2017-2018學年高中語文選修唐宋八大家散文選讀教學案(32份)-蘇教版6

第課越州趙公救災(zāi)記\\\((對應(yīng)學生用書))走近作者曾鞏(－)，字子固，建昌南豐(今江西南豐)人，世稱“南豐先生”。北宋散文家，文學家。嘉祐二年()進士，曾任通判、太守、中書舍人。留世《元豐類稿》《續(xù)元豐類稿》《外集》等。曾鞏文章“紆徐而不煩，簡奧而不晦，卓然自成一家”。他認為作文章應(yīng)注重“事理”，要“窮盡事理”。比較輕視辭章之文，而重視學術(shù)文章，尤重史傳和碑志文。相關(guān)背景越州，州治在今浙江紹興。趙公即趙抃，宋衢州西安人，字閱道。趙抃居官正直無私，彈劾不避權(quán)貴。由于他曾任殿中侍御史，所以京師中對他有“鐵面御史”之譽。后任右諫議大夫、資政殿大學士，晚年執(zhí)越州政務(wù)，在越州政績卓著。特別是在熙寧八年、九年吳越饑疫兼作之際，趙抃在救災(zāi)中表現(xiàn)出卓越的見識和吏治才能，在朝野中頗富盛名?！端问贰ぺw抃傳》載：“吳越大饑痙，死者過半。療病埋死，而生者以全。下令修城，使得食其力?！痹栐鋈卧街萃ㄅ校渤錾貜氖逻^救災(zāi)工作。他記錄趙抃救災(zāi)業(yè)績，以期總結(jié)救災(zāi)經(jīng)驗，并盛贊趙抃的吏才與吏德，以為后人之鑒。\(熙寧八年夏，吳越大旱。,熙寧八年夏天，吳越一帶遭遇嚴重旱災(zāi)。)\\\[\\(\\\\(\(\\(熙寧：北宋神宗),\\(趙頊的年號。))))\\\\\](\\\\(\(\\(吳越：今江蘇、浙江一帶。春),\\(秋時為吳國、越國的轄地。))))\(九月，資政殿大學士、右諫議,這年九月，資政殿大學士、右諫議)\(大夫知越州趙公，前民之未饑，為,大夫、越州知州趙公，在百姓還沒有遭受饑荒之前，就下發(fā)文)\(書問屬縣：災(zāi)所被者幾鄉(xiāng)，民能自食,書詢問下屬各縣：遭受了災(zāi)害的有多少鄉(xiāng)，百姓能夠養(yǎng)活自)\(者有幾，當廩于官者幾人，,己的有多少戶，應(yīng)當由官府供給救濟糧的災(zāi)民有多少人，)\(溝防構(gòu)筑可僦民使治之者幾所，庫錢倉廩可,可以雇用民工修筑溝渠堤防的有多少處，倉庫里的錢糧可供)\(發(fā)者幾何，富人可募出粟者幾家，僧道士,發(fā)放的有多少，可以征募出糧的富戶有幾家，和尚道士和士人)\(食之羨粟書于籍者其幾具存，使各書以,吃不完的余糧登記在賬簿上的，實存有多少，讓各縣呈文上)\(對，而謹其備。,報知州，并且謹慎地做好救災(zāi)的準備。)\\\[\\(\\\\(\(\\(趙公：趙抃(à)(－),\\()，字閱道，衢州西安))))\\\\\(\\\\(\(\\((今浙江衢州)人，官至參知政事，卒謚清獻。趙公曾于熙寧七年()),\\(六月調(diào)知越州。蘇軾作《趙清獻公神道碑》也盛贊他在越州的政績。))))\\\\\(\\\\(\(\\(前民之未饑：于民遭大饑荒之前。被：覆蓋，遭遇。廩：原指倉庫，此用),\\(作動詞，賑濟、供給糧食。溝防構(gòu)筑：構(gòu)筑渠道堤壩等水利城防工程。))))\\\\\](\\\\(\(\\(僦(ù)：雇。所：處。募：征召，征集。羨粟：余糧。),\\(羨，多余。籍：簿籍。具存：實存。謹：謹慎，周密。))))\(州縣吏錄民之孤老疾弱、不能自食者二,州縣官吏登記百姓中孤老病弱、不能養(yǎng)活自己的共有二)\(萬一千九百余人以告。故事，歲廩窮人，,萬一千九百多人上報。按照舊例，官府每年發(fā)給窮人救濟糧，)\(當給粟三千石而止。,應(yīng)當供給糧食三千石就停止。)\\\[\\](\\\\(\(\\(故事：舊例。歲廩：每年賑濟。石：量詞，),\\(容量單位，十升為一斗，十斗為一石。))))\(公斂富人所輸及僧道士食之羨者，,官府聚斂富戶人家交納及僧人道士和士人吃不完的糧食，)\(得粟四萬八千余石，佐其費。,共得糧食四萬八千多石，用它來補助救濟的費用。)\\\[\\(\\\\(\(\\(公斂富),\\(人所輸：))))\\\\\](\\\\(\(\\(官府聚斂富人交納的糧食。),\\(佐其費：以補助賑濟所費。))))\(使自十月朔，人,讓百姓從十月初一開始，每)\(受粟日一升，幼小半之。