語文基礎(chǔ)模塊上冊第三單元教學(xué)設(shè)計示例（學(xué)習(xí)任務(wù)二）

基礎(chǔ)模塊上冊第三單元教學(xué)設(shè)計示例

基礎(chǔ)模塊上冊第三單元

學(xué)習(xí)任務(wù)二：賞析品評，領(lǐng)會藝術(shù)特色

教學(xué)目標(biāo)

1.了解《詩經(jīng)》賦比興等手法，比較分析《伐檀》《無衣》句式

特點和重章疊句手法的異同，體會其對抒發(fā)情感的獨特作用。

2.把握寓言傳記散文因事明理和人物塑造的特點，欣賞詞作借助

寫景和懷古抒發(fā)情感的特點和語言表達(dá)藝術(shù)，感受志怪小說的奇幻色彩。

3.理解古代詩文揭示不同時期社會現(xiàn)實的不同方式，感受古代詩

文的藝術(shù)成就和藝術(shù)魅力。

教學(xué)重點

賞析不同體裁的古代詩文在表達(dá)主題時的不同表現(xiàn)手法，理解其

表達(dá)效果。

教學(xué)難點

體會不同藝術(shù)手法對于刻畫人物、反映現(xiàn)實、傳達(dá)情感、表現(xiàn)主

旨的作用。

學(xué)時安排

3學(xué)時

1

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第5學(xué)時

課前準(zhǔn)備

1.尋找示例，初步了解《詩經(jīng)》語言形式之美。

2.誦讀《伐檀》《無衣》，找出各自三個章節(jié)中相對應(yīng)的詞，比較思考這些

對應(yīng)詞的微小差別。

一、初識《詩經(jīng)》之美

1.學(xué)生展示課前收集的材料

提示：教師對學(xué)生的展示活動進(jìn)行組織和分類，了解學(xué)生對《詩經(jīng)》語言形

式的把握情況。

2.學(xué)生小結(jié)《詩經(jīng)》語言形式之美

示例：一是句式上具有以四言為主的特點：整齊的二節(jié)拍四字句具有很強的

節(jié)奏感，如《關(guān)雎》《碩鼠》等名篇；以四言為主，但富于變化，輔以二言至八

言不等，句式靈活多樣，讀來錯落有致。二是章法上具有重章疊句的特點：《詩

經(jīng)》中的重章，許多都是整篇中同一詩章重疊，只變換少數(shù)幾個詞，來表現(xiàn)動作

的進(jìn)程或情感的變化，回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆。三是主要表現(xiàn)手法為賦比興：“賦”

是直鋪陳敘述，即直接表達(dá)情感；“比”是“以彼物比此物”，有比喻意；“興”

是借助其他事物為所詠內(nèi)容做鋪墊，對于渲染氣氛、創(chuàng)造意境具有重要作用。

二、感受句式之變

活動：《詩經(jīng)》語言質(zhì)樸優(yōu)美，形象鮮明，寓意深刻，富于藝術(shù)感染力。前

面的學(xué)習(xí)中，我們通過繪制伐木者的心情變化曲線圖，從《伐檀》中讀出了對剝

削者的憎恨之情，從《無衣》中讀出了對愛國將士的贊美之情，比較兩首詩的句

式特點，感受愛和恨的情緒哪種更強烈。

分解問題1：句式變化中抒恨意。

點撥：《伐檀》句式靈活多變，從四言、五言、六言、七言乃至八言都有，

縱橫錯落，或直陳，或反諷，使憤恨之情得到自由而充分的抒發(fā)。

明確：每章前三句先描寫勞動者們伐木運木的情景，接著起興，寫清清的河

水、層層的漣漪，由短暫的愉悅轉(zhuǎn)向內(nèi)心的不平。中間四句變換句式，由伐木造

車想到種莊稼和打獵，向剝削者提出了質(zhì)疑和諷刺。最后兩句四言巧妙運用反語，

2

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對剝削者冷嘲熱諷，揭露其寄生蟲本質(zhì)，抒發(fā)了蘊藏在胸中的反抗怒火。

