人本主義心理學

人本主義心理學20xx-一、馬斯洛的學習理論1二、羅杰斯的學習理論2人本主義心理學1234人本主義心理學(humanisticpsycho-logy)是以人為本，研究整體人的本性經(jīng)驗、價值、潛能、創(chuàng)造力、自我選擇和自我實現(xiàn)的心理學心理學應當研究正常的人，并且更應關注人的高級心理活動，如熱情、信念、生命尊嚴等內(nèi)容人本主義強調(diào)應當把人作為一個整體來研究，而不是將人的心理分解為不能整合的幾個部分人本主義心理學的學習理論從全人教育的視角闡釋了學習者整個人的成長歷程重視如何為學習者創(chuàng)造一個良好的環(huán)境!5讓其從自己的角度感知世界，發(fā)展出對世界的理解，達到自我實現(xiàn)的最高境界1第1部分一、馬斯洛的學習理論一、馬斯洛的學習理論01人本主義心理學家認為，人的成長源于個體自我實現(xiàn)的需要，自我實現(xiàn)的需要是人格形成、發(fā)展和成熟的驅(qū)動力05而自我的正常發(fā)展必須具備兩個基本條件:無條件的尊重和自尊其中，無條件的尊重是自尊產(chǎn)生的基礎因為只有別人對自己有好感(尊重)，自己才會對自己有好感(自尊)0203所謂自我實現(xiàn)的需要，馬斯洛認為就是"人對于自我發(fā)揮和完成的欲望，也就是一種使他的潛力得以實現(xiàn)的傾向"04通俗地說，自我實現(xiàn)的需要就是"一個人能夠成為什么他就必須成為什么，他必須忠于自己的本人上口du得有機體的潛能得以實現(xiàn)、保持和增強人格的形成就是源于人性的這種自我的壓力，人格發(fā)展的關鍵就在于形成和發(fā)展正確的自我概念人本主義心理學家認為，人的成長源于個體自我實現(xiàn)的需要，自我實現(xiàn)的需要是人格形成、發(fā)展和成熟的驅(qū)動力一、馬斯洛的學習理論如果自我正常發(fā)展的條件得以滿足，那么個體就能依據(jù)真實的自我而行動，就能真正實現(xiàn)自我的潛能，成為自我實現(xiàn)者或稱功能完善者心理健康者人本主義心理學家認為，自我實現(xiàn)者能以開放的態(tài)度對待經(jīng)驗，他的自我概念與整個經(jīng)驗結(jié)構(gòu)是和諧一致的他能經(jīng)驗到一種無條件的自尊，并能與他人和諧相處馬斯洛還認為，人的潛能是自我實現(xiàn)的，而不是教育的作用使然。因此，在環(huán)境與教育的作用問題上，他們認為，"文化、環(huán)境、教育只是陽光、食物和水，但不是種子"，自我潛能才是人性的種子。他們認為，教育的作用只在于提供一個安全自由、充滿人情味的心理環(huán)境，使人類固有的優(yōu)異潛能自動地得以實現(xiàn)(二)內(nèi)在學習論一、馬斯洛的學習理論馬斯洛批判傳統(tǒng)的學習是一種外在學習(externallearning)1234567外在學習是單純依賴強化和條件作用的學習，其著眼點在于灌輸而不在于理解，屬于一種被動的.機械的、傳統(tǒng)教育的模式在外在學習中學習活動不是由學生決定的，是由教師強制的學生只是對個別刺激做出的零碎反應而已，學生所學的知識缺少個人意義"學生學到的，頂多不過像是在他的口袋里裝了幾把鑰匙或幾個錢而已學生所學的一切，對他個人的心智成長毫無意義"(Maslow，1968)在他看來，目前學生們浸透著外在學習的態(tài)度，并且像黑猩猩對訓練員的技巧做出反應那樣對分數(shù)和考試做出反應讀一本書的唯一理由可能會是它可能帶來的外部獎賞一、馬斯洛的學習理論為了獲得一紙文憑或賺取學位可概括為這一外在教育的弊端馬斯洛認為，理想的學校應反對外在舉習、倡導內(nèi)在學習(internallcarning)所謂內(nèi)在學習就是依靠學生內(nèi)在驅(qū)動，充正公漲能，達到自分。這是種自覺的、主動的、創(chuàng)造性的學習模式這種內(nèi)在教育的模式會促使學生自發(fā)地學習、打破各種束縛人發(fā)展的"清規(guī)戒律"自由地學他想學的任何課程，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造性2第2部分二、羅杰斯的學習理論二、羅杰斯的學習理論01(一)知情統(tǒng)一的教學目標羅杰斯認為，情感和認知是人類精神世界中兩個不可分割的有機組成部分，兩者融為一體05這一教育理想要通過一個現(xiàn)實的教學目標而實現(xiàn)，即培養(yǎng)能夠適應變化和知道如何學習的人0203羅杰斯的教育理想就是要培養(yǎng)"軀體、心智、情感、精神、心力融匯一體"的人，也就是既用情感的方式也用認知的方式行事的情知合一的人04他稱這種情知融為一體的人為"全人"(wholeperson)或"功能完善者"(fullyfunction-ingperson)(一)知情統(tǒng)一的教學目標羅杰斯認為，情感和認知是人類精神世界中兩個不可分割的有機組成部分，兩者融為一體二、羅杰斯的學習理論一個人只有意識到世