后赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)1-蘇教版

赤壁絕唱——《后赤壁賦》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)徐彥

重點(diǎn)：

、訓(xùn)練朗讀并嘗試背誦。

、通過(guò)閱讀文本，探究情隨景遷及原因。

、解讀蘇軾的精神世界，走近蘇軾。

難點(diǎn)：

對(duì)“登高生悲”“予亦驚寤”的理解。

課堂程序的安排：

一、導(dǎo)入

（一）蘇軾是我們熟悉而喜愛(ài)的文學(xué)家，他的許多詩(shī)詞文章我們都能熟記在心，現(xiàn)在我們共同回憶。（《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，《念奴嬌·赤壁懷古》，《題西林壁》（橫看成嶺側(cè)成峰），《和子由澠池懷舊》，《前赤壁賦》（板書(shū)），《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》，《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》，《江城子·十年生死兩茫?！罚讹嫼铣跚绾笥辍?，《江城子·密州出獵》……）我們一起大聲背誦《念奴嬌·赤壁懷古》。（生齊讀，師評(píng)價(jià)）

（二）如果我們?cè)谔K軾的名字前面加幾個(gè)修飾語(yǔ)，揭示蘇軾人格方面的特點(diǎn)，你想加什么呢？（為人：正直、堅(jiān)韌、飄逸、瀟灑、清高、曠達(dá)、積極樂(lè)觀、風(fēng)趣幽默、溫柔多情……為學(xué)：年少才高、橫空出世、多才多藝、亦儒亦道……為官：忠君愛(ài)民、政績(jī)斐然、仕途多舛……）核心詞是“曠達(dá)”，然而這“曠達(dá)”背后老師還想選擇一個(gè)詞，大家看看合適不，“堅(jiān)韌”。我們?cè)凇皶邕_(dá)”背后加上一個(gè)“堅(jiān)韌”，就有了基礎(chǔ)，有了根本。

今天，我們通過(guò)《后赤壁賦》的學(xué)習(xí)來(lái)再次感受蘇軾，看他是怎樣成功實(shí)現(xiàn)精神突圍的。這也是我們蘇軾專(zhuān)題的最后一講“赤壁絕唱”。（投影：課題）

二、閱讀分析文本詳細(xì)過(guò)程

（一）學(xué)生自由讀課文，要求兩點(diǎn)：.讀準(zhǔn)字音。.找出理解困難的句子。（教師巡視答疑。有兩人以上提問(wèn)的問(wèn)題，教師面向全體解答。）

（二）師：“顧”字出現(xiàn)四次，大家課后整理意義和用法。

（三）師：看看還有什么疑難？

（確認(rèn)沒(méi)有后）我們齊讀課文，體會(huì)詩(shī)人的情感。（生齊讀全文）

（四）師：賦文抒情性比較強(qiáng)，大家還記得前賦的抒情脈絡(luò)嗎？（板書(shū)：前賦樂(lè)—悲—樂(lè)）

（五）后賦的抒情脈絡(luò)是否與前賦相同？請(qǐng)從文中選出詞來(lái)概況。（不同，板書(shū)：樂(lè)—悲、恐—驚寤）

（六）分析、討論第一段

師：大家輕聲讀一遍，想一想，前賦是有備而游，萬(wàn)事俱備，暢游赤壁；后賦是偶然興起，路過(guò)赤壁，復(fù)游舊地。詩(shī)人是因?yàn)槭裁炊a(chǎn)生了這種想法呢？

（師生共同討論，至少說(shuō)出三個(gè)原因。師板書(shū)：友－好景－幽肴－佳酒－美妻－賢）

師：同學(xué)們總結(jié)的很準(zhǔn)確。詩(shī)人把“樂(lè)”寫(xiě)的很具體很形象。下面我們請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文，注意讀出“樂(lè)”的味道來(lái)。

