遼寧省遼陽市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省遼陽市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：①我的一位周姓朋友的妻子周太太特別害怕蜘蛛。每次看見蜘蛛，她都幾近歇斯底里的邊緣，直到周先生捉到蜘蛛并將它驅(qū)逐出公寓。這位女士也不喜歡蟑螂，但那僅僅是厭惡，只有蜘蛛能激起她內(nèi)心深處真正的恐懼。然而細(xì)究起來，這種恐懼的產(chǎn)生并沒有特別的理由。她自己這樣描述道：“我想這種恐懼來自我的DNA，可能我的祖母經(jīng)歷過與蜘蛛有關(guān)的恐怖事情，然后她將這個(gè)遺傳給了我?！雹谶@解釋很有意思，不過，恐怕絕大多數(shù)生物學(xué)家會(huì)對(duì)這個(gè)所謂“祖母遺傳”的解釋不屑一顧，因?yàn)檫@與分子生物學(xué)中的中心法則背道而馳。中心法則，是指由DNA編碼的遺傳信息轉(zhuǎn)錄傳遞給RNA，再從RNA傳遞給蛋白質(zhì)，即完成遺傳信息的轉(zhuǎn)錄和翻譯的過程。這一信息流是嚴(yán)格的單向傳遞。DNA的序列可能發(fā)生改變（突變），但這是隨機(jī)的。因此，周太太對(duì)蜘蛛的恐懼遺傳自害怕蜘蛛的祖母，這一解釋是站不住腳的。迄今為止，人們尚未發(fā)現(xiàn)任何機(jī)制能實(shí)現(xiàn)非隨機(jī)性的DNA編碼突變。③早在18世紀(jì)有人提出一個(gè)觀點(diǎn)——后天獲得性狀遺傳，即人們可能會(huì)遺傳祖先們?cè)谏钸^程中受環(huán)境影響而后天獲得的性狀。此觀點(diǎn)得到法國著名博物學(xué)家讓-巴蒂斯特?拉馬克的推崇，因此也被稱為“拉馬克主義”，這一觀點(diǎn)在19世紀(jì)極為流行，甚至達(dá)爾文也贊同該觀點(diǎn)。然而，隨著人們對(duì)遺傳機(jī)制的逐漸認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)遺傳信息是按照DNA-RNA-蛋白質(zhì)進(jìn)行傳遞，很顯然后天獲得的性狀是不可能遺傳的。也有大量證據(jù)表明這類遺傳不會(huì)發(fā)生。比如，如果某個(gè)人在車禍中不幸失去一條腿，他之后生的孩子不會(huì)生來就少一條腿。后天獲得的性狀（一條腿缺失）不會(huì)反向?qū)⑿畔鬟f到DNA繼而影響該個(gè)體的后代。④可能有人會(huì)反駁，上述獲得性狀沒有得到遺傳是因?yàn)槠洳痪哂羞x擇優(yōu)勢(shì)。拉馬克主義認(rèn)為獲得性狀特指有益的性狀。如果一個(gè)人在車禍中失去一條腿，他的后代出生時(shí)也少一條腿沒有任何益處。20世紀(jì)20年代，科學(xué)家們做了許多實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證大鼠是不是能獲得具有選擇優(yōu)勢(shì)的性狀。其中最著名的一系列實(shí)驗(yàn)來自哈佛大學(xué)的生物學(xué)家威廉姆?麥克杜格爾。麥克杜格爾訓(xùn)練了一批大鼠，然后讓其繁育后代，再訓(xùn)練它們的后代并讓其繼續(xù)繁育，這一過程持續(xù)了32代，用了整整15年的時(shí)間。他發(fā)現(xiàn)，接受訓(xùn)練的大鼠的后代學(xué)習(xí)該項(xiàng)任務(wù)的速度比親代更快，并且隨著代數(shù)的增加，學(xué)習(xí)速度越來越快。因此，拉馬克主義和獲得性有利性狀的遺傳也不成立，這些結(jié)果倒是支持了后來出現(xiàn)的中心法則。⑤基于上述背景，最近在《自然神經(jīng)科學(xué)》雜志上發(fā)表的一篇文章報(bào)道了一些讓人震驚的發(fā)現(xiàn)。兩位來自美國亞特蘭大埃默里大學(xué)的科學(xué)家，凱麗?雷斯勒和布里安?迪亞斯研究苯乙酮對(duì)小鼠的影響。這種化學(xué)物質(zhì)具有一種特別的氣味。他們將雄性小鼠暴露于苯乙酮的氣味下，同時(shí)對(duì)小鼠施以少量但疼痛的電擊。小鼠很快就將氣味和疼痛聯(lián)系起來。最后，僅僅是苯乙酮的氣味就足以使其顫栗。令人吃驚的是，雷斯勒和迪亞斯的實(shí)驗(yàn)中受訓(xùn)練小鼠的后代也出現(xiàn)了同樣的恐懼特征。當(dāng)苯乙酮的氣味飄到它們的籠子里時(shí)，它們居然因恐懼而顫栗。⑥這項(xiàng)研究意義重大，同時(shí)也引出大量的問題。特別是這種遺傳的機(jī)制是什么？怎么可能以如此戲劇性的形式打破中心法則？研究者發(fā)現(xiàn)，因訓(xùn)練導(dǎo)致害怕這種氣味的小鼠的大腦中發(fā)生了一些變化，與氣味感知系統(tǒng)有關(guān)。讓人費(fèi)解的是，這一性狀為什么會(huì)遺傳給后代？這一信息怎么可能反向傳給DNA？⑦但是這個(gè)解釋還有很多問題。首先，對(duì)刺激的恐懼反應(yīng)是如何恰好改變了與那個(gè)刺激有關(guān)的基因的甲基化水平，特別是在精子中如何做到這一點(diǎn)，我們一無所知。其次，假設(shè)甲基化的改變是做記號(hào)的方式，我們依然不知道這種甲基化的差異為什么或如何被解釋成“害怕苯乙酮”的意思。⑧或許周太太是對(duì)的?？赡芩淖婺复_實(shí)經(jīng)歷過與蜘蛛有關(guān)的恐怖的事，而這現(xiàn)在被記錄在她的DNA里——或者更準(zhǔn)確地說，大概是甲基化在她的DNA上產(chǎn)生了這個(gè)效果。他們的子女也會(huì)懷有同樣的恐懼嗎？這還不知道，但是研究者們正在試圖弄清對(duì)苯乙酮的恐懼會(huì)在小鼠中保持多少代。我們真的可能是來自過去的一團(tuán)恐懼。（摘編自約翰?斯皮克曼《來自過去的恐懼》）材料二：長(zhǎng)期以來，人們認(rèn)為生物體在后天獲得的生理特性是不能傳給后代的，比如一個(gè)人愛吃辣，他的后代不一定愛吃辣；一只貓失去了尾巴，它的后代一般是會(huì)有尾巴的。然而，近年來，后天獲得性狀的遺傳理論得到了支持。