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文檔簡(jiǎn)介
2024上海楊浦區(qū)高三二模作文“空白之心”審題立意及范文【試題出處:楊浦區(qū)2023學(xué)年度第二學(xué)則高三年級(jí)模擬質(zhì)量調(diào)研語(yǔ)文學(xué)科試卷】三寫作(70分)24.有人說。只有懷著一顆空白之心,才能夠獲得想象的靈魂。對(duì)此,你果否認(rèn)同?請(qǐng)寫篇文章,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。一、材料類型分析與考查要點(diǎn)材料類型分析本次作文題目屬于哲理寓意型觀點(diǎn)論述類題目,它以一種富有哲理的表述(“只有懷著一顆空白之心,才能夠獲得想象的靈魂。”)為載體,要求學(xué)生圍繞這一核心思想展開討論。這種類型的題目通常蘊(yùn)含一定的象征意義或深層次的哲學(xué)思考,旨在考察學(xué)生對(duì)抽象概念的把握能力、邏輯推理能力和創(chuàng)造性思維。考查要點(diǎn)詳細(xì)解析理解與詮釋能力:考生首先需要準(zhǔn)確理解題目中“空白之心”與“想象的靈魂”這兩個(gè)核心概念的內(nèi)涵與外延,能夠從多個(gè)維度對(duì)這些抽象概念進(jìn)行合理的解釋和拓展。批判性思維:題目雖提出一個(gè)觀點(diǎn),但并不意味著考生必須全盤接受??忌鷳?yīng)具備質(zhì)疑精神,能夠從正反兩面或多元視角對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行分析,評(píng)估其合理性和局限性,展現(xiàn)出獨(dú)立思考的能力。邏輯思維與論證能力:在表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)時(shí),考生需要構(gòu)建清晰的邏輯框架,用有力的論據(jù)支持論點(diǎn),避免空洞說教,做到論點(diǎn)與論據(jù)的緊密結(jié)合,展示出嚴(yán)密的邏輯推理過程。語(yǔ)言表達(dá)與文采:在符合議論文體裁的基礎(chǔ)上,運(yùn)用豐富的詞匯、多變的句式和恰當(dāng)?shù)男揶o手法,使文章語(yǔ)言生動(dòng)有力,增強(qiáng)說服力和可讀性。二、材料解讀與關(guān)鍵詞提取材料解讀該題目提出了一種關(guān)于創(chuàng)造力來源的哲學(xué)觀點(diǎn),認(rèn)為內(nèi)心的“空白”狀態(tài)是孕育想象力和創(chuàng)造力的關(guān)鍵。這里的“空白之心”不是指無知或無思,而是指一種擺脫了固有觀念、偏見和雜念的心境狀態(tài),能夠更加開放地接納新事物、新思想?!跋胂蟮撵`魂”則是指?jìng)€(gè)體內(nèi)心深處那種能夠自由馳騁、不受限制的創(chuàng)造潛能。關(guān)鍵詞提取與深度分析空白之心:含義解析:代表一種清零的心態(tài),是對(duì)舊有認(rèn)知的暫時(shí)懸置,為新思想的涌入騰出空間。深度分析:可以聯(lián)想到禪宗的“空”概念,或是西方哲學(xué)中的“tabularasa”(白板說),探討清空自我對(duì)于創(chuàng)新的意義。想象的靈魂:含義解析:象征著人類精神世界的無限可能性和創(chuàng)造力的源泉。深度分析:可以從心理學(xué)角度探討創(chuàng)造性思維的心理機(jī)制,或是從藝術(shù)、科學(xué)史中尋找實(shí)例,證明“想象”對(duì)于推動(dòng)人類進(jìn)步的作用。三、審題過程詳解整體把握:首先,要全面理解題目的核心議題,即創(chuàng)造力與心態(tài)之間的關(guān)系,明確討論的范圍和深度。細(xì)分角度:基于關(guān)鍵詞,可以從個(gè)人成長(zhǎng)、教育理念、創(chuàng)新文化、心理健康等多個(gè)角度切入,選擇最適合自己論述的一個(gè)或幾個(gè)角度。立場(chǎng)確定:在理解材料和分析關(guān)鍵詞后,決定自己的立場(chǎng)是同意、反對(duì)還是持中立態(tài)度,并圍繞這一立場(chǎng)組織思路。構(gòu)思框架:依據(jù)確定的立場(chǎng),構(gòu)建文章的引言、正文(包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證)、結(jié)論等基本框架。