北京市昌平區(qū)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1北京市昌平區(qū)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成小題。材料一：電影《流浪地球2》熱映，“重工業(yè)美學(xué)”震撼銀幕。從天地穿梭的太空電梯到四足仿生機(jī)器狗“笨笨”再到不斷迭代的量子計(jì)算機(jī)，電影營造的許多視覺奇觀在一些觀眾看來卻有似曾相識之感。想象源于生活，電影中許多場景其實(shí)并沒有特效加持，而是眾多國產(chǎn)尖端裝備的實(shí)物實(shí)演，比如：外骨骼動力裝甲來自上海，無人機(jī)干擾槍產(chǎn)自深圳，步履式挖掘機(jī)等61臺設(shè)備出自徐州重工……《流浪地球2》中這群戲份頗重的特殊“演員”，向世界展示了將科幻夢想變?yōu)殂y幕現(xiàn)實(shí)的中國科技硬實(shí)力。科幻是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子?？萍歼M(jìn)步為科幻文藝的傳播和接受提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。真實(shí)世界跟影像世界是有必然聯(lián)系的，強(qiáng)盛的國家才能托舉起強(qiáng)大的科幻產(chǎn)業(yè)。中核集團(tuán)官微日前貼出了“流浪地球行星發(fā)動機(jī)”和中國環(huán)流器二號的對比圖，網(wǎng)友“秒懂”電影的設(shè)計(jì)靈感或許正源于此。中國航天科技集團(tuán)霸氣官宣“等到2045年，電影中的天梯、地球車站、空間驛站建設(shè)有望成為現(xiàn)實(shí)！”中國建筑集團(tuán)攜3D打印建造技術(shù)、空中造樓機(jī)、裝配式建造技術(shù)實(shí)力表態(tài)“小破球盡管去流浪，缺啥，蓋就完了！”……一系列硬核科普目不暇接，科幻電影與眾多央企的跨界聯(lián)動，映照著我國電影工業(yè)和科技創(chuàng)新共同邁出的堅(jiān)實(shí)步伐?，F(xiàn)實(shí)中的硬科技是電影里的強(qiáng)支撐?！读骼说厍颉氛Q生于全世界唯一擁有全部工業(yè)門類的國家，這決定了電影絕非憑空想象的烏托邦，而是想象與現(xiàn)實(shí)的同頻共振、文藝與科技的和聲共鳴，它基于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)，它源自當(dāng)下又預(yù)示未來。中國科技硬實(shí)力正在越來越多的屏幕上得到彰顯。摘得七項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)的科幻電影《地心引力》，講述了女航天員太空遇險(xiǎn)后進(jìn)入天宮空間站絕地求生，最終駕駛神舟飛船成功重返地球的故事，體現(xiàn)了中國航天大國的地位。而電視劇《三體》中進(jìn)行粒子實(shí)驗(yàn)的良湘加速器，正是在我國第一臺大科學(xué)裝置——北京正負(fù)電子對撞機(jī)（BEPC）國家實(shí)驗(yàn)室取景的。有人說，科幻作品有兩種意義：一方面它審視人類的科技發(fā)展路徑，思考當(dāng)下對未來的影響，探索世界的其他可能性；另一方面它本身也構(gòu)成了當(dāng)代的社會學(xué)文本，反映其所屬時(shí)空的價(jià)值觀和科技、工業(yè)水平?？苹糜^照現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)反哺科幻。相信中國科技發(fā)展與中國科幻電影的雙向奔赴，未來將擦出更多絢爛的火花。（取材于任紹文等人的文章）材料二：今年，與劉慈欣作品有關(guān)的熱點(diǎn)不少，如電影《流浪地球2》定檔、電視劇《三體》殺青等。小說《三體》獲雨果獎(jiǎng)后，特別是電影《流浪地球》獲得觀眾認(rèn)可后，對劉慈欣作品的影視改編一直熱度不減。劉慈欣的《三體》等作品之所以走紅，主要因其具有較高的創(chuàng)作水準(zhǔn)。劉慈欣深入汲取世界科幻經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)又以中國視角和人類命運(yùn)共同體意識講述中國故事，書寫人類進(jìn)步寓言。他的作品讓中國讀者在科幻中不斷有新認(rèn)知、新收獲，又為外國科幻讀者提供全新體驗(yàn)與文化視野。此外，他特別擅長構(gòu)建宏大世界觀、塑造科幻審美意象。科幻是一個(gè)豐富多元、極具包容性的文類，可以有更多面貌。正在快速成長起來的新一代作家，置身技術(shù)變革的浪潮中，對新生事物的接納更為自然，他們正在努力對更深刻也更廣博的問題進(jìn)行回答。有的作家嘗試在科技時(shí)代激活傳統(tǒng)文化，有的作家在手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的細(xì)節(jié)里發(fā)現(xiàn)人類的深層次變化，還有的作家通過科幻自覺與前輩思想家進(jìn)行對話。這些年輕而活躍的創(chuàng)作力量，有足夠的潛力淬煉出獨(dú)特、多元的寫作風(fēng)格。一部影視作品的走紅，是文化產(chǎn)業(yè)各環(huán)節(jié)緊密協(xié)作的結(jié)果——產(chǎn)業(yè)界不能止步于期待，還要有一雙慧眼、一雙巧手，發(fā)現(xiàn)更多作家作品，并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的改編和呈現(xiàn)。一部影視改編作品的拍攝和制作，需要上千位演職人員；更不用說游戲、動畫、漫畫、主題公園等所需要的漫長技術(shù)積累與人力物力投入。一個(gè)完整的文化產(chǎn)業(yè)鏈，每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要有原創(chuàng)的能力。比如，很多優(yōu)秀科幻電影，其文學(xué)原作籍籍無名，更像一個(gè)創(chuàng)意藍(lán)本，是二度創(chuàng)作將文字轉(zhuǎn)化為合理的故事架構(gòu)和恢弘的視覺呈現(xiàn)，由此成就一部部銀幕佳作?？苹檬聵I(yè)的壯大，僅依賴文學(xué)原作的熱度是不夠的?，F(xiàn)階段，中國科幻產(chǎn)業(yè)要夯實(shí)的不僅是文學(xué)創(chuàng)作，更是文化工業(yè)基礎(chǔ)?？苹眯≌f及其改編作品的火熱已經(jīng)成為一個(gè)契機(jī)，各方力量由此匯聚起來，合力推動行業(yè)整體升級。相關(guān)部門重視并加大支持力度，各類市場主體正在走向深度合作，科幻文藝以不同方式進(jìn)入教育體系……中國科幻文化的受眾基礎(chǔ)越來越厚實(shí)。年輕一代創(chuàng)作者、從業(yè)者迅速成長成熟，讓中國科幻在世界范圍內(nèi)，漸漸成為頗具光彩的生力軍。我們站在已來的未來，眺望更遠(yuǎn)的未來。（取材于姜振宇等人的文章）1.根據(jù)材料一前兩段內(nèi)容，下列不屬于科幻電影營造的視覺奇觀的一項(xiàng)是（）A.