新加坡國立大學(xué)生物科學(xué)學(xué)院研究表明，無論是雙環(huán)毛毛蟲還是成年雙環(huán)蝴蝶，如果在發(fā)育過程中或在生命早期接觸到新氣味，它們都會(huì)偏好新氣味。研究人員還發(fā)現(xiàn)，暴露在外的毛毛蟲和蝴蝶的后代顯示出與父母相同的新偏好，即使他們自己沒有暴露在外，這表明他們的父母已經(jīng)將他們新獲得的偏好傳遞給了他們的孩子。研究者將毛毛蟲和蝴蝶暴露在自然環(huán)境中很少出現(xiàn)的新氣味中。在實(shí)驗(yàn)中，毛毛蟲在整個(gè)發(fā)育過程中都被用玉米葉喂養(yǎng)，這些毛玉米葉通常被香蕉或芒果精華包裹。這些毛毛蟲大多喜歡在暴露幾天后吃含有水果精華的葉子。研究者將年輕的雌性蝴蝶暴露在新的信息素混合物中，這種信息素由雄性產(chǎn)生，用來引誘雌性蝴蝶。結(jié)果表明，暴露后的雌性更喜歡具有新信息素混合物的雄性?！斑@些結(jié)果意義重大，因?yàn)樗鼈儽砻骼ハx不僅受本能的驅(qū)使，而且可以從以往的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，并相應(yīng)地調(diào)整未來的行為。他們的學(xué)習(xí)能力對(duì)他們的生存和繁殖的影響是非常重要的?！毖芯空弑硎尽Ｑ芯拷Y(jié)果表明，新一代的蝴蝶對(duì)新的食物氣味或新的信息素混合物也表現(xiàn)出同樣的偏好，盡管他們自己從未接觸過這些氣味。研究小組得出結(jié)論，后代繼承了父母的偏好。雖然這些學(xué)習(xí)和遺傳過程被假設(shè)有助于昆蟲飲食多樣性的進(jìn)化，以及昆蟲多樣化過程中的配偶選擇，但這種遺傳機(jī)制對(duì)進(jìn)化的影響仍然是未知的。研究者說：“我們現(xiàn)在正在研究這種行為傳遞是否能維持一代以上，因?yàn)檫@些仍然是進(jìn)化生物學(xué)領(lǐng)域中最令人興奮的問題?！保ㄕ幾跃W(wǎng)絡(luò)）1.下列對(duì)材料加點(diǎn)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“沒有特別的理由”這句話耐人尋味，指周太太害怕蜘蛛可能跟遺傳因素有關(guān)。B.“反向”在文中指后天獲得的性狀只能保留在本人的基因里，無法傳遞給下一代。C.“戲劇性”在文中指美國科學(xué)家的研究結(jié)果很意外，像戲劇情節(jié)那樣出人意料。D.“最令人興奮”文中指新發(fā)現(xiàn)的遺傳傳遞性質(zhì)機(jī)制很多未知值得探索。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一開頭寫周太太看見蜘蛛的反應(yīng)，使讀者產(chǎn)生好奇，引人入勝，進(jìn)而提出一個(gè)科學(xué)論題，避免了科技文的枯燥乏味。B.生物后天獲得的一些性狀，比如愛吃辣椒，或失去某個(gè)部位，一般不會(huì)遺傳給下一代，但是這種觀點(diǎn)現(xiàn)在受到挑戰(zhàn)。C.新加坡國立大學(xué)生物科學(xué)學(xué)院研究發(fā)現(xiàn)，雙環(huán)毛毛蟲和成年雙環(huán)蝴蝶能把后天獲得的新氣味偏好遺傳給它們的后一代。D.研究人員發(fā)現(xiàn)，把毛毛蟲和蝴蝶放入新氣味中，能使它們獲得某些經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)芴岣咚鼈兒蟠纳婧头敝衬芰Α?.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能支持“后天獲得性狀遺傳”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.過去中國人長(zhǎng)期從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，風(fēng)吹日曬，皮膚發(fā)黑?，F(xiàn)代人大多在室內(nèi)工作或勞動(dòng)，生活中接觸陽光時(shí)間縮短，人的皮膚會(huì)越來越白。B.第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期的荷蘭出現(xiàn)大面積饑荒事件。長(zhǎng)期處于饑餓狀態(tài)的母親生出的孩子更容易出現(xiàn)肥胖和其他代謝紊亂疾病，這一患病風(fēng)險(xiǎn)延續(xù)到了他們的后代。C.現(xiàn)代社會(huì)許多人從未見過野生的蛇或毒蜘蛛，但對(duì)蛇和蜘蛛的恐懼仍是一種普遍現(xiàn)象，一些科學(xué)家認(rèn)為人們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中學(xué)會(huì)了害怕這些危險(xiǎn)動(dòng)物。D.后天的生活習(xí)慣、環(huán)境等多方面條件都可以對(duì)人類的基因產(chǎn)生迅速而直接的遺傳影響，換句話說，如果當(dāng)?shù)?0歲那年開始吸煙，可能殃及子女的身體健康。4.材料一第②段中的“中心法則”和第③段中的“拉馬克主義”分別指什么？5.材料一結(jié)尾既說“或許周太太是對(duì)的”，又懷疑說“他們的子女也會(huì)懷有同樣的恐懼嗎？”這樣說自相矛盾嗎？為什么？請(qǐng)結(jié)合文意分析。〖答案〗1.B2.D3.C4.①“中心法則”，指由DNA編碼的遺傳信息轉(zhuǎn)錄傳遞給RNA，再從RNA傳遞給蛋白質(zhì)，即完成遺傳信息的轉(zhuǎn)錄和翻譯的過程。②“拉馬克主義”，指法國著名博物學(xué)家讓-巴蒂斯特?拉馬克所推崇的“后天獲得性狀遺傳”（或“人們可能會(huì)遺傳祖先們?cè)谏钸^程中受環(huán)境影響而后天獲得的性狀”）。5.（1）不矛盾。（2）①材料一開頭“周太太特別害怕蜘蛛”的現(xiàn)象，是事實(shí)；②“來自過去的恐懼”眾說紛紜，或?qū)τ凇白婺高z傳”的科學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)論不一；③“對(duì)苯乙酮的恐懼”，研究者們正在試圖弄清楚（或還沒有弄清楚），孰是孰非（誰是誰非）科學(xué)研究暫無定論；④材料一用“或許”的模糊語言，以及疑問語氣，符合科學(xué)范疇?