,人每天領(lǐng)一升救濟糧，小孩子每天領(lǐng)半升。)\\\[\\](\\\\(\(\\(朔：舊歷每),\\(月初一。))))\(憂其眾相蹂也，使受粟者男女異,趙公擔心領(lǐng)米的人太多會相互擁擠踐踏，又讓男人女人在不)\(日，而人受二日之食。,同的日子領(lǐng)米，并且每人一次領(lǐng)兩天的口糧。)\\\[\\](\\\\(\(\\(蹂：擁擠踐踏。),\\(異日：不同日。))))\(憂其且流亡也，于城市郊野為給粟之,他又擔心他們將要流亡，于是在城市和鄉(xiāng)村都設(shè)置了發(fā)糧的)\(所，凡五十有七，使各以便受之，而告,地方，總共有五十七處，讓他們各自到方便的地方領(lǐng)取，并通)\(以去其家者勿給。,告大家，離開自家的不發(fā)給糧食。)\\\[\\](\\\\(\(\\(以便受之：就其方便處),\\(領(lǐng)受。去其家：離家(逃荒)。))))\(計官為不足用也，取吏之不在,估計到辦理發(fā)糧的官吏不夠用，便選取沒有任職并住在)\(職而寓于境者，給其食而任以事。,越州境內(nèi)的官吏，供給他們糧食并把事情委任給他們。)\\\[\\(\\\\(\(\\(寓：),\\(住。))))\\\\\](\\\\(\(\\(任以事：讓他們擔),\\(當賑濟的事務(wù)。))))\(不能自食者，有是具也。,不能養(yǎng)活自己的人，于是就有了這樣的供應(yīng)。)\\\[\\](\\\\(\(\\(具：),\\(措施。))))\(能自食者，為之告富人，無,對能夠自己買得起糧食的人，就替他們通告富人，不)\(得閉糶。,能關(guān)閉店門停止賣糧。)\\\[\\](\\\\(\(\\(閉糶(à)：關(guān)店停止),\\(賣糧，指囤積居奇。))))\(又為之,趙公又替他們)\(出官粟，得五萬二千余石，平其價予民。,調(diào)出官糧，共有五萬二千余石，按低價賣給百姓。)\\\[\\(\\\\(\(\\(官粟：官府),\\(倉庫儲備))))\\\\\](\\\\(\(\\(之糧。平其),\\(價：低價。))))\(為糶粟之所，凡十有八，使糴者自便,設(shè)置賣糧點，共十八處，讓買糧的人自行到方便)\(如受粟。,的地方去領(lǐng)取糧食。)\\\[\\](\\\\(\(\\(糴(í)：買糧。自便如受粟：像),\\(領(lǐng)取糧食那樣得到方便。))))\(又僦民,又雇用民)\(完城四千一百丈，為工三萬八千，計其傭與,工修補城墻四千一百丈，費工三萬八千個，計算他們的傭工發(fā))\(錢，又與粟再倍之。,給工錢，又給他們兩倍的糧食。)\\\[\\](\\\\(\(\\(完城：修繕城防。計其傭),\\(與錢：統(tǒng)計工日，發(fā)工錢。))))\(民取息錢者，告富人縱予之，而待熟，,有愿意借貸款的老百姓，告訴富人盡量貸給他們，等莊稼成熟，)\(官為責其償。,由官府替?zhèn)鞒雒尕熈钏麄儍斶€。)\\\[\\(\\\\(\(\\(民取息錢者：借用有利息的),\\(錢的百姓?？v予之：盡可能))))\\\\\](\\\\(\(\\(地借給他們。官為責其償：),\\(官府替?zhèn)髫煶蓚鶓魞斶€。))))\(棄男女者，使人得收養(yǎng)之。,被拋棄的男女孩童，都讓人收養(yǎng)他們。)\(明年春，大疫，為病坊，處疾病,第二年春天，瘟疫非常嚴重，趙公便設(shè)置診所，安置患病)\(之無歸者。,而無家可歸的人。)\\\[\\](\\\\(\(\\(病坊：收容病人的病),\\(房。處(ǔ)：安頓。))))\(募僧二人，屬,招募兩位僧人，委托他)\(以視醫(yī)藥飲食，令無失所恃。凡,們照料病人的醫(yī)藥和飲食，讓那些病人不失去依靠。凡是那)\(死者，使在處隨收瘞之。,些不幸死去的，讓招募的僧人就地隨即埋葬。)\\\[\\](\\\\(\(\\(在處：就地。),\\(瘞(ì)：埋葬。))))\(法，廩窮人，盡三月當止，,按規(guī)定，遇災(zāi)年給窮人發(fā)放救濟，滿三個月就應(yīng)當停止，)\(是歲盡五月而止。,這一年發(fā)放到五個月才結(jié)束。)\\\[\\](\\\\(\(\\(盡三月當止：滿三),\\(個月就應(yīng)當停止。))))