浙江省七彩陽光高考聯盟2023-2024學年高二上學期返校聯考語文試題2

絕密★考試結束前高二語文學科試題考生須知：1.本試題卷共10頁，滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號。3.所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效。4.考試結束后，只需上交答題卷。一、現代文閱讀（32分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中華民族在早于西方一千多年的西周時期就形成了自己的獨特的“五色體系”?！渡袝份^早有關于“五色”文字的記載：“采者，青、黃、赤、白、黑也；言施于繒帛也?！庇纱丝芍?，所謂五色，即青、黃、赤、白、黑五種顏色。五色中的青、黃、赤即現代色彩理論中的藍、黃、紅三原色；在有色物質中，白與黑是通過其它任何顏色混合后難以得到的顏色，白與黑應歸屬為無彩色系的原色。西周時又提出“正色”和“間色”的色彩概念，正色即原色，間色是正色混合的結果。所謂“正色論”即“五原色論”，亦即赤、黃、青、黑、白五原色構成的“五色體系”。統(tǒng)治者視五色為尊貴和權威的象征，用五色規(guī)范章服等級制度，服務于社會禮制，對社會秩序進行了色彩美學裝飾性的統(tǒng)一，形成獨特的惟五色獨尊的色彩文化，在世界色彩學發(fā)展史上獨樹一幟，是中華民族審美意識和美學思想的反映。“五色體系”確立，紅色被列為“正色”之首。周代章服中，以朱紅服飾為尊貴。幾千年來，中國人延續(xù)了祖先尚紅的喜好，紅色被視為吉祥、喜慶、革命的代名詞，辦喜事、過年節(jié)、慶豐收等都離不開紅色。“五色體系”成為統(tǒng)治階級的行為規(guī)范，紫色不入五色之列，卻是間色中地位最高的。春秋霸主齊桓公以紫色為章服，大膽穿紫袍上朝，公然挑戰(zhàn)五色禮制，以此顯示齊國的實力，色彩成為政治斗爭的工具?？鬃邮恰拔迳w系”的忠實捍衛(wèi)者，他從“禮”的規(guī)范出發(fā)，為最終實現“仁”的目的，反對“以紫奪朱”。紫朱之爭成為歷史上重要的政治事件，色彩在社會、政治生活中的影響可見一斑。漢唐之后紫色被視為代表天帝居所紫微星的色彩，天子所居之地皇宮則對應稱為紫宮，明清皇宮稱“紫禁城”由此而來?！白稀碧臁ⅰ包S”地、“紅”人的“天、地、人”的色彩象征從漢唐始一直影響后世。在秦朝，黑色是最尊貴的顏色或說是皇家專用的顏色。但凡有重大的祭祀活動，皇帝都要穿黑色的服裝。宋以后，黃色象征帝王之位，成為皇室的專用色彩，是皇權的象征色彩，不可僭越。（改編自陳向鴻《中國傳統(tǒng)色彩美學觀念探源》）材料二：中國色彩觀尤其是“五色體系”理論的形成及發(fā)展，不僅促使了藝術風格的形成，也廣泛影響著當時社會人們的日常生活、宗教、禮儀諸多方面，形成了一套獨特的東方色彩文化體系。幾千年來，以孔孟為代表的儒家色彩觀和以老莊為代表的道家色彩觀一直貫穿于中國傳統(tǒng)色彩美學之中。在民族色彩文明史上，兩家色彩觀記錄著中華民族審美精神的發(fā)展過程。儒家色彩觀的一大特色是從“禮”的規(guī)范出發(fā)，最終實現“仁”的目的，極力維護周朝時期建立的色彩典章制度。儒家把“五色”定為正色，把其他色定為“間色”，并賦予尊卑、貴賤等級的象征意義，分別代表君、臣、民上下等級關系，色彩裝飾不可混淆，更不可顛倒。除了用色彩來規(guī)范“禮”這一特點之外，儒家色彩觀亦推崇其斑斕絢爛的“純粹”美。兩千年來，儒家色彩觀對社會的影響不言而喻，山水畫固然不能例外。古人寄情山水，期望在自然之中培養(yǎng)完美的人格。山水，為人們提供了一個理想的精神家園。人們在江河、亭臺、樓宇之中游玩，捕魚，閑談，展現出來的是一片平和的靜態(tài)之美?？鬃訕O力提倡中庸哲學，中庸是最高的道德境界，儒家“中庸”觀念在色彩上體現為“文質彬彬”的適度的色彩裝飾，體現了“配合適宜”的審美價值標準。