而以識度為先；文章以華采為末，而以體用為本。國之將興也，貴其本而賤其末；道之將廢也，取其后而棄其先。用舍之間，安危攸寄?！弊髡甙盐恼轮亍绑w用”還是重“華采”與國家的興亡聯(lián)系起來，強調“以體用為本”?！耙泽w用為本”與“有為而作”的精神完全一致，都是儒家兼濟天下的思想的蘇軾文藝的反映。蘇軾認為詩畫要傳神，他的“詩畫一律”精辟地闡述了詩畫創(chuàng)作中形似與神似的關系。繪畫過分追求形似，則不能傳神；作詩僅僅滿足于摹寫物象，意盡句中，也不是成功的藝術作品。詩畫都要遺貌取神，抓住客觀物象的本質特征，才能達到傳神的目的，這就是詩與畫共同的本質特點。詩與畫是兩種不同的文藝形式，但蘇軾認為它們之間有著共同的美學標準，即“天工與清新”?！疤旃ぁ?，意謂出于自然，無須雕琢。凡出自“天工”者，必有創(chuàng)作者的個性，給人以“清新”之感。蘇軾在評論詩歌時，常常用天工清新作為審美標準。蘇軾提出的天工清新的審美標準，實際上包含著兩個方面的內容：其一，感情率真。蘇軾在很多詩文中，都以感情是否真實作為評詩的標準。蘇軾特別推崇陶潛，就因為陶詩情真：“淵明獨清真，談笑過此生?！逼涠饩城逍?。意境是情景交融的藝術境界，它能引起讀者豐富的聯(lián)想。蘇軾用“境與意會”概括意境的含義，認為詩歌應有清新的、超塵脫俗的意境。蘇軾“天工清新”的審美原則淵源于莊子的美學思想，《莊子》認為“天地有大美而不言”“素樸而天下莫能與之爭美”“法天貴真”等，就已道出了不事人工雕琢的“天工”的實質。蘇軾追求自然之美，實際上是以他最理想的、至高無上的“道”或“自然”作為他美學追求的最高準則。（摘編自文師華《論蘇軾的詩歌美學思想》）材料二：如果就東坡的詞學觀念而言，“詞體之尊，自東坡始”的判斷似失之過率。事實上，東坡是輕視詞體的，他認為詞乃“閑居之鼓吹”的“小詞”觀，與陳世修謂馮延巳填樂府新詞以“娛賓而遣興”的觀點實無很大區(qū)別。只是輕視詞體的他并不排斥填詞，尤其在詞已經(jīng)滲透到官僚文人的日常生活中的時候。而從東坡不滿柳永詞俚俗但又獨賞其“漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓”來看，清曠當是東坡所追求的詞學審美理想。東坡的人生態(tài)度是曠達的，他擁有閑心的寓物觀，能以變換視角的辦法來承認悲哀存在的普遍性并以此否定對悲哀的執(zhí)著。因此，假借詞以表現(xiàn)自我人格與性情抱負的東坡樂府，其詞風趨向必然是清曠的，因為風格并不僅僅是一種文學成就或語詞上的和諧。《燕喜詞序》所云：“蓋東坡平日耿介直諒，故其為文似其為人。”東坡的清曠詞學審美理想在當時不是孤立地呈現(xiàn)為偶見獨懸的形態(tài)。黃庭堅對蘇詞“落筆皆超軼絕塵”極為贊賞，他評《卜算子》（缺月掛疏桐），認為“語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此”，實際上接觸到東坡雅化詞風趨于清曠的深層問題?？隙藮|坡不向音律做無條件皈依的晁補之，一如東坡“以詩為詞”，把抒發(fā)一己情性作為詞創(chuàng)作的首要目的。盡管如此，東坡詞學審美理想在北宋末年“鮮與同調”卻是事實。一方面是因為此時頌歌頻奏，艷詞遍行；另一方面是因為對詞之體性的認識大多仍囿于所謂“本色”論，即便在蘇門之中也是如此?！逗笊皆娫挕分^蘇詞“雖極天下之工，要非本色”，李方叔堅持詞乃妙齡少女演唱，當具婉媚風調。徐度《卻掃編》卷下談到柳永時說：“其詞雖極工致，然多雜以鄙語，故流俗人尤喜道之。其后歐、蘇諸公繼出，文格一變，至為歌詞，體制高雅。柳氏之作，殆不復稱之文士之口，然流俗好之自若也?！笨梢姈|坡之詞學審美理想與當時流俗之間存在著很大差異且并不占主流地位，而柳詞也并不僅稱于“流俗人”，靖康元年冬宰相何栗“日于都堂飲醇酒，談笑自若，時一復謳詞”，便是佐證。因此，北宋末年的詞壇總體上是為側艷之詞所籠罩的，即便是如張元千這些南渡后杰出的詞人，也未跳出時尚之外。（摘編自李康化《從清曠到清空——蘇軾、姜夔詞學審美理想的歷史考察》）1.