\(事,救災(zāi)工作中)\(有非便文者，公一以自,有權(quán)宜從事、不符合常規(guī)條文的事情，趙公一概自己擔當)\(任，不以累其屬。,責任，不因此連累下屬官員。)\\\[\\](\\\\(\(\\(事有非便文者：救災(zāi)工作中有權(quán)宜),\\(從事、不合常規(guī)條文的。累：連累。))))\(有上請者，或便宜多輒行。,有請示上級的事，有些對救災(zāi)有好處的，大多立即施行。)\\\[\\](\\\\(\(\\(便(à)宜：(對救災(zāi))有利。),\\(多輒行：大多馬上準行。))))\(公于此時，蚤夜,趙公在這段時間，早晚操心勞神)\(憊心力不少懈，事細巨必躬親。,精力疲憊也沒有稍微懈怠，事情無論大小都一定親自處理。)\\\[\\](\\\\(\(\\(蚤：同“早”。少：同“稍”。),\\(細巨：大小。))))\(給病者藥食，多出,供給病人藥品和飲食，常常是他自)\(私錢。民不幸罹旱疫，得免于轉(zhuǎn)死，雖,己掏錢。百姓不幸遭遇旱災(zāi)瘟疫，能夠避免輾轉(zhuǎn)流亡死去，即)\(死，得無失斂埋，皆公力也。,使死了，也不會無人收斂埋葬，都是靠趙公的力量。)\\\[\\(\\\\(\(\\(罹(í)：遭),\\(受。轉(zhuǎn)))))\\\\\](\\\\(\(\\(死：流離輾轉(zhuǎn)而死。),\\(斂埋：入殮掩埋。))))\(是時，旱疫被吳越，民饑饉疾癘，,當時，旱災(zāi)瘟疫遍及吳越一帶，百姓遭受饑荒瘟疫，)\(死者殆半，災(zāi)未有巨于此也。,死去的將近一半，災(zāi)情沒有比這更嚴重的了。)\\\[\\(\\\\(\(\\(被：覆蓋，遍及。),\\(饑饉：饑餓。))))\\\\\](\\\\(\(\\(疾癘：染),\\(上疫病。))))\(天子東向憂勞，州縣推布上,皇上望著東方憂愁勞神，州縣推廣布施皇帝的)\(恩，人人盡其力。,恩德，人人都盡自己的力量。)\\\[\\](\\\\(\(\\(推布上恩：推廣布),\\(施皇上的恩德。))))\(公所拊循，民尤以為得其依歸。,趙公撫慰百姓所做的一切，使百姓尤其認為有了依靠和歸宿。)\\\[\\](\\\\(\(\\(拊(ǔ)循：),\\(撫慰。))))\(所以經(jīng)營綏輯先后終始之際，委曲纖悉，,用來經(jīng)辦救災(zāi)、安定百姓的措施，始終周到細致，)\(無不備者。,沒有一點不完備的。)\\\[\\](\\\\(\(\\(所以經(jīng)營綏輯：經(jīng)營安排的措施。),\\(委曲纖悉：周到細密，無微不至。))))\(其施,他救)\(雖在越，其仁足以示天下；其事,災(zāi)雖然只在越州施行，他的仁愛卻足夠昭示天下；他的措施)\(雖行于一時，其法足以傳后。蓋災(zāi),雖然只是在短時間內(nèi)實行，他的方法卻足夠傳給后人。災(zāi)害)\(沴之行，治世不能使之無，而能為之備。,的發(fā)生，太平時代也不能讓它避免，卻能夠預先做好準備。)\\\[\\](\\\\(\(\\(沴(ì)：災(zāi)氣。治),\\(世：太平之世。))))\(民病而后圖之，與夫先事,百姓遭受災(zāi)難后才去思考對策，與事先有)\(而為計者，則有間矣；不習而有為，與夫,所考慮相比，就有很大差距了；不熟習而還要去做，與那些)\(素得之者，則有間矣。,平時就留心的人，兩者也有很大差距。)\\\[\\(\\\\(\(\\(先事而為計：早作準備。),\\(間(à)：較大差距。))))\\\\\](\\\\(\(\\(不習而有為：不熟習而去做。素得),\\(之：平時注意學習，得于日常經(jīng)驗。))))\(予故采于越，得,我所以特意到越地采訪，收)\(公所推行，樂為之識其詳，豈,集到趙公推行的一套辦法，很樂意把它詳細地記載下來，哪里)\(獨以慰越人之思，將使,僅僅是用來寬慰越州人對趙公的思念感激之情，也是使后來)\(吏之有志于民者，不幸而遇歲之災(zāi)，推公,有心為民做事的官吏，在不幸遇到災(zāi)年的時候，能推行趙公)\(之所已試，其科條可不待頃而,已經(jīng)試行過的辦法，那救災(zāi)的章程條例可以不需多長時間就)\(具，則公之澤豈小且近乎！,能制定好，那么趙公的恩澤怎么能說是很小并且影響眼前呢？)\\\[\\](\\\\(\(\\(采：訪詢。