四、立意參考正面立意:可以強(qiáng)調(diào)“空白之心”作為創(chuàng)新的先決條件,倡導(dǎo)人們學(xué)會(huì)放下,保持心靈的純凈,以便于新思想的萌芽和成長(zhǎng)。反面立意:可以指出過分強(qiáng)調(diào)“空白”可能帶來的問題,如忽視經(jīng)驗(yàn)積累、知識(shí)傳承的必要性,或可能導(dǎo)致盲目追求新奇而忽視實(shí)質(zhì)性的創(chuàng)新。綜合立意:探討“空白之心”與“經(jīng)驗(yàn)積累”之間的平衡,認(rèn)為二者相輔相成,既要保持心態(tài)的開放性,也要有效整合既有知識(shí),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。五、標(biāo)題參考《空白·想象·創(chuàng)新》:簡(jiǎn)潔明了,直接點(diǎn)明文章探討的核心要素。《心之空白,想象無界》:詩(shī)意化表達(dá),強(qiáng)調(diào)空白之心對(duì)于想象力拓展的重要作用?!稄牧汩_始:創(chuàng)造力的空白藝術(shù)》:采用比喻,將“空白之心”比作一門藝術(shù),探討其在創(chuàng)造力培養(yǎng)中的獨(dú)特價(jià)值。《空白與滿載:創(chuàng)新的雙面鏡》:通過對(duì)比,展現(xiàn)“空白之心”與知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的雙重作用,尋求創(chuàng)新的最佳平衡點(diǎn)。《靈魂的空白畫布:想象力的自由之地》:形象化描述,借“畫布”喻心,探討如何在心靈的空白處繪制創(chuàng)新的藍(lán)圖。六、寫作素材及運(yùn)用指南感動(dòng)中國(guó)人物事跡及運(yùn)用提示朱敏才、孫麗娜夫婦-“空白之心”在奉獻(xiàn)中的重生事跡簡(jiǎn)介:退休外交官朱敏才和妻子孫麗娜放棄安逸生活,赴貴州山區(qū)支教多年。他們以“空白之心”接受新的使命,用知識(shí)和愛心照亮貧困孩子的未來。運(yùn)用提示:在討論“空白之心”促進(jìn)個(gè)人價(jià)值重尋和社會(huì)貢獻(xiàn)時(shí),可引用他們的故事,說明即使在人生的后半段,清空過往成就,以全新心態(tài)投身公益,也能創(chuàng)造不凡的價(jià)值。黃文秀-在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中的“空白畫布”事跡簡(jiǎn)介:北師大碩士畢業(yè)的黃文秀,放棄大城市工作機(jī)會(huì),回到家鄉(xiāng)廣西百色擔(dān)任駐村第一書記,帶領(lǐng)群眾脫貧,不幸因公殉職。運(yùn)用提示:利用黃文秀的事跡,可以探討“空白之心”如何幫助年輕人打破傳統(tǒng)職業(yè)預(yù)期,勇于在農(nóng)村這片“空白畫布”上描繪鄉(xiāng)村振興的藍(lán)圖,體現(xiàn)創(chuàng)新思維在社會(huì)服務(wù)中的應(yīng)用。林俊德-科學(xué)家的“空白實(shí)驗(yàn)室”與精神遺產(chǎn)事跡簡(jiǎn)介:核科學(xué)家林俊德,生命最后時(shí)刻仍在病床上整理科研資料,一生致力于國(guó)防科技事業(yè),不斷在科研領(lǐng)域的“空白”中探索,為國(guó)家留下了寶貴的技術(shù)遺產(chǎn)。運(yùn)用提示:通過林俊德的故事,展現(xiàn)科學(xué)家如何在科研的“空白”中不懈探索,以及這種探索精神如何超越個(gè)人生命,成為激勵(lì)后來者的強(qiáng)大動(dòng)力。這不僅強(qiáng)調(diào)了“空白之心”的重要性,也突出了經(jīng)驗(yàn)和積累在創(chuàng)新過程中的接力作用。張桂梅-“空白校園”中的夢(mèng)想播種者事跡簡(jiǎn)介:張桂梅校長(zhǎng)創(chuàng)辦云南麗江華坪女子高級(jí)中學(xué),幫助數(shù)千名貧困女孩走出大山,進(jìn)入大學(xué)。她以一己之力填補(bǔ)了當(dāng)?shù)亟逃Y源的空白,點(diǎn)亮了無數(shù)女孩的夢(mèng)想。運(yùn)用提示:在論述教育創(chuàng)新和女性賦權(quán)時(shí),張桂梅的例子極為有力。