（一生朗讀，一生點(diǎn)評(píng)，師補(bǔ)充，若有必要，教師范讀。本段情緒比較平緩輕盈，朗讀有難度，應(yīng)注意引導(dǎo)）

（七）分析討論第二段

師：詩(shī)人并沒(méi)有“樂(lè)”多久，很快就悲從中來(lái)了，請(qǐng)讀第二段。（生齊讀，師評(píng)價(jià)）

師：剛才還是游興盎然，瞬間就變化了，詩(shī)人攜友來(lái)到江邊，他看到了什么樣的景色呢？

（江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。）

師：前賦中赤壁的景色是什么樣的呢，還記得吧？

（清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。白露橫江，水光接天。）

師：兩種景物給人的感受不同，能談?wù)剢幔?/p>

（前賦：柔美，豐盈，和諧，神奇，使人愉悅；后賦：硬朗，高峻，荒涼，使人驚異。）

師：此時(shí)詩(shī)人不禁驚呼……“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。”

（板書(shū)：、人是物非。）

師：接下來(lái)詩(shī)人做了什么？同學(xué)們抓動(dòng)詞。

（予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。）

師：這些動(dòng)詞說(shuō)明攀登的艱難。艱難到什么程度呢？試從文中找證明。（二客不能從）

師：艱難過(guò)程中看到的景物有什么特點(diǎn)？（怪異、陰森、險(xiǎn)峻）

師：深夜登山，沿途又是這樣怪異陰森險(xiǎn)峻的景物，會(huì)有什么寓意嗎？（師等待）“二客”中的一位，叫楊世昌，是黃州出名的道士，他整日游歷山川，登山是長(zhǎng)項(xiàng)，他都“不能從焉”，足見(jiàn)山之難登。不過(guò)，我們也許可以問(wèn)問(wèn)，蘇軾登的是山嗎？他能攀到鷹隼筑巢的高高的山頂，又能俯瞰到水神河伯幽深的宮廷。是寫(xiě)實(shí)嗎？

（師生討論：不是，蘇軾是在寫(xiě)他從前走過(guò)的人生路，他由四川眉山縣一個(gè)小小百姓迅速崛起成為當(dāng)朝要員，他的文章也是一朝出名天下知，他登上了高高的山頂就是登上高位，別人是不可能跟上的。）

師：古人登高是有其深刻寓意的，大家回憶一下古人登高的詩(shī)文嗎？有哪一些？

（學(xué)生討論：杜甫的《登高》，陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》，范仲淹《登岳陽(yáng)樓》等。）

師：古人為什么要登高？登高都凝聚了古人哪些情緒？（學(xué)生討論：失意、悲涼，慨嘆生命的渺小、短暫，世事之無(wú)常。）

師：而蘇軾對(duì)高處的感受有別樣的不同？在《明月幾時(shí)有》中有一句：“高處不勝寒……何似在人間”，我們?cè)趺蠢斫猓浚▽W(xué)生討論：高處即高位，登高即登上高位，高位怪異、陰森、險(xiǎn)峻，還是回到人間好。）

（板書(shū)：、孤憤登高、孤獨(dú)恐懼、生命渺?。?/p>

師：同學(xué)們?cè)冽R讀“予乃攝衣而上……風(fēng)起水涌。”讀清七個(gè)動(dòng)詞，體會(huì)蘇軾由悲到恐的心情。（生讀，師評(píng)價(jià)）

（八）分析討論第三段

師：文章到此似乎可以結(jié)束了，但作者沒(méi)有收筆。我們請(qǐng)一位同學(xué)讀第三段。（一生讀，師點(diǎn)評(píng)。）

師：教材后面援引了三段評(píng)論，首先我們看明代文學(xué)家袁宏道的一段：“后賦平敘中有無(wú)限風(fēng)光，至末一段，即子瞻亦不知其所以妙”，連蘇軾自己也不知道妙在何處了，我們?cè)囍σ环?，有何妙處呢?/p>

（師生共同討論，師點(diǎn)撥并明確：遇見(jiàn)孤鶴，夢(mèng)見(jiàn)道士，又說(shuō)孤鶴即道士，或者道士就是孤鶴，大有莊周夢(mèng)蝶的奇妙，到底是孤鶴是道士還是詩(shī)人自己，誰(shuí)也說(shuō)不清，道不盡。但仔細(xì)琢磨，詩(shī)人是在做一次驚天動(dòng)地的“精神突圍”。如果說(shuō)“登高”是第一次突圍，回到人間；那么，入夢(mèng)就是第二次突圍。第二次突圍，蘇軾了悟了什么呢？）