天地穿梭的太空電梯B.四足仿生機(jī)器狗“笨笨”C.中國環(huán)流器二號D.空間驛站2.根據(jù)材料一，下列對科技與科幻的關(guān)系的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.科技硬實(shí)力可以將科幻夢想變?yōu)殂y幕現(xiàn)實(shí)。B.科技創(chuàng)新助力我國科幻電影工業(yè)向前發(fā)展。C.中國科技的硬實(shí)力可以通過科幻電影彰顯。D.人類的科技發(fā)展路徑基本來自于科幻作品。3.根據(jù)材料二，下列對劉慈欣作品走紅原因的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.具有較高的創(chuàng)作水準(zhǔn)。B.深入汲取世界科幻經(jīng)驗(yàn)。C.為國內(nèi)外科幻讀者提供全新體驗(yàn)與文化視野。D.擅長構(gòu)建宏大世界觀、塑造科幻審美意象。4.根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.科幻電影《地心引力》體現(xiàn)了中國航天大國的地位。B.科幻與現(xiàn)實(shí)是有聯(lián)系的，科幻能反映未來的價(jià)值觀。C.新一代科幻作家正努力使科幻作品呈現(xiàn)更多的面貌。D.二度創(chuàng)作可以讓籍籍無名的科幻作品成為銀幕佳作。5.請結(jié)合材料一和材料二，簡要說明中國科幻為什么能走向更遠(yuǎn)的未來？〖答案〗1.C2.D3.C4.B5.①科技進(jìn)步為科幻文藝的傳播和接受提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。（或者：強(qiáng)盛的國家托舉起了強(qiáng)大的科幻產(chǎn)業(yè)；或者：現(xiàn)實(shí)中的硬科技為科幻電影提供了強(qiáng)支撐。）②快速成長的新一代作家有足夠的潛力淬煉出獨(dú)特、多元的寫作風(fēng)格，產(chǎn)生更多優(yōu)秀的科幻作品。③文化產(chǎn)業(yè)各環(huán)節(jié)緊密協(xié)作，助力科幻影視作品走紅。④科幻小說及其改編作品的火熱已經(jīng)成為一個(gè)契機(jī)，各方力量由此匯聚起來，合力推動行業(yè)整體升級。⑤中國科幻文化的受眾基礎(chǔ)越來越厚實(shí)?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。C.根據(jù)原文材料一第二段“中核集團(tuán)官微日前貼出了‘流浪地球行星發(fā)動機(jī)’和中國環(huán)流器二號的對比圖，網(wǎng)友‘秒懂’電影的設(shè)計(jì)靈感或許正源于此”可知，“中國環(huán)流器二號”是“流浪地球行星發(fā)動機(jī)”的靈感來源。【2題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推理的能力。D.表述不準(zhǔn)確，根據(jù)原文材料一最后一段“科幻作品有兩種意義：一方面它審視人類的科技發(fā)展路徑，思考當(dāng)下對未來的影響，探索世界的其他可能性”可知，科幻作品審視人類的科技發(fā)展路徑，選項(xiàng)曲解文意?！?題詳析】本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。C.“國內(nèi)外”理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文材料二第二段“他的作品讓中國讀者在科幻中不斷有新認(rèn)知、新收獲，又為外國科幻讀者提供全新體驗(yàn)與文化視野”可知，是“為外國科幻讀者提供全新體驗(yàn)與文化視野?！薄?題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推理的能力。B.“科幻能反映未來的價(jià)值觀”理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文材料一最后一段“另一方面它本身也構(gòu)成了當(dāng)代的社會學(xué)文本，反映其所屬時(shí)空的價(jià)值觀和科技、工業(yè)水平”可知，科幻作品能反映其所屬時(shí)空的價(jià)值觀，而非“未來的”?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。根據(jù)材料一第三段“現(xiàn)實(shí)中的硬科技是電影里的強(qiáng)支撐?！读骼说厍颉氛Q生于全世界唯一擁有全部工業(yè)門類的國家，這決定了電影絕非憑空想象的烏托邦，而是想象與現(xiàn)實(shí)的同頻共振、文藝與科技的和聲共鳴，它基于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)，它源自當(dāng)下又預(yù)示未來。中國科技硬實(shí)力正在越來越多的屏幕上得到彰顯。摘得七項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)的科幻電影《地心引力》，講述了女航天員太空遇險(xiǎn)后進(jìn)入天宮空間站絕地求生，最終駕駛神舟飛船成功重返地球的故事，體現(xiàn)了中國航天大國的地位。而電視劇《三體》中進(jìn)行粒子實(shí)驗(yàn)的良湘加速器，正是在我國第一臺大科學(xué)裝置——北京正負(fù)電子對撞機(jī)（BEPC）國家實(shí)驗(yàn)室取景的”可知，科技進(jìn)步為科幻文藝的傳播和接受提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。根據(jù)材料二第三段“科幻是一個(gè)豐富多元、極具包容性的文類，可以有更多面貌。正在快速成長起來的新一代作家，置身技術(shù)變革的浪潮中，對新生事物的接納更為自然，他們正在努力對更深刻也更廣博的問題進(jìn)行回答。有的作家嘗試在科技時(shí)代激活傳統(tǒng)文化，有的作家在手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的細(xì)節(jié)里發(fā)現(xiàn)人類的深層次變化，還有的作家通過科幻自覺與前輩思想家進(jìn)行對話。這些年輕而活躍的創(chuàng)作力量，有足夠的潛力淬煉出獨(dú)特、多元的寫作風(fēng)格”可知，快速成長的新一代作家有足夠的潛力淬煉出獨(dú)特、多元的寫作風(fēng)格，產(chǎn)生更多優(yōu)秀的科幻作品。根據(jù)材料二第四段“一部影視作品的走紅，是文化產(chǎn)業(yè)各環(huán)節(jié)緊密協(xié)作的結(jié)果——產(chǎn)業(yè)界不能止步于期待，還要有一雙慧眼、一雙巧手，發(fā)現(xiàn)更多作家作品，并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的改編和呈現(xiàn)”可知，文化產(chǎn)業(yè)各環(huán)節(jié)緊密協(xié)作，助力科幻影視作品走紅。