她的故事啟示我們,“空白之心”不僅是個(gè)人創(chuàng)新的起點(diǎn),也是社會(huì)變革的催化劑,能夠在看似不可能之處開辟出希望之路歷史人物:愛因斯坦:他的相對(duì)論誕生于對(duì)牛頓經(jīng)典物理學(xué)的挑戰(zhàn),體現(xiàn)了從“空白”中誕生新理論的可能性。當(dāng)代案例:硅谷創(chuàng)業(yè)文化:鼓勵(lì)“從零開始”的思維方式,許多初創(chuàng)企業(yè)正是在不斷試錯(cuò)中實(shí)現(xiàn)了技術(shù)或商業(yè)模式的創(chuàng)新。文學(xué)與藝術(shù):《百年孤獨(dú)》:馬爾克斯通過構(gòu)建一個(gè)全新的魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界,展示了想象力如何在“空白”的文學(xué)領(lǐng)域里創(chuàng)造出前所未有的景觀??茖W(xué)研究:量子力學(xué)的發(fā)現(xiàn):科學(xué)家們?cè)诿鎸?duì)經(jīng)典物理無法解釋的現(xiàn)象時(shí),放下了舊有觀念,探索未知,最終開啟了物理學(xué)的新紀(jì)元。個(gè)人經(jīng)歷:可以結(jié)合自己在學(xué)習(xí)新技能、解決復(fù)雜問題時(shí),如何通過暫時(shí)忘記已有知識(shí),以“空白之心”重新審視問題,從而找到新穎解決方案的經(jīng)歷。在運(yùn)用素材時(shí),應(yīng)注重素材與論點(diǎn)的緊密聯(lián)系,通過具體事例來支撐和深化自己的觀點(diǎn),同時(shí)注意素材的多樣性和新穎性,以增強(qiáng)文章的說服力和吸引力。行文構(gòu)思示例:《空白之心與經(jīng)驗(yàn)積累:創(chuàng)新與奉獻(xiàn)的雙翼》引言在時(shí)代的洪流中,創(chuàng)新與奉獻(xiàn)如同驅(qū)動(dòng)社會(huì)前行的雙翼,而“空白之心”與“經(jīng)驗(yàn)積累”正是這對(duì)翅膀上的羽翼,缺一不可。本文旨在探討如何在追求創(chuàng)新與實(shí)現(xiàn)社會(huì)貢獻(xiàn)的過程中,恰到好處地運(yùn)用這兩股力量,通過感人至深的真實(shí)案例,揭示“適時(shí)空白,智慧累積”的深刻內(nèi)涵。正文第一部分:空白之心——?jiǎng)?chuàng)新的源泉定義與價(jià)值:首先定義“空白之心”為一種無畏探索、敢于清零的心態(tài),它是創(chuàng)新思維的搖籃,讓思想自由飛翔,不受既有框架束縛。案例引入:以朱敏才、孫麗娜夫婦為例,展示他們?nèi)绾我浴翱瞻字摹泵鎸?duì)人生新階段,放棄外交官身份,以赤子之心在偏遠(yuǎn)山區(qū)播種希望,證明了創(chuàng)新的社會(huì)服務(wù)模式能激發(fā)深層次的社會(huì)變革。第二部分:經(jīng)驗(yàn)積累——實(shí)踐的基石重要性闡述:經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)新的試金石,沒有積累,創(chuàng)新往往缺乏根基,難以落地生根。介紹如林俊德科學(xué)家,其一生在科研“空白”中探索,積累的經(jīng)驗(yàn)成為推動(dòng)國(guó)防科技進(jìn)步的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。案例分析:深入分析林俊德如何在無數(shù)次實(shí)驗(yàn)與失敗中累積經(jīng)驗(yàn),最終突破技術(shù)瓶頸,為國(guó)家留下寶貴的遺產(chǎn),強(qiáng)調(diào)“經(jīng)驗(yàn)積累”是實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)不可或缺的一環(huán)。第三部分:動(dòng)態(tài)平衡的藝術(shù)綜合視角:提出在創(chuàng)新與實(shí)踐的循環(huán)中,需在“空白之心”與“經(jīng)驗(yàn)積累”間尋求動(dòng)態(tài)平衡。以張桂梅校長(zhǎng)的故事為鏡,展現(xiàn)她在教育資源匱乏的“空白校園”中,既保持對(duì)教育創(chuàng)新的渴望,又借鑒并融合教育經(jīng)驗(yàn),最終點(diǎn)亮了無數(shù)山區(qū)女孩的未來。