高三語文第二次大聯(lián)考模擬試題及答案

湖北省湖北省八校黃岡中學(xué)黃石二中華師一附中荊州中學(xué)孝感高中襄樊四中襄樊五中鄂南高中2009屆高三第二次聯(lián)考語文試題本試卷一、二、三大題為選擇題，四、五、六、七大題為非選擇題。一、（15分，每小題3分）1．下列各組詞語中加點的字，注音全都正確的一組是（）A．吞噬（shì）訃告（pǔ）軋路機（yà）暴戾恣?。╯uī）B．覬覦（jì）央浼（měi）殉道者（xùn）天遂人愿（suí）C．發(fā)軔（rěn）應(yīng)酬（yìng）口頭禪（chán）少不更事（gēng）D．詰難（nàn）畸形（jī）汗涔涔（cén）宵衣旰食（gàn）2．下列各組詞語中，沒有錯別字的—組是（）A．貌和神離奮發(fā)圖強好高騖遠知人論事B．涇渭分明計日程功兩全齊美曲指可數(shù)C．墨守成規(guī)輕歌曼舞黔驢技窮針砭時弊D．開源節(jié)流追不急待淋漓盡至人才輩出3．下列各句中，加點的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．武漢首義廣場菊花展盛裝開展，30余種秋菊或變身動物形狀，或擺出“神七”造型，爭奇斗艷。市民們意興闌珊地徜徉在花海之中，盡情享受秋季難得的視覺大宴。B．在2008年資本市場低迷，各大券商紛紛降薪、裁員的背景下，國內(nèi)首屈一指的大券商——國泰君安證券卻大幅提高薪酬及福利費用，員工年均收入過百萬。C．巴勒斯坦武裝分子2日發(fā)射火箭彈襲擊以色列南部城市，對此以色列總理威脅要在“選擇的任何時候任何地點”展開反擊。分析人士擔(dān)憂加沙地帶現(xiàn)狀會變得不絕如縷。D．法國新聞臺在報道中說，神七發(fā)射是一個歷史性的時刻，整個過程完美無瑕，標志著中國在首次月球探測工程成功實施后，航天事業(yè)又邁出了突破性的一步。4．下列各句中，沒有語病的一句是（）A．全美航空公司一架A320客機15日15時26分從紐約長島起飛，5分鐘后出現(xiàn)引擎故障，懷疑原因是由飛鳥卷入客機兩側(cè)引擎所致。最終因飛行員應(yīng)變出色，無人遇難。B．目前這場席卷全球的金融和經(jīng)濟危機，正在使世界經(jīng)濟形勢發(fā)生逆轉(zhuǎn)，種種跡象表明，這是一場在規(guī)模、深度和復(fù)雜性等方面都史無前例的大危機。C．歲末，一個全身水腫，身上有多處淤傷、燙傷的10歲女孩在深圳武警醫(yī)院搶救無效死亡。女孩父母承認打過女兒．就因為不僅女兒經(jīng)常尿床，而且會在陽臺上隨意大小便。D．受外圍市場普漲影響，2009年A股開局不錯，開市兩天都走出了漲幅為3%的陽線，大盤整體呈現(xiàn)止跌并逐波走高，使愁眉不展的股民臉上有了幾分笑意。5．下列各項中，標點符號的使用不合乎規(guī)范的一項是（）A．2008年底，四川人施孟奇聲稱要辦一臺“山寨春晚”，“向央視春晚叫板，給全國人民拜年”，“山寨春晚”將在大年三十晚上九點通過網(wǎng)絡(luò)向全國網(wǎng)民直播。B．在《葉問》之前，凡是表現(xiàn)近代武林高手的電影，幾乎都會有中日高手比武的場景，就像傳統(tǒng)戲劇中好人和壞人打擂—樣，壞人肯定使詐，用暗器，下毒……但最終好人打敗了壞人。C．章子怡最近被人拍下的“海灘照”之所以廣為流傳，一是主流華文網(wǎng)站對這組照片的猛力推廣；二是章子怡為“狗仔隊”提供了絕好的拍照機會。D．罵娘愛國者中不乏襲擊“丟了國格”者的好漢（如給趙薇潑糞，掌摑閻崇年等），也不乏誘導(dǎo)人家自絕于天下的才人（如給漢城奧運會上“丟中國人丑”的李寧寄繩子督促其自殺）。二、（12分，每小題3分）閱讀下面的文字。完成6—9題。中國戲曲的市場化道路與多樣化發(fā)展劉禎王馗中國戲曲發(fā)展的輝煌，與其悠久的歷史緊密聯(lián)系在一起。