識：同“志”，記載。推公之所已試：推行趙公),\\(所已試而行之有效的?？茥l：救災(zāi)的具體條規(guī)、辦法。))))\(公元豐二年以大學士加太子少保,趙公在元豐二年憑著大學士的官職又添加太子少保的)\(致仕，家于衢。,官銜告老退休，在衢州家居。)\\\[\\](\\\\(\(\\(致仕：),\\(退休。))))\(其直道正行,他在朝廷中做官時)\(在于朝廷、豈弟之實在于身者，,正直的事跡、在平時生活中待人接物的和樂平易的德行，)\(此不著。,在這篇文章里就不記載了。)\\\[\\(\\\\(\(\\(直道正行：正直的事跡。“道”和),\\(“行”互文，都指實踐。豈弟：))))\\\\\(\\\\(\(\\(同“愷(ǎ)悌(ì)”，和樂平易。實：政治上的實績。此不著：這篇文章),\\(里不記載。著，記載。作者說對趙公其他方面的美德不談，實際上這))))\\\\\](\\\\(\(\\(句話正是表揚),\\(趙公之為人。))))\(著其荒政可,這里只是記載他可以讓后人學習的救荒的)\(師者，以為《越州趙公救災(zāi)記》云。,措施政績，作為《越州趙公救災(zāi)記》。)\\\[\\](\\\\(\(\\(荒政：救荒的措施政),\\(績。師：學習，效法。))))文意感知本文通過詳細記載趙公越州救災(zāi)的始末，總結(jié)了救災(zāi)的經(jīng)驗，歌頌了趙公關(guān)心民瘼的精神，并號召其他官吏以趙公為榜樣，表現(xiàn)了作者“民為貴”“民惟邦本”的民本思想。思維導圖\\\(越,州,趙,公,救,災(zāi),記)\\\{\\(\\\\(第一部分()：寫災(zāi)前準備。,第二部分(～)：寫救災(zāi)措施。,第三部分(～)：寫趙公救災(zāi)中的品德和,救災(zāi)措施的意義。,第四部分()：交代寫作緣由。))\\\((對應(yīng)學生用書))一、通假字．募僧二人，屬以視醫(yī)藥飲食，令無失所恃 同“囑”，譯為“委托”．公于此時，蚤夜憊心力不少懈，事細巨必躬親同“早”，譯為“前”同“稍”，譯為“稍稍”．雖死，得無失斂埋，皆公力也同“殮”，譯為“裝殮”．公所拊循，民尤以為得其依歸同“撫”，譯為“撫慰，安撫”．予故采于越，得公所推行，樂為之識其詳同“志”，譯為“記載”．其直道正行在于朝廷、豈弟之實在于身者同“愷悌”，譯為“和樂平易”二、古今異義．故事，歲廩窮人，當給粟三千石而止古義：是“舊例”、“先例”的意思今義：指運用通俗口語描寫人物或事件、具有生動情節(jié)的文學體裁．有上請者，或便宜多輒行古義：這里是指對救災(zāi)有利今義：是方便合適、便利。讀àí，與á·不同三、一詞多義．有\(zhòng)\\{\\(\\\\(①于城市郊野為給粟之所，凡五十有七,用在整數(shù)與零數(shù)之間，相當于“又”,②不能自食者，有是具也動詞，跟“無”相對))．所\\\{\\(\\\\(①災(zāi)所被者幾鄉(xiāng),助詞，用在動詞前面，跟動詞構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu),②溝防構(gòu)筑可僦民使治之者幾所量詞，處,③于城市郊野為給粟之所名詞，處所，地方,④令無失所恃,助詞，用在動詞前面，跟動詞構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)))．與\\\{\\(\\\\(①計其傭與錢，又與粟再倍之動詞，給,②民病而后圖之，與夫先事而為計者，則有間矣,介詞，和，跟))．且\\\{\\(\\\\(①憂其且流亡也,副詞，表時間，可譯為“將”、“將要”,②其科條可不等頃而具，則公之澤豈小且近乎,連詞，表并列關(guān)系))．為\\\{\\(\\\\(①為書問屬縣,讀é，動詞，寫，作，這里的意思是“下發(fā)”,②計官為不足用也,讀é，動詞，是，文中可不譯出,③能自食者，為之告富人，無得閉糶,讀è，介詞，給，替,④為粟粟之所，凡十有八讀é，動詞，設(shè)置,⑤又僦民完城四千一百丈，為工三萬八千,讀é，動詞，費，用))．