下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A.

蘇軾具有仁政愛民的思想和積極入世的精神，重視文學積極的社會作用，強調有為而作，針砭時弊。B.

一些詩好奇務新，或者一味地粉飾現(xiàn)實、阿諛奉承，蘇軾對此持否定態(tài)度，認為文章要“以體用為本”。C.

蘇軾詞風趨向清曠，因為他對人生持曠達態(tài)度，承認悲哀存在的普遍性并以此否定對悲哀的執(zhí)著。D.

北宋的詞壇總體上是為側艷之詞所籠罩的，蘇軾的詞學審美理想與當時流俗之間存在著很大差異。2.

根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是（

）（3分）A.

蘇軾的“詩畫一律”認為繪畫追求形似，則不能傳神；作詩滿足于摹寫物象，就是成功的藝術作品。B.

蘇軾認為詩畫有共同美學標準，只要出自“天工”者，有著創(chuàng)作者的個性，就能給人以清新之感。C.

莊子不事人工雕琢的“天工”的美學思想對蘇軾影響很大，使得蘇軾以此作為美學追求的最高準則。D.

蘇軾詞學審美理想在當時“鮮與同調”，是因為人們對詞之體性的認識大多仍囿于所謂“本色”論。3.

下列選項，不能體現(xiàn)蘇軾“天工清新”的審美原則的一項是（

）（3分）A.

會當凌絕頂，一覽眾山小。B.

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。C.

采菊東籬下，悠然見南山。D.

一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。4.

蘇軾的詩歌美學思想有哪些？請結合材料簡要分析。（4分）5.

蘇軾的詩歌美學思想與詞學審美理想有何共同點？他是如何達到這種美學境界的？（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。百合花茹志鵑一九四六年的中秋。我們文工團的幾個同志，由主攻團的團長分派到各個戰(zhàn)斗連去幫助工作。大概因為我是個女同志吧，團長最后才叫一個通訊員送我到前沿包扎所去。到包扎所時已是下午兩點鐘了，那里已有幾個衛(wèi)生員在弄著紗布棉花。滿地上都是用磚頭墊起來的門板，算作病床。我們剛到不久，來了一個鄉(xiāng)干部，一邊放東西，一邊喘息地喝水，同時還掏出一包飯團來嚼著。他說的什么我沒大聽清。好像是說被子的事，要我們自己向老百姓去借，因為部隊上的被子還沒發(fā)下來。我和通訊員到附近一個村子，進村后分頭去動員。不一會，我借到兩條棉絮，一條被子，手里抱得滿滿的，通訊員從對面走來，兩手卻是空空的?！芭荆闳ソ璋?！……老百姓死封建?！薄澳囊患?？你帶我去?！蔽夜烙嬕欢ㄊ撬f話不對，說崩了。走進老鄉(xiāng)的院子里，只見堂屋里靜靜的，房門上垂著一塊藍布紅額的門簾，門框兩邊貼著鮮紅的對聯(lián)。我們向里“大姐、大嫂”地喊。一會兒門簾一挑，露出個年輕媳婦來。這媳婦長得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉海。我看她頭上已硬翹翹的挽了髻，便大嫂長大嫂短地道歉，訕訕地開口借被子。被子拿出來，我才明白她剛才為什么不肯借了。原來這是一條里外全新的斯花被子，上面撒滿白色百合花。她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說：“抱去吧?！蔽乙慌?，叫通訊員來拿。他繃著臉，垂著眼皮，接過被子，慌慌張張地轉身就走。不想他一步還沒有走出去，就聽見“嘶”的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處掛下一片布來，口子撕得不小。那媳婦一面笑著，一面趕忙找針拿線，要給他縫上。通訊員卻高低不肯。走出門不遠，有人告訴我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過門三天的新娘子，這條被子是她唯一的嫁妝。包扎所的工作人員很少，鄉(xiāng)干部動員了幾個婦女幫我們，那位新媳婦也來了。后來她問我：“那位同志弟到哪里去了？”我說到前沿去了。她不好意思地笑了：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說完，動手把借來的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門板上。我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在了外面屋檐下的一塊門板上。天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的炮響起不久，斷斷續(xù)續(xù)地有幾個傷員下來，包扎所的空氣立即緊張起來。我拿著小本子，去登記他們的姓名、單位。我不能解除他們任何痛苦，只能帶著那些婦女，給他們擦洗身上的污泥血跡，或是喂一點飯食。那些婦女又羞又怕，就是放不開手來，特別是那新媳婦。我跟她說了半天，她才紅了臉，同意做我的下手。又下來一個重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把他安排在屋檐下的那塊門板上。一個上了年紀的擔架員，大概把我當作醫(yī)生了，抓住我的膀子說：“大夫，你可無論如何要想辦法治好這位同志呀！他自己一下子撲在冒煙的手榴彈上……”只見新媳婦端著水站在床前，“啊”了一聲。我看見的是一張十分年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现郏娧b的肩頭上，露著那個大洞，一片布還掛在那里。我強忍著眼淚，給那些擔架員說了些話，打發(fā)他們走了?；剞D身看見新媳婦已移過一盞油燈，解開他的衣服。她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴而虔誠地給他擦著身子……等我和醫(yī)生拿了針藥趕來，新媳婦正側著身子坐在他旁邊，低著頭，一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了。”新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細細地、密密地縫著那個破洞。我實在看不下去了，低聲地說：“不要縫了。”她卻對我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進棺材去。新媳婦這時臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的?！薄笆俏业摹彼龤鉀皼暗厝铝税刖?，說完扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子。（有刪節(jié)）6.