根據(jù)材料二第五段“科幻小說及其改編作品的火熱已經(jīng)成為一個(gè)契機(jī)，各方力量由此匯聚起來，合力推動行業(yè)整體升級”可知，科幻小說及其改編作品的火熱已經(jīng)成為一個(gè)契機(jī)，各方力量由此匯聚起來，合力推動行業(yè)整體升級。根據(jù)材料二第五段“相關(guān)部門重視并加大支持力度，各類市場主體正在走向深度合作，科幻文藝以不同方式進(jìn)入教育體系……中國科幻文化的受眾基礎(chǔ)越來越厚實(shí)”可知，中國科幻文化的受眾基礎(chǔ)越來越厚實(shí)。二、本大題共6小題，共24分。（一）閱讀下面文言文，完成小題。范文正公，蘇人也，平生好施與，擇其親而貧，疏而賢者，咸施之。方貴顯時(shí)，置負(fù)郭常稔之田千畝，號曰義田，以養(yǎng)濟(jì)群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬皆有贍。擇族之長而賢者主其計(jì)，而時(shí)共出納焉。日食，人一升，歲衣，人一縑；嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶婦者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之?dāng)?shù)，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛，以其所入，給其所聚，沛然有余而無窮。屏而家居俟代者與焉，仕而居官者罷其給。此其大較也。初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥①，及參大政，于是始有祿賜之入，而終其志。公既歿，后世子孫修其業(yè)，承其志，如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其身。歿之日，身無以為斂，子無以為喪。唯以施貧活族之義，遺其子而已。昔晏平仲②敝車羸馬，桓子曰：“是隱君之賜也?！标套釉唬骸白猿贾F，父之族，無不乘車者；母之族，無不足于衣食者；妻之族，無凍餒者；齊國之士，待臣而舉火者，三百余人。以此而為隱君之賜乎？彰君之賜乎？”于是齊侯以晏子之觴而觴桓子。予嘗愛晏子好仁，齊侯知賢，而桓子服義也。又愛晏子之仁有等級，而言有次也：先父族，次母族，次妻族，而后及其疏遠(yuǎn)之賢。孟子曰：“親親而仁民，仁民而愛物。”晏子為近之。觀文正之義，賢于平仲，其規(guī)模遠(yuǎn)舉又疑過之。嗚呼！世之都三公位，享萬鐘祿，其邸第之雄，車輿之飾，聲色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其門而入者，豈少也哉？況于施賢乎！其下為卿，為大夫，為士，廩稍之充，奉養(yǎng)之厚，止乎一己而已；而族之人操壺瓢為溝中瘠者，又豈少哉？況于他人乎！是皆公之罪人也。公之忠義滿朝廷，事業(yè)滿邊隅，功名滿天下，后必有史官書之者，予可無錄也。獨(dú)高其義，因以遺于世云。（取材于錢公輔《義田記》）〖備注〗①西帥：西部邊境的統(tǒng)帥。②晏平仲：晏嬰，即晏子。6.下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.擇族之長而賢者主其計(jì)主：掌管B.屏而家居俟代者與焉屏：隱退C.而言有次也次：次數(shù)D.獨(dú)高其義高：推崇7.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）A.擇其親而貧，疏而賢者，咸施之鳴鼓而聚之，擊木而召之。B.公雖位充祿厚，而貧終其身吞二周而亡諸侯。C.觀文正之義，賢于平仲夫禍患常積于忽微。D.而族之人不得其門而入者則與吾業(yè)者其亦有類乎。8.下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.置負(fù)郭常稔之田千畝購置背靠外城常年豐收的良田一千畝。B.此其大較也這就是義田的大致情況。C.唯以施貧活族之義，遺其子而已為了救濟(jì)貧寒養(yǎng)活親族的大義，就拋棄了自己的子女罷了。D.待臣而舉火者，三百余人等待我接濟(jì)才能生火做飯的，有三百多人。9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.第一段交代了義田施助并非來者不拒，而是選擇“親而貧，疏而賢”的人來救濟(jì)。B.第二段追溯了范仲淹立志設(shè)置義田，歷經(jīng)二十載得以實(shí)現(xiàn)，突顯了他志向堅(jiān)定。C.第三段中“親親而仁民，仁民而愛物”體現(xiàn)了孟子所倡導(dǎo)的愛是有先后次序的。D.末段交代了作者不擅長記錄史官的忠義、事業(yè)和功名，只書寫了范仲淹的義舉。10.本文名曰《義田記》，請分析作者是如何運(yùn)用兩相對照的寫法，來表現(xiàn)范仲淹設(shè)置義田的美好品行？〖答案〗6.C7.A8.C9.D10.①將范仲淹對待自己和對待他人的方式做對比。例：范仲淹身處高位，俸祿優(yōu)厚，卻過著清貧的生活，喪事極為簡樸；但他為族人設(shè)置義田毫不吝惜，彰顯了他的仁愛之心。②將范仲淹與古人（晏嬰）相對照。例：晏子將君主賞賜分享給族人，以“彰君之賜”，體現(xiàn)了晏嬰愛好仁義；而范仲淹的義舉，規(guī)模大且影響持久而全面，比晏嬰更為賢明。③將范仲淹與世人作對比。例：當(dāng)代士大夫“享萬鐘祿”只為了自己，而范仲淹卻“養(yǎng)濟(jì)群族”（他們沉湎聲色，而范仲淹“貧終其身”；他們的族人“操壺瓢為溝中瘠者”，范仲淹的族人“嫁娶兇葬，皆有贍”），通過對比彰顯范仲淹的仁義之行?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。C.次：次序。句意：而言語有次序?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.之，代詞，他們。句意：選擇那些與他關(guān)系親近而貧窮的，關(guān)系疏遠(yuǎn)而有才德的人，都予以幫助/一會兒打鼓招聚大家，一會兒鼓梆召喚大家。B.而，連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表承接（并列）。句意：文正公雖然官高爵顯，俸祿豐厚，卻終生過著清貧的生活/將東周，西周和各諸侯國統(tǒng)統(tǒng)消滅。C.于，介詞，比/介詞，在、從。句意：現(xiàn)在看范文正公的購置義田的這件事，比晏子還要賢明/禍患常常是由一點(diǎn)一滴極小的錯(cuò)誤積累成。D.其，代詞，他們的/推測語氣，大概。句意：親族中的人不能進(jìn)他們的家門的/與我種樹的行當(dāng)大概也有相似的地方吧?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。C.“唯”，只是；“以”，把；“遺”，遺留。句意：只是把救濟(jì)貧寒養(yǎng)活親族的大義，遺留給子女罷了?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“末段交代了作者不擅長記錄史官的忠義、事業(yè)和功名”錯(cuò)。原文“公之忠義滿朝廷，事業(yè)滿邊隅，功名滿天下，后必有史官書之者，予可無錄也”，意思是文正公的忠義譽(yù)滿朝廷，事業(yè)遍布邊疆，功名傳遍天下，后代一定會有史官記載的，我可以不必贅述了?？