七年級(jí)上冊(cè)歷史學(xué)案集(19份)-人教版3

七年級(jí)歷史（上冊(cè)）學(xué)案第課魏晉南北朝的科技與文化【課標(biāo)要求】知道祖沖之的數(shù)學(xué)成就，初步認(rèn)識(shí)書(shū)法藝術(shù)。了解北方農(nóng)業(yè)技術(shù)的成就和農(nóng)歷?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】.了解魏晉南北朝時(shí)期的重要科技成就與文化：賈思勰和《齊民要術(shù)》；祖沖之和圓周率；王羲之與《蘭亭序》；顧愷之與《女史箴圖》《洛神賦圖》；范縝與《神滅論》；云岡石窟和龍門(mén)石窟。.通過(guò)魏晉南北朝時(shí)期重要科技成就的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)綜合歸納能力；通過(guò)對(duì)魏晉南北朝時(shí)期文化的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)和文物鑒賞能力，批判地繼承古代優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的能力。.認(rèn)識(shí)南北朝時(shí)期的科學(xué)成就承上啟下，在我國(guó)科技史上放射異彩，是中華民族貢獻(xiàn)給人類(lèi)的一份寶貴財(cái)富。當(dāng)代青年應(yīng)繼承中華民族的優(yōu)良科技傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，爭(zhēng)取為人類(lèi)做出更大貢獻(xiàn)?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】賈思勰和《齊民要術(shù)》、祖沖之和圓周率、王羲之的書(shū)法、顧愷之與《女史箴圖》和《洛神賦圖》。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】圓周率及推算涉及復(fù)雜的數(shù)學(xué)概念和方法，是本課的難點(diǎn)?！緦W(xué)習(xí)過(guò)程】本課的內(nèi)容主要學(xué)習(xí)魏晉南北朝時(shí)期的科技與文化，內(nèi)容設(shè)計(jì)包括三部分：第一部分為“賈思勰和《齊民要術(shù)》”，第二部分為“科學(xué)家祖沖之”，第三部分為“書(shū)法、繪畫(huà)與雕塑”。一、賈思勰和《齊民要術(shù)》.《齊民要術(shù)》屬于哪一門(mén)科學(xué)？賈思勰是怎樣寫(xiě)成《齊民要術(shù)》一書(shū)的？主要內(nèi)容是什么？.這部書(shū)對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有什么作用？影響怎樣？歷史地位怎樣？.《齊民要術(shù)·種谷》寫(xiě)道：“順天時(shí)，量地利，則用少而成功多；任情返道而不獲?！睘槭裁促Z思勰提出進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要考慮到天時(shí)地利？二、祖沖之和圓周率．祖沖之有哪些成就？祖沖之推算出的圓周率是多少？這項(xiàng)成就領(lǐng)先于世界多少年？．祖沖之采用什么方法計(jì)算圓周率？．祖沖之在歷法上取得什么成就？.祖沖之取得重要的成就的原因？祖沖之最值得學(xué)習(xí)的地方是什么？三、書(shū)法、繪畫(huà)與雕塑．書(shū)法何時(shí)成為一門(mén)藝術(shù)的？都有哪些代表人物？．回憶學(xué)過(guò)的內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)漢字的演變過(guò)程。

.觀察下圖，回答問(wèn)題。

()這是哪一書(shū)法的摹本？此書(shū)法在書(shū)法史上有何美譽(yù)？()此書(shū)法創(chuàng)作者是誰(shuí)？生活在哪個(gè)朝代？

()他的字有何特點(diǎn)？后人對(duì)他的尊稱是什么？.魏晉南北朝時(shí)期最著名的畫(huà)家是誰(shuí)？他生活在什么朝代？代表作品是什么？.北朝統(tǒng)治者為什么要開(kāi)鑿石窟？開(kāi)鑿了哪兩個(gè)石窟？為什么建于這兩個(gè)地方？.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽：“中國(guó)印，舞動(dòng)的北京”材料二在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，我國(guó)已普遍使用印章（用木、石等材料雕刻而成的圖像章）。…如果把“中國(guó)印，舞動(dòng)的北京”看做一個(gè)漢字“京”，它便是奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽史上第一次漢字字形書(shū)法的引進(jìn)?！绻选爸袊?guó)印，舞動(dòng)的北京”當(dāng)做一個(gè)“人”形畫(huà)，它便是東方繪畫(huà)表現(xiàn)手法上的一次杰出應(yīng)用?！龑?dāng)之無(wú)愧地成為奧林匹克運(yùn)動(dòng)視覺(jué)形象史上的一座藝術(shù)豐碑?！本W運(yùn)會(huì)會(huì)徽說(shuō)明（）根據(jù)材料一、材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽融合了中國(guó)哪幾種傳統(tǒng)藝術(shù)形式。（）上述傳統(tǒng)藝術(shù)形式在我國(guó)古代都有著輝煌的成就，涌現(xiàn)出了許多著名的藝術(shù)家。請(qǐng)你選擇兩種藝術(shù)形式，根據(jù)所學(xué)歷史教材，各說(shuō)出兩位我國(guó)古代藝術(shù)名家?！咀灾鹘?gòu)】.科技成就人物朝代稱謂主要著作主要科技成就祖沖之賈思勰.文化成就類(lèi)別書(shū)法繪畫(huà)石窟藝術(shù)代表人物代表作品【直擊中考】．（?重慶卷）在世界科技發(fā)展史上，中華民族碩果累累，成就輝煌。下列科技成果按取得的時(shí)間先后排序，正確的是①造紙術(shù)的發(fā)明