從傳統(tǒng)走入現(xiàn)代的中國戲曲，在當(dāng)代必然面臨著文化與審美的轉(zhuǎn)型與變異，這是一條歷史經(jīng)驗，也是一條必由之路。市場化的規(guī)則決定了中國戲曲在當(dāng)代的發(fā)展，更多地需要擺脫傳統(tǒng)的諸多束縛，成為這個時代中的當(dāng)代藝術(shù)；而中國戲曲積蓄的傳統(tǒng)文化精粹，則更多地需要對其多元而悠久的傳承機制加以保護。但是毫無疑問，市場化之于中國戲曲發(fā)展，是這一傳統(tǒng)文化能夠發(fā)展的必需。戲曲的市場化道路是在充分尊重中國戲曲的本質(zhì)特征與歷史實踐的基礎(chǔ)上，使其進入藝術(shù)的良性發(fā)展、合理保護，增加活力，優(yōu)勝劣汰，長足發(fā)展。近代以來，中國社會的急劇變遷，帶來了前所未有的文化革新，戲曲也越來越顯示出多樣而各異的發(fā)展趨勢。中國戲曲，繼承并發(fā)展了清中葉戲曲的傳統(tǒng)，強烈地張揚著大眾娛樂精神，成為民族文化最具代表性的藝術(shù)品種，迥異于世界其他民族戲劇形態(tài)。在當(dāng)代世界文化中，中國戲曲已經(jīng)成為識別民族個性的最顯著的標志，也成為認識中華民族悠久傳統(tǒng)的最顯著的表征。在世界三大古老戲劇文化體系中，與古希臘羅馬戲劇、古印度梵劇不同，中國戲曲一俟形成，就具有一種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和超強的代謝、革新機制，使得申國戲曲穿越歷史時空，千百年不衰，步入當(dāng)代，成為一種當(dāng)代藝術(shù)，實現(xiàn)著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的歷史轉(zhuǎn)換。而古希臘羅馬戲劇、古印度梵劇的輝煌早已成為歷史記憶，殘留的不過是斑駁、風(fēng)蝕的劇場大石頭和點點滴滴的遺響。鄰國日本的傳統(tǒng)戲劇歌舞伎等也主要作為一種“博物館藝術(shù)”而存在中國戲曲不然，它依然是一種活的、流行的、大眾的舞臺藝術(shù)——盡管今天的時空環(huán)境己非昨日的生態(tài)環(huán)境。但是，從古典向當(dāng)代邁進，迥異于古典時期不同階段與朝代的代謝、嬗變，實現(xiàn)古典向當(dāng)代的轉(zhuǎn)型和過渡，不僅是戲曲的追求，也是傳統(tǒng)文化當(dāng)代發(fā)展的目標，而社會形態(tài)、歷史傳統(tǒng)、文化屬性和審美取向的不同，使得實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)型和過渡具有其艱難性和復(fù)雜性。20090416中國戲曲在當(dāng)下，面對著流行藝術(shù)的趨同，在發(fā)展創(chuàng)新和個性追求中呈現(xiàn)出復(fù)雜的特征。這就要求中國戲曲在擺脫了傳統(tǒng)束縛之后，能夠創(chuàng)造出屬于這個時代的精品；需要中國戲曲擁有進入觀眾生活的活力和力量，即在市場經(jīng)濟條件下，借用流行文化發(fā)展的部分模式，將戲曲從業(yè)人員及劇團的藝術(shù)創(chuàng)造，與時代風(fēng)尚、觀眾審美結(jié)合起來，逐漸營造出與民眾生活息息相關(guān)的文化生態(tài)，成為當(dāng)代生活中不可缺少的娛樂品類，以避免流行時尚帶來的實時消費和消極影響。20090416我們還應(yīng)在努力保持中國戲曲遺產(chǎn)性的同時，積極地尋求建立戲曲保護和傳承的機制，在國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的大好時機中，將中國戲曲文化遺產(chǎn)中屬于“博物館藝術(shù)”的部分，充分保護，并將其潛在的歷史、文物、旅游等價值發(fā)揮出來，這既有效地保護了那些沒有市場生存能力的戲曲遺產(chǎn)，也穩(wěn)妥地找到了戲曲藝術(shù)在民族文化建設(shè)中具有的獨特定位。