煽闯鲎髡哒J(rèn)為文正公的忠義、事業(yè)、功名一定會有史官記載，因此只寫了他的義舉?！?0題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①原文“公雖位充祿厚，而貧終其身。歿之日，身無以為斂，子無以為喪”；“方貴顯時(shí)，置負(fù)郭常稔之田千畝，號曰義田，以養(yǎng)濟(jì)群族之人”。據(jù)此看出，將范仲淹對待自己和對待他人的方式做對比。例：范仲淹身處高位，俸祿優(yōu)厚，卻過著清貧的生活，喪事極為簡樸；但他為族人設(shè)置義田毫不吝惜，彰顯了他的仁愛之心。②原文“晏子曰：‘自臣之貴，父之族，無不乘車者；母之族，無不足于衣食者；妻之族，無凍餒者；齊國之士，待臣而舉火者，三百余人。以此而為隱君之賜乎？彰君之賜乎？’”；“觀文正之義，賢于平仲，其規(guī)模遠(yuǎn)舉又疑過之”。據(jù)此看出，將范仲淹與古人（晏嬰）相對照。例：晏子將君主賞賜分享給族人，以“彰君之賜”，體現(xiàn)了晏嬰愛好仁義；而范仲淹的義舉，規(guī)模大且影響持久而全面，比晏嬰更為賢明。③原文“世之都三公位，享萬鐘祿，其邸第之雄，車輿之飾，聲色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其門而入者，豈少也哉？況于施賢乎！其下為卿，為大夫，為士，廩稍之充，奉養(yǎng)之厚，止乎一己而已；而族之人操壺瓢為溝中瘠者，又豈少哉？況于他人乎！是皆公之罪人也”。據(jù)此看出，將范仲淹與世人作對比。例：當(dāng)代士大夫“享萬鐘祿”只為了自己，而范仲淹卻“養(yǎng)濟(jì)群族”（他們沉湎聲色，而范仲淹“貧終其身”；他們的族人“操壺瓢為溝中瘠者”，范仲淹的族人“嫁娶兇葬，皆有贍”），通過對比彰顯范仲淹的仁義之行。參考譯文：范文正公，是蘇州人，平時(shí)樂于接濟(jì)別人，選擇那些與他關(guān)系親近而貧窮的，關(guān)系疏遠(yuǎn)而有才德的人，都予以幫助。當(dāng)他貴重顯達(dá)之時(shí)，購置背靠外城常年豐收的良田一千畝，稱作“義田”，用來養(yǎng)育救濟(jì)同族的人。使他們天天有飯吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、災(zāi)禍、喪葬都有補(bǔ)貼。選擇家族中年紀(jì)大而且有才德的人掌管帳目，按時(shí)總計(jì)支出和收入。每天的飯，一人供給一升米，每年的衣服，每人分給一匹細(xì)絹；嫁閨女的補(bǔ)貼五十千錢，改嫁的補(bǔ)貼三十千錢；娶媳婦的補(bǔ)貼三十千錢，續(xù)弦的補(bǔ)貼十五千錢；安葬死人的補(bǔ)貼和改嫁的補(bǔ)貼一樣多，埋葬孩子的補(bǔ)貼十千錢。全族人聚居在一起的有九十多人，義田每年收入供分配用的稻谷八百斛，用這些收入，供應(yīng)這些聚居的族人，充裕有余，永無欠缺。隱退居住在家中等待任用的人就予以供給，出仕為官的人就停止供給。這就是義田的大致情況。當(dāng)初，文正公還沒有貴重顯達(dá)的時(shí)候，就曾有過這種愿望，但沒有能力實(shí)現(xiàn)愿望長達(dá)二十年之久。后來他做了西部邊境的統(tǒng)帥，又入朝參與主持朝政，在這時(shí)才開始有了俸祿和賞賜的收入，來實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。文正公去世之后，后代的子孫經(jīng)營他的產(chǎn)業(yè)，繼承他的遺志，像他在世的時(shí)候一樣。文正公雖然官高爵顯，俸祿豐厚，卻終生過著清貧的生活。去世時(shí)，沒有錢買棺材裝殮尸體，子女們也沒有錢財(cái)為他舉辦像樣的喪事。他只是把救濟(jì)貧寒養(yǎng)活親族的大義，遺留給子孫而已。古時(shí)候晏嬰乘著破車、駕著瘦馬，桓子說：“這是隱瞞國君的賞賜啊。”晏子回答說：“自從我顯貴以來，我父系的親族，沒有不乘車的；母系的親族，沒有衣食不足的；妻子的親族，沒有受凍挨餓的；齊國的讀書人，等待我接濟(jì)才能生火做飯的，有三百多人。像這樣，是隱瞞君主的賞賜呢？還是宣揚(yáng)君主的賞賜呢？”于是齊君用晏子的酒杯罰桓子飲酒。我曾經(jīng)仰慕晏子愛好仁義，齊君了解賢人，而桓子能服從大義。又敬慕晏子的仁愛有親疏層次之分，而言語有次序：先說父系親族，后說母系親族，再說妻子的親族，最后才提到關(guān)系疏遠(yuǎn)的賢人。孟子說：“親近親人，才會對百姓仁愛，對百姓仁愛，才會愛惜萬物?！标套拥淖鳛榻咏谶@一說法了?，F(xiàn)在看范文正公的購置義田的這件事，比晏子還要賢明啊，他施行的規(guī)模的久遠(yuǎn)和全面，恐怕是要超過晏子的。??！世上那些身居三公的高位，享受著萬鐘厚祿的人，他們宅第的雄偉，車駕的華麗，歌伎舞女的眾多，妻子兒女的富有，只是供他們一人享用而已，親族中的人不能進(jìn)他們的家門的，難道還少嗎？更何況說接濟(jì)關(guān)系疏遠(yuǎn)的賢人呢！三公之下做卿的，做大夫的，做士的，他們祿米的充裕，俸祿的豐厚，也只是供他們一人享用而已，親族中的人拿著飯瓢討飯，死于溝壑中的，難道還少嗎？更何況對待其他人呢！這些人在文正公面前都是罪人啊。文正公的忠義譽(yù)滿朝廷，事業(yè)遍布邊疆，功名傳遍天下，后代一定會有史官記載的，我可以不必贅述了。唯獨(dú)敬仰推崇他的義舉，因此把它寫出來留傳給后世。（二）（共6分）11.閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。①子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死?！痹唬骸拔慈屎?？”子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁。”（《憲問》）②子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之?！弊釉唬骸肮苤傧嗷腹?，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也？”（《憲問》）（1）孔子的兩位弟子為何都認(rèn)為管仲不仁？（2）孔子是如何評價(jià)管仲的？〖答案〗（1）原因：管仲原本輔佐公子糾，在公子糾被齊桓公殺掉之后，管仲非但沒有為公子糾殉節(jié)，反而倒戈成了齊桓公的宰相。（2）①管仲幫助齊桓公召集諸侯會盟，息兵戈而解紛爭，使天下由此和平安定，百姓至今仍受其惠，這是他的“仁德”。