下列對本文相關內容的分析，不正確的一項是（

）（3分）A．小說的開頭寫分派文工團人員到戰(zhàn)斗連去幫助工作，接著寫向老百姓借被子，較詳細地以某戰(zhàn)斗連為焦點記敘了軍隊在緊急情況下有條不紊地備戰(zhàn)全過程。B．作者善用白描，文中“我們走進老鄉(xiāng)的院子里”后的描寫，使讀者像一個見證者，站在近旁，聽著屋子里的“響動”，看著通訊員“不服氣”的樣子。C．小通訊員為借被子向“我”求助時欲言又止“我”向新媳婦解釋后，她只是笑，卻不說明第一次借被子時的情形，這兩處“留白”都引發(fā)了讀者聯(lián)想。D．小說以“我”的視角敘事寫人，不僅巧妙地在小通訊員和新媳婦之間穿針引線，而且將“借被”“獻被”的情節(jié)天衣無縫地連接起來，使結構謹嚴有序。7.

下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A．《百合花》是一篇將戰(zhàn)爭主題和人性審美意蘊巧妙結合的佳作，對戰(zhàn)爭的描寫用筆儉省，而對通訊員、新媳婦則不惜筆墨，從中我們能體會作者的審美感受。B．“你去借吧！……老百姓死封建?！北磉_通訊員因沒借到被子而看不起新媳婦，也為他得知真相后自責埋下伏筆，兩處省略號則勾勒出他不善言辭的窘態(tài)。C．小說中有不少意蘊豐富的意象，如“百合花”，一方面指被子上的百合花圖案，預示新婚夫妻百年好合，另一方面又象征了年輕媳婦的樸實美麗與純潔無瑕。D．“天邊涌起一輪滿月”的描寫充滿了詩情畫意，它為人物活動提供了背景，對戰(zhàn)斗的激烈殘酷起到了反襯作用，同時對人物的思想情感美起到了正襯作用。8.

小說的女主人公，不是姑娘，也不是大嫂，作者有意設定為新娘、新媳婦，有何妙處？請簡要說明。（4分）9.

分析新媳婦的態(tài)度與情感的轉變。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也?？鬃舆m周，將問禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已?！笨鬃尤?，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍，吾不能知，其乘風云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”老子修道德，其學以自隱無名為務。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關，關令尹喜曰：“子將隱矣，強為我著書?！庇谑抢献幽酥鴷舷缕?，言道德之意五千余言而去，莫知其所終?；蛟唬豪先R子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時云。蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見秦獻公曰：始秦與周合合五百歲而離離七十歲而霸王者出焉或曰儋即老子或曰非也世莫知其然否老子隱君子也老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。世之學老子者則絀儒學，儒學亦絀老子?！暗啦煌幌酁橹\”，豈謂是邪？李耳無為自化，清靜自正。（選自《史記·老子傳》，有刪改）10.

下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）（3分）A.

始秦與周合/合五百歲而離/離七十歲而霸/王者出焉/或曰儋即老子/或曰非也/世莫知/其然否老子/隱君子也/B.