分解問題2：句式齊整中感愛意。

點撥：《無衣》共三章，章與章句式對應(yīng)，句數(shù)、字?jǐn)?shù)相等，一氣呵成。

明確：整首詩形式整齊，節(jié)奏明快，音調(diào)鏗鏘，每章前兩句以兵士相語的口

吻發(fā)出呼喚，互相鼓勵。接著后三句筆勢一轉(zhuǎn)，點明主旨，直接表現(xiàn)將士們團結(jié)

友愛、保家衛(wèi)國的崇高精神。

三、體會重章疊句之妙

探究：《詩經(jīng)》多采用重章疊句的藝術(shù)手法，并通過詞句的變換，體現(xiàn)內(nèi)容

之間平行、相承或遞進(jìn)的關(guān)系?！斗ヌ础贰稛o衣》同樣采用了重章疊句的手法，

說說兩首詩在運用重章疊句手法上的異同，并概括其作用。

1.重章疊句手法之“同”

點撥：可以從《伐檀》和《無衣》中分別找出運用重章疊句手法的具體詩句

和詞語，理解所變換的詞句的意思，把握詞句所寫內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，體會其

在豐富內(nèi)容、表達(dá)情感和揭示主旨等方面的作用。

明確：《伐檀》《無衣》全詩均為三章。三章詩意相同，采用反復(fù)詠嘆的方

式，各章表達(dá)的內(nèi)容是統(tǒng)一的，在疊句中更換個別字詞，使文氣跌宕、活躍而不

板滯，富有韻律美。重章疊句的手法不但補充了內(nèi)容，還起到了深化內(nèi)容、強化

情感、突出主題的作用。

2.重章疊句手法之“異”

活動：學(xué)生展示課前整理的表格，教師根據(jù)學(xué)生展示的情況，結(jié)合課文內(nèi)容，

引導(dǎo)學(xué)生理清重章疊句手法之“異”。

明確：

內(nèi)在表達(dá)情

課文重章疊句豐富內(nèi)容揭示主旨

關(guān)系感

暗示勞動者的

“伐檀”“伐輻”“伐輪”相承伐木勞動的過程，勞動繁重

勞作是無休止

“干”“側(cè)”“漘”平行點明造車之用心中不平

的

《伐檀》無論獵物是獸是

“廛”“億”“囷”禽、是大是小，一剝削者的貪婪

平行連續(xù)質(zhì)問

“縣貆”“縣特”“縣鶉”概毫不客氣地?fù)?jù)為本性

己有

3

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冷嘲熱諷剝削者不勞而

“素餐”“素食”“素飧”平行諷刺剝削者吃白食

抒發(fā)怒火獲的寄生本質(zhì)

由戰(zhàn)袍到內(nèi)衣到下

大敵當(dāng)前，將士

“與子同袍”“與子同澤”衣，從衣物的變化

遞進(jìn)們克服困難、團

“與子同裳”看將士們的精神狀

結(jié)友愛的精神

態(tài)

富于動作性的語贊美愛國

言，展現(xiàn)了將士們將士的精

《無衣》“修我戈矛”“修我矛戟”積極奮戰(zhàn)的高

平行積極響應(yīng)號召，磨神風(fēng)貌

“修我甲兵”昂戰(zhàn)斗熱情

刀擦槍、舞戈揮戟

的熱烈場面

展現(xiàn)了將士們從同

“與子同仇”“與子偕作”保家衛(wèi)國的崇

遞進(jìn)仇敵愾到共赴疆場

“與子偕行”高精神

的過程

3.總結(jié)