②齊桓公殺了公子糾，管仲沒有以死守節(jié)，反過來輔助桓公，雖喪失了小節(jié)小信，但堅(jiān)守的是為國為民的大義。〖解析〗（1）本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容的整體把握能力。第一則中子路認(rèn)為“齊桓公殺了公子糾，召忽自殺以殉，但管仲卻沒有死”，“管仲是不仁吧？”第二則子貢認(rèn)為“管仲不能算是仁人了吧？桓公殺了公子糾，他不能為公子糾殉死，反而做了齊桓公的宰相”，據(jù)此看出，孔子的兩位弟子認(rèn)為管仲不仁的原因是管仲原本輔佐公子糾，在公子糾被齊桓公殺掉之后，管仲非但沒有為公子糾殉節(jié)，反而倒戈成了齊桓公的宰相。（2）本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著的價(jià)值、意義的感悟和評價(jià)能力。①原文“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁”“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜”，據(jù)此看出，管仲幫助齊桓公召集諸侯會盟，息兵戈而解紛爭，使天下由此和平安定，百姓至今仍受其惠，這是他的“仁德”。②原文“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也”，意思是如果沒有管仲，恐怕我們也要披散著頭發(fā)，衣襟向左開了。哪能像普通百姓那樣恪守小節(jié)，自殺在小山溝里，而誰也不知道?？梢姡鬃釉u價(jià)一個(gè)人仁德不仁德，主要看他是守小節(jié)還是守大節(jié)。主要看他對社會的價(jià)值和貢獻(xiàn)大小，這就是觀其大德。據(jù)此看出，孔子認(rèn)為齊桓公殺了公子糾，管仲沒有以死守節(jié)，反過來輔助桓公，雖喪失了小節(jié)小信，但堅(jiān)守的是為國為民的大義。參考譯文：子路說：“齊桓公殺了公子糾，召忽自殺以殉，但管仲卻沒有死?！苯又终f：“管仲是不仁吧？”孔子說：“桓公多次召集各諸侯國盟會，不用武力，都是管仲出的力。這就是他的仁德！這就是他的仁德！”子貢問：“管仲不能算是仁人了吧？桓公殺了公子糾，他不能為公子糾殉死，反而做了齊桓公的宰相?！笨鬃诱f：“管仲輔佐桓公，稱霸諸侯，匡正了天下，老百姓到了今天還享受到他的好處。如果沒有管仲，恐怕我們也要披散著頭發(fā)，衣襟向左開了。哪能像普通百姓那樣恪守小節(jié)，自殺在小山溝里，而誰也不知道呀?！比⒈敬箢}共5小題，共27分。閱讀下面詩歌，完成小題。山石①韓愈山石犖確②行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我饑。夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。天明獨(dú)去無道路，出入高下窮煙霏。山紅澗碧紛爛漫，時(shí)見松櫪皆十圍。當(dāng)流赤足踏澗石，水聲激激風(fēng)吹衣。人生如此自可樂，豈必局束為人鞿③？嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸?！紓渥ⅰ舰偕绞喝≡姷氖拙溟_頭二字為題，乃舊詩標(biāo)題的常見用法。②犖確：指山石險(xiǎn)峻不平的樣子。③鞿：馬的韁繩。這里用作動詞，即牢籠、控制的意思。12.下列對詩句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“黃昏到寺蝙蝠飛”寫黃昏蝙蝠盤旋，營造凄清的氛圍，奠定全詩傷感的基調(diào)。B.“芭蕉葉大梔子肥”中的“大”“肥”，寫出了“新雨足”后芭蕉、梔子的特征。C.“夜深靜臥百蟲絕”中的“靜”“絕”，襯托出山寺之夜的清幽和詩人心境的平和。D.“時(shí)見松櫪皆十圍”能使讀者身臨其境，仿佛可以與詩人一同領(lǐng)略山中風(fēng)景。13.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩以“山石”為題，卻非專為歌詠山石而作，而是一篇詩體的山水游記。B.詩人為避免內(nèi)容的呆板乏味，對游覽過程中的所見、所聞進(jìn)行了精心選擇。C.全詩頗顯韓愈“沉郁頓挫”的特色，語言質(zhì)樸不加雕琢，詩風(fēng)清新自然。D.詩人按照黃昏、夜深、天明的時(shí)間順序，轉(zhuǎn)換游覽視角，描寫游覽場景。14.蘇軾與友人郊游時(shí)朗誦韓愈的《山石》，自謂曰：“慨然知其所以樂。”請結(jié)合詩句，分析韓愈“樂”的原因?！即鸢浮?2.A13.C14.①因人情美讓詩人愉悅：僧人殷勤鋪床置飯，熱情燭照引游，“足飽我饑”的疏糲，“稀”見珍貴的壁畫，都讓詩人驚喜、滿意。②因自然美讓詩人沉醉：雨后“芭蕉葉大梔子肥”的生機(jī)讓詩人充滿詩情；雨后的深山，晨霧繚繞，曲徑縈回，以至分不清道路，高低難行，突然奔出霧區(qū)著實(shí)讓人喜悅；峭崖上紅花一片，山澗下碧水清清，更有那挺拔粗壯的松樹、櫪樹時(shí)時(shí)躍入眼簾，秀麗的山景讓人沉醉；水聲激激，風(fēng)扯衣衫，詩人在溪流中小心踏石，徜徉于山水之間，流連忘返。③因自由讓詩人暢快：詩人醉心山水，對自由自在、不受轄制的山水生活感到滿足，抒發(fā)詩人擺脫了世俗羈絆的愉快心情。〖解析〗【12題詳析】本題考查學(xué)生對詩句的理解的能力。A.“營造凄清的氛圍，奠定全詩傷感的基調(diào)”錯(cuò)誤?！包S昏到寺蝙蝠飛”，巧妙地選取了一個(gè)“蝙蝠飛”的鏡頭，讓那只有在黃昏之時(shí)才會出現(xiàn)的蝙蝠在寺院里盤旋，就立刻把詩中主人公和山寺，統(tǒng)統(tǒng)籠罩于幽暗的暮色之中。沒有凄清的氛圍及傷感的基調(diào)?！?3題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。C.“……‘沉郁頓挫’的特色，語言質(zhì)樸不加雕琢”錯(cuò)誤。詩句“出入高下窮煙霏”一句，畫出了霧中早行圖。“煙霏”既“窮”，陽光普照，就看見澗水經(jīng)雨而更深更碧，山花經(jīng)雨而更紅更亮。于是用“山紅澗碧”加以概括。山紅而澗碧，紅碧相輝映，色彩已很明麗。但由于詩人敏銳地把握了雨后天晴，秋陽照耀下的山花、澗水所特有的光感、濕度和色調(diào)，因而感到光用“紅”“碧”還很不夠，又用“紛爛漫”加以渲染，才把那“山紅澗碧”的美景表現(xiàn)得鮮艷奪目?？梢姡驹娫姎鈩蒎賱?，風(fēng)格壯美?！?4題詳析】本題考查學(xué)生賞析詩歌內(nèi)容和情感的能力。因人情美讓詩人愉悅：從“僧言古壁佛畫好”至“清月出嶺光入扉”，寫入寺后一夜的情景。這里一部分先寫僧人的熱情招待，先是主動地向客人介紹古壁佛畫，興致勃勃地擎著蠟燭引著客人前去觀看?！跋　弊旨鹊莱霰诋嫷恼滟F，也生動地顯露出詩人的驚喜之情。接著寫僧人的殷勤鋪床置飯，“疏糲亦足飽我饑”，一見僧人生活的簡樸，二見詩人對僧家招待的滿意之情。因自然美讓詩人沉醉：從開頭至“芭蕉葉大梔子肥”，寫黃昏到寺所見景色。“山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛”，首句寫寺外山石的錯(cuò)雜不平，道路的狹窄崎嶇；次句寫古寺的荒涼陳舊，到黃昏時(shí)眾多的蝙蝠竄上飛下，紛紛攘攘。僅此兩句，就把整個(gè)深山古寺的景色特征突現(xiàn)出來，使人如臨其境。以下兩句是入寺坐定后所見階下景物：芭蕉葉子闊大，梔子果實(shí)肥碩，是新雨“足”后的特有景致，讀之令人頓覺精神爽快。雨后的深山，晨霧繚繞，曲徑縈回，以至分不清道路，高低難行。一個(gè)“窮”字，寫出詩人奔出霧區(qū)的喜悅。接下去描繪脫離霧區(qū)，在一片晴朗中所見到的秀麗山景：峭崖上紅花一片，山澗下碧水清清，更有那挺拔粗壯的松、櫪樹時(shí)時(shí)躍入眼簾?！皶r(shí)見”二字看似平常，實(shí)有精確的含意，它表明這些松、櫪樹不是長在一處的，而是詩人在行進(jìn)中時(shí)時(shí)見到的。