師：再看清代文學(xué)批評(píng)家金圣嘆的一段文字：“前賦特地發(fā)明胸中一段真實(shí)了悟，后賦是承上文從現(xiàn)身現(xiàn)境一一指示此一段真實(shí)了悟，便是真實(shí)受用也。本不應(yīng)作文字觀?！本褪钦f(shuō)，前賦的“胸中一段真實(shí)了悟”就是“惟江上之情風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無(wú)禁，用之不竭?！奔椿氐饺碎g，過(guò)真實(shí)的現(xiàn)世人生。那么，后賦的“從現(xiàn)身現(xiàn)境一一指示此一段真實(shí)了悟”除了我們剛才分析的“登高”之不得，須回到人間外，入夢(mèng)“驚寤”就是第二層次的“了悟”了。那么，蘇軾到底“了悟”了什么呢？請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛约嚎捶ā?/p>

（師生共同討論，師點(diǎn)撥并明確：老師把這最后一講名為《赤壁絕唱》，就是因?yàn)?，我認(rèn)為后賦是蘇軾黃州時(shí)期最出色的作品，也是他一生中最高境界。深刻的哲理思考，人生體驗(yàn)，對(duì)生命本質(zhì)的探究，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系闡釋?zhuān)继N(yùn)涵在形象的敘述描寫(xiě)之中。他懂得生命的渺小，當(dāng)處在高高的峰巔他知道悲哀和恐懼，他真正懂得自己的詩(shī)句“高處不勝寒”的真意。今天我不要求大家真的弄懂這些，你們的年齡太小經(jīng)歷太少，只要你們知道我們?nèi)擞羞@樣一種境界，無(wú)論你步入了多高的層次。我們?cè)囍私馓K軾，試著走近蘇軾。具體的說(shuō)，黃州四年，蘇軾盡管與佛道多有來(lái)往，但并沒(méi)有遁入空門(mén)或皈依道教，而是以一種現(xiàn)世的積極樂(lè)觀的人生態(tài)度去迎接生活給他的挑戰(zhàn)和磨礪?？傊摹傲宋颉本褪腔氐饺碎g，回到人間堅(jiān)韌而樂(lè)觀的活著——這就是蘇軾的人生態(tài)度。）

（板書(shū)：、孤鶴掠舟、夢(mèng)遇仙士、了悟人生）

師：在此，老師想用林語(yǔ)堂先生《蘇東坡傳》中的一段話作小結(jié)，同學(xué)們齊讀：（生齊讀）（投影：）

元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無(wú)一難能有二的。對(duì)這種人的人品個(gè)性做解釋?zhuān)话愣摚偸峭絼跓o(wú)功的。在一個(gè)多才多藝，生活上多彩多姿的人身上，挑選出他若干使人敬愛(ài)的特點(diǎn)，倒是輕而易舉。我們未嘗不可說(shuō)，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人?？墒沁@些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。我若說(shuō)一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。

這到底是怎樣的一個(gè)人，到底是怎樣的一種人生態(tài)度呢？老師歸納為：（板書(shū)：一種非儒非佛亦非道的現(xiàn)世的積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。）這就是我們今天學(xué)習(xí)蘇軾的意義所在。（完成板書(shū)）

板書(shū)設(shè)計(jì)

《前賦》

《后賦》

樂(lè)

樂(lè)→、友－好、景－幽、肴－佳、酒－美、妻－賢

↓

悲

↓

悲→、人是物非、憤然登高、孤獨(dú)恐懼、生命渺小

↓

樂(lè)

↓寤→、孤鶴掠舟、夢(mèng)遇仙士、了悟人生

一種現(xiàn)世的積極樂(lè)觀的人生態(tài)度（九）學(xué)生齊讀或試背第三段。（生齊讀，師評(píng)價(jià)）三、總結(jié)全文

最后，我們請(qǐng)出一位名家——余秋雨，看看他對(duì)蘇軾的“了悟”。同學(xué)們齊讀：（生齊讀）

（投影：）

這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來(lái)許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻……

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果－－引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。

下課。她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛(ài)的種子、培育愛(ài)的心靈的過(guò)程中，追求著未來(lái)的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語(yǔ)文，更不缺少語(yǔ)文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的眼睛，善于發(fā)問(wèn)的心。讓我們?cè)谏钪?，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語(yǔ)文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來(lái)吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！無(wú)論你做什么事，一開(kāi)始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請(qǐng)記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是