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“在文中指后天獲得的性狀只能保留在本人的基因里，無法傳遞給下一代”錯(cuò)誤，“反向”在文中指遺傳信息不可能按蛋白質(zhì)-RNA-DNA進(jìn)行傳遞。【2題詳析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。D.“這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)芴岣咚鼈兒蟠纳婧头敝衬芰Α卞e(cuò)誤，于文無據(jù)，原文的意思是這些經(jīng)驗(yàn)會(huì)遺傳給后代?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。A、B、D三項(xiàng)都支持后天獲得性狀遺傳；C.闡述人的恐懼是后天習(xí)得的，而非遺傳?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。從材料一“中心法則，是指由DNA編碼的遺傳信息轉(zhuǎn)錄傳遞給RNA，再從RNA傳遞給蛋白質(zhì)，即完成遺傳信息的轉(zhuǎn)錄和翻譯的過程”可知，“中心法則”，指由DNA編碼的遺傳信息轉(zhuǎn)錄傳遞給RNA，再從RNA傳遞給蛋白質(zhì)，即完成遺傳信息的轉(zhuǎn)錄和翻譯的過程。從材料一“后天獲得性狀遺傳，即人們可能會(huì)遺傳祖先們?cè)谏钸^程中受環(huán)境影響而后天獲得的性狀。此觀點(diǎn)得到法國著名博物學(xué)家讓-巴蒂斯特?拉馬克的推崇，因此也被稱為“拉馬克主義””可知，“拉馬克主義”，指法國著名博物學(xué)家讓-巴蒂斯特?拉馬克所推崇的“后天獲得性狀遺傳”（或“人們可能會(huì)遺傳祖先們?cè)谏钸^程中受環(huán)境影響而后天獲得的性狀”）。【5題詳析】本題考查學(xué)生理解文章語句含意的能力。根據(jù)“我的一位周姓朋友的妻子周太太特別害怕蜘蛛。每次看見蜘蛛，她都幾近歇斯底里的邊緣，直到周先生捉到蜘蛛并將它驅(qū)逐出公寓”可知，“周太太特別害怕蜘蛛”的現(xiàn)象，是事實(shí)；根據(jù)“恐怕絕大多數(shù)生物學(xué)家會(huì)對(duì)這個(gè)所謂‘祖母遺傳’的解釋不屑一顧，因?yàn)檫@與分子生物學(xué)中的中心法則背道而馳……因此，周太太對(duì)蜘蛛的恐懼遺傳自害怕蜘蛛的祖母，這一解釋是站不住腳的”“令人吃驚的是，雷斯勒和迪亞斯的實(shí)驗(yàn)中受訓(xùn)練小鼠的后代也出現(xiàn)了同樣的恐懼特征。當(dāng)苯乙酮的氣味飄到它們的籠子里時(shí)，它們居然因恐懼而戰(zhàn)栗”可知，“來自過去的恐懼”眾說紛紜，或?qū)τ凇白婺高z傳”的科學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)論不一；根據(jù)“讓人費(fèi)解的是，這一性狀為什么會(huì)遺傳給后代？這一信息怎么可能反向傳給DNA？但是這個(gè)解釋還有很多問題。首先，對(duì)刺激的恐懼反應(yīng)是如何恰好改變了與那個(gè)刺激有關(guān)的基因的甲基化水平，特別是在精子中如何做到這一點(diǎn)的，我們一無所知。其次，假設(shè)甲基化的改變是做記號(hào)的方式，我們依然不知道這種甲基化的差異為什么或如何被解釋成‘害怕苯乙酮’的意思”可知，“對(duì)苯乙酮的恐懼”，研究者們正在試圖弄清楚(或還沒有弄清楚)，孰是孰非(誰是誰非)科學(xué)研究暫無定論；“或許周太太是對(duì)的”一句中用“或許”的模糊語言，“他們的子女也會(huì)懷有同樣的恐懼嗎？”用疑問語氣，這都符合科學(xué)范疇。可見，這樣說不矛盾。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。在別墅李廣田因?yàn)轲B(yǎng)病，住在鄉(xiāng)下的別墅里，同來作伴的，只有母親。叫做別墅，也只是說著好聽罷了，其實(shí)也不過是曠野的幾間農(nóng)舍，四圍又繞上了一帶短垣。這農(nóng)舍，距我們的市鎮(zhèn)尚有十里，舉目四望是綠樹，是田禾，農(nóng)舍附近，就是自家的農(nóng)田之一部。在農(nóng)田之一角，有自家的一片榆林。“娘，我將做些什么來自己消遣呢？”時(shí)常向母親提出了這樣的問題，像三歲的小孩似的，覺得什么事也不能做，除非得到了母親的允許或幫助。這時(shí)，母親便照例地回答我，說：“醫(yī)生再三囑咐，不準(zhǔn)你做什么事，你只要曬曬日頭，睡睡覺，就已經(jīng)夠了?！闭f實(shí)在的，同母親住在一塊，我還能有什么可做呢。書，是不讓讀的，信，也不許寫。一切文具，都不在手下，就是偶爾想寫下點(diǎn)什么記號(hào)之類也不可得。原先住在鎮(zhèn)上，那里有許多可以談天的人，無論是那些吸著長(zhǎng)煙管的農(nóng)夫或踢毽子打球的孩子們，都會(huì)給我以欣慰。然而，怕我受不起那些煩擾，才終于搬到了野外來，雖然自己最怕寂寞，為了養(yǎng)病，也不能不安于寂寞了。而母親呢，終日只打算著我飲食起居的事，便已操勞不少，老年人只為了兒子的病而擔(dān)憂的心情，我已深深地體諒到了，我不愿意在任何事情上違背母親的意思。有一天，當(dāng)吃著晚飯的時(shí)候，母親忽然想起來似的，說：“明天是鎮(zhèn)上的市集了，我想去買些菜來，如能買到一只雞便好了，因?yàn)樽蛱戽?zhèn)上的王家伯母來，說你是應(yīng)當(dāng)吃雞的，可作藥物，又可以當(dāng)飯吃的呢?！闭f著，顯出很得意的樣子，征求我的同意。次日清晨，用過早點(diǎn)之后，母親便獨(dú)自到市集去了?；貋頃r(shí)日已向午，母親很得意地說：“不但買了雞來，還學(xué)了吃雞的方法來呢?！北銖穆榇锓懦鲆恢环蚀蟮墓u來，黑羽毛，金頸項(xiàng)。頂上的冠子大而且紅，昂了首，抖擻著精神，是一只很可愛的公雞?？上г谕壬线€系著只破鞋，像帶著腳鐐一般，使它不能十分自由，不然我想它怕要逃去了?！