之\\\{\\(\\\\(①前民之未饑,結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消獨立性,②溝防構(gòu)筑可僦民使治之者幾所,代詞，指代前面的“溝防構(gòu)筑”,③僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存,結(jié)構(gòu)助詞，定語的標志，用在定語和中心語之間，,相當于“的”,④取吏之不在職而寓于境者,結(jié)構(gòu)助詞，用在中心詞與后置定語之間))．者\\\{\\(\\\\(①災(zāi)所被者幾鄉(xiāng),助詞，用在動詞或動詞性詞組的后面，指代人或事物,②富人可募出粟者幾家助詞，用在后置的定語后面,③有上請者，或便宜多輒行,助詞，用在動詞或動詞性詞組的后面，指代人或事物,④所以經(jīng)營綏輯先后終始之際，委曲纖悉，無不備者,助詞，用在動詞或動詞性詞組的后面，指代人或事物))．于\\\{\\(\\\\(①僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存,介詞，介紹動作行為發(fā)生的處所，可譯為“在”或“到”,②取吏之不在職而寓于境者,介詞，介紹動作行為發(fā)生的處所，可譯為“在”,③災(zāi)未有巨于此也介詞，表比較，可譯為“比”))．以\\\{\\(\\\\(①使各書以對,連詞，表目的關(guān)系，可譯為“來”，也可不譯。,②州縣吏錄民之孤老疾弱、不能自食者二萬一千九百,余人以告,連詞，表承接兼目的關(guān)系，用法相當于“而”,③使各以便受之，而告以去其家者勿給,介詞，前“以”：“根據(jù)、憑”；后“以”：“把”、“給”,④不以累其屬介詞，因為,⑤公元豐二年以大學士加太子少保致仕,介詞，表憑借，憑借……身份))．而\\\{\\(\\\\(①故事，歲廩窮人，當給粟三千石而止,連詞，表承接關(guān)系，可譯為“就”,②憂其眾相蹂也，使受粟者男女異日，而人受二,日之食連詞，表并列關(guān)系，可不譯,③取吏之不在職而寓于境者,連詞，表并列關(guān)系，可譯為“并且”,④法，廩窮人，盡三月當止，是歲盡五月而止,連詞，表承接關(guān)系，可譯為“才”,⑤蓋災(zāi)沴之行，治世不能使之無，而能為之備,連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但”、“卻”、“但是”、“可是”))四、詞類活用名詞活用()名詞作狀語天子東向憂勞，州縣推布上恩，人人盡其力面向東()名詞作動詞公元豐二年以大學士加太子少保致仕，家于衢安家五、文言句式．判斷句雖死，得無失斂埋，皆公力也。(用副詞“皆”修飾，表示判斷)．省略句()募僧二人，屬以視醫(yī)藥飲食。(動詞“屬”的后面省略賓語“之”，即“僧”)()令無失所恃。(動詞“令”的后面省略賓語“其”，指那些病人)()不以累其屬。(介詞“以”的后面省略賓語“之”，指“事有非便文者”)．狀語后置句()僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存。(介賓短語“于籍”作動詞“書”的狀語，后置)()取吏之不在職而寓于境者。(介賓短語“于境”作動詞“寓”的狀語，后置)()募僧二人，屬以視醫(yī)藥飲食。(介賓短語“以視醫(yī)藥飲食”作動詞“屬”的狀語，后置)()公元豐二年以大學士加太子少保致仕，家于衢。(介賓短語“于衢”作活用動詞“家”的狀語，后置)．定語后置句()民能自食者有幾。(用助詞“者”作后置定語的標志)()溝防構(gòu)筑可僦民使治之者幾所。(用助詞“者”作后置定語的標志)()僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存。(用助詞“者”作后置定語的標志)()州縣吏錄民之孤老疾弱、不能自食者二萬一千九百余人以告。(用助詞“之”“者”作后置定語的標志)()取吏之不在職而寓于境者。(用助詞“之”“者”作后置定語的標志)()募僧二人，屬以視醫(yī)藥飲食。(數(shù)詞“二”作“僧”的定語，后置)\\\((對應(yīng)學生用書))．本文的中心事件是救災(zāi)，而作者并沒有直接寫救災(zāi)，卻從救災(zāi)之前開始寫起，這樣寫有什么作用？明確：對人物進行總體勾畫，給讀者以總的印象，突出人物品德：遇事從容，嚴謹精細，具有遠見卓識。