儒家色彩觀的另一主要特色是“比德”，即用色彩暗示人的品德，這一象征性手法在后世中國色彩藝術史上產生了重大影響。如中國戲劇臉譜色彩，以不同色彩代表不同寓意，暗示劇中人物性格和品德，形成特有的用色程式，如紅色表示忠勇，黃色表示剛猛，黑色表示剛直不阿，白色表示奸詐陰險等等。儒家色彩觀把色彩美與“仁”“德”“善”融為一體，在當時是先進的理念，有利于社會的穩(wěn)定發(fā)展。道家以黑色為道的象征色彩，認為黑色高居于其他一切色彩之上。道家對黑色的選擇本質上是從道家的“自然天道”觀出發(fā)的，是“法自然”的色彩觀。老子曰：“玄之又玄，眾妙之門?！毙春?，是幽冥之色。天色為玄，因為“天”在道家思想中具有產生萬物的功能，顯然玄（黑）色也自當有派生一切色彩并高于一切色彩的功能，所以道家的建筑以及服飾多用黑色。道家對黑色的審美態(tài)度直接影響到中國繪畫的色彩美學思想，并奠定了黑色在中國繪畫中的造型地位?！兜赖陆洝分兄赋觥拔迳钊四棵ぁ?，五色令人眼花繚亂，而趨于無彩色——黑白、玄素、水墨……中國文人畫家大都政治失意，逃避社會現實，有的學道參禪，避居山林，超然物外，對黑色更為崇拜，主張“黑分五色（即焦、濃、灰、淡、清）……不施丹青，光彩照人”，運用墨色之變化，在濃淡間實現超然的藝術境界，追求以墨造型，達到黑墨虛白的藝術境界。唐代畫家、繪畫理論家張彥遠最先確認墨的正統(tǒng)地位——“運墨而五色具”，五顏六色無需色料敷染，僅用水墨便可傳神寫意，因而中國水墨山水畫整體呈現深邃卻也荒寒淡遠之境。中國水墨山水畫色彩是哲學色彩觀，在宇宙論的深處，飄然出塵、靜默如禪、空靈如水的中國畫色彩開辟了中國文人畫家的心靈世界。（改編自王志惠《論美輪美奐的中國傳統(tǒng)色彩美學》）材料三：《紅樓夢》三十五回中，寶玉請寶釵的丫鬟鶯兒幫忙打絡子（通過打結，編織成袋子的模樣，用來裝東西的織物）。寶玉要給自己的大紅汗巾子打絡子。鶯兒道：“大紅的須是黑絡子才好看的，或是石青的才壓得住顏色。”由此引出了一段有關色彩的對話。寶玉道：“松花色配什么？”鶯兒道：“松花配桃紅。”寶玉笑道：“這才嬌艷，再要雅淡之中帶些嬌艷?！柄L兒道：“蔥綠柳黃是我最愛的?！睂氂竦溃骸耙擦T了，也打一條桃紅，再打一條蔥綠?！鄙鲜鑫淖峙c民間畫訣所言很近似。在明清以來的市井坊間，年畫畫工們通過長期的實踐經驗，積累出繪畫法則，被稱為“畫訣”，其多是師徒父子口傳心授，輕易不肯示人，在行業(yè)中被看得極為珍貴。在畫訣的“配色歌”中，第一句就是“軟靠硬，色不楞”。畫工們把淡灰或加粉的天藍、粉紅、粉綠、淡黃等稱作“軟色”，將大紅、深綠、深藍、黑叫作“硬色”。所謂“軟靠硬，色不楞”是指不能將多種硬色排布在一起，必須中間調以軟色。鶯兒也許并未專門學過此理論，卻在無意之間，通過樸素的審美摸索，遵循著這一配色原則。無獨有偶，四十回中，還有這樣一段：賈母率眾人游覽大觀園，來到瀟湘館。見館內窗紗舊了，便說道：“這個紗新糊上好看，過了后來就不翠了。這個院子里頭又沒有個桃杏樹，這竹子已是綠的，再拿這綠紗糊上反不配。我記得咱們先有四五樣顏色糊窗的紗呢，明兒給他把這窗上的換了?！边@里的“翠”，并不是簡單的綠色，而是綠色在陽光照射下的光澤。最后，賈母命王熙鳳用銀紅色的窗紗換上，以配那千竿修竹。在畫訣的配色歌中，有“紅忌紫，紫怕黃，黃喜綠，綠愛紅”，說的正是此理。而這種光影下的動感之美，才是中國傳統(tǒng)色彩學的要義。（改編自《文摘報》方博的《<紅樓夢>的色彩學》）1.下列對材料一、二相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.中華民族的“五色體系”早于西方一千多年形成，后來形成獨特的惟五色獨尊的色彩文化，其中的五色與現代色彩理論的三原色有共通之處。B.中華色彩觀的發(fā)展與民族審美精神的發(fā)展幾乎是同步的，既展現統(tǒng)治階級的行為規(guī)范，也體現出社會生活諸多方面的民族特色。C.儒家色彩觀從規(guī)范禮出發(fā)，以實現仁為目的，在我們民族色彩文明發(fā)展史上有重要地位，對社會生活影響很大，比如在文藝發(fā)展方面。