上沒有任何知識是可靠的，只有尋求知識的過程才是可靠的，才是真正有教養(yǎng)的人可見，人本主義重視的是教學的過程而不是教學的內(nèi)容(二)有意義學習與自由學習羅杰斯認為，學生學習主要有兩種類型:認知學習和經(jīng)驗學習例如，學生學習"燙"字，明白了在生活中要避開開水、火源傷害它不僅僅是增長知識，更是要引起整個人的變化，對個人的生存和發(fā)展有價值所謂有意義學習，是一種與個人各部分經(jīng)驗都融合在一起，使個人的行及在未來選擇行動方針時發(fā)生重大變化的學習其學習方式也主要有兩種:無意義學習和有意義學習(significantlearning)12345678二、羅杰斯的學習理論NEXT在這里，我們需要注意羅杰斯的有意義學習和奧蘇伯爾的有意義學習(meaningfullearning)的區(qū)別前者關注的是學習內(nèi)容與個人之間的關系，而后者則強調(diào)新舊知識之間的聯(lián)系，它只涉及理智，而不涉及個人意義羅杰斯的有意義學習具有4個要素:①學習具有個人參與(personalinvolve-ment)的性質(zhì)，即整個人(包括情感和認建構(gòu)主義與人本知兩方面)都投入學習活動:②學習是自我發(fā)動的(self-initiated)，即便在推動力或刺激來自外界時，也要求發(fā)現(xiàn)、獲得、掌握和領會的感覺是來自內(nèi)部的:③全面發(fā)展，也就是說，它會使學生的行為、態(tài)度、人格等獲得全面發(fā)展;①學習是由學生進行自我評價的(evaluatedbythelearner)，因為學生最清楚這種學習是否滿足自己的需要，是否有助于獲得想要知道的東西，是否明了自己原來不甚清楚的某些方面羅杰斯認為，認知學習和無意義學習、經(jīng)驗學習和有意義學習是完全一致的二、羅杰斯的學習理論1234認知學習的很大一部分內(nèi)容對學生自己是沒有個人意義(personalsignificance)的，它只涉及心智(mind)，而不涉及感情或個人意義，是一種"在頸部以上發(fā)生的學習"，與全人無關，是一種無意義學習從有意義學習的觀點出發(fā)，羅杰斯認為，凡是可以教給別人的知識相對來說都是無用的，而那些能夠影響個體行為的知識只能靠個體自己發(fā)現(xiàn)并加以同化而經(jīng)驗學習以學生的經(jīng)驗生長為中心，以學生的自發(fā)性和主動性為學習動力，把學習與學生的愿望、興趣和需要有機地結(jié)合起來，因而是有意義的學習，能有效地促進個體的發(fā)展教師的任務不是教學生學習知識(這是行為主義者所強調(diào)的)，也不是教學生如何學習(這是認知理論所重視的)，而是為學生提供各種學習的資源，提供一種促進學習的氣氛，讓學生自己決定如何學習二、羅杰斯的學習理論羅杰斯所倡導的學習原則的核心就是讓學生自由學習只要教師信任學生,信任學生的學習潛能，并愿意讓學生自由學習，就會使學生在交往中形成適應自己風格的、促進學習的最佳方法(三)以學生為中心的教學羅杰斯對傳統(tǒng)教育的師生關系進行了猛烈的批判他認為，在傳統(tǒng)教育中，"教師是知識的擁有者，而學生只是被動的接受者教師可以通過講演、考試甚至嘲弄等方式來支配學生的學習，而學生無所適從教師是權(quán)力的擁有者，而學生只是服從者"從教育政治的角度來看，這是一種"壺與杯"(jugandmug)的教育理論教師(壺)擁有理智的、事實性的知識，學生(杯)是消極的容器，知識可以灌入其中二、羅杰斯的學習理論1羅杰斯主張廢除教師這一角色，代之以"學習的促進者"(facilitator)2學生自身具有學習的潛能，促進者只需為他們設置良好的學習環(huán)境，提供各種學習資源使他們知道如何學習，他們就能學到所需要的一切3羅杰斯認為，促進學生學習的關鍵不在于教師的教學技巧、專業(yè)知識、課程計劃、視聽輔導材料、演示和講解、豐富的書籍等(雖然其中的每一個因素有時候均可作為重要的教學資料)，而在于特定的心理氣氛因素，這些因素存在于"促進者"與"學習者"的人際關系中4那么，促進學習的心理氣氛因素有哪些呢?5羅杰斯認為，這和心理治療領域中咨詢者對來訪者的心理氣氛因素是一致的，這就是3條原則:①真誠一致(congruence)二、羅杰斯的學習理論NEXT學習的促進者是一個表里如一、真誠、完整而真實的人，沒有任何矯飾、虛偽和防御②無條件積極關注(unconditionalpositivere-gard)學習的促進者關心學習者的方方面面，尊重其情感和意見，接納其價值觀念和情感表現(xiàn)，并且這種感受并不以對方的某個特點、某個品質(zhì)或者整體的價值為取舍、為依據(jù)③同理心(empathy)學習的促進者能了解學習者的內(nèi)在反應，了解其學習過程，為其設身處地，使其感同身受在這樣一種心理氣氛中，教師就真正只是學習的促進者、協(xié)作者，或者說是伙伴、朋友，學習者才是學習的關鍵，學習的過程就是學習目的之所在馬斯洛和羅杰斯從他們的自然人性論、自我實現(xiàn)