兩首詩重章疊句變換有序，豐富了詩的內(nèi)涵，深化了主題?！斗ヌ础吠ㄟ^勞

動者有層次的詠唱使畫面層層展開，從而完整地描繪出一幅勞動者艱苦勞動和剝

削者瘋狂掠奪的尖銳的對立圖景，突出了詩的主旨?！稛o衣》是一首出征戰(zhàn)歌，

以反復(fù)詠嘆的形式，把同仇敵愾、攜手出征的家國情懷表現(xiàn)得淋漓盡致，極富感

染力，利于同唱，也利于烘托氣勢，是提高士氣、增強戰(zhàn)力的一大法寶。

4

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第6學(xué)時

課前準(zhǔn)備

1.細(xì)讀《種樹郭橐駝傳》，嘗試從郭橐駝、提問者或作者等不同角度講一講

郭橐駝關(guān)于種樹之道與為官之道的故事。

2.“人生苦短”是中國傳統(tǒng)文化的一大母題，面對這一母題，有人認(rèn)為蘇軾

是消極的，也有人認(rèn)為蘇軾是曠達(dá)的，對這個問題你是怎樣看的呢？組內(nèi)討論。

一、種樹之于養(yǎng)人

活動：柳宗元常常通過講故事來講道理。在之前的學(xué)習(xí)中，我們了解了郭橐

駝的外貌、技藝等，那么課文又是如何將他的種樹之道與治國養(yǎng)人相類比的呢？

1.讀種樹之道

提示：細(xì)讀課文，按照種樹過程概括郭橐駝的種樹之道，理解其養(yǎng)樹之法。

明確：郭橐駝提出“順木之天，以致其性”的種樹經(jīng)驗：讓根舒展，把土培

平，多帶舊土，踩緊踩實，這是從理論上說明“順木之天”；完成了就不再去動

它，離開了就不再去看它，這是從實踐上總結(jié)種植方法。同時，他又從反面批評

“他植者”對樹“愛之太恩，憂之太勤”的違反樹木天性的做法，特別指出顧慮

重重、過于用心的危害。最后感嘆“吾又何能為哉”，在自謙中再次表明“種植

之術(shù)”其實并不高深。郭橐駝的對答，正反對舉，說理透辟，語言錯落。“養(yǎng)樹

之術(shù)”在此得到了生動、形象、具體的表現(xiàn)與反映。

2.讀養(yǎng)人之術(shù)

提示：細(xì)讀課文，概括郭橐駝所講的為官之道，理解其“養(yǎng)人術(shù)”。

明確：作者以“外行”的身份試探著用他的種樹理論衡量官吏的所作所為，

比照之下，自然得出繁政擾民猶如勤慮害樹的結(jié)論，從而將旦暮而來的官吏打入

“他植者”的行列?！肮倜贍柛脿栔?，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字

而幼孩，遂而雞豚?！币贿B串短促的并舉句，把官吏神氣活現(xiàn)的樣子描寫得細(xì)致

入微。這些擾民官吏的行為，與不善植樹者的“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，

其實仇之”在本質(zhì)上是一致的。

3.讀共性明作用

提示：比較種樹之道和為官之道的相似性，進(jìn)而體會類比手法運用的特點。

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結(jié)合全文內(nèi)容和寫作背景，探求作者的寫作目的，理解課文由種樹之道“移之官

理”這一類比手法的作用。

明確：郭橐駝的種樹之道是“順木之天，以致其性”，由此推出為官治民不

能“好煩其令”的養(yǎng)人之道，即“順民之天，以致其性”，要順應(yīng)百姓生活和生

產(chǎn)的規(guī)律。無論是種樹之道還是為官之道，都體現(xiàn)了順應(yīng)天性、尊重規(guī)律的特點。

課文通過類比手法，巧妙地將二者聯(lián)系起來，含蓄地批評了當(dāng)時地方官吏擾民、

傷民的行為，反映出作者對人民遭遇的同情和改革弊政的愿望。

二、詠古之于抒懷

活動：有感情地誦讀《念奴嬌·赤壁懷古》，分析作者是怎樣借助寫景和懷

古來抒發(fā)情感的。

1.品讀獨特意象，感受詞作的豪放特點

問題：子曰：圣人立象以盡意。為什么同樣寫赤壁，《赤壁賦》中是“清風(fēng)

徐來，水波不興”，而《念奴嬌·赤壁懷古》中則是“亂石穿空，驚濤拍岸，卷

起千堆雪”？

提示：從內(nèi)容和意圖等角度入手，思考所寫之景與所抒之情的內(nèi)在聯(lián)系。

明確：“清風(fēng)徐來，水波不興”是平靜之景，展現(xiàn)了作者漫無目的、悠游自

在的心境?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，呈現(xiàn)的則是古戰(zhàn)場雄偉壯闊