D.道家以黑色為其思想觀念的象征色，也奠定了黑色在中國畫中的主導地位，加之“五色令人目盲”的說法，道家就形成了黑色為宗的色彩觀。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.孔子忠實捍衛(wèi)“五色體系”，一方面可見色彩文化之重要，更多源于“五色系統(tǒng)”形成后就被統(tǒng)治者尊崇，為統(tǒng)治者規(guī)范社會等級、禮制、秩序服務。B.紅色在中華“五色體系”確立時就被列為“正色”之首，幾千年來中國人“尚紅”應與此有關，其他色彩也有因人因地域備受推崇的時候。C.儒道兩家色彩觀對中國山水畫藝術的影響截然不同，前者期望在對自然的描繪中提升人的修養(yǎng)，而后者追求在山水繪畫中創(chuàng)造超現實的意境、形成思想。D.材料三提到的民間畫師們的畫訣，也算是當時的行業(yè)準則，其中有諸多辯證、相對的色彩概念，而實際操作中畫師們遵循一定的配色原則，很講究色彩搭配的技巧（或原則）。3.根據材料內容，判斷下列選項中分析最準確的一項是（）A.中國水墨山水畫的色彩觀是哲學色彩觀，它的形成跟道家推崇黑色并將黑色置于一切色彩之上的觀點有直接關系，可以說墨的正統(tǒng)地位的確定，還有中國畫色彩的發(fā)展都有賴于道家思想的發(fā)展。B.荀子《勸學》“白沙在涅，與之俱黑”，黑白兩色的對比鮮明；而于謙《石灰吟》“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”，以石灰之潔白喻己節(jié)操之高：二者均有色彩“比德”之意。C.材料三中鶯兒打絡子講究色彩的主次和搭配；賈母為黛玉調換窗簾，關注色彩的明暗及其與周圍景物色彩的協調：他們的做法都講究對立互補，體現了道家色彩觀的美學追求。D.《竇娥冤》中竇娥受刑前發(fā)下三樁誓愿，其中“血濺白練”和“六月飛雪”有鮮明的色彩，但跟中國傳統(tǒng)色彩觀并無關系，只是為了表現竇娥想洗清冤屈的決心。4.結合材料，概述中國傳統(tǒng)色彩觀的特點。5.閱讀下面文字，結合儒家色彩觀，你認為王熙鳳服飾配色合適嗎？請寫出你的觀點并闡述理由。這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳雙魚比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。（節(jié)自《紅樓夢》第三回）（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面文字，完成各題。寂寞和溫暖汪曾祺…………沈沅的結論批下來了，定為一般右派，就在本所勞動。過了三年。一九六一年夏天，調來一位新所長，姓趙。所里很多工人都知道他。他在抗日戰(zhàn)爭期間是一個武工隊長，常在這一帶活動。老人們都說他“低頭有計”，傳誦著關于他的一些傳奇性的故事。他的左太陽穴有一塊圓形的傷疤，一咬東西就閃閃發(fā)亮。這是當年的槍傷。他在抗日戰(zhàn)爭時期就是縣委一級的干部，現在還是縣委一級。原因是：一貫右傾，犯了幾次錯誤。他是騎了一輛自己裝了馬達的自行車來上任的，還不失當年武工隊長的風度。他一來，就下地干活。一邊干活，工人一邊拿眼睛瞄著他。結論是：“趙所長的農活——嘖嘖嘖！”他跟工人在一起，說說笑笑，不分彼此。工人跟他也無拘無束，無話不談。工人們背后議論：“新來的趙所長，這人——不賴！”干了差不多一個月的活，他把所里歷年的總結、重要的會議記錄都找來，關起門來看了十幾天，校出了不少錯字。然后，到科研人員的家里挨門拜訪。訪問了早稻田——張老時，趙所長問他工作中有什么困難，什么要求?！拔倚枰粋€助手?！薄澳凑l合適？”“沈沅?！鄙蜚湔诓说乩锸章迹跛ㄚs著車下地，遠遠地就喊：“哎，沈沅！”沈沅抬起頭來?！敖形?？什么事？”“趙所長叫你上他屋里去一趟?！薄爸览??！壁w所長不在屋。