同時，從接連七問中也看到了趙公的憂心如焚。()使救災(zāi)的記敘更加完整。．用簡潔的語言概括趙公從哪些方面去安排救饑、救疫工作的。從中我們可以看到一個怎么樣的趙公？明確：工作安排救饑()憂領(lǐng)糧秩序混亂——男女分開嚴謹周密、細致深入的工作作風和憂民愛民的品格()憂百姓流亡——廣設(shè)救濟點()憂官吏不夠——聘離職官員()慮能自食者——令富人開倉()慮需舉債者——令富人放債救疫()憂疾病無歸者——為病坊，屬人照顧()憂死無葬者——就地安葬．文章最后一段在文中有何作用？試簡析。明確：文章結(jié)尾既交代了寫作的緣由，又補充介紹了趙公其他方面的品質(zhì)、修養(yǎng)。正是因為趙公為人正直、厚道，所以才會在救災(zāi)過程中時時體恤百姓，關(guān)愛百姓。作者在這段中明確了自己的寫作目的：供后人救災(zāi)時借鑒學習。．本文描寫趙公救災(zāi)，體現(xiàn)了作者的什么思想？明確：本文描寫趙公救災(zāi)，是希望所有官員都來學習趙抃勤政愛民的優(yōu)秀品行。而趙抃救災(zāi)恰是作者曾鞏匡時救世、推利天下的政治理想的體現(xiàn)。曾鞏通過對趙抃的贊賞，表達了自己所追求的民本思想。寫法鑒賞．以史家的筆法有詳有略地敘述“九月”“十月朔”“明年春”等時間的交代和呼應(yīng)，使敘事條理十分清楚。寫救災(zāi)措施，詳寫“救饑”，略寫“救疫”。有詳有略地記敘，使行文簡練，重點突出。．對比手法的運用如第二段和第四段中，作者以一個“故事”、一個“法”，同趙抃的做法相比，突出了趙抃救災(zāi)突破常規(guī)的做法和高尚的人品。．紆徐曲折的筆法如第五段，雖直接寫出了救災(zāi)之巨——吳越諸州縣死了近一半人，對于當時的吏治卻不能直接指責，而說天子憂勞，官吏盡力；同時特別指出了越州治下的百姓，“尤以為得其依歸”，即以在趙抃治下為幸。事實上，曾鞏是以“死者殆半”的事實，曲折地指責了其他州縣的救災(zāi)工作不力。素材挖掘趙抃直言敢諫，“彈劾不避權(quán)幸”，素有“鐵面御史”之稱，“平生不治貲業(yè)，不畜聲伎”(《宋史·趙抃傳》)。從《越州趙公救災(zāi)記》中，我們知道了“父母官”趙抃事無巨細地了解災(zāi)情，一一拿出切實可行的救災(zāi)措施，立即付諸行動，使“民不幸罹旱疫，得免于轉(zhuǎn)死，雖死，得無失斂埋”，深刻感受到自始至終貫穿全文的民本主義思想、精神。在這種思想精神指導下任勞任怨的為吏之道更值得關(guān)注。任勞，是趙抃為了救災(zāi)，“蚤夜憊心力不少懈”；任怨，是在救災(zāi)中“事有非便文者，公一以自任，不以累其屬”——在災(zāi)疫橫肆的特殊情況下，為了百姓疾苦，敢于打破僵死的陳規(guī)慣例，即所謂“故事，歲廩窮人，當給粟三千石而止”，“法，廩窮人，盡三月當止”等，并坦然為之承擔責任。這與千百年來“不求有功，但求無過”的昏官庸吏，不啻天淵之別。[應(yīng)用角度]人類自誕生起，就從未間斷過與災(zāi)害作斗爭。不論在哪個朝代，都會有天災(zāi)，也不論在哪個朝代，或清明或黑暗，總的說來，都會有“庖有肥肉”“廄有肥馬”而又能想到“野有餓莩”的官吏。趙抃就是其中的一位。這些官吏們具有“民本”的思想，懂得并且能夠做到“以民為貴”；他們救災(zāi)的工作細致周到，富有成效。他們的做法值得借鑒，而他們的為官之道、為民之心更值得褒獎與發(fā)揚。這則素材可用到“民本”“擔當”“為官”“效率”等相關(guān)話題的寫作中。\\\((對應(yīng)學生用書))(時間：分鐘分值：分)一、基礎(chǔ)達標(分，選擇題每小題分)．下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()．屬以視醫(yī)藥飲食 屬：委托．書于籍者其幾具存 籍：登記．所以經(jīng)營綏輯先后終始之際 經(jīng)營：謀劃．樂為之識其詳 識：記述解析：選項，籍：簿籍。．下列各句中加點詞的意義和用法相同的一組是()．使各書以對，而謹其備以若所為，求若所欲．人受粟日一升，幼小半之久之，能以足音辨人．而待熟，官為責其償吾社之行為士先者，為之聲義．與夫先事而為計者夫禍患常積于忽微解析：選項，均為介詞，替。