的景象，烘托了三國名將周瑜的大將之風(fēng)，抒寫了作者功業(yè)未就的感慨。

2.分析變異史實，探究文本的深刻內(nèi)涵

問題：有人說《念奴嬌·赤壁懷古》的下闋有三處“變異”：一是“小喬初

嫁”與赤壁之戰(zhàn)相差了十年；二是周瑜是武將，而文中卻是“羽扇綸巾”；三是

“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”過于夸張。對此，你如何理解？

提示：作者在歷史事實的基礎(chǔ)上，挑選足以表現(xiàn)人物個性的素材，經(jīng)過藝術(shù)

集中、提煉和加工，把人物刻畫得栩栩如生。結(jié)合作者的人生經(jīng)歷和寫作背景，

分析所詠之史與所抒之情的內(nèi)在聯(lián)系，體會作者借助懷古來抒發(fā)感情的方法。

明確：美人襯英雄，“小喬初嫁”更能突出周瑜的豐姿瀟灑、年輕有為，足

以令人艷羨；“羽扇綸巾”是三國以來儒將常見的打扮，反映了作為指揮官的周

瑜的瀟灑從容，說明他對這次戰(zhàn)爭早已成竹在胸、勝券在握；“談笑間，檣櫓灰

飛煙滅”，抓住了火攻水戰(zhàn)的特點，精確地概括了戰(zhàn)爭的勝利場景，用夸張手法

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凸顯了周瑜的運籌帷幄，傾注了作者對周瑜的由衷贊賞。

3.聚焦句式反常處，揭示作者的真實情思

問題：“多情應(yīng)笑我”是倒裝，意為應(yīng)笑我多情，作者為何會發(fā)出如此感嘆？

提示：可結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，抓住關(guān)鍵句進(jìn)行賞析。

明確：這是作者對光陰虛擲、壯志未酬的感嘆，同年華方盛便卓有建樹的周

瑜形成對照。但轉(zhuǎn)而一想，“人生如夢，一尊還酹江月”，不如暫且釃酒臨江，

自我寬慰。由此，胸懷曠達(dá)的詞人形象仿佛就浮現(xiàn)在我們眼前。

4.總結(jié)