門開著，她看了看新所長的屋子。墻上掛著一把劍，——一件真正的古代的兵器。一張書桌，桌上有好些書。一套“毛選”、很多農業(yè)科技書……兩本《古文觀止》、一套《唐詩別裁》、一函裝在藍布套里的影印的《楚辭集注》、一本嶄新的《日語初階》。桌角放著一摞雜志，面上蓋著一本《農大學報》的油印本：《京西水稻調查——沈沅》。一個深深的紫紅砂盆，里面養(yǎng)著一塊拳頭大的上水石，蓋著毛茸茸的一層厚厚的綠苔，長出一棵一點點大、只有七八個葉子的虎耳草。紫紅的盆，碧綠的苔，墨綠色的虎耳草的圓葉，淡白的葉紋。沈沅不禁失聲贊嘆：“真好看！”“好看嗎？——送你！”“……趙所長，您找我？”“你這篇《京西水稻調查》，寫得不錯呀！有材料，有見解，文筆也好?？茖W論文，也要講究一點文筆嘛！——文如其人！樸素，準確，清秀?！氵@樣看著我，是說我這個打仗出身的人不該談論文章風格嗎？”“……您不像個所長?！薄八L？所長是什么？——大概是從七品！——這是一篇俄文資料，張老想請你翻譯出來?！鄙蜚浣舆^一本俄文雜志，說：A.“我現在能做這樣的事嗎？”“為什么不能？”“好，我今天晚上趕一趕?！薄安挥泌s，你明天不要下地了?！薄昂??！薄皬拿魈炱?，你不要下地干活了?！薄啊?？”“我這個人，存不住話。告訴你，準備給你摘掉右派的帽子?！ＹR你！”他伸出手來。沈沅握著他的溫暖的手，眼睛濕了?！爸x謝您！”“謝我干什么？我們需要人，我們迫切地需要人！你是黨培養(yǎng)出來的知識分子。種地的，哪有把自己種出來的好苗鋤掉的呢？沒這個道理嘛！”“這事來得太突然了?！薄安煌蝗?。事情總要有一個過程。有的過程，付出的代價太大了！我這人，老犯錯誤。我這些話，叫別人聽見，大概又是錯誤。有一些話，我現在不能跟你講呀！——我看，你先回去一趟?！薄盎厝ィ俊薄皩??；匾惶四愕睦霞?。”“我家里沒有人了?！薄拔抑?。”三個多月前，沈沅接到舅舅一封信，說她父親得了嚴重的肺氣腫，回國來了，想看看他的女兒。沈沅拿了信去找胡支書，問她能不能請假。胡支書說：“……你現在這個情況。好吧，等我們研究研究?！边^了一個星期。舅舅來了一封電報，她的父親已經死了。她拿了電報去向胡支書匯報。胡支書說：“死了。死了也好嘛！你可以少背一點包袱?！窳藛?？”“埋了?！薄奥窳司偷昧??！煤脛趧??！鄙蜚錄]有哭，也沒有戴孝。白天還是下地干活，晚上一個人坐著。她想看書，看不下去。她覺得非常對不起她的父親。母親死得早，她是跟父親長大的。父親開機帆船，往來運貨，早出晚歸。她從小就常常一個人過一天，坐在門外的海灘上，望著海，等著父親回來。父親勞苦了一生，現在，他死了。她覺得父親的病和死都是她所招致的。她沒有把自己這些年的遭遇告訴父親。但是她覺得他好像知道了，她覺得父親的晚景和她劃成右派有著直接的關系。好幾天，她不停地胡思亂想。她覺得她的命不好。她自己也覺得很奇怪，一個年輕的、受過大學教育的共產黨員，怎么會相信起命來呢？——B.人到了無可奈何的時候是很容易想起“命”這個東西來的。趙所長怎么會知道她家里已經沒有人了呢？“你還是回去看看。人死了，看看他的墳。我看可以給他立一塊石碑?！薄澳趺粗牢腋赣H想在墳頭立一塊石碑的？”“你的檔案材料里有嘛！你的右派結論里不也寫著嗎？‘一心為其地主父親樹碑立傳’。這都是什么話呢！一個老船工，在海外漂泊多年，這樣一點心愿為什么不能滿足他呢？我們是無鬼論者，我們并不真的相信泉下有知。但是人總是人嘛，人總有一顆心嘛。共產黨員也是人，也有心嘛。共產黨員不是沒有感情的。無情的人，不是共產黨員！——我有點激動了！你大概也知道我為什么激動。本來，你沒有直系親屬了，沒有探親假。我可以批準你這次例外的探親假。如果有人說這不合制度，我負責！你明天把資料翻譯出來，——不長。后天就走。我送你。叫王栓套車?！鄙蜚淇蘖?。“哭什么？我們是同志嘛！”沈沅哭得更厲害了?！安灰@樣。你的工作，回來再談。這盆虎耳草，我替你養(yǎng)著。你回來，就端走。你那屋里，太素了！年輕人，需要一點顏色?！币恢痪G豆大的通紅的七星瓢蟲飛進來，收起它的黑色的膜翅，落在虎耳草墨綠色的圓葉上。