（選自2008年7月13日《文匯報》，有刪改）6．下列對“中國戲曲市場化”的理解，正確的一項是（）A．從傳統(tǒng)走入現(xiàn)代的中國戲曲，在市場經(jīng)濟條件下要得到更好的發(fā)展，市場化道路是一條必由之路。B．將演員和劇團推向市場，任其生滅，讓其優(yōu)勝劣汰，適者生存，是戲曲市場化道路的重要途徑。C．戲曲走市場化道路就必須徹底擺脫傳統(tǒng)的種種束縛，使其成為當(dāng)代社會深受老百姓歡迎的藝術(shù)形式。D．中國戲曲市場化的主要目的是適應(yīng)社會的急劇變遷，讓戲曲呈現(xiàn)出多樣而各異的發(fā)展趨勢。7．下列不能作為論據(jù)證明中國戲曲“迥異于世界其他民族戲劇形態(tài)”的一項是（）A．中國戲曲有著豐厚的文化內(nèi)涵，已經(jīng)成為識別民族個性的顯著標志，是民族文化最具代表性的藝術(shù)B．中國戲曲以頑強的生命力和蓬勃的代謝機能穿越時空，千百年不衰，其生命由古代延續(xù)至今。C．古希臘羅馬戲劇、古印度梵劇已成為過往的記憶，而中國戲曲并沒有劇種走向消亡甚至衰落。D．中國戲曲仍然是—種活的、流行的、大眾的舞臺藝術(shù)，在當(dāng)代文藝舞臺上仍占有重要的—席。8．下列表述完全符合原文意思的一項是（）A．中國戲曲目前已經(jīng)實現(xiàn)了由古典向當(dāng)代的轉(zhuǎn)型和過渡，完成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的歷史轉(zhuǎn)換。B．當(dāng)前，中國戲曲只要擺脫了傳統(tǒng)的束縛，就能創(chuàng)造出屬于這個時代的精品。C．戲曲之所以要進行文化與審美的轉(zhuǎn)型與變異，是因為我們進入了現(xiàn)代社會，而戲曲只是屬于傳統(tǒng)的東西。D．當(dāng)下的中國戲曲需要借用流行文化發(fā)展的部分模式，與新時代的民風(fēng)、民情緊密結(jié)合起來。9．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項是（）A．中國戲曲發(fā)展輝煌，表演豐富，凝聚了中國傳統(tǒng)文化的精粹，其主要原因是中國的歷史悠久。B．中國戲曲歷經(jīng)千百年仍然富有生命力，突破了中國“一代有一代之文學(xué)”的文藝發(fā)展普遍性規(guī)律。C．日本的傳統(tǒng)戲劇歌舞伎只是作為“博物館藝術(shù)”存在，相對于中國戲曲，沒有其存在的價值。D．戲曲要面向市場，那么，對于那些已失去市場、沒有觀眾的劇種，就要遵循物競天擇的進化發(fā)展規(guī)律。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成10—12題。吏道鄧牧與人主共理天下者，吏而已。內(nèi)九卿、百執(zhí)事，外刺史、縣令，其次為佐，為史，為胥徒。若是者，貴賤不同，均吏也。古者君民間相安無事，固不得無吏，而為員不多。唐、虞建官，厥可稽已，其去民近故也。擇才且賢者，才且賢者又不屑為。是以上世之士高隱大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。故為吏者常出不得已，而天下陰受其賜。后世以所以害民者牧民，而懼其亂，周防不得不至，禁制不得不詳，然后大小之吏布于天下。取民愈廣，害民愈深，才且賢者愈不肯至，天下愈不可為矣。