如此便把景色拉開，使讀者的意念像跟著詩人行走似的一路領(lǐng)略山中風(fēng)情。下兩句寫新雨后的山澗，水流橫溢，激濺奔瀉，致使詩人脫去鞋子，提起褲管，小心翼翼地在溪流中移進(jìn)。山風(fēng)陣陣，牽衣動裳，使人有賞不盡的山、水、風(fēng)、石的樂趣。這里景色豐富，境地清幽。表現(xiàn)詩人對這些自然景象的喜愛之情，故因自然美讓詩人沉醉；因自由讓詩人暢快：從“人生如此自可樂”到最后，是抒寫情懷。韓愈在長期的官場生活中，陟黜升沉，身不由己，滿腔的憤懣不平，郁積難抒。故對眼前這種自由自在，不受人挾制的山水生活感到十分快樂和滿足。從而希望和自己同道的“二三子”能一起來過這種清心適意的生活。這種痛恨官場、追求自由的思想在當(dāng)時(shí)是有積極意義的。15.在橫線處填寫作品原句。（1）李密在《陳情表》中用“臣無祖母，無以至今日；_____________，____________”表達(dá)了祖孫二人相依為命、不可分離的真情。（2）歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中用“___________，__________，人至不去”描繪了一幅人與自然和諧相處的畫面。（3）蘇軾在《石鐘山記》中用“___________，而臆斷其有無，可乎？”來強(qiáng)調(diào)認(rèn)識事物需要通過實(shí)地考察，而不能只憑主觀想象的觀點(diǎn)。（4）在緊張與忙碌的生活中，“矮紙斜行閑作草，_____________”的心態(tài)可以撫慰浮躁的心靈。（5）黃庭堅(jiān)在《登快閣》中用“_______________，______________”表達(dá)了詩人歸隱江湖之念?！即鸢浮剑?）祖母無臣無以終余年（2）而庭階寂寂小鳥時(shí)來啄食（3）事不目見耳聞（4）晴窗細(xì)乳戲分茶（5）萬里歸船弄長笛此心吾與白鷗盟16.根據(jù)要求，回答問題。（1）下面是《紅樓夢》第三回中對人物的描寫，所寫人物排序正確的一項(xiàng)是（）①兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。②肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。③削肩細(xì)腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。④面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。⑤一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。A.①林黛玉②賈探春③王熙鳳④賈寶玉⑤賈惜春B.①林黛玉②賈迎春③賈探春④賈寶玉⑤王熙鳳C.①賈迎春②賈探春③王熙鳳④賈惜春⑤賈寶玉D.①賈元春②賈迎春③賈探春④賈寶玉⑤王熙鳳（2）曹雪芹在《紅樓夢》中刻畫了晴雯、鴛鴦、司棋、齡官這些富有反抗精神的少女形象。請從上述人物中選擇一位，結(jié)合具體情節(jié)，簡要分析她的“反抗性”?！即鸢浮剑?）B（2）晴雯：

①晴雯在內(nèi)心深處保持“誰又比誰更高貴些？”的意識，身為一個(gè)封建社會貴族家庭里的奴婢，在與秋紋的對話中，她對自己被壓迫被奴役的身份很不認(rèn)同，渴望人格平等，希望得到做人的尊嚴(yán)。

②晴雯在跌扇后，面對賈寶玉的指責(zé)，與賈寶玉唇槍舌戰(zhàn)，賈府上下幾乎所有奴仆對賈寶玉都是恭敬順從的，唯有晴雯敢大膽地沖撞，是晴雯剛直不屈的心性使然。

③抄檢大觀園時(shí)面對王善保家的一伙人，晴雯把自己的箱子里的東西傾倒而出，顯示了晴雯面對統(tǒng)治者的爪牙不妥協(xié)、不屈服、不畏縮的態(tài)度。這些反抗彰顯了晴雯頑強(qiáng)不屈的個(gè)體意識和自主自尊的人格魅力?！冀馕觥剑?）本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著的人物形象的理解、分析能力。①“兩彎似蹙非蹙罥煙眉……”，從“愁”“病”“喘”“弱柳”等可知，這是林黛玉。這段描寫體現(xiàn)出了林黛玉弱不禁風(fēng)的嬌態(tài)和超凡脫俗的氣質(zhì)。②“肌膚微豐……溫柔沉默，觀之可親”，從“溫柔沉默”可知，這是賈迎春。她性格懦弱怕事，在處世為人上只知退讓，任人欺侮。③“削肩細(xì)腰……顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗”，從“顧盼神飛”可知，這是精明能干的賈探春。她能詩善書，趣味高雅；她關(guān)心家國大事，有經(jīng)世致用之才，曾奉王夫人之命代鳳姐理家，并主持大觀園的改革。④“面若中秋之月……即瞋視而有情”，從“有情”可知，這是多情的賈寶玉。他是貴族公子，又聰明靈秀，他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。⑤“一雙丹鳳三角眼……粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，從“丹鳳三角眼”“吊梢眉”“笑先聞”等可知，這是性格潑辣的王熙鳳。她在賈府掌握實(shí)權(quán)，為人心狠手辣，八面玲瓏，敢愛敢恨，做事決絕。（2）本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著的人物形象的理解、分析能力。秋紋給王夫人送花，王夫人一時(shí)高興便賞了秋紋幾件舊衣裳，秋紋欣喜之下便對怡紅院眾姐妹一番炫耀，晴雯聽完卻不齒秋紋的自甘下賤，兩人就有了這么一番對話：晴雯笑道：“呸！沒見世面的小蹄子！那是把好的給了人，挑剩下的才給你，你還充有臉呢！”秋紋道：“憑他給誰剩的，到底是太太的恩典?！鼻琏┑溃骸耙俏?，我就不要。若是給別人剩下的給我，也罷了。一樣這屋里的人，難道誰又比誰高貴些?！鼻琏┰趦?nèi)心深處保持“誰又比誰更高貴些？”的意識，身為一個(gè)封建社會貴族家庭里的奴婢，在與秋紋的對話中，她對自己被壓迫被奴役的身份很不認(rèn)同，渴望人格平等，希望得到做人的尊嚴(yán)。晴雯不小心跌壞了一把扇子，寶玉說了幾句氣話，她就頂撞起來。晚間，寶玉主動給她賠不是，二人前嫌盡釋。晴雯說喜歡撕扇子，寶玉便把手上的扇子遞給她撕。麝月來勸，寶玉又奪過麝月的扇子給晴雯撕了，說是“千金難買一笑”，幾把扇子又值幾何。賈府上下幾乎所有奴仆對賈寶玉都是恭敬順從的，唯有晴雯敢大膽地沖撞，是晴雯剛直不屈的心性使然。抄檢大觀園時(shí)，“只見晴雯挽著頭發(fā)，闖進(jìn)來，‘豁’一聲，將箱子掀開，兩手端著底子，朝天往地下盡情一倒，將所有之物，盡都倒出”，顯示了晴雯面對統(tǒng)治者的爪牙不妥協(xié)、不屈服、不畏縮的態(tài)度。這些反抗彰顯了晴雯頑強(qiáng)不屈的個(gè)體意識和自主自尊的人格魅力。四、本大題共4小題，共16分。閱讀下面作品，完成小題。驛道行者走古驛道，最好的方式是脫去鞋襪，光腳而行，讓腳掌在滑亮的鵝卵石上摩擦。唯有如此，才能使一雙帶著浮塵和嘈雜的腳在遠(yuǎn)古時(shí)光面前保持謙遜與敬意。腳，本能是走路，而古驛道，給所有當(dāng)代的腳提供了教科書式的范本。但沒有多少腳還記得這樣一條垂垂老矣的路，從歷史縱深處發(fā)端，盤桓于青山綠水間，被來來往往起繭的腳掌打磨成閃光的項(xiàng)鏈，卻湮沒在當(dāng)代無數(shù)水泥路、柏油路、高速路、鐵路、輕軌交織的密網(wǎng)中。