②活字印刷術(shù)的發(fā)明

③火藥的發(fā)明

④把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)第位.①②③④

.①④③②.②①③④

.④①②③

.（?江蘇南京）魏晉南北朝時(shí)期，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作是．《道德經(jīng)》．《齊民要術(shù)》．《資治通鑒》．《天工開(kāi)物》.（·山東濰坊）“農(nóng)圣”賈思勰的《齊民要術(shù)》既總結(jié)了漢族先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，又記錄了鮮卑族的畜牧經(jīng)驗(yàn)。這反映了．北方民族大融合的發(fā)展．畜牧業(yè)居于生產(chǎn)主導(dǎo)地位．鮮卑族與漢族習(xí)俗相同．濰坊成為當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)中心.（·湖北咸寧）“遒媚勁健，絕代更無(wú)”、“飄若浮云，矯若驚龍”是后人對(duì)哪位書(shū)法家書(shū)法的評(píng)價(jià)？．柳公權(quán)．米芾．趙孟頫 ．王羲之．（·湖南株洲）年中央電視臺(tái)播出的《漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》列同檔期播出節(jié)目收視率第一，再次證明了漢字有著無(wú)窮的魅力和鮮活的生命力。下列有關(guān)漢字演變順序的排列，正確的是．金文→甲骨文→隸書(shū)→楷書(shū)→小篆

．甲骨文→金文→小篆→隸書(shū)→楷書(shū)．甲骨文→金文→隸書(shū)→小篆→楷書(shū)

．金文→甲骨文→小篆→楷書(shū)→隸書(shū).(·貴州黔東南)周杰倫創(chuàng)作的“中國(guó)風(fēng)”歌曲：“蘭亭臨帖，行書(shū)如行云流水?！Σ坏瓯淄貐s拓不出你的美……”。你唱到他的這首歌時(shí)會(huì)想到以下哪位書(shū)法家?．張旭．王羲之．柳公權(quán)．顏真卿【課后反思】第課魏晉南北朝的科技與文化【學(xué)習(xí)過(guò)程】一、．屬于農(nóng)業(yè)科學(xué)。他一生致力于農(nóng)業(yè)研究，整理古書(shū)記載中的農(nóng)業(yè)知識(shí)，采集民間的農(nóng)諺、歌謠。他不辭辛勞，四處訪問(wèn)有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)。還親自種植農(nóng)作物。主要內(nèi)容介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和方法；強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，農(nóng)作物必須因地種植；提倡改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具。．有指導(dǎo)作用。直到北宋年間政府仍用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。．強(qiáng)調(diào)了賈思勰的“因時(shí)制宜、因地制宜”的農(nóng)學(xué)思想。二、．祖沖之是南朝時(shí)著名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家。他在多方面取得成就，最突出的是在數(shù)學(xué)領(lǐng)域求得比較精確的圓周率；在世界上第一次把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后第位數(shù)字,也就是在和之間。這項(xiàng)成就領(lǐng)先世界近一千年。．祖沖之計(jì)算圓周率利用劉徽創(chuàng)造的“割圓術(shù)”。．訂出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》．祖沖之能夠取得這樣的成就是因?yàn)椋核麖男【蛯?duì)科學(xué)研究興趣濃厚，注意學(xué)習(xí)前人的成就，但不盲從，敢于創(chuàng)新。刻苦鉆研，付出了艱辛的勞動(dòng)。祖沖之是我國(guó)古代偉大的科學(xué)家，他有許多值得后人學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。其中最值得我們學(xué)習(xí)的地方是他的刻苦鉆研和創(chuàng)新的精神。三、．書(shū)法在東漢末年逐漸成為一門(mén)藝術(shù)。鐘繇、胡昭、王羲之．漢字發(fā)展圖表：甲骨文——金文——篆書(shū)（大篆——小篆）——隸書(shū)——楷書(shū)——草書(shū)、行書(shū)。.（）《蘭亭序》“天下第一行書(shū)”（）王羲之東晉（）端秀清新“飄若浮云矯若驚龍”書(shū)圣。．顧愷之東晉《女史箴圖》《洛神賦圖》．為了宣傳佛教。山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟。四世紀(jì)后期，鮮卑族建立北魏，定都平城，后來(lái)，北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)，大同和洛陽(yáng)先后成為當(dāng)時(shí)我國(guó)北方政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、佛教的中心。.()書(shū)法印章（雕刻、雕塑）舞蹈繪畫(huà)。()書(shū)法：王羲之顏真卿柳公權(quán)蘇軾米芾黃庭堅(jiān)蔡襄董其昌等繪畫(huà)：顧愷之吳道子閻立本張擇端徐渭等【直擊中考】．．．．．．她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛(ài)的種子、培育愛(ài)的心靈的過(guò)程中，追求著未來(lái)的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語(yǔ)文，更不缺少語(yǔ)文，而是缺