項，目的連詞，來；介詞，憑借；項，代詞，代一升粟；助詞，用在時間詞后，不譯；項，指示代詞，那；句首發(fā)語詞。．下列句子中加點的詞不是通假字的一項是()．公于此時，蚤夜憊心力不少懈，事細巨必躬親．事有非便文者，公一以自任，不以累其屬．予故采于越，得公所推行，樂為之識其詳．其直道正行在于朝廷、豈弟之實在于身者解析：選項，累，讀ě，連累，這里的意思是因為救災(zāi)工作中有權(quán)宜從事、不合常規(guī)條文的事情而去牽連下屬，使下屬也受到損害。項，“蚤”同“早”，“少”同“稍”；項，“識”同“志”，記載；項，“豈弟”同“愷悌”，和樂平易。．下列句子中，與例句句式特點相同的一項是()例：災(zāi)未有巨于此也．縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟．王嘗語暴以好樂．洎牧以讒誅．古之人不余欺也解析：選項，與例句均為狀語后置句。項，定語后置句；項，被動句；項，賓語前置句。．下列對文章內(nèi)容的闡述，不正確的一項是()．這是一篇調(diào)查記，記敘趙抃在越州救災(zāi)始末，重在總結(jié)并推廣他的救災(zāi)經(jīng)驗。．開篇簡敘救災(zāi)前的調(diào)查，趙抃先行下文所屬各縣，詢問與救災(zāi)有關(guān)系的六件事。．作者沒有停留在具體事實的交代上，敘中有議，表彰了趙抃急民之難的負責精神。．文章不循常法，將廣為收集的救災(zāi)瑣碎諸事，不作裁減，逐一寫來，有條不紊。解析：選項，“不作裁減”錯，應(yīng)為“作了精心裁減”。．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(分)()憂其且流亡也，于城市郊野為給粟之所，凡五十有七。譯文：()計官為不足用也，取吏之不在職而寓于境者，給其食而任以事。譯文：()蚤夜憊心力不少懈，事細巨必躬親。譯文：答案：()(趙公)擔心他們將要流亡，在城市和鄉(xiāng)村都設(shè)置了發(fā)糧的地方，總共有五十七處。()(趙公)估計到辦理發(fā)糧的官吏不夠用，便選取沒有任職并住在越州境內(nèi)的官吏，供給他們糧食并把事情委任給他們。()(趙公)在這段時間，早晚操勞身心疲憊也沒有絲毫懈怠，事情無論大小都一定親自處理。(文言文翻譯評分標準：每個分句一分，該分句所有知識點翻譯正確才能得分。)二、能力拓展(分，選擇題每小題分)(湖南高考)閱讀下面的文言文，完成～題。雪屋記[明]杜瓊吳有儒曰徐孟祥氏，讀書績文，志行高潔，家光福山中。相從而學問者甚夥，其聲名隱然聞于郡國?？N紳大夫游于西山，必造其廬焉。孟祥嘗結(jié)廬數(shù)椽，覆以白茅，不事華飾，惟粉堊其中，宛然雪屋也。既落成，而天適雨雪，遂以“雪屋”名之。范陽盧舍人為古隸以扁之，縉紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記。夫玄冥司令，草木消歇閉塞，成冬之時。天地積陰之氣，濕而為雨，寒而為雪，緩緩而下，一白千里，遍覆于山林大地。萬物埋沒無所見，其生意不幾于息乎？孰知生意反寓于其中也。故冬至之節(jié)，居小雪之后，大雪之前，而一陽已生于五陰之下矣。由是臘中有雪，則來春有收，人亦無疾疹之患。是雪也，非獨以其色之潔白為可尚也，蓋有生意弭災(zāi)之功在焉。太古之人，或巢于木，或處于穴。木處而顛，土處而病也。圣人為屋()居，冀免()二者()患而已矣，初未嘗有后世華侈之飾也。孟祥讀書學古，結(jié)茅為屋，不事華侈，其古者與？今又濟之以雪，豈亦表其高潔之志行也歟？寧獨是邪？孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也。以屋名雪，詎不韙歟？至若啟斯屋而觀夫雪之態(tài)度，則見于諸作者之形容，予不暇多記也。(選自《金蘭集》，中華書局年版)．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()．縉紳大夫游于西山，必造其廬焉 造：建造．非獨以其色之潔白為可尚也 尚：推崇．今又濟之以雪 濟：加上．以屋名雪，詎不韙歟 韙：正確解析：選項，造：拜訪。．將文言虛詞依次填入文中括號內(nèi)，最恰當?shù)囊唤M是()圣人為屋()居，冀免()二者()患而已矣．