趙所長的眼睛一亮，說：“真美！”不到假滿，沈沅就回來了。她的工作，和原先一樣，還是做早稻田——張老的助手。很快到年底了。又開一年一度的先進工作者評比會了。趙所長叫沈沅也參加。沈沅走進大田作物研究組的大辦公室。她已經五年沒有走進這間屋子了?？「鐑豪钪鞒謺h。他拉著一張椅子，親切地讓沈沅坐下。C．“這還是你的那張椅子。”沈沅坐下，跟所有的人都打了招呼。別人也向她點頭致意。王作祜裝著低頭削鉛筆（曾為沈沅寫大字報，畫侮辱性漫畫）。在醞釀候選人名單時，一向很少說話的早稻田頭一個發(fā)言?！拔姨嵋粋€人?！薄啊l？”“沈沅?！贝蠹蚁仁且汇?，D.接著，都笑了。連沈沅自己也笑了。早稻田是很嚴肅的，他沒有笑。會議進行得很熱烈。趙所長靠窗坐著，一面很注意地聽著發(fā)言，一面好像想著什么事。會議快結束時，下雪了。好雪！趙所長半瞇著眼睛，看著窗外大片大片的雪花無聲地落在廣闊的田野上。他是在賞雪么？一九八〇年十二月十一日六稿（節(jié)選，有刪改）注釋：1958年，汪曾祺被劃為右派，下放到張家口勞動。6.下列對文本相關內容和藝術特色的理解，不正確的一項是（）A.小說多處使用省略人稱的精彩對話，這些對話使行文更加簡潔，既展示了小說人物的性格，又自然地推動情節(jié)發(fā)展，體現了高超的敘事藝術。B.小說運用插敘手法交代了沈沅無法回家奔喪的不幸經歷，既深刻表達了沈沅被劃成右派后內心的極度憤恨，也犀利的批判了當時社會的黑暗。C.小說用樸素凝練的語言敘寫人情世故，作者將自己的生命體驗化為高超的創(chuàng)作經驗，表達了對類似沈沅一樣的知識分子的豐富情感。D.小說使用對比手法塑造人物，雖然若隱若現，但涇渭分明，很好地展現了特定時代、特定角色對人物命運的不同影響。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句潛臺詞是“我”是右派，只能干粗活、重活，不能做只有知識分子才能做的翻譯工作。B.句是作者突破描寫小說人物、直接表達自己觀點句子，這樣的語句，往往含義更加深遠。C.句“還是”二字不僅能體現歲月沉重、人事變遷的無奈，也能體現因果循環(huán)、善有善報的道理。D.句“笑”與“沒有笑”都是溫暖的，這與前文“沈沅哭了”一樣，都傳遞著人物美好的情懷。8.細讀文末畫波浪線句子，針對“他是在賞雪么？”，寫出你的觀點并簡述理由。9.讀書小組發(fā)現有版本把小說題目改為“趙所長”，他們經過反復探討，認為這是欠妥的。請你和讀書小組同學一起從作品人物、作者、讀者三個角度完成探究小說題目意蘊的任務。二、古代詩文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。（節(jié)選自《左傳?燭之武退秦師》）材料二：（晉惠公背信棄義、和秦國交鋒又喪師辱國被俘）十月，晉陰飴甥①會秦伯，盟于王城。秦伯曰：“晉國和乎？”對曰：“不和。小人恥失其君而悼喪其親，不憚征繕以立圉②也。曰：‘必報仇，寧事戎狄?！訍燮渚渥?，不憚征繕以待秦命。曰：‘必報德，有死無二?！源瞬缓??！鼻夭唬骸皣^君何？”對曰：“小人戚，謂之不免；君子恕，以為必歸。小人曰：‘我毒秦，秦豈歸君？’君子曰：‘我知罪矣，秦必歸君。貳而執(zhí)之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉。服者懷德，貳者畏刑，此一役也，秦可以霸。納而不定，廢而不立，以德為怨，秦不其然?！鼻夭唬骸笆俏嵝囊??！备酿^晉侯，饋七牢焉。（節(jié)選自《左傳?陰飴甥對秦伯》）材料三：陸賈者，楚人也。以客從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。中國初定，尉佗③平南越，因王之。高祖使陸賈賜尉佗印為南越王。陸生至，尉佗魋結④箕倨見陸生。陸生因進說他曰：“足下中國人親戚昆弟墳在真定今足下反天性棄冠帶欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國禍且及身矣。