笆墙裉炀蜌⒛?，還是等到明天？”母親問?！安?，”我搖頭回答，“且養(yǎng)它幾天再說罷?！蹦赣H又接著說，“養(yǎng)它幾天也可以，或者還可以養(yǎng)得更肥些呢。”我聽了這話，覺得頗不舒服，但也不好說出什么，心想：“這只雞，終于是要為我而死的了?！贝稳涨宄浚坏饶赣H呼喚，我便起床了，出乎意料的喜歡，因?yàn)槲衣牭搅吮毁I來的那只公雞的早啼。對(duì)這只即使將要被殺，也還盡著這司晨的義務(wù)的禽，覺得很可感激，但同時(shí)又覺得很可哀憐，“讓它活下去罷，”就有這樣的心思。當(dāng)散步歸來時(shí)，看見母親撒些谷粒給那雞吃，那雞也就泰然地啄食，對(duì)于那飼養(yǎng)它的人，表示出親昵的樣子?！奥犃穗u叫，所以才早起的呢?！薄罢娴膯?？那么就留它叫五更好了?！蹦赣H這樣回答，仿佛很體諒我的用心。午飯后，我把這雞帶到榆林間去，因?yàn)槟抢镉袞|西可以啄食，如草葉、草實(shí)、野葡萄粒之類，在荒草里也可以找得青色的小蟲，這更是很好的雞的食餌了。當(dāng)這雞在那草地上任意啄食時(shí)，我也在幫它尋取，每當(dāng)捉得一只青蟲或螞蚱之類時(shí)，便咕咕咕咕地把雞喚來，并給它吃。它每是繞在我身旁不去。并時(shí)常抬起它那帶著紅冠的頭來向我注視，也在喉間發(fā)出很輕微的咕咕鳴聲。這樣的日子，過了三五天，母親不曾提起過殺雞的事，只有時(shí)候說，“這雞更肥了，”并不再說別的。我呢，也樂得來這樣下去，病雖依然如初，說是吃掉一只雞便可痊愈的事，誰能相信呢。我每天帶著這只被留下來的公雞到榆林間去，在那里游戲，在那里休息，不但忘卻了寂寞，且也過了些有趣的日子。仿佛一只雞也就懂得人的心思似的，對(duì)自己表示出那樣的友情：幾乎是不能相離的，它永是跟在我腳后，坐下來，它伏在我的身旁，有時(shí)，竟要飛到我的身上來了，捉到青蟲時(shí)，便可在我的手心里被它啄食，很是可喜。有時(shí)，它失迷在那些榆林的荒草里去了，只要聽到咕咕的呼喚，便搖擺著肥重的身體向我奔來。夜里就宿在屋前的塒中，清晨便把我從夢(mèng)中喚醒。是某日的晚間，天空陰得頗濃，好像就要下雨了。用過晚飯之后，母親說：“天很冷，早些上床去睡罷。”還不等入睡，便聽到窗外灑灑的雨聲了。明晨醒來，已是早飯時(shí)候，外面的雨聲還是不停。對(duì)于自己的這樣懶起，覺得很不高興，好像在后悔著什么，又好像在怨恨著那雨。仔細(xì)想時(shí)，原來是我既未聽到母親把我喚醒，又不曾聽到雞聲，為什么今天會(huì)沒有了雞聲呢？覺得很是可疑。當(dāng)我隨便地洗過手臉之后，看見母親很慌忙地冒著雨從廚房里走來，兩手上捧著一碗熱氣騰騰的東西放在我的面前，并說：“快點(diǎn)吃罷，雞已煮好了?！蔽液芫玫爻聊?，望著那碗上的熱氣向上蒸騰，眼前只是一片模糊。在雨聲中，聽到母親在一旁用顫抖的聲音說：“怎么還不快吃呢？等會(huì)就要涼了。好容易，費(fèi)了一夜的工夫才給你煮好，而且還是神煮！”說著，也坐在一旁沉默著。我們都沉默著，而且沉默了很久。所謂“神煮”者，這便是母親所說的，學(xué)來的那煮法了。把雞殺死洗凈之后，并不切碎，也不加油鹽之類，只放在清水里煮熟，而所用柴薪，又只限于用谷秸七束，在鍋里煮過一夜之后方取食，據(jù)說，這樣煮法就可以醫(yī)病。聽了母親的再三督促，覺得很是難忍。最后，母親竟哭著說：“原是希望給你治病的，既這樣，我還有什么希望呢?！闭f著，就不能自已地嗚咽起來。我也只有忍著淚，服從了母親的命令。又過了幾日，母親說：“再去買只來吃罷。”我說：“吃過一次病也不見好，也就不必再買了?！贝撕?，便不再提起關(guān)于吃雞的事。至于自己的病呢，確也不曾見好，醫(yī)生說還須繼續(xù)靜養(yǎng)，很想早搬回鎮(zhèn)里去住，也不可能，只是依然過著那幽靜的日子，在野道上緩步，在榆林間徘徊或沉思。（節(jié)選自《畫廊集》，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者將鄉(xiāng)下的幾間農(nóng)舍稱為“別墅”，并描述了其周圍的景色，透露出隨遇而安的心境。B.“像三歲的小孩似的，覺得什么事也不能做，除非得到了母親的允許或幫助”，這表明“我”對(duì)母親的嚴(yán)厲管束有點(diǎn)抵觸。C.“我”心想“這只雞，終于是要為我而死的了”，這既是一種無奈和不安，更是悲憫情懷的自然流露。D.雞蒸好后，“我”和母親“都沉默著”，“我”沉默是因?yàn)橐粋€(gè)生命因“我”逝去，母親沉默是為“我”的病而擔(dān)憂。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章回憶了“我”在鎮(zhèn)上的生活場(chǎng)景，雖然煩擾，卻感到欣慰，與下文“很想早搬回鎮(zhèn)里去住”形成呼應(yīng)。B.公雞泰然地“任意”“在我的手心里”啄食，這些描寫生動(dòng)地描繪出動(dòng)物與人類的和諧相處圖景。C.文章的主題往往有多元性，本文對(duì)“神煮”做出了解釋，揭示了文章反對(duì)封建迷信的主題。D.作者在行文時(shí)，不刻意求工，注重真情實(shí)感的流露，全文呈現(xiàn)出樸實(shí)、自然、平淡、真摯的語言風(fēng)格。8.“我”和母親對(duì)待公雞的態(tài)度有何不同，為什么？請(qǐng)結(jié)合文本對(duì)此加以分析。9.本文雖然只寫了在鄉(xiāng)下養(yǎng)病的簡(jiǎn)單經(jīng)歷，但其過程卻蘊(yùn)含了作者豐富而深沉的情感。請(qǐng)結(jié)合文本加以分析?！即鸢浮?.B7.C8.①母親把公雞視為治兒子病的藥物，雖然知道兒子喜歡，但最終還是煮了它；②“我”把公雞視為精神的寄托，享受到了排解寂寞的快樂，但最終不愿違了母親的好心而吃了它；③總體而言，母親的態(tài)度是因?yàn)閷?duì)兒子的愛，“我”的態(tài)度是因?yàn)榧拍?，?duì)公雞的同情、憐惜和對(duì)母親的理解、尊重。9.①對(duì)母親的理解與尊重之情，雖然母親說的做的不全符合自己的心意，但還是遵從了母親的安排；②對(duì)公雞的同情、憐惜之情，不忍心殺公雞；③對(duì)尋常生活的懷念和感激之情，覺得鎮(zhèn)上的人給自己帶來了精神上的欣慰；④對(duì)生命狀態(tài)的思索，最后自己不得不依然過著那幽靜的日子，常在野道上緩步，在榆林間徘徊或沉思?！