始秦與周合/合五百歲而離/離七十歲而霸王者出焉/或曰儋即老子/或曰非也/世莫知其然否/老子/隱君子也/C.

始秦與周合/合五百歲而離/離七十歲而霸/王者出焉/或曰儋即老子/或曰非也/世莫知其然否/老子/隱君子也/D.

始秦與周合/合五百歲而離/離七十歲而霸王者出焉/或曰儋即老子/或曰非也/世莫知/其然否老子/隱君子也/11.

下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.

古人一般剛出生不久取名，長大以后取字，兩者意義相關，但性質和用途不同。B.

“孔子適周”與“少無適俗韻”（《歸園田居（其一）》）兩句中的“適”字含義相同。C.

老萊子，春秋晚期的思想家，道家人物，楚國隱士，與老子、孔子一個時期。D.

“以其修道而養(yǎng)壽也”與“忽魂悸以魄動”（《夢游天姥吟留別》）兩句中的“以”字含義不同。12.

下列對原文有關內容概述，不正確的一項是（

）（3分）A.

老子，姓李，名耳，字聃，楚國人，是周朝掌管藏書室的史官；老子大概活了一百六十多歲，有人說他活了二百多歲。B.

孔子曾向老子問禮。老子告訴他，要去掉驕氣和過多欲望，要去掉高貴的情態(tài)和過高的志向，這些對他沒有什么好處。C.

老子研究道德學問，他的學說以隱秘而不求名聲為主旨。他看到周朝衰落，就要離開。到了關口，關令尹喜請求他寫書。D.

因為學老子學說的人排斥儒家學說，所以學儒家學說的人也排斥老子學說。老子認為清靜無為，百姓就能自己變得正直守義。13.

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。（2）“道不同不相為謀”，豈謂是邪？14.

關令尹喜為什么請求老子為他寫一本書？老子是如何回應關令尹喜的請求的？請簡要說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。途中趙汝雨中奔走十來程，風卷云開陡頓晴。雙燕引雛花下教，一鳩喚婦樹梢鳴。煙江遠認帆檣影，山舍微聞機杼聲。最愛水邊數(shù)株柳，翠條濃處兩三鶯。15.

下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（

）（3分）A.

首聯(lián)“陡”“頓”兩個表時間短暫的副詞連用，既表明天氣的陰晴轉換之快，又透露出詩人的喜出望外之情。B.

頸聯(lián)“認”字極妙，不但表示遠眺帆檣歷時之久，而且寫出雨后江面為迷蒙煙霧所籠罩，辨識帆檣之難。C.

頸聯(lián)的“微”字，既暗示農家機杼聲之微弱，又摹寫出詩人為途中的景物所吸引，側耳靜聽，悠閑自在。D.

這首詩突出的特點是，語言清新自然，雨后的感受既用議論來表達，又寄寓在繪聲繪色的形象描寫之中。16.

這首詩是如何對途中的景物進行描寫的？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.

補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《沁園春·長沙》中，作者故地重游，引起他對往昔不平凡歲月的回憶的兩句是“____________，____________。”（2）李白《夢游天姥吟留別》中“____________，____________？”兩句直抒胸臆，表現(xiàn)了對權貴的蔑視、對個性自由的向往。（3）曹操《短歌行》中“____________，____________”兩句化用了《詩經(jīng)》中的詩句，借寫姑娘思念戀人來表達自己求賢若渴的心情。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。我國建設社會主義現(xiàn)代化的重要特征之一就是我國現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，注重同步推進物質文明建設和生態(tài)文明建設。我們要

①

地推動綠色低碳發(fā)展，建立循環(huán)發(fā)展經(jīng)濟體系，為經(jīng)濟發(fā)展轉型提供支撐，為人們追求幸福生活提供保障，為中華民族永續(xù)發(fā)展奠定基礎。實現(xiàn)碳達峰、碳中和是一場

②

的經(jīng)濟社會變革，變革的浪潮不可阻擋；實現(xiàn)碳達峰、碳中和也是我國向世界作出的莊嚴承諾，我們必須

③

我們要拿出踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，明確時間表、路線圖、施工圖，推動經(jīng)濟社會發(fā)展建立在資源高效利用和綠色低碳發(fā)展的基礎之上。我們要深入舉行污染防治工作，集中解決老百姓身邊的突出生態(tài)環(huán)境，確實讓老百姓實實在在感受到生態(tài)環(huán)境的改善。18.

請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）19.

文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（6分）20.

文中畫橫線的句