正因?yàn)檫@些一條比一條快速的路，讓原本用來行走的腳享受著現(xiàn)代文明過于膨脹的優(yōu)待，而減少了與地面摩擦的機(jī)會，以致人為地消解了腳的物理性，使它變得柔弱、輕浮、乖戾，甚至面目模糊。得感謝幾位朋友，在一次回鄉(xiāng)時(shí)陪我走了一段古驛道，讓我重新找回行走對于腳的意義。古驛道隨山勢逶迤前行，如一條長長的項(xiàng)鏈被誰用力拋出，該拐彎時(shí)拐彎，該上坡時(shí)上坡，極少裁彎取直或避重逐輕，顯得率性自然。雙腳踏上路面的鵝卵石和碎石，我看到一片瑩瑩亮光。那天陽光刺眼，大火球帶著炫耀掛在頭頂，而照射在鵝卵石上的光束卻是那么柔和，像一面鏡子反照出山光水色與遠(yuǎn)去歲月的影子。我探下腰，伸手摩挲著比拳頭大的石塊，光滑如緞，明潔若眸。與之對視，許是可以看見來自歲月深處的身影和履痕的。這條名為十二肩嶺的古驛道，據(jù)說建于明嘉靖三十五年（1556），是打通江西與粵東北梅州的交通命脈。古往今來，這段驛道被來往行人視為畏途，挑夫肩擔(dān)重負(fù)翻越此山梁，要換肩十二次，故名“十二肩嶺”。從明嘉靖年至近代四五百年間，多少販夫走卒、引車賣漿、政客商賈從十二肩嶺古驛道走過，窮人以腳丈量，富商車馬代步，無數(shù)的腳印和車痕，將一顆顆鵝卵石打磨成了珍珠，其蜿蜒狀恰似一條盤桓山間的珍珠項(xiàng)鏈。后人從這一顆顆晶瑩的珍珠里，讀出的是前人關(guān)于行走的血淚史。多少年后，這些鵝卵石并沒有刪除歷史記錄，清晰地照見了行走的腳步和身影。我忽然想起曾祖父、祖父也是走過這條十二肩嶺古驛道的。祖父生前多次提起，大概十九世紀(jì)四十年代前后，曾祖父遠(yuǎn)在江西定南一個(gè)叫細(xì)坳圩的地方開旅館，生意還過得去。待曾祖父的兩個(gè)兒子成人后，祖父從老家趕往細(xì)坳圩開縫紉店，叔公后來也在那兒開起中藥鋪，而十二肩嶺，是他們從老家到謀生地的必經(jīng)之路。小本生意，聊以養(yǎng)家糊口，坐馬車是不敢奢望的，全靠雙腳行走。聽祖父說，走三天三夜才能抵達(dá)。有機(jī)會，我是要沿這條古驛道走去江西定南細(xì)坳圩的。曾祖父的旅館、祖父的縫紉店、叔公的中藥鋪早已煙消云散，就連具體的位置，也成了無解之謎。這不要緊，終點(diǎn)只是方向的確立，而我要體味的，是先祖?zhèn)冏哌^的這條三天三夜才能走完的古驛道。去年春節(jié)回鄉(xiāng)時(shí)，我從搬遷至合水水庫之畔的移民村出發(fā)，帶著女兒、侄子、侄女回了一趟村。車停在村前，徒步朝古驛道走去。孩子們興致很高，放開步子，像幾只出籠的家雀。他們平時(shí)幾乎很少走路，上學(xué)放學(xué)坐車，回到樓下乘電梯，外出當(dāng)然也以車代步。讓腳回歸行走，這是所有人的一種本能，會萌生久違的欣喜。就像山雀看見藍(lán)天，自會婉轉(zhuǎn)鳴叫兩聲。尤其是現(xiàn)代人，走路的機(jī)會少，能自由地行走何嘗不是一種幸福。我為孩子們感到愧疚，這當(dāng)然不是我的錯(cuò)，也不是時(shí)代的錯(cuò)。在什么都強(qiáng)調(diào)速度的當(dāng)下，是有必要讓一些步伐慢下來的，比如孩子，至少使他們懂得行走對于腳的意義，不能讓腳成為一種擺設(shè)和道具。帶他們行走古驛道，我原以為會遭到異口同聲的拒絕，沒想到一個(gè)個(gè)都滿口答應(yīng)。后來我想，他們對古驛道是懷著好奇心的，假若帶他們?nèi)ビ螛穲龌蚵糜味燃俅?，也許毫無感覺。而古驛道，在他們的生命辭典里是完全陌生的新詞，強(qiáng)烈地刺激了他們的生命體驗(yàn)。腳下的鵝卵石，多年無人行走，依然光可照人。大年初一，陽光正好，把孩子們的身影拉得長長的。他們只是好奇地往前走，甩著小手，或跑，或雀躍，開心得無與倫比，卻渾然不知曾經(jīng)有多少來來往往的各色人，從這條古驛道上肩挑背扛地走過，包括他們的高祖父、曾祖父、祖父也留下風(fēng)塵仆仆的身影。不知道這些鵝卵石有沒有前世，如果有，是不是曾經(jīng)在驛道上行走的人們。即使時(shí)代已疏遠(yuǎn)了古驛道，但他們以另外一種形式留存了下來，在驛道上守望著一種遠(yuǎn)去的精神。我撿拾起一顆驛道上的小鵝卵石，緊緊攥在手里，孩子問：“你要把這石頭帶回家嗎？”我說：“嗯，你們的高祖父、曾祖父曾經(jīng)在這些石頭上走過，三天三夜才能走到他們謀生的地方！”孩子們俯身撫摸著比拳頭大的石塊，在新年的陽光下照見了稚嫩的臉。他們也許不能讀懂一部漸行漸遠(yuǎn)的歷史，也不知道為什么古驛道上的鵝卵石是被時(shí)代遺忘的珍珠。但行走，能讓他們找到走進(jìn)歷史的最好入口。我脫了鞋襪，赤著腳，踩在光滑的鵝卵石上，一陣觸電感從趾尖沿著雙腳經(jīng)絡(luò)通向周身。那一刻，我看到山巒、溪流、草木、飛鳥有了重重疊疊的影子，風(fēng)乍起，影子們邁開腳，紛紛沓沓地走在古驛道上。我側(cè)了側(cè)身，為那些趕路的靈魂讓開路。（取材于陳柳金同名散文）17.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.卻湮沒在當(dāng)代無數(shù)水泥路湮沒：清除，化為烏有B.古驛道隨山勢逶迤前行逶迤：蜿蜒曲折C.叔公的中藥鋪早已煙消云散煙消云散：形容事物消失不見D.祖父也留下風(fēng)塵仆仆的身影風(fēng)塵仆仆：形容旅途奔波，辛苦勞累18.下列對文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.可以“光腳而行”的古驛道，如今已經(jīng)湮沒在當(dāng)代無數(shù)的道路之中了。B.作者認(rèn)為現(xiàn)代文明中，腳與地面的摩擦變少了，因而消解了腳的物理性。C.文章是從形態(tài)、色澤、命名緣由、作者感受等多方面來描寫古驛道的。D.“我”帶孩子們行走古驛道，只是想告誡他們要珍惜當(dāng)下幸福的生活。19.請賞析文中畫線的語句。他們也許不能讀懂一部漸行漸遠(yuǎn)的歷史，也不知道為什么古驛道上的鵝卵石是被時(shí)代遺忘的珍珠。20.請結(jié)合文章內(nèi)容，分析題目“驛道行者”的內(nèi)涵?！即鸢浮?7.A18.D19.作者把鵝卵石比喻成珍珠，生動形象地寫出了這段歷史的珍貴，隨著時(shí)間的流逝，古驛道這段歷史越發(fā)深遠(yuǎn)。表達(dá)了作者對孩子們還不能理解這段歷史的遺憾，和對這段歷史被時(shí)代遺忘的惋惜。語言含蓄雋永，意味深長，引人深思。20.表層含義：①在古驛道上留下腳步和身影的古人和先輩們；②如今行走在古驛道上，拓展著生命體驗(yàn)的“我”和孩子們；③所有走過古驛道的草木、飛鳥等生靈們。深層含義：祖輩身上所承載的吃苦耐勞精神以及作者希望這種精神能夠得到傳承與發(fā)揚(yáng)?！冀馕觥健?7題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。A.湮沒：埋沒。【18題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.不符合文意，由原文”另外一種形式留存了下來，在驛道上守望著一種遠(yuǎn)去的精神”可知，不是告誡他們要珍惜當(dāng)下幸福的生活?！?9題詳析】本題考查學(xué)生品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。