冀馕觥健?題詳析】本題考查理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。B.“這表明‘我’對(duì)母親的嚴(yán)厲管束有點(diǎn)抵觸”理解錯(cuò)誤，原文“像三歲的小孩似的，覺得什么事也不能做，除非得到了母親的允許或幫助”是對(duì)“我”養(yǎng)病時(shí)的心理描寫，寫出了自己的無所事事，選項(xiàng)曲解文意?！?題詳析】本題考查分析鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。C.“揭示了文章反對(duì)封建迷信的主題”說法錯(cuò)誤，文章沒有此主題，本文對(duì)“神煮”做出解釋，是為了說明母親對(duì)“我”的用心，選項(xiàng)于文無據(jù)?！?題詳析】本題考查理解文章內(nèi)容，分析比較重要情節(jié)語段內(nèi)容情感的能力。根據(jù)原文“有一天，當(dāng)吃著晚飯的時(shí)候，母來忽然想起來似的，說：‘明天是鎮(zhèn)上的市集了，我想去買些菜來，如能買到一只雞便好，因?yàn)樽蛱戽?zhèn)上的王家伯母來，說你是應(yīng)當(dāng)吃雞的，可作藥物，又可以當(dāng)飯吃的呢’”可知，母親把公雞視為治兒子病的藥物，根據(jù)原文“母親又接著說，‘養(yǎng)它幾天也可以，或者還可以養(yǎng)得更肥些呢’”“‘真的嗎？那么就留它叫五更好了?！赣H這樣回答，仿佛很體諒我的用心”“看見母親很慌忙地冒著雨從廚房里走來，兩手上捧著一碗熱氣騰騰的東西放在我的面前，并說：‘快點(diǎn)吃罷，雞已煮好了’”“在雨聲中，聽到母親在一旁用顫抖的聲音說：‘怎么還不快吃呢？等會(huì)就要涼了。好容易，費(fèi)了一夜的工夫才給你煮好，而且還是神煮！’”可知，母親雖然知道兒子喜歡大公雞，但最終還是煮了它。從買公雞、留公雞到煮公雞，從始至終，母親對(duì)待公雞的態(tài)度都是出于對(duì)兒子的愛。根據(jù)原文“我呢，也樂得來這樣下去，病雖依然如初，說是吃掉一只雞便可痊愈的事，誰能相信呢。我每天帶著這只被留下來的公雞到榆林間去，在那里游戲，在那里休息，不但忘卻了寂寞，且也過了些有趣的日子。仿佛一只雞也就懂得人的心思似的，對(duì)自己表示出那樣的友情：幾乎是不能相離的……便搖擺著肥重的身體向我奔來”可知，“我”把公雞視為精神的寄托，享受到了排解寂寞的快樂，此時(shí)“我”對(duì)待公雞的態(tài)度是因?yàn)榧拍?。根?jù)原文“便從麻袋里放出一只肥大的公雞來……抖擻著精神，是一只很可愛的公雞。可惜在腿上還系著只破鞋，像帶著腳鐐一般，使它不能十分自由，不然我想它怕要逃去了”“‘不，’我搖頭回答，‘且養(yǎng)它幾天再說罷’”“母親又接著說，‘養(yǎng)它幾天也可以，或者還可以養(yǎng)得更肥些呢?！衣犃诉@話，覺得頗不舒服，但也不好說出什么，心想：‘這只雞，終于是要為我而死的了’”可知，“我”不忍心殺公雞，體現(xiàn)了“我”對(duì)公雞的同情、憐惜之情。根據(jù)原文“聽了母親的再三督促，覺得很是難忍。最后，母親竟哭著說：‘原是希望給你治病的，既這樣，我還有什么希望呢?！f著，就不能自已地嗚咽起來。我也只有忍著淚，服從了母親的命令”可知，“我”最終不愿違了母親的好心而吃了公雞，對(duì)待公雞態(tài)度的變化是出于對(duì)母親的理解、尊重?！?題詳析】本題考查評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的情感態(tài)度的能力。根據(jù)原文“所謂‘神煮’者，這便是母親所說的，學(xué)來的那煮法了。把雞殺死洗凈之后，并不切碎，也不加油鹽之類……據(jù)說，這樣煮法就可以醫(yī)病。聽了母親的再三督促，覺得很是難忍。最后，母親竟哭著說：‘原是希望給你治病的，既這樣，我還有什么希望呢。’說著，就不能自已地嗚咽起來。我也只有忍著淚，服從了母親的命令”可知，雖然母親說的做的不全符合自己的心意，但“我”還是遵從了母親的安排，體現(xiàn)了“我”對(duì)母親的理解與尊重之情。根據(jù)原文“便從麻袋里放出一只肥大的公雞來……抖擻著精神，是一只很可愛的公雞。可惜在腿上還系著只破鞋，像帶著腳鐐一般，使它不能十分自由，不然我想它怕要逃去了”“‘不，’我搖頭回答，‘且養(yǎng)它幾天再說罷’”“母親又接著說，‘養(yǎng)它幾天也可以，或者還可以養(yǎng)得更肥些呢。’我聽了這話，覺得頗不舒服，但也不好說出什么，心想：‘這只雞，終于是要為我而死的了’”可知，“我”不忍心殺公雞，體現(xiàn)了“我”對(duì)公雞的同情、憐惜之情。根據(jù)原文“原先住在鎮(zhèn)上，那里有許多可以談天的人……都會(huì)給我以欣慰”“至于自己的病呢，確也不曾見好，醫(yī)生說還須繼續(xù)靜養(yǎng)，很想早搬回鎮(zhèn)里去住，也不可能”可知，“我”覺得鎮(zhèn)上的人給自己帶來了精神上的欣慰，體現(xiàn)了“我”對(duì)尋常生活的懷念和感激之情。根據(jù)原文“只是依然過著那幽靜的日子，在野道上緩步，在榆林間徘徊或沉思”可知，最后“我”自己不得不依然過著那幽靜的日子，常在野道上緩步，在榆林間徘徊或沉思，體現(xiàn)了“我”對(duì)生命狀態(tài)的思索。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。文本一：翼而飛，毛而走，呿①而言，此三者俱生于天地間，飲啄以活。飲之時(shí)，義遠(yuǎn)矣哉！至若救渴，飲之以漿；蠲憂忿，飲之以酒；蕩昏寐，飲之以茶。茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏，聞?dòng)隰斨芄R有晏嬰，漢有揚(yáng)雄、司馬相如，晉有劉琨、左思之徒，皆飲焉。滂時(shí)浸俗盛于國朝兩都并荊渝間以為比屋之飲。飲有粗茶、散茶、茶餅者。乃斫、乃熬、乃煬、乃舂，貯于瓶缶之中，以湯沃焉，謂之痷茶②?