且夫秦失其政，諸侯豪桀并起，唯漢王先入關，據咸陽。項羽倍約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強。然漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫略諸侯，遂誅項羽滅之。五年之間，海內平定，此非人力，天之所建也。天子聞君王王南越，不助天下誅暴逆，將相欲移兵而誅王，天子憐百姓新勞苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面稱臣，乃欲以新造未集之越，屈強於此。漢誠聞之，掘燒王先人冢，夷滅宗族，使一偏將將十萬眾臨越，則越殺王降漢，如反覆手耳?！膘妒俏举⒛缩耆黄鹱?，謝陸生曰：“居蠻夷中久，殊失禮義?！保ü?jié)選自《史記?酈生陸賈列傳》）[注]①名飴，甥，指他為晉侯的外甥；因封于陰（今河南陜縣至陜西商縣一帶），故又稱陰飴甥；任晉大夫。②晉惠公太子的名。③即趙佗，曾任秦南?？の?，故稱。④當地流行的發(fā)式。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.足下中國人/親戚昆弟墳在真定/今足下反天性棄冠帶/欲以區(qū)區(qū)之越/與天子抗衡為敵/國禍且及身矣。B.足下中國人/親戚昆弟墳在真定/今足下反天性/棄冠帶/欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國/禍且及身矣。C.足下中國人親戚/昆弟墳在真定/今足下反天性/棄冠帶/欲以區(qū)區(qū)之越/與天子抗衡/為敵國禍且及身矣。D.足下中國人親戚/昆弟墳在真定/今足下反天性/棄冠帶/欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡/為敵國禍/且及身矣。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.材料一中的“敢”與《紅樓夢》第二十九回中王熙鳳所說“老祖宗也去，敢情好，就只是我又不得受用了”中的“敢”意義不同。B.材料一中的“薄”，指（力量）削弱，“欲流之遠者，必浚起泉源”的“遠”表示流得長遠，兩者用法相同。C.材料二中的“事”，指奉事，為……服務，與《答司馬諫議書》“如曰今日當一切不事事”中的第一個“事”詞義不相同。D.材料三“將相欲移兵而誅王”中的“相”與《鴻門宴》“未得與項羽相見”中的“相”意義用法相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.燭之武一見秦伯就示弱，表示秦晉兩國攻打鄭國，鄭國知道自己會失敗滅亡的，告訴秦伯攻打鄭國并無益處，反倒會增強晉國的力量，而晉國貪得無厭，它變強大了，一定會對秦國不利的，希望秦伯能考慮清楚。B.陰飴甥作為戰(zhàn)敗國代表，面對秦伯，雖理屈，但并未詞窮。他借答復秦伯的機會，巧妙表述了晉國國內的輿論傾向，向秦伯施壓，也請秦伯權衡利弊，以博大胸懷寬恕晉侯，終使晉侯挽回顏面，得到回國祭祀宗廟的權利。C.尉佗面對天子的使臣，行為舉止極其傲慢無禮，而陸賈雖出使南越，遠離漢都，但并不畏懼，且直言尉佗如此慢待天子使臣，后果會很嚴重。這樣的方式不夠含蓄，但從結果來看，還是有威懾力的。D.燭之武善于從秦國角度分析利害，并利用秦晉矛盾，最終勸退秦師；陰飴甥巧妙地將國人分為“君子”“小人”兩部分，一正一反，既認錯請罪，又表明態(tài)度，顯得不卑不亢；陸賈語言邏輯嚴密、含蓄有力，堪稱典范。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（2）使一偏將將十萬眾臨越，則越殺王降漢，如反覆手耳。14.材料中的三位外交辭令高手，他們的言說目的和方式各有不同，請選擇材料二、三中的一個來概述。（二）古代詩詞閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詞，完成各題。