理論與實(shí)踐結(jié)合:論述如何在個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展中,靈活運(yùn)用這兩種力量,實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的飛躍。第四部分:?jiǎn)⑹九c展望個(gè)人層面:鼓勵(lì)讀者在各自領(lǐng)域保持“空白之心”的好奇心與探索欲,同時(shí)不斷積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),形成個(gè)人發(fā)展的良性循環(huán)。社會(huì)層面:提倡社會(huì)各界重視創(chuàng)新與奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng),通過政策引導(dǎo)、教育改革等措施,為“空白之心”提供舞臺(tái),為經(jīng)驗(yàn)積累鋪設(shè)道路。結(jié)語(yǔ):總結(jié)“空白之心”與“經(jīng)驗(yàn)積累”是相輔相成的兩面,正如感動(dòng)中國(guó)的英雄們所展現(xiàn)的,它們共同塑造了社會(huì)進(jìn)步的軌跡。在這個(gè)快速變化的時(shí)代,讓我們以更加開放的心態(tài),擁抱未知,同時(shí)珍惜過往,攜手繪就更加輝煌的篇章。通過這樣的行文構(gòu)思,既展現(xiàn)了理論深度,又借助具體人物事跡強(qiáng)化了論述的生動(dòng)性和說服力,使文章既有廣度也有深度,更容易觸動(dòng)讀者的心弦。【范文】適時(shí)空白,智慧累積在瞬息萬變的時(shí)代洪流中,創(chuàng)新與奉獻(xiàn)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的兩大引擎。而在這兩大引擎之下,隱藏著“空白之心”與“經(jīng)驗(yàn)積累”的深刻內(nèi)涵。它們?nèi)缤瑒?chuàng)新之翼上的兩片羽毛,一者輕盈靈動(dòng),一者厚重堅(jiān)實(shí),共同支撐著我們?cè)谔剿髋c奉獻(xiàn)的道路上不斷前行。“空白之心”,是創(chuàng)新的源泉,是我們?cè)诿鎸?duì)未知時(shí)敢于清零、勇于探索的勇氣與智慧。它讓我們?cè)诩榷ǖ目蚣苤鈱ふ异`感,在已知的邊界之外拓展視野。正如朱敏才、孫麗娜夫婦,他們放棄了舒適的外交官生活,選擇到偏遠(yuǎn)山區(qū)支教,用他們的智慧和愛心為孩子們點(diǎn)燃希望之光。他們擁有“空白之心”,敢于挑戰(zhàn)自我,敢于超越常規(guī),為社會(huì)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)著自己的力量。僅有“空白之心”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。創(chuàng)新需要靈感,但更需要實(shí)踐的檢驗(yàn)。這就需要我們擁有“經(jīng)驗(yàn)積累”的智慧。經(jīng)驗(yàn)是智慧的結(jié)晶,是我們?cè)趯?shí)踐中不斷摸索、不斷嘗試、不斷總結(jié)的寶貴財(cái)富。正如林俊德院士,他一生致力于科研事業(yè),不斷在“空白”中探索、在失敗中總結(jié),最終為我國(guó)國(guó)防科技事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。他的成功,正是“經(jīng)驗(yàn)積累”的最好詮釋。在創(chuàng)新與奉獻(xiàn)的道路上,我們需要“空白之心”與“經(jīng)驗(yàn)積累”的動(dòng)態(tài)平衡。一方面,我們要敢于清零、敢于挑戰(zhàn),用“空白之心”去發(fā)現(xiàn)新問題、探索新領(lǐng)域;另一方面,我們也要善于總結(jié)、善于借鑒,用“經(jīng)驗(yàn)積累”去優(yōu)化解決方案、提高實(shí)踐效果。正如張桂梅校長(zhǎng),她在創(chuàng)辦華坪女高之初就面臨著種種困難與挑戰(zhàn)。但她既沒有盲目冒進(jìn)也沒有因循守舊而是憑借著對(duì)教育事業(yè)的熱愛和對(duì)學(xué)生的關(guān)懷在“空白”中摸索前行在“經(jīng)驗(yàn)”中不斷優(yōu)化
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