而因之 ．則為所．以乎之 ．且于所解析：選首先要依據(jù)原文，理解句意，前半句應(yīng)該理解為“圣人建造房屋居住”，因此選項鎖定在或，表示承接關(guān)系或目的關(guān)系。然后分析后半句，“冀”意思是“希望”，句意應(yīng)是“希望能免除這兩樣憂患罷了”。聯(lián)想《逍遙游》中“此雖免乎行，猶有所待者也”，可知虛詞“乎”正確。故得出答案為。．下列用“”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()．孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也．孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也．孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也．孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也解析：選解答文言斷句題，需要注意兩個方面：一是句首發(fā)語詞、句間停頓詞和句末語氣助詞，一是充當語句謂語的動詞或形容詞。如文中的“者”“也”后面要斷開，虛詞“則”前面要斷開。這樣將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后通過分析句意關(guān)系，在選項中做比較，集中精力分析難斷處。“窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也”，“窮而在下”和“如冰雪冱寒之窮冬也”應(yīng)該是獨立的兩個意思，所以排除、選項；選項“及其以善及人而有成物之心其不為果哉者”中“而有成物之心”，虛詞“而”表明句意應(yīng)該是緊密聯(lián)系的，“而”前應(yīng)停頓，其后不能斷開，因此答案應(yīng)為項。．下列各句對原文的理解與分析，不正確的一項是()．“雪屋”外覆白茅，內(nèi)涂白堊，不事奢華，與古人造屋簡樸實用的特點相吻合。．大雪遍覆山林大地，埋沒萬物，看似悄無聲息，但其中孕育的生機能消除災(zāi)禍。．徐孟祥志行高潔，推善及人，隱居深山而相從問學者眾，不求名利而聲名遠播。．文章由屋及雪，敘寫雪之寓意，以雪喻人，凸顯人之品格，脈絡(luò)清晰行文曉暢。解析：選項，由原文“孰知生意反寓于其中也”“蓋有生意弭災(zāi)之功在焉”可以知道，作者認為大雪有孕育生機、弭除災(zāi)禍的作用，而不是因為孕育生機而弭除災(zāi)禍。．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(分)()既落成，而天適雨雪，遂以“雪屋”名之。(分)譯文：()縉紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記。(分)譯文：()木處而顛，土處而病也。(分)譯文：答案：()(房屋)已經(jīng)建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”給它命名。()與徐孟祥交往的士大夫作詩來歌詠它，叫我給它作(一篇)記。()在樹上居住會跌落，在洞穴里居住會生病。參考譯文：··················································教師用書獨具吳地有一位讀書人叫徐孟祥，(他)讀書寫文章，志向遠大，品行高潔，在光福山中安家。跟著他學習和向他請教的人很多，他的名聲在郡國默默地流傳。士大夫們到西山游玩，一定會到他家拜訪他。徐孟祥曾經(jīng)蓋了幾間房屋，上面蓋著白茅，沒有華麗的裝飾，只是用白土刷墻壁，房子就好像雪屋一樣。(房屋)已經(jīng)建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”給它命名。范陽的盧舍人用古隸書寫了匾額，與徐孟祥交往的士大夫作詩來歌詠它，叫我給它作(一篇)記。冬神當令，草木消失，天地閉塞，冬天來臨。天地積累陰冷的氣息，空氣潮濕就會下雨，天氣寒冷就會下雪，雪緩緩而下，千里之地一片雪白，山林大地全都被雪覆蓋。萬物埋沒在雪中，什么都