今一吏，大者至食邑數(shù)萬，小者雖無祿養(yǎng)，則亦并緣為食以代其耕，數(shù)十農(nóng)夫力有不能奉者，使不肖游手往往入于其間，率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，豈可得也?天下非甚愚，豈有厭治思亂，憂安樂危者哉?宜若可以常治安矣，乃至有亂與危，何也?夫奪其食，不得不怒；竭其力，不得不怨。人之亂也，由奪其食；人之危也，由竭其力。而號為理民者，竭之而使危，奪之而使亂。二帝三王平天下之道，若是然乎?天之生斯民也。為業(yè)不同，皆所以食力也。今之為民不能自食，以日夜竊人貨殖，摟而取之，不亦盜賊之心乎?盜賊害民，隨起隨仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏無避忌，白晝肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢誅。豈上天不仁，崇淫長奸，使與虎狼蛇虺均為民害邪?然則如之何?曰：得才且賢者用之；若猶未也，廢有司，去縣令，聽天下自為治亂安危，不猶愈乎？（選自《伯牙琴》）10．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．固不得無吏，而為員不多固：固然，雖然B．擇才且賢者，才且賢者又不屑為才：人才C．率虎狼牧羊豕，而望其蕃息蕃息：滋生繁衍D．以日夜竊人貨殖貨殖：財物11．下列各組語句中，全都是作者對當(dāng)時“吏道”的批評的一組是（）①上之人求之，切切然恐不至也②禁制不得不詳③取民愈廣，害民愈深④竭之而使危，奪之而使亂⑤以日夜竊人貨殖，摟而取之⑥隨起隨仆，不至甚焉者A．①③④⑤B．②④⑤⑥C．①②③⑥D(zhuǎn)．②③④⑤12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A．遠避塵世而隱居在大山深谷中的上世之士之所以不肯出山做官，是因為官吏榨取百姓越來越多，危害百姓越來越深。B．從一般人的本意而言，他們愿意過安定的生活，但是國家仍會出現(xiàn)動亂的情況，這是因為有些人的日常生活無法得到保障。C．作者站在當(dāng)時官吏的對立面上，言辭激烈地批判他們仗勢欺人無所顧忌肆意掠取，是魚肉百姓的禍害，比強盜還要厲害。D．作者認為民眾所以作亂，是因為“由奪其食”、“由竭其力”，作者能夠從經(jīng)濟角度來分析造成社會不安定的因素。四、（24分）13．把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）與人主共理天下者，吏而已。（2分）譯文：（2）人之亂也，由奪其食；人之危也，由竭其力。（4分）譯文：（3）天之生斯民也，為業(yè)不同，皆所以食力也。（4分）譯文：14．閱讀下面這首清詞，聯(lián)系其寫作背景，回答問題。（8分）念奴嬌·家信至有感【清】吳兆騫①牧羝沙磧。待風(fēng)鬟、喚作雨工行雨。不是垂虹亭②子上，休盼綠楊煙縷。白葦燒殘，黃榆吹落，也算相思樹?？疹}裂帛，迢迢南北無路。消受水驛山程。燈昏被冷，夢里偏叨絮。兒女心腸英雄淚，抵死③偏縈離緒。錦字閨中，瓊枝④海上，辛苦隨窮戍。柴車冰雪，七香金犢⑤何處?【注】①吳兆騫（1631—1684），字漢槎，江蘇吳江人。順治十四年（1657）舉人。以科場蜚語案，遣戍寧古塔二十三年。②垂虹亭，吳江名勝。③抵死，終究，總是。④瓊枝，即玉樹、瓊樹，常用以比喻美好的人物。⑤七香金犢，用多種香料涂飾過的、讓金黃色的小牛駕著走的車。（1）這首詞主要運用了什么表現(xiàn)手法?請簡要賞析。（4分）（2）古人說“兒女情長，則英雄氣短”，“兒女情”與“英雄氣”似乎是對立的。這首詞中作者卻說“兒女心腸英雄淚”，兩者是否矛盾?請簡要分析。（4分）15．填空。（6分）（1）只要堅持，就一定可以成功!正如《荀子·勸學(xué)》中說：“鍥而舍之，朽木不折；，?！保?）“文章憎命達”。杜甫的命運又何曾不是這樣呢?