桂枝香?金陵懷古<宋>王安石登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高，對此謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。滿江紅?金陵懷古<元>薩都剌六代豪華，春去也、更無消息?？諓澩?，山川形勝，已非疇昔。王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識。聽夜深、寂寞打孤城，春潮急。思往事，愁如織。懷故國，空陳跡。但荒煙衰草，亂鴉斜日。玉樹歌殘秋露冷，胭脂井壞寒螀①泣。到如今、只有蔣山青，秦淮碧！注釋：①寒螀：寒蜇（jiāng），似蟬而較小，青赤色。15.下列對以上兩首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.《桂枝香》詞以“登臨送目”四字領起，為詞拓出一個高遠的視野。“正故國晚秋，天氣初肅”點明了地點和季節(jié)。B.《滿江紅》詞首三句寫繁華的景象如春光般消失得無聲無息，帶有沉重的懷古情緒，呼應詩題，定下全篇感傷的基調。C.兩首詞都以化用名句之法豐富詞作內涵，如“嘆門外樓頭”“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲”“王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識”等。D.兩首詞都把眼前實景、想象虛景相勾連，都將登臨懷古、自嘆身世相綰合，筆力雄渾，境界開闊，堪為豪放之作。16.評論家說：懷古詩多將歷史和現實兩重時空并置疊映，借此“睹物興情”（語出劉勰《文心雕龍?詮賦》）。請結合兩首“金陵懷古”，說說你對這句話的理解。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子對曾皙的志向發(fā)出了“______________”的喟嘆，但當曾皙想讓他評價其他人的志向時，孔子卻很客觀地說：“______________?！保?）《阿房宮賦》中，杜牧認為六國珠玉珍寶的來歷是“______________”，覺得六國諸侯對其國民并不珍愛，于是作者發(fā)出感慨“______________”，論斷六國滅亡是咎由自取。（3）《六國論》中蘇洵感嘆齊趙兩國雖不賂秦，但齊國“______________”，趙國則“______________”，均被滅。兩國被滅都印證了作者的觀點：不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。（4）孟浩然有“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”兩句，極贊洞庭湖水之美，杜甫在《登岳陽樓》中以“______________，______________”兩句，不著一“水”字，卻寫出了洞庭水境界之宏闊。（5）《游園》中，青春覺醒杜麗娘，違背父母、塾師訓誡，闖入自家后花園，卻不知是哪里，竟發(fā)出“______________的感嘆，當激動興奮地游賞了園中美景后，她又以“______________”一句，感慨自己辜負了這美好時光。三、語言文字運用（19分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近日熱映的國風動漫《長安三萬里》受到追捧。電影中的盛唐美景如詩如畫，李白、高適等一眾詩壇“頂流”陸續(xù)登場，讓觀眾夢回“大唐群星閃耀時刻”。①電影不僅探索出關于中國敘事的新路徑，更在美術層面有所突破。②“天地一逆旅，同悲萬古塵”“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”……③當穿越千年的詩句透過銀幕以生動的故事與觀眾相遇，④繁華氣派的長安，梁園的田園風光，揚州的溫柔嫵媚，塞北的蒼涼遼闊，與回