上闋詠赤壁，著重寫景，不僅寫出了大江的氣勢，而且把千古英雄人物都概

括進(jìn)來，表達(dá)了對英雄的向往之情；同時，精妙獨到地勾畫了古戰(zhàn)場的險要形勢，

寫出了它的雄奇壯麗景象，從而為下闋所追懷的赤壁之戰(zhàn)中的英雄人物周瑜渲染

了環(huán)境氣氛。下闋著重寫人，描寫周瑜風(fēng)流儒雅、從容破敵的英姿，贊美周瑜的

豐功偉績，并通過作者自己與周瑜的對比，抒發(fā)了有志報國卻壯志難酬的感慨，

最后表達(dá)了思想解脫的豁達(dá)胸懷。但蘇軾之悲非個人之悲，乃時代之悲，他只能

寄情山水詩酒來排解憂愁，獲得暫時的寬慰，卻無法永遠(yuǎn)超脫。

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第7學(xué)時

課前準(zhǔn)備

1.以促織為線索，完成表格填寫，并找出其中一處細(xì)節(jié)描寫，用現(xiàn)代漢語生

動形象地進(jìn)行復(fù)述。

2.比較分析幾篇文章表達(dá)主題的手法的異同。

一、感受志怪小說的奇幻色彩

問題：在之前的學(xué)習(xí)中，我們對《促織》的故事有了初步了解，相信同學(xué)們

對成名之子魂化促織這個奇幻情節(jié)的印象尤為深刻。閱讀小說時，第一感知就是

情節(jié)，但知道了結(jié)局，并不意味著閱讀的結(jié)束。那么，有沒有有效的方法，既能

讀懂這篇志怪小說，又能提高我們的鑒賞能力呢？

1.讀情節(jié)——離奇曲折，高人一等

本文的情節(jié)的確曲折跌宕、引人入勝，但這樣的情節(jié)符合生活真實嗎？找出

不符合現(xiàn)實的情節(jié)。作者為什么要虛構(gòu)這些情節(jié)？

提示：引導(dǎo)學(xué)生加深對情節(jié)安排的理性認(rèn)識，對“奇幻色彩”有更深度的思

考。

明確：①問卜——巫師預(yù)言成真，這是令人驚奇的超現(xiàn)實想象，實際上表明

成名夫婦在現(xiàn)實中已無生路，制造“傳奇”推動了小說情節(jié)的順利發(fā)展。②魂化

蟋蟀——人之所以成為人，是因為有思想有靈魂，可在這個故事中，人不愿成為

人，而甘愿變成一只蟲子。人為了獲得生存的權(quán)利，寧愿自我否定，是極其震撼

人心的，它以志怪故事的形式影射了人生存環(huán)境的惡劣。③喜劇結(jié)尾——既然魂

化促織不可能，那成名一家擺脫厄運、裘馬揚揚的結(jié)局也就純屬幻想。作者將人

間悲劇化為喜劇，非但沒有削弱對封建統(tǒng)治者的譴責(zé)力量，而且蘊含著更為深沉

的悲哀，以喜寫悲，更顯沉痛。

2.抓細(xì)節(jié)——準(zhǔn)確生動，入骨三分

問題：《促織》善于細(xì)節(jié)描寫，用詞生動，語言形象傳神。借鑒示例的方法，

任選課文中的一處細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行賞析。

提示：可從以下兩個方面考慮：首先，找出各個句子中的描繪性詞語，體會

其形象生動的特點；其次，結(jié)合上下文體味描繪性詞語的表達(dá)效果。

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示例：成名根據(jù)神巫所示之圖前往尋找促織的過程描述突出動作性，通過

“逐”“躡”“撲”“掭”“灌”等一系列行動細(xì)節(jié)的描寫，把成名捕蟲的全過

程描繪得纖毫畢現(xiàn)、如在眼前，把成名期望、急切、喜悅、釋然的心理活動生動

細(xì)膩地表現(xiàn)出來。

3.總結(jié)

人因蟲而困、依蟲而興、靠蟲而富，君王貪得無厭、玩物喪志，群臣阿諛逢

迎、層層盤剝，百姓生死無著。作者借助荒誕奇幻的情節(jié)，反映了荒謬的現(xiàn)實，

將慘絕人寰的悲劇幻化成大團圓的喜劇，寄托了作者對成名的深切同情和對腐朽

統(tǒng)治者的強烈譴責(zé)。

二、比較手法異同

活動：本單元所選的課文有古代詩歌、寓言體傳記散文、詞作和志怪小說，

各有特色，以不同的形式描寫事件、刻畫人物、揭示世態(tài)、表達(dá)事理。比較分析

幾篇課文表達(dá)主題的主要手法。

1.根據(jù)前面的學(xué)習(xí)，說明本單元不同文體的特點

明確：《詩經(jīng)》中的歌謠大都具有濃郁的民間特色，形式簡潔，語言樸素，

貼近生活，反映人民的生活和情感。寓言體傳記散文通常以故事為載體，通過動

物或其他虛構(gòu)形象的行為和對話，反映人類社會的各種問題和現(xiàn)象，具有諷刺性

和教育性。詞作主要通過意象來抒情，具有抒情言志、想象豐富、語言高度凝練

并富于形象性等特征。志怪小說通過夸張奇特的形式和簡潔明快的語言講述荒誕

不經(jīng)的故事，反映社會現(xiàn)實和歷史文化。

2.結(jié)合課文內(nèi)容，理解本單元課文表達(dá)主題的主要手法

提示：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文的寫作背景，深化對課文所述世事的理解，進(jìn)而深

刻領(lǐng)會課文主題，體會其寫作手法的精妙和語言運用的巧妙。

明確：

課文創(chuàng)作背景思想內(nèi)容藝術(shù)手法

對古代勞動者艱苦生活的同情，重章疊句，句式

《伐檀》剝削者的不勞而獲

對剝削者不勞而獲本質(zhì)的揭露靈活，諷刺手法

秦國因外敵侵?jǐn)_百姓秦國將士們團結(jié)友愛、共御外侮重章疊句，句式

《無衣》

不得安寧的現(xiàn)實的愛國精神整齊

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當(dāng)時官吏擾民、傷民

《種樹郭橐駝傳》治國養(yǎng)民的主張類比、諷刺手法

的弊政

蘇軾