《登高》中“萬里悲秋常作客，”和《登岳陽樓》中“，老病有孤舟”都形象地反映了他生活的窘迫和仕途的坎坷。（3）梁冠華因主演《貧嘴張大民的幸福生活》而家喻戶曉，此前他還飾演過創(chuàng)作的話劇《茶館》中的王利發(fā)。（4）中國最早的白話小說集是郁達夫的《沉淪》，最早的白話小說是《》。五、（18分）閱讀下面的文段,完成16—19題。莫斯科郊外的蠟燭包利民那是一個極黑極冷的夜晚，槍炮的轟鳴聲漸漸地平靜下來。上士克利特丟掉手中的槍，右手緊按住疼得鉆心的左臂，望著黑暗中矗立著的莫斯科城發(fā)呆。這是1941年的冬天，德軍在蘇聯(lián)本土的戰(zhàn)爭進入艱難階段?？死睾屯閭兌啻卧谀箍瞥峭獗粨魸ⅲ瑨暝谒劳鲞吘?。周圍是無邊的黑暗與寂靜，克利特收回目光，發(fā)現(xiàn)那些被炮火點燃的荒草和樹木，不知何時已經(jīng)熄滅。身邊沒有生命氣息，處處都是同伴冰冷的尸體。他討厭這場戰(zhàn)爭，當(dāng)初也是被迫當(dāng)兵，此刻他萬念俱灰，踉踉蹌蹌地向前走，毫無目的。不知走了多久，全身都已凍透，淌出的血也凝成了冰。就在他準備給自己一槍時，遠處有一簇微微的火光一閃!他揉了揉眼睛，確實是有點火光!他精神一振，奮力向那邊走去。原來是一片墓園，有座墳前，一支蠟燭正在靜靜地燃燒著。他快步上前，撲倒在蠟燭旁，燭光猛地搖曳了一下。他抬起臉來，那燭光映得心里暖暖的，令他想要落淚。這無邊的黑暗吞噬不了一支蠟燭的微光，極度的冰冷凍結(jié)不住一支蠟燭的火焰。他的心猛烈地燃燒起來，重新充滿希望與力量。他在燭光中仔細辨認著墓碑上的一行字：尼·科拉夫之基，然后起身，大步向遠處更深的黑暗走去。20年之后，克利特已成為西德一家大公司的總裁，他常?；叵肫鹉腔奶频膽?zhàn)爭生涯，想起自己九死一生地逃回國內(nèi)，想起莫斯科郊外的那支蠟燭!他一直牢記著那個名字，尼·科拉夫！那究竟是怎樣的一個人，為什么會有人于戰(zhàn)亂的夜里在他墳前點燃蠟燭?帶著諸多的疑問，他重又踏上了蘇聯(lián)的土地。終于，他在一個烈士陵園中找到了尼·科拉夫的墓。墳前，無數(shù)被燃過的蠟燭痕跡留在那里。陵園的看守者告訴克利特，每個周日都有人送來很多蠟燭，囑他每逢夜晚就在科拉夫的墳前點亮。那個周日，克利特遇見了送蠟燭的人，從而得知了尼·科擔(dān)夫的故事。20090416尼·科拉夫是莫斯科城內(nèi)的一個普通工人，在莫斯科最艱難兇險的日子里，德軍的飛機經(jīng)常來轟炸。于是一到夜里，幾乎所有的房子里都不點燈，怕給敵機以轟炸的目標?？墒牵箍撇⒉皇峭耆诎档?，至少有一所房子里還亮殼著燈，那就是科拉夫的家。20090416科拉夫當(dāng)時36歲，未婚，單身一人住在城西的一座平房里。每個夜里，他都要點燃蠟燭，感覺被昏黃的光亮包圍，即使睡著了，也讓蠟燭燃著。雖然當(dāng)時物資奇缺，但蠟燭隨處可以買到，所以科拉夫儲備了許多蠟燭，用以照亮整個房間。鄰居們都勸他，說他這樣做很不理智，很危險，他卻說：“莫斯科不會是永遠的黑暗，就算在這最艱難的時候，我也要為它亮起哪怕最微弱的一縷光！”終于，在一個夜晚，敵機扔下的一枚炸彈擊中了科拉夫的房子，他也因此殉難，他的家那一夜燃燒成莫斯科最亮的地方。當(dāng)他的事跡傳遍全城，所有的人都被震動，每個夜里，千家萬戶都亮了起來，閃耀著蠟燭的光芒?？评虮蝗藗冊嵩诨钠У臇|郊，而且常有人在夜里潛出城去，在他墳前點起一支蠟燭?？死鼗貒院?，將這個故事傳播開來。從此以后每個夜晚，克利特都會在窗前點亮一支蠟燭，直到新的黎明來到。（摘自《中國青年》2008年第21期，有刪改）16．小說第1—3段中的環(huán)境描寫有什么作用?（4分）17．上士克利特為什么在20年后仍然牢記著莫斯科郊外的那支蠟燭?（3分）18．小說的結(jié)尾有什么作用?請簡要分析。（5分）19．“蠟燭”在小說的結(jié)構(gòu)中有什么作用？