；蛴檬[、姜、棗等，煮之百沸，或揚(yáng)令滑，或煮去沫，斯溝渠間棄水耳，而習(xí)俗不已。于戲！天育有萬物，皆有至妙，人之所工，但獵淺易。所庇者屋，屋精極；所著者衣，衣精極；所飽者飲食，食與酒皆精極之；茶有九難：一曰造，二曰別，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰飲。陰采夜焙，非造也。嚼味嗅香，非別也。膻鼎腥甌，非器也。膏薪庖炭，非火也。飛湍壅潦，非水也。外熟內(nèi)生，非炙也。碧粉縹塵，非末也。操艱攪遽，非煮也。夏興冬廢，非飲也。夫珍鮮馥烈者，其碗數(shù)三；次之者，碗數(shù)五。若座客數(shù)至五，行三碗；至七，行五碗；若六人，不約碗數(shù)，但闕一人而已，其雋永③補(bǔ)所闕人。（選自陸羽《茶經(jīng)?茶之飲》，有刪改）文本二：李溥為江淮發(fā)運(yùn)使，每歲奏計(jì)，則以大船載東南美貨結(jié)納當(dāng)途，莫知紀(jì)極。章獻(xiàn)太后垂簾時(shí)，溥因奏事，盛稱浙茶之美，云：“自來進(jìn)御，唯建州餅茶，而浙茶未嘗修貢。本司以羨余錢買到數(shù)千斤，乞進(jìn)入內(nèi)。”自國門挽船而入，稱“進(jìn)奉茶綱”，有司不敢問。所貢余者，悉入私室。溥晚年以賄敗，竄謫海州，然自此遂為發(fā)運(yùn)司歲例。發(fā)運(yùn)使入奏，舳艫蔽川，自泗州七日至京。予出使淮南時(shí)，見有重載入汴者，求得其籍，言“兩浙箋紙三暖船”，他物稱是。（選自沈括《夢(mèng)溪?浙江茶綱》，有刪改）〖備注〗①呿，張口。②痷茶，指夾生茶。③按經(jīng)《茶經(jīng)》云：第二沸，留熱以貯之，以備育華救沸之用者，名曰雋永?！猍明]聞龍《茶箋》。雋永是指為了煮第二爐茶在壺中所留的茶湯。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。滂時(shí)浸A俗B盛于國C朝D兩都并荊渝E間F以為G比屋H之飲11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“飲之以茶”與“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”（《陳情表》）兩句中的“以”含義不同。B.鼎是古代的炊器，鼎腹一般為圓形，下有三足，文中是指用來制茶的容器。C.茶綱指官府通過水陸運(yùn)輸?shù)牟枞~。綱，唐、宋時(shí)成批運(yùn)輸貨物的組織。D.“稱是”文中指認(rèn)為正確、同意對(duì)方提出的觀點(diǎn)。與現(xiàn)代漢語中含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.陸羽認(rèn)為“喝”和“吃”一樣有著重要的意義，飲茶可以讓人們提神醒腦，驅(qū)除困倦。B.陸羽認(rèn)為一爐茶最多倒五碗，喝茶要遵循“茶禮”，六個(gè)人喝要按照七個(gè)人行碗。C.李溥趁上奏公事時(shí)贊美浙茶，表面是向皇帝推薦好茶，其最終的目的是中飽私囊。D.沈括敘述了浙茶成為貢茶的歷史淵源，同時(shí)敘事中也凸顯了沈括對(duì)浙江茶綱的態(tài)度。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）天育有萬物，皆有至妙，人之所工，但獵淺易。（2）每歲奏計(jì)，則以大船載東南美貨結(jié)納當(dāng)途，莫知紀(jì)極。14.陸羽從哪兩方面指出人們?cè)谔幹谩安琛睍r(shí)存在的欠缺？結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括?！即鸢浮?0.BDF11.D12.B13.（1）上天哺育萬物，都有它最精妙的地方，人們擅長(zhǎng)的，只是那些淺顯易做的事情。（2）每年的年底進(jìn)京奏報(bào)財(cái)務(wù)情況，就用大船裝載東南地區(qū)珍貴土產(chǎn)交結(jié)賄賂朝中當(dāng)權(quán)大臣，沒有限度（不知收斂）。14.①人們的煮茶方法不當(dāng)。

②人們對(duì)與茶相關(guān)的知識(shí)知之甚淺（不懂飲茶）?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：(后來喝茶的習(xí)慣)隨著時(shí)間一天天廣泛流傳，逐漸成為風(fēng)氣，到了唐朝，達(dá)到非常盛行(的程度)，在西安、洛陽兩個(gè)都城和江陵、重慶等地，家家戶戶把茶當(dāng)作飲品?！敖睘橹^語，“俗”作賓語，謂語賓語間不斷開，賓語后斷開；“盛于國朝”主語省略，“于國朝”作“盛”的后置狀語，聯(lián)系緊密，本句前后斷開；“兩都并荊渝間”作后邊句子的地點(diǎn)狀語，中間不斷開，地點(diǎn)狀語提前且較長(zhǎng)，其后應(yīng)斷開；“以為比屋之飲”，主語省略，其前斷開?！?1題詳析】本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞的能力。A.正確?！帮嬛圆琛钡摹耙浴?，介詞，用；句意：則要喝茶?！笆且詤^(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的“以”，介詞，因?yàn)?；句意：因此我不能廢止侍養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。D.錯(cuò)誤?！胺Q是”中“稱”意為“相稱、差不多”，文中“稱是”意為“(船上所載的其他貨物)與這些清單所列出的貨物差不多”，與現(xiàn)代漢語含義不同?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“六個(gè)人喝要按照七個(gè)人行碗”錯(cuò)，根據(jù)文本一末段“若六人，不約碗數(shù)，但闕一人而已，其雋永補(bǔ)所闕人”可知，如果是六個(gè)人喝茶，就按五個(gè)人行三碗茶，壺中所留茶湯給多出來的那個(gè)人，而非按七個(gè)人行碗?！?3題詳析】本題考查學(xué)生翻譯文言語句的能力。（1）“至”，極，最；“工”，善于，擅長(zhǎng)；“獵”，追求，此處意為“做事”。