結(jié)合“古驛道上的鵝卵石是被時(shí)代遺忘的珍珠”可知，作者把鵝卵石比喻成珍珠，生動形象地寫出了這段歷史的珍貴，隨著時(shí)間的流逝，古驛道這段歷史越發(fā)深遠(yuǎn)。結(jié)合“他們也許不能讀懂一部漸行漸遠(yuǎn)的歷史”可知，表達(dá)了作者對孩子們還不能理解這段歷史的遺憾，和對這段歷史被時(shí)代遺忘的惋惜。語言含蓄雋永，意味深長，引人深思?！?0題詳析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。表層含義：①結(jié)合”從明嘉靖年至近代四五百年間，多少販夫走卒、引車賣漿、政客商賈從十二肩嶺古驛道走過，窮人以腳丈量，富商車馬代步，無數(shù)的腳印和車痕”“我忽然想起曾祖父、祖父也是走過這條十二肩嶺古驛道的”可知，在古驛道上留下腳步和身影的古人和先輩們；②結(jié)合“去年春節(jié)回鄉(xiāng)時(shí)，我從搬遷至合水水庫之畔的移民村出發(fā)，芾著女兒、侄子、侄女回了一趟村。車停在村前，徒步朝古驛道走去”可知，如今行走在古驛道上，拓展著生命體驗(yàn)的“我”和孩子們；③結(jié)合“那一刻，我看到山巒、溪流、草木、飛鳥有了疊疊的影子，風(fēng)乍起，影子們邁開腳，紛紛沓沓地走在古驛道上。我側(cè)了側(cè)身，為那些趕路的靈魂讓開路”可知，所有走過古驛道的草木、飛鳥等生靈們。深層含義：結(jié)合“即使時(shí)代已疏遠(yuǎn)了古驛道，但他們以另外一種形式留存了下來，在驛道上守望著一種遠(yuǎn)去的精神”可知，祖輩身上所承載的吃苦耐勞精神以及作者希望這種精神能夠得到傳承與發(fā)揚(yáng)。五、本大題共3小題，共65分。21.語言基礎(chǔ)運(yùn)用。①《邊城》描繪了一個(gè)瑰麗而溫馨的“邊城”世界，這里人性皆真、皆善、皆美。②這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里有貧富區(qū)分和社會地位高低的差別，但他們都互相親善著、扶持著；這里也有矛盾，但那決不是善與惡的沖突。③正如批評家劉西渭所說：“這些可愛的人物，各自有一個(gè)厚道并且純潔的靈魂，生息在田野晨陽的空氣。”④在這樣一篇美麗的文字之中，我們更能感受到一種似乎已經(jīng)陌生了的自然、優(yōu)美、健康的人性，那種如大自然本身一樣凝重、明慧而又本色真實(shí)的人生形式。⑤因此，讀這樣的作品，我們獲得的不是文學(xué)藝術(shù)的美的享受，而是對我們心靈人性的滋養(yǎng)與療補(bǔ)。（1）下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.①句中加點(diǎn)字具有強(qiáng)調(diào)意味。B.②句中分號不可以全部換成逗號。C.③句中“并且”應(yīng)該換成“然而”。D.④句中“似乎”一詞使句意表達(dá)更嚴(yán)謹(jǐn)。（2）⑤句中畫波浪線部分的關(guān)聯(lián)詞語使用有誤，請修改，并將修改后的〖答案〗寫在答題卡上?！即鸢浮剑?）C（2）我們獲得的不僅是（不只是）文學(xué)藝術(shù)的美的享受，而且是（還是）對我們心靈人性的滋養(yǎng)與療補(bǔ)?！冀馕觥剑?）本題考查學(xué)生正確使用詞語及正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。C.說法錯(cuò)誤，“并且”用在“厚道”和“純潔”兩個(gè)詞之間，表示并列關(guān)系；“然而”用在句子中，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。原句中“厚道”和“純潔”是并列關(guān)系，不是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以“并且”不能換成“然而”。（2）本題考查學(xué)生正確使用關(guān)聯(lián)詞語的能力。原句中的關(guān)聯(lián)詞語是“不是……，而是……”，是一組表示并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，而原句前后句子內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系，所以應(yīng)改用表示遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“不僅……，而且……”，或是改用用“不只……，還……”。微寫作（10分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。22.新華網(wǎng)的一項(xiàng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明：54%的“05后”最向往的新興職業(yè)是主播和網(wǎng)紅。這一結(jié)果引發(fā)軒然大波，有人認(rèn)為“與以往相比，現(xiàn)在學(xué)生的理想更現(xiàn)實(shí)”，也有人認(rèn)為“心中若只能裝得下現(xiàn)實(shí)，恐怕就什么也裝不下了”。請針對調(diào)查結(jié)果，談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰，不超過150字?！即鸢浮?/p>

示例（1）：網(wǎng)紅作為一種新業(yè)態(tài)、新經(jīng)濟(jì)，是時(shí)代發(fā)展的正常產(chǎn)物。就像許多90后曾經(jīng)脫口而出想當(dāng)“明星”“歌手”一樣，不必強(qiáng)求每個(gè)人都要當(dāng)科學(xué)家、醫(yī)生、律師。每個(gè)時(shí)代的年輕人，都可能會向往一些被父輩認(rèn)為不太靠譜的職業(yè)，但隨著時(shí)間流逝，他們會逐漸修正自己，或證明自我選擇的正確性。

示例（2）：網(wǎng)紅是一個(gè)大浪淘沙的職業(yè)?；赝ヂ?lián)網(wǎng)十幾年發(fā)展，從文字時(shí)代到圖文時(shí)代，從寬屏?xí)r代再到短視頻時(shí)代，網(wǎng)紅們前赴后繼，一浪浪被拍在沙灘上。有多少名字成為曇花一現(xiàn)？又有多少追夢人成為背景板？況且，網(wǎng)紅也沒有想象中那樣簡單。除了少數(shù)頭部網(wǎng)紅賺得盆滿缽滿，絕大多數(shù)網(wǎng)紅都在生存線上勉強(qiáng)掙扎。

示例（3）：不可否認(rèn)，當(dāng)前網(wǎng)紅職業(yè)門檻比較低，會跳舞唱歌、玩樂器、講段子即可，甚至顏值都能算特長之一。不少網(wǎng)紅深陷“三俗”怪圈，以惡意炒作、低俗表演吸引眼球，傳達(dá)的是一種扭曲畸形的價(jià)值觀。如果年輕人只看到了“風(fēng)光賺錢”，而沒有真正的一技之長，很容易被同質(zhì)化內(nèi)容淘汰，被“流量至上”裹挾，滑向“三俗”邊緣。

示例（4）：做一名不被時(shí)代淘汰的網(wǎng)紅是一件極有技術(shù)含量的工作。一個(gè)短視頻也許只有短短幾十秒，但需要一定的知識或技能作支撐，更