請結(jié)合全文簡要分析。（6分）六、（12分）20．2009年是中國傳統(tǒng)的牛年，在我國浩如煙海的詞語中，有許多與“?！毕嚓P(guān)的熟語，如：“”可以用來形容藏書或著述豐富，“”比喻技藝純熟或謀劃高明。我們還可以用“”來泛指在某一方面居最有權(quán)威的地位，用“”比喻事物彼此毫不相干。（4分）21．按要求補寫文段中空缺的句子，使上下文銜接連貫。（4分）詩歌欣賞可以認為是讀者在詩人所啟示的范圍內(nèi)重新創(chuàng)造的藝術(shù)世界，即把自己內(nèi)心的主觀世界融進詩的客觀世界中去。例如后人讀李后主的詞“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”時，若添加進去若干屬于自己的東西，就可以使得“問君能有幾多愁”的“愁”不再成為①，而變成了蘇軾被貶黃州的失落②，李清照喪夫之后的凄涼。①②22．2008年的中國經(jīng)歷了太多悲愴和喜悅，在抗擊暴風(fēng)雪、抗震救災(zāi)，舉辦奧運會、“神七”航天員太空漫步等事件中，中國人用堅韌、勇敢、智慧向世界展示了令人震撼的民族力量。請從2008年發(fā)生的事件中選取一個你認為可以“感動中國”的人物或團隊，為他（們）擬寫一段頒獎詞。要求：語言生動、簡明、得體，不超過70字。（4分）七、（60分）23．根據(jù)下面這幅漫畫的內(nèi)容，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（詩歌除外）。（60分）參考答案一、（15分，每小題3分）1．D（A訃fù告，B天遂suì人愿，C發(fā)軔rèn）2．C（A和—合，事—世；B齊—其，曲—屈D急—及，至—致）3．A（意興闌珊：形容一個人興致已失的樣子。B首：首先。扳指頭計算，首先彎下大拇指，表示第一。指居第一位。引申為最好的。C絕：斷；縷：細線。多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時斷時續(xù)。D比喻達到最好的標準。）4．B（A項刪去“原因是”C項“不僅”與“女兒”互換位置D項“走高”后加“的態(tài)勢”）5．C（分號改為逗號）二、（12分，每小題3分）6．A（A據(jù)第一段第一句和第三句話可概括出；B據(jù)第一段最后一句可知戲曲的市場化道路要使其進入良性的發(fā)展，要對其進行合理保護，不可理解為片面地“將演員和劇團拋向市場，任其生滅”；C“徹底”不對，原文說的是“市場化的規(guī)則決定了中國戲曲在當(dāng)代的發(fā)展，更多的需要擺脫傳統(tǒng)的諸多束縛”；D據(jù)第二段，應(yīng)是社會的變遷使得戲曲呈現(xiàn)出多樣而各異的發(fā)展趨勢，不能說中國戲曲市場化的主要目的是讓戲曲呈現(xiàn)出這一趨勢。）7．C（中國戲曲有著旺盛的生命力，但并非“沒有劇種走向消亡甚至衰落”，這不符合史實，原文也未提供此信息。）8．D（D見原文倒數(shù)第二段；A“實現(xiàn)了”“完成了”不當(dāng)，第三段是說中國戲曲“實現(xiàn)著……”，“實現(xiàn)古典向當(dāng)代的轉(zhuǎn)型和過渡……是戲曲……的目標”；B充分條件不當(dāng)，第四段說的是“要求中國戲曲在擺脫了傳統(tǒng)束縛之后，能夠創(chuàng)造山屬于這個時代的精品”；C“只是傳統(tǒng)的”不對，中國戲曲是傳統(tǒng)文化，也是當(dāng)代藝術(shù)。）9．B（A因果關(guān)系不當(dāng)，原文第一段只是說它們是緊密聯(lián)系在一起的；B見原文第三段；C“博物館藝術(shù)”并非沒有其存在的價值；D據(jù)原文最后一段可知有誤。）三、（9分，每小題3分）10．