（2）“奏計(jì)”，年終向中央奏報(bào)所掌地方的財(cái)政等情況；“當(dāng)途”，朝中當(dāng)權(quán)的大臣；“紀(jì)極”，限度?！?4題詳析】本題考查學(xué)生篩選并整合文章信息的能力。根據(jù)文本一第三段“斯溝渠間棄水耳，而習(xí)俗不已”可知，作者認(rèn)為人們?cè)谥蟛钑r(shí)所遵循的方法是不恰當(dāng)?shù)摹８鶕?jù)文本一第四段“人之所工，但獵淺易”可知，人們對(duì)與茶相關(guān)的知識(shí)知之甚淺，后面的內(nèi)容通過“屋精極”“衣精極”“食與酒皆精極”與“茶有九難”做對(duì)比，進(jìn)一步論證了這一點(diǎn)。參考譯文：文本一：禽鳥有翅膀能飛翔，獸類有皮毛能跑動(dòng)，人開口能說話，這三者都生活在天地之間，依靠喝水、吃東西來維持生命?？梢姾蕊嫷淖饔弥卮?，意義深遠(yuǎn)啊！為了解渴，則要喝水；為了消解愁悶，則要喝酒；為了提神并解除困倦，則要喝茶。茶作為飲料，開始于神農(nóng)氏，由周公旦做文字記載被大家了解，春秋時(shí)齊國的晏嬰，漢代的揚(yáng)雄、司馬相如，晉代的劉琨、左思等人都愛喝茶。(后來喝茶的習(xí)慣)隨著時(shí)間一天天廣泛流傳，逐漸成為風(fēng)氣，到了唐朝，達(dá)到非常盛行(的程度)，在西安、洛陽兩個(gè)都城和江陵、重慶等地，家家戶戶把茶當(dāng)作飲品。茶的種類，有粗茶、散茶、茶餅。(要飲用餅茶時(shí))用刀砍開，炒，烤干，搗碎，放到瓶缶中，用開水沖灌，這叫作“夾生茶”。有時(shí)加蔥、姜、棗等，煮開很長(zhǎng)的時(shí)間，把茶湯揚(yáng)起變清，有時(shí)還要煮好后把茶上的“沫”去掉，這樣的茶無異于倒在溝渠里的廢水，可是一般人們都習(xí)慣這么做而不知道改正。??！上天哺育萬物，都有它最精妙的地方，人們擅長(zhǎng)的，只是那些淺顯易做的事情。住的是房屋，房屋構(gòu)造精致極了；穿的是衣服，衣服做得精美極了；填飽肚子的是飲食，食物和酒都精美極了；茶有九難：一是制造，二是識(shí)別，三是器具，四是火力，五是水質(zhì)，六是炙烤，七是搗碎，八是烤煮，九是品飲。陰天采，夜間焙，是制造不當(dāng)。憑口嚼辨味，鼻聞辨香，是鑒別不當(dāng)。用沾染了膻氣的鍋與腥氣的盆，是器具不當(dāng)。用有油煙的柴和烤過肉的炭，是燃料不當(dāng)。用流動(dòng)很急或停滯不流的水，是用水不當(dāng)?？镜猛馐靸?nèi)生，是炙烤不當(dāng)。搗得太細(xì)，成了綠色的粉末，是搗碎不當(dāng)。操作不熟練，攪動(dòng)太急，是燒煮不當(dāng)。夏天才喝，而冬天不喝，是飲用不當(dāng)。屬于珍貴鮮美、馨香濃郁的茶，(一爐)只有三碗，其次是五碗。假若喝茶的客人達(dá)到五人，就舀出三碗傳著喝；達(dá)到七人，就舀出五碗傳著喝；假若是六人，不必管碗數(shù)(意謂照五人那樣舀三碗)，只不過缺少一人的罷了，那就用“雋永”來補(bǔ)充缺的那個(gè)人。文本二：李溥為江淮發(fā)運(yùn)使，每年的年底進(jìn)京奏報(bào)財(cái)務(wù)情況，就用大船裝載東南地區(qū)珍貴土產(chǎn)交結(jié)賄賂朝中當(dāng)權(quán)大臣，沒有限度(不知收斂)。章獻(xiàn)太后垂簾聽政時(shí)，李溥利用奏事的機(jī)會(huì)，大肆夸贊浙江茶葉的美味精致，又說：“自來向皇宮進(jìn)貢的，只有建州的餅茶，而浙江茶不曾成為貢品。我用節(jié)余的錢買到數(shù)千斤浙江茶，請(qǐng)求允許貢入內(nèi)宮?！?他所調(diào)度的運(yùn)茶船)直接從京城大門下的汴水道牽挽到城里，號(hào)稱“進(jìn)奉皇帝的茶綱”，有關(guān)部門都不敢盤查。那些進(jìn)貢剩余的茶葉，他都裝入了私囊。李溥晚年因?yàn)橘V賂遭查處落敗，被貶官流放到海州，然而他首開的茶貢從此成為江淮發(fā)運(yùn)司每年例行的進(jìn)貢。每當(dāng)發(fā)運(yùn)使入奏茶綱進(jìn)京，長(zhǎng)長(zhǎng)的大船遮蔽河面，從泗州連行七日到達(dá)京城。我出使淮南時(shí)，見有滿載著貨物準(zhǔn)備入汴京的船只，曾設(shè)法弄到這些船只的貨物單，上面雖寫著“兩浙箋紙三暖船”，其實(shí)所運(yùn)送的其他貢物或私載的貨物，都不亞于簿子上所登記的物品的數(shù)量。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。枕上作①陸游蕭蕭白發(fā)臥扁舟，死盡中朝舊輩流。萬里關(guān)河孤枕夢(mèng)，五更風(fēng)雨四山秋。鄭虔②自笑窮耽酒，李廣何妨老不侯。猶有少年風(fēng)味在，吳箋著句寫清愁?！紓渥ⅰ舰龠@首詩寫于宋寧宗慶元六年，這時(shí)陸游七十六歲，被罷官閑居家中已多年。②鄭虔:唐玄宗時(shí)士人，文才很高，其詩、書、畫被玄宗贊為“三絕”；但生活貧困，嗜酒如命。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩人夜臥扁舟，想起萬里關(guān)河，產(chǎn)生無限豪情，表現(xiàn)了他愛國的一面。B.五更時(shí)分，群山上濃重的秋意和船外緊密的風(fēng)雨更烘托了詩人的傷感。C.頸句中“自笑”和“何妨”為詩眼，表現(xiàn)了詩人自我寬慰的坦蕩心胸。D.“臥扁舟”緊扣詩歌標(biāo)題，下啟頷聯(lián)的孤枕之夢(mèng)，詩歌脈絡(luò)十分清晰。16.這首詩尾聯(lián)中的“清愁”一語包含詩人的哪些隱約難言的愁緒？請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?5.A16.①朝中那些和自己意氣相投的“舊輩”不斷辭世，詩人為此而充滿哀傷和憂愁。②詩人夢(mèng)到萬里關(guān)河，醒來因國土難收、山河飄零而憂愁滿懷。③詩人兩鬢斑白，年事已高，壯志難酬，內(nèi)心憂傷。