B（“才”在這里是形容詞，有才能，有本領(lǐng)）11．D（①發(fā)生在作者所設(shè)想的美好的上古時代。⑥是作者對盜賊之禍的看法。）12．（因果關(guān)系顛倒，而且不肯出山做官的“才且賢者”并非“高隱大山深谷”的“上世之士”）四、（24分）13．（1）與君王共同治理天下的人，是官吏（罷了）。（“理”1分，句意1分，共2分）（2）百姓的作亂，是由于（官吏）奪取了他們的食物；百姓的危難，在于耗盡了自身的氣力。（“亂”“由”“奪”“竭”各1分，共4分）（3）上天生養(yǎng)的這些子民，（雖然過去）從事的職業(yè)不同，（但）都是能夠自食其力的人。（“斯”1分，“為業(yè)”1分，“食力”1分，句意1分，共4分）【參考澤文】與君主共同治理天下的人，是官吏。胡廷內(nèi)有九卿、百官，外有刺史、縣令，其次是佐、史、胥徒。像這樣的人，（雖然）地位尊卑不同，（但）都屬于官吏。古時候君主與百姓之間相安無事，固然不能夠沒有官吏，但是人員不多。陶唐氏、虞氏（曾經(jīng)）設(shè)置官職，這（是）可以考查的，（是）他們距離百姓很近的緣故。選拔有才學(xué)而且品行高尚的賢士（做官），然而賢士又不愿意。因此，上古時的賢士遠避塵世而隱居在大山深谷中，國君的使者來求訪他們，誠懇相待惟恐他們不肯出來做官。所以為官的人常因無可奈何（而做官），因而天下百姓暗中受到他們的福澤。后世（之所以）讓危害百姓的人治理百姓，（是）因為害怕（百姓）作亂，防范不得不嚴密，禁令和法制不得不詳盡，然后大小官吏遍布天下。榨取百姓越來越多，危害百姓越來越深，有才學(xué)且高尚的人越發(fā)不肯來做官，天下越來越無法治理了。如今一名官員，大到封邑數(shù)萬戶，小到即使沒有采邑的奉養(yǎng)，卻也能相互依附勾結(jié)混口飯吃以代替耕作。數(shù)十名農(nóng)夫的勞動不夠奉養(yǎng)他們，致使不正派的人和游手好閑的人混入官吏的行列。帶領(lǐng)虎狼來放牧豬羊，卻希望豬羊滋生繁衍，怎么能夠?qū)崿F(xiàn)呢?天下人并非那么愚蠢，哪能厭惡安定而盼望混亂，擔(dān)憂安樂而渴望危難呢?（這樣一來）似乎可以長治久安了，卻還有混亂與危難，為什么呢?（如果官吏）強奪（百姓）的食物，（那么百姓）不得不憤怒；（如果官吏）使（百姓的）氣力耗盡，（那么百姓）不能不仇恨（官吏）。百姓的作亂，是由于（官吏）奪取了他們的食物；百姓的危難，在于耗盡了自身的氣力。然而宣稱要治理百姓的人，（卻）耗盡了百姓的氣力因而使他們處于危難之中，奪取了百姓的食物因而使他們作亂。二帝三王（堯舜夏禹商湯周文王）治理天下的辦法，是像這樣的嗎?上天生養(yǎng)的這些子民，（雖然過去）從事的職業(yè)不同，（但）都是能夠自食其力的人。如今為人民做事的官吏不能夠自食其力，日夜竊取百姓的財物，搜刮撈取，不也是與盜賊的心思一樣嗎?盜賊戕害百姓，隨時發(fā)生，隨時（因為百姓的反抗而）敗滅，（因此盜賊的禍患）沒有到很嚴重的地步，是（盜賊）有所同避與顧忌的緣故。官吏（卻）沒有同避和顧忌，日夜肆意橫行，使天下的百姓敢怨恨卻不敢說出來，敢發(fā)怒卻不敢誅殺他們。難道是上天不仁義，助長貪婪奸邪的人，使他們與虎狼蛇虺一起成為百姓的禍害嗎?既然這樣，那么怎么辦昵?（有人）說：找到有才學(xué)且高尚的人并任用他們；如果（一時）還辦不到，廢除專司，罷去縣令，聽任天下人自己治理混亂的局面，使國家安定、太平，不是還要好一些嗎?14．（1）這首詞主要運用了對比的表現(xiàn)手法（1分）。上片以塞北的荒涼與江南的繁華對比，以突出謫戍生活的艱苦。下片以夢境的溫存與現(xiàn)實的殘酷對比，以抒發(fā)其兩地相思的深厚感情。（3分）（也可以答“虛實結(jié)合”）（2）這里的“心腸”和“淚”，不是分屬于“兒女”與“英雄”的，而是合指詞人自己。（1分）兒女離別之情，英雄失意之淚，一直在困擾著作者，