〖解析〗【15題詳析】本題考查鑒賞詩歌的語言、表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)詩歌的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“想起萬里關(guān)河，產(chǎn)生無限豪情”錯(cuò)誤?！叭f里關(guān)河”是出現(xiàn)在詩人夢(mèng)境之中的，產(chǎn)生的是愁緒。頷聯(lián)意為萬里河山出現(xiàn)在夢(mèng)中，醒來只有五更的秋風(fēng)秋雨和四面山圍中濃重的秋意?！?6題詳析】本題考查學(xué)生理解詩歌思想內(nèi)容和情感的能力?！八辣M中朝舊輩流”意思是當(dāng)年朝中那些和我意氣相投、以恢復(fù)中原相期許的老朋友，都已經(jīng)與世長(zhǎng)辭了。所以詩人為朝中那些和自己意氣相投的“舊輩”不斷辭世而充滿哀傷和憂愁?！叭f里關(guān)河孤枕夢(mèng)，五更風(fēng)雨四山秋”意思是萬里河山出現(xiàn)在孤夢(mèng)中，醒來只有五更的秋風(fēng)秋雨和四面山圍中濃重的秋意。所以詩人夢(mèng)到萬里關(guān)河，醒來因國土難收、山河飄零而憂愁滿懷?！班嶒孕ΩF耽酒，李廣何妨老不侯”意思是鄭虔生活貧困沉溺于酒，依然自得其樂。李廣屢建奇功到死都不得封侯。又有何妨？唐玄宗時(shí)鄭虔文才很高，他的詩、書、畫，曾被玄宗贊為“三絕”；但生活貧困而嗜酒。漢將李廣長(zhǎng)于騎射，一生與匈奴七十余戰(zhàn)，屢建奇功，但命運(yùn)坎坷，終未封侯，最后自殺。陸游自信文可以比鄭虔，武可以比李廣，而自己晚年的遭遇也與鄭、李相仿佛。所以表達(dá)了詩人兩鬢斑白，年事已高，壯志難酬，內(nèi)心憂傷。（三）名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李密《陳情表》中，作者以烏鴉反哺作喻，表達(dá)要盡孝心的兩句是“__________，__________”。（2）李白《夜宿山寺》寫“手可摘星辰”，其《蜀道難》一詩中“__________，__________”兩句也寫到類似的情境。（3）柳永《望海潮（東南形勝）》中，描寫晴空下的樂器聲和夜晚的歌聲的兩句是“__________，__________”?！即鸢浮剑?）烏鳥私情愿乞終養(yǎng)

（2）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（3）羌管弄晴菱歌泛夜三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成小題。從2002年“搶救和保護(hù)中國人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)工程”啟動(dòng)，到2011年《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》頒布實(shí)施，經(jīng)過多年來的不斷摸索和努力，非遺保護(hù)的中國方案取得了①的成就。時(shí)至今日，飽經(jīng)歲月沉淀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已不再被②，進(jìn)而成為流行于當(dāng)下、傳承創(chuàng)新的經(jīng)典，越來越多的年輕人選擇成為傳承非遺老手藝的新匠人。每晚7點(diǎn)，在山西省太原市的“懿曲社”內(nèi)，國家級(jí)非遺項(xiàng)目太原蓮花落傳承人王名樂都會(huì)準(zhǔn)時(shí)登臺(tái)表演。不到30歲的他在傳習(xí)技藝的基礎(chǔ)上，對(duì)作品的內(nèi)容和表演形式進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)作出許多緊跟時(shí)代、鮮活有趣的優(yōu)秀作品，令人③。在黑龍江省牡丹江市，“80后”非遺傳承人譚佳麗跟隨該項(xiàng)技藝的國家級(jí)傳承人賈秀蘭學(xué)習(xí)。通過10多年的深入研究和創(chuàng)新實(shí)踐，使譚佳麗的寧古塔滿繡作品形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，具有濃郁的民族和地域特色鮮明。她創(chuàng)作的作品廣受好評(píng)，《東北三大怪》《唐卡》《馬》《鷹》等作品更是獲得了國家級(jí)和省、市級(jí)多項(xiàng)大獎(jiǎng)。出生于1986年的黑龍江省級(jí)非遺項(xiàng)目赫哲族魚皮制作技藝傳承人解永亮在注重各種表現(xiàn)技法的深度融合基礎(chǔ)上創(chuàng)作了大量反映民族文化、弘揚(yáng)時(shí)代主旋律的魚皮畫作品。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻?0.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成四個(gè)較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻！即鸢浮?8.①舉世矚目

②束之高閣

③耳目一新19.通過10多年的深入研究和創(chuàng)新實(shí)踐，譚佳麗的寧古塔滿繡作品形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，具有濃郁的民族和地域特色。20.解永亮出生于1986年，是黑龍江省級(jí)非遺項(xiàng)目赫哲族魚皮制作技藝傳承人，他注重各種表現(xiàn)技法的深度融合，創(chuàng)作了大量反映民族文化、弘揚(yáng)時(shí)代主旋律的魚皮畫作品。〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①形容非遺保護(hù)的中國方案成就巨大，可填“舉世矚目”。舉世矚目：全世界的人都注視著，形容影響很大。②結(jié)合“流行于當(dāng)下、傳承創(chuàng)新的經(jīng)典，越來越多的年輕人選擇成為傳承非遺老手藝的新匠人”可知，形容非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到重視